Tripitaka V1.25, Normalized Version =========================================================================
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T39n1788_p0286b11║   金光 明最勝王經疏卷第五 (本)(王法正論品竟)
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T39n1788_p0286b13║   　　　　翻經沙門慧沼撰
T39n1788_p0286b14║   　　四天王觀察人天品第十一
T39n1788_p0286b15║   四天王觀察人天品三門分別 。一 來意。二 釋
T39n1788_p0286b16║   名。三解妨。言來意者。上來九品明經正宗利
T39n1788_p0286b17║   益時會。自下二 十一 品並 是流通利 益末葉。
T39n1788_p0286b18║   正宗之 內有果行境三。今流通中亦有三種。
T39n1788_p0286b19║   初 十六 品學行流通。十女菩薩等四讚歎品
T39n1788_p0286b20║   讚歎流通。付屬一 品付授流通。初 學行中分
T39n1788_p0286b21║   五 。初 觀察品勸 修 行。二 四天王無染著如意
T39n1788_p0286b22║   三品明守護。三大辯才吉祥女增長財堅牢
T39n1788_p0286b23║   地神正了 知五 品增福智。四王法正論善生
T39n1788_p0286b24║   王諸天藥叉護持品正明持學。五 授記等四
T39n1788_p0286b25║   品成前 勸 意。諸佛說法令生得樂。三身壽量
T39n1788_p0286b26║   是樂果。懺悔滅障等是樂因。二 是所行法學
T39n1788_p0286b27║   行意者明能學人。既由勝法成其勝人。又由
T39n1788_p0286b28║   人故能弘正法故。次讚歎人及於法。說讚既
T39n1788_p0286b29║   周付授傳習。然正宗已明樂果及樂因竟。今
T39n1788_p0286c01║   此一 品觀察人天令除障惱常得安樂故。勸
T39n1788_p0286c02║   應可弘於此經。故此品起。釋名者。觀謂慧照
T39n1788_p0286c03║   察謂察視。人天是所觀。四天王是能觀。此則
T39n1788_p0286c04║   人法帶數為名。此品廣明彼事 。故云 四天王
T39n1788_p0286c05║   觀察人天品。解妨者。問。經云 觀察擁護此贍
T39n1788_p0286c06║   部洲我等諸王名護世 者。能行之 者通於三
T39n1788_p0286c07║   洲及欲色天。何 故但 唯觀勸 此洲。答。就佛所
T39n1788_p0286c08║   住 且言觀此。實通於餘。又餘三洲及欲色天
T39n1788_p0286c09║   苦事 既微厭慧不猛。惡趣雖苦無勝慧心。創
T39n1788_p0286c10║   能發心必須厭深慧猛。是故偏 說觀贍部洲。
T39n1788_p0286c11║   問。四天護境各有封疆。何 故四王俱 言護此。
T39n1788_p0286c12║   答。據世 俗 境各護一 洲。敬法尊人同護於此。
T39n1788_p0286c13║   又所住 境雖各一 方。攝諸龍鬼通為護四。據
T39n1788_p0286c14║   護勝法偏 言觀此。問。此與後品俱 四天王二
T39n1788_p0286c15║   品何 別 。答。此品四王讚勸 行經發願護持。後
T39n1788_p0286c16║   品世 尊讚美令廣願護。故二 品別 。
T39n1788_p0286c17║   經。爾時多聞天王持國天王增長天王廣目天
T39n1788_p0286c18║   王俱 從座起偏 袒右肩右膝著地合掌向佛禮
T39n1788_p0286c19║   佛足已。　贊曰。此品之 文大分為四。一 四王
T39n1788_p0286c20║   讚經尊勝。二 世 尊我等四王下四王述自修
T39n1788_p0286c21║   行。三又復於此下四王勸 人弘經。四大眾聞
T39n1788_p0286c22║   已下時會依教修 學。初 文有四。一 四王虔敬。
T39n1788_p0286c23║   二 讚法為尊。三彰經力 能。四請佛恒說。此初
T39n1788_p0286c24║   也。初 列 四名。持國．增長．廣目．多聞如次東
T39n1788_p0286c25║   南西北典 領。大都妙高第四層級。時復亦住
T39n1788_p0286c26║   持雙山頂。今此先列 多聞王者。以 其深信 有
T39n1788_p0286c27║   勝名故。持國王領健 達縛畢舍遮。增長王領
T39n1788_p0286c28║   鳩畔荼薜荔多。廣目王領一 切諸龍及布呾
T39n1788_p0286c29║   那。多聞王領一 切藥叉及羅剎婆。後虔敬。
T39n1788_p0287a01║   經。白言世 尊是金光 明最勝王經一 切諸佛常
T39n1788_p0287a02║   念觀察一 切菩薩之 所恭敬一 切天龍常所供
T39n1788_p0287a03║   養及諸天眾常生歡喜一 切護世 稱揚讚歎聲
T39n1788_p0287a04║   聞獨覺皆共受持。　贊曰。讚法為尊。一 切佛
T39n1788_p0287a05║   所護念即是佛所護念。一 切大乘根品熟者
T39n1788_p0287a06║   為說此經。一 切菩薩下顯聖敬重。
T39n1788_p0287a07║   經。悉能明照諸天宮殿能與一 切眾生殊勝安
T39n1788_p0287a08║   樂止息地獄餓鬼傍生諸趣苦惱一 切怖畏悉
T39n1788_p0287a09║   能除殄所有怨敵尋即退散饑饉惡時皆令豐
T39n1788_p0287a10║   稔疾疫病苦皆令蠲愈一 切災變百千苦惱咸
T39n1788_p0287a11║   悉消滅。　下彰經力 能。初 與人天樂。止息下
T39n1788_p0287a12║   息除六 苦。一 止息四惡趣苦。二 止息五 怖畏
T39n1788_p0287a13║   苦。三止息刀 兵 苦。四止息飢饉苦。五 止息疫
T39n1788_p0287a14║   病苦。六 止息災變苦。
T39n1788_p0287a15║   經。世 尊是金光 明最勝王經能為如是安穩利
T39n1788_p0287a16║   樂饒益我等。　下請佛恒說。初 牒前 勝能。為
T39n1788_p0287a17║   請說由。安穩是總。利 樂是與樂。饒益是息苦。
T39n1788_p0287a18║   經。惟願世 尊於大眾中廣為宣說我等四王并
T39n1788_p0287a19║   諸眷屬聞此甘露無上法味氣力 充 實增益威
T39n1788_p0287a20║   光 精進勇 猛神通倍勝。　下正請恒宣說。初
T39n1788_p0287a21║   請說。我等四王下明利 益。
T39n1788_p0287a22║   經。世 尊。我等四王修 行正法常說正法以 法化
T39n1788_p0287a23║   世 。我等令彼天龍藥叉健 闥婆阿蘇羅揭路荼
T39n1788_p0287a24║   俱 槃荼緊那羅莫呼羅伽 及諸人王常以 王法
T39n1788_p0287a25║   而化於世 。遮去諸惡所有鬼神吸人精氣無慈
T39n1788_p0287a26║   悲者悉令遠去。世 尊。我等四王與二 十八 部藥
T39n1788_p0287a27║   叉大將并與無量百千藥叉以 淨天眼過於世
T39n1788_p0287a28║   人觀察擁護此贍部洲。世 尊。以 此因緣我等諸
T39n1788_p0287a29║   王名護世 者。　下述自修 行有四。一 王自正
T39n1788_p0287b01║   化能自弘經。二 我等令彼下諸臣佐 隨同修
T39n1788_p0287b02║   正行。三遮去下法王能除惡。四世 尊下明王
T39n1788_p0287b03║   得名。意明由弘正法以 化眾生名行不虛故
T39n1788_p0287b04║   名護世 。二 十八 部者如孔雀王經說。四方各
T39n1788_p0287b05║   四四維各一 上下各四成二 十八 部。以 淨天
T39n1788_p0287b06║   眼者非是修 生。此是報得。能過於人故。
T39n1788_p0287b07║   經。又復於此洲中若有國王被他怨賊常來侵
T39n1788_p0287b08║   擾及多饑饉疾疫流行無量百千災厄之 事 。
T39n1788_p0287b09║   贊曰。第三勸 人弘經有三。初 覩世 間難生。
T39n1788_p0287b10║   二 勸 人弘經對遣。三令人王保 國敬重修 行。
T39n1788_p0287b11║   初 覩難生也。
T39n1788_p0287b12║   經。世 尊我等四王於此金光 明最勝王經恭敬
T39n1788_p0287b13║   供 養若有苾芻法師受持讀誦我等四王共往
T39n1788_p0287b14║   覺悟勸 請其人時彼法師由我神通覺悟力 故
T39n1788_p0287b15║   往彼國界廣宣流布是金光 明微妙經典 由經
T39n1788_p0287b16║   力 故令彼無量百千衰惱災厄之 事 悉皆除遣。
T39n1788_p0287b17║   下弘經對遣有四。一 指能除法。二 若有下
T39n1788_p0287b18║   勸 人流行。三時彼法師下正弘此經。四由經
T39n1788_p0287b19║   力 故下除難安樂。
T39n1788_p0287b20║   經。世 尊若諸人王於其國內有持是經苾芻法
T39n1788_p0287b21║   師至彼國時當知此經亦至其國。　下令人王
T39n1788_p0287b22║   保 國敬重修 行有二 。一 德人至國。二 令王敬
T39n1788_p0287b23║   重。人能弘道。人至法隨。非道弘人。人無法
T39n1788_p0287b24║   滅。法既弘益。故應敬重持人。初 也。
T39n1788_p0287b25║   經。世 尊時彼國王應往法師處聽其所說聞已
T39n1788_p0287b26║   歡喜於彼法師恭敬供 養深心擁護令無憂惱
T39n1788_p0287b27║   演說此經利 益一 切世 尊以 是緣故我等四王
T39n1788_p0287b28║   皆共一 心護是人王及國人民令離災患常得
T39n1788_p0287b29║   安穩。　下令王敬重有三。初 勸 往聽除災。次
T39n1788_p0287c01║   勸 供 給得樂。後勸 敬重他附。初 文有五 。一 令
T39n1788_p0287c02║   尊法往聽。二 令聞已慶喜。三於彼法師下令
T39n1788_p0287c03║   敬養衛護。四演說此經下令演法利 人。五 以
T39n1788_p0287c04║   是緣故下四王為除災難。
T39n1788_p0287c05║   經。世 尊若有苾芻苾芻尼鄔波索迦鄔波斯迦
T39n1788_p0287c06║   持是經者時彼人王隨其所須供 給供 養令無
T39n1788_p0287c07║   乏 少我等四王令彼國王及以 國人悉皆安穩
T39n1788_p0287c08║   遠離災患。　下勸 供 給得樂有三。初 明行法
T39n1788_p0287c09║   人。次時彼人王下令供 給。後我等四王下明
T39n1788_p0287c10║   王臣得樂。
T39n1788_p0287c11║   經。世 尊若有受持讀誦是經典 者人王於此供
T39n1788_p0287c12║   養恭敬尊重讚歎我等當令彼王於諸王中恭
T39n1788_p0287c13║   敬尊重最為第一 諸餘國王共所稱歎。　下勸
T39n1788_p0287c14║   敬重他附有四。初 舉所敬者。二 人王於此下
T39n1788_p0287c15║   勸 應敬讚。三我等當令彼下明其敬讚。四我
T39n1788_p0287c16║   當令彼下明敬者得尊他附。
T39n1788_p0287c17║   經。大眾聞已歎喜受持。　下第四時會依學。
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T39n1788_p0287c19║   金光 明最勝王經卷第六
T39n1788_p0287c20║   　　　　唐三藏法師義淨奉　制 譯
T39n1788_p0287c21║   　　四天王護國品第十二
T39n1788_p0287c22║   四天王護國品三門分別 。一 來意。二 釋名。三
T39n1788_p0287c23║   解妨。言來意者。前 品讚經勝妙勸 他弘持。此
T39n1788_p0287c24║   下三品明經可尊行者得護。初 一 天護後二
T39n1788_p0287c25║   呪護。又前 品四王勸 他。此品願自守護。前 品
T39n1788_p0287c26║   令他行二 利 。此品明自行二 利 。前 品自意勸
T39n1788_p0287c27║   持。此品佛勸 廣護。故前 品後有此品生。釋名
T39n1788_p0287c28║   者。自在光 潔神用名天。眾天所歸為君統攝
T39n1788_p0287c29║   稱為王也。天之 王故依士釋。方城不同統領
T39n1788_p0288a01║   分四。復帶數名。護謂防禦攝養防禦為彼除
T39n1788_p0288a02║   災攝養增其福慧。四天為能護。國者是所護。
T39n1788_p0288a03║   能所合稱。此廣明彼名四天王護國品。解妨
T39n1788_p0288a04║   者。問。此品守護亦通人王并餘神眾。何 故但
T39n1788_p0288a05║   云 四王護國。答。人王行法護國因彼四王。餘
T39n1788_p0288a06║   神是四王臣故但 說四王護國。問。行法四王
T39n1788_p0288a07║   守護則 是護人。何 名護國。答。人為國本。如說
T39n1788_p0288a08║   有情名為佛土。故雖護人則 名護國。問。三乘
T39n1788_p0288a09║   聖眾釋梵諸天見行法人咸應衛護。何 故但
T39n1788_p0288a10║   說四王護國。答。理應皆有。且說宜聞人。復四
T39n1788_p0288a11║   王標名。護世 為顯名行相符。故標四王不說
T39n1788_p0288a12║   餘護。問。天人敬重四眾弘經亦護正法。何 故
T39n1788_p0288a13║   唯言四王護國。答。護法意為益物。法住 能令
T39n1788_p0288a14║   國安。為彰利 他大悲偏 言護國。非法。
T39n1788_p0288a15║   經。爾時世 尊聞四天王恭敬供 養金光 明經及
T39n1788_p0288a16║   能擁護諸持經者讚言善哉善哉。　贊曰。就
T39n1788_p0288a17║   此品中大分為六 。初 世 尊讚歎令修 。二 四王
T39n1788_p0288a18║   奉教願護。三時四天王下四王荷恩歎佛。四
T39n1788_p0288a19║   佛更勸 護結成。五 聞是頌下四王慶喜護持。
T39n1788_p0288a20║   六 大眾聞經得益。初 段分二 。初 讚成後勸 護。
T39n1788_p0288a21║   讚中初 總讚後別 讚。此總也。一 讚護法。二 讚
T39n1788_p0288a22║   護人。又一 讚勸 他。二 讚自護。又一 讚宿世 善
T39n1788_p0288a23║   因。二 讚今護人法。故重言善哉。
T39n1788_p0288a24║   經。汝等四王已於過去無量百千萬億 佛所恭
T39n1788_p0288a25║   敬供 養尊重讚歎植諸善根修 行正法常說正
T39n1788_p0288a26║   法以 法化世 。　贊曰。別 讚。初 讚福業。次修 行
T39n1788_p0288a27║   正法等讚智業。後汝等長夜下讚悲業。此初
T39n1788_p0288a28║   二 也。於諸佛所修 於三業。供 養恭敬身業。尊
T39n1788_p0288a29║   重意業。讚歎語業。依仁王般若經。以 一 僧 祇
T39n1788_p0288b01║   供 養諸佛得至初 地為四天王。
T39n1788_p0288b02║   經。汝等長夜於諸眾生常思利 益起大慈心願
T39n1788_p0288b03║   與安樂以 是因緣能令汝等現受勝報。　贊
T39n1788_p0288b04║   曰。行悲業。初 讚。以 是因緣下結。
T39n1788_p0288b05║   經。若有人王恭敬供 養此金光 明最勝經典 。汝
T39n1788_p0288b06║   等應當勤 加 守護。令得安穩。汝諸四王及餘眷
T39n1788_p0288b07║   屬無量無數百千藥叉護是經者。即是護持去
T39n1788_p0288b08║   來現在諸佛正法。汝等四王及餘天眾并諸藥
T39n1788_p0288b09║   叉與阿蘇羅共鬪戰時常得勝利 。汝等若能護
T39n1788_p0288b10║   持是經由經力 故。能除眾苦怨賊饑饉及諸疾
T39n1788_p0288b11║   疫。是故汝等若見四眾受持讀誦此經王者。亦
T39n1788_p0288b12║   應勤 心共加 守護。為除衰惱施與安樂。　贊
T39n1788_p0288b13║   曰。勸 護有三。初 勸 護人王。汝諸四王下勸 護
T39n1788_p0288b14║   正法。是故汝等下勸 護四眾持經之 人。勸 護
T39n1788_p0288b15║   法中初 護法汝等四王及餘天眾下明護法益。
T39n1788_p0288b16║   護法益中初 降自勝怨。汝等若能下除他三
T39n1788_p0288b17║   難。一 怨賊。二 飢饉。三疫病。護四眾文可知。
T39n1788_p0288b18║   經。爾時四天王即從座起偏 袒右肩右膝著地
T39n1788_p0288b19║   合掌恭敬白佛言世 尊此金光 明最勝經王於
T39n1788_p0288b20║   未來世 若有國土城邑聚落山林曠野隨所至
T39n1788_p0288b21║   處流布之 時。　贊曰。第二 四王奉教願護有
T39n1788_p0288b22║   二 。初 願以 身護法。後爾時世 尊復若四天
T39n1788_p0288b23║   王下願以 呪護。願身護中有二 。初 願身護人。
T39n1788_p0288b24║   後爾時四天王下願身護法。法藉人以 弘宣。
T39n1788_p0288b25║   故先護人。人由法以 成德。次須護法。護
T39n1788_p0288b26║   人之 中雖亦護法。意明護人故讚護法。或
T39n1788_p0288b27║   可。初 願雙護人法。後重校量重勸 護法。法是
T39n1788_p0288b28║   佛師故更重勸 。且依初 釋。護人分四。一 四王
T39n1788_p0288b29║   願護。二 爾時佛告下世 尊讚成。三爾時四天
T39n1788_p0288c01║   王下教人王弘法之 儀 。四爾時四天王下明
T39n1788_p0288c02║   人王依法修 行得護。初 願護有二 。初 標願守
T39n1788_p0288c03║   護。後世 尊若彼國王下正願守護。標中一 願
T39n1788_p0288c04║   護之 儀 。二 明所護法。三明所護法時。四明護
T39n1788_p0288c05║   法處。五 明所護人。六 明擁護相。此初 四也。
T39n1788_p0288c06║   經。若彼國王於此經典 至心聽受稱歎供 養并
T39n1788_p0288c07║   復供 給受持是經四部之 眾深心擁護令離衰
T39n1788_p0288c08║   惱。　下明所護人。初 明所護人。於此經典 下
T39n1788_p0288c09║   明護所以 。
T39n1788_p0288c10║   經。以 是因緣我護彼王及諸人眾皆令安穩遠
T39n1788_p0288c11║   離憂苦增益壽命威德具 足。　下明擁護相。
T39n1788_p0288c12║   經。世 尊若彼國王見於四眾受持經者恭敬守
T39n1788_p0288c13║   護猶如父母一 切所須悉皆供 給。　贊曰。正
T39n1788_p0288c14║   願守護有三。一 所護之 人。二 見於四眾下明
T39n1788_p0288c15║   得護所以 。三我等四王下廣明護相。得護因
T39n1788_p0288c16║   中有二 。初 明王得遇勝緣。二 恭敬下明正修
T39n1788_p0288c17║   勝行。
T39n1788_p0288c18║   經。我等四王常為守護令諸有情無不尊敬是
T39n1788_p0288c19║   故我等并與無量藥叉諸神隨此經王所流布
T39n1788_p0288c20║   處潛身擁護令無留難。　贊曰。廣明護相。初
T39n1788_p0288c21║   護法後護人。此護法。令他敬法必須自尊。自
T39n1788_p0288c22║   若不行何 以 勸 物。是故我等潛護斯經。
T39n1788_p0288c23║   經。亦當護念聽是經人諸國王等除其衰患悉
T39n1788_p0288c24║   令安穩他方怨賊皆使退散。　贊曰。後護人
T39n1788_p0288c25║   有二 。初 標守護。若有人王下重成護人。初
T39n1788_p0288c26║   也。
T39n1788_p0288c27║   經。若有人王聽是經時隣國怨敵興如是念當
T39n1788_p0288c28║   具 四兵 壞彼國土。　贊曰。重成護人有四。一
T39n1788_p0288c29║   隣敵心念興兵 。二 經威彼自潰。三此王命師
T39n1788_p0289a01║   討罰。四神助 令彼歸降。初 也。
T39n1788_p0289a02║   經。世 尊以 是經王威神力 故是時隣敵更有異
T39n1788_p0289a03║   怨而來侵 擾於其境界多諸災變疫病流行。
T39n1788_p0289a04║   下是第二 彼潰有二 緣。一 他寇來侵 。有鍾鼓
T39n1788_p0289a05║   日侵 。二 自境災疫。
T39n1788_p0289a06║   經。時王見已即嚴四兵 發向彼國欲為討伐 。
T39n1788_p0289a07║   下第三命師討罰。討者除也誅也。伐 者征也
T39n1788_p0289a08║   敗也。欲敗去之 。今經作罰。說文罪之 小者曰
T39n1788_p0289a09║   罰。廣雅罰折伏也。今既興兵 應為伐 字。或彼
T39n1788_p0289a10║   但 興念未集兵 戈。此王興師欲折伏之 。故為
T39n1788_p0289a11║   罰也。
T39n1788_p0289a12║   經。我等爾時當與眷屬無量無邊藥叉諸神各
T39n1788_p0289a13║   自隱形為作護助 令彼怨敵自然降伏尚不敢
T39n1788_p0289a14║   來至其國界豈復得有兵 戈相伐 。　下第四神
T39n1788_p0289a15║   助 令彼歸降有二 。初 興念則 降。二 尚不敢來
T39n1788_p0289a16║   下永無相討。
T39n1788_p0289a17║   經。爾時佛告四天王善哉善哉汝等四王乃能
T39n1788_p0289a18║   擁護如是經典 。　贊曰。就護人中第二 世 尊
T39n1788_p0289a19║   讚成有三。初 讚天護法。二 讚法難聞。三明弘。
T39n1788_p0289a20║   經。利 益。　初 也。
T39n1788_p0289a21║   經。我於過去百千俱 胝那庾多劫 修 諸苦行得
T39n1788_p0289a22║   阿耨多羅三藐三菩提證一 切智今說是法。
T39n1788_p0289a23║   下讚法難聞。多劫 修 行方得成佛。成佛已久
T39n1788_p0289a24║   今說是經。故難聞也。
T39n1788_p0289a25║   經。若有人王受持是經恭敬供 養者為消衰患
T39n1788_p0289a26║   令其安穩亦復擁護城邑聚落乃至怨賊悉令
T39n1788_p0289a27║   退散亦令一 切贍部洲內所有諸王永無衰惱
T39n1788_p0289a28║   鬪諍之 事 。　贊曰。弘經利 益有二 。初 明現弘
T39n1788_p0289a29║   經益。二 大王若求來下明未來弘益。初 中但
T39n1788_p0289b01║   說人王自聽。後文并勸 供 養持者。現在佛自
T39n1788_p0289b02║   弘經不假他力 。未來餘人持讀須王加 護。師
T39n1788_p0289b03║   資別 故此明現益。初 王得益。後人得益。王得
T39n1788_p0289b04║   益中初 明王行行。後為消衰患下明得益。得
T39n1788_p0289b05║   益中初 總後別 。總中有二 。初 舉一 。後亦令下
T39n1788_p0289b06║   例 餘。初 中有四。一 除衰。二 得益。三得護。四
T39n1788_p0289b07║   無怨。
T39n1788_p0289b08║   經。四王當知此贍部洲八 萬四千城邑聚落八
T39n1788_p0289b09║   萬四千諸人王等各於其國受諸快樂皆得自
T39n1788_p0289b10║   在所有財寶豐足受用不相侵 奪隨彼宿因而
T39n1788_p0289b11║   受其報不起惡念貪求他國咸生少欲利 樂之
T39n1788_p0289b12║   心無有鬪戰擊縛等苦。　下別 得益有十。一
T39n1788_p0289b13║   得益境。二 得益果。三受安樂。四豐珍財。五 無
T39n1788_p0289b14║   相奪。六 任宿業。七無現貪。八 皆少欲。九無怨
T39n1788_p0289b15║   敵。十無諸苦。約得益中初 總後別 。此總也。
T39n1788_p0289b16║   經。其土人民自然受樂上下和穆猶如水乳 情
T39n1788_p0289b17║   相愛重歡喜遊戲慈悲謙讓增長善根。　下國
T39n1788_p0289b18║   人益。初 行行。
T39n1788_p0289b19║   經。以 是因緣此贍部洲安穩豐樂人民熾盛大
T39n1788_p0289b20║   地沃壤寒暑調和時不乖 序日月星宿常度無
T39n1788_p0289b21║   虧風雨隨時離諸災橫資產財寶皆悉豐盈心
T39n1788_p0289b22║   無慳鄙常行惠施具 十善業若人命終多生天
T39n1788_p0289b23║   上增益天眾。　下明益。初 現得益有十一 。一
T39n1788_p0289b24║   無兵 戈故安穩。二 足五 穀故豐樂。三人物慇
T39n1788_p0289b25║   繁。四土地爽愷。五 四時順序。六 七耀依度。
T39n1788_p0289b26║   七風雨隨時。八 無諸災橫。九資琉侓盈。十
T39n1788_p0289b27║   無貪樂施。十一 常行十善。若人命終下死後
T39n1788_p0289b28║   益。
T39n1788_p0289b29║   經。大王。若未來世 有諸人王聽受是經恭敬供
T39n1788_p0289c01║   養并受持經。四部之 眾尊重稱讚復欲安樂饒
T39n1788_p0289c02║   益汝等及諸眷屬無量百千諸藥叉眾。是故彼
T39n1788_p0289c03║   王常當聽受是妙經。王由得聞此正法之 水甘
T39n1788_p0289c04║   露上味增益汝等身心勢 力 精進勇 猛福德威
T39n1788_p0289c05║   光 悉令充 滿。是諸人王若能至心聽受是經則
T39n1788_p0289c06║   為廣大希有供 養。供 養於我釋迦牟尼應正等
T39n1788_p0289c07║   覺。若供 養我則 是供 養過去未來現在百千俱
T39n1788_p0289c08║   胝那庾多佛。若能供 養三世 諸佛則 得無量不
T39n1788_p0289c09║   可思議功 德之 聚。　贊曰。明未來益有二 。初
T39n1788_p0289c10║   行勝行。後由得聞此下成勝因。勝因有二 。初
T39n1788_p0289c11║   益天勢 力 。後為供 養佛。供 養佛中初 明正行
T39n1788_p0289c12║   供 養。能供 養下明得大福聚勸 成弘經。
T39n1788_p0289c13║   經。以 是因緣汝等應當擁護彼王后妃眷屬令
T39n1788_p0289c14║   無衰惱及宮宅神常受安樂功 德難思是諸國
T39n1788_p0289c15║   土所有人民亦受種種五 欲之 樂一 切惡事 皆
T39n1788_p0289c16║   令消殄。　下明弘經得益有二 。初 四王衛護
T39n1788_p0289c17║   眷屬。二 是諸國土下國福人安。
T39n1788_p0289c18║   經。爾時四天王白佛言世 尊於未來世 若有人
T39n1788_p0289c19║   王樂聽如是金光 明經為欲擁護自身后妃王
T39n1788_p0289c20║   子乃至內宮諸婇女等城邑宮殿皆得第一 不可
T39n1788_p0289c21║   思議最上歡喜寂靜安樂於現世 中王位 尊高
T39n1788_p0289c22║   自在昌盛常得增長復欲攝受無量無邊難思
T39n1788_p0289c23║   福聚於自國土令無怨敵及諸憂惱災厄事 者。
T39n1788_p0289c24║   贊曰。教人王弘法之 儀 有四。一 標王願心。
T39n1788_p0289c25║   二 世 尊如是下教其軌則 。三世 尊時彼香烟
T39n1788_p0289c26║   下依行感瑞。四時彼諸佛聞此妙香下明諸
T39n1788_p0289c27║   佛讚揚。此標王願心。
T39n1788_p0289c28║   經。世 尊如是人王不應放逸令心散亂 當生恭
T39n1788_p0289c29║   敬至誠殷重聽受如是最勝經王。　下教其軌
T39n1788_p0290a01║   則 有三。初 天教聽軌。次佛教令迎。後天教為
T39n1788_p0290a02║   我。初 天教聽軌中。初 總教後別 示。此總也。
T39n1788_p0290a03║   經。欲聽之 時先當莊嚴最上宮室。王所愛重顯
T39n1788_p0290a04║   敞之 處。香水灑地散眾名華。安置師子殊勝法
T39n1788_p0290a05║   座。以 諸珍寶而為校飾。張施種種寶蓋幢旛。燒
T39n1788_p0290a06║   無價 香奏諸音樂。其王爾時當淨澡浴。以 香塗
T39n1788_p0290a07║   身著新淨衣及諸瓔珞。坐小卑座不生高舉。捨
T39n1788_p0290a08║   自在位 離諸憍慢。端心正念聽是經王。於法師
T39n1788_p0290a09║   所起大師想。復於宮內后妃王子婇女眷屬生
T39n1788_p0290a10║   慈愍心。喜悅相視和顏軟語。於自身心大喜充
T39n1788_p0290a11║   遍。　下別 示。別 示中一 示所嚴處。二 香水下
T39n1788_p0290a12║   示嚴處軌。三其王爾時下示嚴王身。四不生
T39n1788_p0290a13║   高舉下示嚴王心。五 作如是念下示王安穩
T39n1788_p0290a14║   想。示嚴心中一 令除掉舉。二 令捨憍慢。三端
T39n1788_p0290a15║   心聽法。四恭敬法師。五 等起慈心。六 喜悅相
T39n1788_p0290a16║   視。七和顏軟語。八 身心遍喜。
T39n1788_p0290a17║   經。作如是念我今獲得難思殊勝廣大利 益於
T39n1788_p0290a18║   此經王盛興供 養既敷設已見法師至當起虔
T39n1788_p0290a19║   敬渴仰之 心。　下示王安想。初 於法起想。既
T39n1788_p0290a20║   敷設已下於法師起想。此聽法軌則 如瑜伽
T39n1788_p0290a21║   論三十八 說。菩薩如是於善說法深生敬重。
T39n1788_p0290a22║   常樂聽聞諸善說法無有勞 倦。亦無厭足。淨
T39n1788_p0290a23║   信 深厚其性柔和。心直見直愛敬德故愛敬
T39n1788_p0290a24║   法故。往法師所無詰難心有敬重心。無高慢
T39n1788_p0290a25║   心。專為求善非顯己德。為欲安立自他善根。
T39n1788_p0290a26║   不為利 養恭敬因緣。菩薩具 足如是功 德往
T39n1788_p0290a27║   法師所。無雜染心無散亂 心聽聞正法。云 何
T39n1788_p0290a28║   無染心。謂聽法時其心遠離貢高輕慢怯弱
T39n1788_p0290a29║   雜染。由六 相故離貢高染。謂聽法時應時而
T39n1788_p0290b01║   聽。慇重而聽。恭敬而聽不為損害。不為隨順
T39n1788_p0290b02║   不求過失。由其四相離輕慢染。於聽法時恭
T39n1788_p0290b03║   敬正法。恭敬說法補特伽 羅。不輕正法不輕
T39n1788_p0290b04║   說者。於聽法時不自輕蔑。由此一 相離怯弱
T39n1788_p0290b05║   染。云 何 無散亂 心。謂由五 相。一 者求悟解心。
T39n1788_p0290b06║   二 專一 趣心。三聽者屬耳。四掃滌其心。五 攝
T39n1788_p0290b07║   一 切心聽聞正法。說法軌則 略如法華經第
T39n1788_p0290b08║   四法師品。有三種。一 入 如來室。二 著如來衣。
T39n1788_p0290b09║   三坐如來座。如來室者一 切眾生中大慈悲
T39n1788_p0290b10║   心是。如來衣者柔和忍辱心是。如來座者一
T39n1788_p0290b11║   切法空是。說法之 心欲與生樂拔眾生苦故
T39n1788_p0290b12║   起慈悲。慈悲說法他害不瞋。遭苦能受深理
T39n1788_p0290b13║   能印方能相續。覩三事 空無染無著方能實
T39n1788_p0290b14║   益。
T39n1788_p0290b15║   經。爾時佛告四天王不應如是不迎法師時彼
T39n1788_p0290b16║   人王應著純淨鮮潔之 衣種種瓔珞以 為嚴飾
T39n1788_p0290b17║   自持白蓋及以 香華備 整軍儀 盛陳音樂步出
T39n1788_p0290b18║   城闕迎彼法師運想虔恭為吉祥事 。　贊曰。
T39n1788_p0290b19║   下佛教令迎有二 。初 誡不應不迎。時彼人王
T39n1788_p0290b20║   下示正軌。正軌中有五 。初 明迎軌則 。二 四王
T39n1788_p0290b21║   以 何 因緣下釋迎所以 。三於說法師下明迎
T39n1788_p0290b22║   心想。四後宮眷屬下明得利 益。五 四王當知
T39n1788_p0290b23║   下結成勸 意。此初 也。
T39n1788_p0290b24║   經。四王以 何 因緣令彼人王親作如是恭敬供
T39n1788_p0290b25║   養。　下第二 釋迎所以 有三。初 徵。次由彼人
T39n1788_p0290b26║   王下釋。後四王當知下結迎遠近。此初 也。
T39n1788_p0290b27║   經。由彼人王舉足下足步步即是恭敬供 養承
T39n1788_p0290b28║   事 尊重百千萬億 那庾多諸佛世 尊復得超越
T39n1788_p0290b29║   如是劫 數生死之 苦復於來世 如是劫 數當受
T39n1788_p0290c01║   輪王殊勝尊位 。　贊曰。釋迎所以 有二 。此總
T39n1788_p0290c02║   釋有三。一 成勝因。二 越諸苦。三得勝報。
T39n1788_p0290c03║   經。隨其步步亦於現世 福德增長自在為王感
T39n1788_p0290c04║   應難思眾所欽重。當於無量百千億 劫 人天受
T39n1788_p0290c05║   用七寶宮殿所在生處常得為王。增益壽命言
T39n1788_p0290c06║   詞辯了 。人天信 受無所畏懼。有大名稱咸共瞻
T39n1788_p0290c07║   仰。天上人中受勝妙樂。獲大力 勢 有大威德。身
T39n1788_p0290c08║   相奇妙端嚴無比。值天人師遇善知識。成就具
T39n1788_p0290c09║   足無量福聚。　贊曰。別 釋初 現益。次當於無
T39n1788_p0290c10║   量下後益。後益有十三。一 得勝處。二 受勝報。
T39n1788_p0290c11║   三得辨才。四他信 受。五 離怖畏。六 得名聞。七
T39n1788_p0290c12║   得敬奉。八 受勝樂。九成大力 。十有威嚴。十一
T39n1788_p0290c13║   得相好。十二 遇善友。十三具 福德。
T39n1788_p0290c14║   經。四王當知彼諸人王見如是等種種無量功
T39n1788_p0290c15║   德利 益故應自往奉迎法師若一 踰繕那乃至
T39n1788_p0290c16║   百千踰繕那。　下結迎遠近。
T39n1788_p0290c17║   經。於說法師應生佛想。　贊曰。第三明迎心
T39n1788_p0290c18║   想。初 得見益。
T39n1788_p0290c19║   經。還至城已作如是念。今日釋迦牟尼如來應
T39n1788_p0290c20║   正等覺入 我宮中受我供 養為我說法我聞法
T39n1788_p0290c21║   已即於阿耨多羅三藐三菩提不復退轉。即是
T39n1788_p0290c22║   值遇百千萬億 那庾多諸佛世 尊。我於今日即
T39n1788_p0290c23║   是種種廣大殊勝上妙樂具 供 養過去未來現
T39n1788_p0290c24║   在諸佛。我於今日即是永拔琰摩王界地獄餓
T39n1788_p0290c25║   鬼傍生之 苦。便 為已種無量百千萬億 轉輪聖
T39n1788_p0290c26║   王釋梵天主 善根種子。當令無量百千萬億 眾
T39n1788_p0290c27║   生出生死苦得涅槃樂。積集無量無邊不可思
T39n1788_p0290c28║   議福德之 聚。　還宮生想有七。一 得見本師
T39n1788_p0290c29║   想。二 我聞法已下得大菩提想。三即是值遇
T39n1788_p0291a01║   下得見諸佛想。四我於今日下供 養諸佛想。
T39n1788_p0291a02║   五 我於今日下永離惡趣想。得越惡趣琰魔
T39n1788_p0291a03║   王界。即三惡分判 彼趣正鬼趣攝。瑜伽 論云 。
T39n1788_p0291a04║   生那落迦作靜息王者化王界生。不爾何 故
T39n1788_p0291a05║   生最下化獄。又違二 十唯識。不許同彼受苦
T39n1788_p0291a06║   故。長阿含十九約他相故說王受苦想。六 便
T39n1788_p0291a07║   為已種下得諸王位 想。七當令無量下令他
T39n1788_p0291a08║   得利 想。
T39n1788_p0291a09║   經。後宮眷屬及諸人民皆蒙安穩國土清泰無
T39n1788_p0291a10║   諸災厄毒害惡人他方怨敵不來侵 擾遠離憂
T39n1788_p0291a11║   患。　下第四明得利 益。
T39n1788_p0291a12║   經。四王當知時彼人王應作如是尊重正法亦
T39n1788_p0291a13║   於受持是妙經典 苾芻苾芻尼鄔波索迦鄔波
T39n1788_p0291a14║   斯迦供 養恭敬尊重讚歎所獲善根先以 勝福
T39n1788_p0291a15║   施與汝等及諸眷屬。　下結成誡勸 　初 結誡
T39n1788_p0291a16║   勸 。後結得益。結勸 中初 結敬法師。次結敬四
T39n1788_p0291a17║   眾。後令迴施。
T39n1788_p0291a18║   經。彼之 人王有大福德善業因緣於現世 中得
T39n1788_p0291a19║   大自在增益威光 吉祥妙相皆悉莊嚴一 切怨
T39n1788_p0291a20║   敵能以 正法而摧伏之 。　下結得益。可知。
T39n1788_p0291a21║   經。爾時四天王白佛言。世 尊。若有人王能作如
T39n1788_p0291a22║   是恭敬正法聽此經王并於四眾持經之 人恭
T39n1788_p0291a23║   敬供 養尊重讚歎。時彼人王欲為我等生歡喜
T39n1788_p0291a24║   故當在一 邊近於法座。香水灑地散眾名華安
T39n1788_p0291a25║   置處所設四王座。我與彼王共聽正法。其王所
T39n1788_p0291a26║   有自利 善根亦以 福分施及我等。世 尊。時彼人
T39n1788_p0291a27║   王請說法者昇座之 時便 為我等燒眾名香供
T39n1788_p0291a28║   養是經。　下後天教為我有二 。初 牒彼所行。
T39n1788_p0291a29║   時彼人王下次教為我軌則 。軌則 中有六 。一
T39n1788_p0291b01║   示嚴處所。二 令淨莊嚴。三令敷四座。四我與
T39n1788_p0291b02║   同聽。五 令彼福施。六 令供 養。
T39n1788_p0291b03║   經。世 尊時彼香煙於一 念頃上昇虛空即至我
T39n1788_p0291b04║   等諸天宮殿於虛空中變成香蓋。　下明依行
T39n1788_p0291b05║   感瑞有二 。初 四天述感應。後佛告四天王下
T39n1788_p0291b06║   佛述感應。天述中初 總後別 。總中有二 。初 香
T39n1788_p0291b07║   煙至處。二 香煙祥瑞。
T39n1788_p0291b08║   經。我等天眾聞彼妙香。香有金光 照曜我等所
T39n1788_p0291b09║   居宮殿。乃至梵宮及以 帝釋大辯才天大吉祥
T39n1788_p0291b10║   天堅牢地神正了 知大將二 十八 部諸藥叉神。
T39n1788_p0291b11║   大自在天金剛 密主 寶賢大將。訶利 底母五 百
T39n1788_p0291b12║   眷屬。無熱惱池龍王大海龍王所居之 處。世 尊。
T39n1788_p0291b13║   如是等眾於自宮殿。見彼香煙一 剎那頃變成
T39n1788_p0291b14║   香蓋聞香芬馥覩色光 明遍至一 切諸天神宮。
T39n1788_p0291b15║   下別 明。約香所依烟說有金色光 。不爾香
T39n1788_p0291b16║   塵鼻根所得。如何 言見。
T39n1788_p0291b17║   經。佛告四天王。是香光 明非但 至此宮殿變成
T39n1788_p0291b18║   香蓋放大光 明。由彼人王手執香爐燒眾名香
T39n1788_p0291b19║   供 養經時。其香煙氣於一 念頃遍至三千大千
T39n1788_p0291b20║   世 界。百億 日月。百億 妙高山王。百億 四洲。於此
T39n1788_p0291b21║   三千大千世 界。一 切天龍藥叉健 闥婆阿蘇羅
T39n1788_p0291b22║   揭路茶緊那羅莫呼洛伽 宮殿之 所。於虛空中
T39n1788_p0291b23║   充 滿而住 。種種香煙變成雲蓋。其蓋金色普照
T39n1788_p0291b24║   天宮。如是三千大千世 界所有種種香雲香蓋。
T39n1788_p0291b25║   皆是金光 明最勝王經威神之 力 。　下佛述感
T39n1788_p0291b26║   應有二 。一 香烟遍至大千是諸人王下明香
T39n1788_p0291b27║   周十方界。初 中有四。一 非局情。二 由彼人王
T39n1788_p0291b28║   下明香周遍。三種種香烟下明祥瑞。四如是
T39n1788_p0291b29║   三千下結歸經力 。
T39n1788_p0291c01║   經。是諸人王手持香罏供 養經時種種香氣非
T39n1788_p0291c02║   但 遍此三千大千世 界於一 念頃亦遍十方無
T39n1788_p0291c03║   量無邊恒河沙等百千萬億 諸佛國土於諸佛
T39n1788_p0291c04║   上虛空之 中變成香蓋金色普照亦復如是。
T39n1788_p0291c05║   下明周十方界有二 。初 至處於諸佛上下後
T39n1788_p0291c06║   祥瑞。
T39n1788_p0291c07║   經。時彼諸佛聞此妙香覩斯雲蓋及以 金色於
T39n1788_p0291c08║   十方界恒河沙等諸佛世 尊現神變已彼諸世
T39n1788_p0291c09║   尊悉共觀察異口同音讚法師曰善哉善哉汝
T39n1788_p0291c10║   大丈 夫能廣流布如是甚深微妙經典 則 為成
T39n1788_p0291c11║   就無量無邊不可思議福德之 聚。　贊曰。教
T39n1788_p0291c12║   弘經軌中。第四諸佛讚揚有二 。初 讚現成勝
T39n1788_p0291c13║   因。爾時十方下讚未來果。讚因果者欲令人
T39n1788_p0291c14║   王依教行故。初 讚因中初 讚法師因。後讚聽
T39n1788_p0291c15║   者因。此法師者通其說法者。亦通供 養者。十
T39n1788_p0291c16║   種法行皆名法師。由王能為供 養廣流此經。
T39n1788_p0291c17║   法師正能流通此法。然準文勢 合但 讚王。舉
T39n1788_p0291c18║   見瑞應而讚歎故。或復瑞應由經威力 。故讚
T39n1788_p0291c19║   法師通二 處好。有三。初 覩瑞。次彼諸佛下讚
T39n1788_p0291c20║   流通經。後則 為成就下讚成因。文顯可知。
T39n1788_p0291c21║   經。若有聽聞如是經者所獲功 德其量甚多何
T39n1788_p0291c22║   況書寫受持讀誦為他敷演如說修 行何 以 故
T39n1788_p0291c23║   善男子若有眾生聞此金光 明最勝王經者即
T39n1788_p0291c24║   於阿耨多羅三藐三菩提不復退轉。　下讚聽
T39n1788_p0291c25║   者有三。初 舉劣 況勝。次徵所以 。後正為釋。
T39n1788_p0291c26║   經。爾時十方有百千俱 胝那庾多無量無數恒
T39n1788_p0291c27║   河沙等諸佛剎土彼諸剎土一 切如來異口同
T39n1788_p0291c28║   音於法座上讚彼法師言善哉善哉。　下讚未
T39n1788_p0291c29║   來果有二 。初 諸佛同總讚。
T39n1788_p0292a01║   經。善男子汝於來世 以 精勤 力 當修 無量百千
T39n1788_p0292a02║   苦行具 足資糧超諸聖眾出過三界為最勝尊。
T39n1788_p0292a03║   下別 讚。別 讚中初 讚因益。
T39n1788_p0292a04║   經。當坐菩提樹王之 下。殊勝莊嚴。能救三千大
T39n1788_p0292a05║   千世 界有緣眾生。善能摧伏可畏形儀 諸魔軍
T39n1788_p0292a06║   眾。覺了 諸法最勝清淨。甚深無上正等菩提。善
T39n1788_p0292a07║   男子。汝當坐於金剛 之 座。轉於無上諸佛所讚
T39n1788_p0292a08║   十二 妙行甚深法輪。能擊無上最大法鼓。能吹
T39n1788_p0292a09║   無上極妙法螺。能建無上殊勝法幢。能然無上
T39n1788_p0292a10║   極明法炬。能降無上甘露法雨。能斷無量煩惱
T39n1788_p0292a11║   怨結。　下讚果。讚果中有四。一 坐道樹。二 善
T39n1788_p0292a12║   能摧伏下降天魔。三覺了 諸法下得菩提。四
T39n1788_p0292a13║   善男子下轉法輪。轉法輪有八 。初 一 法輪體。
T39n1788_p0292a14║   中六 法輪義。能令無量下法輪用。輪義中
T39n1788_p0292a15║   六 。一 開權。二 法螺立教。三法幢得菩提智。
T39n1788_p0292a16║   四法炬得涅槃理。五 法雨能生善。六 斷煩惱
T39n1788_p0292a17║   能破惡。
T39n1788_p0292a18║   經。能令無量百千萬億 那庾多有情度於無涯
T39n1788_p0292a19║   可畏大海解脫生死無際輪迴值遇無量百千
T39n1788_p0292a20║   萬億 那庾多佛。　贊曰。法輪用有三。渡大海離
T39n1788_p0292a21║   苦諦。脫生死斷集諦。由惑繫縛輪迴生死。故
T39n1788_p0292a22║   斷集諦云 解脫也。業非縛義。非生死本故不
T39n1788_p0292a23║   云 業。或亦攝業。同集諦故。值遇佛下得善友。
T39n1788_p0292a24║   經。爾時四天王復白佛言。世 尊。是金光 明最勝
T39n1788_p0292a25║   王經能於未來現在成就如是無量功 德。是故
T39n1788_p0292a26║   人王若得聞是微妙經典 。即是已於百千萬億
T39n1788_p0292a27║   無量佛所種諸善根。於彼人王我當護念。復見
T39n1788_p0292a28║   無量福德利 故。我等四王及餘眷屬無量百千
T39n1788_p0292a29║   萬億 諸神。於自宮殿見是種種香煙雲蓋神變
T39n1788_p0292b01║   之 時。我當隱蔽不現其身。為聽法故。當至是王
T39n1788_p0292b02║   清淨嚴飾所止宮殿講法之 處。如是乃至梵宮
T39n1788_p0292b03║   帝釋大辯才天。大吉祥天。堅牢地神正了 知大
T39n1788_p0292b04║   將二 十八 部諸藥叉神。大自在天。金剛 密主 寶
T39n1788_p0292b05║   賢大將訶利 底母五 百眷屬。無熱惱池龍王大
T39n1788_p0292b06║   海龍王無量百千萬億 那庾多諸天藥叉。如是
T39n1788_p0292b07║   等眾。為聽法故。皆不現身。至彼人王殊勝宮殿
T39n1788_p0292b08║   莊嚴高座說法之 所。世 尊。我等四王及餘眷屬
T39n1788_p0292b09║   藥叉諸神。皆當一 心共彼人王為善知識。因是
T39n1788_p0292b10║   無上大法施主 以 甘露味充 足於我。是故我等
T39n1788_p0292b11║   擁護是王。除其衰患。令得安穩。及其宮殿城邑
T39n1788_p0292b12║   國土諸惡災變悉令消滅。　下願護中第四人
T39n1788_p0292b13║   王修 行得益前 佛說行經益。此下人王依修
T39n1788_p0292b14║   得益有三。初 讚法。二 是故人王下讚人。三於
T39n1788_p0292b15║   彼人王下守護。初 出守護所因。我等四王下
T39n1788_p0292b16║   正明守護有四。一 明守護時。二 我當隱蔽下
T39n1788_p0292b17║   天等來降王宮。三世 尊我等下諸天共結善
T39n1788_p0292b18║   友。四是故我等下正明守護。第二 段中初 四
T39n1788_p0292b19║   天王來。後如是乃至下明梵釋等至。餘段可
T39n1788_p0292b20║   知。
T39n1788_p0292b21║   經。爾時四天王俱 共合掌白佛言。世 尊。若有人
T39n1788_p0292b22║   王於其國土雖有此經未甞流布。心生捨離不
T39n1788_p0292b23║   樂聽聞。亦不供 養尊重讚歎。見四部眾持經之
T39n1788_p0292b24║   人亦復不能尊重供 養。遂令我等及餘眷屬無
T39n1788_p0292b25║   量諸天不得聞此甚深妙法。背甘露味失正法
T39n1788_p0292b26║   流。無有威光 及以 勢 力 。增長惡趣損減人天。墜
T39n1788_p0292b27║   生死河乖 涅槃路。　贊曰。第二 明令人王護
T39n1788_p0292b28║   法。於中有三。一 不護有損。二 世 尊若有人王
T39n1788_p0292b29║   下明弘護得益。三世 尊如大梵天下校量明
T39n1788_p0292c01║   勝勸 令弘經。初 中有二 。初 棄法不弘。有二 。初
T39n1788_p0292c02║   棄法。次棄人。後遂令我等下明由斯有損。復
T39n1788_p0292c03║   二 。初 天損後人損。天損中有五 。初 失法利 。二
T39n1788_p0292c04║   失威光 。三增惡趣。四感人天。五 失正路。如文
T39n1788_p0292c05║   可知。
T39n1788_p0292c06║   經。世 尊。我等四王并諸眷屬及藥叉等見如斯
T39n1788_p0292c07║   事 。捨其國土無擁護心。非但 我等捨棄是王。亦
T39n1788_p0292c08║   有無量守護國土諸大善神悉皆捨去。既捨離
T39n1788_p0292c09║   已其國當有種種災禍。喪失國位 。一 切人眾皆
T39n1788_p0292c10║   無善心。唯有繫縛殺害瞋諍互 相讒諂枉及無
T39n1788_p0292c11║   辜疾疫流行。彗星數出。兩日竝現。薄蝕無恒。黑
T39n1788_p0292c12║   白二 虹表不祥相。星流地動 。井內發聲。暴雨惡
T39n1788_p0292c13║   風不依時節。常遭饑饉苗實不成。多有他方怨
T39n1788_p0292c14║   賊侵 掠。國內人民受諸苦惱。土地無有可樂之
T39n1788_p0292c15║   處。　下人損有二 。初 天神捨離。二 既捨離已
T39n1788_p0292c16║   下國土衰損。於中有三。初 標次辨。世 尊我等
T39n1788_p0292c17║   四王下結。辨中有四。一 失國位 。二 一 切人眾
T39n1788_p0292c18║   下人行惡。三疾疫生。四彗星下惡相現。有十
T39n1788_p0292c19║   一 。一 彗星橫數流。二 兩日竝現。三日月薄蝕。
T39n1788_p0292c20║   四虹表不祥。五 星流失常。六 大地振動 。七井
T39n1788_p0292c21║   出異聲。八 風雨乖 度。九苗稼不實。十他方賊
T39n1788_p0292c22║   侵 。十一 自國不樂。
T39n1788_p0292c23║   經。世 尊我等四王及與無量百千天神并護國
T39n1788_p0292c24║   土諸舊善神遠離去時生如是等無量百千災
T39n1788_p0292c25║   怪惡事 。　結。
T39n1788_p0292c26║   經。世 尊若有人王欲護國土常受快樂。欲令眾
T39n1788_p0292c27║   生咸蒙安穩。欲得摧伏一 切外敵。於自國境永
T39n1788_p0292c28║   得昌盛。欲令正教流布世 間。苦惱惡法皆除滅
T39n1788_p0292c29║   者。世 尊。是諸國王必當聽受是妙經王。亦應恭
T39n1788_p0293a01║   敬供 養讀誦。受持經者。我等及餘無量天眾以
T39n1788_p0293a02║   是聽法善根威力 得服無上甘露法味。增益我
T39n1788_p0293a03║   等所有眷屬并餘天神皆得勝利 。何 以 故。以 是
T39n1788_p0293a04║   人王至心聽受是經典 故。　贊曰。下明弘護得
T39n1788_p0293a05║   益有三。初 王起善願。二 世 尊是諸國王下教
T39n1788_p0293a06║   使弘經。三我等及餘下四王蒙益有三。初 標。
T39n1788_p0293a07║   何 以 故者反徵。以 是人王下後釋。標中云 以
T39n1788_p0293a08║   是聽法等。由人王聽法。我等已下明我四天
T39n1788_p0293a09║   王等得益。
T39n1788_p0293a10║   經。世 尊。如大梵天於諸有情常為宣說世 出世
T39n1788_p0293a11║   論。帝釋復說種種諸論。五 通神仙 亦說諸論。世
T39n1788_p0293a12║   尊。梵天帝釋五 通仙 人雖有百千俱 胝那庾多
T39n1788_p0293a13║   無量諸論。然佛世 尊慈悲哀愍為人天眾說金
T39n1788_p0293a14║   光 明微妙經典 。比前 所說勝彼百千俱 胝那庾
T39n1788_p0293a15║   多倍不可為喻。何 以 故。由此能令諸贍部洲所
T39n1788_p0293a16║   有王等正法化世 。能與眾生安樂之 事 。為護自
T39n1788_p0293a17║   身及諸眷屬令無苦惱。又無他方怨賊侵 害。所
T39n1788_p0293a18║   有諸惡悉皆遠去。亦令國土災厄屏除。化以 正
T39n1788_p0293a19║   法無有諍訟。是故人王各於國土當然法炬。明
T39n1788_p0293a20║   照無邊。增益天眾并諸眷屬。　下第三校量明
T39n1788_p0293a21║   勝勸 令弘經。有三。初 校量明勝。次四王領益
T39n1788_p0293a22║   後勸 弘經。初 中有四。初 舉劣 。二 世 尊梵天下
T39n1788_p0293a23║   明勝。三何 以 故下釋所以 。四是故下結應持
T39n1788_p0293a24║   經。
T39n1788_p0293a25║   經。世 尊我等四王無量天神藥叉之 眾。贍部洲
T39n1788_p0293a26║   內所有天神。以 是因緣得服無上甘露法味。獲
T39n1788_p0293a27║   大威德勢 力 光 明無不具 足。一 切眾生皆得安
T39n1788_p0293a28║   穩。復於來世 無量百千不可思議那庾多劫 常
T39n1788_p0293a29║   受快樂。復得值遇無量諸佛種諸善根。然後證
T39n1788_p0293b01║   得阿耨多羅三藐三菩提。如是無量無邊勝利 。
T39n1788_p0293b02║   皆是如來應正等覺以 大慈悲過諸梵眾。以 大
T39n1788_p0293b03║   智慧逾於帝釋。修 諸苦行勝五 通仙 。百千萬億
T39n1788_p0293b04║   那庾多倍不可稱計。為諸眾生演說如是微妙
T39n1788_p0293b05║   經典 。　下領益有二 。初 天得益。次令贍部洲
T39n1788_p0293b06║   下明人得益。天得益中初 得益。後皆是如來
T39n1788_p0293b07║   下讚。
T39n1788_p0293b08║   經。令贍部洲一 切國主 及諸人眾明了 世 間所
T39n1788_p0293b09║   有法式治國化人勸 導之 事 由此經王流通力
T39n1788_p0293b10║   故普得安樂此等福利 皆是釋迦大師於此經
T39n1788_p0293b11║   典 廣為流通慈悲力 故。　下結人益。於中但
T39n1788_p0293b12║   明得因益。不言其果。以 前 明故。一 得因益。二
T39n1788_p0293b13║   結由經。
T39n1788_p0293b14║   經。世 尊以 是因緣諸人王等皆應受持供 養恭
T39n1788_p0293b15║   敬尊重讚歎此妙經王何 以 故如是等不可思
T39n1788_p0293b16║   議殊勝功 德利 益一 切是故名曰最勝經王。
T39n1788_p0293b17║   下後勸 弘經有三。標徵釋別 。
T39n1788_p0293b18║   經。爾時世 尊復告四天王汝等四王及餘眷屬
T39n1788_p0293b19║   無量百千俱 胝那庾多諸天大眾見彼人王若
T39n1788_p0293b20║   能至心聽是經典 供 養恭敬尊重讚歎者應當
T39n1788_p0293b21║   擁護除其衰患能令汝等亦受安樂。　贊曰。大
T39n1788_p0293b22║   段第二 四王奉教願護。中有二 。初 身護後法
T39n1788_p0293b23║   護。上明身護。此下明法護。前 明身護護弘法
T39n1788_p0293b24║   人。及護國土。此但 護於弘法之 者。又身護除
T39n1788_p0293b25║   諸衰禍災疫一 切不安。此除貧苦。令得財故
T39n1788_p0293b26║   佛讚云 。汝能破裂一 切眾生貧窮苦網令得
T39n1788_p0293b27║   福樂。得福樂已即能弘經。故次云 。亦令此經
T39n1788_p0293b28║   廣行於世 。於中有三。初 世 尊重勸 。次四王法
T39n1788_p0293b29║   護。後時多聞天王說此呪下世 尊讚歎。此初 。
T39n1788_p0293c01║   有二 。初 勸 護人王。後勸 護四眾。此護人王。文
T39n1788_p0293c02║   中有四。初 勅 四王眾。二 所護之 者。三正令擁
T39n1788_p0293c03║   護。四能令汝等下明令護所以 。
T39n1788_p0293c04║   經。若四部眾能廣流布是經王者於人天中廣
T39n1788_p0293c05║   作佛事 普能利 益無量眾生如是之 人汝等四
T39n1788_p0293c06║   王常當擁護如是四眾勿 使他緣共相侵 擾令
T39n1788_p0293c07║   彼身心寂靜安樂於此經王廣宣流布令不斷
T39n1788_p0293c08║   絕利 益有情盡未來際。　下勸 護四眾文中有
T39n1788_p0293c09║   四。一 所護者。二 於人天中下歎功 能。三如是
T39n1788_p0293c10║   之 人下正令擁護。四於此經已下明令護意。
T39n1788_p0293c11║   經。爾時多聞天王從座而起白佛言世 尊我有
T39n1788_p0293c12║   如意寶珠陀羅尼法若有眾生樂受持者功 德
T39n1788_p0293c13║   無量我常擁護令彼眾生離苦得樂能成福智
T39n1788_p0293c14║   二 種資糧。　贊曰。第二 四王法護分四。初 標
T39n1788_p0293c15║   呪功 能。次欲受持下二 持呪方軌。三時有薜
T39n1788_p0293c16║   室囉下明得呪益。四假使日月下立誓守護。
T39n1788_p0293c17║   初 文有三。初 說呪人。次標呪名。後若有眾生
T39n1788_p0293c18║   下說呪能。
T39n1788_p0293c19║   經。欲受持者先當誦此護身之 呪即說呪曰。
T39n1788_p0293c20║   南謨薜室囉末拏也莫訶曷羅闍也(但 是也上之 字皆須引聲)
T39n1788_p0293c21║   怛姪他囉囉囉囉　矩怒矩怒　區怒區怒
T39n1788_p0293c22║   　寠怒寠怒　颯縛颯縛　羯囉羯囉　莫訶毘
T39n1788_p0293c23║   羯喇麼　莫訶毘羯喇麼　莫訶曷囉社曷[口*洛]
T39n1788_p0293c24║   又曷[口*洛]又　覩漫(自稱己名)薩婆薩埵難者　莎
T39n1788_p0293c25║   訶(此之 二 字皆長引聲)　世 尊誦此呪者當以 白線呪之 七
T39n1788_p0293c26║   遍一 遍一 結繫之 肘後其事 必成應取諸香所
T39n1788_p0293c27║   謂安息栴檀龍腦蘇合多揭羅薰陸皆須等分
T39n1788_p0293c28║   和合一 處手執香罏燒香供 養清淨澡浴著鮮
T39n1788_p0293c29║   潔衣於一 靜室可誦神呪。　下明持呪方軌。
T39n1788_p0294a01║   方軌有三。初 教護身。次教請護。後正教本呪。
T39n1788_p0294a02║   初 教護身有三。初 標呪名。次正說。後世 尊誦。
T39n1788_p0294a03║   此呪下教誦軌。薜室羅末拏也(此云 多聞)莫訶(此云 大)
T39n1788_p0294a04║   曷羅闍也(此云 王)餘文可知。言多揭羅者此云
T39n1788_p0294a05║   零凌香。
T39n1788_p0294a06║   經。請我薜室羅末拏天王即說呪曰。　南謨薜
T39n1788_p0294a07║   室囉末拏(引)也　南謨檀那馱也　檀泥說囉
T39n1788_p0294a08║   (引)也　阿揭撦　阿鉢唎弭多　檀泥說囉
T39n1788_p0294a09║   　鉢囉麼　迦留尼迦　薩婆薩埵呬哆振哆
T39n1788_p0294a10║   　麼麼(己名)檀那　末奴鉢喇拽撦碎閻摩揭撦
T39n1788_p0294a11║   　莎訶　此呪誦滿一 七遍已。　下教請護。初
T39n1788_p0294a12║   標請。次說呪。後此呪誦滿一 七遍下結誦法。
T39n1788_p0294a13║   經。次誦本呪欲誦呪時先當稱名敬禮三寶及
T39n1788_p0294a14║   薜室羅末拏大王能施財物令諸眾生所求願
T39n1788_p0294a15║   滿悉能成就與其安樂如是禮已次誦薜室囉
T39n1788_p0294a16║   末拏王如意末尼寶心神呪能施眾生隨意安
T39n1788_p0294a17║   樂爾時多聞天王即於佛前 說如意末尼寶心
T39n1788_p0294a18║   呪曰。　南謨曷喇怛娜　怛喇夜(引)也　南謨
T39n1788_p0294a19║   薜室囉末拏(引)也　莫訶囉闍(引)也　怛姪他
T39n1788_p0294a20║   四弭四弭　蘇母蘇母　栴荼栴荼　折囉折
T39n1788_p0294a21║   囉　薩囉薩囉　羯囉羯囉　枳哩枳哩　矩
T39n1788_p0294a22║   嚕矩嚕　母嚕母嚕　主 嚕主 嚕　娑大也頞
T39n1788_p0294a23║   貪　我名某甲　昵店頞他　達達覩莎訶
T39n1788_p0294a24║   　南謨薜室囉末拏也　莎訶　檀那馱也　莎
T39n1788_p0294a25║   訶　曼奴喇他鉢唎脯喇迦(引)也　莎訶　受
T39n1788_p0294a26║   持呪持先誦千遍然後於淨室中瞿摩塗地作
T39n1788_p0294a27║   小壇場隨時飲食一 心供 養常然妙香令烟不
T39n1788_p0294a28║   絕誦前 心呪晝夜繫心唯自耳聞勿 令他解。
T39n1788_p0294a29║   下第三正教本呪有四。初 標示。二 先當下令
T39n1788_p0294b01║   歸禮發願。三令誦本呪。如是禮已次誦薜室
T39n1788_p0294b02║   羅下是。四爾時多聞天王下正說呪。曷喇怛
T39n1788_p0294b03║   那此云 寶。怛喇夜也云 三。即禮三寶。後云 檀
T39n1788_p0294b04║   那云 財。馱也云 施。曼奴云 意。喇他鉢咤云 我。
T39n1788_p0294b05║   晡喇迦也云 滿。總意云 。財施滿我意。受持呪
T39n1788_p0294b06║   時下明持呪法。
T39n1788_p0294b07║   經。時有薜室囉末拏王子名禪膩師。現童子形
T39n1788_p0294b08║   來至其所。問言。何 故須喚我父。即可報言。我為
T39n1788_p0294b09║   供 養三寶事 須財物。願當施與。時禪膩師聞是
T39n1788_p0294b10║   語已即還父所。白其父言。今有善人發至誠心
T39n1788_p0294b11║   供 養三寶少乏 財物。為斯請召。其父報曰。汝可
T39n1788_p0294b12║   速去。日日與彼一 百迦利 沙波拏(此是根本梵音唯見目齒而
T39n1788_p0294b13║   隨方不定。或是貝齒。或是金銀銅鐵等錢。然摩揭陀現今通用一 迦利 沙波拏有一 千六 百貝齒總數可以 準知。若準物
T39n1788_p0294b14║   直隨處不定。若人持呪得成就者。獲物之 時自知其數。有本云 每日與一 百陳那羅即金錢也。乃至盡形日日常得。西方
T39n1788_p0294b15║   求者多有神驗除不志心也)其持呪者見是相已知事 得成當
T39n1788_p0294b16║   須獨處淨室燒香而臥可於床邊置一 香篋每
T39n1788_p0294b17║   至天曉觀其篋中獲所求物每得物時當日即
T39n1788_p0294b18║   須供 養三寶香華飲食兼 施貧乏 皆令罄盡不
T39n1788_p0294b19║   得停 留於諸有情起慈悲念勿 生瞋誑諂害之
T39n1788_p0294b20║   心若起瞋者即失神驗常可護心勿 令瞋恚。
T39n1788_p0294b21║   下明得呪益有二 。初 見多聞子益。後見多聞
T39n1788_p0294b22║   王益。見子益中有五 。一 王子來問。二 即可報
T39n1788_p0294b23║   下持呪者答。三時禪膩師下子還白父。四其
T39n1788_p0294b24║   父報曰下父令子與。五 其持呪者下行者得
T39n1788_p0294b25║   益。有九。一 見驗。二 當須獨處下得財。三得
T39n1788_p0294b26║   護。四延壽。五 離難。六 得寶藏。七得神通。八
T39n1788_p0294b27║   得遂願。九解異語。得財中初 受財之 儀 。二 每
T39n1788_p0294b28║   得物時下得已供 養。三於諸有情下起慈悲。
T39n1788_p0294b29║   四勿 生下令離惡。
T39n1788_p0294c01║   經。又持此呪者。於每日中憶我多聞天王及男
T39n1788_p0294c02║   女眷屬。稱揚讚歎恒以 十善共相資助 。令彼天
T39n1788_p0294c03║   等福力 增明眾善普臻證菩提處。彼諸天眾見
T39n1788_p0294c04║   是事 已皆大歡喜共來擁衛。持呪之 人又持呪
T39n1788_p0294c05║   者。壽命長遠經無量歲。永離三塗常無災厄。亦
T39n1788_p0294c06║   令護得如意寶珠。及以 伏藏神通自在。所願皆
T39n1788_p0294c07║   成。若求官榮無不稱意。亦解一 切禽獸之 語。
T39n1788_p0294c08║   下明得護中有四。初 令念讚。二 恒以 十善下
T39n1788_p0294c09║   令修 善資。三令彼天等下令天善資。亦令得
T39n1788_p0294c10║   樂。四彼諸天眾下得守。餘文段顯。
T39n1788_p0294c11║   經。世 尊若持呪時欲得見我自身現者。可於月
T39n1788_p0294c12║   八 日或十五 日於白[疊*毛]上畫佛形像 。當用木膠
T39n1788_p0294c13║   雜彩莊飾其畫像 。人為受八 戒。於佛左邊作吉
T39n1788_p0294c14║   祥天女像 。於佛右邊作我多聞天像 。并畫男女
T39n1788_p0294c15║   眷屬之 類安置坐處咸令如法。布列 華彩燒眾
T39n1788_p0294c16║   名香然燈續明。晝夜無歇。上妙飲食種種珍
T39n1788_p0294c17║   奇發殷重心隨時供 養。　贊曰。下見多聞王
T39n1788_p0294c18║   益有五 。初 標欲求見。二 教求見儀 。三令誦神
T39n1788_p0294c19║   呪。四王為現身。五 遂其所願。教求見儀 中。一
T39n1788_p0294c20║   時節二 畫佛。三畫法。四者持戒。五 畫侍 者身。
T39n1788_p0294c21║   六 布列 下令修 供 養。
T39n1788_p0294c22║   經。受持神呪不得輕心請召我時應誦此呪。
T39n1788_p0294c23║   南謨室唎健 那(引)也　勃 陀(引)也　南無薜室
T39n1788_p0294c24║   囉末拏也　藥叉囉闍(引下同)也　莫訶囉闍
T39n1788_p0294c25║   　阿地囉闍也　南麼室唎耶裔　莫訶提弊(引)
T39n1788_p0294c26║   裔　怛姪他　怛囉怛囉　咄嚕咄嚕　末囉
T39n1788_p0294c27║   末囉　窣率吐窣率吐　漢娜漢娜　末尼羯
T39n1788_p0294c28║   諾迦　跋折囉薜瑠璃也　目底迦楞訖[口*栗]多
T39n1788_p0294c29║   設唎囉裔蒲(引)　薩婆薩埵呬哆迦(引)摩　薜室
T39n1788_p0295a01║   囉末拏　室唎夜提鼻跋[口*臘]婆(引)也　瞖呬瞖
T39n1788_p0295a02║   呬　麼毘藍婆　瞿[口*栗]拏瞿[口*栗]拏　袜(麻八 切)喇
T39n1788_p0295a03║   娑袜喇娑　達馱呬麼麼　阿目迦那末寫(自稱
T39n1788_p0295a04║   己名)達哩設那迦末寫　達哩設南　麼麼末那
T39n1788_p0295a05║   　鉢喇曷羅大也　莎訶　下令誦呪。初 教
T39n1788_p0295a06║   誦軌。次正說呪。
T39n1788_p0295a07║   經。世 尊我若見此誦呪之 人復見如是盛興供
T39n1788_p0295a08║   養即生慈愛歡喜之 心我即變身作小兒形或
T39n1788_p0295a09║   作老人苾芻之 像 手持如意末尼寶珠并時金
T39n1788_p0295a10║   囊入 道場內身現恭敬口稱佛名。　下王為現
T39n1788_p0295a11║   身有五 。初 見其求軌。二 內起歡心。三所現之
T39n1788_p0295a12║   形。四至求請所。五 禮敬三寶。配文可知。
T39n1788_p0295a13║   經。語持呪者曰隨汝所求皆令如願或隱林藪
T39n1788_p0295a14║   或造寶珠或欲眾人愛寵或求金銀等物欲持
T39n1788_p0295a15║   諸呪皆令有驗或欲神通壽命長遠及勝妙樂
T39n1788_p0295a16║   無不稱心我今且說如是之 事 若更求餘皆隨
T39n1788_p0295a17║   所願悉得成就寶藏無盡功 德無窮。　下遂其
T39n1788_p0295a18║   所願有三。初 總標。次或隱林藪下別 。後我今
T39n1788_p0295a19║   且說下結略。
T39n1788_p0295a20║   經。假使日月墜墮于地或可大地有時移轉我
T39n1788_p0295a21║   此實語終不虛然常得安穩隨心快樂。　下立
T39n1788_p0295a22║   誓守護。文段有三。初 總立誓願。次別 明獲益。
T39n1788_p0295a23║   後我說實語下結不虛妄。
T39n1788_p0295a24║   經。世 尊。若有人能受持讀誦是經王者。誦此呪
T39n1788_p0295a25║   時不假疲勞 法速成就。世 尊。我今為彼貧窮困
T39n1788_p0295a26║   厄苦惱眾生說此神呪。令獲大利 皆得富樂自
T39n1788_p0295a27║   在無患。乃至盡形我當擁護。隨逐是人。為除災
T39n1788_p0295a28║   厄。亦復令此持金光 明最勝王經流通之 者。及
T39n1788_p0295a29║   持呪人。於百步內光 明照燭。我之 所有千藥叉
T39n1788_p0295b01║   神亦常侍 衛。隨欲驅使無不遂心。我說實語無
T39n1788_p0295b02║   有虛誑。唯佛證知。　下別 明獲益中有五 。初
T39n1788_p0295b03║   明行法易成。二 世 尊我今下舉呪利 益。三乃
T39n1788_p0295b04║   至盡形下明身守護。四亦復令此下益其光
T39n1788_p0295b05║   明。五 我之 所有下眷屬侍 衛。結不虛妄文相
T39n1788_p0295b06║   可知。
T39n1788_p0295b07║   經。時多聞天王說此呪已佛言善哉大王汝能
T39n1788_p0295b08║   破裂一 切眾生貧窮若網令得富樂說是神呪
T39n1788_p0295b09║   復令此經廣行於世 。　贊曰。就護法中第三
T39n1788_p0295b10║   大段世 尊讚歎。讚歎有二 。初 讚利 生。復令此
T39n1788_p0295b11║   經。下讚利 法。
T39n1788_p0295b12║   經。時四天王俱 從座起。偏 袒一 肩頂禮雙足。右
T39n1788_p0295b13║   膝著地。合掌恭敬。以 妙伽 他讚佛功 德。佛面猶
T39n1788_p0295b14║   如淨滿月。亦如千日放光 明。目淨修 廣若青蓮。
T39n1788_p0295b15║   齒白齊密猶珂雪。佛德無邊如大海。無限妙寶
T39n1788_p0295b16║   積其中。智慧德水鎮恒盈。百千勝定咸充 滿。足
T39n1788_p0295b17║   下輪相皆嚴飾。轂輞千輻悉齊平。手足縵網遍
T39n1788_p0295b18║   莊嚴。猶如鵝王相具 足。佛身光 耀等金山。清淨
T39n1788_p0295b19║   殊特無倫匹。亦如妙高功 德滿。故我稽首佛山
T39n1788_p0295b20║   王。相好如空不可測。逾於千月放光 明。皆如焰
T39n1788_p0295b21║   幻不思議。故我稽首心無著。　贊曰。品大段
T39n1788_p0295b22║   中第三四王荷恩。歎佛有二 。初 長行歎佛儀
T39n1788_p0295b23║   軌。後正頌。讚前 說呪但 說多聞。今讚歎即通
T39n1788_p0295b24║   四王。欲令專心祈請易成故。呪但 一 說。聞法
T39n1788_p0295b25║   得益通故所以 四王俱 讚。又佛能說經故唯
T39n1788_p0295b26║   讚佛。不讚餘也。總有五 頌。初 四頌別 讚相好。
T39n1788_p0295b27║   後一 頌總讚申禮。別 中有二 。初 讚後一 句禮
T39n1788_p0295b28║   讚中有七。半頌讚面相。一 句眼相一 句齒相。
T39n1788_p0295b29║   一 頌定慧大海是總。十力 無畏等為妙寶。智
T39n1788_p0295c01║   慧為本。如水定依於智。據在佛果智為主 故。
T39n1788_p0295c02║   如大法智雲含眾德水等。半頌輪相半頌鞔
T39n1788_p0295c03║   網相。三句身光 相。一 句申禮。經相好下總讚
T39n1788_p0295c04║   有二 。初 三句讚。後一 句禮。三句中初 一 句總。
T39n1788_p0295c05║   後兩句光 。又解。初 一 頌化身。次一 頌報身。次
T39n1788_p0295c06║   兩頌合讚報化。後一 頌法身。法身中一 句體。
T39n1788_p0295c07║   兩句起報化用。後一 句申禮。
T39n1788_p0295c08║   經。爾時四天王讚歎佛已。世 尊亦以 伽 他而答
T39n1788_p0295c09║   之 曰。此金光 明最勝經。無上十力 之 所說。汝等
T39n1788_p0295c10║   四王常擁衛。應生勇 猛不退心。此妙經寶極甚
T39n1788_p0295c11║   深。能與一 切有情樂。由彼有情安樂故。常得流
T39n1788_p0295c12║   通贍部洲。於此大千世 界中。所有一 切有情類。
T39n1788_p0295c13║   餓鬼傍生及地獄。如是苦趣悉皆除。住 此南洲
T39n1788_p0295c14║   諸國王。及餘一 切有情類。由經威力 常歡喜。皆
T39n1788_p0295c15║   蒙擁護得安寧。亦使此中諸有情。除眾病苦無
T39n1788_p0295c16║   賊盜。賴此國土弘經故。安穩豐樂無違惱。　下
T39n1788_p0295c17║   品大段第四佛更勸 讚結成。文分為二 。初 結
T39n1788_p0295c18║   集家敘結前 生後。後佛正說。有十五 頌分之
T39n1788_p0295c19║   為四。初 五 頌讚經。次五 頌勸 人護。次二 頌勸
T39n1788_p0295c20║   天護。次三頌結。初 中有三。初 半頌讚經勝。次
T39n1788_p0295c21║   半頌勅 令護。後四頌明經用。於中初 二 頌總
T39n1788_p0295c22║   明大千。後二 頌別 明贍部。總明中初 半頌能
T39n1788_p0295c23║   與樂。次半頌生善。即弘經故。後一 頌拔苦。別
T39n1788_p0295c24║   明此洲中初 一 頌得樂。次半頌離苦。後半頌
T39n1788_p0295c25║   結。
T39n1788_p0295c26║   經。若人聽受此經王欲求尊貴及財利 國土豐
T39n1788_p0295c27║   樂無違諍隨心所願悉皆從能令他方賊退散
T39n1788_p0295c28║   於自國界常安穩由此最勝經王力 離諸苦惱
T39n1788_p0295c29║   無憂怖。　下勸 人護。通王及人。此中勤 護令
T39n1788_p0296a01║   聽受等皆是能讚經能。意令弘護。於中分二 。
T39n1788_p0296a02║   初 二 頌法說。後三頌喻。合法中初 一 頌聽受
T39n1788_p0296a03║   得樂。有三。一 得樂。一 無違。一 隨心。後一 頌
T39n1788_p0296a04║   離苦。一 離怨賊侵 敗苦。故得國安。二 離諸災
T39n1788_p0296a05║   疫苦。則 離苦惱等。
T39n1788_p0296a06║   經。如寶樹王在宅內能生一 切諸樂具 最勝經
T39n1788_p0296a07║   王亦復然能與人王勝功 德譬如澄潔清冷水
T39n1788_p0296a08║   能除饑渴諸熱惱最勝經王亦復然令樂福者
T39n1788_p0296a09║   心滿足如人室有妙寶篋隨所受用悉從心最
T39n1788_p0296a10║   勝經王亦復然福德隨心無所乏 。　下喻合中
T39n1788_p0296a11║   但 喻合得樂。於中三。初 寶樹合得樂。次冷水
T39n1788_p0296a12║   合無違。後寶篋合隨心。
T39n1788_p0296a13║   經。汝等天主 及天眾應當供 養此經王若能依
T39n1788_p0296a14║   教奉持經智慧威神皆具 足現在十方一 切佛
T39n1788_p0296a15║   咸共護念此經王見有讀誦及受持稱歎善哉
T39n1788_p0296a16║   甚希有。　下勸 天護。亦通臣主 分二 。初 一 頌
T39n1788_p0296a17║   增福智。後一 頌佛所護。
T39n1788_p0296a18║   經。若有人能聽此經身心踊躍生歡喜常有百
T39n1788_p0296a19║   千藥叉眾隨所住 處護斯人於此世 界諸天眾
T39n1788_p0296a20║   其數無量不思議悉共聽受此經王歡喜護持
T39n1788_p0296a21║   無退轉若人聽受此經王威德勇 猛常自在增
T39n1788_p0296a22║   益一 切人天眾令離衰惱益光 明。　下三行結。
T39n1788_p0296a23║   初 一 頌人聽得護。次一 頌天得不退。非但 聽
T39n1788_p0296a24║   受等不退。亦令諸天威德無退。後一 頌合結。
T39n1788_p0296a25║   王得色力 福智故。威德勇 猛常得自在。天得
T39n1788_p0296a26║   增益故離大小五 衰惱相常益光 明。
T39n1788_p0296a27║   經。爾時四天王聞是頌已歡喜踊躍白佛言。世
T39n1788_p0296a28║   尊。我從昔來未曾得聞如是甚深微妙之 音。心
T39n1788_p0296a29║   生悲喜涕淚交流。舉身戰動 。證不思議希有之
T39n1788_p0296b01║   事 。以 天曼陀羅華摩訶曼陀羅華而散佛上。作
T39n1788_p0296b02║   是殊勝供 養佛已。白佛言。世 尊。我等四王各有
T39n1788_p0296b03║   五 百藥叉眷屬常當處處擁護是經及說法師。
T39n1788_p0296b04║   以 智光 明而為助 衛。若於此經所有句義忘失
T39n1788_p0296b05║   之 處。我皆令彼憶念不忘。并與陀羅尼殊勝法
T39n1788_p0296b06║   門令得具 足。復欲令此最勝經王所在之 處為
T39n1788_p0296b07║   諸眾生廣宣流布。不速隱沒。　贊曰。品大段
T39n1788_p0296b08║   第五 四王慶喜護持有四。初 聞頌心歡。即心
T39n1788_p0296b09║   歡身躍。二 白佛下發言陳白有三。一 聞未曾
T39n1788_p0296b10║   聞。二 身心歡喜。準仁王經。初 地菩薩為四天
T39n1788_p0296b11║   王。得證不退故聞深法悲喜流淚舉身戰動 。
T39n1788_p0296b12║   三者得未曾得即證不思議事 。三以 天曼陀
T39n1788_p0296b13║   羅下散華供 養。四作是殊勝下請願護持有
T39n1788_p0296b14║   二 。初 身護。後以 智光 明下智護有三。一 令憶
T39n1788_p0296b15║   念。二 與總持。三令弘法流通不絕。
T39n1788_p0296b16║   經。爾時世 尊於大眾中說是法時無量眾生皆
T39n1788_p0296b17║   得大智聰叡辯才攝受無量福德之 聚離諸憂
T39n1788_p0296b18║   惱發喜樂心善明眾論登出離道不復退轉速
T39n1788_p0296b19║   證菩提。　下品大段第六 大眾聞經得益。有
T39n1788_p0296b20║   九。一 得智。二 得辨。三得福。四離苦。五 得樂。
T39n1788_p0296b21║   六 得五 明。七得涅槃路。八 得不退轉。九速證
T39n1788_p0296b22║   菩提。文顯可知。
T39n1788_p0296b23║   金光 明最勝王經卷第七
T39n1788_p0296b24║   　　　　唐三藏法師義淨奉　制 譯
T39n1788_p0296b25║   　　無染著陀羅尼品第十三
T39n1788_p0296b26║   無染著陀羅尼品三門分別 。一 來意。二 釋名。
T39n1788_p0296b27║   三解難。言來意者。四天王觀察人天品下十
T39n1788_p0296b28║   六 品。初 明學行流通有五 。初 觀察品勸 修 行。
T39n1788_p0296b29║   二 四天王護國品下三品明守護。三大辨才
T39n1788_p0296c01║   下五 品明為增弘經行人福智。四王法正論
T39n1788_p0296c02║   下三品明正持學。五 授記等四品成前 勸 修
T39n1788_p0296c03║   守護等意。就四王護國等三品明守護中有
T39n1788_p0296c04║   三。一 令守護供 養。二 令離染不退。三令離障
T39n1788_p0296c05║   如意。上已明守護供 養。此明令離染不退。若
T39n1788_p0296c06║   有染著即有退屈。以 執著故。如無著菩薩般
T39n1788_p0296c07║   若論解離不忍苦障中云 。不住 一 切法發阿
T39n1788_p0296c08║   耨菩提等。為對治不忍流轉苦眾生相違苦
T39n1788_p0296c09║   匱乏 受用苦等。今此亦爾。故下文云 。若諸菩
T39n1788_p0296c10║   薩能安住 者。於無上菩提不復退轉。成就正
T39n1788_p0296c11║   願得無所依自性辨才獲希有事 。安住 聖道
T39n1788_p0296c12║   故說此呪護令離染不退修 行。有此品生。二
T39n1788_p0296c13║   釋名者。梵云 仳 [跳-兆 +東]黎沙。此云 無染著。舊云 銀
T39n1788_p0296c14║   主 者非也。所弘之 法從最清淨法界平等所
T39n1788_p0296c15║   流。復由呪力 能令離染無所住 著故云 無染
T39n1788_p0296c16║   著。陀羅尼者義如常辨。三解難者。問。總持有
T39n1788_p0296c17║   四。此無染著何 陀羅尼。答。是能令菩薩得無
T39n1788_p0296c18║   生忍陀羅尼故。瑜伽 四十五 云 。云 何 菩薩能
T39n1788_p0296c19║   得菩薩忍陀羅尼。謂諸菩薩成就自體堅固
T39n1788_p0296c20║   忍行具 足妙智。乃至言不從他聞自正通達
T39n1788_p0296c21║   一 切法義。謂於此義如是通達。一 切言說所
T39n1788_p0296c22║   說諸法自性之 義皆不成實。唯有諸法離言
T39n1788_p0296c23║   自性等。此經既云 陀羅尼者非方處。乃至云
T39n1788_p0296c24║   無有法生亦無有法滅等。故知是也。或是神
T39n1788_p0296c25║   呪總持。菩薩地云 。云 何 菩薩呪陀羅尼。謂諸
T39n1788_p0296c26║   菩薩獲得如是等持自在。加 被能除有情災
T39n1788_p0296c27║   患諸呪章句。令彼章句悉皆神驗。能除非一
T39n1788_p0296c28║   種種災患。此經復云 。身亦不被刀 杖毒藥水
T39n1788_p0296c29║   火猛獸之 所損害。故神呪攝。或可。通二 。文
T39n1788_p0297a01║   無簡故。問。準瑜伽 說。四總持體非皆念慧。神
T39n1788_p0297a02║   呪總持即說是定。得忍總持說是妙慧。云 何
T39n1788_p0297a03║   爾耶。答。體性不同。有依因出體。即說是定。
T39n1788_p0297a04║   有依能簡擇出體。即說是智。有依記憶出體。
T39n1788_p0297a05║   即說是念。有依果出體。即以 所持之 法名為
T39n1788_p0297a06║   總持。各據一 義皆悉不違。故智度論解總持
T39n1788_p0297a07║   云 。以 禪定得智慧火故。又云 。智慧在菩薩心
T39n1788_p0297a08║   中名般若。小乘人之 心中名道品。不忘人心
T39n1788_p0297a09║   中名陀羅尼。故知瑜伽 云 。呪總持說定。得忍
T39n1788_p0297a10║   總持云 慧。各隨義說。又呪持中云 。得如是等
T39n1788_p0297a11║   持自在故。令神呪神驗等者據因而說。非是
T39n1788_p0297a12║   剋 體。故大莊嚴論云 。得有三種。一 報得。二 習
T39n1788_p0297a13║   得。由現聞持力 得故。三修 得。由依定力 得故。
T39n1788_p0297a14║   由此故知。云 獲得如是等持自在加 被神呪
T39n1788_p0297a15║   皆悉神驗者。由得定故發勝念慧能持諸呪。
T39n1788_p0297a16║   是約因出體。得忍總持者。忍是果呪是忍因。
T39n1788_p0297a17║   由念慧力 持此得忍呪故。名能得菩薩無生
T39n1788_p0297a18║   忍陀羅尼。所持之 呪及能持體俱 以 念慧為
T39n1788_p0297a19║   體。或但 能持以 念慧為體。所持呪非。如以 總
T39n1788_p0297a20║   持持於文義。所持文義非念慧故。或呪是因。
T39n1788_p0297a21║   由此呪力 能得四種總持。持彼四法令不忘
T39n1788_p0297a22║   失。又瑜伽 說。得忍總持是妙慧者亦從因說
T39n1788_p0297a23║   云 。諸菩薩成就自體堅固忍行具 足妙慧。獨
T39n1788_p0297a24║   處空閑寂無言說。乃至云 。於佛所說得菩薩
T39n1788_p0297a25║   忍諸呪章句能諦思惟。如是句義不從他聞。
T39n1788_p0297a26║   自在通達了 知如是諸呪章句都無有義等。言
T39n1788_p0297a27║   成就堅固忍行。行者是因。因即妙慧。得妙慧
T39n1788_p0297a28║   故獨處空閑寂無言說等。是修 行處及修 行
T39n1788_p0297a29║   儀 。於佛所說得菩薩忍諸呪章句等。是得忍
T39n1788_p0297b01║   因所學之 法。能思惟者是能修 行即因也。故
T39n1788_p0297b02║   莊嚴論云 。由現聞持力 得故。故知羅陀尼名
T39n1788_p0297b03║   非唯目於總持念慧。總持念慧因及所持法
T39n1788_p0297b04║   皆亦名總持故。定及呪皆名總持。又所持法
T39n1788_p0297b05║   義是總。神呪與忍是別 。以 神呪及得忍呪亦
T39n1788_p0297b06║   俱 有法義故。問。若云 定慧是總持因。云 何 菩
T39n1788_p0297b07║   薩地云 若諸菩薩具 四功 德方獲總持非隨闕
T39n1788_p0297b08║   一 。答。因有遠近。定慧近因。彼四因者。一 於欲
T39n1788_p0297b09║   不貪。二 他勝不妬。三等施無悔。四於正法深
T39n1788_p0297b10║   生忻樂。此四遠因。問。此四總持於何 位 得。
T39n1788_p0297b11║   答。準瑜伽 云 。得此忍故是諸菩薩不久 當得
T39n1788_p0297b12║   淨勝意樂地菩薩法陀羅尼義陀羅尼。若過
T39n1788_p0297b13║   第一 無數大劫 已入 淨勝意樂地所得決定。
T39n1788_p0297b14║   已下雖得而不決定如說法義。呪陀羅尼當
T39n1788_p0297b15║   知亦爾。準此即是得忍總持在地前 得。餘入
T39n1788_p0297b16║   地得。據實而言。若約勝劣 圓缺所得位 不定
T39n1788_p0297b17║   爾。如解深密經等。於第三地得聞持陀羅尼。
T39n1788_p0297b18║   亦云 。於第九地得四陀羅尼。若約初 證理得
T39n1788_p0297b19║   俱 在初 地。約修 習得俱 通地前 。約任運得俱
T39n1788_p0297b20║   八 地上。今瑜伽 言忍地前 得餘入 地得。互 影
T39n1788_p0297b21║   彰爾。
T39n1788_p0297b22║   經。爾時世 尊告具 壽舍利 子今有法門名無染
T39n1788_p0297b23║   著陀羅尼是諸菩薩所修 行法過去菩薩之 所
T39n1788_p0297b24║   受持是菩薩母說是語已。　贊曰。大文分六 。
T39n1788_p0297b25║   一 佛標名宗。二 問答名體。三請佛陳說。四讚
T39n1788_p0297b26║   仰為宣。五 顯勝勸 修 。六 聞教喜學。此即初 也。
T39n1788_p0297b27║   有七。一 明教主 。二 所逗機。三標呪名。四指應
T39n1788_p0297b28║   學。五 舉曾勸 。六 明學意。以 是菩薩母故。過去
T39n1788_p0297b29║   菩薩皆悉已學故。今菩薩所應修 行。七結前
T39n1788_p0297c01║   標。文段可悉。
T39n1788_p0297c02║   經。具 壽舍利 子白佛言世 尊陀羅尼者是何 句
T39n1788_p0297c03║   義世 尊陀羅尼者非方處非非方處作是語已。
T39n1788_p0297c04║   下問答名體。初 問後答。問中有二 。一 問名
T39n1788_p0297c05║   義是何 句義。是意云 何 名無著等。復因何 義。
T39n1788_p0297c06║   句是能詮之 名非名句中名。已下問體。以 諸
T39n1788_p0297c07║   法體即是真如。非有非空等不可言說。如何
T39n1788_p0297c08║   可說此陀羅尼。非方處者離有。非非方處者
T39n1788_p0297c09║   離空。準下佛答有其七句。此略舉初 句為問。
T39n1788_p0297c10║   以 影於餘。或舍利 分悟世 尊具 悟故說有多
T39n1788_p0297c11║   少。
T39n1788_p0297c12║   經。佛告舍利 子善哉善哉舍利 子汝於大乘已
T39n1788_p0297c13║   能發趣信 解大乘尊重大乘。　下答有二 。初
T39n1788_p0297c14║   讚後答。此讚也。有二 。言善哉者讚問。汝於大
T39n1788_p0297c15║   乘下讚德有三。初 讚捨小。已能發趣故。次讚
T39n1788_p0297c16║   悟大。信 解大乘故。以 信 得解。非智證入 。故法
T39n1788_p0297c17║   華經云 。汝舍利 弗尚於此經以 信 得入 。況餘
T39n1788_p0297c18║   聲聞。趣大以 後經二 萬劫 始到 十信 初 心故。
T39n1788_p0297c19║   故涅槃經云 。阿羅漢人二 萬劫 到 。所言到 者
T39n1788_p0297c20║   到 阿耨心故未證悟。若約七地過種姓地。得
T39n1788_p0297c21║   在勝解行地。若約五 位 未住 資糧位 。但 在善
T39n1788_p0297c22║   法欲。十信 方得在資糧故後讚堅固。尊重大
T39n1788_p0297c23║   乘故。
T39n1788_p0297c24║   經。如汝所言陀羅尼者非方處非非方處非
T39n1788_p0297c25║   法非非法非過去非未來非現在非事 非非事
T39n1788_p0297c26║   非緣非非緣非行非非行無有法生亦無法滅。
T39n1788_p0297c27║   下答有二 。初 答體。即是諸佛下答名義。初
T39n1788_p0297c28║   中有二 。初 述成。後然為下答說所以 。初 述成
T39n1788_p0297c29║   也。非方處等如前 已解。第二 非法等離詮非
T39n1788_p0298a01║   詮。非法非所詮。非非法非是不離非詮之 法。
T39n1788_p0298a02║   是智證故。第三離三世 以 常故。非三世 應有
T39n1788_p0298a03║   非非過去等。非離世 法故。以 影略故。第七句
T39n1788_p0298a04║   經亦同此解。第四事 理對。是理非事 。又云 非
T39n1788_p0298a05║   非事 者不離事 法故。第五 為無為對。非有為
T39n1788_p0298a06║   緣生非非有為。了 因顯故。或不離緣生法故。
T39n1788_p0298a07║   第六 常無常對。行者遷流。真如非行非非行。
T39n1788_p0298a08║   同前 釋。第七相非相對。以 真如理離生滅等
T39n1788_p0298a09║   十相故。諸法體生後無名滅。如既不生故無
T39n1788_p0298a10║   法滅。舉此例 餘。第七離生滅相。此約三性中
T39n1788_p0298a11║   歸圓成實解。一 切諸法所歸趣故。若約遍計
T39n1788_p0298a12║   及勝義勝義七句總遮。若約二 諦相形總通
T39n1788_p0298a13║   遮表。如初 非方處。據勝義遮方處表非方處
T39n1788_p0298a14║   非非方處。約俗 諦中以 總持體所持之 法是
T39n1788_p0298a15║   依聲故。總持自性是念慧故。念慧非方。以 依
T39n1788_p0298a16║   方處故。餘準可知。然據經意約真勝義心言
T39n1788_p0298a17║   路絕。總取遮表不依依他及遍計。或通依三
T39n1788_p0298a18║   性。俱 得無失。
T39n1788_p0298a19║   經。然為利 益諸菩薩故作如是說於此陀羅尼
T39n1788_p0298a20║   功 用正道理趣勢 力 安立。　下答說所以 。然
T39n1788_p0298a21║   據勝義。非方處非非方處等忘言絕相。然今
T39n1788_p0298a22║   為利 益諸菩薩故。於方便 道理依俗 諦中作
T39n1788_p0298a23║   如是說。依何 說法耶。謂於此陀羅尼即指所
T39n1788_p0298a24║   說法體。依四種義安立施設。名之 為說。下言
T39n1788_p0298a25║   安立者施設別 名。依此四義而安立故。言四
T39n1788_p0298a26║   種義者。一 功 用即依總持有能得果之 功 用
T39n1788_p0298a27║   說。二 正道即此功 用體。離二 邊證正理故名
T39n1788_p0298a28║   為正道。即念慧等。三理趣則 是真如及所持
T39n1788_p0298a29║   法義等是念智等境總名理趣。四勢 力 由此
T39n1788_p0298b01║   法義能念慧等滅惡生善證理得果故名勢
T39n1788_p0298b02║   力 。即法威力 。欲明能詮契順諸法故。或即總
T39n1788_p0298b03║   持念慧法二 。有能攝持生善滅惡之 勢 力 也。
T39n1788_p0298b04║   經。即是諸佛功 德諸佛禁戒諸佛所學諸佛祕
T39n1788_p0298b05║   意諸佛生處故名無染著陀羅尼最妙法門作
T39n1788_p0298b06║   是語已。　下答問句義。初 答義。故名無染著
T39n1788_p0298b07║   下答句。句即名也。前 功 用等四義在佛。即俱
T39n1788_p0298b08║   名功 德等。或能為因。依此能得佛不共法等
T39n1788_p0298b09║   名功 德。能令離過名禁戒。為佛師故名所學。
T39n1788_p0298b10║   法身妙理深難測故名祕意。成報化佛故名
T39n1788_p0298b11║   生處。由能詮教詮此義故名無染著法門等。
T39n1788_p0298b12║   或即念慧名為法門。與所持法為門。即法之
T39n1788_p0298b13║   門。或依此總持能出生功 德等。妙法即妙法
T39n1788_p0298b14║   之 門。或此妙法通能所出。即通依主 持業兩
T39n1788_p0298b15║   釋。
T39n1788_p0298b16║   經。舍利 子白佛言世 尊唯願善逝為我說此陀
T39n1788_p0298b17║   羅尼法若諸菩薩能安住 者於無上菩提不復
T39n1788_p0298b18║   退轉成就正願得無所依自性辯才獲希有事
T39n1788_p0298b19║   安住 聖道皆由得此陀羅尼故。　下第三請佛
T39n1788_p0298b20║   陳說有二 。初 請說。若諸菩薩下第二 請意。請
T39n1788_p0298b21║   意有二 。初 能學人。二 能安住 者下明修 教得
T39n1788_p0298b22║   利 益有六 。一 得不退。隨信 住 等四種不退。二
T39n1788_p0298b23║   得正願。謂十大願。發菩提心論云 。一 者願。我
T39n1788_p0298b24║   先世 及以 今身所種善根。施與一 切悉共迴
T39n1788_p0298b25║   向無上菩提。令我此願念念增長生生不忘
T39n1788_p0298b26║   為陀羅尼之 所守護。二 願。我迴向大菩提已。
T39n1788_p0298b27║   以 此善根於一 切生處常得供 養一 切諸佛。
T39n1788_p0298b28║   恒常不生無佛國土。三願。我得生諸佛國已。
T39n1788_p0298b29║   常得親近隨侍 左右。如影隨形無剎那頃遠
T39n1788_p0298c01║   離諸佛。四者願。我得近佛已隨我所應為我
T39n1788_p0298c02║   說法。即得成就菩薩五 通。五 願。得通已即達
T39n1788_p0298c03║   世 諦。假名流布了 第一 義得正法智。六 願。我
T39n1788_p0298c04║   得正法智已以 無厭心為生說法。示教利 喜
T39n1788_p0298c05║   皆令開解。七願。我開解諸眾生已。以 佛神
T39n1788_p0298c06║   力 遍至十方無餘世 界。供 養諸佛聽受正法
T39n1788_p0298c07║   廣攝眾生。八 願。諸佛所聽正法已。即能隨轉
T39n1788_p0298c08║   清淨法輪。十方世 界一 切眾生。聽我法者聞
T39n1788_p0298c09║   我名者。即得捨離一 切煩惱發菩提心。九願。
T39n1788_p0298c10║   我能令一 切眾生發菩提心已。常隨將護除
T39n1788_p0298c11║   無利 益。與無量樂捨身命財。攝受眾生荷負
T39n1788_p0298c12║   正法。十者願。我能荷負正法已。雖行正法心
T39n1788_p0298c13║   無所行。如諸菩薩行於正法而無所行亦無
T39n1788_p0298c14║   不行。為化眾生不捨正願。與菩薩地願大意
T39n1788_p0298c15║   同。三得無所依即無住 涅槃。四自性辨才即
T39n1788_p0298c16║   四無礙辨。不由師悟故名自性。或非有因緣
T39n1788_p0298c17║   為他利 起此四辨故名自性。五 獲希有事 。準
T39n1788_p0298c18║   菩薩地四十六 云 。菩薩修 習無上菩提有五
T39n1788_p0298c19║   希奇。一 於有情非有因緣而生親愛。二 唯為
T39n1788_p0298c20║   饒益諸有情故。常處生死忍無量苦。三於多
T39n1788_p0298c21║   煩惱難伏有情。善能解了 調伏方便 。四於極
T39n1788_p0298c22║   難解真實義理能隨悟入 。五 具 不思議大威
T39n1788_p0298c23║   神力 。六 安住 聖道住 極喜地。得二 空智名安
T39n1788_p0298c24║   住 聖道。或可為五 。得無所依自性辨才合之
T39n1788_p0298c25║   為一 。不由他緣云 無所依。性能利 他云 自性。
T39n1788_p0298c26║   或初 得住 不退。二 於初 地得正願。三於五 地
T39n1788_p0298c27║   得無差別 道云 得無所依。四於第九地得四
T39n1788_p0298c28║   自性辨才。五 於第十地獲希有事 。如十地經。
T39n1788_p0298c29║   於第十地有希奇事 。三昧現前 時有大寶華
T39n1788_p0299a01║   王。周圓如十阿僧 祇。一 切眾寶間錯莊嚴。是
T39n1788_p0299a02║   時菩薩其身殊妙稱可華座等故。六 於佛地
T39n1788_p0299a03║   安住 聖道。安住 以 無進求故名安住 。皆由得
T39n1788_p0299a04║   此等者結。
T39n1788_p0299a05║   經。佛告舍利 子善哉善哉如是如是如汝所說。
T39n1788_p0299a06║   下第四讚印為宣有三。初 讚印。次更歎。後
T39n1788_p0299a07║   正宣。此初 可知。
T39n1788_p0299a08║   經。若有菩薩得此陀羅尼者應知是人與佛無
T39n1788_p0299a09║   異若有供 養尊重承事 供 給此菩薩者應知即
T39n1788_p0299a10║   是供 養於佛。　下更歎有三。初 歎能證得。次
T39n1788_p0299a11║   若有供 養者下歎能供 養者。以 證得者如佛
T39n1788_p0299a12║   所得。必當得故。理平等故。應取下文以 是因
T39n1788_p0299a13║   緣獲無上果釋與佛無異及即是供 養佛。
T39n1788_p0299a14║   經。舍利 子若有餘人聞此陀羅尼受持讀誦生
T39n1788_p0299a15║   信 解者亦應如是恭敬供 養與佛無異以 是因
T39n1788_p0299a16║   緣獲無上果。　下歎能學及供 養者。釋文準
T39n1788_p0299a17║   知。
T39n1788_p0299a18║   經。爾時世 尊即為演說陀羅尼曰。　怛姪他
T39n1788_p0299a19║   　珊陀喇儞　嗢多喇儞　蘇三鉢囉底瑟恥哆
T39n1788_p0299a20║   　蘇那麼　蘇鉢喇底瑟恥哆鼻逝也跋羅
T39n1788_p0299a21║   　薩底也鉢喇底慎若　蘇阿嚧訶　慎若那末
T39n1788_p0299a22║   底　嗢波彈儞　阿伐 那末儞　阿毘師彈儞
T39n1788_p0299a23║   　阿鞞毘耶訶羅　輸婆伐 底　蘇尼室唎多(引)
T39n1788_p0299a24║   　薄虎郡社(引)　阿毘婆馱　莎訶　下正宣。
T39n1788_p0299a25║   經。佛告舍利 子此無染著陀羅尼句若有菩薩
T39n1788_p0299a26║   能善安住 能正受持者當知是人若於一 劫 若
T39n1788_p0299a27║   百劫 若千劫 若百千劫 所發正願無有窮盡身
T39n1788_p0299a28║   亦不被刀 杖毒藥水火猛獸之 所損害何 以 故
T39n1788_p0299a29║   舍利 子此無染著陀羅尼是過去諸佛母未來
T39n1788_p0299b01║   諸佛母現在諸佛母。　下第五 顯勝勸 修 有
T39n1788_p0299b02║   二 。初 讚法功 能。後校量勝劣 。初 中有七。一
T39n1788_p0299b03║   告所被機。二 此呪染著下指所讚法。三若菩
T39n1788_p0299b04║   薩下明能學人。四能善安住 下明依修 學。能
T39n1788_p0299b05║   善安住 以 此呪為所依。能正受持依起法行。
T39n1788_p0299b06║   正受聞慧。正持思修 慧。五 當知是人下得益
T39n1788_p0299b07║   有二 。一 攝內能令發願無有窮盡。得不退故。
T39n1788_p0299b08║   二 身亦不被。又防外非惡所侵 。六 何 以 故徵
T39n1788_p0299b09║   所因。七舍利 子下解所以 。
T39n1788_p0299b10║   經。舍利 子若復有人以 十阿僧 企 耶三千大千
T39n1788_p0299b11║   世 界滿中七寶奉施諸佛及以 上妙衣服飲食
T39n1788_p0299b12║   種種供 養經無數劫 若復有人於此陀羅尼乃
T39n1788_p0299b13║   至一 句能受持者所生之 福倍多於彼何 以 故
T39n1788_p0299b14║   舍利 子此無染著陀羅尼甚深法門是諸佛母
T39n1788_p0299b15║   故。　下校量勝劣 。於中分四。一 舉施福。二 正
T39n1788_p0299b16║   校量。三徵勝由。四答所以 。文準可知。
T39n1788_p0299b17║   經。時具 壽舍利 子及諸大眾聞是法已皆大歡
T39n1788_p0299b18║   喜咸願受持。　下第六 大段聞教喜學。
T39n1788_p0299b19║   　　如意寶珠品第十四
T39n1788_p0299b20║   如意寶珠品三門分別 。一 來意者。就流通中
T39n1788_p0299b21║   有其三種。第一 學行流通有五 。於中第二 守
T39n1788_p0299b22║   護流通。於中復三。第一 令守護供 養。第二
T39n1788_p0299b23║   守護令離染不退。第三此呪守護令離災難
T39n1788_p0299b24║   所求如意。如文具 彰故此品生。二 釋名者。梵
T39n1788_p0299b25║   云 震多此云 如意。本音但 名意。心思量義。如
T39n1788_p0299b26║   者義加 。末尼者此云 寶珠。此是喻。陀羅尼者
T39n1788_p0299b27║   是法。如珠能令離諸災難所求遂心。此呪亦
T39n1788_p0299b28║   爾。從喻為名。應云 如意寶珠陀羅尼品。故下
T39n1788_p0299b29║   云 如意寶珠神呪。以 文略故。又釋。即此總持
T39n1788_p0299c01║   名為如意寶珠。法從喻名。故云 有陀羅尼名
T39n1788_p0299c02║   如意寶珠。此名非六 釋。三釋難者。問。執金剛
T39n1788_p0299c03║   主 所說神呪名曰無勝。餘說亦別 。云 何 但 云
T39n1788_p0299c04║   如意寶珠品。答有二 解。一 云 。品名從初 不可
T39n1788_p0299c05║   具 辨。二 云 。初 二 得其總名。餘者從其別 稱。據
T39n1788_p0299c06║   實總得名如意珠。問。四持之 內是何 總持。答。
T39n1788_p0299c07║   是呪陀羅尼。問。四天王品中四王所說亦名
T39n1788_p0299c08║   如意寶。初 中此何 別 。答。同名義別 。如文可
T39n1788_p0299c09║   知。
T39n1788_p0299c10║   經。爾時世 尊於大眾中告阿難陀曰汝等當知
T39n1788_p0299c11║   有陀羅尼名如意寶珠遠離一 切災厄亦能遮
T39n1788_p0299c12║   止諸惡雷電。　贊曰。品文分四。一 佛說。二 眾
T39n1788_p0299c13║   說。三佛印。四奉行。佛說有三。一 標示許說。
T39n1788_p0299c14║   二 大眾樂聞。三佛正為說。初 中有四。一 標呪
T39n1788_p0299c15║   名。二 示功 用。三告同說。四許為陳。此初 二
T39n1788_p0299c16║   也。
T39n1788_p0299c17║   經。過去如來應正等覺所共宣說。　下第三告
T39n1788_p0299c18║   同說。
T39n1788_p0299c19║   經。我於今時於此經中亦為汝等大眾宣說能
T39n1788_p0299c20║   於人天為大利 益哀愍世 間擁護一 切令得安
T39n1788_p0299c21║   樂。　下第四許為陳有二 。初 許陳。二 能於下
T39n1788_p0299c22║   明利 益。
T39n1788_p0299c23║   經。時諸大眾及阿難陀聞佛語已各各至誠瞻
T39n1788_p0299c24║   仰世 尊聽受神呪。　下大眾樂聞。
T39n1788_p0299c25║   經。佛言汝等諦聽於此東方有光 明電王名阿
T39n1788_p0299c26║   揭多南方有光 明電王名設羝嚕西方有光 明
T39n1788_p0299c27║   電王名主 多光 北方有光 明電王名蘇多末尼。
T39n1788_p0299c28║   下佛正為說有四。一 說電王名。二 聞得益。
T39n1788_p0299c29║   三正說呪。四誦呪法。此說電名。雲相擊出聲
T39n1788_p0300a01║   名雷。故俱 舍論云 。如雲聲。是出光 名電。即
T39n1788_p0300a02║   主 電神名王故。準起世 經云 。東方無厚閉電
T39n1788_p0300a03║   共於西方墮光 明電相觸相著相揩相打。以
T39n1788_p0300a04║   如是故於虛空雲際之 中出生光 明名曰閉電。
T39n1788_p0300a05║   東方閉電名無厚。南曰順流。西曰墮光 明。北
T39n1788_p0300a06║   曰百千樹電光 。從其主 神以 立名也。與此經
T39n1788_p0300a07║   名別 者。或神有多或翻譯別 。阿揭多者此云
T39n1788_p0300a08║   來。蘇多(此云 如)末尼(如前 )。
T39n1788_p0300a09║   經。若有善男子善女人得聞如是電王名字及
T39n1788_p0300a10║   知方處者此人即便 遠離一 切怖畏之 事 及諸
T39n1788_p0300a11║   災橫悉皆消殄若於住 處書此四方電王名者
T39n1788_p0300a12║   於所住 處無雷電怖亦無災厄及諸障惱非時
T39n1788_p0300a13║   枉死悉皆遠離。　下明得益有二 。初 聞名益。
T39n1788_p0300a14║   二 若於住 處下明書名益。問。聞電王名已離
T39n1788_p0300a15║   恐怖何 假說呪方離怖耶。答。由持呪力 能令
T39n1788_p0300a16║   彼王守護離怖。又復初 神護離怖。後呪護離
T39n1788_p0300a17║   怖。然呪護勝經品得名。
T39n1788_p0300a18║   經。爾時世 尊即說呪曰。　怛姪他　儞弭儞
T39n1788_p0300a19║   　弭儞弭　尼民達哩　窒哩盧迦盧羯儞　窒
T39n1788_p0300a20║   哩輸攞波儞　曷[口*洛]叉曷[口*洛]叉　我某甲及此
T39n1788_p0300a21║   住 處一 切恐怖所有苦惱雷電霹靂乃至枉死
T39n1788_p0300a22║   悉皆遠離　莎訶　下說呪及誦呪法。
T39n1788_p0300a23║   經。爾時觀自在菩薩摩訶薩在大眾中即從座
T39n1788_p0300a24║   起偏 袒右肩合掌恭敬白佛言世 尊我今亦於
T39n1788_p0300a25║   佛前 略說如意寶珠神呪於諸人天為大利 益
T39n1788_p0300a26║   哀愍世 間擁護一 切令得安樂有大威力 所求
T39n1788_p0300a27║   如願即說呪曰。　怛姪他　喝帝毘喝帝儞喝
T39n1788_p0300a28║   帝　鉢喇窒體雞　鉢喇底(丁里切)蜜窒囇　戍
T39n1788_p0300a29║   提目羝毘末麗　鉢喇婆莎(蘇活切)囇　安荼(入 聲)
T39n1788_p0300b01║   囇般荼麗稅(平聲)帝　槃荼囉婆死儞　曷囇羯
T39n1788_p0300b02║   荼(引)囇劫 畢麗　氷揭羅惡綺　達地目企
T39n1788_p0300b03║   　曷[口*洛]叉曷[口*洛]叉　我某甲及此住 處一 切恐怖
T39n1788_p0300b04║   所有苦惱乃至枉死悉皆遠離願我莫見罪惡
T39n1788_p0300b05║   之 事 常蒙聖觀自在菩薩大悲威光 之 所護念
T39n1788_p0300b06║   　莎訶　下眾說呪有六 。初 觀音說。文有三。
T39n1788_p0300b07║   初 請說。次正說。後誦呪法。初 請中有三。一 請
T39n1788_p0300b08║   儀 。二 請說。三述益。梵云 阿縛盧枳帝濕筏邏
T39n1788_p0300b09║   耶。阿縛盧枳帝此云 觀。餘云 自在。以 天眼耳
T39n1788_p0300b10║   及他心通恒觀世 間。隨皆能救云 觀自在。云
T39n1788_p0300b11║   觀世 音從一 說也。其名不具 非正翻也。配文
T39n1788_p0300b12║   可知。
T39n1788_p0300b13║   經。爾時執金剛 祕密主 菩薩即從座起合掌恭
T39n1788_p0300b14║   敬白佛言世 尊我今亦說陀羅尼呪名曰無勝
T39n1788_p0300b15║   於諸人天為大利 益哀愍世 間擁護一 切有大
T39n1788_p0300b16║   威力 所求如願即說呪曰。　怛姪他　母儞母
T39n1788_p0300b17║   儞　母尼麗末底末底　蘇末底莫訶末底
T39n1788_p0300b18║   　訶訶訶磨婆以 那悉底帝(引)波跋　跋折攞波
T39n1788_p0300b19║   儞　惡蚶(火舍切)姪[口*栗]荼(上)莎訶　世 尊我此神
T39n1788_p0300b20║   呪名曰無勝擁護若有男女一 心受持書寫讀
T39n1788_p0300b21║   誦憶念不忘我於晝夜常護是人於一 切恐怖
T39n1788_p0300b22║   乃至枉死悉皆遠離。　下第二 文亦有三。初
T39n1788_p0300b23║   請說。次正說。後誦持益。配文可知。言執金
T39n1788_p0300b24║   剛 祕密主 者有云 。觀音異形稱為祕密。常執
T39n1788_p0300b25║   金剛 杵守護三寶。依自并所持為名。依密迹
T39n1788_p0300b26║   金剛 力 士經說。此執金剛 及梵王各是賢劫
T39n1788_p0300b27║   千佛之 一 佛也。廣如彼說。
T39n1788_p0300b28║   經。爾時索訶世 界主 梵天王即從座起合掌恭
T39n1788_p0300b29║   敬白佛言世 尊我亦有陀羅尼微妙法門於諸
T39n1788_p0300c01║   人天為大利 益哀愍世 間擁護一 切有大威力
T39n1788_p0300c02║   所求如願即說呪曰。　怛姪他　醯里弭里地
T39n1788_p0300c03║   里莎訶　跋囉蚶魔布麗　跋囉蚶麼末尼跋
T39n1788_p0300c04║   囉蚶麼揭鞞　補澁跛僧 悉怛囇莎訶　世 尊
T39n1788_p0300c05║   我此神呪名曰梵治悉能擁護持是呪者令離
T39n1788_p0300c06║   憂惱及諸罪業乃至枉死悉皆遠離。　下第三
T39n1788_p0300c07║   說。文段同前 。
T39n1788_p0300c08║   經。爾時帝釋天主 即從座起合掌恭敬白佛言
T39n1788_p0300c09║   世 尊我亦有陀羅尼名跋折羅扇儞是大明呪
T39n1788_p0300c10║   能除一 切恐怖厄難乃至枉死悉皆遠離拔苦
T39n1788_p0300c11║   與樂利 益人天即說呪曰。　怛姪他　毘儞婆
T39n1788_p0300c12║   唎儞　畔柁磨彈滯　磨膩儞[打-丁+致][打-丁+致]儞瞿哩
T39n1788_p0300c13║   　揵陀哩栴荼哩　摩登蓍(上)十羯死　薩羅跋
T39n1788_p0300c14║   喇鞞(去)呬娜末住 答磨嗢多喇儞　莫呼刺儞
T39n1788_p0300c15║   達刺儞計斫羯囉婆枳　捨伐 哩奢伐 哩　莎
T39n1788_p0300c16║   訶　下第四說。文亦同前 。言帝釋天主 者。帝
T39n1788_p0300c17║   即是主 。釋者是能。此云 能帝。是總言也。後云
T39n1788_p0300c18║   天主 者能作天主 。
T39n1788_p0300c19║   經。爾時多聞天王持國天王增長天王廣目天
T39n1788_p0300c20║   王俱 從座起合掌恭敬白佛言世 尊我今亦有
T39n1788_p0300c21║   神呪名施一 切眾生無畏於諸苦惱常為擁護
T39n1788_p0300c22║   令得安樂增益壽命無諸患苦乃至枉死悉皆
T39n1788_p0300c23║   遠離即說呪曰。　怛姪他　補澁閉　蘇補澁
T39n1788_p0300c24║   閉　度麼鉢喇訶囇　阿囄耶鉢喇設悉帝
T39n1788_p0300c25║   　扇帝涅目帝忙揭例 窣覩帝　悉哆鼻帝　莎
T39n1788_p0300c26║   訶　下第五 說。文段有二 。略無誦益。初 段中
T39n1788_p0300c27║   初 列 名。次請儀 後述益。指文可知。
T39n1788_p0300c28║   經。爾時復有諸大龍王。所謂末那斯龍王。電光
T39n1788_p0300c29║   龍王。無熱池龍王。電舌龍王。妙光 龍王。俱 從座
T39n1788_p0301a01║   起合掌恭敬白佛言。世 尊。我亦有如意寶珠陀
T39n1788_p0301a02║   羅尼能遮惡電除諸恐怖。能於人天為大利 益。
T39n1788_p0301a03║   哀愍世 間擁護一 切有大威力 所求如願。乃至
T39n1788_p0301a04║   枉死悉皆遠離。一 切毒藥皆令止息。一 切造作
T39n1788_p0301a05║   蠱道呪術不吉祥事 悉令除滅。　下第六 說。
T39n1788_p0301a06║   文三如前 。初 段有五 。此初 列 名。俱 從座起下。
T39n1788_p0301a07║   二 請儀 。三述益。
T39n1788_p0301a08║   經。我今以 此神呪奉獻世 尊唯願哀愍慈悲納
T39n1788_p0301a09║   受。　下四請納。
T39n1788_p0301a10║   經。當令我等離此龍趣永捨慳貪何 以 故由此
T39n1788_p0301a11║   慳貪於生死中受諸苦惱我等願斷慳貪種子
T39n1788_p0301a12║   即說呪曰。　怛姪他　阿折囇　阿末囇阿蜜
T39n1788_p0301a13║   [口*栗]帝　惡叉裔阿幣裔　奔尼鉢唎耶法帝
T39n1788_p0301a14║   　薩婆波跛　鉢喇苫摩尼裔　莎訶　阿離裔
T39n1788_p0301a15║   般豆蘇波尼裔　莎訶　世 尊若有善男子善
T39n1788_p0301a16║   女人口中說此陀羅尼明呪或書經卷受持讀
T39n1788_p0301a17║   誦恭敬供 養者終無雷電霹靂及諸恐怖苦惱
T39n1788_p0301a18║   憂患乃至枉死皆悉遠離所有毒藥蠱魅厭禱
T39n1788_p0301a19║   害人虎狼師子毒蛇之 類乃至蚊虻悉不為害。
T39n1788_p0301a20║   下五 發願。於中有四。初 標。二 徵。三釋。四
T39n1788_p0301a21║   我等願斷下結。餘文可知。
T39n1788_p0301a22║   經。爾時世 尊普告大眾善哉善哉此等神呪皆
T39n1788_p0301a23║   有大力 能隨眾生心所求事 悉令圓滿為大利
T39n1788_p0301a24║   益除不至心汝等勿 疑。　下佛印。
T39n1788_p0301a25║   經。時諸大眾聞佛語已歡喜信 受。　下品第四
T39n1788_p0301a26║   段奉行。
T39n1788_p0301a27║   　　大辯才天女品第十五 之 一
T39n1788_p0301a28║   大辨才天女品三門分別 。來意釋名解難。言
T39n1788_p0301a29║   來意者。流通分中有三。初 修 行流通。於中復
T39n1788_p0301b01║   云 。此下五 品則 是第三令增福智。增福智中
T39n1788_p0301b02║   有四。一 增辨才。二 增衣服。三增飲食。四增智
T39n1788_p0301b03║   慧。何 故如是。欲流通法以 利 於他必藉辨才
T39n1788_p0301b04║   為生說故。雖有妙辨若無衣服相不端嚴。如
T39n1788_p0301b05║   闕飲食四大虛惙。又恐不能忍匱乏 苦退行
T39n1788_p0301b06║   二 利 。設復能行恐有怖求染心而說。故增飲
T39n1788_p0301b07║   食。令離斯緣雖有資緣。若無智慧不能了 達
T39n1788_p0301b08║   世 俗 勝義。倒說法故故增智慧。然二 利 行他
T39n1788_p0301b09║   利 為先。說法利 生必資四辨。故先明辨。有此
T39n1788_p0301b10║   品生。釋名者梵云 摩訶(此云 大)薩羅悉知婆底(此云
T39n1788_p0301b11║   辨才)提婆仳 (此云 天女)初 散釋大義略四。如大莊嚴
T39n1788_p0301b12║   論云 。復有四大。一 勝出大。於三有五 趣中而
T39n1788_p0301b13║   勝出故。二 寂靜大。隨向無住 處涅槃故。三功
T39n1788_p0301b14║   德大。福智二 聚增長故。四者利 物大。常依大
T39n1788_p0301b15║   悲不捨眾生故。辨才即四辨才即捷智。才即
T39n1788_p0301b16║   藝能。有捷智藝能故云 辨才。即此辨才為四
T39n1788_p0301b17║   種大之 所攝故名為大辨。神用自在光 潔名
T39n1788_p0301b18║   天。亦即第一 義天。天有大辨才。大辨才天即
T39n1788_p0301b19║   女故云 大辨才天女。真諦三藏云 。此第九地
T39n1788_p0301b20║   菩薩具 四辨才。復能施他故立此號。三解難
T39n1788_p0301b21║   者。問。四辨才中為是何 耶。答。具 足有四。何
T39n1788_p0301b22║   以 得知。下云 具 足莊嚴言說之 辨詞無礙辨。
T39n1788_p0301b23║   於此經中文字句義即法義二 辨。經體有二 。
T39n1788_p0301b24║   一 能詮文。二 所詮義。俱 名經也。能善開悟即
T39n1788_p0301b25║   樂說無礙辨故。總結云 復與陀羅尼總持無
T39n1788_p0301b26║   礙。陀羅尼即四能持。無礙即所持四無礙辨。
T39n1788_p0301b27║   問。四無礙解與四無礙辨有何 差別 。答。了 四
T39n1788_p0301b28║   無滯名解。說四無滯名辨。辨依解起。解藉辨
T39n1788_p0301b29║   彰。體是慧故。諸經論中或互 相從但 合說四。
T39n1788_p0301c01║   持四不忘名四總持。即兼 念慧。問。今此天女
T39n1788_p0301c02║   具 辨總持。何 不名大總持天女。答。總持是因。
T39n1788_p0301c03║   所持四法是果。從果勝號不依因名。又解。辨
T39n1788_p0301c04║   為利 他。持自利 勝故從他勝名大辨才。故下
T39n1788_p0301c05║   陳如請云 。唯願智慧辨才天以 妙言詞施一
T39n1788_p0301c06║   切。下教請中亦云 。敬禮辨才天令我詞無礙
T39n1788_p0301c07║   等。據實祈求能施一 切。
T39n1788_p0301c08║   經。爾時大辯才天女於大眾中即從座起頂禮
T39n1788_p0301c09║   佛足白佛言世 尊。　贊曰。就此品文大分為
T39n1788_p0301c10║   三。一 標益辦才。二 世 尊我當下示求方軌。三
T39n1788_p0301c11║   爾時佛告下世 尊讚勸 。就初 段中復分為二 。
T39n1788_p0301c12║   初 請說之 儀 。後益修 行者。此即初 也。
T39n1788_p0301c13║   經。若有法師說是金光 明最勝王經者。　下第
T39n1788_p0301c14║   二 有二 。初 益持說之 人。後又此金光 明下益
T39n1788_p0301c15║   聞學之 者。此初 。復有二 。一 應益人。
T39n1788_p0301c16║   經。我當益其智慧具 足莊嚴言說之 辯。　下二
T39n1788_p0301c17║   所益法有三。一 總標。二 具 足下別 舉。三總持
T39n1788_p0301c18║   無礙者結。別 中初 與詞無礙辨。二 若彼法師
T39n1788_p0301c19║   下與餘辨才及陀羅尼。此即總標及別 詞無
T39n1788_p0301c20║   礙辨也。此九地上得四辨才。十八 變中施他
T39n1788_p0301c21║   辨才故也。云 具 足莊嚴即八 語具 等。
T39n1788_p0301c22║   經。若彼法師於此經中文字句義所有忘失皆
T39n1788_p0301c23║   令憶持能善開悟復與陀羅尼總持無礙。　下
T39n1788_p0301c24║   第二 與餘辨才等。於文字句即法。文即是字
T39n1788_p0301c25║   體用合明。此能詮依。體非能詮。句是能詮詮
T39n1788_p0301c26║   於諸義。略名不說。皆令憶持即法義持。文義
T39n1788_p0301c27║   是所持。能憶持者即總持也。因果合說。能善
T39n1788_p0301c28║   開悟即樂說辨。復與陀羅者即呪及忍二 總
T39n1788_p0301c29║   持也。總持無礙者結也。
T39n1788_p0302a01║   經。又此金光 明最勝王經為彼有情已於百千
T39n1788_p0302a02║   佛所種諸善根當受持者於贍部洲廣行流布
T39n1788_p0302a03║   不速隱沒。　下第二 益聞學之 者。於中分二 。
T39n1788_p0302a04║   一 明為應修 行者法久 流行。二 復令下明能
T39n1788_p0302a05║   令學者得大利 益。初 文有二 。初 明所為。次法
T39n1788_p0302a06║   久 流行此同般若能生一 念淨信 之 心當知已
T39n1788_p0302a07║   曾供 養多佛。
T39n1788_p0302a08║   經。復令無量有情聞是經典 皆得不可思議捷
T39n1788_p0302a09║   利 辯才無盡大慧善解眾論及諸技術。　下學
T39n1788_p0302a10║   得益有三。初 現得辨才。次當證佛果。後現增
T39n1788_p0302a11║   壽等。得辨中初 得捷利 辨才。即樂說及詞辨。
T39n1788_p0302a12║   以 一 剎那能現諸聲名為捷利 。樂說辨中復
T39n1788_p0302a13║   有七種。一 迅辨。懸河連冷不遲[口*納]故。二 捷辨。
T39n1788_p0302a14║   須言即言不謇吃故。三應辨。應時機故。四無
T39n1788_p0302a15║   疎謬辨。說的當故。五 無斷盡辨。連環不絕故。
T39n1788_p0302a16║   六 豐義味辨。足義理故。七最上妙辨。世 莫過
T39n1788_p0302a17║   故。捷利 即初 二 辨。無盡即第五 。大慧即所餘。
T39n1788_p0302a18║   善解眾論等即法義辨。不思議者是通四句
T39n1788_p0302a19║   也。妙用莫測名不思議。
T39n1788_p0302a20║   經。能出生死速趣無上正等菩提。　下當證佛
T39n1788_p0302a21║   果。
T39n1788_p0302a22║   經。於現世 中增益壽命資身之 具 悉令圓滿。
T39n1788_p0302a23║   下後增現壽等。
T39n1788_p0302a24║   經。世 尊我當為彼持經法師及餘有情於此經
T39n1788_p0302a25║   典 樂聽聞者說其呪藥洗浴之 法。　贊曰。下
T39n1788_p0302a26║   示求方軌有二 。初 示持經及求辨方便 。二 爾
T39n1788_p0302a27║   時法師授記下正求辨才。初 段有四。初 總標
T39n1788_p0302a28║   示法。二 別 教其方。三天女勸 行。四世 尊讚勅 。
T39n1788_p0302a29║   初 復有四。初 標舉行人。二 標所示法。三標法
T39n1788_p0302b01║   功 能。四標勸 修 學。此即初 二 。
T39n1788_p0302b02║   經。彼人所有惡星災變與初 生時星屬相違疫
T39n1788_p0302b03║   病之 苦鬪諍戰陣惡夢鬼神蠱毒厭魅呪術起
T39n1788_p0302b04║   屍如是諸惡為障難者悉令除滅諸有智者應
T39n1788_p0302b05║   作如是洗浴之 法。　下標法功 能。言星屬者凡
T39n1788_p0302b06║   人生日屬二 十八 宿。於中或有星度相違。雖
T39n1788_p0302b07║   人不解行斯洗法障難亦除。云 呪術起屍者
T39n1788_p0302b08║   西方呪術能起死屍遊行處處。或半全 用損
T39n1788_p0302b09║   害於人。依斯洗法此等皆除。餘文可解。此即
T39n1788_p0302b10║   總教說聽二 人及求辨者皆應依此洗浴之 法。
T39n1788_p0302b11║   經。當取香藥三十二 味所謂昌蒲(坡者)．牛黃(瞿盧折娜)．
T39n1788_p0302b12║   苜蓿香(塞畢力 迦)．麝香(莫訶婆伽 )．雄黃(末[木*柰]眵羅)．合昏樹(尸利 灑)．
T39n1788_p0302b13║   白及(因達羅喝悉哆)．芎藭(闍莫迦)．苟杞根(苫弭)．松脂(室利 薛瑟得迦)．桂
T39n1788_p0302b14║   皮(咄者)．香附子(目窣哆)．沈香(惡揭嚕)．栴檀(栴檀娜)．零婆香(多揭
T39n1788_p0302b15║   羅)．丁子(索瞿者)．欝金(荼矩麼)．婆律膏(揭羅娑)．葦香([木*奈]剌 柁)．竹
T39n1788_p0302b16║   黃(鶻路戰娜)．細豆蔲(蘇泣迷羅)．甘松(弭苫哆)．藿香(鉢怛羅)．茅根香
T39n1788_p0302b17║   (嗢尸羅)．叱[口*旨](薩洛計)．艾納(世 黎也)．安息香(寠具 攞)．芥子(薩利 殺跛)．
T39n1788_p0302b18║   馬芹(葉婆儞)．龍華鬚(那加 雞薩羅)．白膠(薩折羅婆)．青木(矩瑟他)皆
T39n1788_p0302b19║   等分。　下別 教其方文分為四。一 教洗法。二
T39n1788_p0302b20║   如是浴已下教令發願。三復說頌曰下明依
T39n1788_p0302b21║   得益。四次誦護身下教其護身。洗法有八 。一
T39n1788_p0302b22║   標列 洗方。二 示[打-丁+鳥]篩日。三教呪香藥。四教作
T39n1788_p0302b23║   壇場。五 教作香湯。六 教其結界。七正教洗法。
T39n1788_p0302b24║   八 示洗竟法。此初 也。初 標次列 。婆律膏者是
T39n1788_p0302b25║   龍腦香脂。葦香者葦內有此香。竹黃者竹內
T39n1788_p0302b26║   所出。細豆蔻者中有麁細故。茅根香者似 兜
T39n1788_p0302b27║   婁婆香。叱脂(此云 )龍華鬚(此云 )。
T39n1788_p0302b28║   經。以 布灑星日一 處擣篩取其香末。　下第二
T39n1788_p0302b29║   示[打-丁+鳥]篩日。二 十八 宿中南方星名。即舊經云
T39n1788_p0302c01║   於鬼星日。
T39n1788_p0302c02║   經。當以 此呪呪一 百八 遍呪曰。　怛姪他　蘇
T39n1788_p0302c03║   訖栗帝　訖栗帝訖栗計　劫 摩怛里　繕怒
T39n1788_p0302c04║   羯[口*闌]滯　郝羯喇滯　因達囉闍利 膩　鑠羯
T39n1788_p0302c05║   [口*闌]滯　鉢設姪囇　阿伐 底羯細　計娜矩覩
T39n1788_p0302c06║   矩覩　脚迦鼻麗　劫 鼻囇劫 鼻麗　劫 毘羅
T39n1788_p0302c07║   末底(丁里切)尸羅末底刪底度囉末底里　波伐
T39n1788_p0302c08║   矩畔稚囇　室囇室囇　薩底悉體羝　莎訶
T39n1788_p0302c09║   下第三教化香藥。
T39n1788_p0302c10║   經。若樂如法洗浴時。應作壇場方八 肘。可於寂
T39n1788_p0302c11║   靜定穩處。念所求事 不離心。應塗牛糞作其壇。
T39n1788_p0302c12║   於上普散諸華彩。當以 淨潔金銀器。盛滿美味
T39n1788_p0302c13║   并乳 蜜。於彼壇場四門所。四人守護法如常。令
T39n1788_p0302c14║   四童子好嚴身。各於一 角持瓶水。於此常燒安
T39n1788_p0302c15║   息香。五 音之 樂聲不絕。旛蓋莊嚴懸繒綵。安在
T39n1788_p0302c16║   壇場之 四邊。復於場內置明鏡。利 刀 兼 箭各四
T39n1788_p0302c17║   枚。於壇中心埋大盆。應以 漏版安其上。　下第
T39n1788_p0302c18║   四教作壇場。於中有八 。一 初 半頌示壇量。二
T39n1788_p0302c19║   可於寂靜下半頌示壇處所。三應塗下半頌
T39n1788_p0302c20║   示塗壇法。四次半頌教供 養。五 次半頌教守
T39n1788_p0302c21║   護。六 次一 頌半教莊嚴。七次半頌教避惡。八
T39n1788_p0302c22║   次半頌作洗處。
T39n1788_p0302c23║   經。用前 香抹以 和湯亦復安在於壇內。　下第
T39n1788_p0302c24║   五 教作浴湯。
T39n1788_p0302c25║   經。既作如斯布置已然後誦呪結其壇結界呪
T39n1788_p0302c26║   曰。　怛姪他　頞喇計　娜也泥(去)　呬麗
T39n1788_p0302c27║   　弭麗祇麗企 企 麗　莎訶　下第六 教其結界。
T39n1788_p0302c28║   初 半頌結前 生後。次正示結呪。
T39n1788_p0302c29║   經。如是結界已方入 於壇內呪水三七遍散灑
T39n1788_p0303a01║   於四方次可呪香湯滿一 百八 遍四邊安幔障
T39n1788_p0303a02║   然後洗浴身呪水呪湯呪曰。　怛姪他(一 )　索
T39n1788_p0303a03║   揭智(二 )　毘揭智(三)　毘揭荼伐 底(四)　莎訶
T39n1788_p0303a04║   (五 )　已下第七正教洗法有二 。初 結前 。次方
T39n1788_p0303a05║   入 下作法有四。一 呪水作淨。二 呪洗浴湯。三
T39n1788_p0303a06║   教蔽形醜。四却示其呪。
T39n1788_p0303a07║   經。若洗浴訖其洗浴湯及壇場中供 養飲食棄
T39n1788_p0303a08║   河池內餘皆收攝。　下第八 示洗竟法。
T39n1788_p0303a09║   經。如是浴已方著淨衣既出壇場入 淨室內呪
T39n1788_p0303a10║   師教其發弘誓願永斷眾惡常修 諸善於諸有
T39n1788_p0303a11║   情與大悲心以 是因緣當獲無量隨心福報。
T39n1788_p0303a12║   已下別 教其方中。第二 令發願有五 。一 結前 。
T39n1788_p0303a13║   二 方著淨衣發願儀 軌。三既出下發願處所。
T39n1788_p0303a14║   四呪師教具 下依師教。此據初 學。五 永斷下
T39n1788_p0303a15║   發願。發願有三。初 願修 自利 。次於諸下願行
T39n1788_p0303a16║   利 他。後以 是因緣下修 行得果。
T39n1788_p0303a17║   經。復說頌曰若有病苦諸眾生種種方藥治不
T39n1788_p0303a18║   差若依如是洗浴法并復讀誦斯經典 常於日
T39n1788_p0303a19║   夜念不散專想慇懃生信 心所有患苦盡消除
T39n1788_p0303a20║   解脫貧窮足財寶四方星辰及日月威神擁護
T39n1788_p0303a21║   得延年吉祥安穩福德增災變厄難皆除遣。
T39n1788_p0303a22║   下第三明依修 得益。總有三頌分三。初 半頌
T39n1788_p0303a23║   標眾生有苦。次一 頌明依法學。後一 頌半明
T39n1788_p0303a24║   學得益。益有八 。一 離病。二 除貧。三豐財。四
T39n1788_p0303a25║   得護。五 延壽。六 吉安。七福增。八 難盡。如文
T39n1788_p0303a26║   可知。
T39n1788_p0303a27║   經。次誦護身呪三七遍呪曰。　恒姪他　三謎
T39n1788_p0303a28║   　毘三謎　莎訶　索揭滯毘揭滯　莎訶
T39n1788_p0303a29║   　毘揭荼(亭耶切)　伐 底　莎訶　娑揭囉　三步
T39n1788_p0303b01║   多也　莎訶　塞建陀　摩多也　莎訶　尼
T39n1788_p0303b02║   攞建他也　莎訶　阿鉢囉市哆　毘[口*梨]耶也
T39n1788_p0303b03║   　莎訶　呬摩槃哆　三步多也　莎訶　阿
T39n1788_p0303b04║   爾蜜攞　薄怛囉也　莎訶　南謨薄伽 伐 都
T39n1788_p0303b05║   　跋囉蚶摩寫　莎訶　南謨薩囉酸(蘇活切)底
T39n1788_p0303b06║   莫訶提鼻裔　莎訶　悉甸都漫(此云 成就我某甲)　曼
T39n1788_p0303b07║   怛囉鉢柁　莎訶　怛喇都仳 姪哆　跋囉蚶
T39n1788_p0303b08║   摩奴末覩　莎訶　下第四教其護身有二 。
T39n1788_p0303b09║   初 標教護身。後正說護呪。
T39n1788_p0303b10║   經。爾時大辯才天女說洗浴法壇場呪已。前 禮
T39n1788_p0303b11║   佛足白佛言。世 尊。若有苾芻苾芻尼鄔波索迦
T39n1788_p0303b12║   鄔波斯迦。受持讀誦書寫流布是妙經王。如說
T39n1788_p0303b13║   行者。若在城邑聚落曠野山林僧 尼住 處。我為
T39n1788_p0303b14║   是人將諸眷屬作天妓樂來詣其所。而為擁護。
T39n1788_p0303b15║   除諸病苦流星變怪疫疾鬪諍王法所拘惡夢
T39n1788_p0303b16║   惡神為障礙者蠱道厭術悉皆除殄。饒益是等
T39n1788_p0303b17║   持經之 人苾芻等眾及諸聽者。皆令速渡生死
T39n1788_p0303b18║   大海不退菩提。　下示方便 中。第三天女勸
T39n1788_p0303b19║   行有三。初 結前 示法。次前 禮佛足下陳勸 學
T39n1788_p0303b20║   人有三。初 白儀 。次啟白。若有苾芻下所陳行
T39n1788_p0303b21║   人。後若在城邑下明令得益。得益有三。初 供
T39n1788_p0303b22║   養守護。次除諸病苦下為除災殃。後饒益是
T39n1788_p0303b23║   等下令得勝益。
T39n1788_p0303b24║   爾時世 尊聞是說已讚辯才天女言善哉善哉
T39n1788_p0303b25║   天女汝能安樂利 益無量無邊有情說此神呪
T39n1788_p0303b26║   及以 香水壇場法式果報難思汝當擁護最勝
T39n1788_p0303b27║   經王勿 令隱沒常得流通爾時大辯才天女禮
T39n1788_p0303b28║   佛足已還復本座。　下示方便 中。第四世 尊
T39n1788_p0303b29║   讚勅 有四。初 總相讚。二 天女汝能下別 指讚
T39n1788_p0303c01║   有三。初 讚示法益。次說此神呪下讚別 示方。
T39n1788_p0303c02║   後果報難思讚當得果。三汝當擁護下勅 護
T39n1788_p0303c03║   法。四經爾時下蒙讚復座。
T39n1788_p0303c04║   經。爾時法師授記憍陳如婆羅門承佛威力 於
T39n1788_p0303c05║   大眾前 讚請辯才天女曰。　贊曰。示求方軌
T39n1788_p0303c06║   中。第二 正求辨才。文分為四。一 陳如讚請求
T39n1788_p0303c07║   法。二 爾時辨才下天女依請教示。三爾時憍
T39n1788_p0303c08║   陳下陳如聞法喜讚。四第八 卷初 陳如教請
T39n1788_p0303c09║   如被。初 中有二 。此標請。
T39n1788_p0303c10║   經。聰明勇 進辨才天人天供 養悉應受名聞世
T39n1788_p0303c11║   間遍充 滿能與一 切眾生願。　下正明讚請。
T39n1788_p0303c12║   三頌分二 。初 兩頌讚。後一 頌請。讚中分三。初
T39n1788_p0303c13║   一 頌讚內德。次半頌讚住 處。後半頌讚威儀 。
T39n1788_p0303c14║   此讚內德有四。一 句讚智勤 德。一 句讚福田
T39n1788_p0303c15║   德。一 句讚遠聞德。一 句讚滿願德。
T39n1788_p0303c16║   經。依高山頂勝住 處葺茅為室在中居恒結軟
T39n1788_p0303c17║   草以 為衣在處常翹於一 足。　下讚處及儀 。
T39n1788_p0303c18║   表能出生死云 住 高山。據實隨處而現。離憍
T39n1788_p0303c19║   慢故恒居茅室。表和忍故軟草為服。恒勤 利
T39n1788_p0303c20║   物故常翹一 足。
T39n1788_p0303c21║   經。諸天大眾皆來集咸同一 心伸 讚請唯願智
T39n1788_p0303c22║   慧辯才天以 妙言辭施一 切。　下申請有二 。
T39n1788_p0303c23║   半頌申同讚請。半頌願惠所求。準下讚求中。
T39n1788_p0303c24║   不唯詞無礙。就說法利 生詞無礙勝故偏 陳
T39n1788_p0303c25║   請。
T39n1788_p0303c26║   經。爾時辯才天女即便 受請為說呪曰。　怛姪
T39n1788_p0303c27║   他　慕囇只囇　阿伐 帝　阿伐 吒伐 底　馨
T39n1788_p0303c28║   遇隷名具 隷　名具 羅伐 底　鴦具 師末唎只
T39n1788_p0303c29║   三末底　毘三末底　毘三末底惡近(入 )唎莫
T39n1788_p0304a01║   近唎　怛囉只　怛囉者伐 底　質質哩室里
T39n1788_p0304a02║   蜜里　末難地曇(去聲)末唎只八 囉拏畢唎裔
T39n1788_p0304a03║   　盧迦逝瑟跇(丑 世 切)　盧迦失囇瑟耶　盧迦畢唎
T39n1788_p0304a04║   裔　悉馱跋唎帝　毘麼目企 (輕利 切)輸只折唎
T39n1788_p0304a05║   　阿鉢唎底喝帝　阿鉢唎底喝哆勃 地　南
T39n1788_p0304a06║   母只南母只　莫訶提鼻　鉢唎底近(入 )唎昏
T39n1788_p0304a07║   (火恨切)拏　南摩塞迦囉　我某甲勃 地達哩奢
T39n1788_p0304a08║   呬　勃 地阿鉢喇底喝哆　婆(上)跋覩　市婆
T39n1788_p0304a09║   謎毘輸姪覩　舍悉怛囉輸路迦　曼怛囉畢
T39n1788_p0304a10║   棏迦　迦婢耶地數　怛姪他　莫訶鉢喇婆
T39n1788_p0304a11║   鼻　呬里蜜里呬蜜里　毘折喇覩謎勃 地
T39n1788_p0304a12║   　我某甲勃 地輸提　薄伽 伐 點提毘焰　薩羅
T39n1788_p0304a13║   酸(蘇活切)點(丁焰切)　羯囉滯雞由囇　雞由羅末底
T39n1788_p0304a14║   　呬里蜜里呬里蜜里　阿婆訶耶弭　莫訶
T39n1788_p0304a15║   提鼻　勃 陀薩帝娜　達摩薩帝[女*耶]　僧 伽 薩
T39n1788_p0304a16║   帝娜　因達囉薩帝娜　跋嘍拏薩帝娜　裔
T39n1788_p0304a17║   盧雞薩底婆地娜　羝釤(引)薩帝娜　薩底伐
T39n1788_p0304a18║   者泥娜　阿婆訶耶弭　莫訶提鼻　呬里蜜
T39n1788_p0304a19║   里呬里蜜里　毘折喇覩　我某甲勃 地　南
T39n1788_p0304a20║   謨薄伽 伐 底(丁利 切)莫訶提鼻薩囉酸底　悉甸
T39n1788_p0304a21║   覩　曼怛囉鉢陀彌　莎訶　爾時辯才天女
T39n1788_p0304a22║   說是呪已告婆羅門言善哉大士能為眾生求
T39n1788_p0304a23║   妙辯才及諸珍寶神通智慧廣利 一 切速證菩
T39n1788_p0304a24║   提。　下天女示法有三。一 說呪。二 爾時辨才
T39n1788_p0304a25║   下讚請。問。前 請唯求辨才。何 故天讚通有餘
T39n1788_p0304a26║   法。答。有二 解。一 解如前 釋願惠所求中辨。一
T39n1788_p0304a27║   云 。雖但 求辨因辨得餘因果通讚。取前 釋好。
T39n1788_p0304a28║   經。如是應知受持法式即說頌曰先可誦此陀
T39n1788_p0304a29║   羅尼令使純熟無謬失。　下三教修 習法有
T39n1788_p0304b01║   二 。初 標舉。二 即說頌下教習。總有十九頌半。
T39n1788_p0304b02║   大分為八 。初 半頌教先誦呪。
T39n1788_p0304b03║   經。歸敬三寶諸天眾請求加 護願隨心禮敬諸
T39n1788_p0304b04║   佛及法寶菩薩獨覺聲聞眾次禮梵王并帝釋
T39n1788_p0304b05║   及護世 者四天王一 切常修 梵行人悉可至誠
T39n1788_p0304b06║   慇重敬。　下第二 次有兩頌。歸教求護分三。
T39n1788_p0304b07║   初 半頌標。次一 頌一 句所歸。後一 句結。
T39n1788_p0304b08║   經。可於寂靜蘭若處大聲誦前 呪讚法應在佛
T39n1788_p0304b09║   像 天龍前 隨其所有修 供 養。　下第三一 頌略
T39n1788_p0304b10║   示作法。於中有四。一 句作法處。一 句教誦呪
T39n1788_p0304b11║   讚。讚即前 讚請。一 句示坐處。一 句教供 養。
T39n1788_p0304b12║   經。於彼一 切眾生類發起慈悲哀愍心。　下第
T39n1788_p0304b13║   四半頌起慈悲。
T39n1788_p0304b14║   經。世 尊妙相紫金身繫想正念心無亂 世 尊護
T39n1788_p0304b15║   念說教法隨彼根機令習定於其句義善思惟
T39n1788_p0304b16║   復依空性而修 習應在世 尊形像 前 一 心正念
T39n1788_p0304b17║   而安坐即得妙智三摩地并獲最勝陀羅尼。
T39n1788_p0304b18║   下第五 有六 頌半。令託境安心修 本所求。於
T39n1788_p0304b19║   中有二 。初 二 頌半求佛總持。次四頌求佛四
T39n1788_p0304b20║   辨。是佛果故。求總持中有四。初 半頌觀佛。二
T39n1788_p0304b21║   一 頌總持。初 半頌法及呪忍。次半頌義。三半
T39n1788_p0304b22║   頌行法處及修 法。四半頌得果。以 其智定眾
T39n1788_p0304b23║   德本故。若得總持必成智定。
T39n1788_p0304b24║   經。如來金口演說法妙響調伏諸人天舌相隨
T39n1788_p0304b25║   緣現希有廣長能覆三千界。　下四頌求辨才
T39n1788_p0304b26║   也。中復有三。初 一 頌辨所求辯及辯具 。次兩
T39n1788_p0304b27║   頌令求此二 。後一 頌所求果遂。此初 也。說法
T39n1788_p0304b28║   即法義二 辨。妙響即詞。調伏即樂故。舌相即
T39n1788_p0304b29║   辨具 。
T39n1788_p0304c01║   經。如是諸佛妙音聲至誠憶念心無畏諸佛皆
T39n1788_p0304c02║   由發弘願得此舌相不思議宣說諸法皆非有
T39n1788_p0304c03║   譬如虛空無所著諸佛音聲及舌相繫念思量
T39n1788_p0304c04║   願圓滿。　下令求此二 。初 半頌求詞無礙辨。
T39n1788_p0304c05║   半頌求具 。半頌求餘三辨。半頌結由願得。
T39n1788_p0304c06║   經。若見供 養辯才天或見弟子隨師教授此祕
T39n1788_p0304c07║   法令修 學尊重隨心皆得成。　下後一 頌果遂。
T39n1788_p0304c08║   辨才見有師弟修 行。則 授法令修 必得果遂。
T39n1788_p0304c09║   經。若人欲得最上智應當一 心持此法增長福
T39n1788_p0304c10║   智諸功 德必定成就勿 生疑若求財者得多財
T39n1788_p0304c11║   求名稱者獲名稱求出離者得解脫必定成就
T39n1788_p0304c12║   勿 生疑無量無邊諸功 德隨其內心之 所願若
T39n1788_p0304c13║   能如是依行者必得成就勿 生疑。　下第六 三
T39n1788_p0304c14║   頌別 示所求有三。初 一 頌求智及福。次一 頌
T39n1788_p0304c15║   求世 出世 。後一 頌例 求一 切。
T39n1788_p0304c16║   經。當於淨處著淨衣應作壇場隨大小以 四淨
T39n1788_p0304c17║   瓶盛美味香華供 養可隨時懸諸繒綵并旛蓋
T39n1788_p0304c18║   塗香抹香遍嚴飾供 養佛及辯才天求見天身
T39n1788_p0304c19║   皆遂願。　下第七兩頌廣作法。
T39n1788_p0304c20║   經。應三七日誦前 呪。可對大辯天佛前 。若其不
T39n1788_p0304c21║   見此天神。應更用心經九日。於後夜中猶不見。
T39n1788_p0304c22║   更求清淨勝妙處。如法應畫辯才天。供 養誦持
T39n1788_p0304c23║   心無捨。晝夜不生於懈怠。自利 利 他無窮盡。所
T39n1788_p0304c24║   獲果報施群生。於所求願皆成就。若不遂意經
T39n1788_p0304c25║   三月。六 月九月或一 年。慇懃求請心不移。天眼
T39n1788_p0304c26║   他心皆悉得。　下第八 教求時限有三品別 。
T39n1788_p0304c27║   初 一 頌上品求。次兩頌中品求。後一 頌下品
T39n1788_p0304c28║   求。或由根有上中下。或由障輕重。或由宿智
T39n1788_p0304c29║   多少。
T39n1788_p0305a01║   經。爾時憍陳如婆羅門聞是說已歡喜踊躍歎
T39n1788_p0305a02║   未曾有告諸大眾作如是言汝等人天一 切大
T39n1788_p0305a03║   眾如是當知皆一 心聽我今更欲依世 諦法讚
T39n1788_p0305a04║   彼勝妙辯才天女。　下第三陳如聞法喜讚。
T39n1788_p0305a05║   大分為四。初 標欲讚。二 即說頌下正讚。三若
T39n1788_p0305a06║   欲祈請下結勸 修 。四爾時佛告下世 尊讚成。
T39n1788_p0305a07║   初 中有三。初 聞法心歡。次告大眾下告眾令
T39n1788_p0305a08║   聽。後我今下陳欲讚歎。勝義絕言故云 依俗 。
T39n1788_p0305a09║   經。即說頌曰敬禮天女那羅延於世 界中得自
T39n1788_p0305a10║   在我今讚歎彼尊者皆如往昔仙 人說。　下正
T39n1788_p0305a11║   讚有二 。初 頌讚。後呪讚。初 有二 十二 頌。大分
T39n1788_p0305a12║   為三。初 一 頌標讚。次二 十頌正讚。後一 頌歸
T39n1788_p0305a13║   禮。初 也。
T39n1788_p0305a14║   經。吉祥成就心安穩聰明慚愧有名聞為母能
T39n1788_p0305a15║   生於世 間勇 猛常行大精進。　下正讚分二 。
T39n1788_p0305a16║   初 三頌總讚內外德。後十七頌別 讚內外。初
T39n1788_p0305a17║   文有三。初 一 頌內。次一 頌半外。後半頌總結。
T39n1788_p0305a18║   此初 也。有四。一 句心安吉祥德。一 句聰慧名
T39n1788_p0305a19║   聞德。一 句長養有情德。一 句常勤 無倦德。
T39n1788_p0305a20║   經。於軍陣處戰恒勝長養調伏心慈忍現為閻
T39n1788_p0305a21║   羅之 長姊常著青色野蠶衣好醜容儀 皆具 有
T39n1788_p0305a22║   眼目能令見者怖。　下讚外德有三。初 半頌
T39n1788_p0305a23║   戰勝降怨德。半頌隨類受生德。半頌具 諸形
T39n1788_p0305a24║   相德。
T39n1788_p0305a25║   經。無量勝行超世 間歸信 之 人咸攝受。　下總
T39n1788_p0305a26║   結也。
T39n1788_p0305a27║   經。或在山巖深險處。或居坎窟及河邊。或在大
T39n1788_p0305a28║   樹諸叢林。天女多依此中住 。假使山林野人輩。
T39n1788_p0305a29║   亦常供 養於天女。以 孔雀羽作幢旗。於一 切時
T39n1788_p0305b01║   常護世 。師子虎狼恒圍繞。牛羊雞等亦相依。振
T39n1788_p0305b02║   大鈴鐸出音聲。頻陀山眾皆聞響。或執三戟頭
T39n1788_p0305b03║   圓髻。左右恒持日月旗。黑月九日十一 日。於此
T39n1788_p0305b04║   時中當供 養。或現婆蘇大天妹。見有鬪戰心常
T39n1788_p0305b05║   愍。　下別 讚內外有二 。初 四頌半讚外德。後
T39n1788_p0305b06║   十二 頌半讚內。初 中有三。初 一 頌半住 處供
T39n1788_p0305b07║   養。次兩頌羽儀 翼從。後一 頌乘便 明供 養時。
T39n1788_p0305b08║   及辨形不定。
T39n1788_p0305b09║   經。觀察一 切有情中天女最勝無過者。　下讚
T39n1788_p0305b10║   內德有二 。初 十頌半讚大智尊勝德。後二 頌
T39n1788_p0305b11║   讚大悲救苦德。初 中有三。初 半標勝。次九頌
T39n1788_p0305b12║   別 讚。後一 頌結勝。此初 也。
T39n1788_p0305b13║   經。權現牧牛歡喜女與天戰時常得勝能久 安
T39n1788_p0305b14║   住 於世 間亦為和忍及暴惡大婆羅門四明法
T39n1788_p0305b15║   幻化呪等悉皆通。　下別 讚有十一 。一 降怨
T39n1788_p0305b16║   勝。二 能久 住 下住 世 勝。三大婆下解了 勝。四
T39n1788_p0305b17║   明法即四薜陀論。舊云 韋陀或毘伽 羅論。皆
T39n1788_p0305b18║   訛謬也。一 頡力 薜陀此云 壽明。釋命長短事 。
T39n1788_p0305b19║   二 耶樹薜陀此云 祠祀明。釋祀祠之 事 。三婆
T39n1788_p0305b20║   摩薜陀此云 平明。平是非事 。四阿達薜陀此
T39n1788_p0305b21║   云 術明。釋伎 術事 。此經云 幻化呪等皆通達
T39n1788_p0305b22║   者則 第四明也。
T39n1788_p0305b23║   經。於天仙 中得自在能為種子及大地。　下四
T39n1788_p0305b24║   仙 中勝。能為種等釋勝所以 。
T39n1788_p0305b25║   經。諸天女等集會時如大海潮必來應。　下五
T39n1788_p0305b26║   盟信 勝。
T39n1788_p0305b27║   經。於諸龍神藥叉眾或為上首能調伏。　下六
T39n1788_p0305b28║   調伏勝。
T39n1788_p0305b29║   經。於諸女中最梵行出言猶如世 間主 於王位
T39n1788_p0305c01║   處如蓮華若在河津喻橋栰。　下七梵行勝有
T39n1788_p0305c02║   三。初 言無諂妄如世 主 。二 不染世 法如蓮華。
T39n1788_p0305c03║   三常行濟物如橋筏。
T39n1788_p0305c04║   經。面貌猶如盛滿月具 足多聞作依處辯才勝
T39n1788_p0305c05║   出若高峯念者皆與為洲渚。　下八 為依勝有
T39n1788_p0305c06║   三。初 端嚴。次多聞。後辨才。具 德為依常如洲
T39n1788_p0305c07║   渚。
T39n1788_p0305c08║   經。阿蘇羅等諸天眾咸共稱讚其功 德乃至千
T39n1788_p0305c09║   眼帝釋主 以 慇重心而觀察。　下九稱讚勝。
T39n1788_p0305c10║   經。眾生若有希求事 悉能令彼速得成亦令聰
T39n1788_p0305c11║   辯具 聞持持大地中為第一 於此十方世 界中
T39n1788_p0305c12║   如大燈明常普照乃至神鬼諸禽獸咸皆遂彼
T39n1788_p0305c13║   所求心。　下十遂求勝有三。謂初 半頌標。一
T39n1788_p0305c14║   頌釋。半頌結。
T39n1788_p0305c15║   經。於諸女中若山峯同昔仙 人久 住 世 如少女
T39n1788_p0305c16║   天常離欲實語猶如大世 王普見世 間差別 類
T39n1788_p0305c17║   乃至欲界諸天宮唯有天女獨稱尊不見有情
T39n1788_p0305c18║   能勝者。　下十一 德尊勝有二 。初 頌別 明勝。
T39n1788_p0305c19║   後頌總結指勝。
T39n1788_p0305c20║   經。若於戰陣恐怖處或見墮在火坑中河津險
T39n1788_p0305c21║   難賊盜時悉能令彼除怖畏或被王法所枷縛
T39n1788_p0305c22║   或為怨讎行殺害若能專注心不移決定解脫
T39n1788_p0305c23║   諸憂苦。　下二 頌讚內德中。第二 讚大悲救
T39n1788_p0305c24║   苦德有二 。初 別 陳。後半頌結例 。
T39n1788_p0305c25║   經。於善惡人皆擁護慈悲愍念常現前 是故我
T39n1788_p0305c26║   以 至誠心稽首歸依大天女。　下總結歸禮。
T39n1788_p0305c27║   經。爾時婆羅門復以 呪讚。讚天女曰。敬禮敬禮
T39n1788_p0305c28║   世 間尊。於諸母中最為勝。三種世 間咸供 養。面
T39n1788_p0305c29║   貌容儀 人樂觀。種種妙德以 嚴身。目如修 廣青
T39n1788_p0306a01║   蓮葉。福智光 明名稱滿。譬如無價 末尼珠。我今
T39n1788_p0306a02║   讚歎最勝者。悉能成辦所求心。真實功 德妙吉
T39n1788_p0306a03║   祥。譬如蓮華極清淨。身色端嚴皆樂見。眾相希
T39n1788_p0306a04║   有不思議。能放無垢智光 明。於諸念中為最勝。
T39n1788_p0306a05║   猶如師子獸中上。常以 八 臂自莊嚴。各持弓箭
T39n1788_p0306a06║   刀 矟斧。長杵鐵輪并羅索。端正樂觀如滿月。
T39n1788_p0306a07║   言詞無滯出和音。若有眾生心願求。善士隨念
T39n1788_p0306a08║   令圓滿。帝釋諸天咸供 養。皆共稱讚可歸依。眾
T39n1788_p0306a09║   德能生不思議。一 切時中起恭敬。莎訶(此上呪。頌是呪亦
T39n1788_p0306a10║   是讚。若持呪時必須誦之 )。　下重以 呪讚。文相可知。
T39n1788_p0306a11║   經。若欲祈請辯才天依此呪讚言詞句晨朝清
T39n1788_p0306a12║   淨至誠誦於所求事 悉隨心。　下喜讚中第三
T39n1788_p0306a13║   結勸 修 學。
T39n1788_p0306a14║   經。爾時佛告婆羅門善哉善哉汝能如是利 益
T39n1788_p0306a15║   眾生施與安樂讚彼天女請求加 護獲福無邊
T39n1788_p0306a16║   (此品呪法有略有廣。或開或合前 後不同。梵本既多。但 依一 譯。後勘 者知之 )。　下第四世
T39n1788_p0306a17║   尊讚成。
T39n1788_p0306a18║   金光 明最勝王經疏卷第五 (本尾)
T39n1788_p0306a19║   
T39n1788_p0306a20║   
T39n1788_p0306a21║   金光 明最勝王經(卷第八 )疏(卷第五 末)
T39n1788_p0306a22║   
T39n1788_p0306a23║   　　　　唐三藏法師義淨奉　制 譯
T39n1788_p0306a24║   　　大辨才天女品第十五 之 二
T39n1788_p0306a25║   經。第八 卷大辨才品餘。
T39n1788_p0306a26║   經。爾時憍陳如婆羅門說上讚歎及呪讚法讚
T39n1788_p0306a27║   辨才天女已。　下第四陳如教請加 被。前 請
T39n1788_p0306a28║   求辨才之 法。此請求時加 被令得。大分為四。
T39n1788_p0306a29║   初 結前 生後。二 南謨下正教請被。三爾時辨
T39n1788_p0306b01║   才下天女讚勸 修 行。四陳如歡喜頂受。初 中
T39n1788_p0306b02║   有二 。此初 結前 。
T39n1788_p0306b03║   經。告諸大眾仁等若欲請辨才天女哀愍加 護
T39n1788_p0306b04║   於現世 中得無礙辨聰明大智巧妙言辭博綜
T39n1788_p0306b05║   奇才論議文飾隨意成就無疑滯者。　下生後
T39n1788_p0306b06║   有三。初 告眾。次仁等下標舉所求。後應當下
T39n1788_p0306b07║   生啟請。標所求法中初 總舉四辨及智。聰謂
T39n1788_p0306b08║   能領。明謂能悟。智謂能決。巧妙下別 舉四辨。
T39n1788_p0306b09║   巧妙詞無礙。博綜法義無礙。論議文飾樂說
T39n1788_p0306b10║   無礙。
T39n1788_p0306b11║   經。應當如是至誠殷重而請召言。　下生下。
T39n1788_p0306b12║   如文。
T39n1788_p0306b13║   經。南無佛陀也南謨達摩也南謨僧 伽 也南
T39n1788_p0306b14║   謨諸菩薩眾獨覺聲聞一 切賢聖。　下正教請
T39n1788_p0306b15║   被有二 。初 請佛加 被令得。後敬禮諸佛妙辨
T39n1788_p0306b16║   才下請辨才天等加 被令得。初 復有三。初 歸
T39n1788_p0306b17║   敬三寶。次讚佛語等為請所由。後敬禮敬禮
T39n1788_p0306b18║   下。正請世 尊加 被令得。此初 也。
T39n1788_p0306b19║   經。過去現在十方諸佛悉皆已習真實之 語能
T39n1788_p0306b20║   隨順說當機實語無虛誑語已於無量俱 胝大
T39n1788_p0306b21║   劫 常說實語有實語者悉皆隨喜。　下讚佛語
T39n1788_p0306b22║   等為請所由。初 讚實語。次讚語具 。後讚利 益。
T39n1788_p0306b23║   讚語有三。初 讚因。次已於下讚果。後有實語
T39n1788_p0306b24║   者下讚隨喜。明世 尊等有喜無量不嫉生得。
T39n1788_p0306b25║   故請加 被。
T39n1788_p0306b26║   經。以 不妄語故出廣長舌能覆於面覆贍部洲
T39n1788_p0306b27║   及四天下能覆一 千二 千三千世 界普覆十方
T39n1788_p0306b28║   世 界圓滿周遍不可思議。　下讚語具 。初 以
T39n1788_p0306b29║   不妄語故讚因。出廣長舌以 下讚果。此意佛
T39n1788_p0306c01║   說令求定。得不妄故我今請。
T39n1788_p0306c02║   經。能除一 切煩惱炎熱。　下讚利 益。以 能益
T39n1788_p0306c03║   故所以 請加 願得佛所得。禮三寶故求語具
T39n1788_p0306c04║   故重言敬禮。準下諸所有辨皆願求得。以 佛
T39n1788_p0306c05║   勝故是根本故先偏 請求。
T39n1788_p0306c06║   經。敬禮敬禮一 切諸佛如是舌相願我某甲皆
T39n1788_p0306c07║   得成就微妙辨才至心歸命敬禮諸佛妙辨才
T39n1788_p0306c08║   諸大菩薩妙辨才獨覺聖者妙辨才四向四果
T39n1788_p0306c09║   妙辨才四聖諦語妙辨才正行正見妙辨才。
T39n1788_p0306c10║   下請辨天等加 被令得。於中有二 。初 禮所求
T39n1788_p0306c11║   辨。後敬禮無欺下請加 令得。初 禮所求辨中。
T39n1788_p0306c12║   初 敬禮二 字舉能敬。次世 尊下二 十二 類辨
T39n1788_p0306c13║   才是所禮求。後所有勝業下即請彼能成之
T39n1788_p0306c14║   者資我令得。六 頌中初 一 頌半聖者辨才。餘
T39n1788_p0306c15║   天及神仙 辨才。聖中初 一 頌能成之 人。次半
T39n1788_p0306c16║   頌明辨所說。略舉三類影一 切法。正行有六
T39n1788_p0306c17║   種。一 最勝正行。二 作意。三隨法。四離二 邊。
T39n1788_p0306c18║   五 差別 。六 無差別 。正行依行六 度各有六 正
T39n1788_p0306c19║   行。如辨中邊論第三明。正見有十一 。則 於苦
T39n1788_p0306c20║   諦觀為如病如癰如箭如障。無常苦空無我
T39n1788_p0306c21║   為八 見。觀集為結見。觀滅為離繫見。觀道為
T39n1788_p0306c22║   能離繫見。加 上十一 。
T39n1788_p0306c23║   經。梵眾諸仙 妙辨才。大天烏摩妙辨才。塞建陀
T39n1788_p0306c24║   天妙辨才。摩那斯王妙辨才。聰明夜天妙辨才。
T39n1788_p0306c25║   四大天王妙辨才。善住 天子妙辨才。金剛 密主
T39n1788_p0306c26║   妙辨才。吠率怒天妙辨才。毘摩天女妙辨才。侍
T39n1788_p0306c27║   數天神妙辨才。室唎天女妙辨才。室則 末多
T39n1788_p0306c28║   妙辨才。醯哩言辭妙辨才。諸母大母妙辨才。訶
T39n1788_p0306c29║   哩底母妙辨才。諸藥叉神妙辨才。十方諸王妙
T39n1788_p0307a01║   辨才。　下所餘。梵眾即仙 以 離欲故。或梵天
T39n1788_p0307a02║   與仙 各別 。初 解為正。大天烏摩者此是欲界
T39n1788_p0307a03║   大自在天女名烏摩。烏摩此云 止。以 女欲嫁
T39n1788_p0307a04║   其父大天止而不許故云 大天止。塞建陀者
T39n1788_p0307a05║   此云 蘊。西方呼腸及肩等名為蘊。謂積物故。
T39n1788_p0307a06║   摩那斯此云 慈心。吠率怒此云 多手。那羅延
T39n1788_p0307a07║   天之 別 名。毘者此云 種種。摩此云 業。此則 舊
T39n1788_p0307a08║   云 毘首羯摩天也。侍 數天者。室利 天此云 吉
T39n1788_p0307a09║   祥。室利 末多此云 吉祥慧。醯哩(此無可翻)。訶里底
T39n1788_p0307a10║   者此云 青色。
T39n1788_p0307a11║   經。所有勝業資助 我令行無窮妙辨才。　下請
T39n1788_p0307a12║   加 令得。
T39n1788_p0307a13║   經。敬禮無欺誑敬禮解脫者敬禮離欲人敬禮
T39n1788_p0307a14║   捨纏蓋敬禮心清淨敬禮光 明者敬禮真實語
T39n1788_p0307a15║   敬禮無塵習敬禮住 勝義敬禮大眾主 。　下二
T39n1788_p0307a16║   十五 頌請加 令得。大分為七。初 十二 頌歸禮
T39n1788_p0307a17║   菩薩請加 令得。次一 頌半請聲聞加 。次二 頌
T39n1788_p0307a18║   半請色界天加 。次二 頌請欲天加 。次五 頌請
T39n1788_p0307a19║   八 部加 。次一 頌請餘人天加 。次一 頌請法界
T39n1788_p0307a20║   有情加 。初 中分三。初 七頌請加 令得菩薩辨。
T39n1788_p0307a21║   次三頌請加 令得如來辨。次二 頌請加 令得
T39n1788_p0307a22║   佛及聲聞等辨。初 中復二 。初 二 頌半總禮讚
T39n1788_p0307a23║   一 切菩薩請加 。次四頌半別 禮天女請加 。此
T39n1788_p0307a24║   初 總也。讚禮十德。一 離慢無誑德。二 證真擇
T39n1788_p0307a25║   滅德。異二 乘故。三不染五 塵德。四能離纏蓋
T39n1788_p0307a26║   德。五 無漏恒行德。六 破愚生智德。七說必契
T39n1788_p0307a27║   境德。八 離諸習氣德。九任運證真德。十將導
T39n1788_p0307a28║   有情德。十句經文如次配釋。
T39n1788_p0307a29║   經。敬禮辨才天令我辭無礙願我所求事 皆悉
T39n1788_p0307b01║   速成就無病常安隱壽命得延長善解諸明呪
T39n1788_p0307b02║   勤 修 菩提道廣饒益群生求心願早遂我說真
T39n1788_p0307b03║   實語我說無誑語天女妙辨才令我得成就惟
T39n1788_p0307b04║   願天女來令我語無滯速入 身口內聰明足辨
T39n1788_p0307b05║   才。　下別 請天女。分文為五 。一 請詞無礙。二
T39n1788_p0307b06║   次一 頌請無病延年。為利 有情不貪世 命。三
T39n1788_p0307b07║   次一 頌請解明呪勤 習菩提。四次一 頌明己
T39n1788_p0307b08║   實求請加 令得。五 次一 頌請求天女入 身加
T39n1788_p0307b09║   被。
T39n1788_p0307b10║   經。願令我舌根當得如來辨由彼語威力 調伏
T39n1788_p0307b11║   諸眾生我所出語時隨事 皆成就聞者生恭敬
T39n1788_p0307b12║   所作不唐捐若我求辨才事 不成就者天女之
T39n1788_p0307b13║   實語皆悉成虛妄。　下請如來辨。文分為三。
T39n1788_p0307b14║   初 二 句請。次一 頌半明求辨意。次一 頌反成
T39n1788_p0307b15║   天語不虛我求必就。
T39n1788_p0307b16║   經。有作無間罪佛語令調伏及以 阿羅漢所有
T39n1788_p0307b17║   報恩語舍利 子目連世 尊眾第一 斯等真實語
T39n1788_p0307b18║   願我皆成就。　下請加 令得佛及聲聞等辨。
T39n1788_p0307b19║   初 半頌請佛辨。一 頌半請餘辨佛。調無間語。
T39n1788_p0307b20║   羅漢報恩語。互 相影舉一 切諸語。言斯等者
T39n1788_p0307b21║   或等餘羅漢。或等如前 二 十二 辨。
T39n1788_p0307b22║   經。我今皆召請佛之 聲聞眾皆願速來至成就
T39n1788_p0307b23║   我求心所求真實語皆願無虛誑。　下此請聲
T39n1788_p0307b24║   聞加 。
T39n1788_p0307b25║   經。上從色究竟及以 淨居天大梵及梵輔一 切
T39n1788_p0307b26║   梵王眾乃至遍三千索訶世 界主 并及諸眷屬
T39n1788_p0307b27║   我今皆請召惟願降慈悲哀憐同攝受。　下請
T39n1788_p0307b28║   色界天加 。
T39n1788_p0307b29║   經。他化自在天及以 樂變化覩史多天眾慈氏
T39n1788_p0307c01║   當成佛夜摩諸天眾及三十三天四天王眾天
T39n1788_p0307c02║   一 切諸天眾。　下請欲界天加 。
T39n1788_p0307c03║   經。地水火風神依妙高山住 七海山神眾所有
T39n1788_p0307c04║   諸眷屬滿財及五 頂日月諸星辰如是諸天眾
T39n1788_p0307c05║   令世 間安隱斯等諸天神不樂作罪業敬禮鬼
T39n1788_p0307c06║   子母及最小愛兒龍天藥叉眾乾闥阿蘇羅及
T39n1788_p0307c07║   以 緊那羅莫呼洛伽 等我以 世 尊力 悉皆申請
T39n1788_p0307c08║   召願降慈悲心與我無礙辨。　下請八 部加 。
T39n1788_p0307c09║   初 四頌標名。後一 頌申請。
T39n1788_p0307c10║   經。一 切人天眾能了 他心者皆願加 神力 與我
T39n1788_p0307c11║   妙辨才乃至盡虛空周遍於法界所有含生類
T39n1788_p0307c12║   與我妙辨才。　下請餘人天及法界生。
T39n1788_p0307c13║   經。爾時辨才天女聞是請已告婆羅門言善哉
T39n1788_p0307c14║   大士若有男子女人能依如是呪及呪讚如前
T39n1788_p0307c15║   所說受持法式歸敬三寶虔心正念於所求事
T39n1788_p0307c16║   皆不唐捐兼 復受持讀誦此金光 明微妙經典
T39n1788_p0307c17║   所願求者無不果遂速得成就除不至心時婆
T39n1788_p0307c18║   羅門深心歡喜合掌頂受。　下第三天女讚勸
T39n1788_p0307c19║   修 行有二 。初 天女讚歎。次若有男子下印勸
T39n1788_p0307c20║   令修 。後時婆羅門下第四陳如歡喜領受。
T39n1788_p0307c21║   經。爾時佛告辨才天女善哉善哉善女天汝能
T39n1788_p0307c22║   流布是妙經王擁護所有受持經者及能利 益
T39n1788_p0307c23║   一 切眾生令得安樂說如是法施與辨才不可
T39n1788_p0307c24║   思議得福無量諸發心者速趣菩提。　下品第
T39n1788_p0307c25║   三大段如來讚勸 。初 讚天女。諸發心下勸 依
T39n1788_p0307c26║   修 學。
T39n1788_p0307c27║   　　大吉祥天女品第十六
T39n1788_p0307c28║   大吉祥天女品三門分別 。一 來意。二 釋名。三
T39n1788_p0307c29║   解妨。言來意者修 行流通有五 。此令修 福智
T39n1788_p0308a01║   中第二 與其衣服財物。若無福利 恐外希求
T39n1788_p0308a02║   妨其弘經。故教依經修 學之 時自得衣服。既
T39n1788_p0308a03║   無外求之 患。復得修 於福智成斯勝行。故此
T39n1788_p0308a04║   品來。釋名者梵云 摩訶(此云 大)室利 (此云 吉祥)提婆仳
T39n1788_p0308a05║   此云 天女總名大吉祥天女。此品明彼吉祥
T39n1788_p0308a06║   天女事 。故以 為名。解妨者前 品益其辨才。後
T39n1788_p0308a07║   品益其飲食皆不別 分為品。此益衣服何 別
T39n1788_p0308a08║   分耶。答。前 後相準不應別 分。但 為廣略有殊
T39n1788_p0308a09║   故開合異。前 品略明益辨。文少不可別 開。與
T39n1788_p0308a10║   求辨文合說。後品弘經即增地味。不說求已
T39n1788_p0308a11║   方加 。故亦不別 。此益衣服初 標益衣服。文既
T39n1788_p0308a12║   廣長。故開為二 。問。俱 益弘經何 故辨才衣服
T39n1788_p0308a13║   各待請已方增。後品益於地味不待求而即
T39n1788_p0308a14║   得。答。化有萬途。理不一 準。又益辨衣服為難。
T39n1788_p0308a15║   待求方得。增地味而為易。故不待求。神自主
T39n1788_p0308a16║   地故益為易。問。持經之 人自應供 養所有四
T39n1788_p0308a17║   事 。何 故求已方增資財。答。上行持經自應得
T39n1788_p0308a18║   於四事 。欲令成於福行故復令其請求。又自
T39n1788_p0308a19║   專弘經者。未以 求於四事 。為求四事 者令使
T39n1788_p0308a20║   行經。故待依經學求方與。問。此吉祥女為天
T39n1788_p0308a21║   趣攝為鬼趣耶。答。真諦三藏云 。此初 地菩薩
T39n1788_p0308a22║   應作樹神王。領諸神隨所至處與他勝樂。勝
T39n1788_p0308a23║   樂即功 德之 果故名功 德天。外國呼神亦名
T39n1788_p0308a24║   天也。準此所解即示鬼趣作樹神中王。今解。
T39n1788_p0308a25║   準經但 云 天女不說為神。如下地神。即名神
T39n1788_p0308a26║   故。設有處說名樹神王者如四天王亦名四
T39n1788_p0308a27║   天神王。以 主 神故名為神王。非必鬼趣。天女
T39n1788_p0308a28║   亦爾。是天趣攝。
T39n1788_p0308a29║   經。爾時大吉祥天女即從座起前 禮佛足合掌
T39n1788_p0308b01║   恭敬白佛言世 尊我若見有苾芻苾芻尼鄔波
T39n1788_p0308b02║   索迦鄔波斯迦受持讀誦為人解說是金光 明
T39n1788_p0308b03║   最勝王經者我當專心恭敬供 養此等法師所
T39n1788_p0308b04║   謂飲食衣服臥具 醫藥及餘一 切所須資具 皆
T39n1788_p0308b05║   令圓滿無有乏 少。　讚曰。與財物中分之 為
T39n1788_p0308b06║   二 。此初 一 品明弘經者應得四事 。下之 一 品
T39n1788_p0308b07║   明得之 方。初 分為四。一 見弘經者能供 四事 。
T39n1788_p0308b08║   二 世 尊下辨能供 因。并為報德。三若復下勸
T39n1788_p0308b09║   應行學。四佛告下佛讚勸 成。此即初 也。復分
T39n1788_p0308b10║   為三。一 請益儀 。二 白佛言下見修 行。三我當
T39n1788_p0308b11║   下與其益。益中有二 。初 與世 間益。後亦得值
T39n1788_p0308b12║   遇下與出世 益。世 益有二 。初 與現益。次復於
T39n1788_p0308b13║   下與後益。現中初 與財。
T39n1788_p0308b14║   經。若晝若夜於此經王所有句義觀察思量安
T39n1788_p0308b15║   樂而住 令此經典 於贍部洲廣行流布為彼有
T39n1788_p0308b16║   情已於無量百千佛所種善根者常使得聞不
T39n1788_p0308b17║   速隱沒。　下與法利 。法利 有二 。一 令行法者
T39n1788_p0308b18║   得安樂住 。二 令教法為久 流行。有三。初 令法
T39n1788_p0308b19║   久 住 。次辨能信 受因。後常聞不沒。
T39n1788_p0308b20║   經。復於無量百千億 劫 當受人天種種勝樂常
T39n1788_p0308b21║   得豐稔永除饑饉一 切有情恒受安樂。　下與
T39n1788_p0308b22║   後益有三。一 得勝身。二 常得豐稔下常豐樂。
T39n1788_p0308b23║   三一 切有情下能利 物。
T39n1788_p0308b24║   經。亦復值遇諸佛世 尊於未來世 速證無上
T39n1788_p0308b25║   大菩提果永絕三塗輪迴苦難。　下得出世 益
T39n1788_p0308b26║   有三。一 值佛。二 得菩提。三永絕三塗下證涅
T39n1788_p0308b27║   槃。
T39n1788_p0308b28║   經。世 尊我念過去有瑠璃金山寶華光 照吉祥
T39n1788_p0308b29║   功 德海如來應正等覺十號具 足。我於彼所種
T39n1788_p0308c01║   諸善根。由彼如來慈悲愍念威神力 故。令我今
T39n1788_p0308c02║   日隨所念處。隨所視方。隨所至國。能令無量百
T39n1788_p0308c03║   千萬億 眾生受諸快樂。乃至所須衣服飲食資
T39n1788_p0308c04║   生之 具 金銀琉璃硨磲碼碯珊瑚琥珀真珠等
T39n1788_p0308c05║   寶悉令充 足。　下辨能供 因并為報德有四。
T39n1788_p0308c06║   一 陳往遇佛。二 我於下述昔殖因。三由彼下
T39n1788_p0308c07║   念彼佛恩。四令我下令我能益故。我為報昔
T39n1788_p0308c08║   佛恩故。供 養利 益弘經之 人故。下佛讚。汝能
T39n1788_p0308c09║   如是憶念昔因報恩供 養等。隨所念他心通
T39n1788_p0308c10║   所緣。隨所視方天眼通所見。隨所至神境通
T39n1788_p0308c11║   所至。此中八 寶餘多說七。七寶說處亦復不
T39n1788_p0308c12║   同。準佛地論隨方所重說七。有別 故不相
T39n1788_p0308c13║   違。
T39n1788_p0308c14║   若復有人至心讀誦是金光 明最勝王經亦當
T39n1788_p0308c15║   日日燒眾名香及諸妙華為我供 養彼琉璃金
T39n1788_p0308c16║   山寶華光 照吉祥功 德海如來應正等覺復當
T39n1788_p0308c17║   每日於三時中稱念我名別 以 香華及諸美食
T39n1788_p0308c18║   供 養於我亦當聽受此妙經王得如是福。　下
T39n1788_p0308c19║   勸 應行學。若準真諦前 益法師。此益聽者。今
T39n1788_p0308c20║   意通二 。初 長行後偈頌。長行有五 。一 勸 自讀
T39n1788_p0308c21║   誦。二 亦當下教讀誦儀 。三復當下復應供 我。
T39n1788_p0308c22║   四亦常下勸 於聽。此意已解者勸 讀誦。未解
T39n1788_p0308c23║   者勸 聽受。五 得如是福結得利 益。
T39n1788_p0308c24║   而說頌曰由能如是持經故自身眷屬離諸衰
T39n1788_p0308c25║   所須衣食無乏 時威光 壽令難窮盡能命地味
T39n1788_p0308c26║   常增長諸天降雨隨時節令諸天眾咸歡悅及
T39n1788_p0308c27║   以 園林穀果神叢林果樹竝滋榮所有苗稼咸
T39n1788_p0308c28║   成就欲求珍財皆滿願隨所念者遂其心。　下
T39n1788_p0308c29║   重頌有八 。一 身眷無衰。二 衣食不乏 。三威光
T39n1788_p0309a01║   長壽。四地味增多。五 雨降隨時。六 天神歡悅。
T39n1788_p0309a02║   七百穀滋茂。八 所念皆成。
T39n1788_p0309a03║   經。佛告大吉祥天女善哉善哉汝能如是憶念
T39n1788_p0309a04║   昔因報恩供 養利 益安樂無邊眾生流布是經
T39n1788_p0309a05║   功 德無盡。　下佛讚勸 成。
T39n1788_p0309a06║   　　大吉祥天女增長財物品第十七
T39n1788_p0309a07║   大吉祥天女增長財物品三門分別 。來意如
T39n1788_p0309a08║   前 。釋名者。昔少有加 多云 增。先無令得稱長。
T39n1788_p0309a09║   財謂七珍。物謂四事 。若能弘經天女能令財
T39n1788_p0309a10║   物增長。此品廣明。故云 增長財物品。餘如前
T39n1788_p0309a11║   解。三解妨者。問。此品亦能與其飲食。增其地
T39n1788_p0309a12║   味。與後品何 別 。答。能與者異故。又真諦三藏
T39n1788_p0309a13║   云 。此品正與衣服。珍財飲食是兼 。後品正與
T39n1788_p0309a14║   飲食。餘者是兼 。
T39n1788_p0309a15║   經。爾時大吉祥天女復白佛言世 尊北方薜室
T39n1788_p0309a16║   羅末拏天王城名有財去城不遠有園名曰妙
T39n1788_p0309a17║   華福光 中有勝殿七寶所成世 尊我常住 彼。
T39n1788_p0309a18║   下明其得法。品文分四。一 明請求之 軌。二 我
T39n1788_p0309a19║   於爾時下明其得益。三既得如是下教其受
T39n1788_p0309a20║   用。四爾時下世 尊讚益。就請軌中復分為三。
T39n1788_p0309a21║   一 指住 處。欲令標心有在。
T39n1788_p0309a22║   經。若復有人欲求五 穀日日增多倉庫盈溢者。
T39n1788_p0309a23║   下二 舉祈願人。
T39n1788_p0309a24║   經。應當發起敬信 之 心。淨治一 室瞿摩塗地。應
T39n1788_p0309a25║   畫我像 種種瓔珞周匝莊嚴。當洗浴身著淨衣
T39n1788_p0309a26║   服。塗以 名香入 淨室內發心為我每日三時稱
T39n1788_p0309a27║   彼佛名及此經名號。而申禮敬南謨瑠璃金山
T39n1788_p0309a28║   寶華光 照吉祥功 德海如來。持諸香華及以 種
T39n1788_p0309a29║   種甘美飲食至心奉獻。亦以 香華及諸飲食供
T39n1788_p0309b01║   養我像 。復持飲食散擲餘方施諸神等實言邀
T39n1788_p0309b02║   請大吉祥天發所求願。若如所言是不虛者於
T39n1788_p0309b03║   我所請勿 令空爾。于時吉祥天女知是事 已。便
T39n1788_p0309b04║   生愍念令其宅中財穀增長。即當誦呪請召於
T39n1788_p0309b05║   我。先稱佛名及菩薩名字。　下三示其方法。
T39n1788_p0309b06║   於中復二 。初 標勸 祈修 必得願遂。二 即當誦
T39n1788_p0309b07║   呪下正教其法。此初 標也。應淨室飾身供 養
T39n1788_p0309b08║   祈求。我必滿願。即下淨室為壇。懺禮供 養誦
T39n1788_p0309b09║   呪敷座。非是前 後所明各別 。然準經文標示
T39n1788_p0309b10║   正教。隨便 即說不依行次。標中分七。一 勸 發
T39n1788_p0309b11║   信 心要由信 心方能受行故。二 淨治下標作
T39n1788_p0309b12║   壇場。三應當洗浴下令嚴身體。四入 淨室下
T39n1788_p0309b13║   示行法處。五 發心為我下示其修 法。修 法有
T39n1788_p0309b14║   五 。一 標心所為。二 每日下修 之 分限。三稱彼
T39n1788_p0309b15║   名下略示歸禮。四持諸香華下教供 養。供 養
T39n1788_p0309b16║   有三。一 供 三寶。亦以 香華下供 養天女。三復
T39n1788_p0309b17║   持飲食下令供 養眷屬及一 切神。五 實言下
T39n1788_p0309b18║   教令祈請。六 于時吉祥下標因修 得果。七即
T39n1788_p0309b19║   當下教誦呪歸禮。
T39n1788_p0309b20║   經。一 心敬禮。南謨一 切十方三世 諸佛。南謨寶
T39n1788_p0309b21║   髻佛。南謨無垢光 明寶幢佛。南謨金幢光 佛。南
T39n1788_p0309b22║   謨百金光 藏佛。南謨金蓋寶積佛。南謨金華光
T39n1788_p0309b23║   幢佛。南謨大燈光 佛。南謨大寶幢佛。南謨東方
T39n1788_p0309b24║   不動 佛。南謨南方寶幢佛。南謨西方無量壽。佛
T39n1788_p0309b25║   南謨北方天鼓音佛。南謨妙幢菩薩。南謨金光
T39n1788_p0309b26║   菩薩。南謨金藏菩薩。南謨常啼菩薩。南謨法上
T39n1788_p0309b27║   菩薩。南謨善安菩薩。　下第二 正教修 法。準
T39n1788_p0309b28║   依作法有十一 種。初 應先教誦呪令就。二 作
T39n1788_p0309b29║   壇場。三嚴淨其身。四應受八 戒。五 二 時之 中
T39n1788_p0309b30║   為自及天女供 養三寶。及自供 養天女。六 為
T39n1788_p0309c01║   天女及以 自身三時之 中禮佛法僧 。七自懺
T39n1788_p0309c02║   己愆。八 普為迴向發所求願。九於天女前 歸
T39n1788_p0309c03║   禮請名。十正誦神呪。十一 希天滿願。今文不
T39n1788_p0309c04║   次。依文分九。一 禮敬三寶。此經及寶華佛亦
T39n1788_p0309c05║   應禮敬。以 前 標說此略不論。準前 求辨才亦
T39n1788_p0309c06║   禮敬三寶及諸天神皆請加 被。今此不請者
T39n1788_p0309c07║   以 增財易故。
T39n1788_p0309c08║   經。敬禮如是佛菩薩已次當誦呪請召我大吉
T39n1788_p0309c09║   祥天女由此呪力 所求之 事 皆得成就。　下第
T39n1788_p0309c10║   二 教其誦呪者有五 。初 結前 生後。二 次當下
T39n1788_p0309c11║   教其請召。
T39n1788_p0309c12║   經。即說呪曰。　南謨室唎莫訶天女　怛姪他
T39n1788_p0309c13║   　鉢唎脯[口*律]拏折囇　三曼[多*頁]　達唎設泥
T39n1788_p0309c14║   (去聲下皆同)　莫訶毘訶囉揭帝　三曼哆毘曇末泥
T39n1788_p0309c15║   　莫訶迦里也　鉢喇底瑟侘 鉢泥　薩婆頞
T39n1788_p0309c16║   他婆彈泥　蘇鉢喇底脯囇　痾耶娜達摩多
T39n1788_p0309c17║   　莫訶毘俱 比帝　莫訶迷咄嚕　鄔波僧 呬
T39n1788_p0309c18║   羝　莫訶頡唎使　蘇僧 近(入 )里　呬羝三曼
T39n1788_p0309c19║   多頞他　阿奴波剌 泥　莎訶　下三示所誦
T39n1788_p0309c20║   呪。
T39n1788_p0309c21║   經。世 尊若人誦持如是神呪請召我時我聞請
T39n1788_p0309c22║   已即至其所令願得遂世 尊是灌頂法句定成
T39n1788_p0309c23║   就句真實之 句無虛誑句是平等行於諸眾生
T39n1788_p0309c24║   是正善根。　下四能行願遂。世 尊是灌頂下
T39n1788_p0309c25║   五 歎呪功 能有六 。一 灌頂法句明是勝人法。
T39n1788_p0309c26║   如受王位 國師乘象取四海水吉祥茅草以 灌
T39n1788_p0309c27║   其頂示吉祥相。此表得聞此陀羅尼當受佛
T39n1788_p0309c28║   位 。二 定成就句者決滿所求。三真實句者說
T39n1788_p0309c29║   契真故。四無虛誑者不誑他故。五 平等行者
T39n1788_p0310a01║   一 切有情皆得行故。六 正善根者世 出世 善
T39n1788_p0310a02║   之 根本故。
T39n1788_p0310a03║   經。若有受持讀誦呪者應七日七夜受八 支戒。
T39n1788_p0310a04║   下第三教應受戒。此據在家二 眾法說。出
T39n1788_p0310a05║   家五 眾不必須受。
T39n1788_p0310a06║   經。於晨朝時先嚼齒木淨澡漱已。　下第四教
T39n1788_p0310a07║   嚴淨其身。亦應洗浴著淨衣服。
T39n1788_p0310a08║   經。及於晡後香華供 養一 切諸佛。　下第五 教
T39n1788_p0310a09║   修 供 養。言及於晡時者明晨朝亦爾。言供 養
T39n1788_p0310a10║   佛法及菩薩并吉祥天。
T39n1788_p0310a11║   經。自陳其罪。　下第六 教自懺己愆。
T39n1788_p0310a12║   經。當為己身及諸含識迴向發願令所希求速
T39n1788_p0310a13║   得成就。　下第七普為發願。
T39n1788_p0310a14║   經。淨治一 室或在空閑阿蘭若處瞿摩為壇燒
T39n1788_p0310a15║   栴檀香而為供 養置一 勝座旛蓋莊嚴以 諸名
T39n1788_p0310a16║   華布列 壇內。　下第八 教立壇場。立壇場法
T39n1788_p0310a17║   有五 。一 依閑寂清淨之 處。二 瞿摩塗地。三畫
T39n1788_p0310a18║   吉祥女形。四為敷高座。五 懸列 旛蓋燒香散
T39n1788_p0310a19║   華。
T39n1788_p0310a20║   經。應當至心誦持前 呪希望我至。　下第九希
T39n1788_p0310a21║   天滿願請召天女。示呪中明此至心言。即指
T39n1788_p0310a22║   前 說也。
T39n1788_p0310a23║   經。我於爾時即便 護念觀察是人來入 其室就
T39n1788_p0310a24║   座而坐受其供 養。　下第二 大段依請得益有
T39n1788_p0310a25║   三。一 吉祥來應。
T39n1788_p0310a26║   經。從是以 後當令彼人於睡夢中得見於我。
T39n1788_p0310a27║   下二 令夢得見。
T39n1788_p0310a28║   經。隨所求事 以 實告知若聚落空澤及僧 住 處
T39n1788_p0310a29║   隨所求者皆令圓滿金銀財寶牛羊穀麥飲食
T39n1788_p0310b01║   衣服皆得隨心受諸快樂。　下三正明得果。
T39n1788_p0310b02║   經。既得如是勝妙果報當以 上分供 養三寶及
T39n1788_p0310b03║   施於我廣修 法會設諸飲食布列 香華。　下第
T39n1788_p0310b04║   三大段教其受用有六 。一 應用上好為自及
T39n1788_p0310b05║   我而修 供 養。此中文倒。應云 可用上分為自
T39n1788_p0310b06║   及我廣修 法會。設諸飲食布列 香華供 養三
T39n1788_p0310b07║   寶。
T39n1788_p0310b08║   經。既供 養已所有供 養貨之 取直復為供 養於
T39n1788_p0310b09║   我。　已下二 應貿供 養餘更為供 養。
T39n1788_p0310b10║   經。我當終身常住 於此擁護是人令無闕乏 隨
T39n1788_p0310b11║   所希求悉皆稱意。　下三成前 勸 令供 養所以 。
T39n1788_p0310b12║   經。亦當時時給濟貧乏 不應慳惜獨為己身。
T39n1788_p0310b13║   下四應給貧窮不獨供 己。
T39n1788_p0310b14║   經。常讀是經供 養不絕。　下五 既得資緣應正
T39n1788_p0310b15║   弘經。
T39n1788_p0310b16║   經。當以 此福普施一 切迴向菩提願出生死速
T39n1788_p0310b17║   得解脫。　下六 總以 前 福布施迴向。
T39n1788_p0310b18║   經。爾時世 尊讚言善哉吉祥天女汝能如是流
T39n1788_p0310b19║   布此經不可思議自他俱 益。　下第四大段世
T39n1788_p0310b20║   尊讚益。
T39n1788_p0310b21║   　　堅牢地神品第十八
T39n1788_p0310b22║   堅牢地神品三門分別 。一 來意者。前 雖益
T39n1788_p0310b23║   其衣服。未得飲食資持。此益飲食資身安樂
T39n1788_p0310b24║   故得弘法。故前 品後有此品生。釋品名者。梵
T39n1788_p0310b25║   云 堅牢。是地義。即堅牢地之 神。或復由神能
T39n1788_p0310b26║   令地堅牢名堅牢地之 神。亦依主 釋。能堅牢
T39n1788_p0310b27║   地。是神用故。三解妨者。天女益於財物標云
T39n1788_p0310b28║   增長財物品。此地神加 於飲食。何 故不言地
T39n1788_p0310b29║   神益飲食滋味品。答天女分成兩品。故增財
T39n1788_p0310c01║   物簡之 。地神品既不分無濫不言飲食。
T39n1788_p0310c02║   經爾時堅牢地神即於眾中從座而起合掌恭
T39n1788_p0310c03║   敬而白佛言。　下品文分二 。初 益飲食資持。
T39n1788_p0310c04║   後白佛言下與呪現身加 被。初 中復四。初 標
T39n1788_p0310c05║   益弘經。二 若有方處下正明得益。三爾時世
T39n1788_p0310c06║   尊下佛重述成。四爾時堅牢下地神願護。標
T39n1788_p0310c07║   中有二 。初 儀 軌後標益。此初 也。
T39n1788_p0310c08║   經。世 尊是金光 明最勝王經若現在世 若未來
T39n1788_p0310c09║   世 若在城邑聚落王宮樓觀及阿蘭若山澤空
T39n1788_p0310c10║   林有此經王流布之 處世 尊我當往詣其所供
T39n1788_p0310c11║   養恭敬擁護流通。　下標益有二 。初 明弘經
T39n1788_p0310c12║   時處。後世 尊我當下標益弘經。
T39n1788_p0310c13║   經。若有方處為說法師敷置高座演說經者。
T39n1788_p0310c14║   下第二 正明得益有三。初 明供 養弘經之 人。
T39n1788_p0310c15║   次既受如是下明得供 養更廣弘經。後既聽
T39n1788_p0310c16║   受已下明聞經得益。初 復分五 。一 指弘經人
T39n1788_p0310c17║   及處。
T39n1788_p0310c18║   經。我以 神力 不現本身在於座所頂戴其足。
T39n1788_p0310c19║   下二 明神頂敬。
T39n1788_p0310c20║   經。我得聞法深心歡喜得餐法味增益威光 慶
T39n1788_p0310c21║   悅無量。　下三明神蒙法利 。
T39n1788_p0310c22║   經。自身既得如是利 益。亦令大地深十六 萬八
T39n1788_p0310c23║   千踰繕那。至金剛 輪際。令其地味悉皆增益。乃
T39n1788_p0310c24║   至四海所有土地亦使肥濃。田疇沃壤倍勝常
T39n1788_p0310c25║   日。亦復令此贍部洲中江河池沼所有諸樹藥
T39n1788_p0310c26║   草叢林。種種華果根莖枝葉及諸苗稼。形相可
T39n1788_p0310c27║   愛眾所樂觀。色香具 足皆堪受用。若諸有情受
T39n1788_p0310c28║   用如是勝飲食已。長命色力 。諸根安隱。增益光
T39n1788_p0310c29║   暉。無諸痛惱。心慧勇 健 。無不堪能。又此大地凡
T39n1788_p0311a01║   有所須。百千事 業悉皆周備 。　下四益其供 養。
T39n1788_p0311a02║   供 養有五 。一 益地味。益地味故令地所生皆
T39n1788_p0311a03║   悉美好。二 乃至下益分限。三亦復下明益百
T39n1788_p0311a04║   穀。四若諸有情下益受用。若說法師及敷座
T39n1788_p0311a05║   人聽法之 眾咸得此益。故云 若諸有情。五 又
T39n1788_p0311a06║   此大地下明益資具 。
T39n1788_p0311a07║   經。世 尊以 是因緣諸贍部洲安隱豐樂人民熾
T39n1788_p0311a08║   盛無諸衰惱所有眾生皆受安樂。　下五 結得
T39n1788_p0311a09║   益。
T39n1788_p0311a10║   經。既受如是身心快樂於此經王深加 愛敬所
T39n1788_p0311a11║   在之 處皆願受持供 養恭敬尊重讚歎。　下第
T39n1788_p0311a12║   二 明得供 養更廣弘經。於中分三。初 明說聽
T39n1788_p0311a13║   加 敬願持。次又復於彼下明其地神請說并
T39n1788_p0311a14║   益。後是故世 尊下後勸 聽經。此初 也。
T39n1788_p0311a15║   經。又復於彼說法大師法座之 處悉皆往彼為
T39n1788_p0311a16║   諸眾生勸 請說是最勝經王何 以 故世 尊由說
T39n1788_p0311a17║   此經我之 自身并諸眷屬咸蒙利 益光 暉氣力
T39n1788_p0311a18║   勇 猛威勢 顏容端正倍勝於常世 尊我堅牢地
T39n1788_p0311a19║   神蒙法味已令贍部洲縱廣七千踰繕那地皆
T39n1788_p0311a20║   悉沃壤乃至如前 所有眾生皆受安樂。　下明
T39n1788_p0311a21║   地神請說并益復二 。初 請說。後世 尊我堅牢
T39n1788_p0311a22║   下與益。請說有三。初 願請。次何 以 故徵。後世
T39n1788_p0311a23║   尊下釋與益。可知。
T39n1788_p0311a24║   經。是故世 尊時彼眾生為報我恩應作是念我
T39n1788_p0311a25║   當必定聽受是經恭敬供 養尊重讚歎作是念
T39n1788_p0311a26║   已即從住 處城邑聚落舍宅空地詣法會所頂
T39n1788_p0311a27║   禮法師聽受是經。　下後勸 聽經有三。初 念
T39n1788_p0311a28║   報恩。次應作是念下起決心聽。後作是念下
T39n1788_p0311a29║   往法會聽。
T39n1788_p0311b01║   經。既聽受已各還本處心生慶喜共作是言我
T39n1788_p0311b02║   等今者得聞甚深無上妙法即是攝受不可思
T39n1788_p0311b03║   議功 德之 聚由經力 故我等當值無量無邊百
T39n1788_p0311b04║   千俱 胝那庾多佛承事 供 養永離三塗極苦之
T39n1788_p0311b05║   處復於來世 百千生中常生天上及在人間受
T39n1788_p0311b06║   諸勝樂。　下第三明聞經得益有三。初 勸 慶
T39n1788_p0311b07║   相賀。次時彼諸人下傳說利 他。後世 尊隨諸
T39n1788_p0311b08║   下明其得益。初 中復五 。一 慶聞深法。二 即是
T39n1788_p0311b09║   下慶獲福廣。三由經力 下慶當遇佛。四永離
T39n1788_p0311b10║   下慶免三塗。五 復於下慶當勝報。
T39n1788_p0311b11║   經。時彼諸人各還本處為諸人眾說是經王若
T39n1788_p0311b12║   一 喻一 品一 昔因緣一 如來名一 菩薩名一 四
T39n1788_p0311b13║   句頌或復一 句為諸眾生說是經典 乃至首題
T39n1788_p0311b14║   名字。　下次傳說利 他。
T39n1788_p0311b15║   經。世 尊隨諸眾生所住 之 處其地悉皆沃壤肥
T39n1788_p0311b16║   濃過於餘處凡是土地所生之 物悉得增長滋
T39n1788_p0311b17║   茂廣大令諸眾生受於快樂多饒珍財好生惠
T39n1788_p0311b18║   施心常堅固深信 三寶作是語已。　下明其得
T39n1788_p0311b19║   益。
T39n1788_p0311b20║   經。爾時世 尊告堅牢地神曰。若有眾生聞是金
T39n1788_p0311b21║   光 明最勝經王乃至一 句。命終之 後當得往生
T39n1788_p0311b22║   三十三天及餘天處。若有眾生為欲供 養是經
T39n1788_p0311b23║   王故。莊嚴宅宇乃至張一 傘 蓋懸一 繒旛。由是
T39n1788_p0311b24║   因緣六 天之 上如念受生。七寶妙宮隨意受用。
T39n1788_p0311b25║   各各自然。有七千天女共相娛樂。日夜常受不
T39n1788_p0311b26║   可思議殊勝之 樂。作是語已。　下第三佛重述
T39n1788_p0311b27║   成。於中有二 。初 述成聞經益。後若有眾生下
T39n1788_p0311b28║   述成供 養益。述聞生上得益。不言受樂者影
T39n1788_p0311b29║   略故也。
T39n1788_p0311c01║   經。爾時堅牢地神白佛言世 尊以 是因緣若有
T39n1788_p0311c02║   四眾昇於法座說是法時我當晝夜擁護是人
T39n1788_p0311c03║   自隱其身在於座所頂戴其足。　下第四地神
T39n1788_p0311c04║   願護。於中有三。一 願護法師。
T39n1788_p0311c05║   經。世 尊如是經典 為彼眾生已於百千佛所種
T39n1788_p0311c06║   善根者於贍部洲流布不滅是諸眾生聽斯經
T39n1788_p0311c07║   者於未來世 無量百千俱 胝那庾多劫 天上人
T39n1788_p0311c08║   中常受勝樂得遇諸佛速成阿耨多羅三藐三
T39n1788_p0311c09║   菩提不歷三塗生死之 苦。　下二 願護正法。
T39n1788_p0311c10║   護正法者為利 有情。是諸眾生下三明令生
T39n1788_p0311c11║   得益有二 。初 得樂果。後離苦報。樂果有二 。初
T39n1788_p0311c12║   受世 果。得遇諸佛下得出世 果下離苦報。可
T39n1788_p0311c13║   知。
T39n1788_p0311c14║   經。爾時堅牢地神白佛言世 尊我有心呪能利
T39n1788_p0311c15║   人天安樂一 切。　下大段第二 與呪現身加
T39n1788_p0311c16║   被。於中分三。初 啟白。次若有下說呪。後佛
T39n1788_p0311c17║   讚。此初 也。
T39n1788_p0311c18║   經。若有男子女人及諸四眾。欲得親見我真身
T39n1788_p0311c19║   者。應當至心持此陀羅尼。隨其所願皆悉遂心。
T39n1788_p0311c20║   所謂資財珍寶伏藏。及求神通長年妙藥。并療
T39n1788_p0311c21║   眾病降伏怨敵。制 諸異論。當於淨室。安置道場。
T39n1788_p0311c22║   洗浴身已。著鮮潔衣。踞草座上。於有舍利 尊像
T39n1788_p0311c23║   之 前 。或有舍利 制 底之 所。燒香散華飲食供 養。
T39n1788_p0311c24║   於白月八 日布灑星合。　下說呪復三。初 標
T39n1788_p0311c25║   告示法。次別 說教之 。後結勸 令學。初 中有三。
T39n1788_p0311c26║   初 總告。次隨其所願下述呪功 能。後當治淨
T39n1788_p0311c27║   室下示持呪法。法有六 。一 皆治淨室立壇場。
T39n1788_p0311c28║   二 洗浴嚴其身。三所居座。四對尊儀 。五 備 供
T39n1788_p0311c29║   養。六 誦呪時白月八 日。西方月法黑半左前
T39n1788_p0312a01║   白半在後。與此不同。但 依白月八 日誦呪。布
T39n1788_p0312a02║   灑星者即此鬼星也。然未知月大小殊。若為
T39n1788_p0312a03║   白八 常鬼星合。準應但 取白八 與鬼星合日。
T39n1788_p0312a04║   未必白八 日常與鬼星合。先誦護身呪。次誦
T39n1788_p0312a05║   見身呪。後誦共語呪。
T39n1788_p0312a06║   經。即可誦此請召之 呪。　怛姪他　只里只里
T39n1788_p0312a07║   　主 嚕主 嚕　句嚕句嚕　拘柱拘柱　覩柱
T39n1788_p0312a08║   覩柱　縛訶(上)縛訶　伐 捨伐 捨　莎訶　世
T39n1788_p0312a09║   導此之 神呪若有四眾誦一 百八 遍請召於我
T39n1788_p0312a10║   我為是人即來赴請。　下別 說教之 。三呪即
T39n1788_p0312a11║   為三段。此初 有三。初 標次說後誦法。言即可
T39n1788_p0312a12║   者。不是八 日初 即誦此誦名神呪。乘文便 勢
T39n1788_p0312a13║   說即可誦此。不爾護身呪何 時說。故應先誦
T39n1788_p0312a14║   護身呪。
T39n1788_p0312a15║   經。又復世 尊若有眾生欲得見我現身共語者
T39n1788_p0312a16║   亦復如前 安置法式誦此神呪。　怛姪他　頞
T39n1788_p0312a17║   折泥(去)　頡力 剎泥室尸達哩訶訶呬呬　區
T39n1788_p0312a18║   嚕　伐 囇　莎訶　世 尊若人持此呪時應誦
T39n1788_p0312a19║   一 百八 遍并誦前 呪我必現身隨其所願悉得
T39n1788_p0312a20║   成就終不虛然。　下請共語呪文三如前 。誦
T39n1788_p0312a21║   法中云 并誦前 呪者。不是但 誦請語呪時即
T39n1788_p0312a22║   來共語。要先誦請現身呪方誦此呪。又非先
T39n1788_p0312a23║   誦請現神呪一 百八 遍。後誦請語時復誦於
T39n1788_p0312a24║   前 一 百八 遍。
T39n1788_p0312a25║   經。若欲誦此呪時先誦護身呪曰。　怛姪他
T39n1788_p0312a26║   　爾室里　未捨羯[打-丁+致]捺[打-丁+致]矩[打-丁+致]　勃 地(上)　勃
T39n1788_p0312a27║   地囇　婢[打-丁+致]婢[打-丁+致]矩句[打-丁+致]　佉婆(上)　只哩
T39n1788_p0312a28║   　莎訶　世 尊誦此呪時取五 色線誦呪二 十一
T39n1788_p0312a29║   遍作二 十一 結繫在左臂肘後即便 護身無有
T39n1788_p0312b01║   所懼。　下教護身呪。三文如前 。
T39n1788_p0312b02║   經。若有至心誦此呪者所求必遂我不妄語我
T39n1788_p0312b03║   以 佛法僧 寶而為要契證知是實。　下後結勸
T39n1788_p0312b04║   令學。
T39n1788_p0312b05║   經。爾時世 尊告地神曰善哉善哉汝能以 是實
T39n1788_p0312b06║   語神呪護此經王及說法者以 是因緣令汝獲
T39n1788_p0312b07║   得無量福報。　下後佛讚成也。
T39n1788_p0312b08║   　　僧 慎爾耶藥叉大將品第十九
T39n1788_p0312b09║   僧 慎爾耶藥叉大將品三門分別 。言來意者。
T39n1788_p0312b10║   五 品益福智中前 益四辨及以 衣服飲食。今此
T39n1788_p0312b11║   益其智慧。由有智力 能正說法受用衣食。若
T39n1788_p0312b12║   無智慧恐倒說法染著衣食。為離此過與其
T39n1788_p0312b13║   智慧有此品生。又解。前 辨才益辨即智。天女
T39n1788_p0312b14║   地神益衣食者是福。今為雙益故此品生。此
T39n1788_p0312b15║   神或是三地菩薩。得智光 故。智光 炎慧。名義
T39n1788_p0312b16║   周故。或是五 地。了 達真俗 故。或第十地。難思
T39n1788_p0312b17║   知。境能通達故。大集經第二 十一 明。此大士
T39n1788_p0312b18║   過去尸棄等佛所願作鬼神。即舊經等云 散
T39n1788_p0312b19║   支大將也。釋品名者。僧 慎爾耶此云 正了 知。
T39n1788_p0312b20║   藥叉此云 勇 健 。威攝諸鬼智異群神統領降
T39n1788_p0312b21║   怨。故稱大將。今明。此將能益智慧故名此品。
T39n1788_p0312b22║   解難者。問前 與辨才亦是智慧。此云 與智與
T39n1788_p0312b23║   前 何 別 。答雖俱 是智而體用別 。四辨明用。此
T39n1788_p0312b24║   明體故。四辨後得智。此通根本故。此依初 解
T39n1788_p0312b25║   品來意。難依第二 解總別 有殊。亦無前 妨。
T39n1788_p0312b26║   經。爾時僧 慎爾耶藥叉大將并與二 十八 部藥
T39n1788_p0312b27║   叉諸神於大眾中皆從座起偏 袒右肩右膝著
T39n1788_p0312b28║   地合掌向佛。　讚曰。此品分二 。初 以 智慧益。
T39n1788_p0312b29║   後爾時正了 下更以 呪力 加 。初 段分三。初 標
T39n1788_p0312c01║   能擁護。次世 尊何 故下明能護所以 。後以 是
T39n1788_p0312c02║   義故下明所護得益。初 復分二 。此請護儀 。
T39n1788_p0312c03║   經。白言世 尊此金光 明最勝經王若現在世 及
T39n1788_p0312c04║   未來世 所在宣揚流布之 處若於城邑聚落山
T39n1788_p0312c05║   澤空林或王宮殿或僧 住 處世 尊我僧 慎爾耶
T39n1788_p0312c06║   藥叉大將并與二 十八 部藥叉諸神俱 詣其所
T39n1788_p0312c07║   各自隱形隨處擁護彼說法師令離衰惱常受
T39n1788_p0312c08║   安樂。　下明擁護有二 。初 護法師。後及聽者
T39n1788_p0312c09║   下護聽眾等。護法師中有三。一 所弘經及時。
T39n1788_p0312c10║   二 所在宣攝下弘經處。三世 尊下明擁護。
T39n1788_p0312c11║   經。及聽法者若男若女童男童女於此經中乃
T39n1788_p0312c12║   至受持一 四句頌或持一 句或此經王首題名
T39n1788_p0312c13║   號及此經中一 如來名一 菩薩名發心稱念恭
T39n1788_p0312c14║   敬供 養者我當救護攝受令無災橫離苦得樂。
T39n1788_p0312c15║   下明護聽眾等文亦有三。初 聽受人。次於
T39n1788_p0312c16║   此下所受持法。後我當下明擁護。
T39n1788_p0312c17║   經。世 尊何 故我名正了 知。　下第二 明能護所
T39n1788_p0312c18║   以 。於中有三。初 徵。次此之 因緣下釋。後世 尊
T39n1788_p0312c19║   如我下結。此徵也。
T39n1788_p0312c20║   經。此之 因緣是佛親證我知諸法我曉一 切法
T39n1788_p0312c21║   隨所有一 切法如所有一 法諸法種類體性差
T39n1788_p0312c22║   別 。　下釋有二 。初 明佛證知。次世 尊下自述
T39n1788_p0312c23║   所以 。此佛證也。初 明能知二 智。隨所有下明
T39n1788_p0312c24║   所知法。知後得證知。曉本智曉達。隨所有者。
T39n1788_p0312c25║   隨福所有一 切種類。即盡所有性。如所有者。
T39n1788_p0312c26║   如諸一 切所有道理。即如所有性。前 諸法體
T39n1788_p0312c27║   事 。後諸法道理。前 俗 諦法。後真諦法。準解深
T39n1788_p0312c28║   密。如所有性從勝義性但 說真如。如次即前
T39n1788_p0312c29║   二 智所行。上別 明所知法。諸法種類下總明
T39n1788_p0313a01║   所知諸法。若俗 諦法有多種類體性差別 。真
T39n1788_p0313a02║   諦雖無體性差別 是彼真性。隨彼能依說所
T39n1788_p0313a03║   依義亦有差別 。又準對法。盡所有即蘊處界。
T39n1788_p0313a04║   如所有即四諦十六 行等。故有差別 。
T39n1788_p0313a05║   經。世 尊如是諸法我能了 知我有難思智光 我
T39n1788_p0313a06║   有難思智炬我有難思智行我有難思智聚我
T39n1788_p0313a07║   於難思智境而能通達。　下自述所以 有三。
T39n1788_p0313a08║   初 標。我能了 者本智。我能知者後智。次釋能
T39n1788_p0313a09║   了 。智光 後智。照了 大乘教理行果。非下所測。
T39n1788_p0313a10║   故曰難思。智炬本智。破無明闇。智行了 差別
T39n1788_p0313a11║   行。智聚了 自體聚。後結能了 。我於智境。而本
T39n1788_p0313a12║   智能通後智能達。或智行即行解智用。智聚
T39n1788_p0313a13║   即體性。故唯識論云 。體依聚義名之 為身。身
T39n1788_p0313a14║   即體也。餘如前 釋。
T39n1788_p0313a15║   經。世 尊如我於一 切法正知正曉正覺能正觀
T39n1788_p0313a16║   察世 尊以 是因緣我藥叉大將名正了 知。　下
T39n1788_p0313a17║   結成。初 牒指前 四智。知曉覺察如次配之 。此
T39n1788_p0313a18║   依前 解。次世 尊以 是下結得名所以 。
T39n1788_p0313a19║   經。以 是義故我能令彼說法之 師言辭辯了 具
T39n1788_p0313a20║   足莊嚴亦令精氣從毛孔入 身力 充 足威光 勇
T39n1788_p0313a21║   健 難思智光 皆得成就得正憶念無有退屈增
T39n1788_p0313a22║   益彼身令無衰減諸根安樂常生歡喜。　下明
T39n1788_p0313a23║   所護得益復二 。初 法師益。後以 是因緣下聽
T39n1788_p0313a24║   者益。法師益中初 牒所以 。以 我有四種智故
T39n1788_p0313a25║   能益法師。能益法師有八 。一 益辨才。二 亦令
T39n1788_p0313a26║   下益身力 。三益威光 。四益智慧。且舉智光 餘
T39n1788_p0313a27║   智俱 明故云 皆得。五 益念力 。六 益不退。七增
T39n1788_p0313a28║   彼身下增壽無減。八 諸根下益其安樂。
T39n1788_p0313a29║   經。以 是因緣為彼有情已於百千佛所植諸善
T39n1788_p0313b01║   根修 福業者。於贍部洲廣宣流布不速隱沒。彼
T39n1788_p0313b02║   諸有情聞是經已。得不可思議大智光 明。及以
T39n1788_p0313b03║   無量福智之 聚。於未來世 當受無量俱 胝那庾
T39n1788_p0313b04║   多劫 不可思量人天勝樂。常與諸佛共相值遇
T39n1788_p0313b05║   速證無上正等菩提。閻羅之 界三塗極苦不復
T39n1788_p0313b06║   經過。　下益聽者。於中復二 。初 由益法師令
T39n1788_p0313b07║   法久 住 。亦由聽受者於百千佛所殖諸善根
T39n1788_p0313b08║   故感說法者及此經法。因緣所以 義。以 是得
T39n1788_p0313b09║   智等所以 能流布。及由聽受者善根力 不速
T39n1788_p0313b10║   隱沒。次彼諸下明聞法得益有六 。一 得前 四
T39n1788_p0313b11║   智。二 及以 下得成福智。三得生人天。四得值
T39n1788_p0313b12║   諸佛。五 證菩提。六 離惡道。如文可解。以 聽者
T39n1788_p0313b13║   得此。影知法師亦得此益。以 劣 影勝。義準定
T39n1788_p0313b14║   得。
T39n1788_p0313b15║   經。爾時正了 知藥叉大將白佛言世 尊我有陀
T39n1788_p0313b16║   羅尼今對佛前 親自陳說為欲饒益憐愍諸有
T39n1788_p0313b17║   情故即說呪曰。　南謨佛陀(引)耶　南謨達摩
T39n1788_p0313b18║   (引)耶　南謨僧 伽 (引)耶　南謨跋囉蚶(火含切)摩
T39n1788_p0313b19║   耶　南謨因達囉耶　南謨折咄喃　莫喝囉
T39n1788_p0313b20║   闍喃　怛姪他　呬哩呬哩　弭哩弭哩瞿哩
T39n1788_p0313b21║   　莫訶瞿哩　健 陀里　莫訶健 陀里達羅弭
T39n1788_p0313b22║   雉　莫訶達羅弭雉　單荼曲勸 第(去音)　訶訶
T39n1788_p0313b23║   訶訶訶　呬呬呬呬呬　呼呼呼呼呼　漢魯
T39n1788_p0313b24║   曇謎瞿曇謎　者者者者　只只只只　主 主
T39n1788_p0313b25║   主 主 　旃荼欇(之 涉切)　鉢攞　尸揭囉(上音)　尸揭
T39n1788_p0313b26║   囉　嗢底瑟他呬　薄伽 梵僧 慎爾耶莎訶
T39n1788_p0313b27║   若復有人於此明呪能受持者。我當給與資生
T39n1788_p0313b28║   樂具 飲食衣服華果珍異。或求男女童男童女
T39n1788_p0313b29║   金銀珍寶諸瓔珞具 。我皆供 給隨所願求令無
T39n1788_p0313c01║   闕乏 。此之 明呪有大威力 。若誦呪時。我當速至
T39n1788_p0313c02║   其所令無障礙。隨意成就。若持此呪時。應知其
T39n1788_p0313c03║   法。先畫一 鋪僧 慎爾耶藥叉形像 。高四五 尺。手
T39n1788_p0313c04║   執鉾鑹。於此像 前 作四方壇。安四滿瓶蜜水或
T39n1788_p0313c05║   沙糖水。塗香末香燒香及諸華鬘。又於壇前 作
T39n1788_p0313c06║   地火鑪中安炭火以 蘇摩芥子燒於罏中。口誦
T39n1788_p0313c07║   前 呪一 百八 遍。一 遍一 燒。乃至我藥叉大將自
T39n1788_p0313c08║   來現身問呪人曰。爾何 所須。意所求者即以 事
T39n1788_p0313c09║   答。我即隨言於所求事 皆令滿足。或須金銀及
T39n1788_p0313c10║   諸伏藏。或欲神仙 乘空而去。或求天眼通。或知
T39n1788_p0313c11║   他心事 。於一 切有情隨意自在令斷煩惱速得
T39n1788_p0313c12║   解脫。皆得成就。　下第二 以 呪力 加 被有六 。
T39n1788_p0313c13║   一 請說顯意。二 即說下正說呪。三若復下勸
T39n1788_p0313c14║   修 益。四若持此下示行法。五 乃至下明得益
T39n1788_p0313c15║   有三。一 現身。二 問答。三或須下隨與。一 與七
T39n1788_p0313c16║   珍。二 與伏藏。三與神通。四與自在。五 與解
T39n1788_p0313c17║   脫。準前 與辨才。此中得智亦應誦呪請現身
T39n1788_p0313c18║   加 令得智慧。略故不說。云 令斷煩惱速得解
T39n1788_p0313c19║   脫。是令求智意。
T39n1788_p0313c20║   經。爾時世 尊告正了 知藥叉大將曰善哉善哉
T39n1788_p0313c21║   汝能如是利 益一 切眾生說此神呪擁護正法
T39n1788_p0313c22║   福利 無邊。　下六 佛讚成也。
T39n1788_p0313c23║   　　王法正論品第二 十
T39n1788_p0313c24║   王法正論品三門分別 。言來意者。流通有三。
T39n1788_p0313c25║   初 十六 品學行流通。中有五 。此即第三品正
T39n1788_p0313c26║   明持學。持學有二 。初 二 舉昔。後一 勸 今。舉昔
T39n1788_p0313c27║   有二 。一 為增上生道。二 為決定勝道。此品為
T39n1788_p0313c28║   初 。又解。以 四天王護國品說人王若能尊人
T39n1788_p0313c29║   重法正行弘經天等擁護。若不如是天等捨
T39n1788_p0314a01║   離故。今此品舉昔人王正行弘經。勸 勉 時會。
T39n1788_p0314a02║   有此品起。釋品名者。先離後合。王有三號。一
T39n1788_p0314a03║   曰皇皇者天王也。二 曰帝帝者主 也。三曰王
T39n1788_p0314a04║   王者歸也。為眾所歸。亦通名君。又縱任自在
T39n1788_p0314a05║   名之 為王。法謂軌則 。正即簡邪。亦名聖也。如
T39n1788_p0314a06║   愛語中起四淨語及八 聖語。淨語即不妄語
T39n1788_p0314a07║   等。聖語即見言見等。論謂決擇。循環研覈諸
T39n1788_p0314a08║   法道理。王即能行法人。法正論者即所行法。
T39n1788_p0314a09║   應云 王正法正論。順天竺語云 法正論。論是
T39n1788_p0314a10║   能論。正法是所論。王之 正法。正法之 論。竝依
T39n1788_p0314a11║   主 釋。今此正辨王之 正法論。不欲別 解王及
T39n1788_p0314a12║   正法論也。解妨者。問地神請佛說王正法。何
T39n1788_p0314a13║   不自說指住 事 耶。答欲明三世 法皆同故。法
T39n1788_p0314a14║   尊勝故。不自親說但 舉往事 。問若爾何 故不
T39n1788_p0314a15║   舉過去佛說而引力 尊幢王耶。答理國依俗
T39n1788_p0314a16║   事 。故舉過去梵王所說。據實梵王亦佛邊聞
T39n1788_p0314a17║   為四王說。如下善生於寶積所聞金光 明。不
T39n1788_p0314a18║   云 佛說。問往力 尊王并子妙幢今誰是耶。答
T39n1788_p0314a19║   有釋。妙幢即今妙幢。又云 。即釋迦佛。詳此二
T39n1788_p0314a20║   釋無文遮許。取捨任情。
T39n1788_p0314a21║   經。爾時此大地神女名曰堅牢於大眾中從座
T39n1788_p0314a22║   而起頂禮佛足合掌恭敬。　讚曰。此之 品文
T39n1788_p0314a23║   大分為三。初 地神陳請。次世 尊為說。後大眾
T39n1788_p0314a24║   喜行。初 復分四。此一 請儀 。
T39n1788_p0314a25║   經。白佛言世 尊於諸國中為人王者若無正法
T39n1788_p0314a26║   不能治國安養眾生及以 自身長居勝位 。　下
T39n1788_p0314a27║   二 舉所為。
T39n1788_p0314a28║   經。惟願世 尊慈悲哀愍當為我說王法正論治
T39n1788_p0314a29║   國之 要。　下三陳所請。
T39n1788_p0314b01║   經。令諸人王得聞法已如說修 行正化於世 能
T39n1788_p0314b02║   令勝位 永保 安寧國內居人咸蒙利 益。　下四
T39n1788_p0314b03║   明所益。
T39n1788_p0314b04║   經。爾時世 尊於大眾中告堅牢地神曰。汝當諦
T39n1788_p0314b05║   聽。過去有王名力 尊幢。其王有子名曰妙幢。受
T39n1788_p0314b06║   灌頂位 未久 之 頃。爾時父王告妙幢言。有王法
T39n1788_p0314b07║   正論名天主 教法。我於昔時受灌頂位 而為國
T39n1788_p0314b08║   主 。我之 父王名智力 尊幢。為我說是王法正論。
T39n1788_p0314b09║   我依此論於二 萬歲善治國土。我不曾憶起一
T39n1788_p0314b10║   念心行於非法。汝於今日亦應如是。勿 以 非法
T39n1788_p0314b11║   而治於國。云 何 名為王法正論。汝今善聽。當為
T39n1788_p0314b12║   汝說。　下次世 尊為說有三。初 對眾勅 聽。次
T39n1788_p0314b13║   過去下述昔緣起。後爾時力 尊下陳昔正法。
T39n1788_p0314b14║   述昔緣起有八 。一 能所教人。二 爾時下明所
T39n1788_p0314b15║   授之 法。世 主 即梵王修 四無量方為世 主 。明
T39n1788_p0314b16║   教慈悲起必能拔苦與樂。三我於下明得法
T39n1788_p0314b17║   之 緣。四我之 父下明得聞法處。五 我依下明
T39n1788_p0314b18║   我能行學。六 汝於今下誡子隨修 。七云 何 名
T39n1788_p0314b19║   為下聞勅 請教。八 汝今下勅 聽許說。此意於
T39n1788_p0314b20║   父邊聞復教其子者。明父子恩深教必實益。
T39n1788_p0314b21║   故勸 聞者敬重依行。
T39n1788_p0314b22║   經。爾時力 尊幢王即為其子以 妙伽 他說正論
T39n1788_p0314b23║   曰。　下陳昔正法文分為二 。此佛標序。
T39n1788_p0314b24║   經。我說王法論利 安諸有情為斷世 間疑滅除
T39n1788_p0314b25║   眾過失一 切諸天王及以 人中王當生歡喜心
T39n1788_p0314b26║   合掌聽我說。　下正陳彼說有七十三行頌分
T39n1788_p0314b27║   二 。初 二 頌力 尊勅 聽。後七十一 頌為陳正論。
T39n1788_p0314b28║   勅 聽中初 一 行述論益。次三句教所備 。後一
T39n1788_p0314b29║   句勅 聽為說。問前 長行中但 為其子。云 何 勸
T39n1788_p0314c01║   聽更有天主 人王。答長行文略頌中廣故。又
T39n1788_p0314c02║   解。正為誡子。意謂。此論稱理廣益天主 人王。
T39n1788_p0314c03║   皆當歡喜。故汝今應合掌聽說。
T39n1788_p0314c04║   經。往昔諸天眾集在金剛 山四王從座起請問
T39n1788_p0314c05║   於大梵梵主 最勝尊天中大自在願哀愍我等
T39n1788_p0314c06║   為斷諸疑惑。　下七十一 頌為陳正論。大文
T39n1788_p0314c07║   分三。初 二 頌論起所因。次二 頌發問生起。後
T39n1788_p0314c08║   六 十七頌正陳其論。初 中有五 。初 二 句眾集
T39n1788_p0314c09║   處。次一 句能請人。次一 句所問者。次二 句讚
T39n1788_p0314c10║   彼論。次二 句請為說。
T39n1788_p0314c11║   經。云 何 處人世 而得名為天復以 何 因緣號名
T39n1788_p0314c12║   曰天子云 何 生人間獨得為人主 云 何 在天上
T39n1788_p0314c13║   復得作天王。　下發問生起總有四問。如文
T39n1788_p0314c14║   可知。意各有三。一 問其號依德立。即并問立
T39n1788_p0314c15║   號所由。所由則 是問王行何 正法得名王等。
T39n1788_p0314c16║   若不爾者。四天但 問其名。云 何 天主 言問我
T39n1788_p0314c17║   治國法。故薩遮尼乾子經第二 云 。王言。大師
T39n1788_p0314c18║   彼諸王等何 故名王。答言。大王王者民之 父
T39n1788_p0314c19║   母。以 能依法攝護眾生令安樂故名之 為王。
T39n1788_p0314c20║   此即總標。次則 釋云 。大王當知。王之 養民當
T39n1788_p0314c21║   如赤子移乾去濕不待其言。何 以 故。大王當
T39n1788_p0314c22║   知。王者得立。以 民為國。民心不安國將滅矣。
T39n1788_p0314c23║   是故王常當慮民如念赤子不離於心。當知。
T39n1788_p0314c24║   國內人民苦樂水旱風雨飢飽老少病患獄訟
T39n1788_p0314c25║   有罪無罪有功 無功 。如是知者名不離心。如
T39n1788_p0314c26║   是知已以 力 將護。所應與者及時給與。所應
T39n1788_p0314c27║   取者念當籌量。役使知時不奪人利 。禁肅貪
T39n1788_p0314c28║   暴人得安樂。是名護國。名之 為王。今此問答
T39n1788_p0314c29║   意亦同彼。第三問意現在當來由何 業行生
T39n1788_p0315a01║   處人世 得名為天等。由何 業行生在天上得
T39n1788_p0315a02║   作天王。故下答云 。由先善業力 生天得作王
T39n1788_p0315a03║   等。西方國法是物各有十名。今人王舉三。天
T39n1788_p0315a04║   王舉一 。以 影於餘。
T39n1788_p0315a05║   經。如是護世 間問彼梵王已爾時梵天主 即便
T39n1788_p0315a06║   為彼說護世 汝當知為利 有情故問我治國法
T39n1788_p0315a07║   我說應善聽。　下六 十七頌正陳其論有三。
T39n1788_p0315a08║   初 二 頌序昔許說。次六 十頌半天主 正陳。後
T39n1788_p0315a09║   是故汝人王下四頌半勸 勉 依學。初 中分二 。
T39n1788_p0315a10║   初 一 頌力 尊標序。次一 頌天主 許說誡聽。
T39n1788_p0315a11║   經。由先善業力 生天得作王若在於人中統領
T39n1788_p0315a12║   為人主 。　下天主 正陳有二 。初 三頌答名及
T39n1788_p0315a13║   業二 問。即令修 善更作來因。後三十三天主
T39n1788_p0315a14║   下五 十七頌半通答問得號所由。即陳正論。
T39n1788_p0315a15║   即令修 其現益。初 復有二 。初 一 頌答後二 問。
T39n1788_p0315a16║   後二 頌答初 二 問。此初 也。
T39n1788_p0315a17║   經。諸天共加 護然後入 母胎既至母胎中諸天
T39n1788_p0315a18║   復守護雖生在人世 尊勝故名天由諸天護持
T39n1788_p0315a19║   亦得名天子。　下答前 有二 。初 一 頌半答第
T39n1788_p0315a20║   一 問。後一 半答第二 問。然由先善業力 言亦
T39n1788_p0315a21║   流至諸天共加 護。
T39n1788_p0315a22║   經。三十三天主 分力 助 人王及一 切諸天亦資
T39n1788_p0315a23║   自在力 除滅諸非法惡業令不生教有情修 善
T39n1788_p0315a24║   使得生天上人及蘇羅眾并健 闥婆等羅剎旃
T39n1788_p0315a25║   荼羅悉皆資半力 父母資半力 令捨惡修 善諸
T39n1788_p0315a26║   天共護持示其諸善報若造諸惡業令於現世
T39n1788_p0315a27║   中諸天不護持示其諸惡報。　下通答得號所
T39n1788_p0315a28║   由陳其正論。文復分二 。初 五 頌略標。後五 十
T39n1788_p0315a29║   二 頌半廣釋標。中有三。初 二 頌標諸天助 王
T39n1788_p0315b01║   行正法他益。有三。初 一 頌天助 。次一 頌王化。
T39n1788_p0315b02║   化中初 半滅惡。後半生善。次一 頌半標人神
T39n1788_p0315b03║   共護自益。或亦是益他。由人神助 力 令王化
T39n1788_p0315b04║   他捨惡修 善共護自益。言羅剎旃荼羅者。旃
T39n1788_p0315b05║   荼羅此云 嚴幟執守惡者。即羅剎中執惡之
T39n1788_p0315b06║   者。此意惡此尚護。況餘善者。後諸天共護下
T39n1788_p0315b07║   一 頌半標由令行善化人得諸天護。初 半標
T39n1788_p0315b08║   示。後一 頌別 示善惡所得因果。問造善可護。
T39n1788_p0315b09║   造惡如何 護。答由昔修 善今得為王。故造惡
T39n1788_p0315b10║   時天示惡相護令改修 。
T39n1788_p0315b11║   經。國人造惡業。王捨不禁制 。斯非順正理。治擯
T39n1788_p0315b12║   當如法。若見惡不遮。非法便 滋長。遂令王國內。
T39n1788_p0315b13║   姧詐日增多。王見國中人。造惡不遮止。三十三
T39n1788_p0315b14║   天眾。咸生忿怒心。因此損國政。諂偽行世 間。被
T39n1788_p0315b15║   他怨敵侵 。破壞其國土。居家及資具 。積財皆散
T39n1788_p0315b16║   失。種種諂誑生。更互 相侵 奪。由正法得王。而不
T39n1788_p0315b17║   行其法。國人皆破散。如象踏蓮池。惡風起無恒。
T39n1788_p0315b18║   暴雨非時下。妖星多變怪。日月蝕無光 。五 穀眾
T39n1788_p0315b19║   華果。苗實皆不成。國土遭饑饉。由王捨正法。
T39n1788_p0315b20║   下五 十二 頌半廣釋分二 。初 三十五 頌明王
T39n1788_p0315b21║   違正法故禍臻。後十七行半明王依正法故
T39n1788_p0315b22║   福臻。準瑜伽 六 十一 及王法正理論明。王之
T39n1788_p0315b23║   過失王之 功 德王衰損門王方便 門王可愛法
T39n1788_p0315b24║   及能引發王可愛法各有多門。廣如彼辨。若
T39n1788_p0315b25║   別 配此行相稍難。問此名王法正論。彼瑜伽
T39n1788_p0315b26║   同王法正理論名目相順。何 不依彼以 釋。答
T39n1788_p0315b27║   理不一 途。仁王般若薩遮尼乾子等皆明王
T39n1788_p0315b28║   行治國之 法非彼皆同。然配無違。且依此經
T39n1788_p0315b29║   分之 為二 。初 三十行廣明違正論。後如是無
T39n1788_p0315c01║   邊過下五 頌結成違正法。廣明分三。初 八 頌
T39n1788_p0315c02║   明見人造惡不遮失。次若王捨正法下九頌
T39n1788_p0315c03║   明王自行非法失。後國中最大臣下十三頌
T39n1788_p0315c04║   明見臣造過不除失。初 中復四。初 一 頌明見
T39n1788_p0315c05║   惡應遮。二 若見惡下一 頌不遮惡廣。三王見
T39n1788_p0315c06║   國中下因茲天忿。四因此損國政下五 頌遂
T39n1788_p0315c07║   有禍生。禍生有五 。一 頌怨敵壞國。二 財散相
T39n1788_p0315c08║   侵 。三禍起所因。四災變竝現。五 國土飢饉。
T39n1788_p0315c09║   五 行如次配準可知。第三禍因中初 半因後
T39n1788_p0315c10║   半喻。
T39n1788_p0315c11║   經。若王捨正法。以 惡法化人。諸天處本宮。見已
T39n1788_p0315c12║   生憂惱。彼諸天王眾。共作如是言。此王作非法。
T39n1788_p0315c13║   惡黨相親附。王位 不久 安。諸天皆忿恨。由彼懷
T39n1788_p0315c14║   忿故。其國當敗亡。以 非法教人。流行於國內。鬪
T39n1788_p0315c15║   諍多姧偽。疾疫生眾苦。天主 不護念。餘天咸捨
T39n1788_p0315c16║   棄。國土當滅亡。王身受苦厄。父母及妻子。兄 弟
T39n1788_p0315c17║   并姊妹。俱 遭愛別 離。乃至身亡歿。變怪流星墮。
T39n1788_p0315c18║   二 日俱 時出。他方怨賊來。國人遭喪亂 。國所重
T39n1788_p0315c19║   大臣。枉橫而身死。所愛象馬等。亦復皆散失。處
T39n1788_p0315c20║   處有兵 戈。人多非法死。惡鬼來入 國。疾疫遍流
T39n1788_p0315c21║   行。　下王自行非失分四。初 二 句明王捨正
T39n1788_p0315c22║   法。二 次兩句天見心憂。三次兩頌諸天共議。
T39n1788_p0315c23║   四次六 頌災禍遂起。於中復九。初 一 頌鬪諍
T39n1788_p0315c24║   等多。次半頌諸天棄捨。次一 頌半違迫事 生
T39n1788_p0315c25║   國土滅求不得苦。王身受苦者即怨憎會苦。
T39n1788_p0315c26║   父母等別 離愛別 離苦。乃至身亡即是死苦。
T39n1788_p0315c27║   次半頌災怪竝生。次半頌怨賊來侵 。次半頌
T39n1788_p0315c28║   大臣橫死。次半頌畜產散失。次半頌人非法
T39n1788_p0315c29║   亡。次半頌疾疫遍國。
T39n1788_p0316a01║   經。國中最大臣及以 諸輔相其心懷諂佞 竝悉
T39n1788_p0316a02║   行非法見行非法者而生於愛敬於行善法人
T39n1788_p0316a03║   苦楚而治罰。　下十三頌見臣造過不除失分
T39n1788_p0316a04║   四。一 頌大臣造過。次一 頌倒賞罰。次十頌有
T39n1788_p0316a05║   惡果生。後若王作非法下一 頌結其過失。此
T39n1788_p0316a06║   初 二 也。
T39n1788_p0316a07║   經。由愛敬惡人。治罰善人故。星宿及風雨。皆不
T39n1788_p0316a08║   以 時行。有三種過生。正法當隱沒。眾生無光 色。
T39n1788_p0316a09║   地肥皆下沈。由敬惡輕善。復有三種過。非時降
T39n1788_p0316a10║   霜雹。饑疫苦流行。穀稼諸果實。滋味皆損減。於
T39n1788_p0316a11║   其國土中。眾生多疾病。國中諸樹林。先生甘美
T39n1788_p0316a12║   果。由斯皆損減。苦澁無滋味。先有妙園林。可愛
T39n1788_p0316a13║   遊戲處。忽然皆枯悴。見者生憂惱。稻麥諸果實。
T39n1788_p0316a14║   美味漸消亡。食時心不喜。何 能長諸大。眾生光
T39n1788_p0316a15║   色減。勢 力 盡衰微。食啗雖復多。不能令飽足。於
T39n1788_p0316a16║   其國界中。所有眾生類。少力 無勇 勢 。所作不堪
T39n1788_p0316a17║   能。國人多疾患。眾苦逼其身。鬼魅遍流行。隨處
T39n1788_p0316a18║   生羅剎。　下有惡果生。於中分五 。初 一 頌三
T39n1788_p0316a19║   事 乖 時。一 星二 風三雨。二 次一 頌三種過起。
T39n1788_p0316a20║   一 正法隱歿。二 有情無光 。三地肥沈減。三次
T39n1788_p0316a21║   二 頌復三惡生。一 非時霜雹。二 穀稼損減。三
T39n1788_p0316a22║   眾生疾病。四次三頌外果衰微有三。一 頌諸
T39n1788_p0316a23║   果無味。一 頌林樹皆枯。一 頌食不資大。五
T39n1788_p0316a24║   次三頌內報亦退有四。一 頌形色飢羸尫微。
T39n1788_p0316a25║   一 頌身無勇 勢 。半頌疾患苦迫。半頌鬼魅流
T39n1788_p0316a26║   行。
T39n1788_p0316a27║   經。若王作非法親近於惡人令三種世 間因斯
T39n1788_p0316a28║   受衰損。　下第四結其過失。三種世 間者即
T39n1788_p0316a29║   三界。由王依法增益人天。行非法故三界衰
T39n1788_p0316b01║   損。或人畜百穀為三世 間。人疫畜損百穀不
T39n1788_p0316b02║   熟。廣如上辨。
T39n1788_p0316b03║   經。如是無邊過出在於國中皆由見惡人棄捨
T39n1788_p0316b04║   不治擯由諸天加 護得作於國王而不以 正法
T39n1788_p0316b05║   守護於國界若人修 善行當得生天上若造惡
T39n1788_p0316b06║   業者死必墮三塗若王見國人縱其造過失三
T39n1788_p0316b07║   十三天眾皆生熱惱心不順諸天教及以 父母
T39n1788_p0316b08║   言此是非法人非王非孝子。　下五 頌大段第
T39n1788_p0316b09║   二 結成違正法有四。一 頌結不罰惡。一 頌結
T39n1788_p0316b10║   不修 善。一 頌結善惡報。二 頌結違教非人。
T39n1788_p0316b11║   經。若於自國中見行非法者如法當治罰不應
T39n1788_p0316b12║   生捨棄是故諸天眾皆護持此王以 滅諸惡法
T39n1788_p0316b13║   能修 善根故王於此世 中必招於現報由於善
T39n1788_p0316b14║   惡業行捨勸 眾生為示善惡報故得作人王諸
T39n1788_p0316b15║   天共護持一 切咸隨喜。　下十七頌半明依正
T39n1788_p0316b16║   法故福臻。分之 為二 。初 四頌標行正法。後十
T39n1788_p0316b17║   三頌半依標廣釋。標中有二 。此二 頌標罰惡。
T39n1788_p0316b18║   罰惡有二 。初 頌罰惡人。後頌得天護。次二 頌
T39n1788_p0316b19║   標勸 善。勸 善有二 。初 一 頌勸 修 善。後一 頌得
T39n1788_p0316b20║   菩提。
T39n1788_p0316b21║   經。由自利 利 他。治國以 正法。見有諂佞 者。應當
T39n1788_p0316b22║   如法治。假使失王位 。及以 害命緣。終不行惡法。
T39n1788_p0316b23║   見惡而捨棄。害中極重者。無過失國位 。皆因諂
T39n1788_p0316b24║   佞 人。為此當治罰。若友諂誑人。當失於國位 。由
T39n1788_p0316b25║   斯損王政。如象入 華園。天主 皆瞋恨。阿蘇羅亦
T39n1788_p0316b26║   然。以 彼為人王。不以 法治國。是故應如法。治罰
T39n1788_p0316b27║   於惡人。　下廣釋有二 。初 五 頌半釋罰惡。後
T39n1788_p0316b28║   八 頌半釋行善。釋初 有五 。一 頌見惡必治。次
T39n1788_p0316b29║   一 頌是不典 捨。次一 頌明罰所以 。次一 頌重
T39n1788_p0316c01║   更成前 。三句法一 句喻。次一 頌半結應治罰。
T39n1788_p0316c02║   問行惡有幾。幾種治罰。答準薩遮尼乾子經
T39n1788_p0316c03║   第四云 。行惡眾生有五 。一 於王無益。二 者造
T39n1788_p0316c04║   作無利 。三者起逆。四者邪行。五 者邪命。於王
T39n1788_p0316c05║   無益有十一 種。一 者返逆。二 者教他返逆。三
T39n1788_p0316c06║   與王毒藥。四奪王資生。五 破所應作。六 侵 奪
T39n1788_p0316c07║   王妻。七違王命。八 出王密語。九覘伺國土。十
T39n1788_p0316c08║   者罵王。十一 毀訾。造作無利 復有十種。一 迭共
T39n1788_p0316c09║   相殺。二 迭相劫 奪。三迭相侵 妻。四虛誑證他。
T39n1788_p0316c10║   五 虛妄誑他。六 壞他親友。七惡口罵他。八 斗
T39n1788_p0316c11║   稱欺誑。九迭相毀訾。十迭相焚燒。返逆眾生
T39n1788_p0316c12║   者。謂諸邊地城邑小王聚落主 等不順根本
T39n1788_p0316c13║   大王教命。邪行者。謂諸無戒即諸惡律儀 屠
T39n1788_p0316c14║   兒獵師畜養猪羊雞犬鵝鴨。諸損害他自恣
T39n1788_p0316c15║   作惡。邪命者。種種非法求諸利 養非法活命。
T39n1788_p0316c16║   各各不能自活中住 。治罰有三。一 者呵責。二
T39n1788_p0316c17║   者奪資生。三牢獄打縛呵罵驅擯。五 種眾生
T39n1788_p0316c18║   隨上中下三種治罰。返逆之 者行法行王先
T39n1788_p0316c19║   以 善言如法開示。若聞王命即捨逆心請諸
T39n1788_p0316c20║   罪王前 者。王放大恩恕其重罪。依其國土王
T39n1788_p0316c21║   領之 處不減不奪不驅出。何 以 故。為令知王
T39n1788_p0316c22║   有三種事 故。一 者有信 。二 者有恩。三者大力 。
T39n1788_p0316c23║   未降伏者為令降伏。已降伏者令不更作。欲
T39n1788_p0316c24║   反逆者令不敢起。彼有罪人得免其罪。還復
T39n1788_p0316c25║   王位 人民安穩。彼如法王得福無量善名流
T39n1788_p0316c26║   布。若聞命不伏罪。當重治。除不斷命不壞諸
T39n1788_p0316c27║   根。盡奪資生國土人民。驅擯他處。何 以 故。為
T39n1788_p0316c28║   餘眾生不起逆故。是名行法行王治彼起逆
T39n1788_p0316c29║   眾生之 罪。邪行眾生唯呵責治罰。汝若更作
T39n1788_p0317a01║   與汝重罪。邪命眾生應當隨順。如法僧 眾僧
T39n1788_p0317a02║   當和合喚令現前 取其自言。隨犯輕重當如
T39n1788_p0317a03║   法治拒。違僧 命不從師友善知識語惱亂 眾
T39n1788_p0317a04║   僧 不得修 道者。若彼國王是法王者。僧 當往
T39n1788_p0317a05║   語令王教勅 。王應喚彼破戒比丘善言勸 喻
T39n1788_p0317a06║   令順僧 命。若其不從。當集二 眾現前 對實。若
T39n1788_p0317a07║   得其罪。助 如法眾治彼比丘。不得斷命。乃至
T39n1788_p0317a08║   不得奪其資生。得呵責得驅擯。大王若二 朋
T39n1788_p0317a09║   黨諍訟。應當如法斷諍事 。若王不知。當問國
T39n1788_p0317a10║   內大德沙門知法知義有大智悲當行正法利
T39n1788_p0317a11║   益眾生善名斷諍能如法語者。問其正法知
T39n1788_p0317a12║   犯非犯。如是知已如法為滅。問準薩遮經第
T39n1788_p0317a13║   五 云 。行法行王行八 種心能護眾生。一 者念
T39n1788_p0317a14║   諸眾生如念子想。二 者念於惡行眾生如病
T39n1788_p0317a15║   子想。三者念受苦眾生生大慈心。四者念受
T39n1788_p0317a16║   勝樂眾生生歡喜心。五 者念於怨家眾生生
T39n1788_p0317a17║   護過想。六 者能於親友眾生生覆護想。七者
T39n1788_p0317a18║   能於資生之 中生如藥想。八 者能於自身生
T39n1788_p0317a19║   無我想。既具 此八 名法行王。云 何 得行禁閉
T39n1788_p0317a20║   打縛驅擯等耶。答於諸非法惡行有情愍念
T39n1788_p0317a21║   令悔方便 治罰故不相違。故彼經第三云 。譬
T39n1788_p0317a22║   如父母於惡行子。為念子故欲令改悔方便
T39n1788_p0317a23║   苦治。除不斷命不壞諸根。餘打罵等從心苦
T39n1788_p0317a24║   治。不名捨心不名惡心。以 念子重為令改悔
T39n1788_p0317a25║   更不復作。而彼父母不名非法不失慈心。行
T39n1788_p0317a26║   法行王亦復如是。為令捨惡從善。令其餘惡
T39n1788_p0317a27║   眾生不作非法。非常惡心捨此眾生。亦不故
T39n1788_p0317a28║   心為惱眾生而行惱切。以 慈悲心行惡口等
T39n1788_p0317a29║   治罰眾生。不名非法不失慈心。其經亦云 。知
T39n1788_p0317b01║   為政者棄一 惡人以 成一 家。棄一 惡家以 成
T39n1788_p0317b02║   一 鄉。不知政者人物失所使天下怨訟。問行
T39n1788_p0317b03║   法行王既有慈悲。以 何 等心治行惡人。答準
T39n1788_p0317b04║   薩遮尼第三云 。先起慈心智慧觀察思惟五
T39n1788_p0317b05║   法。然後當治。一 依實非不實。二 依時非不時。
T39n1788_p0317b06║   三依義非無義。四依濡語非麁穬。五 依慈心
T39n1788_p0317b07║   悲嗔心。謂依法詰問取自言依實過治。王有
T39n1788_p0317b08║   力 時應治其罪。無力 不治從惡心作。當如法
T39n1788_p0317b09║   治。非此不治。應知其過正說不穩善說苦言。
T39n1788_p0317b10║   如是呵責。非不呵責。是名濡語。非但 呵責斷
T39n1788_p0317b11║   其罪過。除却斷命割 截支體。依慈悲心繫閉
T39n1788_p0317b12║   打縛呵嘖。奪財驅擯他方為令改悔。非惡心
T39n1788_p0317b13║   捨。問行法行王既無染慈心治罰惡人。何 不
T39n1788_p0317b14║   斷命割 截諸根。答彼經云 。以 無染心無惡心
T39n1788_p0317b15║   故。不能得起如是心念斷命截根。應觀眾生
T39n1788_p0317b16║   至於死時自業過生嗔恨心死。已命斷生惡
T39n1788_p0317b17║   道中。惡心隨逐長夜不斷。是故不應斷命截
T39n1788_p0317b18║   根。斷命截根一 作已後不可救故。繫閉罵等
T39n1788_p0317b19║   非永棄故。是故佛聽。又彼經問云 。所有臣佐
T39n1788_p0317b20║   宰官禁司不慮國計。但 求利 己。或復私忿以
T39n1788_p0317b21║   害公 政。或云 受貨賕以 抂治之 。增長百姓迭
T39n1788_p0317b22║   相欺亂 。以 強凌弱。以 貴凌賤。以 富欺貧。以
T39n1788_p0317b23║   曲抂直。富者獲甲。貧者受屈。諂佞 掌政。忠
T39n1788_p0317b24║   賢隱退。或時在朝懼罪自默。或行財貨以 用
T39n1788_p0317b25║   安己百姓貧苦不堪充 濟。厭苦思亂 不聞王
T39n1788_p0317b26║   命。斯由臣吏不行忠節欺上亂 下冐 受王祿。
T39n1788_p0317b27║   如是之 人攝在何 等眾生數中。答言。大王攝
T39n1788_p0317b28║   在劫 奪眾生數中。上品治罰。何 以 故。以 其受
T39n1788_p0317b29║   王名官重祿捨公 念私不存公 政。禍亂 之 生
T39n1788_p0317c01║   莫不由之 。此是國之 最大惡賊。王是法王不
T39n1788_p0317c02║   得斷命。是故攝在劫 奪數中。上品治罰。廣有
T39n1788_p0317c03║   多門。具 如薩遮尼乾子經說。
T39n1788_p0317c04║   經。以 善化眾生不順於非法寧捨於身命不隨
T39n1788_p0317c05║   非法友於親及非親平等觀一 切。　下八 頌釋
T39n1788_p0317c06║   行善有二 。初 一 頌半釋行善。後六 頌半釋得益。
T39n1788_p0317c07║   初 中復三。初 半頌化人不順非法行。次半頌
T39n1788_p0317c08║   修 政不隨非法友。後半頌賞罰不簡親非親。
T39n1788_p0317c09║   經。若為正法王。國內無偏 黨。法王有名稱。普聞
T39n1788_p0317c10║   三界中。三十三天眾。歡喜作是言。贍部洲法王。
T39n1788_p0317c11║   彼即是我子。以 善化眾生。正法治於國。勸 行於
T39n1788_p0317c12║   正法。當令生我宮。天及諸天子。及以 蘇羅眾。因
T39n1788_p0317c13║   王正法化。常得心歡喜。天眾皆歡喜。共護於人
T39n1788_p0317c14║   王。眾星依位 行。日月無乖 度。和風常應節。甘雨
T39n1788_p0317c15║   順時行。苗實皆成善。人無饑饉者。一 切諸天眾。
T39n1788_p0317c16║   充 滿於自宮。　下釋得益有六 。初 一 頌得名
T39n1788_p0317c17║   稱普聞益。次一 頌得為天子益。次一 頌當得
T39n1788_p0317c18║   生天益。次一 頌半諸天喜護益。次二 頌護國
T39n1788_p0317c19║   益。於中復四。半頌星辰依度益。半頌風調雨
T39n1788_p0317c20║   順益。半頌人民豐樂益。半頌能護諸天益。能
T39n1788_p0317c21║   令天眾常充 滿故。問王能行善得諸天護。云
T39n1788_p0317c22║   何 能護諸天益。答王行正法即廣流佛教。國
T39n1788_p0317c23║   泰人安常令修 善。故多生天。又弘佛法天聞
T39n1788_p0317c24║   得益。故薩遮經云 。行法行王無量天護。云 何
T39n1788_p0317c25║   護天。由法行王能與諸天正法淨食。所謂為
T39n1788_p0317c26║   說如來正教甘露法門禪定解脫十善道等。
T39n1788_p0317c27║   令其得離諸惡道苦。以 是為護。故法行王即
T39n1788_p0317c28║   身能集無量功 德資益現在。未來復能集諸
T39n1788_p0317c29║   善果。此下亦云 。是故汝人王忘身弘正法。
T39n1788_p0318a01║   應尊重法寶。由斯眾安樂。四王護國品亦廣
T39n1788_p0318a02║   明之 。
T39n1788_p0318a03║   經。是故汝人王忘身弘正法應尊重法寶由斯
T39n1788_p0318a04║   眾安樂常當親正法功 德自莊嚴眷屬常歡喜
T39n1788_p0318a05║   能遠離諸惡以 法化眾生恒令得安隱令彼一
T39n1788_p0318a06║   切人修 行於十善率土常豐樂國土得安寧王
T39n1788_p0318a07║   以 法化人善調於惡行當得好名稱安樂諸眾
T39n1788_p0318a08║   生。　讚曰。明正法中有三。已上第二 廣陳正
T39n1788_p0318a09║   論。下第三勸 勉 依學分三。初 一 頌勸 弘法利
T39n1788_p0318a10║   他。次半頌勸 親法自利 。後三頌明其利 益有
T39n1788_p0318a11║   四。初 半頌眷屬離非。次半頌眾生身樂。次一
T39n1788_p0318a12║   頌國豐人泰。次一 頌得好名聞。
T39n1788_p0318a13║   經。爾時大地一 切人王及諸大眾聞佛說此古
T39n1788_p0318a14║   昔人王治國要法得未曾有皆大歡喜信 受奉
T39n1788_p0318a15║   行。　下品第三大段大眾喜行。
T39n1788_p0318a16║   金光 明最勝王經疏卷第五 末(終)