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T08n0237_p0762a01║   
T08n0237_p0762a02║   　　No. 237 [Nos. 220(9), 235, 236, 238, 239]
T08n0237_p0762a03║   
T08n0237_p0762a04║   金剛 般若波羅蜜經
T08n0237_p0762a05║   
T08n0237_p0762a06║   　　　　陳天竺三藏真諦譯
T08n0237_p0762a07║   如是我聞：　一 時佛婆伽 婆，住 舍衛國祇陀樹
T08n0237_p0762a08║   林給孤獨園，與大比丘眾千二 百五 十人俱 。
T08n0237_p0762a09║   爾時世 尊，於日前 分，著衣持鉢，入 舍衛大國
T08n0237_p0762a10║   而行乞食。於其國中次第行乞，還至本處。
T08n0237_p0762a11║   飯食事 訖，於中後時，收衣鉢，洗足已。如常敷
T08n0237_p0762a12║   座，加 趺安坐，端身而住 ，正念現前 。時諸比
T08n0237_p0762a13║   丘俱 往佛所，至佛所已，頂禮佛足，右遶三匝，
T08n0237_p0762a14║   却坐一 面。
T08n0237_p0762a15║   爾時淨命須菩提，於大眾中共坐聚集。時淨
T08n0237_p0762a16║   命須菩提，即從座起，偏 袒右肩，頂禮佛足，右
T08n0237_p0762a17║   膝著地，向佛合掌而白佛言：「希有，世 尊！如
T08n0237_p0762a18║   來、應供 、正遍覺知，善護念諸菩薩摩訶薩，由
T08n0237_p0762a19║   無上利 益故；善付囑諸菩薩摩訶薩，由無上
T08n0237_p0762a20║   教故。世 尊！若善男子、善女人，發阿耨多羅三
T08n0237_p0762a21║   藐三菩提心，行菩薩乘，云 何 應住 ？云 何 修
T08n0237_p0762a22║   行？云 何 發起菩薩心？」淨命須菩提作是問已。
T08n0237_p0762a23║   爾時世 尊告須菩提：「須菩提！善哉，善哉！如
T08n0237_p0762a24║   是，善男子！如來善護念諸菩薩摩訶薩，無上
T08n0237_p0762a25║   利 益故；善付囑諸菩薩摩訶薩，無上教故。須
T08n0237_p0762a26║   菩提！是故汝今一 心諦聽，恭敬，善思念之 。我
T08n0237_p0762a27║   今當為汝說。如菩薩發菩提心，行菩薩乘，如
T08n0237_p0762a28║   是應住 ，如是修 行，如是發心。」須菩提言：「唯
T08n0237_p0762a29║   然，世 尊！」
T08n0237_p0762b01║   佛告須菩提：「須菩提！善男子、善女人，發菩提
T08n0237_p0762b02║   心，行菩薩乘，應如是發心：『所有一 切眾生類
T08n0237_p0762b03║   攝，若卵生、若胎生、若濕生、若化生，若有色、若
T08n0237_p0762b04║   無色，若有想、若無想，若非有想、若非無想，乃
T08n0237_p0762b05║   至眾生界，及假名說。如是眾生，我皆安置於
T08n0237_p0762b06║   無餘涅槃。』如是涅槃無量眾生已，無一 眾生
T08n0237_p0762b07║   被涅槃者。何 以 故？須菩提！若菩薩有眾生
T08n0237_p0762b08║   想，即不應說名為菩薩。何 以 故？須菩提！一
T08n0237_p0762b09║   切菩薩，無我想、眾生想、壽者想、受者想。
T08n0237_p0762b10║   「復次，須菩提！菩薩不著己類而行布施，不著
T08n0237_p0762b11║   所餘行於布施，不著色、聲、香、味、觸、法應行布
T08n0237_p0762b12║   施。須菩提！菩薩應如是行施，不著相想。何
T08n0237_p0762b13║   以 故？須菩提！若菩薩無執著心行於布施，是
T08n0237_p0762b14║   福德聚不可數量。　「須菩提！汝意云 何 ？東方
T08n0237_p0762b15║   虛空可數量不？」須菩提言：「不可，世 尊！」　佛言：
T08n0237_p0762b16║   「如是，須菩提！南西北方，四維上下，十方虛空，
T08n0237_p0762b17║   可數量不？」須菩提言：「不可，世 尊！」　佛言：「如是，
T08n0237_p0762b18║   須菩提！若菩薩無執著心行於布施，是福德
T08n0237_p0762b19║   聚亦復如是不可數量。　「須菩提！汝意云 何 ？可
T08n0237_p0762b20║   以 身相勝德見如來不？」　「不能，世 尊！何 以 故？
T08n0237_p0762b21║   如來所說身相勝德，非相勝德。」　「何 以 故？須菩
T08n0237_p0762b22║   提！凡所有相，皆是虛妄。無所有相，即是真實。
T08n0237_p0762b23║   由相無相，應見如來。」如是說已。
T08n0237_p0762b24║   淨命須菩提白佛言：「世 尊！於今現時及未來
T08n0237_p0762b25║   世 ，頗有菩薩聽聞正說如是等相此經章句，
T08n0237_p0762b26║   生實想不？」　佛告須菩提：「莫作是說：『於今現
T08n0237_p0762b27║   時及未來世 ，頗有菩薩聽聞正說如是等相
T08n0237_p0762b28║   此經章句，生實想不？』何 以 故？須菩提！於未
T08n0237_p0762b29║   來世 ，實有眾生，得聞此經，能生實想。　「復次，須
T08n0237_p0762c01║   菩提！於未來世 ，後五 百歲，正法滅時，有諸菩
T08n0237_p0762c02║   薩摩訶薩，持戒修 福及有智慧。須菩提！是
T08n0237_p0762c03║   諸菩薩摩訶薩，非事 一 佛，非於一 佛種諸善
T08n0237_p0762c04║   根，已事 無量百千諸佛，已於無量百千佛所
T08n0237_p0762c05║   而種善根。若有善男子、善女人，聽聞正說如
T08n0237_p0762c06║   是等相此經章句，乃至一 念生實信 者。須菩
T08n0237_p0762c07║   提！如來悉知是人，悉見是人。　「須菩提！是善
T08n0237_p0762c08║   男子、善女人，生長無量福德之 聚！何 以 故？須
T08n0237_p0762c09║   菩提！是諸菩薩無復我想、眾生想、壽者想、受
T08n0237_p0762c10║   者想。是諸菩薩無法想非無法想，無想非
T08n0237_p0762c11║   無想。何 以 故？須菩提！是諸菩薩若有法想，
T08n0237_p0762c12║   即是我執，及眾生、壽者、受者執。須菩提！是故
T08n0237_p0762c13║   菩薩不應取法，不應取非法。為如是義故，如
T08n0237_p0762c14║   來說：『若觀行人，解筏喻經，法尚應捨，何 況非
T08n0237_p0762c15║   法。』」
T08n0237_p0762c16║   復次，佛告淨命須菩提：「須菩提！汝意云 何 ？
T08n0237_p0762c17║   如來得阿耨多羅三藐三菩提耶？如來有所
T08n0237_p0762c18║   說法耶？」須菩提言：「如我解佛說義，無所有
T08n0237_p0762c19║   法如來所得，名阿耨多羅三藐三菩提；亦無
T08n0237_p0762c20║   有法如來所說。何 以 故？是法如來所說，不
T08n0237_p0762c21║   可取，不可言；非法，非非法。何 以 故？一 切聖
T08n0237_p0762c22║   人皆以 無為真如所顯現故。」　「須菩提！汝意云
T08n0237_p0762c23║   何 ？以 三千大千世 界遍滿七寶，若人持用布
T08n0237_p0762c24║   施，是善男子、善女人，因此布施生福多不？」須
T08n0237_p0762c25║   菩提言：「甚多，世 尊！甚多，修 伽 陀！是善男子、
T08n0237_p0762c26║   善女人，因此布施，得福甚多。何 以 故？世 尊！此
T08n0237_p0762c27║   福德聚，即非福德聚，是故如來說福德聚。」　佛
T08n0237_p0762c28║   言：「須菩提！若善男子、善女人，以 三千大千
T08n0237_p0762c29║   世 界遍滿七寶，持用布施。若復有人，從此經
T08n0237_p0763a01║   中受四句偈，為他正說，顯示其義。此人以 是
T08n0237_p0763a02║   因緣，所生福德，最多於彼無量無數。何 以 故？
T08n0237_p0763a03║   須菩提！如來無上菩提，從此福成。諸佛世 尊，
T08n0237_p0763a04║   從此福生。何 以 故？須菩提！所言佛法者，即
T08n0237_p0763a05║   非佛法，是名佛法。　「須菩提！汝意云 何 ？須陀
T08n0237_p0763a06║   洹能作是念：『我得須陀洹果。』不？」須菩提言：「不
T08n0237_p0763a07║   能，世 尊！何 以 故？世 尊！實無所有能至於流，
T08n0237_p0763a08║   故說須陀洹。乃至色、聲、香、味、觸、法亦復如是，
T08n0237_p0763a09║   故名須陀洹。　「斯陀含名一 往來，實無所有能
T08n0237_p0763a10║   至往來，是名斯陀含。　「阿那含名為不來，實
T08n0237_p0763a11║   無所有能至不來，是名阿那含。」　佛言：「須菩
T08n0237_p0763a12║   提！汝意云 何 ？阿羅漢能作是念：『我得阿羅
T08n0237_p0763a13║   漢果。』不？」　須菩提言：「不能，世 尊！何 以 故！實無
T08n0237_p0763a14║   所有名阿羅漢。世 尊！若阿羅漢作是念：『我
T08n0237_p0763a15║   得阿羅漢果。』此念即是我執、眾生執、壽者執、
T08n0237_p0763a16║   受者執。世 尊！如來阿羅訶三藐三佛陀讚我，
T08n0237_p0763a17║   住 無諍三昧人中最為第一 。世 尊！我今已得
T08n0237_p0763a18║   阿羅漢，離三有欲。世 尊！我亦不作是念：『我
T08n0237_p0763a19║   是阿羅漢。』世 尊！我若有是念：『我已得阿羅漢
T08n0237_p0763a20║   果。』如來則 應不授我記：『住 無諍三昧人中，須
T08n0237_p0763a21║   菩提善男子最為第一 。』實無所住 ，住 於無諍、
T08n0237_p0763a22║   住 於無諍。」
T08n0237_p0763a23║   佛告須菩提：「汝意云 何 ？昔從然燈如來阿羅
T08n0237_p0763a24║   訶三藐三佛陀所，頗有一 法，如來所取不？」須
T08n0237_p0763a25║   菩提言：「不取，世 尊！實無有法，昔從然燈如來
T08n0237_p0763a26║   阿羅訶三藐三佛陀所，如來所取。」　佛告須菩
T08n0237_p0763a27║   提：「若有菩薩作如是言：『我當莊嚴清淨佛土。』
T08n0237_p0763a28║   而此菩薩說虛妄言。何 以 故？須菩提！莊嚴
T08n0237_p0763a29║   佛土者，如來說非莊嚴，是故莊嚴清淨佛土。
T08n0237_p0763b01║   須菩提！是故菩薩應生如是無住 著心，不住
T08n0237_p0763b02║   色、聲、香、味、觸、法生心，應無所住 而生其心。　「須
T08n0237_p0763b03║   菩提！譬如有人體相勝大，如須彌山。須菩
T08n0237_p0763b04║   提！汝意云 何 ？如是體相為勝大不？」須菩提
T08n0237_p0763b05║   言：「甚大，世 尊！何 以 故？如來說非有，名為有
T08n0237_p0763b06║   身，此非是有，故說有身。」
T08n0237_p0763b07║   佛告須菩提：「汝意云 何 ？於恒伽 所有諸沙，
T08n0237_p0763b08║   如其沙數所有恒伽 ，諸恒伽 沙寧為多不？」須
T08n0237_p0763b09║   菩提言：「甚多，世 尊！但 諸恒伽 ，尚多無數，何
T08n0237_p0763b10║   況其沙。」　佛言：「須菩提！我今覺汝，我今示汝。
T08n0237_p0763b11║   諸恒伽 中所有沙數爾許世 界，若有善男子、
T08n0237_p0763b12║   善女人，以 七寶遍滿，持施如來應供 正遍覺
T08n0237_p0763b13║   知。須菩提！汝意云 何 ？此人以 是因緣，得福
T08n0237_p0763b14║   多不？」須菩提言：「甚多，世 尊！甚多，修 伽 陀！此
T08n0237_p0763b15║   人以 是因緣，生福甚多。」　「須菩提！若善男子、善
T08n0237_p0763b16║   女人，以 七寶遍滿爾所恒伽 沙世 界，持用布
T08n0237_p0763b17║   施。若善男子、善女人，從此經典 乃至四句偈
T08n0237_p0763b18║   等，恭敬受持，為他正說。是人所生福德，最勝
T08n0237_p0763b19║   於彼無量無數！　「復次，須菩提！隨所在處，若
T08n0237_p0763b20║   有人能從是經典 ，乃至四句偈等，讀誦講說。
T08n0237_p0763b21║   當知此處，於世 間中即成支提，一 切人、天、阿
T08n0237_p0763b22║   修 羅等，皆應恭敬。何 況有人盡能受持讀誦
T08n0237_p0763b23║   如此經典 。當知是人，則 與無上希有之 法而
T08n0237_p0763b24║   共相應。是土地處，大師在中，或隨有一 可
T08n0237_p0763b25║   尊重人。」佛說是已。　淨命須菩提白佛言：「世
T08n0237_p0763b26║   尊！如是經典 ，名號云 何 ？我等云 何 奉持？」　佛
T08n0237_p0763b27║   告須菩提：「此經名“般若波羅蜜”。以 是名字，汝
T08n0237_p0763b28║   當奉持。何 以 故？須菩提！是般若波羅蜜，如
T08n0237_p0763b29║   來說非般若波羅蜜。須菩提！汝意云 何 ？頗
T08n0237_p0763c01║   有一 法一 佛說不？」須菩提言：「無有，世 尊！無
T08n0237_p0763c02║   有一 法一 如來說。」　佛告須菩提：「三千大千世
T08n0237_p0763c03║   界所有微塵，是為多不？」須菩提言：「此世 界微
T08n0237_p0763c04║   塵，甚多，世 尊！甚多，修 伽 陀！何 以 故？世 尊！此
T08n0237_p0763c05║   諸微塵，如來說非微塵，故名微塵。此諸世 界，
T08n0237_p0763c06║   如來說非世 界，故說世 界。」　佛告須菩提：「汝
T08n0237_p0763c07║   意云 何 ？可以 三十二 大人相見如來不？」須菩
T08n0237_p0763c08║   提言：「不可，世 尊！何 以 故？此三十二 大人相，
T08n0237_p0763c09║   如來說非相，故說三十二 大人相。」
T08n0237_p0763c10║   佛告須菩提：「若有善男子、善女人，如諸恒河
T08n0237_p0763c11║   所有沙數，如是沙等身命捨以 布施。若有善
T08n0237_p0763c12║   男子、善女人，從此經典 ，乃至四句偈等，恭敬
T08n0237_p0763c13║   受持，為他正說。此人以 是因緣，生福多彼無
T08n0237_p0763c14║   量無數。」　爾時淨命須菩提，由法利 疾，即便 悲
T08n0237_p0763c15║   泣。收淚而言：「希有！世 尊！希有！修 伽 陀！如此
T08n0237_p0763c16║   經典 如來所說，我從昔來至得聖慧，未曾聞
T08n0237_p0763c17║   說如是經典 。何 以 故？世 尊說般若波羅蜜，
T08n0237_p0763c18║   即非般若波羅蜜，故說般若波羅蜜。世 尊！當
T08n0237_p0763c19║   知是人，則 與無上希有之 法而共相應，聞說
T08n0237_p0763c20║   經時，能生實想。世 尊！是實想者，實非有想，是
T08n0237_p0763c21║   故如來說名實想、說名實想。世 尊！此事 於我
T08n0237_p0763c22║   非為希有。正說經時，我生信 解。世 尊！於未
T08n0237_p0763c23║   來世 ，若有眾生恭敬受持，為他正說，當知是
T08n0237_p0763c24║   人，則 與無上希有之 法而共相應。世 尊！此
T08n0237_p0763c25║   人無復我想、眾生想、壽者想、受者想。何 以 故？
T08n0237_p0763c26║   我想、眾生想、壽者想、受者想，即是非想。何 以
T08n0237_p0763c27║   故？諸佛世 尊，解脫諸想盡無餘故。」說是言
T08n0237_p0763c28║   已。　佛告須菩提：「如是，須菩提！如是。當知是
T08n0237_p0763c29║   人，則 與無上希有之 法而共相應。是人聞說
T08n0237_p0764a01║   此經，不驚不怖不畏。何 以 故？須菩提！此法
T08n0237_p0764a02║   如來所說，是第一 波羅蜜。此波羅蜜，如來所
T08n0237_p0764a03║   說，無量諸佛亦如是說，是故說名第一 波羅
T08n0237_p0764a04║   蜜。
T08n0237_p0764a05║   「復次，須菩提！如來忍辱波羅蜜，即非波羅蜜。
T08n0237_p0764a06║   何 以 故？須菩提！昔時我為迦陵伽 王斬斫
T08n0237_p0764a07║   身體，骨肉雖碎。我於爾時，無有我想、眾生
T08n0237_p0764a08║   想、壽者想、受者想，無想非無想。何 以 故？須菩
T08n0237_p0764a09║   提！我於爾時，若有我想、眾生想、壽者想、受者
T08n0237_p0764a10║   想，是時則 應生瞋恨想。須菩提！我憶過去
T08n0237_p0764a11║   五 百生，作大僊 人，名曰說忍。於爾所生中，
T08n0237_p0764a12║   心無我想、眾生想、壽者想、受者想。是故須菩
T08n0237_p0764a13║   提！菩薩摩訶薩捨離一 切想，於無上菩提應
T08n0237_p0764a14║   發起心，不應生住 色心，不應生住 聲、香、味、觸
T08n0237_p0764a15║   心，不應生住 法心，不應生住 非法心，不應
T08n0237_p0764a16║   生有所住 心。何 以 故？若心有住 ，則 為非住 。
T08n0237_p0764a17║   故如來說：『菩薩無所住 心應行布施。』復次，須
T08n0237_p0764a18║   菩提！菩薩應如是行施，為利 益一 切眾生。此
T08n0237_p0764a19║   眾生想，即是非想。如是一 切眾生，如來說即
T08n0237_p0764a20║   非眾生。何 以 故？諸佛世 尊遠離一 切想故。　「須
T08n0237_p0764a21║   菩提！如來說實、說諦、說如、說非虛妄。復次，須
T08n0237_p0764a22║   菩提！是法如來所覺，是法如來所說，是法
T08n0237_p0764a23║   非實非虛。　「須菩提！譬如有人，在於盲暗，如是
T08n0237_p0764a24║   當知菩薩墮相，行墮相施。須菩提！如人有目，
T08n0237_p0764a25║   夜已曉，晝日光 照，見種種色，如是當知菩薩
T08n0237_p0764a26║   不墮於相，行無相施。
T08n0237_p0764a27║   「復次，須菩提！於未來世 ，若有善男子、善女人，
T08n0237_p0764a28║   受持讀誦修 行，為他正說如是經典 ，如來悉
T08n0237_p0764a29║   知是人，悉見是人，生長無量福德之 聚。
T08n0237_p0764b01║   「復次，須菩提！若有善男子、善女人，於日前 分
T08n0237_p0764b02║   布施身命，如上所說諸河沙數；於日中分布
T08n0237_p0764b03║   施身命，於日後分布施身命，皆如上說諸河
T08n0237_p0764b04║   沙數。如是無量百千萬億 劫 ，以 身命布施。若
T08n0237_p0764b05║   復有人，聞此經典 ，不起誹謗，以 是因緣，生福
T08n0237_p0764b06║   多彼無數無量。何 況有人書寫受持讀誦，教
T08n0237_p0764b07║   他修 行，為人廣說。
T08n0237_p0764b08║   「復次，須菩提！如是經典 不可思量，無能與等。
T08n0237_p0764b09║   如來但 為憐愍利 益能行無上乘，及行無等
T08n0237_p0764b10║   乘人說。若復有人，於未來世 ，受持讀誦，教他
T08n0237_p0764b11║   修 行，正說是經。如來悉知是人，悉見是人，與
T08n0237_p0764b12║   無數無量不可思議無等福聚而共相應。如
T08n0237_p0764b13║   是等人，由我身分，則 能荷負無上菩提。何 以
T08n0237_p0764b14║   故？須菩提！如是經典 ，若下願樂人，及我見、
T08n0237_p0764b15║   眾生見、壽者見、受者見，如此等人，能聽能修
T08n0237_p0764b16║   讀誦教他正說，無有是處。復次，須菩提！隨所
T08n0237_p0764b17║   在處，顯說此經，一 切世 間天人阿修 羅等，皆應
T08n0237_p0764b18║   供 養，作禮右遶。當知此處，於世 間中即成支
T08n0237_p0764b19║   提。　「須菩提！若有善男子、善女人，受持讀誦教
T08n0237_p0764b20║   他修 行，正說如是等經。此人現身受輕賤等。
T08n0237_p0764b21║   過去世 中所造惡業，應感生後惡道果報。以
T08n0237_p0764b22║   於現身受輕苦故，先世 罪業及苦果報，則 為
T08n0237_p0764b23║   消滅，當得阿耨多羅三藐三菩提。　「須菩提！我
T08n0237_p0764b24║   憶往昔無數無量過於算數大劫 ，過去然燈
T08n0237_p0764b25║   如來阿羅訶三藐三佛陀後八 萬四千百千
T08n0237_p0764b26║   俱 胝諸佛如來已成佛竟，我皆承事 供 養恭
T08n0237_p0764b27║   敬，無空過者。若復有人，於後末世 五 百歲時，
T08n0237_p0764b28║   受持讀誦，教他修 行，正說此經。須菩提！此人
T08n0237_p0764b29║   所生福德之 聚，以 我往昔承事 供 養諸佛如
T08n0237_p0764c01║   來所得功 德，比此功 德，百分不及一 ，千萬億
T08n0237_p0764c02║   分不及一 ，窮於算數不及其一 ，乃至威力 品
T08n0237_p0764c03║   類相應譬喻所不能及。　「須菩提！若善男子、善
T08n0237_p0764c04║   女人，於後末世 ，受持讀誦如此等經，所得功
T08n0237_p0764c05║   德，我若具 說，若有善男子、善女人，諦聽憶持
T08n0237_p0764c06║   爾所福聚，或心迷亂 及以 顛狂。復次，須菩提！
T08n0237_p0764c07║   如是經典 不可思議，若人修 行及得果報，亦
T08n0237_p0764c08║   不可思議。」
T08n0237_p0764c09║   爾時須菩提白佛言：「世 尊！善男子、善女人，發
T08n0237_p0764c10║   阿耨多羅三藐三菩提心，行菩薩乘，云 何 應
T08n0237_p0764c11║   住 ？云 何 修 行？云 何 發起菩薩心？」　佛告須菩
T08n0237_p0764c12║   提：「善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提
T08n0237_p0764c13║   心者，當生如是心：『我應安置一 切眾生，令入
T08n0237_p0764c14║   無餘涅槃。如是般涅槃無量眾生已，無一 眾
T08n0237_p0764c15║   生被涅槃者。』何 以 故？須菩提！若菩薩有眾
T08n0237_p0764c16║   生想，則 不應說名為菩薩。何 以 故？須菩提！
T08n0237_p0764c17║   實無有法，名為能行菩薩上乘。
T08n0237_p0764c18║   「須菩提！汝意云 何 ？於然燈佛所，頗有一 法
T08n0237_p0764c19║   如來所得，名阿耨多羅三藐三菩提不？」須菩
T08n0237_p0764c20║   提言：「不得，世 尊！於然燈佛所，無有一 法如
T08n0237_p0764c21║   來所得，名阿耨多羅三藐三菩提。」　佛言：「如是，
T08n0237_p0764c22║   須菩提！如是。於然燈佛所，無有一 法如來所
T08n0237_p0764c23║   得，名阿耨多羅三藐三菩提。須菩提！於然燈
T08n0237_p0764c24║   佛所，若有一 法如來所得，名阿耨多羅三藐
T08n0237_p0764c25║   三菩提，然燈佛則 不授我記：『婆羅門！汝於來
T08n0237_p0764c26║   世 ，當得作佛，號釋迦牟尼，多陀阿伽 度，阿羅訶，
T08n0237_p0764c27║   三藐三佛陀。』須菩提！由實無有法如來所得，
T08n0237_p0764c28║   名阿耨多羅三藐三菩提，是故然燈佛與我
T08n0237_p0764c29║   授記，作如是言：『婆羅門！汝於來世 ，當得作
T08n0237_p0765a01║   佛，號釋迦牟尼，多陀阿伽 度，阿羅訶，三藐三佛
T08n0237_p0765a02║   陀。』何 以 故？須菩提！如來者，真如別 名。　「須菩
T08n0237_p0765a03║   提！若有人說：『如來得阿耨多羅三藐三菩提。』
T08n0237_p0765a04║   是人不實語。何 以 故？須菩提！實無有法如
T08n0237_p0765a05║   來所得，名阿耨多羅三藐三菩提。
T08n0237_p0765a06║   「須菩提！此法如來所得，無實無虛。是故如來
T08n0237_p0765a07║   說：『一 切法皆是佛法。』須菩提！一 切法者，非一
T08n0237_p0765a08║   切法故，如來說名一 切法。　「須菩提！譬如有人
T08n0237_p0765a09║   遍身大身。」須菩提言：「世 尊！是如來所說遍
T08n0237_p0765a10║   身大身，則 為非身，是故說名遍身大身。」　佛
T08n0237_p0765a11║   言：「如是，須菩提！如是，須菩提！若有菩薩說如
T08n0237_p0765a12║   是言：『我當般涅槃一 切眾生。』則 不應說名為
T08n0237_p0765a13║   菩薩。須菩提！汝意云 何 ？頗有一 法名菩薩
T08n0237_p0765a14║   不？」須菩提言：「無有，世 尊！」　佛言：「須菩提！是故
T08n0237_p0765a15║   如來說：『一 切法無我、無眾生、無壽者、無受者。』
T08n0237_p0765a16║   須菩提！若有菩薩說如是言：『我當莊嚴清淨
T08n0237_p0765a17║   佛土。』如此菩薩說虛妄言。何 以 故？須菩提！莊
T08n0237_p0765a18║   嚴佛土者，如來說則 非莊嚴，是故莊嚴清淨
T08n0237_p0765a19║   佛土。須菩提！若菩薩信 見諸法無我、諸法無
T08n0237_p0765a20║   我，如來應供 正遍覺說：『是名菩薩，是名菩薩。』
T08n0237_p0765a21║   「須菩提！汝意云 何 ？如來有肉眼不？」須菩提
T08n0237_p0765a22║   言：「如是，世 尊！如來有肉眼。」　佛言：「須菩提！汝
T08n0237_p0765a23║   意云 何 ？如來有天眼不？」須菩提言：「如是，世
T08n0237_p0765a24║   尊！如來有天眼。」　佛言：「須菩提！汝意云 何 ？如
T08n0237_p0765a25║   來有慧眼不？」須菩提言：「如是，世 尊！如來有
T08n0237_p0765a26║   慧眼。」　佛言：「須菩提！汝意云 何 ？如來有法眼
T08n0237_p0765a27║   不？」須菩提言：「如是，世 尊！如來有法眼。」　佛
T08n0237_p0765a28║   言：「須菩提！汝意云 何 ？如來有佛眼不？」須菩
T08n0237_p0765a29║   提言：「如是，世 尊！如來有佛眼。」
T08n0237_p0765b01║   「須菩提！汝意云 何 ？於恒伽 江所有諸沙，如
T08n0237_p0765b02║   其沙數所有恒伽 ，如諸恒伽 所有沙數世 界，
T08n0237_p0765b03║   如是，寧為多不？」須菩提言：「如是，世 尊！此等
T08n0237_p0765b04║   世 界，其數甚多。」　佛言：「須菩提！爾所世 界中，
T08n0237_p0765b05║   所有眾生，我悉見知心相續住 ，有種種類。何
T08n0237_p0765b06║   以 故？須菩提！心相續住 ，如來說非續住 ，故
T08n0237_p0765b07║   說續住 。何 以 故？須菩提！過去心不可得，未
T08n0237_p0765b08║   來心不可得，現在心不可得。　「須菩提！汝意
T08n0237_p0765b09║   云 何 ？若有人以 滿三千大千世 界七寶，而用
T08n0237_p0765b10║   布施，是善男子、善女人，以 是因緣，得福多不？」
T08n0237_p0765b11║   須菩提言：「甚多，世 尊！甚多，修 伽 陀！」　佛言：「如
T08n0237_p0765b12║   是，須菩提！如是。彼善男子、善女人，以 是因緣，
T08n0237_p0765b13║   得福聚多。」　佛言：「須菩提！若福德聚，但 名為
T08n0237_p0765b14║   聚，如來則 不應說是福德聚、是福德聚。
T08n0237_p0765b15║   「須菩提！汝意云 何 ？可以 具 足色身觀如來不？」
T08n0237_p0765b16║   須菩提言：「不可，世 尊！不可以 具 足色身觀
T08n0237_p0765b17║   於如來。何 以 故？此具 足色身，如來說非具 足
T08n0237_p0765b18║   色身，是故如來說名具 足色身。」　佛言：「須菩
T08n0237_p0765b19║   提！汝意云 何 ？可以 具 足諸相觀如來不？」須
T08n0237_p0765b20║   菩提言：「不可，世 尊！不可以 具 足諸相觀於如
T08n0237_p0765b21║   來。何 以 故？此具 足相，如來說非具 足相，是
T08n0237_p0765b22║   故如來說具 足相。」　佛言：「須菩提！汝意云 何 ？
T08n0237_p0765b23║   如來有如是意：『我今實說法。』耶？須菩提！若有
T08n0237_p0765b24║   人言：『如來實能說法。』汝應當知，是人由非實
T08n0237_p0765b25║   有，及以 邪執，起誹謗我。何 以 故？須菩提！說
T08n0237_p0765b26║   法、說法，實無有法名為說法。」　爾時須菩提白
T08n0237_p0765b27║   佛言：「世 尊！頗有眾生，於未來世 ，聽聞正說
T08n0237_p0765b28║   如是等相，此經章句，生實信 不？」　佛告須菩提：
T08n0237_p0765b29║   「彼非眾生，非非眾生。何 以 故？須菩提！彼眾
T08n0237_p0765c01║   生者，如來說非眾生，非非眾生，故說眾生。
T08n0237_p0765c02║   「須菩提！汝意云 何 ？頗有一 法如來所得，名阿
T08n0237_p0765c03║   耨多羅三藐三菩提不？」須菩提言：「不得，世
T08n0237_p0765c04║   尊！無有一 法如來所得，名阿耨多羅三藐三
T08n0237_p0765c05║   菩提。」　佛言：「如是，須菩提！如是。乃至無有如
T08n0237_p0765c06║   微塵法，如來所捨，如來所得，是故說名阿耨
T08n0237_p0765c07║   多羅三藐三菩提平等平等。復次，須菩提！諸
T08n0237_p0765c08║   佛覺知，無有差別 ，是故說名阿耨多羅三藐
T08n0237_p0765c09║   三菩提。復次，須菩提！此法平等，無有高下，是
T08n0237_p0765c10║   名阿耨多羅三藐三菩提。復次，須菩提！由法
T08n0237_p0765c11║   無我、無眾生、無壽者、無受者等，此法平等，故
T08n0237_p0765c12║   名阿耨多羅三藐三菩提。復次，須菩提！由實
T08n0237_p0765c13║   善法具 足圓滿，得阿耨多羅三藐三菩提。須
T08n0237_p0765c14║   菩提！所言善法、善法者，如來說非法，故名
T08n0237_p0765c15║   善法。　「須菩提！三千大千世 界，所有諸須彌山
T08n0237_p0765c16║   王，如是等七寶聚，滿此世 界，有人持用布施。
T08n0237_p0765c17║   若人從此般若波羅蜜經，乃至四句偈等，受
T08n0237_p0765c18║   持讀誦為他正說，所得功 德，以 前 功 德比此
T08n0237_p0765c19║   功 德，百分不及一 ，千萬億 分不及一 ，窮於
T08n0237_p0765c20║   算數不及其一 ，乃至威力 品類相應譬喻所
T08n0237_p0765c21║   不能及。　「須菩提！汝意云 何 ？如來作是念：『我
T08n0237_p0765c22║   度眾生。』耶？須菩提！汝今不應作如是念。何
T08n0237_p0765c23║   以 故？實無眾生如來所度。須菩提！若有
T08n0237_p0765c24║   眾生如來所度，即是我執、眾生執、壽者執、受
T08n0237_p0765c25║   者執。須菩提！此我等執，如來說非執，嬰兒
T08n0237_p0765c26║   凡夫眾生之 所執故。須菩提！嬰兒凡夫眾生
T08n0237_p0765c27║   者，如來說非眾生，故說嬰兒凡夫眾生。須菩
T08n0237_p0765c28║   提！汝意云 何 ？可以 具 足相觀如來不？」　須菩提
T08n0237_p0765c29║   言：「如我解佛所說義，不以 具 足相應觀如來。」
T08n0237_p0765c30║   佛言：「如是，須菩提！如是。不以 具 足相應觀如
T08n0237_p0766a01║   來。何 以 故？若以 具 足相觀如來者，轉輪聖
T08n0237_p0766a02║   王應是如來，是故不以 具 足相應觀如來。」是
T08n0237_p0766a03║   時世 尊而說偈言：
T08n0237_p0766a04║   「若以 色見我，　　以 音聲求我，
T08n0237_p0766a05║   　是人行邪道，　　不應得見我。
T08n0237_p0766a06║   　由法應見佛，　　調御法為身，
T08n0237_p0766a07║   　此法非識境，　　法如深難見。
T08n0237_p0766a08║   「須菩提！汝意云 何 ？如來可以 具 足相得阿耨
T08n0237_p0766a09║   多羅三藐三菩提不？須菩提！汝今不應作如
T08n0237_p0766a10║   是見：『如來以 具 足相得阿耨多羅三藐三菩
T08n0237_p0766a11║   提。』何 以 故？須菩提！如來不由具 足相得阿
T08n0237_p0766a12║   耨多羅三藐三菩提。須菩提！若汝作是念：『如
T08n0237_p0766a13║   來有是說：「行菩薩乘人，有法可滅。」』須菩提！汝
T08n0237_p0766a14║   莫作此見。何 以 故？如來不說行菩薩乘人有
T08n0237_p0766a15║   法可滅，及以 永斷。　「須菩提！若有善男子、善女
T08n0237_p0766a16║   人，以 滿恒伽 沙等世 界七寶，持用布施。若
T08n0237_p0766a17║   有菩薩，於一 切法無我、無生，得無生忍，以 是
T08n0237_p0766a18║   因緣，所得福德最多於彼。須菩提！行大乘人，
T08n0237_p0766a19║   不應執取福德之 聚。」　須菩提言：「此福德聚，可
T08n0237_p0766a20║   攝持不？」　佛言：「須菩提！此福德聚，可得攝持，
T08n0237_p0766a21║   不可執取。是故說此福德之 聚，應可攝持。
T08n0237_p0766a22║   「須菩提！若有人言：『如來行住 坐臥。』是人不解
T08n0237_p0766a23║   我所說義。何 以 故？須菩提！如來者，無所行
T08n0237_p0766a24║   去，亦無所從來，是故名如來應供 正遍覺
T08n0237_p0766a25║   知。　「須菩提！若善男子、善女人，以 三千大千
T08n0237_p0766a26║   世 界地大微塵，燒成灰末，合為墨丸 ，如微
T08n0237_p0766a27║   塵聚。須菩提！汝意云 何 ？是隣虛聚，寧為多
T08n0237_p0766a28║   不？」　須菩提言：「彼隣虛聚甚多。世 尊！何 以 故？
T08n0237_p0766a29║   世 尊！若隣虛聚是實有者，世 尊則 不應說名
T08n0237_p0766b01║   隣虛聚。何 以 故？世 尊！所說此隣虛聚，如來說
T08n0237_p0766b02║   非隣虛聚，是故說名為隣虛聚。如來所說三
T08n0237_p0766b03║   千大千世 界，則 非世 界，故說三千大千世 界。
T08n0237_p0766b04║   何 以 故？世 尊！若執世 界為實有者，是聚一 執。
T08n0237_p0766b05║   此聚一 執，如來說非執，故說聚一 執。」　佛世 尊
T08n0237_p0766b06║   言：「須菩提！此聚一 執，但 世 言說。須菩提！是法
T08n0237_p0766b07║   非可言法，嬰兒凡夫偏 言所取。
T08n0237_p0766b08║   「須菩提！若有人言：『如來說我見、眾生見、壽者
T08n0237_p0766b09║   見、受者見。』須菩提！汝意云 何 ？是人言說，為
T08n0237_p0766b10║   正語不？」須菩提言：「不正，世 尊！不正，修 伽
T08n0237_p0766b11║   陀！何 以 故？如來所說我見、眾生見、壽者見、受
T08n0237_p0766b12║   者見，即是非見，是故說我見、眾生見、壽者見、
T08n0237_p0766b13║   受者見。」　「須菩提！若人行菩薩乘，如是應知應
T08n0237_p0766b14║   見應信 ，一 切諸法；如是應修 ，為令法想不得
T08n0237_p0766b15║   生起。何 以 故？須菩提！是法想、法想者，如來說
T08n0237_p0766b16║   即非想，故說法想。　「須菩提！若有菩薩摩訶
T08n0237_p0766b17║   薩，以 滿無數無量世 界七寶持用布施，若有
T08n0237_p0766b18║   善男子、善女人，從此般若波羅蜜經，乃至四
T08n0237_p0766b19║   句偈等，受持讀誦，教他修 行，為他廣說。是善
T08n0237_p0766b20║   男子、善女人，以 是因緣，所生福德，最多於彼
T08n0237_p0766b21║   無量無數。云 何 顯說此經？如無所顯說，故言
T08n0237_p0766b22║   顯說。
T08n0237_p0766b23║   「如如不動 ，　　恒有正說。　　應觀有為法，
T08n0237_p0766b24║   　如暗、翳、燈、幻，　　露、泡、夢、電、雲。」
T08n0237_p0766b25║   爾時世 尊說是經已，大德須菩提，心進歡喜，
T08n0237_p0766b26║   及諸比丘、比丘尼、優 婆塞、優 婆夷眾，人、天、阿
T08n0237_p0766b27║   修 羅等，一 切世 間踊躍歡喜信 受奉行。
T08n0237_p0766b28║   金剛 般若波羅蜜經
T08n0237_p0766b29║   　西天竺優 禪尼國三藏法師，號拘羅那他，
T08n0237_p0766c01║   　此云 真諦。梁武皇帝遠遣迎接，經遊閩、越，
T08n0237_p0766c02║   　暫憩梁安。太守王方賒乃勤 心正法，性
T08n0237_p0766c03║   　愛大乘，仍於建造伽 藍，請弘茲典 。法師不
T08n0237_p0766c04║   　乖 本願，受三請而默然。尋此舊經甚有
T08n0237_p0766c05║   　脫悞。即於壬午年五 月一 日重翻，天竺定
T08n0237_p0766c06║   　文依婆藪論釋，法師善解方言，無勞 度
T08n0237_p0766c07║   　語。矚彼玄文，宣此奧說。對偕 宗法師、法
T08n0237_p0766c08║   　虔等並 共筆受。至九月二 十五 日，文義
T08n0237_p0766c09║   　都竟。經本一 卷，文義十卷。法虔爾目，仍
T08n0237_p0766c10║   　願造一 百部，流通供 養，并講之 十徧。普
T08n0237_p0766c11║   　願眾生因此正說速至涅槃，常流應化。