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T13n0408_p0667c01║   
T13n0408_p0667c02║   　　No. 408 [Nos. 405-407]
T13n0408_p0667c03║   虛空孕菩薩經卷上
T13n0408_p0667c04║   
T13n0408_p0667c05║   　　　　隋天竺三藏闍那崛多譯
T13n0408_p0667c06║   如是我聞。一 時婆伽 婆。住 佉羅坻迦山古昔
T13n0408_p0667c07║   神仙 所居之 處。與大一 切比丘眾俱 。度量已
T13n0408_p0667c08║   過皆悉漏盡諸大沙門。復有菩薩摩訶薩眾
T13n0408_p0667c09║   無量無邊阿僧 祇恒河沙數諸大人俱 。乃至
T13n0408_p0667c10║   世 尊授功 德天記莂訖已。爾時世 尊默然而
T13n0408_p0667c11║   住 。及諸大眾亦復如是。爾時西方有一 應珠。
T13n0408_p0667c12║   是摩尼寶忽然出現。復有百千帝釋天寶。左
T13n0408_p0667c13║   右圍遶摩尼應珠。時彼應珠最在其前 。應珠
T13n0408_p0667c14║   現已。彼山所有諸色光 明皆悉不現。并諸天
T13n0408_p0667c15║   人大神王等。聲聞菩薩大地火風諸水色光
T13n0408_p0667c16║   莫不隱蔽。唯除如來光 明不滅。爾時大會覩
T13n0408_p0667c17║   如來光 無量無邊不可說不可說。遍滿十方
T13n0408_p0667c18║   猶如虛空。而世 尊光 威嚴殊特照曜顯赫最
T13n0408_p0667c19║   妙最勝。時彼大會所有眾生集會之 者。各見
T13n0408_p0667c20║   自身所有光 明。并及諸大妙色隱蔽不現。自
T13n0408_p0667c21║   己色相觸受等事 亦復如是。凡所觀處狀若
T13n0408_p0667c22║   虛空。亦復隱蔽日月星宿地水火風一 切諸
T13n0408_p0667c23║   色種種光 明。不與眼對耳不聞聲。鼻不聞香
T13n0408_p0667c24║   舌不得味。心意識等亦不能緣。亦無彼我。亦
T13n0408_p0667c25║   無六 入 。一 切諸大凡所求覓。欲有觀視一 切
T13n0408_p0667c26║   方處。皆悉不見所視諸方。唯見佛身光 明相
T13n0408_p0667c27║   好顯現特尊。遙見彼珠。無量無數釋提桓因
T13n0408_p0667c28║   著身妙珠左右圍遶。彼勝摩尼獨在於前 。時
T13n0408_p0667c29║   大眾中。唯諸菩薩十住 地者。或得首楞嚴三
T13n0408_p0668a01║   昧者。或復有得一 生補處。彼等菩薩見斯瑞
T13n0408_p0668a02║   相。不驚不怖不沒不悔。所以 者何 。彼諸菩薩。
T13n0408_p0668a03║   於一 切法皆達真理。曉了 實相勤 入 空門。以
T13n0408_p0668a04║   是義故。不驚不怖亦不悔沒。其餘菩薩摩訶
T13n0408_p0668a05║   薩等。及諸聲聞天龍夜叉阿修 羅迦樓羅緊
T13n0408_p0668a06║   那羅鳩槃茶。及諸餓鬼毘舍遮富單那迦吒
T13n0408_p0668a07║   富單那人非人等集會之 者。皆悉驚怖恐懼
T13n0408_p0668a08║   滯沒。於此彼岸不能曉了 。以 驚怖心各各相
T13n0408_p0668a09║   求而不顯現。心懷疑惑各作是念。此是何 相
T13n0408_p0668a10║   此事 何 因。此誰威力 。欲自決疑而無問處。爾
T13n0408_p0668a11║   時於彼海會之 中。有一 菩薩摩訶薩。名曰梵
T13n0408_p0668a12║   橛。即從坐起合掌向佛。而說偈言。
T13n0408_p0668a13║   　一 切諸法相　　真實無知者
T13n0408_p0668a14║   　若人住 諸陰　　六 根皆閉塞
T13n0408_p0668a15║   　觀一 陰不實　　所謂色陰是
T13n0408_p0668a16║   　彼疑諸佛法　　迷惑眾生等
T13n0408_p0668a17║   　善哉大世 尊　　願為說實法
T13n0408_p0668a18║   　如來此彼岸　　教知空忍門
T13n0408_p0668a19║   　彼大精勤 者　　得定身難說
T13n0408_p0668a20║   　最大摩尼寶　　頂戴彼莊嚴
T13n0408_p0668a21║   　天帝著身珠　　無量左右遶
T13n0408_p0668a22║   　彼等欲來故　　先現是瑞相
T13n0408_p0668a23║   　彼等諸菩薩　　悉得首楞嚴
T13n0408_p0668a24║   　如是諸智輩　　欲見佛世 尊
T13n0408_p0668a25║   　彼等來詣此　　說深法無疑
T13n0408_p0668a26║   　願佛慰此眾　　彼當哀矜汝
T13n0408_p0668a27║   　是等欲來故　　先現是境界
T13n0408_p0668a28║   　於時佛世 尊　　告彼菩薩言
T13n0408_p0668a29║   　一 如汝所說　　此是三昧境
T13n0408_p0668b01║   　若人聞無住 　　彼人能住 智
T13n0408_p0668b02║   　此是虛空孕　　三昧威力 境
T13n0408_p0668b03║   　得住 無說處　　三昧先相現
T13n0408_p0668b04║   　若人住 二 見　　彼等常迷惑
T13n0408_p0668b05║   　染著斷及常　　即失此彼岸
T13n0408_p0668b06║   　此等二 見者　　若欲速解脫
T13n0408_p0668b07║   　是等莫言說　　速得證諸地
T13n0408_p0668b08║   爾時世 尊說此偈已。告彼菩薩作如是言。
T13n0408_p0668b09║   仁者雖然但 初 學人諸菩薩等。應欲教者應
T13n0408_p0668b10║   教彼等言說之 相。以 方便 力 亦教攀緣六 波
T13n0408_p0668b11║   羅蜜。乃至諸大本相次第相生。應教令證
T13n0408_p0668b12║   既證知已。然後能於一 切諸法無言無說。須
T13n0408_p0668b13║   知本體生處。應滅攀緣。諸陰無體應證應
T13n0408_p0668b14║   知。不令彼墮斷常見中。捨二 邊已。即不驚
T13n0408_p0668b15║   怖不沒不悔。於諸一 切法中不生攀緣之 想。
T13n0408_p0668b16║   於諸一 切波羅蜜。速得圓滿具 足成就。亦不
T13n0408_p0668b17║   住 於斷常二 見。爾時世 尊說是法已。時會大
T13n0408_p0668b18║   眾。還得相見如本無異。如舊所見諸色光 明。
T13n0408_p0668b19║   如前 所聞還聞如故。所證所觸亦復如是。爾
T13n0408_p0668b20║   時世 尊即舉右手。唱如是言。此是虛空孕菩
T13n0408_p0668b21║   薩摩訶薩。來詣我所得諸三昧如大海水。於
T13n0408_p0668b22║   菩薩行成就具 足如須彌山。於大智內猶若
T13n0408_p0668b23║   虛空。勤 行精進猶如大風。於諸忍中猶若金
T13n0408_p0668b24║   剛 。於般若中猶如虛空。於菩薩眾猶如大幢。
T13n0408_p0668b25║   向涅槃路如大商主 。於諸善根猶如地藏。為
T13n0408_p0668b26║   眾貧窮猶如德瓶。為幽眾生猶如日光 。為失
T13n0408_p0668b27║   路者猶如盛月。為驚怖眾如須彌山。為諸煩
T13n0408_p0668b28║   惱病苦眾生如甘露藥。為斷善根諸眾生等
T13n0408_p0668b29║   猶如拄杖。於生天路及涅槃道猶如橋梁。於
T13n0408_p0668c01║   度彼岸猶如大船。於上生天猶如閣道。若有
T13n0408_p0668c02║   被人誹謗惱者為作傘 蓋。於諸外道猶如師
T13n0408_p0668c03║   子。於諸惱熱猶如冷水。於魔怨敵猶如鎧
T13n0408_p0668c04║   鉀。於學錯悞猶如智師。於諸善根猶如大
T13n0408_p0668c05║   地。於愛鬘者猶如香花。於諸持戒及知足者
T13n0408_p0668c06║   猶如明鏡。於諸無慚無愧人所猶如刀 劍 。於
T13n0408_p0668c07║   諸病患眾生之 內猶如良醫。於飢眾生如功
T13n0408_p0668c08║   德天。於渴眾生猶如月珠。於疲乏 眾猶如床
T13n0408_p0668c09║   鋪。於諸勤 求三昧人所猶如日珠。於向菩提
T13n0408_p0668c10║   道心眾生猶如車乘。於諸愛樂禪定眾生如
T13n0408_p0668c11║   清涼池。於樂菩提助 道眾生猶如花鬘。彼善
T13n0408_p0668c12║   男子。又於行諸波羅蜜者猶如大果。彼善男
T13n0408_p0668c13║   子。於修 諸地如彼應現摩尼之 寶。若人修 習
T13n0408_p0668c14║   首楞嚴三昧者。如波利 質多羅樹。彼善男子。
T13n0408_p0668c15║   猶如利 劍 。割 截一 切諸見結故。彼善男子猶
T13n0408_p0668c16║   如金剛 。破壞一 切習氣煩惱故。能降伏一 切
T13n0408_p0668c17║   魔眾。於方便 眾生如解地藏者。彼善男子。
T13n0408_p0668c18║   顯現勝智善巧方便 。彼善男子。於一 切法真
T13n0408_p0668c19║   實體中能作住 持。又於一 切辟支佛所為作
T13n0408_p0668c20║   花鬘。又於一 切聲聞眾所猶如衣覆。於一 切
T13n0408_p0668c21║   天猶如淨眼。於諸人中猶如直路。於諸畜生
T13n0408_p0668c22║   能作歸依。憐愍餓鬼拔地獄苦。又於一 切諸
T13n0408_p0668c23║   眾生所。為大寶器是大福田。於諸菩薩猶如
T13n0408_p0668c24║   大車。彼善男子猶如大臣。於三世 中諸佛如
T13n0408_p0668c25║   來怛他阿伽 度阿羅呵三藐三佛陀。常能守
T13n0408_p0668c26║   護諸法城門。彼善男子。以 十八 不共法。而莊
T13n0408_p0668c27║   嚴身。具 足一 切諸佛智慧。堪受一 切眾生供
T13n0408_p0668c28║   養種種供 具 而供 養之 。唯除如來。汝等此會。
T13n0408_p0668c29║   應須迎逆持諸供 具 。隨力 隨分而供 給之 。尊
T13n0408_p0669a01║   重讚歎。以 種種寶及諸幡蓋香花寶幢諸花
T13n0408_p0669a02║   鬘等。末香塗香花鬘莊嚴種種瓔珞。以 諸寶
T13n0408_p0669a03║   器安置香湯淨灑道路。種種瓔珞莊嚴道側 。
T13n0408_p0669a04║   種種讚歎而歌詠之 。何 以 故。汝等一 切不久
T13n0408_p0669a05║   當得如是種種功 德之 器。爾時一 切集會大眾。
T13n0408_p0669a06║   皆從坐起面向西方。於虛空孕菩薩摩訶薩
T13n0408_p0669a07║   所來之 處。低 頭合掌遙禮致敬。心生歡喜踊
T13n0408_p0669a08║   躍無量。熈怡含笑正立而住 。彼大眾中最勝
T13n0408_p0669a09║   菩薩摩訶薩。及大沙門天王龍王夜叉王阿
T13n0408_p0669a10║   修 羅王迦樓羅王緊那羅王摩睺羅加 王五 通
T13n0408_p0669a11║   諸仙 。各各思惟。我等今者作何 供 具 。最勝最
T13n0408_p0669a12║   勝莊嚴供 具 。供 養恭給彼善男子。爾時虛空
T13n0408_p0669a13║   孕菩薩摩訶薩。現神通力 變此三千大千世
T13n0408_p0669a14║   界。平正如掌七寶合成。除滅一 切山川沙鹵高
T13n0408_p0669a15║   峯石崖丘陵坑坎土塊礓石。臭處糞穢荊棘
T13n0408_p0669a16║   沙礫。無復遺餘。除諸雲霧塵烟等穢及諸惡
T13n0408_p0669a17║   聲種種音樂。於此大千種種諸樹變為七寶。
T13n0408_p0669a18║   其諸寶樹枝葉花果出微妙香。於地所生種
T13n0408_p0669a19║   種藥草。若小若大。若有枝葉若無枝葉皆成
T13n0408_p0669a20║   七寶。於此娑婆大千世 界。諸病患者莫不除
T13n0408_p0669a21║   愈。一 切地獄餓鬼畜生皆悉除滅一 切諸苦。
T13n0408_p0669a22║   彼等眾生飢者得食。渴者得飲。裸者得衣。復
T13n0408_p0669a23║   得種種微妙瓔珞。於是娑婆世 界之 內。所有
T13n0408_p0669a24║   眾生隨心所樂莫不滿足。身色端正世 間無
T13n0408_p0669a25║   比最勝殊特。六 根具 足支節洪滿。離諸煩惱
T13n0408_p0669a26║   心得寂定。樂行善行。於佛法僧 心得淨信 。如
T13n0408_p0669a27║   是此會所集種種一 切大眾。左右二 手皆持
T13n0408_p0669a28║   應珠。於應珠中。復出種種微妙光 明。照此
T13n0408_p0669a29║   三千大千世 界。悉皆遍滿無不明耀。而彼應
T13n0408_p0669b01║   珠復出種種微妙音聲。雨種種寶種種幡蓋
T13n0408_p0669b02║   種種瓔珞種種花香。雨種種鬘種種寶器種
T13n0408_p0669b03║   種甘果。復雨種種無價 衣服種種金縷。復雨
T13n0408_p0669b04║   種種真珠羅網。復雨種種優 鉢羅花分陀利
T13n0408_p0669b05║   花波頭摩花拘物頭花沈水等香。復雨種種
T13n0408_p0669b06║   諸末香等。所謂牛頭栴檀及赤栴檀白栴檀
T13n0408_p0669b07║   等。於彼菩薩所來之 路自然灑掃。於道二 邊變
T13n0408_p0669b08║   成七寶莊嚴廊廡。猶如天帝難勝法堂。於其
T13n0408_p0669b09║   廊內自然化成種種玉女狀。如欲界魔王妻
T13n0408_p0669b10║   妾。皆作五 種微妙音聲。自相娛樂或歌或舞。
T13n0408_p0669b11║   化作如是寶步廊已。於佛頂上虛空之 中化
T13n0408_p0669b12║   成一 蓋。如梵天王所受用者。縱廣正等滿百由
T13n0408_p0669b13║   旬。寶綖為繐真珠垂露。四散垂下。諸餘瓔
T13n0408_p0669b14║   珞處處莊嚴。其瓔珞中出五 音聲。一 切大地
T13n0408_p0669b15║   所生草木。若大若小若長若短若好若惡皆
T13n0408_p0669b16║   悉出於五 種天樂。一 切眾生莫不聞者。聞彼
T13n0408_p0669b17║   聲已。無有不得不退轉地。畢竟得至阿耨多
T13n0408_p0669b18║   羅三藐三菩提。爾時彼會一 切大眾。見虛空孕
T13n0408_p0669b19║   菩薩現大神力 如是莊嚴。心生歡喜踊躍無
T13n0408_p0669b20║   量。生殊特想復作是念。我等今者。於世 尊前 。
T13n0408_p0669b21║   云 何 當為彼善男子敷設別 座。爾時佛前 自
T13n0408_p0669b22║   然即有一 蓮華座。白銀為莖。紫金為葉。馬瑙
T13n0408_p0669b23║   為臺。梵摩尼寶以 為花蕊。縱廣正等一 俱 盧
T13n0408_p0669b24║   舍。其葉無量百千等數。其花周匝自然踊出
T13n0408_p0669b25║   無量無邊百千花座。一 如前 花等無有異。又
T13n0408_p0669b26║   復於彼大蓮華上。見虛空孕菩薩摩訶薩結
T13n0408_p0669b27║   加 趺坐自然顯現首戴應珠。於彼圍遶蓮華
T13n0408_p0669b28║   之 上。復有無量無邊眷屬諸菩薩等。結加 趺
T13n0408_p0669b29║   坐自然顯現。爾時彌勒 菩薩摩訶薩。即以 偈
T13n0408_p0669c01║   告藥王菩薩摩訶薩言。
T13n0408_p0669c02║   　先來大菩薩　　有大名聞者
T13n0408_p0669c03║   　頂禮世 尊足　　退坐蓮花上
T13n0408_p0669c04║   　此勝人來已　　顯現大莊嚴
T13n0408_p0669c05║   　不禮世 尊足　　逕坐蓮花座
T13n0408_p0669c06║   爾時藥王菩薩摩訶薩。還以 偈頌。報彌勒 菩
T13n0408_p0669c07║   薩摩訶薩言。
T13n0408_p0669c08║   　此是仁者見　　諸佛真如法
T13n0408_p0669c09║   　不見有眾生　　不染於分別
T13n0408_p0669c10║   爾時彌勒 菩薩摩訶薩。復以 偈頌。報藥王菩
T13n0408_p0669c11║   薩摩訶薩言。
T13n0408_p0669c12║   　若不見眾生　　是住 於實際
T13n0408_p0669c13║   　何 故現莊嚴　　汝決我心疑
T13n0408_p0669c14║   爾時藥王菩薩摩訶薩。復以 偈頌。報彌勒 菩
T13n0408_p0669c15║   薩摩訶薩言。
T13n0408_p0669c16║   　此是智者諸方便 　　為化一 切諸眾生
T13n0408_p0669c17║   　所有不解真如者　　愚癡執著住 分別
T13n0408_p0669c18║   　是智出現為世 諦　　眾苦逼惱不會真
T13n0408_p0669c19║   　欲為令彼等解脫　　故現如是莊嚴事
T13n0408_p0669c20║   爾時世 尊。讚歎藥王菩薩摩訶薩言。善哉仁
T13n0408_p0669c21║   者。如是如是如汝所說。假使一 切凡夫眾生。
T13n0408_p0669c22║   彼等眾生終不能知須陀洹人境界方便 解脫
T13n0408_p0669c23║   之 事 。假使一 切諸眾生等悉得成於須陀洹
T13n0408_p0669c24║   果。彼等眾生亦不能知一 斯陀含境界方便
T13n0408_p0669c25║   解脫等事 。乃至斯陀含人亦不能得知阿那
T13n0408_p0669c26║   含境界方便 。其阿那含亦不能得知阿羅漢
T13n0408_p0669c27║   境界方便 。其阿羅漢亦不能知一 辟支佛方
T13n0408_p0669c28║   便 解脫。假使一 切諸眾生等。悉得獨覺辟支
T13n0408_p0669c29║   佛道。猶如犀牛獨一 無侶 。彼等緣覺不能得
T13n0408_p0670a01║   知無生法忍境界方便 解脫之 事 而化眾生。
T13n0408_p0670a02║   假使一 切諸眾生等得無生忍。亦不能得知
T13n0408_p0670a03║   一 辯才首楞嚴三昧菩薩摩訶薩方便 信 行契
T13n0408_p0670a04║   會真如觀察建立。本不能知從何 處生從何
T13n0408_p0670a05║   處滅。是善男子虛空孕菩薩。得無生法忍已。
T13n0408_p0670a06║   過無量無邊數劫 。亦復已得無礙辯才首楞
T13n0408_p0670a07║   嚴三昧。知諸眾生心心所趣。以 是菩薩故。
T13n0408_p0670a08║   令無量無邊眾生見大莊嚴顯現神力 得住 厭
T13n0408_p0670a09║   地。如此善男子從此處沒。隱身不現。於西方
T13n0408_p0670a10║   出。知於此剎三乘雜教。以 是義故。故現無邊
T13n0408_p0670a11║   虛空三昧神通勝智。現三昧已。令諸眾生生
T13n0408_p0670a12║   厭離想。然後現於世 諦。現入 莊嚴三昧。現
T13n0408_p0670a13║   入 三昧已。因此三昧。教化無量無邊眾生。善
T13n0408_p0670a14║   男子。此善男子若徑示現真如境界無生法
T13n0408_p0670a15║   忍莊嚴事 者。即時世 間一 切天人心生擾亂
T13n0408_p0670a16║   即便 迷惑。乃至八 地菩薩猶尚迷沒。況餘人
T13n0408_p0670a17║   也。善男子。此大菩薩無人能知心行境界顯
T13n0408_p0670a18║   現之 相。此善男子得入 如是甚深微妙功 德
T13n0408_p0670a19║   之 法故。有如是無量無邊巧方便 智。已入 一
T13n0408_p0670a20║   切諸佛法海。無有疑心不由他悟。自知方便
T13n0408_p0670a21║   堪為一 切大眾生等而作大王。善男子。此善
T13n0408_p0670a22║   男子虛空孕菩薩。猶如寶幢。能為一 切眾生。
T13n0408_p0670a23║   示現天道解脫之 路。能除眾生心煩惱病。能
T13n0408_p0670a24║   滅其身諸大苦毒。善男子。若有眾生。墮在邪
T13n0408_p0670a25║   見曠野之 中。厄難迷惑不解方便 。欲求生天。
T13n0408_p0670a26║   欲求涅槃。彼等眾生若能至心燒沈水香。頂
T13n0408_p0670a27║   禮致敬彼虛空孕菩薩摩訶薩足者。此善男
T13n0408_p0670a28║   子知彼眾生心心所行真實敬信 。而彼眾生
T13n0408_p0670a29║   起煩惱見迷惑顛倒。如其往昔所作心業。種
T13n0408_p0670b01║   諸善根隨其所能。於諸佛邊種諸善根。或於
T13n0408_p0670b02║   法邊。或於僧 邊。或作施業。或持戒業。或復
T13n0408_p0670b03║   欲於內心證法。此善男子或於夢中。或於白
T13n0408_p0670b04║   日在於現前 。以 善方便 示現至真之 道。作是
T13n0408_p0670b05║   方便 已。令諸眾生解諸邪見發生善願。斷諸
T13n0408_p0670b06║   邪路滅諸邪道歸於正見。如實得彼真正三
T13n0408_p0670b07║   行。即得真正深心所願。或復得於真善知識。
T13n0408_p0670b08║   因善知識。悉得斷除臭處煩惱邪見之 病。復
T13n0408_p0670b09║   得速解惡道之 願。即得善行勝願因緣。彼等
T13n0408_p0670b10║   速得心行自在。亦得安住 十深忍中。若有眾
T13n0408_p0670b11║   生自於身起種種諸病逼切之 者。或有眾生
T13n0408_p0670b12║   忘失本心。或復失眼。或復失舌。於六 根內不
T13n0408_p0670b13║   具 足者。或於身分小不遂者。彼等眾生。若能
T13n0408_p0670b14║   至心頂禮虛空孕菩薩。或復稱名皆得如意。
T13n0408_p0670b15║   若有眾生欲治患者。於晨朝時香湯澡浴。當
T13n0408_p0670b16║   淨身口面正向東燒沈水香。頂禮虛空孕菩
T13n0408_p0670b17║   薩摩訶薩大德之 足。而彼善男子於睡眠夢
T13n0408_p0670b18║   中。或作婆羅門身。或作天帝釋身。或作功 德
T13n0408_p0670b19║   天身。或作大辯天身。或作剎利 身。或作大臣
T13n0408_p0670b20║   身。或作斷事 官身。或作醫師身。或作父母身。
T13n0408_p0670b21║   或作童子身。成作童女身。在病者前 忽然來
T13n0408_p0670b22║   現。以 是方便 。而令彼病速得除愈。或復示作
T13n0408_p0670b23║   良藥。方便 令彼病者一 切諸患悉得除差。若
T13n0408_p0670b24║   有眾生或求資財。或求多聞讀誦經論。若好
T13n0408_p0670b25║   寂靜深思禪定。或求多智或求名聞。或求伎
T13n0408_p0670b26║   藝或求苦行。或求官位 或求身色。或求財寶
T13n0408_p0670b27║   或求善根。或求音聲或求饒子。或求妻妾或
T13n0408_p0670b28║   求眷屬。或求多眾或求行施。或求持戒或求
T13n0408_p0670b29║   忍辱。或求精進或求禪定。或求般若。或求好
T13n0408_p0670c01║   聲言語清辯。或求事 他稱彼心意。或求解脫
T13n0408_p0670c02║   一 切眾罪。或求勸 人令行布施乃至行智。或
T13n0408_p0670c03║   求長命。或有眾生乏 少資財恒作慳貪。欲令
T13n0408_p0670c04║   彼等除捨慳貪行於布施。或破戒者欲令持
T13n0408_p0670c05║   戒。若懈怠者欲令精進。乃至無智慧者令學
T13n0408_p0670c06║   智慧。若有眾生未得定乘教行小乘。自度身
T13n0408_p0670c07║   者教緣覺乘。而此善男子於彼眾生。示現方
T13n0408_p0670c08║   便 令解上業。若有眾生無有慈心。唯護自身
T13n0408_p0670c09║   不救他苦。或有眾生作如是念。我今當作何
T13n0408_p0670c10║   等方便 。若有眾生欲發道心為他障礙。彼等
T13n0408_p0670c11║   眾生欲迴彼心。欲作如是方便 示現。教彼眾
T13n0408_p0670c12║   生。住 四梵行。乃至教行大慈大悲。彼等眾生
T13n0408_p0670c13║   應當頂禮虛空孕菩薩。或住 阿練若處。若在
T13n0408_p0670c14║   空閑。燒沈水香。或燒多伽 羅香。或燒栴檀
T13n0408_p0670c15║   香。香湯澡浴身口清淨。胡跪合掌。五 體投地。
T13n0408_p0670c16║   頂禮十方一 切諸佛。而誦此呪。
T13n0408_p0670c17║   多地他(一 )阿蜜利 舍(二 )阿蜜利 舍(三)迦嘍尼迦
T13n0408_p0670c18║   (四)這囉這囉(五 )毘這囉(六 )羶這囉(七)迦嘍
T13n0408_p0670c19║   尼迦(八 )何 囉沒囉(九)何 邏末囉(十)毘伽 陀唎(十一 )
T13n0408_p0670c20║   摩摩佉(十二 )蒱闍末那迦嘍尼迦(十三)真多末膩(十四)
T13n0408_p0670c21║   逋囉夜迦嘍迦(十五 )薩婆貰迷薩他鉢夜(十六 )阿闍
T13n0408_p0670c22║   若陀履(十七)薩破鉗(十八 )薩破鉗(十九)喉嘍帝毘毘
T13n0408_p0670c23║   伽 鉗(二 十)地唎殺吒毘比伽 鉗(二 十一 )迦嘍尼迦哺
T13n0408_p0670c24║   唎夜妬摩摩(二 十二 )薩迦賜夜(二 十三)阿貰夜(二 十四)
T13n0408_p0670c25║   薩婆鉢達舍(二 十五 )阿舒迦伽 帝(二 十六 )莎呵(二 十七)
T13n0408_p0670c26║   誦此呪時。彼善男子即來現前 。或作人形。或
T13n0408_p0670c27║   作野獸形。或作鳥形。或雖復來隱身不現。觀
T13n0408_p0670c28║   彼眾生福業深淺。隨所受身或出音聲。示現
T13n0408_p0670c29║   一 乘善巧方便 。令彼眾生從一 方便 能化無
T13n0408_p0671a01║   量百千眾生。未住 定乘令住 定乘。或住 聲聞
T13n0408_p0671a02║   或住 緣覺。彼諸眾生於一 時頃。發智方便 用
T13n0408_p0671a03║   少功 業。令入 大乘不退轉地。乃至教示種種
T13n0408_p0671a04║   三昧諸陀羅尼忍辱度等。乃至令住 第十菩
T13n0408_p0671a05║   薩行地之 中。善男子。此虛空孕菩薩。得如是
T13n0408_p0671a06║   等善巧方便 大慈悲智。善男子。我今為汝要
T13n0408_p0671a07║   略說之 。假使有人度量虛空能盡邊際。而此
T13n0408_p0671a08║   善男子方便 大智大慈大悲總持三昧難可度
T13n0408_p0671a09║   量。此大菩薩得如是等不可思議功 德之 法。
T13n0408_p0671a10║   善男子此虛空孕菩薩。見有眾生捨離諂曲
T13n0408_p0671a11║   遠離邪心。發淳厚意成就正見。不毀於他不
T13n0408_p0671a12║   讚自己。捨離慳妬無有諂曲。不求名聞信 心
T13n0408_p0671a13║   淨者。是善男子憐愍彼等清淨眾生。示現方
T13n0408_p0671a14║   便 智慧精進。如是方便 。如是智慧。如是精進。
T13n0408_p0671a15║   得度厄難。發菩提心當得阿耨多羅三藐三
T13n0408_p0671a16║   菩提。教彼眾生所有善根迴向菩提。當得正
T13n0408_p0671a17║   道不退轉地。速至阿耨多羅三藐三菩提。教
T13n0408_p0671a18║   作如是方便 之 利 。智慧精進。圓滿成就六 波
T13n0408_p0671a19║   羅蜜。發大力 心。當速成就阿耨多羅三藐三
T13n0408_p0671a20║   菩提。善男子。此虛空孕菩薩。得如是等不可
T13n0408_p0671a21║   思議殊特方便 善巧勝智。教化眾生。爾時彌
T13n0408_p0671a22║   勒 菩薩摩訶薩白佛言。世 尊。此善男子以 何
T13n0408_p0671a23║   義故。首戴應珠。如是光 焰。如是威力 。善能
T13n0408_p0671a24║   示現。諸餘菩薩無有是事 。佛告彌勒 菩薩摩
T13n0408_p0671a25║   訶薩言。善男子。此善男子虛空孕菩薩摩訶
T13n0408_p0671a26║   薩為諸眾生成就大慈。常化眾生而無休息。
T13n0408_p0671a27║   見諸眾生在大厄難。欲拔苦故常不休息。若
T13n0408_p0671a28║   有眾生犯四重禁。將墮惡道捨諸善根散滅
T13n0408_p0671a29║   眾善。而此善男子為彼眾生作大醫師。見
T13n0408_p0671b01║   彼眾生墮於無明入 邪見網在危厄獄。此善
T13n0408_p0671b02║   男子為彼眾生。猶如日光 照明彼罪滅四重
T13n0408_p0671b03║   業。為彼眾生拔心疑刺。若有眾生破壞心器。
T13n0408_p0671b04║   而此善男子見彼眾生破滅法行為煩惱陵。
T13n0408_p0671b05║   失於正法欲入 惡道。無有歸依無有救護棄
T13n0408_p0671b06║   捨諸智。此善男子為彼等輩罪惡眾生。猶如
T13n0408_p0671b07║   拄杖示現正道。於諸罪垢煩惱穢惡洗令香
T13n0408_p0671b08║   淨教背惡道。猶如大車將入 天處速得涅槃。
T13n0408_p0671b09║   若有眾生以 欲逼心迷惑熱惱。若有眾生瞋
T13n0408_p0671b10║   恚熾盛共相鬪諍。憍慢嫉妬心無暫息。煩惱
T13n0408_p0671b11║   所亂 失於本心。若有眾生無明闇障無出離
T13n0408_p0671b12║   心。不識有因不畏來世 。或有眾生廣集財寶
T13n0408_p0671b13║   心無厭足。或有眾生具 行十惡曾無休息。此
T13n0408_p0671b14║   善男子為彼等故。閉惡道門開天人路。猶如
T13n0408_p0671b15║   妙車運令上生安置涅槃解脫正道。以 是義
T13n0408_p0671b16║   故。此善男子於諸天人應受供 養。唯除如來
T13n0408_p0671b17║   阿羅呵三藐三佛陀。爾時彌勒 菩薩摩訶薩
T13n0408_p0671b18║   白佛言。世 尊。佛於前 說有四重者。何 等為四。
T13n0408_p0671b19║   而諸眾生犯四重已。退失諸善。斷滅善根。墮
T13n0408_p0671b20║   於惡道。違本誓願。煩惱所押。為諸天人之
T13n0408_p0671b21║   所憎惡。而此善男子見如是等諸惡眾生。拔
T13n0408_p0671b22║   彼苦惱置安樂處。令得充 足。爾時佛告彌勒
T13n0408_p0671b23║   菩薩。善男子。凡剎利 王有五 重惡。若彼國王
T13n0408_p0671b24║   犯五 惡者。失於往昔所造善根。忘本誓願被
T13n0408_p0671b25║   煩惱蓋。遠離天人一 切樂事 。墮於惡道無有
T13n0408_p0671b26║   出時。善男子。若有剎利 灌頂王者。強奪佛物。
T13n0408_p0671b27║   或奪僧 物招提僧 物。或奪信 心所施之 物。或
T13n0408_p0671b28║   自身奪或教人奪。是名第一 極惡重罪。若有剎
T13n0408_p0671b29║   利 灌頂之 王。誹謗正法。或聲聞乘。或緣覺乘。
T13n0408_p0671c01║   或復大乘。誹謗不信 。不令他行教令隱藏。是
T13n0408_p0671c02║   名第二 極惡重罪。若有剎利 灌頂之 王。為我
T13n0408_p0671c03║   出家諸弟子等剃 除鬚髮著袈裟者。若持戒
T13n0408_p0671c04║   者。若無持戒。身脫袈裟令彼還俗 。科彼與罪
T13n0408_p0671c05║   若打若縛。若復罵辱流徙諸方。或遣輸物。或
T13n0408_p0671c06║   令入 獄。或斷命根。是名第三極惡重罪。若有
T13n0408_p0671c07║   剎利 灌頂之 王。故斷父命。故斷母命。或復斷
T13n0408_p0671c08║   我弟子阿羅漢命。破和合僧 出佛身血。此等
T13n0408_p0671c09║   五 逆。若犯一 種。或始發心。是名第四極惡重
T13n0408_p0671c10║   罪。若有剎利 灌頂之 王。不說有因棄於來世 。
T13n0408_p0671c11║   行十惡業。十惡業中多教眾生行十不善建
T13n0408_p0671c12║   立十惡。是名第五 極惡重罪。善男子。若有剎
T13n0408_p0671c13║   利 灌頂之 王。此等五 惡。但 犯一 者。彼剎利 王
T13n0408_p0671c14║   失於往昔。所作善根。悉令散滅。違本誓願被
T13n0408_p0671c15║   煩惱蓋。失天人樂後墮惡道。於無量劫 無有
T13n0408_p0671c16║   出期。善男子。此虛空孕菩薩摩訶薩。為彼眾
T13n0408_p0671c17║   生故生邊地顯示其身。或作沙門婆羅門等。
T13n0408_p0671c18║   威儀 庠序。觀彼眾生隨何 身化。方便 示現如
T13n0408_p0671c19║   是身相。在在處處於國王前 如是說法。昔未
T13n0408_p0671c20║   聞者如來所說一 切智法甚深經典 。持戒忍
T13n0408_p0671c21║   辱諸地行相為說示現。知彼剎利 灌頂之 王。
T13n0408_p0671c22║   昔造諸罪作不善行。自悔自慚欲得謝過更
T13n0408_p0671c23║   不敢造。捨離惡事 有悔過者。後作福德行大
T13n0408_p0671c24║   布施建立善業。往生上界即得解脫。善男子。
T13n0408_p0671c25║   一 切大臣有五 重罪。若有大臣。奪取佛物或
T13n0408_p0671c26║   奪僧 物招提僧 物。是名第一 重罪。若有大臣。
T13n0408_p0671c27║   破國村邑或破聚落。或破城隍或破他國。是
T13n0408_p0671c28║   名第二 重罪。若有大臣。誹謗正法。或聲聞乘。
T13n0408_p0671c29║   或緣覺乘。或一 切智乘。若自誹謗若教他謗。
T13n0408_p0672a01║   不令修 行。隱沒不顯。是名第三重罪。若有大
T13n0408_p0672a02║   臣。於佛世 尊出家弟子。故生擾亂 而恐怖之 。
T13n0408_p0672a03║   若有持戒若不持戒。若有精進若不精進。脫
T13n0408_p0672a04║   彼袈裟逼令還俗 。或與身罪或打或縛。禁繫
T13n0408_p0672a05║   罵辱呵叱恐怖。或令輸物。或令入 獄。或斷命
T13n0408_p0672a06║   根。如是名為第四重罪。若有大臣。造作五 逆。
T13n0408_p0672a07║   或一 或二 或三或四。或具 五 種造罪惡業。如是
T13n0408_p0672a08║   名為第五 重罪。善男子。若有大臣此五 種中
T13n0408_p0672a09║   若犯一 者。彼等大臣失於往業。所作善根皆
T13n0408_p0672a10║   悉滅盡。違本誓願失天人樂。墮於惡道受大
T13n0408_p0672a11║   極苦。善男子。此虛空孕菩薩摩訶薩。為彼眾
T13n0408_p0672a12║   生生於邊地。故住 邊地示現身相。作沙門身
T13n0408_p0672a13║   威儀 庠序為彼說法。或復現於婆羅門身。容
T13n0408_p0672a14║   儀 齊肅。或作童子而為說法。在在處處示現
T13n0408_p0672a15║   生相。知彼等輩隨有善根而為說法。未曾有
T13n0408_p0672a16║   者諸佛所說深妙經典 諸陀羅尼忍辱諸地。
T13n0408_p0672a17║   慰喻說法。作是方便 。令諸臣等悔過發露心
T13n0408_p0672a18║   生慚愧。懺彼惡業捨離眾罪。教修 布施精進
T13n0408_p0672a19║   持戒。建立善業往生上方得涅槃道。善男子。
T13n0408_p0672a20║   聲聞之 人有五 種事 犯大重罪。何 等為五 。一
T13n0408_p0672a21║   者殺生。二 者行婬。三者劫 盜。四者妄語。五 者
T13n0408_p0672a22║   破壞形像 出佛身血。是名五 種犯大重罪。若
T13n0408_p0672a23║   我聲聞諸弟子等。於五 事 中但 犯一 者。乃至
T13n0408_p0672a24║   如上所說之 事 。是虛空孕菩薩摩訶薩。為彼
T13n0408_p0672a25║   等故往生彼處示現身相。或作沙門及婆羅
T13n0408_p0672a26║   門。以 彼威儀 現彼身相。為說種種微妙法義
T13n0408_p0672a27║   一 切智人所說甚深種種法門修 多羅等諸陀
T13n0408_p0672a28║   羅尼一 切諸地。顯揚宣說。令彼等聞悔昔所
T13n0408_p0672a29║   造種種諸惡。憶念不忘深生慚愧。懺悔彼罪
T13n0408_p0672b01║   更不敢作。懺悔罪已。修 行布施。備 行苦行精
T13n0408_p0672b02║   勤 勇 猛。命終上生後得涅槃。即便 發心入
T13n0408_p0672b03║   於大乘行菩薩行。善男子。大乘之 人有八 種
T13n0408_p0672b04║   事 。犯於大罪。造八 重已。令彼初 行諸菩薩等。
T13n0408_p0672b05║   失彼往昔所種善根皆悉滅失。違本誓願為
T13n0408_p0672b06║   煩惱蓋。使諸天人之 所輕忽。違背大乘即墮
T13n0408_p0672b07║   惡道。於多時間在煩惱處離善知識。善男子。
T13n0408_p0672b08║   何 等為八 。若有眾生。以 於往昔造惡因緣。生
T13n0408_p0672b09║   不淨剎。彼等眾生。以 不多種善根因緣故。因
T13n0408_p0672b10║   善知識乃能得聞甚深大乘微妙經典 。彼眾
T13n0408_p0672b11║   生等心意狹劣 。亦復不能多種善根。是初 行
T13n0408_p0672b12║   菩薩。雖復發於阿耨多羅三藐三菩提心。聞
T13n0408_p0672b13║   是甚深空相經典 。為他解說讀誦。如其所聞
T13n0408_p0672b14║   如其所誦。為種種愚癡啞羊眾生如是之 輩
T13n0408_p0672b15║   宣揚敷演。於彼前 說一 切智法。教令讀誦。而
T13n0408_p0672b16║   彼凡夫無有功 勞 。以 凡夫心。不能得解甚深
T13n0408_p0672b17║   法意。聞是法已生恐怖心。心生悔沒。即便 背
T13n0408_p0672b18║   於阿耨多羅三藐三菩提。於聲聞行中。發心
T13n0408_p0672b19║   修 學。
T13n0408_p0672b20║   虛空孕菩薩經卷上