Tripitaka V1.25, Normalized Version =========================================================================
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T39n1788_p0318a19║   金光 明最勝王經疏卷第六
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T39n1788_p0318a21║   　　　　唐三藏法師義淨奉　制 譯
T39n1788_p0318a22║   　　　　翻經沙門慧沼撰
T39n1788_p0318a23║   　　善生王品第二 十一
T39n1788_p0318a24║   善生王品三門分別 。言來意者。十六 品學行
T39n1788_p0318a25║   流通分有五 。第四正明持學。持學有二 。初 二
T39n1788_p0318a26║   品舉昔持學。後一 品勸 今持學。舉昔有兩意。
T39n1788_p0318a27║   一 為世 果。即增上生道。二 為出世 果。即決定
T39n1788_p0318a28║   勝道。初 修 久 修 二 差別 故。大悲大智兩行增
T39n1788_p0318a29║   故。前 品明他依教修 行為得世 果。此品明自
T39n1788_p0318b01║   持學此經求出世 果。又解。前 品成前 護國品
T39n1788_p0318b02║   中為護國土應流通此經行。此品成前 護國
T39n1788_p0318b03║   品中為得成佛轉法輪等流通經行。故此品
T39n1788_p0318b04║   起。釋名者。梵云 俱 舍羅(此云 善)唱婆婆此云 生。
T39n1788_p0318b05║   舊云 善集義翻非正。此品明昔善生求法持
T39n1788_p0318b06║   經之 行。故以 為名。解妨者。問本意欲勸 持經
T39n1788_p0318b07║   舉其昔事 以 曉。此既明往善生求法。何 不名
T39n1788_p0318b08║   為善生求法品。答應言求法。略故不論。又不
T39n1788_p0318b09║   但 求。亦得聞法供 養行經。若言求法闕餘法
T39n1788_p0318b10║   行。故但 云 善生。問第二 僧 祇初 逢寶髻佛。云
T39n1788_p0318b11║   何 此品云 寶髻佛涅槃善生王出。答寶髻佛
T39n1788_p0318b12║   多。又復非必第二 劫 初 善生王出。是餘時故。
T39n1788_p0318b13║   經。爾時世 尊為諸大眾說王法正論已復告大
T39n1788_p0318b14║   眾汝等應聽我今為汝說其往昔奉法因緣。
T39n1788_p0318b15║   贊曰。品文分三。此結前 生後。次正述修 行。後
T39n1788_p0318b16║   大眾願學。此初 也。
T39n1788_p0318b17║   經。即於是時說伽 他曰我昔曾為轉輪王捨此
T39n1788_p0318b18║   大地并大海四洲珍寶皆充 滿持以 供 養諸如
T39n1788_p0318b19║   來我於往昔無量劫 為求清淨真法身所愛之
T39n1788_p0318b20║   物皆悉捨乃至身命心無悋。　下正述修 行有
T39n1788_p0318b21║   三十二 頌。大分為四。初 二 頌總標過去供 佛
T39n1788_p0318b22║   求法。次二 十三頌別 明過去修 學。此經次兩
T39n1788_p0318b23║   頌為除眾疑結會古今。後五 頌明修 學益勸
T39n1788_p0318b24║   勉 諸眾。初 中有二 。初 一 頌親近諸佛。次一 頌
T39n1788_p0318b25║   為求勝法。
T39n1788_p0318b26║   經。又於過去難思劫 有五 遍知名寶髻於彼如
T39n1788_p0318b27║   來涅槃後有王出世 名善生為轉輪王化四洲
T39n1788_p0318b28║   盡大海際咸歸伏有城名曰妙音聲時彼輪王
T39n1788_p0318b29║   於此住 。　下第二 別 明過去修 學此經。於中
T39n1788_p0318c01║   有四。初 二 頌求法人。次十六 頌正求法。次一
T39n1788_p0318c02║   頌因得聞。次四頌依修 學。初 求人有四。一 明
T39n1788_p0318c03║   求法時。二 有王出下明求法人。三為轉輪王
T39n1788_p0318c04║   下明王化。四有城下明住 處。
T39n1788_p0318c05║   經。夜夢聞說佛福智。見有法師名寶積。處座端
T39n1788_p0318c06║   嚴如日輪。演說金光 微妙典 。爾時彼王從夢覺。
T39n1788_p0318c07║   生大歡喜充 遍身。至天曉已出王宮。往詣苾芻
T39n1788_p0318c08║   僧 伽 處。恭敬供 養聖眾已。即便 問彼諸大眾。頗
T39n1788_p0318c09║   有法師名寶積。功 德成就化眾生。爾時寶積大
T39n1788_p0318c10║   法師。在一 室中而住 止。正念誦斯微妙典 。端然
T39n1788_p0318c11║   不動 身心樂。時有苾芻引導王。至彼寶積所居
T39n1788_p0318c12║   處。見在室中端身坐。光 明妙相遍其身。白王此
T39n1788_p0318c13║   即是寶積。能持甚深佛行處。所謂微妙金光 明。
T39n1788_p0318c14║   諸經中王最第一 。時王即便 禮寶積。恭敬合掌
T39n1788_p0318c15║   而致請。唯願滿月面端嚴。為說金光 微妙法。寶
T39n1788_p0318c16║   積法師受王請。許為說此金光 明。周遍三千世
T39n1788_p0318c17║   界中。諸天大眾咸歡喜。王於廣博清淨處。奇妙
T39n1788_p0318c18║   珍寶而嚴飾。上勝香水灑遊塵。種種雜華皆散
T39n1788_p0318c19║   布。即於勝處數高座。懸繒旛蓋以 莊嚴。種種粖
T39n1788_p0318c20║   香及塗香。香氣芬馥皆周遍。天龍修 羅緊那羅。
T39n1788_p0318c21║   莫呼洛伽 及藥叉。諸天悉雨曼陀華。咸來供 養
T39n1788_p0318c22║   彼高座。復有千萬億 諸天。樂聞正法俱 來集。法
T39n1788_p0318c23║   師初 從本座起。咸悉供 養以 天華。是時寶積大
T39n1788_p0318c24║   法師。淨洗浴已著鮮衣。詣彼大眾法座所。合掌
T39n1788_p0318c25║   虔心而禮敬。天主 天眾及天女。悉皆共散曼陀
T39n1788_p0318c26║   華。百千天樂難思議。住 在空中出妙響。爾時寶
T39n1788_p0318c27║   積大法師。即昇高座跏趺坐。念彼十方諸剎土。
T39n1788_p0318c28║   百千萬億 大慈尊。遍及一 切苦眾生。皆起平等
T39n1788_p0318c29║   慈悲念。為彼請主 善生故。演說微妙金光 明。
T39n1788_p0319a01║   第二 正求法有十一 。初 一 頌因夢見聞。梵云
T39n1788_p0319a02║   羅呾娜。此云 寶。俱 侘 此云 積。舊云 寶明寶冥
T39n1788_p0319a03║   者並 訛。二 次二 頌覺已尋覓。三次一 頌法師
T39n1788_p0319a04║   住 處。四次有兩頌善友引示。於中有三。半頌
T39n1788_p0319a05║   至所居。半頌覩儀 相。一 頌陳名行。五 次一 頌
T39n1788_p0319a06║   見已啟請。六 次半頌法師許可。七次半頌眾
T39n1788_p0319a07║   聞歡喜。八 次三頌莊嚴道場有二 。初 王次八
T39n1788_p0319a08║   部。王有二 。初 一 頌莊嚴處所。次一 頌莊嚴法
T39n1788_p0319a09║   座。次天龍下一 頌八 部供 養。九次半頌諸天
T39n1788_p0319a10║   同集。十次二 頌半法師赴會。於中有三。初 半
T39n1788_p0319a11║   頌起定感應。次一 頌詣座法則 。後一 頌眾會
T39n1788_p0319a12║   供 養。十一 次二 頌昇座說法有三。半頌威儀 。
T39n1788_p0319a13║   一 頌運想。半頌正說。
T39n1788_p0319a14║   經。王既得聞如是法合掌一 心唱隨喜聞法希
T39n1788_p0319a15║   有淚交流身心大喜皆充 遍。　下一 頌第三因
T39n1788_p0319a16║   得聞。
T39n1788_p0319a17║   經。爾時國主 善生王。為欲供 養此經故。手持
T39n1788_p0319a18║   如意末尼珠。發願咸為諸眾生。今可於斯贍部
T39n1788_p0319a19║   洲。普雨七寶瓔珞具 。所有匱乏 資財者。皆得隨
T39n1788_p0319a20║   心受安樂。即便 遍雨於七寶。悉皆充 足四洲中。
T39n1788_p0319a21║   瓔珞嚴身隨所須。衣服飲食皆無乏 。爾時國主
T39n1788_p0319a22║   善生王。見此四洲雨珍寶。咸持供 養寶髻佛。所
T39n1788_p0319a23║   有遺教苾芻僧 。　下四頌第四依修 學法行有
T39n1788_p0319a24║   十。此但 一 種謂初 供 養。供 養有十。此即第六
T39n1788_p0319a25║   俱 供 養也。以 雨七寶普施眾生同供 養故。於
T39n1788_p0319a26║   中有四。初 半頌所為。次一 頌半發願。次一 頌
T39n1788_p0319a27║   願遂。次一 頌供 養。初 所為中為供 此經即法。
T39n1788_p0319a28║   此供 養中即佛僧 也。佛是說主 。僧 是學人。經
T39n1788_p0319a29║   是所學。故俱 供 養。問何 不供 養寶髻世 尊但
T39n1788_p0319b01║   云 所有僧 耶。答佛已滅故。或上句供 佛下句
T39n1788_p0319b02║   供 僧 。若爾佛滅云 何 言供 養佛。答知常住 故。
T39n1788_p0319b03║   或供 佛形故。
T39n1788_p0319b04║   經。應知過去善生王即我釋迦牟尼是為於昔
T39n1788_p0319b05║   時捨大地及諸珍寶滿四洲昔時寶積大法師
T39n1788_p0319b06║   為彼善生說妙法因彼開演經王故東方現成
T39n1788_p0319b07║   不動 佛。　下兩頌結會古今有二 。初 會求經
T39n1788_p0319b08║   人。後會說法者。何 故如是。欲明說聽俱 是
T39n1788_p0319b09║   法行皆成佛故。
T39n1788_p0319b10║   經。以 我曾聽此經王。合掌一 言稱隨喜。及施七
T39n1788_p0319b11║   寶諸功 德。獲此最勝金剛 身。金光 百福相莊嚴。
T39n1788_p0319b12║   所有見者皆歡喜。一 切有情無不愛。俱 胝天眾
T39n1788_p0319b13║   亦同然。過去曾經九十九俱 胝億 劫 作輪王。亦
T39n1788_p0319b14║   於小國為人王。復經無量百千劫 。於無量劫 為
T39n1788_p0319b15║   帝釋。亦復曾為大梵王。供 養十力 大慈尊。彼之
T39n1788_p0319b16║   數量難窮盡。我昔聞經隨喜善。所有福聚量難
T39n1788_p0319b17║   知。由斯福故證菩提。獲得法身真妙智。　下五
T39n1788_p0319b18║   頌第四明修 學益有三。初 兩頌明修 法行得
T39n1788_p0319b19║   出世 果。次兩頌明修 法行得世 間報。後一 頌
T39n1788_p0319b20║   結由經力 得獲菩提。菩提智相。法身真妙智
T39n1788_p0319b21║   智性。菩提菩提斷俱 名菩提故。或菩提是總。
T39n1788_p0319b22║   法身即真如。妙智即四智。
T39n1788_p0319b23║   經。爾時大眾聞是說已歎未曾有皆願奉持金
T39n1788_p0319b24║   光 明經流通不絕。　下至大眾願學。
T39n1788_p0319b25║   　　諸天藥叉護持品第二 十二
T39n1788_p0319b26║   諸天藥叉護持品三門分別 。言來意者。學行
T39n1788_p0319b27║   流通有五 。此第四正明持學。復有二 。一 舉昔。
T39n1788_p0319b28║   二 勸 今。舉昔有二 。初 舉他昔持。次一 舉自昔
T39n1788_p0319b29║   持。此品勸 今眾持。又釋成前 護國品中能持
T39n1788_p0319c01║   經人及八 部眾流通之 行故此品起。釋名者。
T39n1788_p0319c02║   諸天藥叉所勸 假者。護持二 字所學之 行。護
T39n1788_p0319c03║   即護行。持即持行。即勸 四眾持勸 彼八 部護。
T39n1788_p0319c04║   故品下但 云 。大吉祥天女及諸天等聞佛所
T39n1788_p0319c05║   說皆大歡喜。於此經王及持經者一 心擁護。
T39n1788_p0319c06║   不言受持。又釋。即住 持經令不斷滅名之 為
T39n1788_p0319c07║   護。護即是持。如為護法城。如仁王護國。如
T39n1788_p0319c08║   言護十地行持國天王等。故此長行但 令為
T39n1788_p0319c09║   奉獻。及欲解了 佛深行處。應為眾生敷演流
T39n1788_p0319c10║   布。其聽法者應除亂 想。不言勸 護持經之 人。
T39n1788_p0319c11║   故護持言護持正法。下云 常來護此人者。由
T39n1788_p0319c12║   護持經故得諸天守護。故下經云 。若此金光
T39n1788_p0319c13║   明經典 流布處有能稱誦者悉得如上福。明
T39n1788_p0319c14║   護持經得利 益故。又釋。護持含其二 義。護
T39n1788_p0319c15║   持於經護持經者故。下云 於此經王及持經
T39n1788_p0319c16║   者俱 擁護故。此釋盡理。解妨者。問既言此品
T39n1788_p0319c17║   正勸 今眾令行學者。何 故聞說但 有諸天歡
T39n1788_p0319c18║   喜擁護不說四眾及以 修 行。答文影略故。前
T39n1788_p0319c19║   標告云 即為諸天及諸大眾。下文復云 。及諸
T39n1788_p0319c20║   天等聞佛所說皆大歡喜。喜歡即含修 行義
T39n1788_p0319c21║   也。
T39n1788_p0319c22║   經。爾時世 尊告大吉祥天女曰若有淨信 善男
T39n1788_p0319c23║   子善女人欲於過去未來現在諸佛以 不可思
T39n1788_p0319c24║   議廣大微妙供 養之 具 而為奉獻及欲解了 三
T39n1788_p0319c25║   世 諸佛甚深行處。　贊曰。品大分三。初 略標
T39n1788_p0319c26║   勸 。次頌廣明。後眾願護。初 中分三。初 告天
T39n1788_p0319c27║   女。次若有下標所欲行。後是人下勸 弘此教。
T39n1788_p0319c28║   此初 二 也。初 廣供 養修 福行。解了 行處修 智
T39n1788_p0319c29║   行。菩提資糧不過此二 。甚深行處即二 空如。
T39n1788_p0320a01║   故下文云 。欲入 深法界。應先聽此經。法性之
T39n1788_p0320a02║   制 底甚深善安住 。
T39n1788_p0320a03║   經。是人應當決定至心隨是經王所在之 處城
T39n1788_p0320a04║   邑聚落或山澤中。　下勸 弘此經有三。初 令
T39n1788_p0320a05║   起加 行。次隨是經王下弘經處。後廣為眾生
T39n1788_p0320a06║   下弘經行。言決定至心者。起決定思為近加
T39n1788_p0320a07║   行。敷演等者。即動 發思正起行。至心之 言
T39n1788_p0320a08║   即是專念通加 行及正行。審慮遠劣 略而不
T39n1788_p0320a09║   說。又決定者。即勇 猛不退義。故瑜伽 三十八 。
T39n1788_p0320a10║   云 何 求聞正法。謂諸菩薩為欲令聽聞一 善
T39n1788_p0320a11║   說法。假使路由猛焰熾然大熱鐵地。無餘方
T39n1788_p0320a12║   便 可得聞是善說法者。即便 發起猛利 愛重
T39n1788_p0320a13║   歡喜而入 。何 況欲聞多善言義等。此下亦云 。
T39n1788_p0320a14║   假使大火聚滿百踰繕那。為聽此經王直過
T39n1788_p0320a15║   無辭苦。
T39n1788_p0320a16║   經。廣為眾生敷演流布其聽法者應除亂 想攝
T39n1788_p0320a17║   耳用心。　下弘行有二 。一 久 學者能為開演利
T39n1788_p0320a18║   他行。二 初 學者即應聽聞自利 行。十法行中
T39n1788_p0320a19║   略舉此二 以 影餘八 。或能說能聽二 人雙勸 。
T39n1788_p0320a20║   又隨是經王所在之 處。即舉有經卷及行經
T39n1788_p0320a21║   處皆應供 養修 供 養行。應除亂 想等者。准瑜
T39n1788_p0320a22║   伽 三十八 。聽法之 中第三除散亂 深聽說法。
T39n1788_p0320a23║   式具 如前 明。
T39n1788_p0320a24║   經。世 尊即為彼天及諸大眾說伽 他曰。若欲施
T39n1788_p0320a25║   諸佛。不思議供 養。復了 諸如來。甚深境界者。若
T39n1788_p0320a26║   見演說此。最勝金光 明。應親詣彼方。至其所住
T39n1788_p0320a27║   處。此經難思議。能生諸功 德。無邊大苦海。解脫
T39n1788_p0320a28║   諸有情。我觀此經王。初 中後皆善。甚深不可測。
T39n1788_p0320a29║   譬喻無能比。假使恒河沙。大地塵海水。虛空諸
T39n1788_p0320b01║   山石。無能喻少分。欲入 深法界。應先聽是經。法
T39n1788_p0320b02║   性之 制 底。甚深善安住 。於斯制 底內。見我牟尼
T39n1788_p0320b03║   尊。悅意妙音聲。演說斯經典 。由此俱 胝劫 。數量
T39n1788_p0320b04║   難思議。生在人天中。常受勝妙樂。若聽是經者。
T39n1788_p0320b05║   應作如是心。我得不思議。無邊功 德蘊。假使大
T39n1788_p0320b06║   火聚。滿百踰繕那。為聽此經王。直過無辭苦。既
T39n1788_p0320b07║   至彼住 處。得聞如是經。能滅於罪業。及除諸惡
T39n1788_p0320b08║   夢。惡星諸變怪。蠱道邪魅等。得聞是經時。諸惡
T39n1788_p0320b09║   皆捨離。　下第二 頌廣明。總七十九頌分之
T39n1788_p0320b10║   為四。初 二 十三頌明說聽二 行。次梵王帝釋
T39n1788_p0320b11║   主 下四十一 頌明天神擁護。次於此南洲內
T39n1788_p0320b12║   下十四頌明經威力 。後一 頌總結說聽。初 中
T39n1788_p0320b13║   分二 。初 十二 頌明聽法行。應嚴勝高座下十
T39n1788_p0320b14║   一 頌明演說行。初 後分五 。初 一 頌標求福智。
T39n1788_p0320b15║   二 次一 頌勸 至法會。三次三頌讚經功 德。於
T39n1788_p0320b16║   中有三。一 頌讚生善滅惡。一 頌讚法十德。此
T39n1788_p0320b17║   略舉四。即初 中後善其義甚深以 影餘六 。五
T39n1788_p0320b18║   文巧。六 無雜。七具 足。八 清淨。九鮮白。十梵
T39n1788_p0320b19║   行相。廣如瑜伽 八 十三攝事 分釋。一 頌喻明。
T39n1788_p0320b20║   四次五 頌勸 應聽法。於中有五 。一 頌勸 聽。法
T39n1788_p0320b21║   性制 底者。如為法華經起一 寶塔不須舍利
T39n1788_p0320b22║   已有全 身。此亦如是。能詮顯故即見法身。一
T39n1788_p0320b23║   頌見報身。說相似 故。一 頌得善報。一 頌令慶
T39n1788_p0320b24║   喜。一 頌令決聽。五 次二 頌聞經利 益。
T39n1788_p0320b25║   經。應嚴勝高座。淨妙若蓮華。法師處其上。猶如
T39n1788_p0320b26║   大龍座。於斯安坐已。說此甚深經。書寫及誦持。
T39n1788_p0320b27║   并為解其義。法師捨此座。往詣餘方所。於此高
T39n1788_p0320b28║   座中。神通非一 相。或見法師像 。猶在高座上。或
T39n1788_p0320b29║   時見世 尊。及以 諸菩薩。或作普賢像 。或如妙吉
T39n1788_p0320c01║   祥。或見慈氏尊。身處於高座。或見希奇相。及以
T39n1788_p0320c02║   諸天像 。暫得覩容儀 。忽然還不現。成就諸吉祥。
T39n1788_p0320c03║   所作皆隨意。功 德悉圓滿。世 尊如是說。最勝有
T39n1788_p0320c04║   名稱。能滅諸煩惱。他國賊皆除。戰時常得勝。惡
T39n1788_p0320c05║   夢悉皆無。及消諸毒害。所作三業罪。經力 能除
T39n1788_p0320c06║   滅。於此贍部洲。名稱咸充 滿。所有諸怨結。悉皆
T39n1788_p0320c07║   相捨離。設有怨敵至。聞名便 退散。不假動 兵 戈。
T39n1788_p0320c08║   兩陣生歡喜。　下十一 頌明演說行。復分為
T39n1788_p0320c09║   五 。初 半頌嚴座。二 次半頌法師儀 軌。三次一
T39n1788_p0320c10║   頌演說經。即教他書寫及誦受持。四次四頌
T39n1788_p0320c11║   說法瑞相。五 次五 頌演法利 益有十。一 得吉
T39n1788_p0320c12║   祥。二 所作成。三功 德滿。四有名稱。五 滅煩
T39n1788_p0320c13║   惱。六 除怨敵。七無惡夢。八 消毒害。九滅諸
T39n1788_p0320c14║   罪。十無怨酬。初 三頌各三利 。後二 頌有一 利 。
T39n1788_p0320c15║   如文可知。
T39n1788_p0320c16║   經。梵王帝釋主 。護世 四天王。及金剛 藥叉。正了
T39n1788_p0320c17║   知大將。無熱池龍王。及以 娑揭羅。緊那羅樂神。
T39n1788_p0320c18║   蘇羅金翅王。大辯才天女。并大吉祥天。斯等上
T39n1788_p0320c19║   首天。各領諸天眾。常供 養諸佛。法寶不思議。恒
T39n1788_p0320c20║   生歡喜心。於經起恭敬。斯等諸天眾。皆悉共思
T39n1788_p0320c21║   惟。遍觀修 福者。共作如是說。應觀此有情。咸是
T39n1788_p0320c22║   大福德。善根精進力 。當來生我天。為聽甚深經。
T39n1788_p0320c23║   敬心來至心供 養法制 底。尊重正法故。憐愍於
T39n1788_p0320c24║   眾生。而作大饒益。於此深經典 。能為法寶器。入
T39n1788_p0320c25║   此法門者。能入 於法性。於此金光 明。至心應聽
T39n1788_p0320c26║   受。是人曾供 養。無量百千佛。由彼諸善根。得聞
T39n1788_p0320c27║   此經典 。如是諸天王。天女大辯才。并彼吉祥天。
T39n1788_p0320c28║   及以 四王眾。無數藥叉眾。勇 猛有神通。各於其
T39n1788_p0320c29║   四方。常來相擁護。日月天帝釋。風水火諸神。吠
T39n1788_p0321a01║   率怒大肩。閻羅辯才等。一 切諸護世 。勇 猛具 威
T39n1788_p0321a02║   神。擁護持經者。晝夜常不離。大力 藥叉王。那羅
T39n1788_p0321a03║   延自在。正了 知為首。二 十八 藥叉。餘藥叉百千。
T39n1788_p0321a04║   神通有大力 。恒於恐怖處。常來護此人。金剛 藥
T39n1788_p0321a05║   叉王。并五 百眷屬。諸大菩薩眾。常來護此人。寶
T39n1788_p0321a06║   王藥叉主 。及以 滿賢王。曠野金毘羅。賓度羅黃
T39n1788_p0321a07║   色。此等藥叉王。各五 百眷屬。見聽此經者。皆來
T39n1788_p0321a08║   共擁護。彩軍乾闥婆。葦王常戰勝。珠頸及青頸。
T39n1788_p0321a09║   并勃 里沙王。大最勝大黑。蘇跋拏雞舍。半之 迦
T39n1788_p0321a10║   半足。及以 大婆伽 。小渠并護法。及以 獼猴王。
T39n1788_p0321a11║   針毛及目犬。寶髮皆來護。大渠諾拘羅。栴檀欲
T39n1788_p0321a12║   中勝。舍羅及雪山。及以 婆多山。皆有大神通。雄
T39n1788_p0321a13║   猛具 大力 。見持此經者。皆來相擁護。阿那婆答
T39n1788_p0321a14║   多。及以 娑揭羅。目真[醫-酉+言]羅葉。難陀小難陀。於百
T39n1788_p0321a15║   千龍中。神通具 威德。共護持經人。晝夜常不離。
T39n1788_p0321a16║   婆稚羅睺羅。毘摩質多羅。母旨苫跋羅。大肩及
T39n1788_p0321a17║   歡喜。及餘蘇羅王。并無數天眾。大力 有勇 健 。皆
T39n1788_p0321a18║   來護是人。訶利 底母神。五 百藥叉眾。於彼人睡
T39n1788_p0321a19║   覺。常來相擁護。旃荼旃荼利 。藥叉旃稚女。昆帝
T39n1788_p0321a20║   拘吒齒。吸眾生精氣。如是諸神等。大力 有神通。
T39n1788_p0321a21║   常護持經者。晝夜恒不離。上首辯才天。無量諸
T39n1788_p0321a22║   天女。吉祥天為首。并餘諸眷屬。此大地神女。果
T39n1788_p0321a23║   實園林神。樹神江河神。制 底諸神等。如是諸大
T39n1788_p0321a24║   神。心生大歡喜。彼皆來擁護。讀誦此經人。見有
T39n1788_p0321a25║   持經者。增壽命色力 。威光 及福德。妙相以 莊嚴。
T39n1788_p0321a26║   星宿現災變。困厄當此人。夢見惡徵祥。皆悉令
T39n1788_p0321a27║   除滅。此大地神女。堅固有威勢 。由此經力 故。法
T39n1788_p0321a28║   味常充 足。地肥若流下。過百踰繕那。地神令味
T39n1788_p0321a29║   上。滋潤於大地。此地厚六 十八 億 踰繕那。乃至
T39n1788_p0321b01║   金剛 際。地味皆令上。　下四十一 頌得天神擁
T39n1788_p0321b02║   護。復分為二 。初 三十九頌說聽得護。後二 頌
T39n1788_p0321b03║   明護所以 。初 得護有六 。初 十二 頌護聽人又
T39n1788_p0321b04║   有三。初 四頌明天神敬喜。次六 頌護聽經人
T39n1788_p0321b05║   有四。一 頌思觀行人。一 頌見讚生天。三頌讚
T39n1788_p0321b06║   勸 聽經。一 頌讚昔善根。後二 頌明其衛護。第
T39n1788_p0321b07║   二 次五 頌護說經人。吠率怒那羅延天之 異
T39n1788_p0321b08║   名。復形大故名大肩。第三次二 頌復護聽人。
T39n1788_p0321b09║   金毘羅者此云 孔。賓度羅者此云 孔雀。第四
T39n1788_p0321b10║   次十二 頌復護說經者。彩軍乾闥婆以 著彩
T39n1788_p0321b11║   衣為軍眾。葦王者諸草神王。以 珠貫頸。神項
T39n1788_p0321b12║   頸青神。勃 里沙婆此云 牛。牛神王也。頌文窄
T39n1788_p0321b13║   故略去婆字。蘇此云 好。跋拏此云 金。鷄舍此
T39n1788_p0321b14║   云 髮。是好金髮鬼神。半之 迦云 五 。即五 神。神
T39n1788_p0321b15║   足似 羊。大婆伽 者此大威德。小渠之 神。諾[牛*句]
T39n1788_p0321b16║   羅者正云 鼠狼。神名也。舍羅此云 屋。山名。神
T39n1788_p0321b17║   依彼山以 山為名。娑多山者此云 堪倒。阿那
T39n1788_p0321b18║   婆答多此云 無熱惱。娑揭羅此云 醎海。目真
T39n1788_p0321b19║   此云 解脫。[醫-酉+言]羅葉即舊云 伊 蘭樹。婆稚此云
T39n1788_p0321b20║   團圓。毘摩質多羅此云 綺畫。母旨此云 好。苫
T39n1788_p0321b21║   跋羅此云 食。亦非天名。亦云 飲食神。訶利 底
T39n1788_p0321b22║   鬼母如前 解。旃荼男聲呼藥叉。旃荼利 女聲
T39n1788_p0321b23║   呼。昆帝拘吒齒即齒長包 者是。第五 次三頌
T39n1788_p0321b24║   護讀誦人。第六 次五 頌復護說經人。
T39n1788_p0321b25║   經。由聽此經王獲大功 德蘊能使諸天眾悉蒙
T39n1788_p0321b26║   其利 益復令諸天眾威力 有光 明歡喜常安樂
T39n1788_p0321b27║   捨離於衰相。　下二 頌明得護所以 。舉聽經
T39n1788_p0321b28║   人影持說者。
T39n1788_p0321b29║   經。於此南洲內。林果苗稼神。由此經威力 。心常
T39n1788_p0321c01║   得歡喜。苗實皆成就。處處有妙華。果實竝滋繁。
T39n1788_p0321c02║   充 滿於大地。所有諸果樹。及以 眾園林。悉皆生
T39n1788_p0321c03║   妙華。香氣常芬馥。眾草諸樹木。咸出微妙華。及
T39n1788_p0321c04║   生甘美果。隨處皆充 遍。於此贍部洲。無量諸龍
T39n1788_p0321c05║   女。心生大歡喜。皆共入 池中。種植鉢頭摩。及以
T39n1788_p0321c06║   分陀利 。青白二 蓮華。池中皆遍滿。由此經威力 。
T39n1788_p0321c07║   虛空淨無翳。雲霧皆除遣。冥 闇悉光 明。日出放
T39n1788_p0321c08║   千光 。無垢焰清淨。由此經王力 。流暉遶四天。此
T39n1788_p0321c09║   經威德力 。資助 於天子。皆用贍部金。而作於宮
T39n1788_p0321c10║   殿。日天子初 出。見此洲歡喜。常以 大光 明。周遍
T39n1788_p0321c11║   皆照曜。於斯大地內。所有蓮華池。日光 照及時。
T39n1788_p0321c12║   無不盡開發。於此贍部洲。田疇諸果藥。悉皆令
T39n1788_p0321c13║   善熟。充 滿於大地。由此經威力 。日月所照處。星
T39n1788_p0321c14║   辰不失度。風雨皆順時。遍此贍部洲。國土咸豐
T39n1788_p0321c15║   樂。隨有此經處。殊勝倍餘方。　下十四頌讚經
T39n1788_p0321c16║   威力 有八 。初 四頌由經威力 百穀豐美。次二
T39n1788_p0321c17║   頌池沼多華。次一 頌空淨常明。次三頌日殿
T39n1788_p0321c18║   增耀。次一 頌蓮隨日剖。次一 頌菓藥恒盈。次
T39n1788_p0321c19║   一 頌風雨順時七耀依度。次一 頌總結經力 。
T39n1788_p0321c20║   經。若此金光 明經典 流布處有能講誦者悉得
T39n1788_p0321c21║   如上福。　下一 頌總結說聽所得功 德。
T39n1788_p0321c22║   經。爾時大吉祥天女及諸天等聞佛所說皆大
T39n1788_p0321c23║   歡喜於此經王及受持者一 心擁護令無憂惱
T39n1788_p0321c24║   常得安樂。　下第三大段大眾願護。
T39n1788_p0321c25║   　　授記品第二 十三
T39n1788_p0321c26║   授記品二 十三三門分別 。言來意者。就學行
T39n1788_p0321c27║   流通有五 。此即第五 成前 諸品令學行意有
T39n1788_p0321c28║   三。一 為授記。二 為除疑。三更重勸 。此初 也。
T39n1788_p0321c29║   與記者。明行必得果果定因成。故護持後有
T39n1788_p0322a01║   授記品。言釋名者。授者付也與也。記者分別
T39n1788_p0322a02║   也驗也。為其分別 驗其當果而以 與之 故名
T39n1788_p0322a03║   授記。言解妨者。問妙幢聞經曾未與記。如
T39n1788_p0322a04║   何 今言為成前 行有此品起。答非是正意與
T39n1788_p0322a05║   其妙幢及二 子等記。如法華經二 類尼眾。為
T39n1788_p0322a06║   勸 持經。彼欲聞記方能修 學故與授記。非是
T39n1788_p0322a07║   此時正令與記。前 已記故。故彼經云 。我先已
T39n1788_p0322a08║   說一 切聲聞皆得作佛。今此大眾亦復如是。
T39n1788_p0322a09║   云 若持經得作佛者。誰等是耶。有此疑心未
T39n1788_p0322a10║   能決學。故為令斷授妙幢等記。欲令時眾知
T39n1788_p0322a11║   當作佛決定能行。不爾應前 滅業障品後或
T39n1788_p0322a12║   蓮華讚品後與其授記。彼時已悟。何 不與記。
T39n1788_p0322a13║   如法華會三周說法周周之 後各各與記不在
T39n1788_p0322a14║   後故。問若爾何 前 不與記。答妙幢菩薩已入
T39n1788_p0322a15║   八 地。先蒙記故令勸 持經。故復重說。又解。應
T39n1788_p0322a16║   前 與記。此方記者含多義故。一 與妙幢等記。
T39n1788_p0322a17║   二 復為成前 。又前 十千時未赴會。亦顯一 聞
T39n1788_p0322a18║   皆得作佛況久 修 學不得佛耶故。此時記一
T39n1788_p0322a19║   言多益。故亦無過。問十千暫聞即與授記。在
T39n1788_p0322a20║   會大眾何 不記耶。答彼根熟故。此未熟故。又
T39n1788_p0322a21║   眾已聞持經作佛。此未聞。故又宜爾故。
T39n1788_p0322a22║   經。爾時如來於大眾中廣說法已欲為妙幢菩
T39n1788_p0322a23║   薩及其二 子銀幢銀光 授阿耨多羅三藐三菩
T39n1788_p0322a24║   提記。　贊曰。品文分二 。初 眾集後與記。眾集
T39n1788_p0322a25║   有二 。初 此結集序。
T39n1788_p0322a26║   經。時有十千天子最勝光 明而為上首俱 從三
T39n1788_p0322a27║   十三天來至佛所頂禮佛足却坐一 面聽佛說
T39n1788_p0322a28║   法。　下明眾集。
T39n1788_p0322a29║   經。爾時佛告妙幢菩薩言汝於來世 過無量無
T39n1788_p0322b01║   數百千萬億 那庾多劫 已於金光 明世 界當成
T39n1788_p0322b02║   阿耨多羅三藐三菩提號金寶山王如來應正
T39n1788_p0322b03║   遍知明行足善逝世 間解無上士調御丈 夫天
T39n1788_p0322b04║   人師佛世 尊出現於世 。　下後與記有二 。初
T39n1788_p0322b05║   與三士記。後與十千記。三士為三。初 復有五 。
T39n1788_p0322b06║   一 標名。二 記時。三記國。四記果。即無上菩
T39n1788_p0322b07║   提。五 記號。即金寶山等。號有通別 。如文可
T39n1788_p0322b08║   知。授記之 義略以 四門分別 。一 授記所由。二
T39n1788_p0322b09║   能授記人。三所授記者。四授記差別 。言所由
T39n1788_p0322b10║   者三義。一 由菩薩修 多功 德證得法性故與
T39n1788_p0322b11║   授記。故法華論云 。彼聲聞等為實成佛故與
T39n1788_p0322b12║   記別 。為不成佛與授記耶。若實成佛者。菩薩
T39n1788_p0322b13║   何 故於無量劫 修 集無量功 德。論答云 。彼聲
T39n1788_p0322b14║   聞授記者得決定心。非成就法性故。此意即
T39n1788_p0322b15║   明。由諸菩薩多劫 修 行無量功 德成就法性
T39n1788_p0322b16║   故與授記。即八 地已上。故瑜伽 四十六 云 。又
T39n1788_p0322b17║   諸菩薩三種決定。一 種性定。二 發心定。三不
T39n1788_p0322b18║   虛行定。乃至云 。依於最後墮決定位 諸佛如
T39n1788_p0322b19║   來授諸菩薩墮決定記。二 除小菩薩不定姓
T39n1788_p0322b20║   疑故。攝大乘論等云 。為引攝一 類及任持所
T39n1788_p0322b21║   餘一 類不定姓聲聞所餘不定性菩薩。恐此
T39n1788_p0322b22║   菩薩退大就小。故與授記言得作佛。三為欣
T39n1788_p0322b23║   佛者見此授記欣當自得。復顯聞經決得作
T39n1788_p0322b24║   佛。持行此經修 佛因故。故法華經云 。大智舍
T39n1788_p0322b25║   利 弗今得授尊記。我等亦皆得最妙第一 法
T39n1788_p0322b26║   等。此經亦云 。時十千天子聞三大士得授記
T39n1788_p0322b27║   已。復聞如是最勝王經心生歡喜。清淨無垢
T39n1788_p0322b28║   猶如虛空。此心喜無疑即欣作佛。信 法修 行。
T39n1788_p0322b29║   二 能記人者復有三義。一 能記所依假者。二
T39n1788_p0322c01║   能記體。三能記用。能記所依準瑜伽 論四十
T39n1788_p0322c02║   九說。能成就有六 。一 勝解行地。二 增上意樂
T39n1788_p0322c03║   地。三正行地。四決定地。五 決定行地。六 究竟
T39n1788_p0322c04║   地。此之 六 位 俱 能授記。然究竟位 佛菩薩殊。
T39n1788_p0322c05║   佛有三身。唯他用變化二 假者能為對十地
T39n1788_p0322c06║   地前 別 故。然究竟位 中第十地菩薩及前 五
T39n1788_p0322c07║   位 但 總相記。不能知彼當作佛時國土名字
T39n1788_p0322c08║   等。下人不能知上事 故。若依總相觀因記果
T39n1788_p0322c09║   言得作佛。菩薩亦能。故法華經中不輕菩薩
T39n1788_p0322c10║   記彼四眾當得作佛。故能授記不過此六 。或
T39n1788_p0322c11║   不愚法定性二 乘信 有大乘亦得總記。如菩
T39n1788_p0322c12║   薩戒經中說。昔有羅漢。將一 沙彌。因發大心
T39n1788_p0322c13║   遂生尊重。故得總記。二 能記體者。謂後得俗
T39n1788_p0322c14║   智知根性故。後得觀理亦不能記。此約聖者。
T39n1788_p0322c15║   若是地前 但 比量智。三能記用者。所謂言教
T39n1788_p0322c16║   詮表義故。三所授記者有二 。一 所記依。二 所
T39n1788_p0322c17║   記體。所記依者有四。一 種性位 。二 發心位 。三
T39n1788_p0322c18║   不定二 乘。四諸大菩薩。此據顯了 。若隱密記
T39n1788_p0322c19║   及平等意樂亦通定性及無性人。所記體者
T39n1788_p0322c20║   即無漏善通現及種。并所得果。果通報化。除
T39n1788_p0322c21║   法性身。就報身中多說他用。以 有國土眷屬
T39n1788_p0322c22║   等故。顯慈悲故。有差別 故。四授記差別 者。
T39n1788_p0322c23║   首楞嚴經中佛告堅意菩薩。授記即有四種。
T39n1788_p0322c24║   有未發心而與授記。有適發心而與授記。有
T39n1788_p0322c25║   密授記。有得無生忍現前 授記。是名四種。唯
T39n1788_p0322c26║   有如來能知此事 。寶雲經同瑜伽 四十六 說。
T39n1788_p0322c27║   略由六 相。蒙諸如來於無上菩提與授記別 。
T39n1788_p0322c28║   何 等為六 。一 安住 種性未發心位 。二 已發心
T39n1788_p0322c29║   位 。三現在前 位 。四不現前 位 。此上四種同首
T39n1788_p0323a01║   楞嚴經。彼密授記即不現前 。在密處故。或得
T39n1788_p0323a02║   無生忍名現前 。未得者名不現前 。或在座名
T39n1788_p0323a03║   為現前 。身不在坐名不現前 。五 有定時限。謂
T39n1788_p0323a04║   爾許時當證無上正等菩提。六 無定時限。謂
T39n1788_p0323a05║   不宣說決定時限而與授記。大莊嚴論第十
T39n1788_p0323a06║   二 說六 種亦同。彼云 。授記有二 種。人別 及時
T39n1788_p0323a07║   別 。人別 即前 四。時別 即後二 。彼論又云 。轉
T39n1788_p0323a08║   記及大記此復有二 種。轉記者。謂彼菩薩後
T39n1788_p0323a09║   於如是如來如是時節當得授記。大記者。在
T39n1788_p0323a10║   第八 地得無生忍。由斷自言我當作佛慢故。
T39n1788_p0323a11║   及斷一 切分別 相故等。轉記即首楞嚴經初
T39n1788_p0323a12║   三收。大記即第四攝。彼又說六 。與首楞嚴經
T39n1788_p0323a13║   及瑜伽 論別 。何 者為六 。一 剎土。二 名字。三
T39n1788_p0323a14║   時節。四劫 名。五 眷屬。六 法住 。今此妙幢等記
T39n1788_p0323a15║   文中有三。於金光 明界等剎土號。金寶山等
T39n1788_p0323a16║   名字。汝於來世 過無量無數等時節。略無劫
T39n1788_p0323a17║   名眷屬法住 。
T39n1788_p0323a18║   經。時此如來般涅槃後所有教法亦皆滅盡時
T39n1788_p0323a19║   彼長子名曰銀幢即於此界次補佛處世 界爾
T39n1788_p0323a20║   時轉名淨幢當得作佛名白金幢光 如來應正
T39n1788_p0323a21║   遍知明行足善逝世 間解無上士調御丈 夫天
T39n1788_p0323a22║   人師佛世 尊。　下第二 大士記文亦為五 。初
T39n1788_p0323a23║   記時。二 牒名。三記處。即於此界下是四記國。
T39n1788_p0323a24║   五 記號亦有通別 。
T39n1788_p0323a25║   經。時此如來般涅槃後所有教法亦皆滅盡次
T39n1788_p0323a26║   子銀光 即補佛處還於此界當得作佛號曰金
T39n1788_p0323a27║   光 明如來應正遍知明行足善逝世 間解無上
T39n1788_p0323a28║   士調御丈 夫天人師佛世 尊。　下第三大士記
T39n1788_p0323a29║   文亦有五 。一 記時。二 牒名。三記果即補佛處。
T39n1788_p0323b01║   四記國還於此界。五 記號。
T39n1788_p0323b02║   經。是時十千天子聞三大士得授記已復聞如
T39n1788_p0323b03║   是最勝王經心生歡喜清淨無垢猶如虛空爾
T39n1788_p0323b04║   時如來知是十千天子善根成熟即便 與授大
T39n1788_p0323b05║   菩提記汝等天子於當來世 過無量無數百千
T39n1788_p0323b06║   萬億 那庾多劫 。　下第二 大段文分為四。初
T39n1788_p0323b07║   與記。二 疑生。三為斷。四喜信 。初 中有三。初
T39n1788_p0323b08║   天子聞見心歡。次爾時如來下如來知彼根
T39n1788_p0323b09║   熟。後即便 下正與記別 有八 。初 標序。二 牒
T39n1788_p0323b10║   名。三記時。然劫 有多種。如法華論有五 種。謂
T39n1788_p0323b11║   晝夜月時年。或說飢饉疫病刀 兵 以 為三劫 。
T39n1788_p0323b12║   或說一 增一 減為一 劫 。如二 十住 劫 等。或說
T39n1788_p0323b13║   八 十增減為一 劫 。即火災劫 。或說七火為一
T39n1788_p0323b14║   劫 。即水災劫 。或說八 七火一 七水為一 劫 。即
T39n1788_p0323b15║   風災劫 。或說無量風災為一 劫 。即三大僧 祇
T39n1788_p0323b16║   劫 。或說二 八 十劫 為一 劫 。如此賢劫 。或說多
T39n1788_p0323b17║   八 十劫 為一 劫 。即星宿劫 等。盡彼千佛出世
T39n1788_p0323b18║   時量總名一 星宿劫 故。如法華經中所說劫
T39n1788_p0323b19║   數。多約晝夜月時年等。如說十住 等位 各經
T39n1788_p0323b20║   爾許劫 者。即風災等劫 爾。此云 過無量無數
T39n1788_p0323b21║   等者。即過增減或風災等。非大僧 祇。修 行成
T39n1788_p0323b22║   佛不過三故。問修 行根性有懃墮別 。如何 定
T39n1788_p0323b23║   說三大僧 祇。答取作意時。方便 善心剎那剎
T39n1788_p0323b24║   那相續時量經三大劫 。非是通取修 不修 時
T39n1788_p0323b25║   作不作意經爾許劫 故。雖勤 墮根性不同俱
T39n1788_p0323b26║   說三祇。問若爾八 地已去無漏觀心一 切時
T39n1788_p0323b27║   續。如何 說有超劫 事 耶。如釋迦佛第三劫 初
T39n1788_p0323b28║   逢然燈佛。布髮掩埿超於八 劫 。第三祇滿修
T39n1788_p0323b29║   相好業。初 逢勝觀佛。亦云 弗沙。翅足讚嘆
T39n1788_p0323c01║   超於九劫 。答有二 解。一 云 。或有一 類住 遊觀
T39n1788_p0323c02║   心多。或耽滅定久 。對此有超。若爾如何 復云
T39n1788_p0323c03║   八 地已去剎那剎那轉增進耶。答據八 地上
T39n1788_p0323c04║   住 出已後長時而說。若爾如何 云 初 地已上
T39n1788_p0323c05║   入 住 出心各各齊等。答據不作意。即功 力 齊
T39n1788_p0323c06║   不同地前 。設作意時力 用不等。若執皆齊。如
T39n1788_p0323c07║   何 得說智增悲增及於煩惱怖不怖別 。一 云 。
T39n1788_p0323c08║   悲增智增怖不怖類地地各齊。然說超者。以
T39n1788_p0323c09║   智望悲增者說超。若爾智增望悲增者自得
T39n1788_p0323c10║   成超。何 須說彼布髮等耶。答此等超增。是故
T39n1788_p0323c11║   偏 說。或是化相方便 說超。非是實爾。何 以 故。
T39n1788_p0323c12║   八 地已上他受土中何 處有埿須髮掩。何 有
T39n1788_p0323c13║   石窟作佛安禪。若爾僧 祇於智悲增何 者而
T39n1788_p0323c14║   說。答據智增者。
T39n1788_p0323c15║   經。於最勝因陀羅高幢世 界得成阿耨多羅三
T39n1788_p0323c16║   藐三菩提同一 種姓又同一 名號曰面目清淨
T39n1788_p0323c17║   優 鉢羅香山十號具 足如是次第十千諸佛出
T39n1788_p0323c18║   現於世 。　下四記國名。因陀羅梵語。此云 帝
T39n1788_p0323c19║   高幢界。次得成阿耨下五 記果。同一 種姓者
T39n1788_p0323c20║   六 記姓。七記號。八 如是下記次。
T39n1788_p0323c21║   經。爾時菩提樹神白佛言。世 尊。是十千天子從
T39n1788_p0323c22║   三十三天為聽法故來詣佛所。云 何 如來便 與
T39n1788_p0323c23║   授記當得成佛。世 尊。我未曾聞是諸天子具 足
T39n1788_p0323c24║   修 習六 波羅蜜多。難行苦行。捨於手足頭目髓
T39n1788_p0323c25║   腦眷屬妻子象馬車乘奴婢僕 使宮殿園林金
T39n1788_p0323c26║   銀瑠璃硨磲碼碯珊瑚琥珀璧玉珂貝飲食衣
T39n1788_p0323c27║   服臥具 醫藥。如餘無量百千菩薩以 諸供 具 供
T39n1788_p0323c28║   養過去無數百千萬億 那庾多佛。如是菩薩各
T39n1788_p0323c29║   經無量無邊劫 數然後方得受菩提記。世 尊。是
T39n1788_p0324a01║   諸天子以 何 因緣修 何 勝行種何 善根從彼天
T39n1788_p0324a02║   來暫時聞法便 得授記。惟願世 尊為我解說。斷
T39n1788_p0324a03║   除疑網。　下第二 疑生有二 。一 標二 問。標中
T39n1788_p0324a04║   有四。一 舉來因。二 云 何 下略徵問。彼為聽來。
T39n1788_p0324a05║   云 何 與記。三世 尊我未曾下述疑心。四如餘
T39n1788_p0324a06║   無量下顯疑意。次世 尊下第二 問有三。初 總
T39n1788_p0324a07║   問。次別 問。後請答。以 何 因緣是總問所以 義。
T39n1788_p0324a08║   或自行名因善友為緣修 何 勝行等別 問。一
T39n1788_p0324a09║   問修 何 勝行。即問修 六 度行。二 問種何 善根。
T39n1788_p0324a10║   即問修 福德行。或能起修 得當果義名行。能
T39n1788_p0324a11║   生後善因義名根。或初 起名根。後修 名行。即
T39n1788_p0324a12║   體無別 。又十度名行。十供 養名根。即義少別 。
T39n1788_p0324a13║   言從彼天來下通結問意。如問以 何 因緣從
T39n1788_p0324a14║   彼天來便 得授記。修 何 勝行種何 善根從彼
T39n1788_p0324a15║   天來等。又觀。或由聞而得授記。此即無疑。但
T39n1788_p0324a16║   疑何 因從天而下得聞此經因得授記。後唯
T39n1788_p0324a17║   願世 尊下請答。
T39n1788_p0324a18║   經。佛告地神善女天如汝所說皆從勝妙善根
T39n1788_p0324a19║   因緣勤 苦修 已方得授記此諸天子於妙天宮
T39n1788_p0324a20║   捨五 欲樂故來聽是金光 明經既聞法已於是
T39n1788_p0324a21║   經中心生殷重如淨瑠璃無諸瑕穢復得聞此
T39n1788_p0324a22║   三大菩薩授記之 事 。　下第三佛為答有三。
T39n1788_p0324a23║   初 印可問詞。次此諸天子下正答所問有二 。
T39n1788_p0324a24║   初 略後二 品廣。初 中復二 。初 偏 答現勝行。欲
T39n1788_p0324a25║   顯前 聞經必當成佛因。故有三行。一 於妙天
T39n1788_p0324a26║   宮下捨欲樂行。能趣法會故。二 故來聽是下
T39n1788_p0324a27║   聞經行。法正佛因故。三復得聞此下聞記隨
T39n1788_p0324a28║   喜行。能願求故。
T39n1788_p0324a29║   經。亦由過去久 修 正行誓願因緣是故我今皆
T39n1788_p0324b01║   與授記於未來世 當成阿耨多羅三藐三菩提。
T39n1788_p0324b02║   下後雙略答過去修 勝行種善根二 問。下
T39n1788_p0324b03║   云 過去聞佛名等名善根因緣故。後是故我
T39n1788_p0324b04║   今下結答。
T39n1788_p0324b05║   經。時彼樹神聞佛說已歡喜信 受。　下樹神喜
T39n1788_p0324b06║   信 。
T39n1788_p0324b07║   　　除病品第二 十四
T39n1788_p0324b08║   除病品二 十四三門分別 。言來意者。此為除
T39n1788_p0324b09║   疑。前 品為成。勸 勉 說受。俱 當作佛故有授記。
T39n1788_p0324b10║   二 士先曾聞經為記。時眾不惑。十千創始至
T39n1788_p0324b11║   會得記。故有疑生。前 雖略答。往因總陳恐聞
T39n1788_p0324b12║   難解。此下更為廣說。故有除病流水品生。然
T39n1788_p0324b13║   差別 者。將說十千往因故先述其緣起。即有
T39n1788_p0324b14║   除病品。又恐病苦妨說聽經。兼 明為除令得
T39n1788_p0324b15║   依學。緣起既彰。次須正辨故流水品起。真諦
T39n1788_p0324b16║   釋云 。此除病品正明授記因成授記品。傍顯
T39n1788_p0324b17║   釋迦修 行成壽量品。後捨身品正明釋迦之
T39n1788_p0324b18║   因成壽量品。傍顯弟子修 行成授記品。然治
T39n1788_p0324b19║   病為遠緣。流水為近緣。今謂義雖可爾文勢
T39n1788_p0324b20║   稍疎。壽量之 因前 已廣明十度等訖。何 故今
T39n1788_p0324b21║   者復正明因。同一 生修 。何 分遠近。為下中上
T39n1788_p0324b22║   義則 不妨。或既勝劣 勢 力 分遠近亦復不違。
T39n1788_p0324b23║   然判 以 為正壽量因即文疎遠。釋名者。諸大
T39n1788_p0324b24║   違損云 病。藥能對遣曰除。此品廣明名除病
T39n1788_p0324b25║   品。解妨者。問前 壽量品妙幢思惟。如來行長
T39n1788_p0324b26║   壽因慈悲不害。云 何 命短唯八 十年。前 雖云
T39n1788_p0324b27║   壽無邊。未釋慈悲不害之 行。今此三品正明
T39n1788_p0324b28║   此行。何 非正宗。答妙幢但 疑行因應得長壽。
T39n1788_p0324b29║   不疑長壽由昔何 因。此品又云 十千天子本
T39n1788_p0324c01║   願因緣今為汝說。不云 為說長壽因緣。又流
T39n1788_p0324c02║   水品云 。由聞寶髻十二 因緣聽聞此經。以 此
T39n1788_p0324c03║   善根因緣今得授記。不云 由此得壽命長。故
T39n1788_p0324c04║   在流通非正宗也。
T39n1788_p0324c05║   經。佛告菩提樹神善女天諦聽諦聽善思念之
T39n1788_p0324c06║   是十千天子本願因緣今為汝說。　贊曰。以
T39n1788_p0324c07║   下二 品第二 廣明十千得記因緣有二 。此品
T39n1788_p0324c08║   明得起緣起。流水正明得記因緣。緣起分二 。
T39n1788_p0324c09║   此初 勅 聽許說。
T39n1788_p0324c10║   經。善女天過去無量不可思議阿僧 企 耶劫 爾
T39n1788_p0324c11║   時有佛出現於世 名曰寶髻如來應正遍知明
T39n1788_p0324c12║   行足善逝世 間解無上士調御丈 夫天人師佛
T39n1788_p0324c13║   世 尊善女天時彼世 尊般涅槃後正法滅已於
T39n1788_p0324c14║   像 法中。　下正陳緣起有十二 。一 明時節有
T39n1788_p0324c15║   三。初 總明劫 。二 明佛。三明時。爾時下別 明。
T39n1788_p0324c16║   經。有王名曰天自在光 常以 正法化於人民猶
T39n1788_p0324c17║   如父母。　下第二 明國界。
T39n1788_p0324c18║   經。是王國中有一 長者名曰持水善解醫方妙
T39n1788_p0324c19║   通八 術眾生病苦四大不調咸能救療善女
T39n1788_p0324c20║   天。　下第二 明菩薩父有四。一 住 處。二 有一
T39n1788_p0324c21║   長者下德號。三名曰持水指名。四善解下明
T39n1788_p0324c22║   醫能。八 術如下。
T39n1788_p0324c23║   經。爾時持水長者唯有一 子名曰流水顏容端
T39n1788_p0324c24║   正人所樂觀受性聰敏妙閑諸論書畫算印無
T39n1788_p0324c25║   不通達。　下明菩薩子有五 。一 名。二 顏容端
T39n1788_p0324c26║   政者形貌。三人所樂觀者思慧。四受性聰敏
T39n1788_p0324c27║   者根性。五 好閑法術等者伎 藝。
T39n1788_p0324c28║   經。時王國內有無量百千諸眾生類。皆遇疫疾
T39n1788_p0324c29║   眾苦所逼乃至無有歡喜之 心。善女天。爾時長
T39n1788_p0325a01║   者子流水。見是無量百千眾生受諸病苦起大
T39n1788_p0325a02║   悲心作如是念。無量眾生為諸極苦之 所逼迫。
T39n1788_p0325a03║   我父長者雖善醫方妙通八 術皆療眾病四大
T39n1788_p0325a04║   增損。然已衰邁老耄虛羸要假扶策方能進步。
T39n1788_p0325a05║   不復能往城邑聚落救諸病苦。今有無量百千
T39n1788_p0325a06║   眾生皆遇重病無能救者。我今當至大醫父所
T39n1788_p0325a07║   諮問治病醫方祕法。若得解已當往城邑聚落
T39n1788_p0325a08║   之 所。救諸眾生種種疾病。令於長夜得受安樂。
T39n1788_p0325a09║   下第四明習醫緣有六 。一 時眾病生。二 善
T39n1788_p0325a10║   女天下菩薩悲起。三我父下思父年邁。四今
T39n1788_p0325a11║   有無量下念患無醫。五 我今當至下我求妙
T39n1788_p0325a12║   方。六 若得解已下念往療疾。
T39n1788_p0325a13║   經。時長者子作是念已。即詣父所。稽首禮足。合
T39n1788_p0325a14║   掌恭敬却住 一 面。即以 伽 他請其父曰。慈父當
T39n1788_p0325a15║   哀愍。我欲救眾生。今請諸醫方。幸願為我說。云
T39n1788_p0325a16║   何 身衰邁。諸大有增損。復在何 時中。能生諸疾
T39n1788_p0325a17║   病。云 何 啗飲食。得受於安樂。能使內身中。火勢
T39n1788_p0325a18║   不衰損。眾生有四病。風黃熱痰癊。及以 總集病。
T39n1788_p0325a19║   云 何 而療治。何 時風病起。何 時熱病發。何 時動
T39n1788_p0325a20║   痰癊。何 時總集生。　下第五 詣父諮受有二 。
T39n1788_p0325a21║   一 請問之 儀 。二 即以 伽 他下正以 頌請。五 頌
T39n1788_p0325a22║   分二 。初 一 頌求哀願說。次四頌正請有五 。初
T39n1788_p0325a23║   半頌問得病因。次半問病生時。次一 頌問將
T39n1788_p0325a24║   養之 方。次一 頌問醫療之 法。後一 頌問病起
T39n1788_p0325a25║   時節。前 問初 起時。此問病已發動 時節。然有
T39n1788_p0325a26║   二 時。一 約四時問。二 約食前 後時問。
T39n1788_p0325a27║   經。時彼長者聞子請已復以 伽 他而答之 曰。我
T39n1788_p0325a28║   今依古仙 。所有療病法。次第為汝說。善聽救眾
T39n1788_p0325a29║   生。三月是春時。三月名為夏。三月名秋分。三月
T39n1788_p0325b01║   謂冬時。此據一 年中。三三而別 說。二 二 為一 節。
T39n1788_p0325b02║   便 成歲六 時。初 二 是華時。三四名熱際。五 六 名
T39n1788_p0325b03║   雨際。七八 謂秋時。九十是寒時。後二 名氷雪。既
T39n1788_p0325b04║   知如是別 。授藥勿 令差。當隨此時中。調息於飲
T39n1788_p0325b05║   食。入 腹令消散。眾病則 不生。節氣若變改。四大
T39n1788_p0325b06║   有推移。此時無藥資。必生於病苦。醫人解四時。
T39n1788_p0325b07║   復知其六 節。明閑身七界。食藥使無差。謂味界
T39n1788_p0325b08║   血肉。膏骨及髓腦。病入 此中時。知其可療不。病
T39n1788_p0325b09║   有四種別 。謂風熱痰癊。及以 總集病。應知發動
T39n1788_p0325b10║   時。春中痰癊動 。夏內風病生。秋時黃熱增。冬節
T39n1788_p0325b11║   三俱 起。春食澁熱辛。夏膩熱鹹醋。秋時冷甜膩。
T39n1788_p0325b12║   冬酸澁膩甜。於此四時中。服藥及飲食。若依如
T39n1788_p0325b13║   是味。眾病無由生。食後病由癊。食消時由熱。消
T39n1788_p0325b14║   後起由風。準時須識病。既識病源已。隨病而設
T39n1788_p0325b15║   藥。假令患狀殊。先須療其本。風病服油膩。患熱
T39n1788_p0325b16║   利 為良。癊病應變吐。總集須三藥。風熱癊俱 有。
T39n1788_p0325b17║   是名為總集。雖知病起時。應觀其本性。如是觀
T39n1788_p0325b18║   知已。順時而授藥。飲食藥無差。斯名善醫者。
T39n1788_p0325b19║   下第六 父為解釋。此初 結集標舉。次我今依
T39n1788_p0325b20║   古仙 下三十二 頌父正頌釋分三。初 一 頌許說。
T39n1788_p0325b21║   次三十頌正釋。後一 頌總結。正釋中復三。初
T39n1788_p0325b22║   四頌定時節。三三而別 說者。謂三月三月為
T39n1788_p0325b23║   一 時結前 四時。二 二 為一 節者。謂二 月二 月
T39n1788_p0325b24║   為一 節標後六 時。次十三頌正答問。後復應
T39n1788_p0325b25║   知下十二 頌重料簡。然答問中初 一 頌標令
T39n1788_p0325b26║   調息。次三頌答初 問。於中初 一 頌正答病生
T39n1788_p0325b27║   因。兩頌令知病處。一 味界者。梵云 阿羅婆。
T39n1788_p0325b28║   在脾胃間。飲食至此分為二 分。一 佉羅界即
T39n1788_p0325b29║   滓質成大小便 。二 味界即津味委資身分。二
T39n1788_p0325c01║   血三肉四膏五 骨六 髓七腦。界次兩頌答第
T39n1788_p0325c02║   二 問。明病體數并生時。準此五 行推之 。痰是
T39n1788_p0325c03║   水。風屬木。熱是火。水六 月胎正月死。木九月
T39n1788_p0325c04║   胎五 月死。火十二 月胎八 月死。故將衰病死。
T39n1788_p0325c05║   暴時發亦於此時可以 治也。亦兼 答第五 問
T39n1788_p0325c06║   中初 四時問。次兩頌答第三問。次一 頌答第
T39n1788_p0325c07║   五 問。次四頌答第四問。問何 故問答次第不
T39n1788_p0325c08║   同。答因答第三食飲將養。乘便 即明發動 時
T39n1788_p0325c09║   節。故答與問次第不同。就答療法中分三。初
T39n1788_p0325c10║   一 頌標。次二 頌療治法。後一 頌結。
T39n1788_p0325c11║   經。復應知八 術。總攝諸醫方。於此若明閑。可療
T39n1788_p0325c12║   眾生病。謂針刺傷 破。身疾并鬼神。惡毒及孩童。
T39n1788_p0325c13║   延年增氣力 。先觀彼形色。語言及性行。然後問
T39n1788_p0325c14║   其夢。知風熱癊殊。乾瘦少頭髮。其心無定住 。多
T39n1788_p0325c15║   語夢飛行。斯人是風性。少年生白髮。多汗及多
T39n1788_p0325c16║   瞋。聰明夢見火。斯人是熱性。心定身平整。慮審
T39n1788_p0325c17║   頭津膩。夢見水白物。是癊性應知。總集性俱 有。
T39n1788_p0325c18║   或二 或具 三。隨有一 偏 增。應知是其性。既知本
T39n1788_p0325c19║   性已。準病而授藥。驗其無死相。方名可救人。諸
T39n1788_p0325c20║   根倒取境。尊醫人起慢。親友生瞋恚。是死相應
T39n1788_p0325c21║   知。左眼白色變。舌黑鼻梁欹。耳輪與舊殊。下脣
T39n1788_p0325c22║   差向下。訶梨勒 一 種。具 足有六 味。能除一 切病。
T39n1788_p0325c23║   無忌藥中王。又三果三辛。諸藥中易得。沙糖蜜
T39n1788_p0325c24║   酥乳 。此能療眾病。自餘諸藥物。隨病可增加 。先
T39n1788_p0325c25║   起慈愍心。莫規於財利 。　下十三頌重料簡分
T39n1788_p0325c26║   五 。初 二 頌教祕術中一 頌標一 頌釋。八 術者。
T39n1788_p0325c27║   一 療被針刺法。二 療破傷 法。三療身疾。即前
T39n1788_p0325c28║   四病四鬼損。五 中毒藥。六 療孩童。七延壽。八
T39n1788_p0325c29║   養身。二 次五 頌半教識病體。於中初 一 頌標
T39n1788_p0326a01║   示。次四頌辨體。後半頌結法。三次驗其無死
T39n1788_p0326a02║   相下兩頌半教觀死相。四次訶梨下示其妙
T39n1788_p0326a03║   藥。此說其總不說別 治。初 一 頌破藥。次一 頌
T39n1788_p0326a04║   補藥。涅槃經第四云 。六 味一 苦二 醋三甘四
T39n1788_p0326a05║   辛五 醎六 淡。西國此藥最為其上。應是解深
T39n1788_p0326a06║   密經所說毘涅縛藥。三果者。一 訶梨勒 迦。
T39n1788_p0326a07║   二 阿摩洛迦。亦云 阿無羅迦。即舊云 菴摩羅
T39n1788_p0326a08║   果者訛。三仳 仳 得迦。似 阿無羅而稍大也。三
T39n1788_p0326a09║   辛者。一 干薑。二 胡椒。三畢鉢。并沙糖等十易
T39n1788_p0326a10║   得補治。五 次一 頌指例 誡勸 。
T39n1788_p0326a11║   經。我已為汝說療疾中要事 以 此救眾生當獲
T39n1788_p0326a12║   無邊果。　下第三總結。
T39n1788_p0326a13║   經。善女天爾時長者子流水親問其父八 術之
T39n1788_p0326a14║   要四大增損時節不同餌藥方法既善了 。知自
T39n1788_p0326a15║   忖堪能救療眾病。　下第七忖已學成。
T39n1788_p0326a16║   經。即便 遍至城邑聚落所在之 處隨有百千萬
T39n1788_p0326a17║   億 病苦眾生皆至其所善言慰喻作如是語我
T39n1788_p0326a18║   是醫人我是醫人善治方藥今為汝等療治眾
T39n1788_p0326a19║   病悉令除愈。　下第八 隨告能療。
T39n1788_p0326a20║   經。善女天爾時眾人聞長者子善言慰喻許為
T39n1788_p0326a21║   治病時有無量百千眾生遇極重病聞是語已
T39n1788_p0326a22║   身心踊躍得未曾有以 此因緣所有病苦悉得
T39n1788_p0326a23║   蠲除氣力 充 實平復如本。　下第九眾聞療愈。
T39n1788_p0326a24║   經。善女天爾時復有無量百千眾生病苦深重
T39n1788_p0326a25║   難療治者即共往詣長者子所重請醫療。　下
T39n1788_p0326a26║   第十病深重請。
T39n1788_p0326a27║   經。時長者子即以 妙藥令服皆蒙除差。　下十
T39n1788_p0326a28║   一 蒙藥皆除。
T39n1788_p0326a29║   經。善女天是長者子於此國內治百千萬億 眾
T39n1788_p0326b01║   生病苦悉得除差。　下十二 總結病差。
T39n1788_p0326b02║   　　長者子流水品第二 十五
T39n1788_p0326b03║   長者子流水品二 十五 三門分別 。言來意者。
T39n1788_p0326b04║   十千得記天女疑生。前 授記品末雖為略陳
T39n1788_p0326b05║   未能明解。故除病流水二 品更為廣辨令眾
T39n1788_p0326b06║   深知。前 品廣其緣起。此品正說記因。故有此
T39n1788_p0326b07║   品。故下云 。因我往昔以 水濟魚與食令飽。為
T39n1788_p0326b08║   說甚深十二 緣起并此相應陀羅尼呪。又為
T39n1788_p0326b09║   稱彼寶髻佛名。因此善根得生天上。今來我
T39n1788_p0326b10║   所歡喜聽法。我皆當與授菩提記。釋名者。云
T39n1788_p0326b11║   長者子標父以 明子。表種姓尊。流水者。以 行
T39n1788_p0326b12║   彰名。明其行勝。又自亦是長者為簡其父復
T39n1788_p0326b13║   稱為子。以 有養人長魚之 德故號長者。流水
T39n1788_p0326b14║   二 義一 能流水。二 能與水。從行為名。此乃德
T39n1788_p0326b15║   行雙彰。此品廣明其事 故以 為名。解妨者。問
T39n1788_p0326b16║   何 故不名救魚品。答流水義廣。因為救魚亦
T39n1788_p0326b17║   沾餘類。故不獨名救魚品。
T39n1788_p0326b18║   經。爾時佛告菩提樹神。善女天。爾時長者子流
T39n1788_p0326b19║   水於往昔時在天自在光 王國內療諸眾生所
T39n1788_p0326b20║   有病苦。令得平復受安隱樂。時諸眾生以 病除
T39n1788_p0326b21║   故多修 福業。廣行惠施。以 自歡娛。即共往詣長
T39n1788_p0326b22║   者子所咸生尊敬。作如是言。善哉善哉大長者
T39n1788_p0326b23║   子。善能滋長福德之 事 。增益我等安隱壽命。仁
T39n1788_p0326b24║   今實是大力 醫王。慈悲菩薩妙閑醫藥。善療眾
T39n1788_p0326b25║   生無量病苦。如是稱歎周遍城邑。　品文分
T39n1788_p0326b26║   四。一 歎結醫能。二 善女天下明救魚行。三爾
T39n1788_p0326b27║   時佛告下結會今古。四爾時大眾下領悟依
T39n1788_p0326b28║   學。初 中復四。初 結眾病除。次時諸眾生下明
T39n1788_p0326b29║   眾增福業。次即共往詣下眾往禮讚。次如是
T39n1788_p0326c01║   稱歎下總結名聞。
T39n1788_p0326c02║   經。善女天時長者子妻名水肩藏有其二 子一
T39n1788_p0326c03║   名水滿二 名水藏。　下明救魚行文亦為四。
T39n1788_p0326c04║   初 明菩薩眷屬。二 是時流水下明其救魚。三
T39n1788_p0326c05║   爾時世 尊下諸天聞讚。四佛告善女天下明
T39n1788_p0326c06║   魚報恩。此即初 也。
T39n1788_p0326c07║   經。是時流水將其二 子。漸次遊行城邑聚落。過
T39n1788_p0326c08║   空澤中深險之 處。見諸禽獸犲狼狐玃鵰鷲之
T39n1788_p0326c09║   屬。食血肉者皆悉奔飛一 向而去。時長者子作
T39n1788_p0326c10║   如是念。此諸禽獸何 因緣故一 向飛起。我當隨
T39n1788_p0326c11║   後暫往觀之 。即便 隨去見有大池名曰野生。其
T39n1788_p0326c12║   水將盡。於此池中多有眾魚。流水見已生大悲
T39n1788_p0326c13║   心。時有樹神示現半身作如是語。善哉善哉。善
T39n1788_p0326c14║   男子。汝有實義名流水者。可愍此魚應與其水。
T39n1788_p0326c15║   有二 因緣名為流水。一 能流水。二 能與水。汝今
T39n1788_p0326c16║   應當隨名而作。是時流水問樹神言。此魚頭數
T39n1788_p0326c17║   為有幾何 。樹神答曰。數滿十千。善女天。時長者
T39n1788_p0326c18║   子聞是數已。倍益悲心。時此大池為日所暴。餘
T39n1788_p0326c19║   水無幾。是十千魚將入 死門。旋身宛轉。見是長
T39n1788_p0326c20║   者以 有所希隨逐瞻視目未曾捨。時長者子見
T39n1788_p0326c21║   是事 已。馳趣四方欲覓於水竟不能得。復望一
T39n1788_p0326c22║   邊見有大樹。即便 昇上折取枝葉為作蔭涼。復
T39n1788_p0326c23║   更推求是池中水從何 處來。尋覓不已。見一 大
T39n1788_p0326c24║   河名曰水生。時此河邊有諸漁人為取魚故。於
T39n1788_p0326c25║   河上流懸險之 處。決棄其水不令下過於所決
T39n1788_p0326c26║   處。卒難修 補。便 作是念。此崖深峻設百千人時
T39n1788_p0326c27║   經三月亦未能斷。況我一 人而堪濟辨。時長者
T39n1788_p0326c28║   子速還本城。至大王所。頭面禮足。却住 一 面。合
T39n1788_p0326c29║   掌恭敬作如是言。我為大王國土人民治種種
T39n1788_p0327a01║   病悉令安隱。漸次遊行至其空澤。見有一 池名
T39n1788_p0327a02║   曰野生。其水欲涸。有十千魚為日所暴。將死不
T39n1788_p0327a03║   久 。唯願大王慈悲愍念。與二 十大象暫往負水
T39n1788_p0327a04║   濟彼魚命。如我與諸病人壽命。爾時大王即勅
T39n1788_p0327a05║   大臣速疾與此醫王大象。時彼大臣奉王勅 已。
T39n1788_p0327a06║   白長者子。善哉大士。仁今自可至象厩中隨意
T39n1788_p0327a07║   選取二 十大象。利 益眾生令得安樂。是時流水
T39n1788_p0327a08║   及其二 子將二 十大象。又從酒家多借皮囊。往
T39n1788_p0327a09║   決水處以 囊盛水。象負至池瀉置池中。水即彌
T39n1788_p0327a10║   滿還復如故。　下明其救魚有八 。一 父子遊
T39n1788_p0327a11║   方。二 見諸禽獸下明覩異相。三時長者子下
T39n1788_p0327a12║   菩薩思念。四即便 隨去下念已尋觀。五 見有
T39n1788_p0327a13║   大池下遂見枯魚。六 流水見已下即起悲心。
T39n1788_p0327a14║   七時有樹神下樹神勸 救。於中有三。一 現身
T39n1788_p0327a15║   為急難故。二 作如是語下讚歎引冀 發心故。
T39n1788_p0327a16║   三善男子汝有實義下勸 救符名義故。於中
T39n1788_p0327a17║   復三。初 標勸 。次有二 因緣下釋勸 。汝今應當
T39n1788_p0327a18║   下結勸 。八 是時流水下依請為救。於中復六 。
T39n1788_p0327a19║   一 問數幾許。二 樹神答曰下答有十千。三善
T39n1788_p0327a20║   女天下轉益慈悲。四時此大池下明魚受苦。
T39n1788_p0327a21║   五 見是長者下眾魚希救。六 時長者子下慈
T39n1788_p0327a22║   悲正救。於中復二 。初 悲心救苦。後復更思惟
T39n1788_p0327a23║   下慈心與樂。故經云 演說正法樂。能為後世
T39n1788_p0327a24║   受樂因故。初 救苦有二 。初 與水。後善女天時
T39n1788_p0327a25║   長者下施食。與水有十一 。此初 遍求無水。二
T39n1788_p0327a26║   復望一 邊下且為作涼。三復更推求下尋覓
T39n1788_p0327a27║   池源。四時此河邊下見源被決。五 便 作是念
T39n1788_p0327a28║   下念難修 補。六 時長者子下求象於王。七爾
T39n1788_p0327a29║   時大王下王勅 急與。八 時彼大臣下掌官任
T39n1788_p0327b01║   選。九是時流水下得象遂意。十又從酒家下
T39n1788_p0327b02║   假借酒囊。十一 往決水處下運水添池還復
T39n1788_p0327b03║   得滿。
T39n1788_p0327b04║   經。善女天。時長者子於池四邊周旋而視。時彼
T39n1788_p0327b05║   眾魚亦復隨逐循岸而行。時長者子復作是念。
T39n1788_p0327b06║   眾魚何 故隨我而行。必為饑火之 所惱逼。復欲
T39n1788_p0327b07║   從我求索於食。我今當與。爾時長者子流水告
T39n1788_p0327b08║   其子言。汝取一 象最大力 者速至家中啟父長
T39n1788_p0327b09║   者家中所有可食之 物。乃至父母食啗之 分及
T39n1788_p0327b10║   以 妻子奴婢之 分。悉皆收取即可持來。爾時二
T39n1788_p0327b11║   子受父教已。乘最大象速往家中至祖父所。說
T39n1788_p0327b12║   如上事 收取家中可食之 物置於象上疾還父
T39n1788_p0327b13║   所至彼池邊。是時流水見其子來身心喜躍。遂
T39n1788_p0327b14║   取飯食遍散池中。魚得食已悉皆飽足。　下悲
T39n1788_p0327b15║   心救苦中第二 施食有十二 。初 長者巡瞻。二
T39n1788_p0327b16║   時彼眾魚下魚亦隨視。三時長者子下長者
T39n1788_p0327b17║   觀念。四必為飢火下知魚所惱。五 我今當與
T39n1788_p0327b18║   者慈心念與。六 爾時長者子下令子取食。七
T39n1788_p0327b19║   爾時二 子下子詣祖陳。八 收取家中下得食
T39n1788_p0327b20║   而返。九是時流水下長者心歡。十遂取餅食
T39n1788_p0327b21║   下即遍施魚。十一 魚得食已下魚因飽足。
T39n1788_p0327b22║   經。便 作是念我今施食令魚得命願於來世 當
T39n1788_p0327b23║   施法食充 濟無邊。　下第十二 長者發願。
T39n1788_p0327b24║   經。復更思惟我先曾於空閑林處見一 苾芻讀
T39n1788_p0327b25║   大乘經說十二 緣生甚深法要又經中說若有
T39n1788_p0327b26║   眾生臨命終時得聞寶髻如來名者即生天上
T39n1788_p0327b27║   我今當為是十千魚演說甚深十二 緣起亦當
T39n1788_p0327b28║   稱說寶髻佛名然贍部洲有二 種人一 者深信
T39n1788_p0327b29║   大乘二 者不信 毀訾亦當為彼增長信 心。　下
T39n1788_p0327c01║   慈悲正救中第二 慈心與樂有二 。初 內自思
T39n1788_p0327c02║   惟。後時長者子下外行利 樂。初 中復三。初 念
T39n1788_p0327c03║   昔所聞。次我今下思為魚說。後然贍部下兼
T39n1788_p0327c04║   亦利 人。即下文中由魚得益報長者恩。王臣
T39n1788_p0327c05║   等聞因發深信 故也。三文如次。
T39n1788_p0327c06║   經。時長者子作如是念我入 池中可為眾魚說
T39n1788_p0327c07║   深妙法作是念已即便 入 水唱言南謨過去寶
T39n1788_p0327c08║   髻如來應正遍知明行足善逝世 間解無上士
T39n1788_p0327c09║   調御丈 夫天人師佛世 尊此佛往昔修 菩薩行
T39n1788_p0327c10║   時作是誓願於十方界所有眾生臨命終時聞
T39n1788_p0327c11║   我名者命終之 後得生三十三天。　下外行利
T39n1788_p0327c12║   樂有二 。初 思欲入 池作是念下正為饒益中
T39n1788_p0327c13║   復有二 。初 為稱佛名。爾時流水下為說深法。
T39n1788_p0327c14║   亦即未信 令信 。已信 令解。初 中初 稱佛名。此
T39n1788_p0327c15║   佛往昔下釋為稱此佛之 所以 。
T39n1788_p0327c16║   經。爾時流水復為池魚演說如是甚深妙法。
T39n1788_p0327c17║   下為說法有二 。初 顯說後密說。或初 說法令
T39n1788_p0327c18║   解。後說呪為護。初 中復二 。初 總標次別 釋。此
T39n1788_p0327c19║   標也。
T39n1788_p0327c20║   經。此有故彼有此生故彼生。　下有二 釋。初
T39n1788_p0327c21║   明雜染緣起。即是依流轉生死次第。後此滅
T39n1788_p0327c22║   故彼滅下明清淨緣起。即是依還滅斷除次
T39n1788_p0327c23║   第。然二 類緣起各有順逆二 種觀行。此各依
T39n1788_p0327c24║   順說影彰二 逆觀。初 中復二 。初 別 標。所謂下
T39n1788_p0327c25║   別 釋。此初 也。準雜集論第四說有三緣生。一
T39n1788_p0327c26║   無作緣生。二 無常緣生。三勢 用緣生。初 二 緣
T39n1788_p0327c27║   生通一 切有為。第三緣生約有情法。然諸處
T39n1788_p0327c28║   文多約十二 緣起支辨。是根本故。言此有故
T39n1788_p0327c29║   彼有等者。如次初 二 。對法云 此有故彼有者。
T39n1788_p0328a01║   明無作緣生義。唯由有緣故果法得有。非緣
T39n1788_p0328a02║   有實作用能生果法。此為破諸外道橫執大
T39n1788_p0328a03║   梵神我有實作用能為物因故。云 非緣有實
T39n1788_p0328a04║   作用能生果法。亦破外道無因妄計故云 此
T39n1788_p0328a05║   有故彼有。此生故彼生者。明無常緣生義。非
T39n1788_p0328a06║   無生法為因故少所生法而得成立。此破外
T39n1788_p0328a07║   道常法為因能生諸法。亦遮未來。化地部等
T39n1788_p0328a08║   執有十二 緣起支無為。能令緣起生無雜亂
T39n1788_p0328a09║   故。云 亦非無生法為因故少所生法而得成
T39n1788_p0328a10║   立。言甚深者有五 種。云 因甚深故。相甚深故。
T39n1788_p0328a11║   生甚深故。住 甚深故。轉甚深故。是甚深義。廣
T39n1788_p0328a12║   如彼釋。
T39n1788_p0328a13║   經。所謂無明緣行．行緣識．識緣名色．名色緣六
T39n1788_p0328a14║   處．六 處緣觸．觸緣受．受緣愛．愛緣取．取緣有．有
T39n1788_p0328a15║   緣生．生緣老死憂悲苦惱。此滅故彼滅。所謂無
T39n1788_p0328a16║   明滅則 行滅．行滅則 識滅．識滅則 名色滅．名色
T39n1788_p0328a17║   滅則 六 處滅．六 處滅則 觸滅．觸滅則 受滅．受滅
T39n1788_p0328a18║   則 愛滅．愛滅則 取滅．取滅則 有滅．有滅則 生滅．
T39n1788_p0328a19║   生滅則 老死滅．老死滅則 憂悲苦惱滅。如是純
T39n1788_p0328a20║   極苦蘊悉皆除滅。　下別 釋緣起。此即第三勢
T39n1788_p0328a21║   用緣生也。諸有為法因緣別 故各有勢 用。故
T39n1788_p0328a22║   對法云 。雖復諸法無作無常。然不隨一 法為
T39n1788_p0328a23║   緣故一 切果生。諸法功 能各差別 故。十地經
T39n1788_p0328a24║   云 。死別 離時意根相對名憂。五 根相對為苦。
T39n1788_p0328a25║   出聲啼哭名悲。愚人心熱名惱。此依雜染生
T39n1788_p0328a26║   起次第。言此滅故彼滅下明清淨順觀除滅
T39n1788_p0328a27║   次第。文有三。初 標。次釋。後如是純極下別 結
T39n1788_p0328a28║   也。此緣起義略以 四門分別 。一 出體。二 釋名。
T39n1788_p0328a29║   三觀行。四問答。初 無明支體。煩惱障中正支
T39n1788_p0328b01║   取分別 中能發感總別 報。或唯感總報者。為
T39n1788_p0328b02║   無明支體。兼 支即通俱 生分別 。無明為體故。
T39n1788_p0328b03║   成唯識第八 云 。此中無明唯取能發正感後
T39n1788_p0328b04║   世 善惡業者。又云 。正發業者唯見所斷。助 者
T39n1788_p0328b05║   不定。此通相應不共纏及隨眠。行支體者。通
T39n1788_p0328b06║   善不善身語意業。唯感總報及通感總別 二
T39n1788_p0328b07║   業為性。唯感別 報即非行支。故唯識云 。即彼
T39n1788_p0328b08║   所發乃名為行。由此一 切順現受業別 助 當
T39n1788_p0328b09║   業皆非行支。亦通現種。假通身語二 業表色。
T39n1788_p0328b10║   實唯是思。識支體者。唯取第八 異熟識種。故
T39n1788_p0328b11║   唯識論云 。此中識種謂本識因唯取行支所
T39n1788_p0328b12║   感異熟第八 識種。初 結生故。總報主 故。不通
T39n1788_p0328b13║   現行及餘轉識。有處說通現行及六 識者。汎
T39n1788_p0328b14║   明識支。非正出體。及依當來現起分位 說通
T39n1788_p0328b15║   現行故。唯識論云 。因時定無現行義故。乃至
T39n1788_p0328b16║   受支亦復如是。名色支體。唯識論云 。除後三
T39n1788_p0328b17║   因餘因皆是名色種攝。後之 三因如名次第
T39n1788_p0328b18║   即後三種。此說五 支不相雜亂 。於一 剎那為
T39n1788_p0328b19║   行所集實緣起說。據實。因中識等五 支亦無
T39n1788_p0328b20║   次第。唯識論云 。依當現行次第而說。若據現
T39n1788_p0328b21║   行不唯業感非實支體。約分位 說。異熟六 根
T39n1788_p0328b22║   種名六 處支。異熟觸受種為觸受支。除此四
T39n1788_p0328b23║   外諸異熟法皆名色支。然契經言名謂非色
T39n1788_p0328b24║   四蘊色謂羯剌 藍等者。亦依當現及汎名色。
T39n1788_p0328b25║   非正名色支。如說識與名色更互 為依猶如
T39n1788_p0328b26║   束蘆。亦依當現及汎名色。說名中通說第七
T39n1788_p0328b27║   為名。不爾束蘆喻不成故。又復據實。名色支
T39n1788_p0328b28║   體名但 二 蘊。受為受支。識為意處。論說名色
T39n1788_p0328b29║   六 處非假非雜故。又云 除後三因故。若爾如
T39n1788_p0328c01║   何 云 名謂非色四蘊。此亦不違。前 已會訖。論
T39n1788_p0328c02║   又釋云 。或名色種總攝五 因。於中隨勝立餘
T39n1788_p0328c03║   四種。六 處與識總別 亦然。故經中云 名謂四
T39n1788_p0328c04║   慈。即約總名。若分五 支即據別 說。愛支正
T39n1788_p0328c05║   體亦唯俱 生。助 潤不定。故唯識云 。正潤生者
T39n1788_p0328c06║   唯修 所斷。又瑜伽 云 全 界煩惱皆能潤生。即
T39n1788_p0328c07║   通助 說。又取迷事 。雖通緣內外法。然論多說
T39n1788_p0328c08║   緣外境生名為愛支。取支正體通用一 切俱
T39n1788_p0328c09║   生煩惱。助 通分別 。有處唯說愛增名取者。唯
T39n1788_p0328c10║   識論云 。雖取支中攝餘煩惱。而愛潤勝說是
T39n1788_p0328c11║   愛增。且依初 後分愛取二 。實攝餘惑。愛取二
T39n1788_p0328c12║   支俱 通種現。有支即前 行及識等五 果種為
T39n1788_p0328c13║   愛取潤轉名為有。有處唯說業名有支者。唯
T39n1788_p0328c14║   識會云 。此能正感異熟果故。有處唯說識等
T39n1788_p0328c15║   五 名有支者。唯識論云 。親生當來生老死位
T39n1788_p0328c16║   識等五 故。此唯種子不通現行。生支體者。成
T39n1788_p0328c17║   唯識云 。始從中有至本有中未衰變來皆生支
T39n1788_p0328c18║   攝。老死支體。唯識論云 。諸衰變位 總名為老。
T39n1788_p0328c19║   身壞命終乃名為死。此二 支體皆通五 蘊。唯
T39n1788_p0328c20║   是現行。異熟果攝。十地論云 。十二 有支皆有
T39n1788_p0328c21║   子時果時。即俱 通種現。等者。緣起經解云 。能
T39n1788_p0328c22║   所引生一 時而有。次第宣說。義類無別 。唯識
T39n1788_p0328c23║   論亦云 。依已潤位 引生同時。潤未潤時必不
T39n1788_p0328c24║   俱 故。此約相從。非實剋 體。皆通種現。憂悲苦
T39n1788_p0328c25║   惱因老死起。非是支攝。二 釋名者。但 釋總名
T39n1788_p0328c26║   不解別 名。如緣起經及對法論各有多釋。今
T39n1788_p0328c27║   依瑜伽 略為四釋。一 云 。由煩惱繫縛往諸趣
T39n1788_p0328c28║   中數數生起故名緣起。此依緣字起字而釋。
T39n1788_p0328c29║   二 云 。依詫眾緣速謝滅已續和合生故名緣
T39n1788_p0329a01║   起。此依剎那生滅義釋。簡大眾部等是無為
T39n1788_p0329a02║   法。亦簡正量部一 期四相。三云 。眾緣過去而
T39n1788_p0329a03║   不捨離依自相續而得生起故名緣起。如說
T39n1788_p0329a04║   此有故彼有此生故彼生。非餘義如前 解。四
T39n1788_p0329a05║   云 。於過去世 覺緣性已等相續起故名緣起。
T39n1788_p0329a06║   如世 尊說。我已覺悟等起宣說。即由此名展
T39n1788_p0329a07║   轉傳說。故名緣起。三觀行者有二 觀別 。一 依
T39n1788_p0329a08║   觀雜染。二 依觀清淨。二 觀各有順逆兩類。故
T39n1788_p0329a09║   對法第四云 。雜染順逆故清淨順逆故。雜染
T39n1788_p0329a10║   順者依流轉次第說。謂無明緣行乃至生緣
T39n1788_p0329a11║   老死。此即生死次第相生。雜染逆者依安立
T39n1788_p0329a12║   諦說。有二 不同。一 見道前 遠方便 觀作七十
T39n1788_p0329a13║   七智。二 近方便 觀即作四十四智。或資糧加
T39n1788_p0329a14║   行二 道別 故。或俱 加 行但 前 後別 。且七十七
T39n1788_p0329a15║   智觀者。謂緣現老死由誰而有。謂由現生而
T39n1788_p0329a16║   有老死。又觀非不由現生而有老死。現在自
T39n1788_p0329a17║   身自己作故便 成二 智。緣過未世 老死亦爾。
T39n1788_p0329a18║   各二 成六 觀。無始來一 切老死皆緣於生。未
T39n1788_p0329a19║   來雖未起容有雜染還滅義。故今觀雜染。亦
T39n1788_p0329a20║   成二 智。三際之 中初 由生支而有老死。觀果
T39n1788_p0329a21║   有因。推因之 智。第二 又觀非不由生而有老
T39n1788_p0329a22║   死。審因之 智。初 破無因生。後破自然等生。離
T39n1788_p0329a23║   諸外道妄計度故。第七又觀支所不攝諸有
T39n1788_p0329a24║   漏智。遍知義故即名法住 智。遍知三世 緣起
T39n1788_p0329a25║   教法名支不攝。前 六 緣理如實而知。是思修
T39n1788_p0329a26║   慧名真實智。第七緣教。是聞慧故名法住 智
T39n1788_p0329a27║   亦名假智。合成七智。如觀老死有其七智。乃
T39n1788_p0329a28║   至行支亦有七智。唯除無明。無明無因智。因
T39n1788_p0329a29║   闕故成七十七。異生聖者亦同共有。四十四
T39n1788_p0329b01║   智者。謂觀老死即苦諦。觀老死集老死滅老
T39n1788_p0329b02║   死趣滅行。乃至觀行支苦行集行滅行趣滅
T39n1788_p0329b03║   行。十一 各四成四十四。無明無因故非四十
T39n1788_p0329b04║   八 。此有漏觀故名雜染。或觀體有漏。或觀有
T39n1788_p0329b05║   漏法。即通聖智。經文有順而無逆。觀清淨順
T39n1788_p0329b06║   者。謂無明滅故行滅。乃至生滅故老死滅。順
T39n1788_p0329b07║   次第觀。此依斷位 次第而說。逆觀者。謂由誰
T39n1788_p0329b08║   無故老死無。由誰滅故老死滅。乃至由誰無
T39n1788_p0329b09║   故行無。由誰滅故行滅。此依得果究竟位 觀
T39n1788_p0329b10║   逆次第說令成熟故。四問答分別 者。問何 故
T39n1788_p0329b11║   諸處說緣起支或現或種或總或別 有多差別 。
T39n1788_p0329b12║   答所有差別 多如成唯識論第八 會訖。今此
T39n1788_p0329b13║   出體據實大乘正緣起說。餘說不同。或就當
T39n1788_p0329b14║   來現起分位 假實合說。非現起位 次第皆是
T39n1788_p0329b15║   業所感故。或有就三乘通說。如俱 有根名色
T39n1788_p0329b16║   無間滅意名名等。問觀次之 中如有處言。觀
T39n1788_p0329b17║   緣起支齊識退還者何 。答依染逆中初 修 習
T39n1788_p0329b18║   位 作安立諦近方便 觀作如是說。何 者。如觀
T39n1788_p0329b19║   老死苦老死集老死滅老死趣滅行。乃至隨
T39n1788_p0329b20║   應歷觀諸諦。由老死支苦諦所攝。於緣起中
T39n1788_p0329b21║   先逆觀察。以 三種相觀老死支。一 細因緣。二
T39n1788_p0329b22║   麁因緣。三非不定感生因緣。細謂愛取有。麁
T39n1788_p0329b23║   謂生支體。由此二 生而有老死。此中意約二
T39n1788_p0329b24║   世 合觀雜緣起說。觀當老死。細生為因即愛
T39n1788_p0329b25║   取有。現法老死麁生為因。即生支是。除此二
T39n1788_p0329b26║   生餘定無能與老死果名非不定。此亦審因
T39n1788_p0329b27║   名非不定。準知二 生為老死因即推因也。此
T39n1788_p0329b28║   觀老死集。雖觀老死集諦至愛。於後際苦并
T39n1788_p0329b29║   彼集諦未為喜足。遂復觀察後集因緣現在
T39n1788_p0329c01║   眾苦。謂遍逆觀受觸六 處名色與識觀未來
T39n1788_p0329c02║   苦。是當苦諦觀。彼集因是當集諦觀。未來苦
T39n1788_p0329c03║   之 集諦由誰而有。知由從前 集所生起識為
T39n1788_p0329c04║   邊際。現法苦有既知從先集所生起。不應復
T39n1788_p0329c05║   觀此云 何 有。又識名色譬如束蘆展轉相緣
T39n1788_p0329c06║   無作者等。是故觀察齊識退還。故不至於行
T39n1788_p0329c07║   無明支。如是觀察苦集十支。次觀滅諦。始
T39n1788_p0329c08║   從老死乃至無明云 何 當滅。由不造彼無明
T39n1788_p0329c09║   為緣新行支故彼苦方滅。次第尋求證此滅
T39n1788_p0329c10║   道。憶昔師友授緣起法。世 間正見令得現起。
T39n1788_p0329c11║   如是數觀令見增長。是染逆觀。此觀老死滅
T39n1788_p0329c12║   及趣滅行即至無明。此中且約現未二 老死
T39n1788_p0329c13║   支及因略不言過去老死及因。又復已滅不
T39n1788_p0329c14║   求斷彼。由作四諦故合觀察。若作七十七智
T39n1788_p0329c15║   即三世 別 。又解。或緣現老死觀近遠因。因皆
T39n1788_p0329c16║   過去。即至愛支。若觀未來老死。從有至愛。
T39n1788_p0329c17║   若愛已前 是未來苦。約當起次第。不爾種子
T39n1788_p0329c18║   非展轉緣。若依前 解現未老死即合觀。因即
T39n1788_p0329c19║   別 觀。此解因合觀老死別 觀。非但 老死支逆
T39n1788_p0329c20║   觀。觀未來集苦亦是逆觀。問或有處說。從觀
T39n1788_p0329c21║   無明至生即止者何 。答約機欲性尋因果說。
T39n1788_p0329c22║   老死無果。但 至生支。問或有逆觀至名色支
T39n1788_p0329c23║   者何 。答據業種為識支說。以 識攝在名色中
T39n1788_p0329c24║   故。
T39n1788_p0329c25║   經。說是法已復為說十二 緣起相應陀羅尼曰。
T39n1788_p0329c26║   怛姪他　毘折儞毘折儞　毘折儞　僧 塞
T39n1788_p0329c27║   枳儞　僧 塞枳儞　僧 塞枳儞　毘爾儞　毘
T39n1788_p0329c28║   爾儞毘爾儞　莎訶　怛姪他　那弭儞那
T39n1788_p0329c29║   弭儞　那弭儞　殺雉儞　殺雉儞　殺雉儞
T39n1788_p0330a01║   颯鉢哩設儞　颯鉢哩設儞　颯鉢哩設儞莎
T39n1788_p0330a02║   訶　怛姪他　薜達儞薜達儞　薜達儞窒里
T39n1788_p0330a03║   瑟儞儞　窒里瑟儞儞　窒里瑟儞儞鄔波地
T39n1788_p0330a04║   儞　鄔波地儞　鄔波地儞　莎訶怛姪他
T39n1788_p0330a05║   　婆毘儞婆毘儞　婆毘儞　闍底(丁里切下同)　儞
T39n1788_p0330a06║   　闍底　儞　闍底儞　闍摩儞儞闍摩儞儞
T39n1788_p0330a07║   　闍摩儞儞莎訶　下第二 密說緣起。初 結前 標
T39n1788_p0330a08║   舉。次正說呪。
T39n1788_p0330a09║   經。爾時世 尊為諸大眾說長者子昔緣之 時諸
T39n1788_p0330a10║   人天眾歎未曾有時四大天王各於其處異口
T39n1788_p0330a11║   同音作如是說善哉釋迦尊說妙法明呪生福
T39n1788_p0330a12║   除眾惡十二 支相應我等亦說呪擁護如是法
T39n1788_p0330a13║   若有生違逆不善隨順者頭破作七分猶如蘭
T39n1788_p0330a14║   香梢我等於佛前 共說其呪曰。　怛姪他　呬
T39n1788_p0330a15║   哩謎　揭睇健 陀哩　旃荼里地囇　騷代 囇
T39n1788_p0330a16║   　石呬伐 囇　補[咑-丁+羅]布囇短末底　崎囉末底
T39n1788_p0330a17║   達地目契　寠嚕婆母嚕婆　具 荼母嚕健 提
T39n1788_p0330a18║   　杜嚕杜嚕毘囇　翳泥悉　泥沓(徒洽切下同)嫓
T39n1788_p0330a19║   　達沓媲鄔悉怛哩　烏率吒囉伐 底　頞剌
T39n1788_p0330a20║   娑伐 底　鉢杜摩伐 底　俱 蘇摩伐 底　莎訶
T39n1788_p0330a21║   下救魚行中第三諸天聞讚有三。初 標。次
T39n1788_p0330a22║   時諸大眾下大眾同歡。後時四天王下別 讚
T39n1788_p0330a23║   有二 。初 讚佛說。後說呪願護。初 讚佛說復二 。
T39n1788_p0330a24║   初 標次讚。後我等亦說呪下是第二 願擁護
T39n1788_p0330a25║   有三。初 二 句標。次四句誡勸 。後我等於佛前
T39n1788_p0330a26║   下說呪。
T39n1788_p0330a27║   經。佛告善女天。爾時長者子流水及其二 子為
T39n1788_p0330a28║   彼池魚施水施食并說法已俱 共還家。是長者
T39n1788_p0330a29║   子流水復於後時因有聚會設眾妓樂醉酒而
T39n1788_p0330b01║   臥。時十千魚同時命過生三十三天。起如是念。
T39n1788_p0330b02║   我等以 何 善業因緣生此天中。便 相謂曰。我等
T39n1788_p0330b03║   先於贍部洲內墮傍生中共受魚身。長者子流
T39n1788_p0330b04║   水施我等水及以 飯食。復為我等說甚深法十
T39n1788_p0330b05║   二 緣起及陀羅尼。復稱寶髻如來名號。以 是因
T39n1788_p0330b06║   緣能令我等得生此天。是故我今咸應詣彼長
T39n1788_p0330b07║   者子所報恩供 養。爾時十千天子即於天沒至
T39n1788_p0330b08║   贍部洲大醫王所。時長者子在高樓上安隱而
T39n1788_p0330b09║   睡。時十千天子共以 十千真珠瓔珞置其頭邊。
T39n1788_p0330b10║   復以 十千置其足處。復以 十千置於右脇。復以
T39n1788_p0330b11║   十千置左脇邊。雨曼陀羅華摩訶曼陀羅華積
T39n1788_p0330b12║   至于膝光 明普照種種天樂出妙音聲。令贍部
T39n1788_p0330b13║   洲有睡眠者皆悉覺寤。長者子流水亦從睡寤。
T39n1788_p0330b14║   是時十千天子為供 養已。即於空中飛騰而去。
T39n1788_p0330b15║   於天自在光 王國內處處皆雨天妙蓮華。是諸
T39n1788_p0330b16║   天子復至本處空澤池中雨眾天華。便 於此沒
T39n1788_p0330b17║   還天宮殿隨意自在受五 欲樂天自在光 王。至
T39n1788_p0330b18║   天曉已問諸大臣。昨夜何 緣忽現如是希有瑞
T39n1788_p0330b19║   相。放大光 明。大臣答言。大王當知。有諸天眾於
T39n1788_p0330b20║   長者子流水家中雨四十千真珠瓔珞及天曼
T39n1788_p0330b21║   陀羅華積至于膝。王告臣曰。詣長者家喚取其
T39n1788_p0330b22║   子。大臣受勅 。即至其家。奉宣王命。喚長者子。時
T39n1788_p0330b23║   長者子即至王所。王曰何 緣昨夜示現如是希
T39n1788_p0330b24║   有瑞相。長者子言。如我思忖定應是彼池內眾
T39n1788_p0330b25║   魚。如經所說命終之 後得生三十三天。彼來報
T39n1788_p0330b26║   恩故。現如是希奇之 相。王曰何 以 得知。流水答
T39n1788_p0330b27║   曰。王可遣使并我二 子往彼池所驗其虛實。彼
T39n1788_p0330b28║   十千魚為死為活。王聞是語。即便 遣使及子向
T39n1788_p0330b29║   彼池邊見其池中多有曼陀羅華積成大聚。諸
T39n1788_p0330c01║   魚竝死。見已馳還。為王廣說。王聞是己。心生歡
T39n1788_p0330c02║   喜。歎未曾有。　下救魚中第四明魚報恩文有
T39n1788_p0330c03║   十四。一 三士還家。二 是長者子下長者子醉
T39n1788_p0330c04║   臥。三時十千魚下魚逝生天。四起如是念下
T39n1788_p0330c05║   念知宿業。五 是故我今下議恩應報。六 爾時
T39n1788_p0330c06║   十千下報恩。於中復三。初 下天。次時長者子
T39n1788_p0330c07║   下報德。後便 於此沒下事 訖還天。報德中有
T39n1788_p0330c08║   三。初 報長者恩。次於天自在光 王下報國王
T39n1788_p0330c09║   恩。以 王借象復護佛法令我得聞。後是諸天
T39n1788_p0330c10║   子下報生處恩。七天自在光 王下王問瑞應。
T39n1788_p0330c11║   八 大臣答言下諸臣具 答。九王告臣曰下王
T39n1788_p0330c12║   令使喚。十時長者子下長者赴命。十一 王曰
T39n1788_p0330c13║   下王親自問。十二 長者子言下長者具 對。十
T39n1788_p0330c14║   三王曰何 以 下撿驗虛實。十四王聞是以 下
T39n1788_p0330c15║   生信 喜歡。
T39n1788_p0330c16║   經。爾時佛告菩提樹神。善女天。汝今當知昔時
T39n1788_p0330c17║   長者子流水者即我身是。持水長者即妙幢是。
T39n1788_p0330c18║   彼之 二 子。長子水滿即銀幢是。次子水藏即銀
T39n1788_p0330c19║   光 是。彼天自在光 王者即汝菩提樹神是。十千
T39n1788_p0330c20║   魚者即十千天子是。因我往昔以 水濟魚與食
T39n1788_p0330c21║   令飽為說甚深十二 緣起并此相應陀羅尼呪。
T39n1788_p0330c22║   又為稱彼寶髻佛名。因此善根得生天上。今來
T39n1788_p0330c23║   我所歡喜聽法。我皆當為授於阿耨多羅三藐
T39n1788_p0330c24║   三菩提記。說其名號。善女天。如我往昔於生死
T39n1788_p0330c25║   中輪迴諸有。廣為利 益令無量眾生。悉令次第
T39n1788_p0330c26║   成無上覺。與其授記。汝等皆應勤 求出離。勿 為
T39n1788_p0330c27║   放逸。　下品第三段結會今古有四。一 結會
T39n1788_p0330c28║   菩薩父子。二 彼天自在下結會樹神。三十千
T39n1788_p0330c29║   魚下結會天子。於中復三。初 結會人。次因我
T39n1788_p0331a01║   下結會法。後因此善根下結成善因得記所
T39n1788_p0331a02║   以 。四善女天下勸 信 令修 。
T39n1788_p0331a03║   經。爾時大眾聞說是已悉皆悟解由大慈悲救
T39n1788_p0331a04║   護一 切勤 修 苦行方能證獲無上菩提咸發深
T39n1788_p0331a05║   心信 受歡喜。　下第四領悟依學。問此品既
T39n1788_p0331a06║   云 為除大眾疑諸天子得記所因。如何 領云
T39n1788_p0331a07║   大眾悟解由大慈悲行諸苦行方得菩提。答
T39n1788_p0331a08║   準結會中但 結天子。明知但 為除大眾疑天
T39n1788_p0331a09║   子得記所以 。云 解由行大慈悲等得菩提者。
T39n1788_p0331a10║   是傍義故。又知十千亦行苦行等後方得菩
T39n1788_p0331a11║   提。故皆行學。
T39n1788_p0331a12║   　　捨身品第二 十六
T39n1788_p0331a13║   捨身品三門分別 。言來意者。就學行流通中
T39n1788_p0331a14║   有五 。第五 成前 諸品令學行意有三。此即第
T39n1788_p0331a15║   三更重勸 勉 說此捨身。何 以 故。恐諸聞說行
T39n1788_p0331a16║   自利 行當得成佛。猶不能習。故舉薩埵為利
T39n1788_p0331a17║   於他當捨身命。何 不為自修 行此經。故說捨
T39n1788_p0331a18║   身。故下經云 。我為汝等說往昔利 他緣。如是
T39n1788_p0331a19║   菩薩行成佛因當學等。又恐聞說少行成佛
T39n1788_p0331a20║   情生輕慢。故舉捨身勸 眾依學。故下經云 。菩
T39n1788_p0331a21║   薩勝德相應慧勇 猛精勤 六 度圓。常修 不息
T39n1788_p0331a22║   為菩提。入 捨堅固心無倦。前 是正意。此是兼
T39n1788_p0331a23║   明俱 來意也。釋名者。為求大覺悲智常修 。遇
T39n1788_p0331a24║   苦良田誓捐身命不保 尊位 。俯 救倒懸難施
T39n1788_p0331a25║   能行。標為品號云 捨身品。釋妨難者。問此之
T39n1788_p0331a26║   捨身於三祇內何 劫 捨耶。答未見正文。傳云 。
T39n1788_p0331a27║   於第三僧 祇中捨。以 初 劫 中行猶劣 故。不能
T39n1788_p0331a28║   行此捨身命故。準此應可通後二 僧 祇。問準
T39n1788_p0331a29║   瑜伽 論等。第三僧 祇定受變易。云 何 得有捨
T39n1788_p0331b01║   身餘骸。答是化身也。問若爾何 不化作餘肉
T39n1788_p0331b02║   以 施餓虎。化捨身耶。答化自身施益物多故。
T39n1788_p0331b03║   問若爾何 故舊金光 明云 捨身飼虎超十一
T39n1788_p0331b04║   劫 。答亦是化也。問若爾云 何 佛藏經等云 。彌
T39n1788_p0331b05║   勒 佛在釋迦前 四十劫 發菩提心。賢劫 經等
T39n1788_p0331b06║   云 。釋迦由精進故超過彌勒 四十劫 在前 成
T39n1788_p0331b07║   佛。答為所化生根熟前 後故。二 菩薩說有超
T39n1788_p0331b08║   劫 。不爾云 何 言八 地去剎那剎那位 增進耶。
T39n1788_p0331b09║   俱 倍增進。何 得有超。又釋。倍增進者。望於以
T39n1788_p0331b10║   前 及自利 行。於他利 行未必倍增。故說利 他
T39n1788_p0331b11║   不欲行障入 九地斷。又解。合前 二 義故得說
T39n1788_p0331b12║   超。問利 他障斷在第九地。云 何 釋迦三祇修
T39n1788_p0331b13║   滿於百劫 內逢弗沙佛翹足讚歎超於九劫 。
T39n1788_p0331b14║   答為生所宜。故無有過。問何 故捨身非成如
T39n1788_p0331b15║   來壽量之 果。云 舉苦行勸 勉 持經修 自利 耶。
T39n1788_p0331b16║   答準前 妙幢菩薩但 疑壽命。不稱長壽之 因。
T39n1788_p0331b17║   不疑壽長修 何 行得。故不須成。
T39n1788_p0331b18║   經。爾時世 尊已為大眾說此十千天子往昔因
T39n1788_p0331b19║   緣。　贊曰。就此品文大分為四。一 述昔捨身。
T39n1788_p0331b20║   二 復告阿難陀下會於今古。三我為汝等說
T39n1788_p0331b21║   下勸 勵 修 學。四爾時世 尊下眾聞得益。初 中
T39n1788_p0331b22║   分三。初 結前 引後為起說之 端。次爾時世 尊
T39n1788_p0331b23║   下次為現制 底作陳捨身之 序。後復告阿難
T39n1788_p0331b24║   陀下談昔捨身正利 時會。此初 復三。此初 經
T39n1788_p0331b25║   家結前 。
T39n1788_p0331b26║   經。復告菩提樹神及諸大眾我於過去行菩薩
T39n1788_p0331b27║   道非但 施水及食濟彼魚命乃至亦捨所愛之
T39n1788_p0331b28║   身如是因緣可共觀察。　下次世 尊引後有四。
T39n1788_p0331b29║   初 標告時機。二 非但 下指前 說略。三乃至下
T39n1788_p0331c01║   更廣勝因。四如是下誡勸 時眾。
T39n1788_p0331c02║   經。爾時如來應正等覺天上天下最勝最尊百
T39n1788_p0331c03║   千光 明照十方界具 一 切智功 德圓滿將諸苾
T39n1788_p0331c04║   芻及於大眾至般遮羅聚落詣一 林中其地平
T39n1788_p0331c05║   正無諸荊棘名華軟草遍布其處佛告具 壽阿
T39n1788_p0331c06║   難陀汝可於此樹下為我敷座時阿難陀受教
T39n1788_p0331c07║   敷已白言世 尊其座敷訖唯聖知時。　下後為
T39n1788_p0331c08║   起說之 端有二 。一 讚佛德尊現光 集眾。二 將
T39n1788_p0331c09║   諸苾芻下將導時會詣於道場。言般遮羅者
T39n1788_p0331c10║   此云 總集。亦謂以 籠籠師子等名般遮羅。即
T39n1788_p0331c11║   此處人捕師子等以 籠。籠故因立此名。人所
T39n1788_p0331c12║   聚居名為聚落。落亦庭院。準西域傳。在呾叉
T39n1788_p0331c13║   始羅國。是北印度境。當迦隰彌羅國西北。此
T39n1788_p0331c14║   捨身處在始羅國北界。渡信 度河東南行二
T39n1788_p0331c15║   百里度大石門。薩埵王子於此捨身飼餓虎
T39n1788_p0331c16║   烏徒。其中土地洎諸草木微帶絳色。猶血染
T39n1788_p0331c17║   也。人履其地若負芒刺。無云 疑信 。莫不悲愴。
T39n1788_p0331c18║   三佛告具 壽下佛勅 阿難令嚴法座。初 佛勅
T39n1788_p0331c19║   次奉旨後啟請。
T39n1788_p0331c20║   經。爾時世 尊即於座上跏趺而坐。端身正念。告
T39n1788_p0331c21║   諸苾芻。汝等樂欲見彼往昔苦行菩薩本舍利
T39n1788_p0331c22║   不。諸苾芻言我等樂見。世 尊即以 百福莊嚴相
T39n1788_p0331c23║   好之 手而按其地。于時大地六 種震動 。即便 開
T39n1788_p0331c24║   裂。七寶制 底忽然涌出。眾寶羅網莊嚴其上。大
T39n1788_p0331c25║   眾見已生希有心。爾時世 尊即從座起。作禮右
T39n1788_p0331c26║   遶還就本座。告阿難陀。汝可開此制 底之 戶。時
T39n1788_p0331c27║   阿難陀即開其戶。見七寶函 奇珍間飾。白言世
T39n1788_p0331c28║   尊。有七寶函 眾寶莊校。佛言。汝可開函 。時阿難
T39n1788_p0331c29║   陀奉教開已。見有舍利 白如珂雪拘物頭華。即
T39n1788_p0332a01║   白佛言。函 有舍利 色妙異常。佛言。阿難陀。汝可
T39n1788_p0332a02║   持此大士骨來。時阿難陀即取其骨奉授世 尊。
T39n1788_p0332a03║   世 尊受已告諸苾芻。汝等應觀苦行菩薩遺身
T39n1788_p0332a04║   舍利 。而說頌曰。菩薩勝德相應慧。勇 猛精勤 六
T39n1788_p0332a05║   度圓。常修 不息為菩提。大捨堅固心無倦。汝等
T39n1788_p0332a06║   苾芻咸應禮敬菩薩本身。此之 舍利 乃是無量
T39n1788_p0332a07║   戒定慧香之 所熏馥。最上福田極難逢遇。時諸
T39n1788_p0332a08║   苾芻及諸大眾咸皆至心合掌恭敬頂禮舍利
T39n1788_p0332a09║   歎未曾有。時阿難陀前 禮佛足白言。世 尊。如來
T39n1788_p0332a10║   大師出過一 切為諸有情之 所恭敬。何 因緣故
T39n1788_p0332a11║   禮此身骨。佛告阿難陀。我因此骨速得無上正
T39n1788_p0332a12║   等菩提。為報往恩我今致禮。　下為現制 底作
T39n1788_p0332a13║   陳捨身之 序。於中復分為十八 段。初 問眾情
T39n1788_p0332a14║   欲。二 諸苾芻言下眾答樂觀。三世 尊即以 下
T39n1788_p0332a15║   佛現神通。問何 不直爾令塔涌現手按方昇。
T39n1788_p0332a16║   答若不手按直令塔現。大眾不知佛之 神力 。
T39n1788_p0332a17║   有三。初 手按地。二 地動 。三地開。四七寶制
T39n1788_p0332a18║   底下寶塔涌現。言制 底者梵語。通目佛之 堂
T39n1788_p0332a19║   塔。若別 目者。佛堂云 制 多。此云 靈厝。舊云 支
T39n1788_p0332a20║   提者訛。塔云 窣堵波。此云 高顯。舊云 佛塔塔
T39n1788_p0332a21║   婆輪婆等竝訛。此中有三。初 制 底涌出。二 眾
T39n1788_p0332a22║   雜莊嚴。三大眾覩見。問捨身之 塔何 不隱空
T39n1788_p0332a23║   而沒於地。答欲顯因中法身舍利 由障所覆
T39n1788_p0332a24║   不得顯現。由佛方便 方能得顯。故隱在地按
T39n1788_p0332a25║   地方昇。五 爾時世 尊下報恩敬禮。其由餓鬼
T39n1788_p0332a26║   鞭死屍諸天禮枯骨。此意令眾修 因故報昔
T39n1788_p0332a27║   恩。六 告阿難陀下勅 令開塔。七時阿難陀下
T39n1788_p0332a28║   受命奉開。此中有二 。初 開塔次覩函 。八 白言
T39n1788_p0332a29║   世 尊下依見啟白。顯如來藏具 性功 德故嚴
T39n1788_p0332b01║   寶函 。九佛言下更勅 開函 。十時阿難下慶喜
T39n1788_p0332b02║   依教有二 。初 開函 。後所覩表理性淨非物所
T39n1788_p0332b03║   染如白蓮華。十一 即白下阿難重曰。十二 佛
T39n1788_p0332b04║   言下佛命持來。十三時阿難下慶喜奉獻。十
T39n1788_p0332b05║   四世 尊受已下佛受說緣有三。一 佛受二 勸
T39n1788_p0332b06║   觀三頌讚。十五 汝等下世 尊教禮。於中有二 。
T39n1788_p0332b07║   初 令禮後釋所以 。五 分法香舉三例 二 。戒即
T39n1788_p0332b08║   別 脫。定道無表定。慧如名。解脫即勝解數。解
T39n1788_p0332b09║   脫智見即緣無為慧。廣如雜集大莊嚴等辨。
T39n1788_p0332b10║   十六 時諸下依教禮讚。十七時阿難下問佛
T39n1788_p0332b11║   禮由。十八 佛告下答敬所以 。
T39n1788_p0332b12║   經。復告阿難陀。吾今為汝及諸大眾斷除疑惑。
T39n1788_p0332b13║   說是舍利 往昔因緣。汝等善思當一 心聽。阿難
T39n1788_p0332b14║   陀曰我等樂聞。願為開闡。阿難陀。過去世 時有
T39n1788_p0332b15║   一 國王名曰大車。巨富多財庫藏盈滿。軍兵 武
T39n1788_p0332b16║   勇 眾所欽伏。常以 正法施化黔黎。人民熾盛無
T39n1788_p0332b17║   有怨敵。國太夫人誕生三子。顏容端正人所樂
T39n1788_p0332b18║   觀。太子名曰摩訶波羅。次子名曰摩訶提婆。幼
T39n1788_p0332b19║   子名曰摩訶薩埵。　下談昔捨身正利 時會。
T39n1788_p0332b20║   文分為三。初 勅 聽許說。二 眾樂欲聞。三正為
T39n1788_p0332b21║   開演。於中復二 。初 長行後重頌。長行有十。一
T39n1788_p0332b22║   陳往眷屬。二 是時大王下述昔歡遊。三第一
T39n1788_p0332b23║   王子下遇苦悲生。四爾時薩埵下思應捨命。
T39n1788_p0332b24║   五 爾時王子下捐身救濟。六 是時大地下瑞
T39n1788_p0332b25║   感人天。七是時餓虎下虎遂能食。八 爾時大
T39n1788_p0332b26║   王下眷屬號戀。九爾時大王下為立制 底。十
T39n1788_p0332b27║   阿難下結示利 生。陳往眷屬有三。一 明時節。
T39n1788_p0332b28║   二 述父母。三說兄 弟。文段可知。云 摩訶波羅
T39n1788_p0332b29║   者。此云 大渠。摩訶提婆者。此云 大天。摩訶
T39n1788_p0332c01║   薩埵者。此云 大勇 猛。求大菩提發大勇 猛。不
T39n1788_p0332c02║   憚處時捐身捨命求法益物常無悋退。故云
T39n1788_p0332c03║   大勇 猛。故下頌云 。王子名勇 猛。常施心無
T39n1788_p0332c04║   悋。
T39n1788_p0332c05║   經。是時大王為欲遊觀縱賞山林其三王子亦
T39n1788_p0332c06║   皆隨從為求華果捨父周旋至大竹林於中憩
T39n1788_p0332c07║   息。　下述昔歡遊文中有三。初 王出遊觀。次
T39n1788_p0332c08║   臣佐 皆隨。後子別 追賞。問既言王出遊觀王
T39n1788_p0332c09║   子隨從。何 故聞子捨身云 在宮內。答準舊所
T39n1788_p0332c10║   譯。但 王子出。略不論父。此捨周旋。略無還
T39n1788_p0332c11║   駕。據實子隨從。王在前 還。故聞捨身在宮無
T39n1788_p0332c12║   爽。
T39n1788_p0332c13║   經。第一 王子作如是言我於今日心甚驚惶於
T39n1788_p0332c14║   此林中將無猛獸損害於我第二 王子復作是
T39n1788_p0332c15║   言我於己身初 無悋惜恐於所愛有別 離苦第
T39n1788_p0332c16║   三王子白二 兄 曰此是神仙 所居處我無恐怖
T39n1788_p0332c17║   別 離憂身心充 遍生歡喜當獲殊勝諸功 德時
T39n1788_p0332c18║   諸王子各說本心所念之 事 。　下第三遇苦悲
T39n1788_p0332c19║   生。於中有三。初 述先想念。此中復二 。初 三
T39n1788_p0332c20║   子各陳。後時諸王子下經家總結。
T39n1788_p0332c21║   經。次復前 行見有一 虎產生七子纔經七日諸
T39n1788_p0332c22║   子圍遶飢渴所逼身形羸瘦將死不久 。　下次
T39n1788_p0332c23║   見虎飢羸。問見虎生子。寧知七日。答真諦三
T39n1788_p0332c24║   藏二 解。一 云 。段食所資唯至七日。過此便 死。
T39n1788_p0332c25║   虎飢如是故知七日。一 云 。于時應有鬼神噵
T39n1788_p0332c26║   之 。但 經家不出。亦如捨身發願。無人聞知。後
T39n1788_p0332c27║   天神報。如樹神噵池中魚數。
T39n1788_p0332c28║   經。第一 王子作如是言。哀哉此虎產來七日。七
T39n1788_p0332c29║   子圍遶無暇求食。飢渴所逼必還啗子。薩埵王
T39n1788_p0333a01║   子問言。此虎每常所食何 物。第一 王子答曰。虎
T39n1788_p0333a02║   豹犲師子唯啗熱血肉。更無餘飲食可濟此虎
T39n1788_p0333a03║   羸。第二 王子聞此語已作如是言。此虎羸瘦飢
T39n1788_p0333a04║   渴所逼餘命無幾我等何 能為求如是難得飲
T39n1788_p0333a05║   食。誰復為斯自捨身命濟其飢苦。第一 王子言。
T39n1788_p0333a06║   一 切難捨無過己身。薩埵王子言。我等今者於
T39n1788_p0333a07║   自己身各生愛戀。復無智慧不能於他而興利
T39n1788_p0333a08║   益。　下後悲傷 共議。此中有七。初 太子見苦
T39n1788_p0333a09║   哀憐。二 薩埵王子下薩埵問其所食。三第一
T39n1788_p0333a10║   王子下太子答食肉血。四第二 王子下大天
T39n1788_p0333a11║   聞生悋怖。五 第一 王子下太子述捨身難。六
T39n1788_p0333a12║   薩埵王子下薩埵進退商議。於中有三。初 責
T39n1788_p0333a13║   自無能。次推他有力 。後心念省察。初 責自無
T39n1788_p0333a14║   能有三因故。一 有貪著。二 復無智慧下無大
T39n1788_p0333a15║   智故。三不能於下無大悲。有貪著故不能生
T39n1788_p0333a16║   厭離有為心。無大智故不能生求菩提心。無
T39n1788_p0333a17║   大悲故不能生饒益有情心。由此不能捨身
T39n1788_p0333a18║   益物。
T39n1788_p0333a19║   經。然有上士懷大悲心常為利 他忘身濟物。
T39n1788_p0333a20║   下推他有力 。此亦有三。一 有大智即有上士
T39n1788_p0333a21║   是。二 有大悲懷大悲心等是。三忘身濟物即
T39n1788_p0333a22║   無貪能厭離有為。
T39n1788_p0333a23║   經。復作是念我今此身於百千生虛棄爛壞日
T39n1788_p0333a24║   無所益云 何 今日而不能捨以 濟飢苦如捐洟
T39n1788_p0333a25║   唾。　下心念省察。於中有三。初 念昔虛棄身
T39n1788_p0333a26║   命無窮。次云 何 今日下忖今何 不能捨益物。
T39n1788_p0333a27║   後如捐洟唾下應生厭離猶如洟唾。捨無常
T39n1788_p0333a28║   色獲得常色等故。
T39n1788_p0333a29║   經。時諸王子作是議已各起慈心悽傷 愍念共
T39n1788_p0333b01║   觀羸虎目不暫移徘徊久 之 俱 捨而去。　下七
T39n1788_p0333b02║   諸子悲傷 俛仰而去。
T39n1788_p0333b03║   經。爾時薩埵王子便 作是念。我捨身命今正是
T39n1788_p0333b04║   時。何 以 故。我從久 來持此身臭穢膿流不可愛。
T39n1788_p0333b05║   供 給敷具 并衣食象馬車乘及珍財變壞之 法
T39n1788_p0333b06║   體無常恒求難滿難保 守雖常供 養懷怨害終
T39n1788_p0333b07║   歸棄我不知恩。復次此身不堅。於我無益。可畏
T39n1788_p0333b08║   如賊。不淨如糞。我於今日當使此身修 廣大業。
T39n1788_p0333b09║   於生死海作大舟航。棄捨輪迴令得出離。　下
T39n1788_p0333b10║   第四思應捨命有六 。一 廢命念起。二 何 以 故
T39n1788_p0333b11║   下策以 作意。即入 善法欲為根本作意所生
T39n1788_p0333b12║   故。即如理作意思四念住 。初 二 句思不淨。次
T39n1788_p0333b13║   三句思無常。次二 句思有苦。恒求難滿。求不
T39n1788_p0333b14║   得苦。難保 守者。愛別 離苦。懷怨害者。老病死
T39n1788_p0333b15║   苦。次一 句思無我。心雖希樂不由於我。終歸
T39n1788_p0333b16║   棄我五 趣輪迴棄不知恩。故無我也。三復次
T39n1788_p0333b17║   下厭捨忻求有二 。初 因後果。因中有三。初 厭
T39n1788_p0333b18║   離有為即觀四念住 。此身不堅無常也。於我
T39n1788_p0333b19║   無益無我也。可畏如賊無樂也。不淨如糞不
T39n1788_p0333b20║   淨也。次我於今日下求菩提。後於生死海下
T39n1788_p0333b21║   饒益有情。即以 此身作業利 生故名在因修 。
T39n1788_p0333b22║   若後生已去且名為果。
T39n1788_p0333b23║   經。復作是念。若捨此身則 捨無量癰疽惡疾百
T39n1788_p0333b24║   千怖畏。是身唯有大小便 利 。不堅如泡諸蟲所
T39n1788_p0333b25║   集。血脈筋骨共相連持。甚可厭患。是故我今應
T39n1788_p0333b26║   當棄捨。以 求無上究竟涅槃。永離憂患無常苦
T39n1788_p0333b27║   惱生死休息斷諸塵累。以 定慧力 圓滿熏修 百
T39n1788_p0333b28║   福莊嚴成一 切智。諸佛所讚微妙法身。既證得
T39n1788_p0333b29║   已施諸眾生無量法樂。是時王子興大勇 猛。發
T39n1788_p0333c01║   弘誓願。以 大悲念增益其心。　下明忻果亦三。
T39n1788_p0333c02║   初 厭離有為。準解脫道論有十不淨想。一 膖
T39n1788_p0333c03║   脹。二 青瘀。三爛。四棄擲。五 鳥獸食噉。六 身
T39n1788_p0333c04║   肉分張。七斬斫離散。八 赤血塗染。九虫臭。十
T39n1788_p0333c05║   骨想。此十唯不淨。今此文中通說四念。癰疽
T39n1788_p0333c06║   等無樂也。唯有大小便 利 等不淨也。不堅如
T39n1788_p0333c07║   泡無常也。諸虫所集等無我也。然彼論說。身
T39n1788_p0333c08║   自性六 十間有八 萬虫。故云 諸虫所集。次是
T39n1788_p0333c09║   故我今下求菩提。菩提菩提斷俱 名為菩提。
T39n1788_p0333c10║   摩訶般若解脫法身俱 大涅槃。俱 通智理故。
T39n1788_p0333c11║   此中初 明涅槃。以 定慧力 下明菩提。後既證
T39n1788_p0333c12║   得已下明饒益有情。斷智恩德因果二 文各
T39n1788_p0333c13║   如次配。菩提修 求不過此故四是時王下悲
T39n1788_p0333c14║   願逾切。
T39n1788_p0333c15║   經。慮彼二 兄 情懷怖懼共為留難不果所祈。
T39n1788_p0333c16║   下五 恐有難生。
T39n1788_p0333c17║   經。即便 白言二 兄 前 去我且於後。　下六 善修
T39n1788_p0333c18║   方便 。
T39n1788_p0333c19║   經。爾時王子摩訶薩埵還入 林中。至其虎所。脫
T39n1788_p0333c20║   去衣服置於竹上。作是誓言。我為法界諸眾生。
T39n1788_p0333c21║   志求無上菩提處。起大悲心不傾 動 。當捨凡夫
T39n1788_p0333c22║   所愛身。菩提無患無熱惱。諸有智者之 所樂。三
T39n1788_p0333c23║   界苦海諸眾生。我今拔濟令安樂。是王子作
T39n1788_p0333c24║   是言已。於餓虎前 委身而臥。由此菩薩慈悲威
T39n1788_p0333c25║   勢 。虎無能為。菩薩見已即上高山投身于地。復
T39n1788_p0333c26║   作是念。虎今羸瘠不能食我。即起求刀 竟不能
T39n1788_p0333c27║   得。即以 乾竹刺頸出血。漸近虎邊。　下第五 大
T39n1788_p0333c28║   段捐身救濟。文中有四。一 修 途詣虎。二 脫去
T39n1788_p0333c29║   衣服下起前 方便 。三作是誓下發菩提心。初
T39n1788_p0334a01║   二 句總後六 句別 。別 中初 二 句厭離有為心。
T39n1788_p0334a02║   次二 句求菩提心。後二 句饒益有情心。四是
T39n1788_p0334a03║   時王子下正捨身命。於中復六 。一 委身飼虎。
T39n1788_p0334a04║   此由菩薩下二 虎不能食。三菩薩見已下為
T39n1788_p0334a05║   墜高山。四復作是念下更思虎劣 。五 即起求
T39n1788_p0334a06║   刀 下復起方便 。六 漸近虎邊下流血使食。
T39n1788_p0334a07║   經。是時大地六 種震動 。如風激水涌沒不安。日
T39n1788_p0334a08║   無精明如羅睺障。諸方暗蔽無復光 暉。天雨名
T39n1788_p0334a09║   華及妙香末繽紛亂 墜遍滿林中。爾時虛空有
T39n1788_p0334a10║   諸天眾見是事 已。生隨喜心歎未曾有。咸共讚
T39n1788_p0334a11║   言。善哉大士。即說頌曰。大士救護運悲心。等視
T39n1788_p0334a12║   眾生如一 子。勇 猛歡喜情無悋。捨身濟苦福難
T39n1788_p0334a13║   思。定至真常勝妙處。永離生死諸纏縛。不久 當
T39n1788_p0334a14║   獲菩提果。寂靜安樂證無生。　下第六 瑞感人
T39n1788_p0334a15║   天。於中有二 。初 現瑞有三。一 地振六 動 。二 日
T39n1788_p0334a16║   月無光 。三天雨香華遍林供 養。爾時虛空下
T39n1788_p0334a17║   眾覩亦三。初 覩見二 隨喜三讚歎。讚歎有三。
T39n1788_p0334a18║   初 二 句讚悲平等。次二 句讚其布施。後四句
T39n1788_p0334a19║   讚當得果。得果中初 兩句雙讚菩提涅槃。依
T39n1788_p0334a20║   三種常俱 得名常。後兩句別 讚菩提涅槃。寂
T39n1788_p0334a21║   靜即涅槃。或能所寂俱 名寂靜。無生者涅槃
T39n1788_p0334a22║   也。
T39n1788_p0334a23║   經。是時餓虎既見菩薩頸下血流即便 舐血啗
T39n1788_p0334a24║   肉皆盡唯留餘骨。　下第七虎遂能食。
T39n1788_p0334a25║   經。爾時第一 王子見地動 已。告其弟曰。大地山
T39n1788_p0334a26║   河皆震動 。諸方暗蔽日無光 。天華亂 墜遍空中。
T39n1788_p0334a27║   定是我弟捨身相。第二 王子聞兄 語已。說伽 陀
T39n1788_p0334a28║   曰。我聞薩埵慈悲語。見彼餓虎身羸瘦。飢苦所
T39n1788_p0334a29║   纏恐食子。我今疑弟捨其身。時二 王子生大愁
T39n1788_p0334b01║   苦。啼泣悲歎即共相隨還至虎所。見弟衣服在
T39n1788_p0334b02║   竹枝上。骸骨及髮在處縱橫流血成泥霑污其
T39n1788_p0334b03║   地。見已悶絕不能自持。投身骨上久 乃得甦。即
T39n1788_p0334b04║   起舉手哀號大哭。俱 時歎曰。我弟貌端嚴。父母
T39n1788_p0334b05║   偏 愛念。云 何 俱 共出。捨身而不歸。父母若問時。
T39n1788_p0334b06║   我等如何 答。寧可同捐命。豈得自存身。時二 王
T39n1788_p0334b07║   子悲泣懊惱。漸捨而去。　下第八 眷屬號戀有
T39n1788_p0334b08║   三。一 兄 弟悲啼。二 時小王子所將下侍 衛追
T39n1788_p0334b09║   見。三爾時國大夫人下父母哀歎。初 中有六 。
T39n1788_p0334b10║   初 覩瑞共商。二 時二 王子下悲歎尋覓。三見
T39n1788_p0334b11║   弟衣服下見屍狼藉。四見已悶絕下悶絕悲
T39n1788_p0334b12║   號。五 即起舉手下兄 弟嗟傷 。六 時二 王子下
T39n1788_p0334b13║   哀泣而去。
T39n1788_p0334b14║   經。時小王子所將侍 從互 相謂曰王子何 在宜
T39n1788_p0334b15║   共推求。　下侍 衛追覓。
T39n1788_p0334b16║   經。爾時國大夫人寢高樓上。便 於夢中見不祥
T39n1788_p0334b17║   相。被割 兩乳 芽齒墮落。得三鴿鶵。一 為鷹奪二
T39n1788_p0334b18║   被驚怖。地動 之 時夫人遂覺。心大愁惱。作如是
T39n1788_p0334b19║   言。何 故今時大地動 。江河林樹皆搖震。日無精
T39n1788_p0334b20║   光 如覆蔽。目瞤乳 動 異常時。如箭射心憂苦逼。
T39n1788_p0334b21║   遍身戰掉不安隱。我之 所夢不祥徵。必有非常
T39n1788_p0334b22║   災變事 。夫人兩乳 忽然流出。念此必有變怪之
T39n1788_p0334b23║   事 。時有侍 女聞外人言求覓王子今猶未得。心
T39n1788_p0334b24║   大驚怖即入 宮中白夫人曰。大家知不。外聞諸
T39n1788_p0334b25║   人散覓王子遍求不得。時彼夫人聞是說已生
T39n1788_p0334b26║   大憂惱。悲淚盈目至大王所。白言大王。我聞外
T39n1788_p0334b27║   人作如是語。失我最小所愛之 子。王聞語已驚
T39n1788_p0334b28║   惶失所。悲哽而言。苦哉今日失我愛子。即便 抆
T39n1788_p0334b29║   淚慰喻夫人告言。賢首。汝勿 憂慼。吾今共出求
T39n1788_p0334c01║   覓愛子。王與大臣及諸人眾即共出城各各分
T39n1788_p0334c02║   散隨處求覓。未久 之 頃。有一 大臣前 白王曰。聞
T39n1788_p0334c03║   王子在願勿 憂愁。其最小者今猶未見。王聞是
T39n1788_p0334c04║   語悲歎而言。苦哉苦哉失我愛子。初 有子時歡
T39n1788_p0334c05║   喜少。後失子時憂苦多。若使我兒重壽命。縱我
T39n1788_p0334c06║   身亡不為苦。夫人聞已憂惱纏懷如被箭中而
T39n1788_p0334c07║   嗟歎曰。我之 三子并侍 從俱 往林中共遊賞。最
T39n1788_p0334c08║   小愛子獨不還。定有乖 離災厄事 。次第二 臣來
T39n1788_p0334c09║   至王所。王問臣曰愛子何 在。第二 大臣懊惱啼
T39n1788_p0334c10║   泣喉舌乾燥口不能言。竟無所答。夫人問曰。速
T39n1788_p0334c11║   報小子今何 在。我身熱惱遍燒然。悶亂 荒迷失
T39n1788_p0334c12║   本心。勿 使我胸今破裂。時第二 臣即以 王子捨
T39n1788_p0334c13║   身之 事 具 白王知。王及夫人聞其事 已。不勝悲
T39n1788_p0334c14║   噎。望捨身處驟駕前 行。詣竹林所至彼菩薩捨
T39n1788_p0334c15║   身之 地。見其骸骨隨處交橫。俱 時投地悶絕將
T39n1788_p0334c16║   死。猶如猛風吹倒大樹。心迷失緒都無所知。時
T39n1788_p0334c17║   大臣等以 水遍灑王及夫人。良久 乃甦。舉手而
T39n1788_p0334c18║   哭咨嗟歎曰。禍哉愛子端嚴相。因何 死苦先來
T39n1788_p0334c19║   逼。若我得在汝前 亡。豈見如斯大苦事 。爾時夫
T39n1788_p0334c20║   人迷悶稍止。頭髮蓬亂 。兩手搥胸宛轉于地。如
T39n1788_p0334c21║   魚處陸。若生失子悲泣而言。我子誰屠割 。餘骨
T39n1788_p0334c22║   散于地。失我所愛子。憂悲不自勝。苦哉誰殺子。
T39n1788_p0334c23║   致斯憂惱事 。我心非金剛 。云 何 而不破。我夢中
T39n1788_p0334c24║   所見。兩乳 皆被割 。牙齒悉墮落。今遭大苦痛。又
T39n1788_p0334c25║   夢三鴿鶵。一 被鷹擒去。今失所愛子。惡相表非
T39n1788_p0334c26║   虛。　下眷屬號戀中第三父母哀歎。於中有十
T39n1788_p0334c27║   一 。初 夫人驚異有八 。初 寢夢不祥。二 地動 之
T39n1788_p0334c28║   時下地動 驚覺。三作如是言下說其惡相。四
T39n1788_p0334c29║   夫人兩乳 下感激乳 流。五 時有侍 女下侍 女
T39n1788_p0335a01║   聞言。六 心大驚怖下走入 馳告。七時彼夫人
T39n1788_p0335a02║   下母聞愁惱。八 至大王所下悲淚向王。準頌
T39n1788_p0335a03║   具 說前 徵。此中文略。第二 王聞語已下父遂
T39n1788_p0335a04║   悲惶。第三即便 捫淚下王慰夫人。西國恒法
T39n1788_p0335a05║   相見稱讚呼為賢首。第四王與大臣下王臣
T39n1788_p0335a06║   出覓。準下頌中應先是臣覓次後王共妃出。
T39n1788_p0335a07║   今文總略但 云 出覓。於中復七。一 四散推求。
T39n1788_p0335a08║   二 未久 之 頃下大臣來白。三王聞是語下父
T39n1788_p0335a09║   聞悲歎。四夫人聞已下母重嗟傷 。五 次第二
T39n1788_p0335a10║   臣下臣至王問存亡。六 第二 大臣下大臣嗚
T39n1788_p0335a11║   咽不答。七夫人問曰下夫人荒迷催 報。第五
T39n1788_p0335a12║   時第二 臣下得子委由。準頌應有二 臣各報。
T39n1788_p0335a13║   此長行中略一 臣也。第六 王及夫人下知已
T39n1788_p0335a14║   悲噎。第七望捨身處下詣捨身所。第八 見其
T39n1788_p0335a15║   骸骨下覩見崩摧。第九時大臣等下臣從水
T39n1788_p0335a16║   灑。第十王及夫人下蘇已嗟歎。十一 爾時夫
T39n1788_p0335a17║   人下母泣陳悲。初 經家敘。次母悲陳。於中二
T39n1788_p0335a18║   頌述悲傷 。二 頌敘惡相。
T39n1788_p0335a19║   經。爾時大王及於夫人并二 王子盡哀號哭
T39n1788_p0335a20║   瓔珞不御與諸人眾共收菩薩遺身舍利 為
T39n1788_p0335a21║   於供 養置窣堵波中。　下第九大段為立制
T39n1788_p0335a22║   底。
T39n1788_p0335a23║   經。阿難陀汝等應知此即是彼菩薩舍利 復告
T39n1788_p0335a24║   阿難陀我於昔時雖具 煩惱貪瞋癡等能於地
T39n1788_p0335a25║   獄餓鬼旁生五 趣之 中隨緣救濟令得出離何
T39n1788_p0335a26║   況今時煩惱都盡無復餘習號天人師具 一 切
T39n1788_p0335a27║   智而不能為一 一 眾生經於多劫 在地獄中及
T39n1788_p0335a28║   於餘處代 受眾苦令出生死煩惱輪迴。　下第
T39n1788_p0335a29║   十大段結示利 生有三。初 結歸舍利 。次復告
T39n1788_p0335b01║   阿難陀下略示往因。雖言兼 於得失具 煩惱
T39n1788_p0335b02║   等為失。然能修 行為得。此意勵 勸 具 煩惱者
T39n1788_p0335b03║   令其修 行。即初 練磨。亦勸 聖者。我昔處凡尚
T39n1788_p0335b04║   為益物。汝等證聖。何 不精勤 。後何 況今時下
T39n1788_p0335b05║   述今能利 。即隨感應形皆為益物。此意尚能
T39n1788_p0335b06║   代 生受苦令其出離。故今所說定為利 樂方
T39n1788_p0335b07║   便 之 因。汝等應當流通修 學。
T39n1788_p0335b08║   經。爾時世 尊欲重宣此義而說頌言。我念過去
T39n1788_p0335b09║   世 。無量無數劫 。或時作國王。或復為王子。常行
T39n1788_p0335b10║   於大施。及捨所愛身。願出離生死。至妙菩提處。
T39n1788_p0335b11║   昔時有大國。國主 名大車。王子名勇 猛。常施心
T39n1788_p0335b12║   無悋。王子有二 兄 。號大渠大天。三人同出遊。漸
T39n1788_p0335b13║   至出林所。見虎飢所逼。便 生如是心。此虎飢火
T39n1788_p0335b14║   燒。更無餘可食。大士覩如斯。恐其將食子。捨身
T39n1788_p0335b15║   無所顧。救子不令傷 。大地及諸山。一 時皆震動 。
T39n1788_p0335b16║   江海皆騰躍。驚波水逆流。天地失光 明。昏冥 無
T39n1788_p0335b17║   所見。林野諸禽獸。飛奔喪所依。二 兄 怪不還。憂
T39n1788_p0335b18║   慼生悲苦。即與諸侍 從。林藪遍尋求。兄 弟共籌
T39n1788_p0335b19║   議。復往深山處。四顧無所有。見虎處空林。其母
T39n1788_p0335b20║   并七子。口皆有血污。殘骨并餘髮。縱橫在地中。
T39n1788_p0335b21║   復見有流血。散在竹林所。二 兄 既見已。心生大
T39n1788_p0335b22║   恐怖。悶絕俱 躄地。荒迷不覺知。塵土坌其身。六
T39n1788_p0335b23║   情皆失念。王子諸侍 從。啼泣心憂惱。以 水灑令
T39n1788_p0335b24║   甦。舉手號咷哭。菩薩捨身時。慈母在宮內。五 百
T39n1788_p0335b25║   諸婇女。共受於妙樂。夫人之 兩乳 。忽然自流出。
T39n1788_p0335b26║   遍體如針刺。苦痛不能安。欻生失子想。憂箭苦
T39n1788_p0335b27║   傷 心。即白大王知。陳斯苦惱事 。悲泣不堪忍。哀
T39n1788_p0335b28║   聲向王說。大王今當知。我生大苦惱。兩乳 忽流
T39n1788_p0335b29║   出。禁止不應心。如針遍刺身。煩惋胸欲破。我先
T39n1788_p0335c01║   夢惡徵。必當失愛子。願王濟我命。知兒存與亡。
T39n1788_p0335c02║   夢見三鴿鶵。小者是愛子。忽被鷹奪去。悲愁難
T39n1788_p0335c03║   具 陳。我今沒憂海。趣死將不久 。恐子命不全 。願
T39n1788_p0335c04║   為速求覓。又聞外人語。小子求不得。我今意不
T39n1788_p0335c05║   安。願王哀愍我。夫人白王已。舉身而躄地。悲痛
T39n1788_p0335c06║   心悶絕。荒迷不覺知。婇女見夫人。悶絕在於地。
T39n1788_p0335c07║   舉聲皆大哭。憂惶失所依。王聞如是語。懷憂不
T39n1788_p0335c08║   自勝。因命諸群臣。尋求所愛子。皆共出城外。隨
T39n1788_p0335c09║   處而追覓。涕泣問諸人。王子今何 在。今者為存
T39n1788_p0335c10║   亡。誰知所去處。云 何 令得見。解我憂惱心。諸人
T39n1788_p0335c11║   悉共傳。咸言王子死。聞者皆傷 悼。悲歎苦難裁。
T39n1788_p0335c12║   爾時大車王。悲號從座起。即就夫人處。以 水灑
T39n1788_p0335c13║   其身。夫人蒙水灑。久 乃得醒悟。悲啼以 問王。我
T39n1788_p0335c14║   兒今在不。王告夫人曰。我已使諸人。四向求王
T39n1788_p0335c15║   子。尚未有消息。王又告夫人。汝莫生煩惱。且當
T39n1788_p0335c16║   自安慰。可共出追尋。王即與夫人。嚴駕而前 進。
T39n1788_p0335c17║   號慟聲悽感。憂心若火然。士庶百千萬。亦隨王
T39n1788_p0335c18║   出城。各欲求王子。悲號聲不絕。王求愛子故。目
T39n1788_p0335c19║   視於四方。見有一 人來。被髮身塗血。遍體蒙塵
T39n1788_p0335c20║   土。悲哭逆前 來。王見是惡相。倍復生憂惱。王便
T39n1788_p0335c21║   舉兩手。哀號不自裁。初 有一 大臣。怱忙至王所。
T39n1788_p0335c22║   進白大王曰。幸願忽悲哀。王之 所愛子。今雖求
T39n1788_p0335c23║   未獲。不久 當來至。以 釋大王憂。王復更前 行。見
T39n1788_p0335c24║   次大臣至。其臣詣王所。流淚白王言。二 子今現
T39n1788_p0335c25║   存。被憂火所逼。其第三王子。已被無常吞。見餓
T39n1788_p0335c26║   虎初 生。將欲食其子。彼薩埵王子。見此起悲心。
T39n1788_p0335c27║   願求無上道。當度一 切眾。繫想妙菩提。廣大深
T39n1788_p0335c28║   如海。即上高山頂。投身餓虎前 。虎羸不能食。以
T39n1788_p0335c29║   竹自傷 頸。遂啗王子身。唯有餘骸骨。時王及夫
T39n1788_p0336a01║   人。聞已俱 悶絕。心沒於憂海。煩惱火燒然。臣以
T39n1788_p0336a02║   栴檀水。灑王及夫人。俱 起大悲號。舉手搥胸
T39n1788_p0336a03║   臆。第三大臣來。白王如是語。我見二 王子。悶絕
T39n1788_p0336a04║   在林中。臣以 冷水灑。爾乃暫甦息。顧視於四方。
T39n1788_p0336a05║   如猛火周遍。暫起而還伏。悲號不自勝。舉手以
T39n1788_p0336a06║   哀言。稱歎弟希有。王聞如是說。倍增憂火煎。夫
T39n1788_p0336a07║   人大號咷。高聲作是語。我之 小子遍鍾愛。已為
T39n1788_p0336a08║   無常羅剎吞。餘有二 子今現存。復被憂火所燒
T39n1788_p0336a09║   逼。我今速可至山下。安慰令其保 餘命。即便 馳
T39n1788_p0336a10║   駕望前 路。一 心詣彼捨身崖。路逢二 子行啼泣。
T39n1788_p0336a11║   搥胸懊惱失容儀 。父母見已抱憂悲。俱 往山林
T39n1788_p0336a12║   捨身處。既至菩薩捨身地。共聚悲號生大苦。脫
T39n1788_p0336a13║   去瓔珞盡哀心。收取菩薩身餘骨。與諸人眾同
T39n1788_p0336a14║   供 養。共造七寶窣堵波。以 彼舍利 置函 中。整駕
T39n1788_p0336a15║   懷憂趣城邑。　下說頌有五 十六 頌分二 。初
T39n1788_p0336a16║   二 頌總標修 行。後五 十四頌別 頌捨身。前 長
T39n1788_p0336a17║   行有十段。今頌大段略不頌第四思應捨命
T39n1788_p0336a18║   第七虎遂能食第十結示利 生。即分為七。初
T39n1788_p0336a19║   一 頌半頌第一 陳往眷屬。次半頌頌第二 述
T39n1788_p0336a20║   昔歡遊。次一 頌頌第三遇苦悲生。次一 頌頌
T39n1788_p0336a21║   第五 捐身救濟。次二 頌頌第六 瑞感人天。次
T39n1788_p0336a22║   四十六 頌半頌第八 眷屬號戀。次一 頌半頌
T39n1788_p0336a23║   第九為立制 底。初 五 段準文可知。頌眷屬號
T39n1788_p0336a24║   戀中長行有三。初 二 兄 怪不還下六 頌頌兄
T39n1788_p0336a25║   弟悲啼。細分可知。略不頌侍 衛追覓。菩薩捨
T39n1788_p0336a26║   身時下四十頌半頌父母哀歎。前 長行有十
T39n1788_p0336a27║   一 。無先遣臣出。今頌中有。然無第十。第十
T39n1788_p0336a28║   一 母泣陳悲。第三王慰夫人在第四王臣出
T39n1788_p0336a29║   覓中。故但 分十。初 十一 頌頌夫人驚異。次半
T39n1788_p0336b01║   頌頌第二 王遂悲惶。次因命諸群臣下十四
T39n1788_p0336b02║   頌頌第四王臣出覓。次王復更前 行下五 頌
T39n1788_p0336b03║   半頌第五 得子委由。次時王及夫人下七頌
T39n1788_p0336b04║   頌第六 知已悲噎。次我今速可之 山下下二
T39n1788_p0336b05║   頌頌第七詣捨身所。次半頌頌第八 覩見崩
T39n1788_p0336b06║   摧。就夫人驚異中分五 。初 一 頌宮內歡樂。次
T39n1788_p0336b07║   一 頌半感激乳 流。次六 頌半頌悲淚白王。前
T39n1788_p0336b08║   長行中寢夢不祥．侍 女聞言．走入 馳告．母聞
T39n1788_p0336b09║   愁惱．總在此白王中更不別 頌。以 文影略離
T39n1788_p0336b10║   煩重故。次一 頌白已悶絕。次一 頌婇女憂惶
T39n1788_p0336b11║   王聞如是語下頌第二 王遂悲傷 。因命諸群
T39n1788_p0336b12║   臣下十四頌王臣出覓。前 長行有七。今頌分
T39n1788_p0336b13║   三。初 半頌命臣追覓。長行中無。次九頌頌初
T39n1788_p0336b14║   四散推求。於中初 三頌臣佐 尋求。次爾時大
T39n1788_p0336b15║   車下四頌頌前 第三王慰夫人。以 文便 故。又
T39n1788_p0336b16║   長行中悲淚白王不言悶絕以 水灑蘇。今頌
T39n1788_p0336b17║   中有文影略故。後王即與夫人下二 頌頌王
T39n1788_p0336b18║   出推求。初 一 頌王。次一 頌臣。王求愛子故下
T39n1788_p0336b19║   四頌半頌王臣出覓中第二 大臣來白。於中
T39n1788_p0336b20║   分三。初 一 頌半頌王見使來。次一 頌舉手招
T39n1788_p0336b21║   問。後二 頌大臣進白。王復更前 行下五 頌半
T39n1788_p0336b22║   頌前 第五 得子委由。於中分四。初 半頌王見
T39n1788_p0336b23║   臣來。次一 頌白二 子存。次半頌報薩埵亡。次
T39n1788_p0336b24║   三頌半述其死由。時王及夫人下頌第六 知
T39n1788_p0336b25║   已悲噎。於中分四。初 一 頌父母悶絕。次一 頌
T39n1788_p0336b26║   臣佐 水灑。次三頌又臣重報。次二 頌父母號
T39n1788_p0336b27║   歎。次二 頌第七詣捨身所。次半頌第八 覩見
T39n1788_p0336b28║   崩摧。次一 頌半大段第九為立制 底。
T39n1788_p0336b29║   經。復告阿難陀往時薩埵者即我牟尼是勿 生
T39n1788_p0336c01║   於異念王是父淨飯后是母摩耶太子謂慈氏
T39n1788_p0336c02║   次曼殊室利 虎是大世 主 五 兒五 苾芻一 是大
T39n1788_p0336c03║   目連一 是舍利 子。　下品中第二 大段會於今
T39n1788_p0336c04║   古。
T39n1788_p0336c05║   經。我為汝等說往昔利 他緣如是菩薩行成佛
T39n1788_p0336c06║   因當學菩薩捨身時發如是弘誓願我身餘骨
T39n1788_p0336c07║   來世 益眾生此是捨身處七寶窣堵波以 經無
T39n1788_p0336c08║   量時遂沈於厚地由昔本願力 隨緣興濟度為
T39n1788_p0336c09║   利 於人天從地而涌出。　下品中第三大段勸
T39n1788_p0336c10║   勵 修 學。於中初 一 頌指昔勸 修 。後三頌結示
T39n1788_p0336c11║   制 底意。
T39n1788_p0336c12║   經。爾時世 尊說是往昔因緣之 時無量阿僧 企
T39n1788_p0336c13║   耶人天大眾皆大悲喜歎未曾有悉發阿耨多
T39n1788_p0336c14║   羅三藐三菩提心復告樹神我為報恩故致禮
T39n1788_p0336c15║   敬佛攝神力 其窣堵波還沒于地。　下品第四
T39n1788_p0336c16║   大段眾聞得益文分為三。初 牒前 所說。次無
T39n1788_p0336c17║   量阿僧 祇耶下明得益多少。次復告樹神下
T39n1788_p0336c18║   答問總結。準前 長行。但 阿難問佛禮塔由。此
T39n1788_p0336c19║   中即答樹神所問。故前 問中應有樹神同問
T39n1788_p0336c20║   禮由。但 略不說。後佛攝神力 下明塔歸故。以
T39n1788_p0336c21║   事 訖故。
T39n1788_p0336c22║   　　十方菩薩讚歎品第二 十七
T39n1788_p0336c23║   十方菩薩讚歎品三門分別 。言來意者。流通
T39n1788_p0336c24║   有三。謂學行讚重付屬三別 。令其後代 依法
T39n1788_p0336c25║   修 行。獲益既多。故申慶讚。故前 品後有此品
T39n1788_p0336c26║   生。釋名者。讚者稱也。歎者吟也。即稱揚吟
T39n1788_p0336c27║   詠。應言觸事 美德云 讚是理諭揚為歎。初 人
T39n1788_p0336c28║   後法。或通人法俱 稱讚歎菩薩能讚之 人。十
T39n1788_p0336c29║   方說其來域。欲令有情慇重。故舉十方遠來。
T39n1788_p0337a01║   勝人尚自諭揚。劣 者何 不歌詠。又彰勝者能
T39n1788_p0337a02║   故非下劣 者。欲令慕勝增進修 故。故下品云 。
T39n1788_p0337a03║   令未知者隨順修 學。釋難者。問何 故舊經總
T39n1788_p0337a04║   為一 品。今者新翻別 為四品。答準梵本經。每
T39n1788_p0337a05║   一 品頭書一 菩薩。或復點記。今依梵本四人
T39n1788_p0337a06║   讚歎各別 書記。故今分四。舊人以 見同是讚
T39n1788_p0337a07║   佛故合為品。又解。舊文脫無其記。且如讚歎。
T39n1788_p0337a08║   新經四人。舊經即無大辨才讚。故開合異。問
T39n1788_p0337a09║   準舊本經。無量菩薩從此世 界至金寶蓋山
T39n1788_p0337a10║   如來國土禮讚彼佛。新經即云 。各從本土詣
T39n1788_p0337a11║   鷲峯山。禮世 尊已同音而讚。如何 乖 反。答舊
T39n1788_p0337a12║   錯今是。何 者。是處聞經合讚此佛。又準上來
T39n1788_p0337a13║   即有十方菩薩。何 故俱 往金寶山國讚彼佛
T39n1788_p0337a14║   耶。若云 說經由其信 相。信 相後時當得成佛
T39n1788_p0337a15║   名金寶山。故往讚彼者。此亦不爾。何 者。現
T39n1788_p0337a16║   寶山佛非信 相身。彼佛又非說授之 主 。又後
T39n1788_p0337a17║   不言此諸菩薩從彼土來。如何 得言承彼佛
T39n1788_p0337a18║   力 。故請雖由妙幢能說即釋迦佛。聞法來此
T39n1788_p0337a19║   亦俱 釋迦力 。彼妙幢師故讚釋迦。新文為正。
T39n1788_p0337a20║   文段分三。初 菩薩雲集。次正申禮讚。後如來
T39n1788_p0337a21║   歎印。
T39n1788_p0337a22║   經。爾時釋迦牟尼如來說是經時於十方世 界
T39n1788_p0337a23║   有無量百千萬億 諸菩薩眾各從本土詣鷲峯
T39n1788_p0337a24║   山。　下此即初 段。初 經家序。二 於十方世 界
T39n1788_p0337a25║   下菩薩雲集。
T39n1788_p0337a26║   經。至世 尊所五 輪著地禮世 尊已。　下申禮
T39n1788_p0337a27║   讚。初 身禮後語讚。此初 也。能發身語即是意
T39n1788_p0337a28║   業。三業禮讚表敬深也。
T39n1788_p0337a29║   經。一 心合掌異口同音而讚歎曰。　下申讚。
T39n1788_p0337b01║   初 標次讚。此初 也。於境專念云 一 心。尊重情
T39n1788_p0337b02║   深故合掌身殊故異口齊讚故同音。
T39n1788_p0337b03║   經。佛身微妙真金色其光 普照等金山清淨柔
T39n1788_p0337b04║   軟若蓮華無量妙彩而嚴飾三十二 相遍莊嚴
T39n1788_p0337b05║   八 十種好皆圓備 光 明炳著無與等離垢猶如
T39n1788_p0337b06║   淨滿月。　下讚有十一 頌分二 。初 十頌讚三
T39n1788_p0337b07║   身。後一 頌結略發願。讚三身中初 八 頌讚化
T39n1788_p0337b08║   身恩德。次一 頌讚報身智德。後一 頌讚法身
T39n1788_p0337b09║   斷德。讚恩德中初 二 頌讚現身。次一 頌讚說
T39n1788_p0337b10║   法。次一 頌讚福智。次四頌讚利 生。讚現身中
T39n1788_p0337b11║   初 一 頌所依總身。次一 頌相及隨好具 如前
T39n1788_p0337b12║   辨。
T39n1788_p0337b13║   經。其聲清徹甚微妙如師子吼震雷音八 種微
T39n1788_p0337b14║   妙應群機超勝迦陵頻伽 等。　下讚說法。八
T39n1788_p0337b15║   種微妙聲者三經不同。依梵摩喻經云 。一 最
T39n1788_p0337b16║   妙聲。二 易了 。三深遠。四濡軟。五 不妄。六 不
T39n1788_p0337b17║   誤。七尊慧。八 調和。二 中陰經云 。一 非男。二
T39n1788_p0337b18║   非女。三非長。四非短。五 非貴。六 非賤。七非
T39n1788_p0337b19║   苦。八 非樂。三依十住 斷結經云 。一 不男。二 不
T39n1788_p0337b20║   女。三不強。四不軟。五 不清。六 不濁。七不雄。
T39n1788_p0337b21║   八 不雌。初 二 經小乘。十住 斷結大乘。見聞異
T39n1788_p0337b22║   故。迦陵頻迦等者妙音鳥也。
T39n1788_p0337b23║   經。百福妙相以 嚴容光 明具 足淨無垢智慧澄
T39n1788_p0337b24║   明如大海功 德廣大若虛空。　下讚福智。初 半
T39n1788_p0337b25║   福次半智。一 一 相好各百福嚴。前 讚身光 據
T39n1788_p0337b26║   總身。此讚光 明即別 相好。言百福者。準大毘
T39n1788_p0337b27║   婆沙論第一 百七十七。云 何 謂百福。答此中
T39n1788_p0337b28║   百思名為百福。何 謂百思。謂如菩薩造作增
T39n1788_p0337b29║   長足善住 相業時。先五 十思修 治身器令淨
T39n1788_p0337c01║   調柔。次起一 思正牽引彼。後起五 十思令其
T39n1788_p0337c02║   圓滿。乃至頂上烏瑟膩沙相業亦復如是。由
T39n1788_p0337c03║   此故說佛一 一 相百福莊嚴。何 為五 十思。答
T39n1788_p0337c04║   依十善業道各有五 思。一 離殺思。二 勸 道思。
T39n1788_p0337c05║   三讚美思。四隨喜。五 迴向。謂迴所修 向菩提
T39n1788_p0337c06║   故。乃至正見亦爾名五 十思。有說。十業各起
T39n1788_p0337c07║   下中上上勝上極五 品善思如雜修 靜慮。有
T39n1788_p0337c08║   說。十業各起五 思。一 加 行淨。二 根本淨。三後
T39n1788_p0337c09║   起淨。四非尋所害。五 念攝受。有說。緣佛一 一
T39n1788_p0337c10║   相起五 十剎那未曾習思。相續而轉。不有評
T39n1788_p0337c11║   家。然準道理。初 說為善。若下中上等如雜修
T39n1788_p0337c12║   靜慮。應有相好勝劣 不同。若說加 行根本後
T39n1788_p0337c13║   起等五 。即應方便 後起同感無別 。許同感者。
T39n1788_p0337c14║   應三時何 別 。若勝劣 異。相好亦應爾。若云 起
T39n1788_p0337c15║   五 十未曾習思。何 因不許或有增減。若依大
T39n1788_p0337c16║   乘。雖未見文傳有二 釋。云 如十善業互 相資
T39n1788_p0337c17║   即為百業。又云 如一 一 業各有十種。謂一 自
T39n1788_p0337c18║   作。二 教他。三慶慰。四隨喜。五 少分。六 多分。
T39n1788_p0337c19║   七全 分。八 少時。九長時。十盡壽。故為百業。
T39n1788_p0337c20║   經。圓光 遍滿十方界隨緣普濟諸有情煩惱愛
T39n1788_p0337c21║   染集皆除法炬恒然不休息。　下讚利 生。初
T39n1788_p0337c22║   一 頌總讚為利 生故現身說法。初 句身。第二
T39n1788_p0337c23║   句為利 。第三句讚淨。第四句法。即中二 句通
T39n1788_p0337c24║   於身法。
T39n1788_p0337c25║   經。哀愍利 益諸眾生現在未來能與樂常為宣
T39n1788_p0337c26║   說第一 義令證涅槃真寂靜佛說甘露殊勝法
T39n1788_p0337c27║   能與甘露微妙義引入 甘露涅槃城令受甘露
T39n1788_p0337c28║   無為樂。　下別 讚。初 二 頌讚所說法能得涅
T39n1788_p0337c29║   槃。後一 頌讚所說法能得菩提。得涅槃中一
T39n1788_p0338a01║   頌令得。一 頌重成。所說所得皆能除苦安樂
T39n1788_p0338a02║   故如甘露。
T39n1788_p0338a03║   經。常於生死大海中解脫一 切眾生苦令彼能
T39n1788_p0338a04║   住 安隱路恒與難思如意樂。　下一 頌令得菩
T39n1788_p0338a05║   提。即八 正道名安穩路。
T39n1788_p0338a06║   經。如來德海甚深廣非諸譬喻所能知於眾常
T39n1788_p0338a07║   起大悲心方便 精勤 恒不息。　下一 頌讚報身
T39n1788_p0338a08║   智德。以 大悲故常利 有情不入 涅槃恒不休
T39n1788_p0338a09║   息。故辨中邊頌云 。勝故無盡故由利 他不
T39n1788_p0338a10║   息。
T39n1788_p0338a11║   經。如來智海無邊際一 切人天共測量假使千
T39n1788_p0338a12║   萬億 劫 中不能得知其少分。　下讚法身斷德。
T39n1788_p0338a13║   經。我今略讚佛功 德於德海中唯一 渧迴斯福
T39n1788_p0338a14║   聚施群生皆願速證菩提果。　下結略發願。
T39n1788_p0338a15║   經。爾時世 尊告諸菩薩言善哉善哉汝等善能
T39n1788_p0338a16║   如是讚佛功 德利 益有情廣興佛事 能滅諸罪
T39n1788_p0338a17║   生無量福。　下如來歎印。初 讚。後汝等下印
T39n1788_p0338a18║   無染心故讚。稱理益物故印。
T39n1788_p0338a19║   　　妙幢菩薩讚歎品第二 十八
T39n1788_p0338a20║   妙幢菩薩讚歎品來意同前 。釋名者。梵云 鴝
T39n1788_p0338a21║   嚧只囉。此云 妙。鷄頭此云 幢。即勝智逈秀喻
T39n1788_p0338a22║   修 高幢。獨超塵累故稱為妙。幢即稱妙。名為
T39n1788_p0338a23║   妙幢。持業釋也。從喻立稱名曰妙幢。舊云 信
T39n1788_p0338a24║   相。相者梵云 耶瑟致。今既云 鴝嚧只囉。故翻
T39n1788_p0338a25║   名幢。信 性是淨。妙義相似 。幢者高顯。故謬云
T39n1788_p0338a26║   相。釋難者。問聞法得記不唯妙幢。何 故讚歎
T39n1788_p0338a27║   獨舉斯士。答以 是首故。
T39n1788_p0338a28║   經。爾時妙幢菩薩即從座起偏 袒右肩右膝著
T39n1788_p0338a29║   地合掌向佛。　下品文分三。初 讚人儀 軌。次
T39n1788_p0338b01║   而說讚曰下正陳讚歎。後佛告妙幢下世 尊
T39n1788_p0338b02║   歎印。此即初 也。
T39n1788_p0338b03║   經。而說讚曰。牟尼百福相圓滿。無量功 德以 嚴
T39n1788_p0338b04║   身。廣大清淨人樂觀。猶如千日光 明照。焰彩無
T39n1788_p0338b05║   邊光 熾盛。如妙寶聚相端嚴。如日初 出映虛空。
T39n1788_p0338b06║   紅白分明間金色。亦如金山光 普照。悉能周遍
T39n1788_p0338b07║   百千土。能滅眾生無量苦。皆與無邊勝妙樂。諸
T39n1788_p0338b08║   相具 足悉嚴淨。眾生樂覩無厭足。頭髮柔軟紺
T39n1788_p0338b09║   青色。猶如黑蜂集妙華。　下讚歎有八 頌半分
T39n1788_p0338b10║   三。初 四頌讚變化佛。次大喜下三頌讚受用
T39n1788_p0338b11║   佛。後如來金口下一 頌半通二 佛。略不讚法
T39n1788_p0338b12║   身。以 深隱故。讚其能依影所依故。初 化身中
T39n1788_p0338b13║   分四。初 一 頌讚身。次一 頌讚光 。次一 頌合讚
T39n1788_p0338b14║   身光 。初 半讚能周遍。後半讚能利 益。次一 頌
T39n1788_p0338b15║   讚相好。
T39n1788_p0338b16║   經。大喜大捨淨莊嚴大慈大悲皆具 足眾妙相
T39n1788_p0338b17║   好為嚴飾菩提分法之 所成如來能施眾福利
T39n1788_p0338b18║   令彼常獲大安樂種種妙德共莊嚴光 明普照
T39n1788_p0338b19║   千萬土如來光 明極圓滿猶如赫日遍空中佛
T39n1788_p0338b20║   如須彌功 德具 示現能周於十方。　下讚受用
T39n1788_p0338b21║   身通自他受用分四。初 半讚四無量。次半頌
T39n1788_p0338b22║   讚相好。云 菩提分法之 所成者。讚相好因故。
T39n1788_p0338b23║   次半頌讚利 益。次一 頌半讚身及光 。身及光
T39n1788_p0338b24║   中初 半總。後一 頌別 。初 中上句讚身通五 蘊。
T39n1788_p0338b25║   下句讚光 亦通智色。如來光 相下別 讚。初 半
T39n1788_p0338b26║   讚光 。次半讚身。
T39n1788_p0338b27║   經。如來金口妙端嚴齒白齊密如珂雪如來面
T39n1788_p0338b28║   貌無倫匹眉間毫相常右旋光 潤鮮白等玻瓈
T39n1788_p0338b29║   猶如滿月居空界。　下通讚二 佛相之 與好。
T39n1788_p0338c01║   經。佛告妙幢菩薩汝能如是讚佛功 德不可思
T39n1788_p0338c02║   議利 益一 切令未知者隨順修 學。　下如來歎
T39n1788_p0338c03║   印。
T39n1788_p0338c04║   　　菩提樹神讚歎品第二 十九
T39n1788_p0338c05║   菩提樹神讚歎品來意同前 。釋名者。準西域
T39n1788_p0338c06║   傳云 。樹本名畢鉢羅樹。在金剛 座上。其金剛
T39n1788_p0338c07║   座昔賢劫 成與大地俱 起。據三千大千世 界
T39n1788_p0338c08║   之 中。下極金輪上侵 地際。金剛 所成周百餘
T39n1788_p0338c09║   步。賢劫 千佛座之 而入 金剛 定。故曰金剛 座
T39n1788_p0338c10║   焉。畢鉢羅樹佛座其下成等正覺。因而謂之
T39n1788_p0338c11║   菩提樹焉。莖幹黃白枝葉青翠。冬夏不彫光
T39n1788_p0338c12║   鮮無變。每至如來涅槃之 日葉皆彫落。項之
T39n1788_p0338c13║   復故。大地菩薩現為天女作此樹神。即主 菩
T39n1788_p0338c14║   提樹之 神。依主 釋也。釋難者。問何 不明餘
T39n1788_p0338c15║   神耶。答最先見佛故常不離佛故。問菩提樹
T39n1788_p0338c16║   神與大地神為一 為別 。答有說是一 。有說是
T39n1788_p0338c17║   別 。
T39n1788_p0338c18║   經。爾時菩提樹神。　下品文分三。初 出能讚
T39n1788_p0338c19║   人。次亦以 伽 他下述其讚詞。後爾時世 尊下
T39n1788_p0338c20║   如來歎印。此初 也。
T39n1788_p0338c21║   經。亦以 伽 陀讚世 尊曰敬禮如來清淨慧敬禮
T39n1788_p0338c22║   常求正法慧敬禮能離非法慧敬禮恒無分別
T39n1788_p0338c23║   慧。　下讚詞總有十一 頌。大分為二 。初 五 頌
T39n1788_p0338c24║   讚。後六 頌發願。讚中初 一 頌讚智體。後四頌
T39n1788_p0338c25║   讚智用。體中初 一 句總讚智體。離障智圓名
T39n1788_p0338c26║   清淨慧。次二 句讚慧能。能令眾生修 善故云
T39n1788_p0338c27║   常求正法。不爾果滿更何 所求。能令眾生捨
T39n1788_p0338c28║   惡故云 離非法慧。雖能如是。三輪淨故恒無
T39n1788_p0338c29║   分別 。或初 一 句讚果。後三句讚因。因中初 句
T39n1788_p0339a01║   加 行智。次句本智。次句後得智。離邪分別 故
T39n1788_p0339a02║   云 無分別 。或如次常能進善能離諸惡。常順
T39n1788_p0339a03║   無為恒無分別 。或初 句通法報。餘三句唯讚
T39n1788_p0339a04║   報。讚用即化身故。舊經云 南無清淨無上正
T39n1788_p0339a05║   覺甚深妙法故。清淨慧通法身也。
T39n1788_p0339a06║   經。希有世 尊無邊行希有難見比優 曇希有如
T39n1788_p0339a07║   海鎮山玄希有善逝光 無量希有調御弘慈願
T39n1788_p0339a08║   希有釋種明逾日能說如是經中寶哀愍利 益
T39n1788_p0339a09║   諸群生。　下讚智用。初 二 頌利 他用。後二 頌
T39n1788_p0339a10║   自利 用。利 他中初 一 句讚具 行希。次一 句讚
T39n1788_p0339a11║   出現希。次一 句現身希。身處大眾如妙高山
T39n1788_p0339a12║   鎮於大海。次一 句光 無量希。次一 句弘願希。
T39n1788_p0339a13║   次一 句種姓希。日炙種生世 尊故云 明逾日。
T39n1788_p0339a14║   次一 句說此經希。次一 句能利 生希。即具 八
T39n1788_p0339a15║   希。
T39n1788_p0339a16║   經。牟尼寂靜諸根定能入 寂靜涅槃城能住 寂
T39n1788_p0339a17║   靜等持門能知寂靜深境界兩足中尊住 空寂
T39n1788_p0339a18║   聲聞弟子身亦空一 切法體性皆無一 切眾生
T39n1788_p0339a19║   悉空寂。　下二 頌讚自利 用。化相住 寂能入
T39n1788_p0339a20║   涅槃等。以 言牟尼及聲聞弟子故。或通受用
T39n1788_p0339a21║   自利 之 用。言諸根定住 等持門等故。然真諦
T39n1788_p0339a22║   三藏云 讚法身者。文勢 稍疎。二 頌分三。初 一
T39n1788_p0339a23║   頌讚自利 住 寂德。次半頌讚能住 寂所由。後
T39n1788_p0339a24║   半頌結成所以 。以 法體空自性皆寂故住 空
T39n1788_p0339a25║   寂。由住 空寂故能靜諸根能入 圓寂。能住 寂
T39n1788_p0339a26║   定能證寂境。故無垢稱經云 。其輪能寂本性
T39n1788_p0339a27║   寂也。又解。初 頌前 讚住 寂。後頌讚得四平等。
T39n1788_p0339a28║   一 法平等。二 眾生。三所化。四佛體。準文配
T39n1788_p0339a29║   知。
T39n1788_p0339b01║   經。我常憶念於諸佛。我常樂見諸世 尊。我常發
T39n1788_p0339b02║   起殷重心。常得值遇如來日。我常頂禮於世 尊。
T39n1788_p0339b03║   願常渴仰心不捨。悲泣流淚情無間。常得奉事
T39n1788_p0339b04║   不知厭。唯願世 尊起悲心。和顏常得令我見。佛
T39n1788_p0339b05║   及聲聞眾清淨。願常普濟於人天。佛身本淨若
T39n1788_p0339b06║   虛空。亦如幻焰及水月。願說涅槃甘露法。能生
T39n1788_p0339b07║   一 切功 德聚。世 尊所有淨境界。慈悲正行不思
T39n1788_p0339b08║   議。聲聞獨覺非所量。大仙 菩薩不能測。唯願如
T39n1788_p0339b09║   來哀愍我。常令覩見大悲身。三業無倦奉慈尊。
T39n1788_p0339b10║   速出生死歸真際。　下發願有六 。初 半頌憶
T39n1788_p0339b11║   念願所住 常見。次半頌慇重願所生常遇。次
T39n1788_p0339b12║   一 頌供 侍 願恒供 無厭。次半頌願恒加 護令
T39n1788_p0339b13║   見。應云 見等。以 頌文窄略去等字。次一 頌半
T39n1788_p0339b14║   願恒利 有情。言人天者。據能證悟。說本淨如
T39n1788_p0339b15║   空法身。如幻等受用變化身。次二 頌願得見
T39n1788_p0339b16║   證。於中初 一 頌歎勝妙。所行境即法性身。慈
T39n1788_p0339b17║   悲正行即悲智俱 不思議。大仙 菩薩即等覺
T39n1788_p0339b18║   菩薩。次半頌願加 被。次半頌顯修 得證。
T39n1788_p0339b19║   經。爾時世 尊聞是讚已以 梵音聲告樹神曰善
T39n1788_p0339b20║   哉善哉善女人汝能於我真實無妄清淨法身
T39n1788_p0339b21║   自利 利 他宣揚妙相以 此功 德令汝速證最上
T39n1788_p0339b22║   菩提一 切有情同所修 習若得聞者皆入 甘露
T39n1788_p0339b23║   無生法門。　下歎印。初 歎。善女天下印有二 。
T39n1788_p0339b24║   初 印所讚。次以 此功 德下印所願。
T39n1788_p0339b25║   　　大辯才天女讚歎品第三十
T39n1788_p0339b26║   大辯才天女讚歎品來意同前 。具 足菩薩四
T39n1788_p0339b27║   辯才故名大辯才。有自在故名天。現為天女。
T39n1788_p0339b28║   即持業釋也。或簡餘天女。大辯才之 天女。亦
T39n1788_p0339b29║   依主 釋。問何 不明餘此天女讚。答以 諸神中
T39n1788_p0339c01║   具 辯才勝故不明餘。
T39n1788_p0339c02║   經。爾時大辯才天女即從座起合掌恭敬以 直
T39n1788_p0339c03║   言辭。　下品文分三。此初 標能讚人有三。初
T39n1788_p0339c04║   指人。次威儀 。後以 直言詞者顯異。不以 頌讚
T39n1788_p0339c05║   云 直言詞。
T39n1788_p0339c06║   經。讚世 尊曰。南謨釋迦牟尼如來應正等覺身
T39n1788_p0339c07║   真金色。咽如螺貝面如滿月。目類青蓮脣口赤
T39n1788_p0339c08║   好如玻璃色。鼻高修 直如載金鋌。齒白齊密如
T39n1788_p0339c09║   拘物頭華。身光 普照如百千日。光 彩映徹如贍
T39n1788_p0339c10║   部金。所有言辭皆無謬失。示三解脫門。開三菩
T39n1788_p0339c11║   提路。心常清淨意樂亦然。佛所住 處及所行境
T39n1788_p0339c12║   亦常清淨。離非威儀 進止無謬。六 年苦行三轉
T39n1788_p0339c13║   法輪。度苦眾生令歸彼岸。身相圓滿如拘陀樹。
T39n1788_p0339c14║   六 度熏修 三業無失。具 一 切智自他利 滿。所有
T39n1788_p0339c15║   宣說常為眾生。言不虛設。於釋種中為大師子。
T39n1788_p0339c16║   堅固勇 猛。具 八 解脫。　下讚歎有二 。初 讚德。
T39n1788_p0339c17║   二 願以 此福下發願。讚中有三。初 申禮。次別
T39n1788_p0339c18║   讚。後我今隨力 下結略。別 讚有十。一 身真金
T39n1788_p0339c19║   色下讚相好。二 所有下讚語無失。十八 不共
T39n1788_p0339c20║   法中說法利 勝故偏 讚語。三示三解脫門下
T39n1788_p0339c21║   讚所說法外化德有二 。一 示三解脫門即涅槃
T39n1788_p0339c22║   門。二 開三菩提路。即三佛菩提。所餘二 乘依
T39n1788_p0339c23║   此故有。四心常下讚四清淨內證德。四清淨
T39n1788_p0339c24║   者。一 自性淨。二 離垢淨。三得此道淨。四生此
T39n1788_p0339c25║   境淨。即逆次配。由心清淨所流教法能生一
T39n1788_p0339c26║   切菩提分法。即能所生一 切清淨故。無垢稱
T39n1788_p0339c27║   經云 。隨其心淨即有清淨佛土。隨其清淨佛
T39n1788_p0339c28║   土即有清淨法教。乃至云 。清淨功 德意樂即
T39n1788_p0339c29║   得此道淨。佛所住 即離垢真如法身所住 。性
T39n1788_p0340a01║   相分二 。故勝鬘經云 。在纏名如來藏。出纏名
T39n1788_p0340a02║   法身。所行境即自性淨。一 真法界是佛行境
T39n1788_p0340a03║   故。無性攝論第五 說。此四清淨是圓成實。又
T39n1788_p0340a04║   解。此是四一 切相清淨。準無性攝論第九云 。
T39n1788_p0340a05║   所依清淨即依止靜慮。二 所緣清淨即變化作
T39n1788_p0340a06║   一 切諸色。三心清淨即隨其所欲三摩地門
T39n1788_p0340a07║   自在而轉。即是自在入 出諸定。四智自在者
T39n1788_p0340a08║   如其所欲陀羅尼門住 持自在。此心清淨第
T39n1788_p0340a09║   三。意樂即第四。所住 即第一 。所行第二 。又解。
T39n1788_p0340a10║   心即心王。意樂即勝解。舉此勝解例 餘心所。
T39n1788_p0340a11║   所住 即真如。所行即俗 境。五 離非威儀 下讚
T39n1788_p0340a12║   永秡。習即氣故。無性攝論云 。遍一 切行住 者。
T39n1788_p0340a13║   謂於聚落城邑乞食往返經行。身四威儀 寂
T39n1788_p0340a14║   靜而住 。又身無失四威儀 中常為利 物故。無
T39n1788_p0340a15║   垢稱經云 。如來所有進止威儀 無非佛事 。咸
T39n1788_p0340a16║   令所化有情饒益。六 六 年苦行等讚現八 相。
T39n1788_p0340a17║   八 相之 中且舉苦行轉法輪二 相。為度苦生
T39n1788_p0340a18║   下讚現相。意令歸彼岸。以 例 餘相。七身相圓
T39n1788_p0340a19║   滿者讚身相。八 六 度熏修 者讚修 行。九三業
T39n1788_p0340a20║   無失讚三業不共德。舉三例 餘。十具 一 切智
T39n1788_p0340a21║   下讚智德。初 總標。所有宣說下別 釋。別 釋中
T39n1788_p0340a22║   初 利 他。於釋種下自利 。據實現生皆為利 他。
T39n1788_p0340a23║   約相而言云 自利 也。
T39n1788_p0340a24║   經。我今隨力 稱讚如來少分功 德猶如蚊子飲
T39n1788_p0340a25║   大海水。　下結略。
T39n1788_p0340a26║   經。願以 此福廣及有情永離生死成無上道。
T39n1788_p0340a27║   下發願。
T39n1788_p0340a28║   經。爾時世 尊告大辯才天曰善哉善哉汝久 修
T39n1788_p0340a29║   習具 大辯才今復於我廣陳讚歎令汝速證無
T39n1788_p0340b01║   上法門相好圓明普利 一 切。　下歎印。歎中
T39n1788_p0340b02║   初 總歎。汝久 修 習下別 歎。別 歎中初 歎因。以
T39n1788_p0340b03║   久 修 習具 辯才故。後歎果。今復能讚。令汝速
T39n1788_p0340b04║   證下印發願。
T39n1788_p0340b05║   　　付囑品第三十一
T39n1788_p0340b06║   付囑品二 門分別 。言來意者。四天王品已下
T39n1788_p0340b07║   明流通分有其三種。上既令學行流通。眾聞
T39n1788_p0340b08║   所說心生喜讚。故今第三次當付屬令更護
T39n1788_p0340b09║   持傳之 末代 。故前 品後有此品生。釋名者。付
T39n1788_p0340b10║   者授也。囑者託也。以 法託之 授令護持流通
T39n1788_p0340b11║   末代 。故云 付囑。
T39n1788_p0340b12║   經。爾時世 尊普告無量菩薩及諸人天一 切大
T39n1788_p0340b13║   眾汝等當知我於無量無數大劫 勤 修 苦行獲
T39n1788_p0340b14║   甚深法菩提正因已為汝說。　下品文分四。
T39n1788_p0340b15║   初 佛募 護持。二 爾時眾中下眾聞願護。三爾
T39n1788_p0340b16║   時世 尊下佛重讚勸 。四爾時無量下聞教喜
T39n1788_p0340b17║   行。初 中有二 。初 普告大眾結前 所說。
T39n1788_p0340b18║   經。汝等誰能發勇 猛心恭敬守護我涅槃後於
T39n1788_p0340b19║   此法門廣宣流布能令正法久 住 世 間。　下普
T39n1788_p0340b20║   令大眾募 其護持。
T39n1788_p0340b21║   經。爾時眾中有六 十俱 胝諸大菩薩六 十俱 胝
T39n1788_p0340b22║   諸天大眾異口同音作如是語世 尊我等咸有
T39n1788_p0340b23║   欣樂之 心於佛世 尊無量大劫 勤 修 苦行所獲
T39n1788_p0340b24║   甚深微妙之 法菩提正因恭敬護持不惜身命
T39n1788_p0340b25║   佛涅槃後於此法門廣宣流布當令正法久 住
T39n1788_p0340b26║   世 間。　下第二 眾聞願護有二 。初 總。後爾時
T39n1788_p0340b27║   諸大菩薩下別 。總中有四。初 舉眾數。二 異口
T39n1788_p0340b28║   同音下述欣願心。三於佛世 尊下誓自護持。
T39n1788_p0340b29║   四佛涅槃後兼 傳末代 。
T39n1788_p0340c01║   經。爾時諸大菩薩即於佛前 說伽 陀曰。　下別
T39n1788_p0340c02║   有十一 。此即第一 菩薩願護有二 。初 經家序。
T39n1788_p0340c03║   經。世 尊真實語。安住 於實法。由彼真實故。護持
T39n1788_p0340c04║   於此經。大悲為甲冑 。安住 於大慈。由彼慈悲力 。
T39n1788_p0340c05║   護持於此經。福資糧圓滿。生起智資糧。由資糧
T39n1788_p0340c06║   滿故。護持於此經。降伏一 切魔。破滅諸邪論。斷
T39n1788_p0340c07║   除惡見故。護持於此經。護世 并釋梵。乃至阿蘇
T39n1788_p0340c08║   羅。龍神藥叉等。護持於此經。地上及虛空。久 住
T39n1788_p0340c09║   於斯者。奉持佛教故。護持於此經。四梵住 相應。
T39n1788_p0340c10║   四聖諦嚴飾。降伏四魔故。護持於此經。虛空成
T39n1788_p0340c11║   質礙。質礙成虛空。諸佛所護持。無能傾 動 者。
T39n1788_p0340c12║   下陳願護有八 頌分二 。初 四頌見利 益故自
T39n1788_p0340c13║   願護。於中一 頌知佛語實故。次一 頌知佛大
T39n1788_p0340c14║   悲故。次一 頌知具 資糧故願。次一 頌知能滅
T39n1788_p0340c15║   障故願。次有四頌見他護隨喜。於中初 一 頌
T39n1788_p0340c16║   見梵釋八 部護。次一 頌見地空等神護。次二
T39n1788_p0340c17║   頌見佛自護。初 一 頌讚佛德具 護持此經。次
T39n1788_p0340c18║   一 頌顯護決定。此意見佛及梵釋等一 切皆
T39n1788_p0340c19║   護深生隨喜。故願自護。問若見梵釋等護持
T39n1788_p0340c20║   此經生隨喜者。何 故下文方說梵釋等願護。
T39n1788_p0340c21║   答見前 四天王護持品及藥叉等護持品中說
T39n1788_p0340c22║   故生隨喜。又解。即見前 長行總願護中六 十
T39n1788_p0340c23║   俱 胝諸天大眾恭敬護持。即梵釋等故見無
T39n1788_p0340c24║   咎。
T39n1788_p0340c25║   經。爾時四大天王聞佛說此護持妙法各生隨
T39n1788_p0340c26║   喜護正法心。　下第二 四王護持亦有二 文。
T39n1788_p0340c27║   初 聞教生欣。次一 心同聲下同心說護。此初
T39n1788_p0340c28║   也。問前 說護持。是諸菩薩。云 何 得言聞佛說
T39n1788_p0340c29║   此護持妙法各生隨喜護正法心。答聞前 佛
T39n1788_p0341a01║   勸 護持妙法故云 聞說。
T39n1788_p0341a02║   經。一 時同聲說伽 陀曰我今於此經及男女眷
T39n1788_p0341a03║   屬皆一 心擁護令得廣流通若有持經者能作
T39n1788_p0341a04║   菩提因我常於四方擁護而承事 。　下同心說
T39n1788_p0341a05║   護。初 經家序。次說護。護中二 頌。初 頌護法。
T39n1788_p0341a06║   後頌護人。
T39n1788_p0341a07║   經。爾時天帝釋合掌恭敬說伽 陀曰諸佛證此
T39n1788_p0341a08║   法為欲報恩故饒益菩薩眾出世 演斯經我於
T39n1788_p0341a09║   彼諸佛報恩常供 養護持如是經及以 持經者。
T39n1788_p0341a10║   下第三護初 標能護人。說伽 陀下說護持
T39n1788_p0341a11║   二 頌。初 一 頌述護所由。後一 頌陳護法。佛昔
T39n1788_p0341a12║   聞法得成菩提。為報經恩為菩薩說。我今得
T39n1788_p0341a13║   聞。亦應報恩受持流布。
T39n1788_p0341a14║   經。爾時覩史多天子合掌恭敬說伽 陀曰佛說
T39n1788_p0341a15║   如是經若有能持者當住 菩提位 來生覩史天
T39n1788_p0341a16║   世 尊我慶悅捨天殊勝報住 於贍部洲宣揚是
T39n1788_p0341a17║   經典 。　下第四初 標能護人。說伽 陀下說護
T39n1788_p0341a18║   持二 頌。初 一 頌述利 益。後一 頌陳護法。
T39n1788_p0341a19║   經。爾時索訶世 界主 梵天王合掌恭敬說伽 陀
T39n1788_p0341a20║   曰諸靜慮無量諸乘及解脫皆從此經出是故
T39n1788_p0341a21║   演斯經若說是經處我捨梵天樂為聽如是經
T39n1788_p0341a22║   亦常為擁護。　下第五 文段同前 。
T39n1788_p0341a23║   經。爾時魔王子名曰商主 合掌恭敬說伽 陀曰
T39n1788_p0341a24║   若有受持此正義相應經不隨魔所行淨除魔
T39n1788_p0341a25║   惡業我等於此經亦當勤 守護發大精進意隨
T39n1788_p0341a26║   處廣流通。　下第六 文亦同前 。
T39n1788_p0341a27║   經。爾時魔王合掌恭敬說伽 陀曰。若有持此經。
T39n1788_p0341a28║   能伏諸煩惱。如是眾生類。擁護令安樂。若有說
T39n1788_p0341a29║   是經。諸魔不得便 。由佛威神力 。我當擁護彼。爾
T39n1788_p0341b01║   時妙吉祥天子亦於佛前 說伽 陀曰。諸佛妙菩
T39n1788_p0341b02║   提。於此經中說。若持此經者。是供 養如來。我當
T39n1788_p0341b03║   持此經。為俱 胝天說。恭敬聽聞者。勸 至菩提處。
T39n1788_p0341b04║   爾時慈氏菩薩合掌恭敬說伽 陀曰。若見住 菩
T39n1788_p0341b05║   提。與為不請友。乃至捨身命。為護此經王。我聞
T39n1788_p0341b06║   如是法。當往覩史天。由世 尊加 護。廣為人天說。
T39n1788_p0341b07║   爾時上座大迦葉波合掌恭敬說伽 陀曰。佛於
T39n1788_p0341b08║   聲聞乘。說我鮮智慧。我今隨自力 。護持如是經。
T39n1788_p0341b09║   若有持此經。我當攝受彼。授其辭辨力 。常隨讚
T39n1788_p0341b10║   善哉。爾時具 壽阿難陀合掌向佛說伽 陀曰。我
T39n1788_p0341b11║   親從佛聞。無量眾經典 。未曾聞如是。深妙法中
T39n1788_p0341b12║   王。我今聞是經。親於佛前 受。諸樂菩提者。當為
T39n1788_p0341b13║   廣宣通。　下第七文亦同前 。陳護法中初 頌
T39n1788_p0341b14║   護持經人。後頌護說經者。由護人故亦即護
T39n1788_p0341b15║   法。初 各述能。後方陳護。第八 妙吉祥文亦同
T39n1788_p0341b16║   前 。陳護法中初 述經利 。後明護法。為俱 胝天
T39n1788_p0341b17║   說是護法。恭敬聽聞者是護人。第九慈尊文
T39n1788_p0341b18║   亦同前 。陳護法中初 頌護人。後頌護法。第十
T39n1788_p0341b19║   文亦同前 。陳護法中初 一 頌護法。後一 頌護
T39n1788_p0341b20║   人。第十一 文亦同前 。陳護法中初 一 頌讚。後
T39n1788_p0341b21║   一 頌護。樂菩提者護人。為廣宣通護法。
T39n1788_p0341b22║   經。爾時世 尊見諸菩薩人天大眾各各發心於
T39n1788_p0341b23║   此經典 流通擁護。勸 進菩薩廣利 眾生。讚言。善
T39n1788_p0341b24║   哉善哉。汝等能於如是微妙經王虔誠流布。乃
T39n1788_p0341b25║   至於我般涅槃後不令散滅。即是無上菩提正
T39n1788_p0341b26║   因所獲功 德。於恒沙劫 說不能盡。若有苾芻苾
T39n1788_p0341b27║   芻尼鄔波索迦鄔波斯迦。及餘善男子善女人
T39n1788_p0341b28║   等。供 養恭敬書寫流通。為人解說。所獲功 德亦
T39n1788_p0341b29║   復如是。是故汝等應勤 修 習。　下品第三大段
T39n1788_p0341c01║   佛重讚勸 文分為三。初 讚。次汝等下印。若有
T39n1788_p0341c02║   苾芻下勸 。勸 中初 勸 四眾。若能護法獲福同
T39n1788_p0341c03║   前 。行十法行俱 是護法。此十法行中略舉四。
T39n1788_p0341c04║   一 供 養。二 書寫。三流通者即施他。四解說者
T39n1788_p0341c05║   即開演也。聽聞披讀受持諷誦思惟修 習皆
T39n1788_p0341c06║   恭敬攝。由恭敬法故聽聞等。是故下結勸 大
T39n1788_p0341c07║   眾。
T39n1788_p0341c08║   經。爾時無量無邊恒沙大眾聞佛說已皆大歡
T39n1788_p0341c09║   喜信 受奉行。　下聞教喜行。依文殊問經論
T39n1788_p0341c10║   云 。有三種義。是故歡喜。一 說者清淨。以 於諸
T39n1788_p0341c11║   法得自在故。此意以 無染著得說自在故。二
T39n1788_p0341c12║   所說法清淨。以 如實證知清淨法體故。三依
T39n1788_p0341c13║   所說法得果清淨。以 得妙境界。此意以 依所
T39n1788_p0341c14║   說證入 真理得涅槃故。說契機理叶果符因。
T39n1788_p0341c15║   所以 得一 句者欣夕死於朝聞。故覩全 章者
T39n1788_p0341c16║   即積慶而行學。
T39n1788_p0341c17║   　諸佛最妙法　　大慈悲所流　　為利 於群生
T39n1788_p0341c18║   　甚深難可測　　今憑眾加 護　　隨力 讚斯經
T39n1788_p0341c19║   　獲福益自他　　共成無上覺
T39n1788_p0341c20║   金光 明最勝王經疏卷第六 (終)
T39n1788_p0341c21║   　寶永三年丙 戌霜月穀日壽于梓
T39n1788_p0341c22║   　平安城宣風坊書林井上秋閑藏版