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X08n0240_p0720b12║   
X08n0240_p0720b13║   
X08n0240_p0720b14║   
X08n0240_p0720b15║   大方廣佛華嚴經綱要卷第三十二
X08n0240_p0720b16║   　　　　于闐國三藏沙門實叉難陀　譯經
X08n0240_p0720b17║   　　　　清涼山大華嚴寺沙門澄觀　疏義
X08n0240_p0720b18║   　　　　明匡山法雲寺憨山沙門德清提挈
X08n0240_p0720b19║   　　　　十迴向品第二 十五 之 十
X08n0240_p0720b20║   佛子。云 何 菩薩摩訶薩等法界無量迴向。
X08n0240_p0720b21║   　第十等法界無量迴向。於中長行。先位 行。後位 果。
X08n0240_p0720b22║   　前 牒名廣釋中釋名。謂稱法界起大用故。等者入
X08n0240_p0720b23║   　義。故本分中名入 法界。法界無量即是所入 。何 法
X08n0240_p0720b24║   　能入 。略有其四。一 所迴行法。謂法施之 行稱法界
X08n0240_p0720c01║   　施故。二 所行行體。廣大無邊故。三能迴之 智。四所
X08n0240_p0720c02║   　迴之 德。謂以 稱法界之 大智。迴等法界之 善根。向
X08n0240_p0720c03║   　同法界之 大用。成法界之 行體。此則 位 滿至極。故
X08n0240_p0720c04║   　標法界之 名。當法受稱。等何 法界。此通四義。一 等
X08n0240_p0720c05║   　理法界。故經云 如法界性。二 等事 法界。經云 欲見
X08n0240_p0720c06║   　等法界無量諸佛調伏等法界無量眾生。三等理
X08n0240_p0720c07║   　事 無礙法界。經云 願一 切眾生作修 行無相道法
X08n0240_p0720c08║   　師。以 諸妙相而自莊嚴。則 相無礙。皆其類也。四等
X08n0240_p0720c09║   　事 事 無礙法界。經云 一 切佛剎中現一 切佛剎。然
X08n0240_p0720c10║   　其四事 全 等四種法界。融而無二 。故此能等即是
X08n0240_p0720c11║   　所等。非有二 物而可依之 。故上稱入 。入 無所入 。本
X08n0240_p0720c12║   　業但 云 法界無等。入 言即斯意也。釋云 。覺一 切法
X08n0240_p0720c13║   　第一 義諦。中道無相。一 切法皆一 相照故。第一 中
X08n0240_p0720c14║   　道。即是所入 。皆一 相照即是能入 。此二 無二 。即是
X08n0240_p0720c15║   　法界。故不可但 以 事 法界為名。言無量者。約理則
X08n0240_p0720c16║   　無分量。約事 則 無數量前 迴向明依體起用。此明
X08n0240_p0720c17║   　體用無礙。圓極自在即以 法施及諸相應普賢自
X08n0240_p0720c18║   　在大善巧德。為其位 體。
X08n0240_p0720c19║   佛子。此菩薩摩訶薩以 離垢繒而繫其頂。住 法師位 。
X08n0240_p0720c20║   　第二 廣釋中。大文分三。初 明所迴善根。二 以 此善
X08n0240_p0720c21║   　根下攝將迴向。三佛子菩薩摩訶薩如是迴向時
X08n0240_p0720c22║   　安住 下迴向成益。初 中先明行依身位 。第二 廣行
X08n0240_p0720c23║   　下依位 起行。今初 言離垢等者如十地得離垢三
X08n0240_p0720c24║   　昧。受智職位 。內得此定灌心首故。外示表彰白繒
X08n0240_p0721a01║   　繫頂法從喻稱。名離垢繒。但 有此相知得彼定。表
X08n0240_p0721a02║   　位 成滿。方能雲雨說法以 益羣生。名法師位 。然此
X08n0240_p0721a03║   　位 滿。總有五 重。一 信 滿如賢首品說。使得灌頂而
X08n0240_p0721a04║   　昇位 等。二 約解滿如灌頂住 。三約所滿如第十行。
X08n0240_p0721a05║   　入 因陀羅網法界等。四善巧願滿。如此位 辨。五 約
X08n0240_p0721a06║   　證滿如十地說。此五 重內隨一 成處。必具 理行內
X08n0240_p0721a07║   　相應故。皆名位 滿。若約圓融。但 一 位 滿即是究竟。
X08n0240_p0721a08║   　更不待餘。又若得一 即得餘位 。總一 法界受職之
X08n0240_p0721a09║   　位 隨門差別 。五 位 不同。法體融通。全 攝無礙。
X08n0240_p0721a10║   廣行法施。起大慈悲安立眾生。於菩提心常行饒益。
X08n0240_p0721a11║   無有休息。以 菩提心長養善根。為諸眾生作調御師。
X08n0240_p0721a12║   示諸眾生一 切智道。為諸眾生作法藏日。善根光 明
X08n0240_p0721a13║   普照一 切。於諸眾生其心平等。修 諸善行無有休息。
X08n0240_p0721a14║   心淨無染智慧自在。不捨一 切善根道業。作諸眾生
X08n0240_p0721a15║   大智商主 。普令得入 安隱正道。為諸眾生而作導首。
X08n0240_p0721a16║   令修 一 切善根法行。為諸眾生作不可壞堅固善友。
X08n0240_p0721a17║   令其善根增長成就。佛子。此菩薩摩訶薩以 法施為
X08n0240_p0721a18║   首。發生一 切清淨白法攝受趣向一 切智心。殊勝願
X08n0240_p0721a19║   力 究竟堅固。成就增益具 大威德。依善知識心無諂
X08n0240_p0721a20║   誑。思惟觀察一 切智門無邊境界。
X08n0240_p0721a21║   　二 依位 起行中二 。先明起行。後佛子下顯其行成。
X08n0240_p0721a22║   　又前 即利 他。後明自利 。又前 明自分。後顯勝進。今
X08n0240_p0721a23║   　初 中十一 句。初 總。餘別 。別 顯慈等皆是法施。夫法
X08n0240_p0721a24║   　施者生解之 妙方。起行之 根本。入 聖道之 階漸。越
X08n0240_p0721b01║   　苦海之 津梁。古德云 此經中託人以 弘道。多歎法
X08n0240_p0721b02║   　師之 勝德。寄行以 表法。每引普賢為末篇。故知法
X08n0240_p0721b03║   　施之 功 。過財施之 難喻。於中十句。一 慈悲安物。二
X08n0240_p0721b04║   　益物無息。此二 即廣大心。三大心長養。四究竟調
X08n0240_p0721b05║   　御。此二 即第一 心。五 法日普照。六 等勸 修 善。此二
X08n0240_p0721b06║   　即常心。常愛眾生同於己故。名為平等。七心淨無
X08n0240_p0721b07║   　礙即不顛倒心。八 示果寶渚故云 商主 。然寶渚即
X08n0240_p0721b08║   　涅槃菩提之 果。九導以 萬行之 因。此二 即第一 心。
X08n0240_p0721b09║   　十增長不壞為護念也。始令發心。終令成就。有始
X08n0240_p0721b10║   　有卒者其唯聖人乎。次云 佛子此菩薩以 法施為
X08n0240_p0721b11║   　首下顯其行成。初 牒前 法施。攝受下五 句。正顯成
X08n0240_p0721b12║   　相。然所向者特此善根耳。
X08n0240_p0721b13║   以 此善根如是迴向。願得修 習成就增長廣大無礙
X08n0240_p0721b14║   一 切境界。願得於佛正教之 中乃至聽聞一 句一 偈
X08n0240_p0721b15║   受持演說。願得憶念與法界等無量無邊一 切世 界
X08n0240_p0721b16║   去來現在一 切諸佛。既憶念已修 菩薩行。又願以 此
X08n0240_p0721b17║   念佛善根為一 眾生於一 世 界盡未來劫 修 菩薩行。
X08n0240_p0721b18║   如於一 世 界。盡法界虗空界一 切世 界皆亦如是。如
X08n0240_p0721b19║   為一 眾生。為一 切眾生亦復如是。以 善方便 一 一 皆
X08n0240_p0721b20║   為盡未來劫 大誓莊嚴終無離佛善知識想。常見諸
X08n0240_p0721b21║   佛現在其前 。無有一 佛出興於世 不得親近。一 切諸
X08n0240_p0721b22║   佛及諸菩薩所讚所說清淨梵行。誓願修 行悉令圓
X08n0240_p0721b23║   滿。所謂不破梵行。不缺梵行。不雜梵行。無玷梵行。無
X08n0240_p0721b24║   失梵行。無能蔽梵行。佛所讚梵行。無所依梵行。無所
X08n0240_p0721c01║   得梵行。增益菩薩清淨梵行。三世 諸佛所行梵行。無
X08n0240_p0721c02║   礙梵行。無著梵行。無諍梵行。無滅梵行。安住 梵行。無
X08n0240_p0721c03║   比梵行。無動 梵行。無亂 梵行。無恚梵行。佛子。菩薩摩
X08n0240_p0721c04║   訶薩若能為己修 行如是清淨梵行。則 能普為一 切
X08n0240_p0721c05║   眾生。令一 切眾生皆得安住 。令一 切眾生皆得開曉。
X08n0240_p0721c06║   令一 切眾生皆得成就。令一 切眾生皆得清淨。令一
X08n0240_p0721c07║   切眾生皆得無垢。令一 切眾生皆得照明。令一 切眾
X08n0240_p0721c08║   生離諸塵染。令一 切眾生無諸障翳。令一 切眾生離
X08n0240_p0721c09║   諸熱惱。令一 切眾生離諸纏縛。令一 切眾生永離諸
X08n0240_p0721c10║   惡。令一 切眾生無諸惱害畢竟清淨。何 以 故。菩薩摩
X08n0240_p0721c11║   訶薩自於梵行不能清。淨不能令他而得清淨。自於
X08n0240_p0721c12║   梵行而有退轉不能令他無有退轉。自於梵行而有
X08n0240_p0721c13║   失壞不能令他無有失壞。自於梵行而有遠離不能
X08n0240_p0721c14║   令他常不遠離。自於梵行而有懈怠不能令他不生
X08n0240_p0721c15║   懈怠。自於梵行不生信 解不能令他心生信 解。自於
X08n0240_p0721c16║   梵行而不安住 不能令他而得安住 。自於梵行而不
X08n0240_p0721c17║   證入 不能令他心得證入 。自於梵行而有放捨不能
X08n0240_p0721c18║   令他恒不放捨。自於梵行而有散動 不能令他心不
X08n0240_p0721c19║   散動 。何 以 故。菩薩摩訶薩住 無倒行。說無倒法。所言
X08n0240_p0721c20║   誠實。如說修 行。淨身口意離諸雜染。住 無礙行滅一
X08n0240_p0721c21║   切障。菩薩摩訶薩自得淨心。為他演說清淨心法。自
X08n0240_p0721c22║   修 和忍以 諸善根調伏其心。令他和忍以 諸善根調
X08n0240_p0721c23║   伏其心。自離疑悔。亦令他人永離癡悔。自得淨信 。亦
X08n0240_p0721c24║   令他得不壞淨信 。自住 正法。亦令眾生安住 正法。
X08n0240_p0722a01║   　第二 攝將迴向下文總有二 十一 門。大文分三。初
X08n0240_p0722a02║   　九門別 對十一 句善根以 明迴向。即自分。次四門
X08n0240_p0722a03║   　通顯迴向之 意。三有八 門更以 異門別 明迴向。即
X08n0240_p0722a04║   　勝進。今初 。即為九段。第一 願聞法見佛。修 二 利 行。
X08n0240_p0722a05║   　對前 二 句。於中初 一 願總明。餘皆別 顯。今初 初 句
X08n0240_p0722a06║   　牒前 。次願得已下正顯願辭。一 切境界者。文局初
X08n0240_p0722a07║   　段。義總該於二 十一 段迴向。皆一 切境。此一 切境
X08n0240_p0722a08║   　廣大如法界。理事 事 事 皆無障礙。如此境界。皆得
X08n0240_p0722a09║   　增長成就。次別 顯中二 。初 云 願得於佛正教之 中
X08n0240_p0722a10║   　一 行經願聞法受持。即成上廣行法施之 義。次云
X08n0240_p0722a11║   　願得憶念下一 行半經。願念佛修 行。成上饒益無
X08n0240_p0722a12║   　休。於中先正明念佛之 行。次又願以 此善根下四
X08n0240_p0722a13║   　行經。迴念佛善成二 利 行。於中亦二 先總為一 切。
X08n0240_p0722a14║   　徧於時處修 菩薩行。後一 切諸佛下別 明修 行梵
X08n0240_p0722a15║   　行。為萬行之 本。故偏 明之 。於中有三。初 一 行餘經。
X08n0240_p0722a16║   　總舉所願。次所謂不破梵行下四行半經。列 所修
X08n0240_p0722a17║   　之 行。於中有二 十梵行。與智論所列 十界多同。謂
X08n0240_p0722a18║   　不缺。不破。不穿。不雜。隨道。無著。智所讚。自在。隨定。
X08n0240_p0722a19║   　具 足。通用性戒而為根本。今開十為二 十一 。疏依
X08n0240_p0722a20║   　經次第。會論十戒。經不破在初 者。謂持四重十重。
X08n0240_p0722a21║   　若犯此者。猶破器無用故。二 不缺者。謂持僧 殘。殘
X08n0240_p0722a22║   　如器缺猶可修 補。三不雜者謂持方便 。若念破戒
X08n0240_p0722a23║   　事 染心共語。聞環釧聲皆名為雜。四無點者謂持
X08n0240_p0722a24║   　波逸提。如白圭之 點。雖則 可磨亦不為也。六 無失
X08n0240_p0722b01║   　者定心相應。乃至吉羅亦不誤失。六 緣不能壞。上
X08n0240_p0722b02║   　三皆不穿戒。穿如漏器。不堪受道。前 六 皆律儀 。七
X08n0240_p0722b03║   　即智所讚。八 無依者不依名利 果報。九無得謂不
X08n0240_p0722b04║   　得能持所持。次增益下三。皆隨道戒。十揀小道。十
X08n0240_p0722b05║   　一 顯是佛行。十二 兼 能通達非道。故云 無礙。十三
X08n0240_p0722b06║   　無著。即見真成聖。次無諍下四。即具 足戒。謂觀中
X08n0240_p0722b07║   　道具 事 理故。一 事 理無違。二 順理而行則 心常不
X08n0240_p0722b08║   　滅。三心能詣理。故云 安住 。四對餘超勝。故云 無比。
X08n0240_p0722b09║   　次無動 已下皆隨定戒。謂首楞嚴定。不起滅定現
X08n0240_p0722b10║   　諸威儀 。雖示十法界像 。無戒不行而寂然不動 。順
X08n0240_p0722b11║   　境不能亂 。違境而無恚。次云 佛子菩薩摩訶薩若
X08n0240_p0722b12║   　能為已下七行經。第三通難釋成。有伏難云 菩薩
X08n0240_p0722b13║   　期心先人後己。今先自行豈不相違。故下釋云 但
X08n0240_p0722b14║   　自修 行即為益物。此亦成上安立眾生。於菩提心。
X08n0240_p0722b15║   　及以 菩提心長養善根。文中二 。初 正明。二 重徵釋。
X08n0240_p0722b16║   　今初 。若能一 句總明。次令一 切下別 顯。有十二 句。
X08n0240_p0722b17║   　總顯持犯。次何 以 故下徵釋中二 。初 正徵反釋。後
X08n0240_p0722b18║   　重徵順釋。今初 正釋中有八 行經。文有十句。徵意
X08n0240_p0722b19║   　云 自他行異如何 自行便 是為他。釋意云 自身不
X08n0240_p0722b20║   　正。其令不從。故上自行便 為利 物。次何 以 故下重
X08n0240_p0722b21║   　徵順釋。有六 行經。徵意云 石雖不利 而能利 刀 。自
X08n0240_p0722b22║   　雖不行何 妨利 物。今云 不能益者其故何 耶。釋意
X08n0240_p0722b23║   　云 若自犯教他。便 成顛倒。菩薩無倒。必言行相符。
X08n0240_p0722b24║   　故要如說而行方能如行如說。文中先總明。後菩
X08n0240_p0722c01║   　薩下別 顯。　初 門竟。
X08n0240_p0722c02║   佛子。菩薩摩訶薩復以 法施所生善根如是迴向。所
X08n0240_p0722c03║   謂願我獲得一 切諸佛無盡法門。普為眾生分別 解
X08n0240_p0722c04║   說。皆令歡喜心得滿足。摧滅一 切外道異論。願我能
X08n0240_p0722c05║   為一 切眾生。演說三世 諸佛法海。於一 一 法。生起一
X08n0240_p0722c06║   一 法義理。一 一 法名言。一 一 法安立。一 一 法解說。一
X08n0240_p0722c07║   一 法顯示。一 一 法門戶。一 一 法悟入 。一 一 法觀察。一
X08n0240_p0722c08║   一 法分位 。悉得無邊無盡法藏。獲無所畏具 四辯才。
X08n0240_p0722c09║   廣為眾生分別 解說。窮未來際而無有盡。為欲令一
X08n0240_p0722c10║   切眾生立勝志願。出生無礙無謬失辯。為欲令一 切
X08n0240_p0722c11║   眾生皆生歡喜。為欲令一 切眾生成就一 切淨法光
X08n0240_p0722c12║   明隨其類音演說無斷。為欲令一 切眾生深信 歡喜
X08n0240_p0722c13║   住 一 切智辯了 諸法俾 無迷惑。作是念言。我當普於
X08n0240_p0722c14║   一 切世 界。為諸眾生精勤 修 習。得徧法界無量自在
X08n0240_p0722c15║   身。得徧法界無量廣大心。具 等法界無量清淨音聲。
X08n0240_p0722c16║   現等法界無量眾會道場。修 等法界無量菩薩業。得
X08n0240_p0722c17║   等法界無量菩薩住 。證等法界無量菩薩平等。學等
X08n0240_p0722c18║   法界無量菩薩法。住 等法界無量菩薩行。入 等法界
X08n0240_p0722c19║   無量菩薩迴向。是為菩薩摩訶薩以 諸善根而為迴
X08n0240_p0722c20║   向。為令眾生悉得成就一 切智故。
X08n0240_p0722c21║   　第二 門願得廣演以 益自他。亦成上文為調御師
X08n0240_p0722c22║   　示一 切智道。文中有三。初 以 法施一 句。牒前 起後。
X08n0240_p0722c23║   　次所謂下正明中有二 。初 一 願總明得法。文有四
X08n0240_p0722c24║   　節。一 得法。二 解脫。三益機。四摧滅。次云 願我能為
X08n0240_p0723a01║   　下別 明演法。釋前 文四義。文有五 節。初 二 句總明。
X08n0240_p0723a02║   　次於一 一 法下明得法。三獲無所畏下明能演。四
X08n0240_p0723a03║   　為欲令一 切下四行經。明所為機。五 作是念下五
X08n0240_p0723a04║   　行半經。明自修 成德。即為物勤 修 自成己德。成十
X08n0240_p0723a05║   　種德。初 二 云 徧。徧於理事 。餘八 云 等。兼 等無礙。次
X08n0240_p0723a06║   　云 是為菩薩摩訶薩以 諸善根下總結中。上成自
X08n0240_p0723a07║   　德。亦為攝生。故復重云 為令眾生成一 切智。　上
X08n0240_p0723a08║   　第二 門竟。
X08n0240_p0723a09║   佛子。菩薩摩訶薩復以 善根如是迴向。所謂為欲見
X08n0240_p0723a10║   等法界無量諸佛。調伏等法界無量眾生。住 持等法
X08n0240_p0723a11║   界無量佛剎。證等法界無量菩薩智。獲等法界無量
X08n0240_p0723a12║   無所畏。成等法界無量諸菩薩陀羅尼。得等法界無
X08n0240_p0723a13║   量諸菩薩不思議住 。具 等法界無量功 德。滿等法界
X08n0240_p0723a14║   無量利 益眾生善根。又願以 此善根故令我得福德
X08n0240_p0723a15║   平等。智慧平等。力 平等。無畏平等。清淨平等。自在平
X08n0240_p0723a16║   等。正覺平等。說法平等。義平等。決定平等。一 切神通
X08n0240_p0723a17║   平等。如是等法皆悉圓滿。如我所得。願一 切眾生亦
X08n0240_p0723a18║   如是得如我無異。
X08n0240_p0723a19║   　第三門願得二 利 行圓。成上作法藏日。獲智見佛
X08n0240_p0723a20║   　等。皆普照故。文中二 。初 有五 行餘經。先通二 利 。次
X08n0240_p0723a21║   　云 又願以 此下四行經別 明二 利 。即成上文於諸
X08n0240_p0723a22║   　眾生其心平等。初 以 自等於理。後我所得下令物
X08n0240_p0723a23║   　等自。　第三門竟。
X08n0240_p0723a24║   佛子。菩薩摩訶薩復以 善根如是迴向。所謂如法界
X08n0240_p0723b01║   無量。善根迴向亦復如是。所得智慧終無有量。如法
X08n0240_p0723b02║   界無邊。善根迴向亦復如是。見一 切佛無有其邊。如
X08n0240_p0723b03║   法界無限善根迴向亦復如是。詣諸佛剎無有齊限。
X08n0240_p0723b04║   如法界無際善根迴向亦復如是。於一 切世 界修 菩
X08n0240_p0723b05║   薩行無有涯際如。法界無斷善根迴向亦復如是。住
X08n0240_p0723b06║   一 切智永不斷絕。如法界一 性善根迴向亦復如是。
X08n0240_p0723b07║   與一 切眾生同一 智性。如法界自性清淨善根迴向
X08n0240_p0723b08║   亦復如是。令一 切眾生究竟清淨。如法界隨順善根
X08n0240_p0723b09║   迴向亦復如是。令一 切眾生悉皆隨順普賢行願。如
X08n0240_p0723b10║   法界莊嚴善根迴向亦復如是。令一 切眾生以 普賢
X08n0240_p0723b11║   行而為莊嚴。如法界不可失壞善根迴向亦復如是。
X08n0240_p0723b12║   令諸菩薩永不失壞諸清淨行。
X08n0240_p0723b13║   　第四門願行。稱法界。成上心淨無染。及智慧自在。
X08n0240_p0723b14║   　以 動 合法界。故無所染。是以 末云 永不失壞諸清
X08n0240_p0723b15║   　淨行此章多同理法界。如智因理發。故同法界。即
X08n0240_p0723b16║   　向實際也。　第四門竟。
X08n0240_p0723b17║   佛子。菩薩摩訶薩復以 此善根如是迴向。所謂願以
X08n0240_p0723b18║   此善根承事 一 切諸佛菩薩皆令歡喜。願以 此善根
X08n0240_p0723b19║   速得趣入 一 切智性。願以 此善根徧一 切處修 一 切
X08n0240_p0723b20║   智。願以 此善根令一 切眾生常得往覲一 切諸佛。願
X08n0240_p0723b21║   以 此善根令一 切眾生常見諸佛能作佛事 。願以 此
X08n0240_p0723b22║   善根令一 切眾生恒得見佛不於佛事 生怠慢心。願
X08n0240_p0723b23║   以 此善根令一 切眾生常得見佛心喜清淨無有退
X08n0240_p0723b24║   轉。願以 此善根令一 切眾生常得見佛心善解了 。願
X08n0240_p0723c01║   以 此善根令一 切眾生常得見佛不生執著。願以 此
X08n0240_p0723c02║   善根令一 切眾生常得見佛了 達無礙。願以 此善根
X08n0240_p0723c03║   令一 切眾生常得見佛成普賢行。願以 此善根令一
X08n0240_p0723c04║   切眾生常見諸佛現在其前 無時暫捨。願以 此善根
X08n0240_p0723c05║   令一 切眾生常見諸佛出生菩薩無量諸力 。願以 此
X08n0240_p0723c06║   善根令一 切眾生常見諸佛於一 切法永不忘失。
X08n0240_p0723c07║   　第五 門願得見佛解法。有十四行半經。列 十四願。
X08n0240_p0723c08║   　成上大智商主 。初 三自成智性。是商主 德。餘為眾
X08n0240_p0723c09║   　生。是商主 事 五 門竟。
X08n0240_p0723c10║   佛子。菩薩摩訶薩又以 諸善根如是迴向。所謂如法
X08n0240_p0723c11║   界無起性迴向。如法界根本性迴向。如法界自體性
X08n0240_p0723c12║   迴向。如法界無依性迴向。如法界無忘失性迴向。如
X08n0240_p0723c13║   法界空無性迴向。如法界寂靜性迴向。如法界無處
X08n0240_p0723c14║   所性迴向。如法界無遷動 性迴向。如法界無差別 性
X08n0240_p0723c15║   迴向。
X08n0240_p0723c16║   　第六 門願解法界。即理法界。豈以 此文而名隨相
X08n0240_p0723c17║   　然此中云 如。晉經云 解。解契於理故名為如。即是
X08n0240_p0723c18║   　成前 安隱正道。文有十句。一 不隨緣變。二 不守自
X08n0240_p0723c19║   　性。故為法本。三如亦復如。是其自體。四非是能所
X08n0240_p0723c20║   　依。五 不蹔離如。六 隨緣無性即是如性。七無性亦
X08n0240_p0723c21║   　無。本來寂靜。八 無二 性離能所故。九不隨三世 。十
X08n0240_p0723c22║   　一 味平等。第六 門竟。
X08n0240_p0723c23║   佛子。菩薩摩訶薩復以 法施。所有宣示所有開悟及
X08n0240_p0723c24║   因此起一 切善根如是迴向。所謂願一 切眾生成菩
X08n0240_p0724a01║   薩法師。常為諸佛之 所護念。願一 切眾生作無上法
X08n0240_p0724a02║   師。方便 安立一 切眾生於一 切智。願一 切眾生作無
X08n0240_p0724a03║   屈法師。一 切問難莫能窮盡。願一 切眾生作無礙法
X08n0240_p0724a04║   師。得一 切法無礙光 明。願一 切眾生作智藏法師。能
X08n0240_p0724a05║   善巧說一 切佛法。願一 切眾生成諸如來自在法師。
X08n0240_p0724a06║   善能分別 如來智慧。願一 切眾生作如眼法師。說如
X08n0240_p0724a07║   實法不由他教。願一 切眾生作憶持一 切佛法法師。
X08n0240_p0724a08║   如理演說不違句義。願一 切眾生作修 行無相道法
X08n0240_p0724a09║   師。以 諸妙相而自莊嚴。放無量光 善入 諸法。願一 切
X08n0240_p0724a10║   眾生作大身法師。其身普徧一 切國土。興大法雲雨
X08n0240_p0724a11║   諸佛法。願一 切眾生作護法藏法師。建無勝幢護諸
X08n0240_p0724a12║   佛法。令正法海無所缺減。願一 切眾生作一 切法日
X08n0240_p0724a13║   法師。得佛辯才巧說諸法。願一 切眾生作妙音方便
X08n0240_p0724a14║   法師。善說無邊法界之 藏。願一 切眾生作到 法彼岸
X08n0240_p0724a15║   法師。以 智神通開正法藏。願一 切眾生作安住 正法
X08n0240_p0724a16║   法師。演說如來究竟智慧。願一 切眾生作了 達諸法
X08n0240_p0724a17║   法師。能說無量無盡功 德。願一 切眾生作不誑世 間
X08n0240_p0724a18║   法師。能以 方便 令入 實際。願一 切眾生作破諸魔眾
X08n0240_p0724a19║   法師。善能覺知一 切魔業。願一 切眾生作諸佛所攝
X08n0240_p0724a20║   受法師。離我我所攝受之 心。願一 切眾生作安隱一
X08n0240_p0724a21║   切世 間法師。成就菩薩說法願力 。
X08n0240_p0724a22║   　第七門願眾生成法師。即成上而作導首。導首即
X08n0240_p0724a23║   　是法師。上為他作。今令他作。有二 十二 經。列 二 十
X08n0240_p0724a24║   　法師。七云 如眼者現證非聞見故。九無相之 相是
X08n0240_p0724b01║   　妙相故。二 十唯有說法能安世 間。第七門竟。
X08n0240_p0724b02║   佛子。菩薩摩訶薩復以 諸善根如是迴向。所謂不以
X08n0240_p0724b03║   取著業故迴向。不以 取著報故迴向。不以 取著心故
X08n0240_p0724b04║   迴向。不以 取著法故迴向。不以 取著事 故迴向。不以
X08n0240_p0724b05║   取著因故迴向。不以 取著語言音聲故迴向。不以 取
X08n0240_p0724b06║   著名句文身故迴向。不以 取著迴向故迴向。不以 取
X08n0240_p0724b07║   著利 益眾生故迴向。
X08n0240_p0724b08║   　第八 門不取著迴向即向實際。此及第九成上作
X08n0240_p0724b09║   　不可壞堅固善友。文有十句。明堅固緣。第八 門竟。
X08n0240_p0724b10║   佛子。菩薩摩訶薩復以 善根如是迴向。所謂不為耽
X08n0240_p0724b11║   著色境界故迴向。不為耽著聲香味觸法境界故迴
X08n0240_p0724b12║   向。不為求生天故迴向。不為求欲樂故迴向。不為著
X08n0240_p0724b13║   欲境界故迴向。不為求眷屬故迴向。不為求自在故
X08n0240_p0724b14║   迴向。不為求生死樂故迴向。不為着生死故迴向。不
X08n0240_p0724b15║   為樂諸有故迴向。不為求和合樂故迴向。不為求可
X08n0240_p0724b16║   樂著處故迴向。不為懷毒害心故迴向。不壞善根故
X08n0240_p0724b17║   迴向。不依三界故迴向。不著諸禪解脫三昧故迴向。
X08n0240_p0724b18║   不住 聲聞辟支佛乘故迴向。但 為教化調伏一 切眾
X08n0240_p0724b19║   生故迴向。但 為成滿一 切智智故迴向。但 為得無礙
X08n0240_p0724b20║   智故迴向。但 為得無障礙清淨善根故迴向。但 為令
X08n0240_p0724b21║   一 切眾生超出生死證大智慧故迴向。但 為令大菩
X08n0240_p0724b22║   提心如金剛 不可壞故迴向。但 為成就究竟不死法
X08n0240_p0724b23║   故迴向。但 為以 無量莊嚴莊嚴佛種性示現一 切智
X08n0240_p0724b24║   自在故迴向。但 為求菩薩一 切法明大神通智故迴
X08n0240_p0724c01║   向。但 為於盡法界虗空界一 切佛剎行普賢行圓滿
X08n0240_p0724c02║   不退被堅固大願鎧。令一 切眾生住 普賢地故迴向。
X08n0240_p0724c03║   但 為盡未來劫 度脫眾生常無休息示現一 切智地
X08n0240_p0724c04║   無礙光 明恒不斷故迴向。
X08n0240_p0724c05║   　第九門離過成德。於中分二 。先十七句離過。即離
X08n0240_p0724c06║   　可壞緣。後但 為下成德。明其所為。為不壞堅固善
X08n0240_p0724c07║   　友。今初 前 十五 事 護煩惱行。其第十六 若解脫三
X08n0240_p0724c08║   　昧唯小乘因。諸禪三昧通生死因。未得不求。已得
X08n0240_p0724c09║   　不著。誰復求死。所謂求生。生必死故。求和合者除
X08n0240_p0724c10║   　涅槃樂皆有合故。沙彌求龍是懷毒迴向。願為魔
X08n0240_p0724c11║   　王即壞善迴向。次云 但 為教化調伏下九行半經
X08n0240_p0724c12║   　顯成德。明其所為亦是所求。第九門竟。　上初 九
X08n0240_p0724c13║   　門別 對十句善根迴向竟。
X08n0240_p0724c14║   佛子。菩薩摩訶薩以 彼善根迴向時以 如是心迴向。
X08n0240_p0724c15║   所謂以 本性平等心迴向。以 法性平等心迴向。以 一
X08n0240_p0724c16║   切眾生無量平等心迴向。以 無諍平等心迴向。以 自
X08n0240_p0724c17║   性無所起平等心迴向。以 知諸法無亂 心迴向。以 入
X08n0240_p0724c18║   三世 平等心迴向。以 出生三世 諸佛種性心迴向。以
X08n0240_p0724c19║   得不退失神通心迴向。以 生成一 切智行心迴向。又
X08n0240_p0724c20║   為令一 切眾生永離一 切地獄故迴向。為令一 切眾
X08n0240_p0724c21║   生不入 畜生趣故迴向。為令一 切眾生不往閻羅王
X08n0240_p0724c22║   處故迴向。為令一 切眾生除滅一 切障道法故迴向。
X08n0240_p0724c23║   為令一 切眾生滿足一 切善根故迴向。為令一 切眾
X08n0240_p0724c24║   生能應時轉法輪令一 切歡喜故迴向。為令一 切眾
X08n0240_p0725a01║   生入 十方輪故迴向。為令一 切眾生滿足菩薩無邊
X08n0240_p0725a02║   清淨法願故迴向。為令一 切眾生隨順一 切善知識
X08n0240_p0725a03║   教菩提心器得滿足故迴向。為令一 切眾生受持修
X08n0240_p0725a04║   行甚深佛法得一 切佛智光 明故迴向。為令一 切眾
X08n0240_p0725a05║   生修 諸菩薩無障礙行常現前 故迴向。為令一 切眾
X08n0240_p0725a06║   生常見諸佛現其前 故迴向。為令一 切眾生清淨法
X08n0240_p0725a07║   光 明常現前 故迴向。無令一 切眾生無畏大菩提心
X08n0240_p0725a08║   常現前 故迴向。為令一 切眾生菩薩不思議智常現
X08n0240_p0725a09║   前 故迴向。為令一 切眾生普救護眾生。令清淨大悲
X08n0240_p0725a10║   心常現前 故迴向。為令一 切眾生以 不可說不可說
X08n0240_p0725a11║   勝妙莊嚴具 莊嚴一 切諸佛剎故迴向。為令一 切眾
X08n0240_p0725a12║   生摧滅一 切眾魔鬪諍羅網業故迴向。為令一 切眾
X08n0240_p0725a13║   生於一 切佛剎皆無所依修 菩薩行故迴向。為令眾
X08n0240_p0725a14║   切眾生發一 切種智心入 一 切佛法廣大門故迴向。
X08n0240_p0725a15║   　大文第二 四門總顯迴向之 意。故初 不云 復以 善
X08n0240_p0725a16║   　根。但 云 以 彼善根迴向時。居然揀別 。初 一 門明應
X08n0240_p0725a17║   　向實際。及向眾生。第二 門明應向菩提。第三門明
X08n0240_p0725a18║   　應離過。第四門明有成益。初 門有二 。初 明應向實
X08n0240_p0725a19║   　際。後為令下明應向眾生。初 中十句。有十種心。言
X08n0240_p0725a20║   　本性即不變性。法性即隨緣性。眾生是人。無諍是
X08n0240_p0725a21║   　法。理事 不乖 自性則 起無所起。諸法則 橫該本寂。
X08n0240_p0725a22║   　三世 則 竪入 無差。以 知法性為緣則 生佛種。依性
X08n0240_p0725a23║   　依用無退失時。照斯實際實智行立。次云 又為令
X08n0240_p0725a24║   　一 切眾生下明應向眾生。有十八 行餘經。列 二 十
X08n0240_p0725b01║   　所為。七云 十力 輪者圓滿摧伏故。十四云 無畏菩
X08n0240_p0725b02║   　提心者不畏生死長遠。眾生難度轉依難證。萬行
X08n0240_p0725b03║   　難修 。菩提曠遠故。次四門中初 門竟。
X08n0240_p0725b04║   佛子。菩薩摩訶薩。又以 此善根正念清淨迴向。智慧
X08n0240_p0725b05║   決定迴向。盡知一 切佛法方便 迴向。為成就無量無
X08n0240_p0725b06║   礙智故迴向。為欲滿足清淨殊勝心故迴向。為一 切
X08n0240_p0725b07║   眾生住 大慈故迴向。為一 切眾生住 大悲故迴向。為
X08n0240_p0725b08║   一 切眾生住 大喜故迴向。為一 切眾生住 大捨故迴
X08n0240_p0725b09║   向。為永離二 著住 勝善根故迴向。為思惟觀察分別
X08n0240_p0725b10║   演說一 切緣起法故迴向。為立大勇 猛幢心故迴向。
X08n0240_p0725b11║   為立無能勝幢藏故迴向。為破諸魔眾故迴向。為得
X08n0240_p0725b12║   一 切法清淨無礙心故迴向。為修 一 切菩薩行不退
X08n0240_p0725b13║   轉故迴向。為得樂求第一 勝法心故迴向。為得樂求
X08n0240_p0725b14║   諸功 德法自在清淨一 切智智心故迴向。為滿一 切
X08n0240_p0725b15║   願除一 切諍。得佛自在無礙清淨法。為一 切眾生轉
X08n0240_p0725b16║   不退法輪故迴向。為得如來最上殊勝法智慧日百
X08n0240_p0725b17║   千光 明之 所莊嚴。普照一 切法界眾生故迴向。為欲
X08n0240_p0725b18║   調伏一 切眾生隨其所樂常令滿足。不捨本願。盡未
X08n0240_p0725b19║   來際聽聞正法修 習大行。得淨智慧離垢光 明。斷除
X08n0240_p0725b20║   一 切憍慢。消滅一 切煩惱。裂愛欲網。破愚癡闇。具 足
X08n0240_p0725b21║   無垢無障礙法故迴向。為一 切眾生於阿僧 祇劫 常
X08n0240_p0725b22║   勤 修 習一 切智行無有退轉。一 一 令得無礙妙慧。示
X08n0240_p0725b23║   現諸佛自在神通無有休息故迴向。
X08n0240_p0725b24║   　第二 門應向菩提中有二 十四迴向。初 三句少為
X08n0240_p0725c01║   　字。欲成二 十故。於中前 二 十迴向明因圓果滿。後
X08n0240_p0725c02║   　二 明得果不捨因。窮未來際以 化物故。第二 門竟。
X08n0240_p0725c03║   佛子。菩薩摩訶薩以 諸善根如是迴向時。不應貪著
X08n0240_p0725c04║   三有五 欲境界。何 以 故。菩薩摩訶薩應以 無貪善根
X08n0240_p0725c05║   迴向。應以 無瞋善根迴向。應以 無癡善根迴向。應以
X08n0240_p0725c06║   不害善根迴向。應以 離慢善根迴向。應以 不諂善根
X08n0240_p0725c07║   迴向。應以 質直善根迴向。應以 精勤 善根迴向。應以
X08n0240_p0725c08║   修 習善根迴向。
X08n0240_p0725c09║   　第三門明應離過。
X08n0240_p0725c10║   佛子。菩薩摩訶薩如是迴向時得淨信 心。於菩薩行
X08n0240_p0725c11║   歡喜忍受。修 習清淨大菩薩道。具 佛種性得佛智慧。
X08n0240_p0725c12║   捨一 切惡離眾魔業。親近善友成己大願。請諸眾生
X08n0240_p0725c13║   設大施會。
X08n0240_p0725c14║   　第四門明有成益。　上四門顯迴向之 意竟。
X08n0240_p0725c15║   佛子。菩薩摩訶薩復以 此法施所生善根如是迴向。
X08n0240_p0725c16║   所謂令一 切眾生得淨妙音。得柔輭音。得天鼓音。得
X08n0240_p0725c17║   無量無數不思議音。得可愛樂音。得清淨音。得周徧
X08n0240_p0725c18║   一 切佛剎音。得百千那由他不可說功 德莊嚴音。得
X08n0240_p0725c19║   高遠音。得廣大音。得滅一 切散亂 音。得充 滿法界音。
X08n0240_p0725c20║   得攝取一 切眾生語言音。得一 切眾生無邊音聲智。
X08n0240_p0725c21║   得一 切清淨語言音聲智。得無量語言音聲智。得最
X08n0240_p0725c22║   自在音入 一 切音聲智。得一 切清淨莊嚴音。得一 切
X08n0240_p0725c23║   世 間無厭足音。得究竟不繫屬一 切世 間音。得歡喜
X08n0240_p0725c24║   音。得佛清淨語言音。得說一 切佛法遠離癡翳名稱
X08n0240_p0726a01║   普聞音。得令一 切眾生得一 切法陀羅尼莊嚴音。得
X08n0240_p0726a02║   說一 切無量種法音。得普至法界無量眾會道場音。
X08n0240_p0726a03║   得普攝持不可思議法金剛 句音。得開示一 切法音。
X08n0240_p0726a04║   得能說不可說字句差別 智藏音。得演說一 切法無
X08n0240_p0726a05║   所著不斷音。得一 切法光 明照曜音。得能令一 切世
X08n0240_p0726a06║   間清淨究竟至於一 切智音。得普攝一 切法句義音。
X08n0240_p0726a07║   得神力 護持自在無礙音。得到 一 切世 間彼岸智音。
X08n0240_p0726a08║   又以 此善根令一 切眾生得不下劣 音。得無怖畏音。
X08n0240_p0726a09║   得無染著音。得一 切眾會道場歡喜音。得隨順美妙
X08n0240_p0726a10║   音。得善說一 切佛法音。得斷一 切眾生疑念皆令覺
X08n0240_p0726a11║   悟音。得具 足辯才音。得普覺悟一 切眾生長夜睡眠
X08n0240_p0726a12║   音。佛子。菩薩摩訶薩復以 諸善根如是迴向。所謂願
X08n0240_p0726a13║   一 切眾生得離眾過惡清淨法身。願一 切眾生得離
X08n0240_p0726a14║   眾過惡淨妙功 德。願一 切眾生得離眾過惡清淨妙
X08n0240_p0726a15║   相。願一 切眾生得離眾過惡清淨業果。願一 切眾生
X08n0240_p0726a16║   得離眾過惡清淨一 切智心。願一 切眾生得離眾過
X08n0240_p0726a17║   惡無量清淨菩提心。願一 切眾生得離眾過惡了 知
X08n0240_p0726a18║   諸根清淨方便 。願一 切眾生得離眾過惡清淨信 解。
X08n0240_p0726a19║   願一 切眾生得離眾過惡清淨勤 修 無礙行願。願一
X08n0240_p0726a20║   切眾生得離眾過惡清淨正念智慧辯才。
X08n0240_p0726a21║   　大文第三有八 門更以 異門別 明迴向。即是勝進。
X08n0240_p0726a22║   　文分四別 。第一 有二 門迴向眾生。二 有二 門迴向
X08n0240_p0726a23║   　菩提。三有二 門總顯所為。四有一 門迴向實際今
X08n0240_p0726a24║   　初 分二 。前 門願得圓音。後門總令是德。今初 。以 法
X08n0240_p0726b01║   　師位 故。欲令物同得圓音演法要故。有二 十行經。
X08n0240_p0726b02║   　列 四十五 種音聲。疏有多釋。次云 佛子復以 此善
X08n0240_p0726b03║   　根下明總令眾生具 德。文有十句。前 五 句果滿。後
X08n0240_p0726b04║   　五 句因圓。八 中初 二 門迴向眾生竟。
X08n0240_p0726b05║   佛子。菩薩摩訶薩復以 諸善根為一 切眾生如是迴
X08n0240_p0726b06║   向。願得種種清淨妙身。所謂光 明身。離濁身。無染身。
X08n0240_p0726b07║   清淨身。極清淨身。離塵身。極離塵身。離垢身。可愛樂
X08n0240_p0726b08║   身。無障礙身。於一 切世 界現諸業像 。於一 切世 間現
X08n0240_p0726b09║   言說像 。於一 切宮殿現安立像 。如淨明鏡種種色像
X08n0240_p0726b10║   自然顯現。示諸眾生大菩提行。示諸眾生甚深妙法
X08n0240_p0726b11║   示諸眾生種種功 德。示諸眾生修 行之 道。示諸眾生
X08n0240_p0726b12║   成就之 行。示諸眾生菩薩行願。示諸眾生於一 世 界
X08n0240_p0726b13║   一 切世 界佛興於世 。示諸眾生一 切諸佛神通變化
X08n0240_p0726b14║   示諸眾生一 切菩薩不可思議解脫威力 。示諸眾生
X08n0240_p0726b15║   成滿普賢菩薩行願一 切智性。菩薩摩訶薩以 如是
X08n0240_p0726b16║   等微妙淨身。方便 攝取一 切眾生。悉令成就清淨功
X08n0240_p0726b17║   德一 切智身。
X08n0240_p0726b18║   　第二 三門迴向菩提。分三。初 一 門得正果。次一 門
X08n0240_p0726b19║   　二 果因圓。後一 門依報果滿。今初 。然上眾生得果。
X08n0240_p0726b20║   　有其十句。各應有多。今但 廣初 一 身。則 餘可例 取。
X08n0240_p0726b21║   　文中三。初 明得身。次顯身用。後結所成。今初 中初
X08n0240_p0726b22║   　句總相。所謂下別 相。身是同相。餘是異相。成壞可
X08n0240_p0726b23║   　知。然此十身通法通智。一 光 明者身光 智光 。無不
X08n0240_p0726b24║   　照故。二 體無闇障。能鑒徹故。三體不受染。四淨德
X08n0240_p0726c01║   　內充 。如玉無瑕翳。五 非蹔時淨。上三就體辨。次三
X08n0240_p0726c02║   　對境以 明。六 不為塵坌。對上清淨。七極微不著。對
X08n0240_p0726c03║   　上極清淨。八 垢穢無污。對上不染。若就內德。即煩
X08n0240_p0726c04║   　惱障盡名為離塵。習氣亦亡名極離塵。所知不住
X08n0240_p0726c05║   　名離心垢。九具 相具 德。十形充 法界。智遍十方。山
X08n0240_p0726c06║   　河事 理不能障礙。次云 於一 切世 界下明依身起
X08n0240_p0726c07║   　用。前 四色身用。前 三羅一 身於法界。後一 收萬象
X08n0240_p0726c08║   　於一 身。次示諸眾生下五 句智身用。後示菩薩行
X08n0240_p0726c09║   　願下通二 身用。後云 菩薩摩訶薩以 如是等下總
X08n0240_p0726c10║   　結所成。二 向菩提中初 門竟。
X08n0240_p0726c11║   佛子。菩薩摩訶薩復以 法施所生善根如是迴向。願
X08n0240_p0726c12║   身隨住 一 切世 界修 菩薩行。眾生見者皆悉不虗。發
X08n0240_p0726c13║   菩提心永無退轉。順真實義不可傾 動 。於一 切世 界
X08n0240_p0726c14║   盡未來劫 。住 菩薩道而無疲厭。大悲均普量同法界。
X08n0240_p0726c15║   知眾生根應時說法常不休息。於善知識心常正念
X08n0240_p0726c16║   乃至不捨一 剎那頃。一 切諸佛常現在前 。心常正念
X08n0240_p0726c17║   未曾暫懈。修 諸善根無有虗偽。置諸眾生於一 切智
X08n0240_p0726c18║   令不退轉。具 足一 切佛法光 明。持大法雲。受大法雨。
X08n0240_p0726c19║   修 菩薩行。入 一 切眾生。入 一 切佛剎。入 一 切諸法。入
X08n0240_p0726c20║   一 切三世 。入 一 切眾生業報智。入 一 切菩薩善巧方
X08n0240_p0726c21║   便 智。入 一 切菩薩出生智。入 一 切菩薩清淨境界智。
X08n0240_p0726c22║   入 一 切佛自在神通。入 一 切無邊法界。於此安住 修
X08n0240_p0726c23║   菩薩行。
X08n0240_p0726c24║   　第二 有一 門願二 果圓滿中分二 。初 即理起用行。
X08n0240_p0727a01║   　後入 一 切下即事 入 玄行。今初 。初 成行緣。身隨住
X08n0240_p0727a02║   　故。後眾生見下利 他不空。後於善知識下兼 通二
X08n0240_p0727a03║   　利 。次云 入 一 切眾生下即事 入 玄行中。智契冥 入
X08n0240_p0727a04║   　無邊法界。通身智入 。上八 中二 迴向菩提一 門二
X08n0240_p0727a05║   　果因圓竟。後卷初 菩提中三一 門明依報果滿。
X08n0240_p0727a06║   
X08n0240_p0727a07║   大方廣佛華嚴經綱要卷第三十二