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X08n0240_p0565a07║   
X08n0240_p0565a08║   
X08n0240_p0565a09║   
X08n0240_p0565a10║   大方廣佛華嚴經綱要卷第十三
X08n0240_p0565a11║   　　　　于闐國三藏沙門實叉難陀　譯經
X08n0240_p0565a12║   　　　　清涼山大華嚴寺沙門澄觀　疏義
X08n0240_p0565a13║   　　　　明匡山法雲寺憨山沙門德清提挈
X08n0240_p0565a14║   　　　光 明覺品第九
X08n0240_p0565a15║   　此品來意自有其十。一 答前 所依果問。二 為廣名
X08n0240_p0565a16║   　號品。總別 多端故。正廣種種觀察。是意業故。三者
X08n0240_p0565a17║   　即說十信 之 體性故。如下三會將說正位 皆有偈
X08n0240_p0565a18║   　讚。此其類也。四顯實徧故。前 但 佛名徧。此顯身徧。
X08n0240_p0565a19║   　四諦即實之 權徧。此即權之 實徧。五 顯驗故。上二
X08n0240_p0565a20║   　品言徧。眾目未覩。今光 示徧相故。六 顯總徧故。前
X08n0240_p0565a21║   　但 名諦別 徧。今此一 會。即徧法界。一 一 皆悉同時
X08n0240_p0565a22║   　同處同眾同說同徧故。七顯圓徧故。前 顯差別 。一
X08n0240_p0565a23║   　切方能徧一 切。今顯無差別 。一 切即圓融徧一 切
X08n0240_p0565a24║   　故。八 與下經為其則 故。謂下經結通云 徧一 切者。
X08n0240_p0565b01║   　皆如此辨。以 如來一 乘圓教於須彌山等一 類世
X08n0240_p0565b02║   　界。施化分齊皆若此故。九示前 神通相故。上云 現
X08n0240_p0565b03║   　通。如何 現耶。一 會不動 徧法界故。十為顯理事 俱
X08n0240_p0565b04║   　無障礙。令捨執從法故。此意雖通。在文偏 顯。有上
X08n0240_p0565b05║   　諸義故此品來也。二 釋品名者。光 明體也。覺者用
X08n0240_p0565b06║   　也。先有身智二 光 。覺有知覺覺悟。又光 有能照所
X08n0240_p0565b07║   　照。覺有能覺所覺。如來放身光 照事 法界。令菩薩
X08n0240_p0565b08║   　覺知見事 法界。文殊演智光 雙照理事 。令眾覺悟
X08n0240_p0565b09║   　法之 性相。良以 事 理俱 融。唯一 無礙境故。得一 事
X08n0240_p0565b10║   　即徧無邊。而不壞本相。身智無二 唯一 無礙光 明。
X08n0240_p0565b11║   　涅槃云 光 明者名為智慧。又此身智二 光 不礙覺
X08n0240_p0565b12║   　境。此三圓融唯無礙之 法界。雖平等絕相。不壞光
X08n0240_p0565b13║   　明之 覺。品中辨此故以 為名。
X08n0240_p0565b14║   爾時世 尊從兩足輪下。放百億 光 明。
X08n0240_p0565b15║   　此下大文分二 。初 如來放光 。次照此下光 照分齊。
X08n0240_p0565b16║   　今初 。光 從足下放者。表信 四義。一 自下而上。信 最
X08n0240_p0565b17║   　初 故。二 最卑微故。三為行本故。四顯信 該果。已滿
X08n0240_p0565b18║   　足故。輪義亦然。言百億 光 者。以 徧法界所照之 剎
X08n0240_p0565b19║   　皆百億 故。
X08n0240_p0565b20║   照此三千大千世 界。百億 閻浮提。百佛弗婆提。百億
X08n0240_p0565b21║   瞿耶尼。百億 鬱單越。百億 大海。百億 輪圍山。百億 菩
X08n0240_p0565b22║   薩受生。百億 菩薩出家。百億 如來成正覺。百億 如來
X08n0240_p0565b23║   轉法輪。百億 如來入 涅槃。百億 須彌山王。百億 四天
X08n0240_p0565b24║   王眾天。百億 三十三天。百億 夜摩天。百億 兜 率天。百
X08n0240_p0565c01║   億 化樂天。百億 他化自在天。百億 梵眾天。百億 光 音
X08n0240_p0565c02║   天。百億 徧淨天。百億 廣果天。百億 色究竟天。其中所
X08n0240_p0565c03║   有悉皆明現。如此處見佛世 尊坐蓮華藏師子之 座
X08n0240_p0565c04║   十佛剎微塵數菩薩所共圍繞。其百億 閻浮提中。百
X08n0240_p0565c05║   億 如來亦如是坐。悉以 佛神力 故。十方各有一 大菩
X08n0240_p0565c06║   薩。一 一 各與十佛剎微塵數諸菩薩俱 來詣佛所。其
X08n0240_p0565c07║   名曰。文殊師利 菩薩。覺首菩薩。財首菩薩。寶首菩薩。
X08n0240_p0565c08║   功 德首菩薩。目首菩薩。精進首菩薩。法首菩薩。智首
X08n0240_p0565c09║   菩薩。賢首菩薩。是諸菩薩所從來國。所謂金色世 界。
X08n0240_p0565c10║   妙色世 界。蓮華色世 界。薝蔔華色世 界。優 鉢羅華色
X08n0240_p0565c11║   世 界。金色世 界。寶色世 界。金剛 色世 界。頗黎色世 界。
X08n0240_p0565c12║   平等色世 界。此諸菩薩各於佛所淨修 梵行。所謂不
X08n0240_p0565c13║   動 智佛。無礙智佛。解脫智佛。威儀 智佛。明相智佛。究
X08n0240_p0565c14║   竟智佛。最勝智佛。自在智佛。梵智佛。觀察智佛。爾時
X08n0240_p0565c15║   一 切處文殊師利 菩薩。各於佛所同時發聲說此頌
X08n0240_p0565c16║   言。
X08n0240_p0565c17║   　若有見正覺　　解脫離諸漏　　不著一 切世
X08n0240_p0565c18║   　彼非證道眼　　若有知如來　　體相無所有
X08n0240_p0565c19║   　修 習得明了 　　此人疾作佛　　能見此世 界
X08n0240_p0565c20║   　其心不搖動 　　於佛身亦然　　當成勝智者
X08n0240_p0565c21║   　若於佛及法　　其心了 平等　　二 念不現前
X08n0240_p0565c22║   　當踐難思位 　　若見佛及身　　平等而安住
X08n0240_p0565c23║   　無住 無所入 　　當成難遇者　　色受無有數
X08n0240_p0565c24║   　想行識亦然　　若能如是知　　當作大牟尼
X08n0240_p0566a01║   　世 及出世 見　　一 切皆超越　　而能善知法
X08n0240_p0566a02║   　當成大光 耀　　若於一 切智　　發生迴向心
X08n0240_p0566a03║   　見心無所生　　當獲大名稱　　眾生無有生
X08n0240_p0566a04║   　亦復無有壞　　若得如是智　　當成無上道
X08n0240_p0566a05║   　一 中解無量　　無量中解一 　　了 彼互 生起
X08n0240_p0566a06║   　當成無所畏
X08n0240_p0566a07║   　此明光 照分齊也。始從照一 大千世 界。此總標本
X08n0240_p0566a08║   　會主 剎。但 舉一 娑婆之 境。故云 三千大千。次云 百
X08n0240_p0566a09║   　億 閻浮提等四天下。乃娑婆內屬境。言照百億 四
X08n0240_p0566a10║   　天下。乃先照人中。次云 百億 菩薩受生。此言菩薩
X08n0240_p0566a11║   　八 相成道。謂一 一 四天下皆有菩薩八 相成道也。
X08n0240_p0566a12║   　次云 百億 須彌乃至色究竟天。乃照百億 三界諸
X08n0240_p0566a13║   　世 界。以 毗盧遮那現坐閻浮提說法放光 。故先舉
X08n0240_p0566a14║   　所照本會。娑婆之 境為本法界。後漸漸鱗次外遍。
X08n0240_p0566a15║   　將本會徧顯所照盡虗空法界所有世 界中佛會
X08n0240_p0566a16║   　故。下文挨列 十重華藏世 界。彼一 一 世 界皆有百
X08n0240_p0566a17║   　億 四天下等。以 光 所照處即此一 會齊徧一 切處。
X08n0240_p0566a18║   　同時頓照頓徧。盡虗空界。將顯無盡但 言不頓彰。
X08n0240_p0566a19║   　故下文節節而徧。節節各見。故云 如於此處見佛
X08n0240_p0566a20║   　世 尊坐蓮華藏師子之 座等。其菩薩文殊等。即前
X08n0240_p0566a21║   　文殊等。所從來國及本所事 佛。皆是前 會新集十
X08n0240_p0566a22║   　方海眾。所來之 處。故今佛光 徧彼一 一 所來之 土。
X08n0240_p0566a23║   　故重舉耳。初 文殊說偈總顯菩薩超情。後有十段。
X08n0240_p0566a24║   　文各有二 。皆長行佛以 身光 照現事 境。令眾目覩。
X08n0240_p0566b01║   　偈頌文殊智光 讚述事 理。令眾悟入 。言一 切處文
X08n0240_p0566b02║   　殊者。謂一 一 佛前 皆有文殊。故云 一 切。
X08n0240_p0566b03║   爾時光 明過此世 界。徧照東方十佛國土。南西北方
X08n0240_p0566b04║   四維上下亦復如是。彼一 一 世 界中皆有百億 閻浮
X08n0240_p0566b05║   提。乃至百億 色究竟天。其中所有悉皆明現。如此處
X08n0240_p0566b06║   見佛世 尊。坐蓮華藏師子之 座。十佛剎微塵數菩薩
X08n0240_p0566b07║   所共圍繞。彼一 一 世 界中各有百億 閻浮提。百億 如
X08n0240_p0566b08║   來亦如是坐。悉以 佛神力 故。十方各有一 大菩薩。一
X08n0240_p0566b09║   一 各與十佛剎微塵數諸菩薩俱 來詣佛所。其大菩
X08n0240_p0566b10║   薩謂文殊師利 等。所從來國謂金色世 界等。本所事
X08n0240_p0566b11║   佛謂不動 智如來等。爾時一 切處文殊師利 菩薩。各
X08n0240_p0566b12║   於佛所同時發聲而說頌言。
X08n0240_p0566b13║   　眾生無智慧　　愛刺所傷 毒　　為彼求菩提
X08n0240_p0566b14║   　諸佛法如是　　普見於諸法　　二 邊皆捨離
X08n0240_p0566b15║   　道成永不退　　轉此無等輪　　不可思議劫
X08n0240_p0566b16║   　精進修 諸行　　為度諸眾生　　此是大仙 力
X08n0240_p0566b17║   　導師降眾魔　　勇 徤無能勝　　光 中演妙義
X08n0240_p0566b18║   　慈悲故如是　　以 彼智慧心　　破諸煩惱障
X08n0240_p0566b19║   　一 念見一 切　　此是佛神力 　　擊于正法鼓
X08n0240_p0566b20║   　覺悟十方剎　　咸令向菩提　　自在力 能爾
X08n0240_p0566b21║   　不懷無邊境　　而遊諸億 剎　　於有無所著
X08n0240_p0566b22║   　彼自在如佛　　諸佛如虗空　　究竟常清淨
X08n0240_p0566b23║   　憶念生歡喜　　彼諸願具 足　　一 一 地獄中
X08n0240_p0566b24║   　經於無量劫 　　為度眾生故　　而能忍是苦
X08n0240_p0566c01║   　不惜於身命　　常護諸佛法　　無我心調柔
X08n0240_p0566c02║   　能得如來道
X08n0240_p0566c03║   爾時光 明過十世 界。徧照東方百世 界。南西北方四
X08n0240_p0566c04║   維上下亦復如是。彼諸世 界中皆有百億 閻浮提。乃
X08n0240_p0566c05║   至百億 色究竟天。其中所有悉皆明現。彼一 一 閻浮
X08n0240_p0566c06║   提中。悉見如來坐蓮華藏師子之 座十佛剎微塵數
X08n0240_p0566c07║   菩薩所共圍繞。悉以 佛神力 故。十方各有一 大菩薩。
X08n0240_p0566c08║   一 一 各與十佛剎微塵數諸菩薩俱 來詣佛所。其大
X08n0240_p0566c09║   菩薩謂文殊師利 等。所從來國謂金色世 界等。本所
X08n0240_p0566c10║   事 佛謂不動 智如來等。爾時一 切處文殊師利 菩薩。
X08n0240_p0566c11║   各於佛所同時發聲說此頌言。
X08n0240_p0566c12║   　佛了 法如幻　　通達無障礙　　心淨離眾著
X08n0240_p0566c13║   　調伏諸羣生　　或有見初 生　　妙色如金山
X08n0240_p0566c14║   　住 是最後身　　永作人中月　　或見經行時
X08n0240_p0566c15║   　具 無量功 德　　念慧皆善巧　　丈 夫師子步
X08n0240_p0566c16║   　或見紺青目　　觀察於十方　　有時現戲笑
X08n0240_p0566c17║   　為順眾生欲　　或見師子吼　　殊勝無比身
X08n0240_p0566c18║   　示現最後生　　所說無非實　　或有見出家
X08n0240_p0566c19║   　解脫一 切縛　　修 治諸佛行　　常樂觀寂滅
X08n0240_p0566c20║   　或見坐道場　　覺知一 切法　　到 功 德彼岸
X08n0240_p0566c21║   　癡暗煩惱盡　　或見勝丈 夫　　具 足大悲心
X08n0240_p0566c22║   　轉於妙法輪　　度無量眾生　　或見師子吼
X08n0240_p0566c23║   　威光 最殊特　　超一 切世 間　　神通力 無等
X08n0240_p0566c24║   　或見心寂靜　　如世 燈永滅　　種種現神通
X08n0240_p0567a01║   　十力 能如是
X08n0240_p0567a02║   爾時光 明過百世 界。徧照東方千世 界。南西北方四
X08n0240_p0567a03║   維上下亦復如是。彼一 一 世 界中皆有百億 閻浮提。
X08n0240_p0567a04║   乃至百億 色究竟天。其中所有悉皆明現。彼一 一 閻
X08n0240_p0567a05║   浮提中。悉見如來坐蓮華藏師子之 座十佛剎微塵
X08n0240_p0567a06║   數菩薩所共圍繞。悉以 佛神力 故十方各有一 大菩
X08n0240_p0567a07║   薩。一 一 各與十佛剎微塵數諸菩薩俱 來詣佛所。其
X08n0240_p0567a08║   大菩薩謂文殊師利 等。所從來國謂金色世 界等。本
X08n0240_p0567a09║   所事 佛謂不動 智如來等。爾時一 切處文殊師利 菩
X08n0240_p0567a10║   薩。各於佛所同時發聲說此頌言。
X08n0240_p0567a11║   　佛於甚深法　　通達無與等　　眾生不能了
X08n0240_p0567a12║   　次第為開示　　我性未曾有　　我所亦空寂
X08n0240_p0567a13║   　云 何 諸如來　　而得有其身　　解脫明行者
X08n0240_p0567a14║   　無數無等倫　　世 間諸因量　　求過不可得
X08n0240_p0567a15║   　佛非世 間蘊　　界處生死法　　數法不能成
X08n0240_p0567a16║   　故號人師子　　其性本空寂　　內外俱 解脫
X08n0240_p0567a17║   　離一 切妄念　　無等法如是　　體性常不動
X08n0240_p0567a18║   　無我無來去　　而能寤世 間　　無邊悉調伏
X08n0240_p0567a19║   　常樂觀寂滅　　一 相無有二 　　其心不增減
X08n0240_p0567a20║   　現無量神力 　　不作諸眾生　　業報因緣行
X08n0240_p0567a21║   　而能了 無礙　　善逝法如是　　種種諸眾生
X08n0240_p0567a22║   　流轉於十方　　如來不分別 　　度脫無邊類
X08n0240_p0567a23║   　諸佛真金色　　非有徧諸有　　隨眾生心樂
X08n0240_p0567a24║   　為說寂滅法
X08n0240_p0567b01║   爾時光 明過千世 界。徧照東方十千世 界。南西北方
X08n0240_p0567b02║   四維上下亦復如是。彼一 一 世 界中皆有百億 閻浮
X08n0240_p0567b03║   提。乃至百億 色究竟天。其中所有悉皆明現。彼一 一
X08n0240_p0567b04║   閻浮提中。悉見如來坐蓮華藏師子之 座十佛剎微
X08n0240_p0567b05║   塵數菩薩所共圍繞。悉以 佛神力 故十方各有一 大
X08n0240_p0567b06║   菩薩。一 一 各與十佛剎微塵數諸菩薩俱 來詣佛所。
X08n0240_p0567b07║   其大菩薩謂文殊師利 等。所從來國謂金色世 界等。
X08n0240_p0567b08║   本所事 佛謂不動 智如來等。爾時一 切處文殊師利
X08n0240_p0567b09║   菩薩。各於佛所同時發聲說此頌言。
X08n0240_p0567b10║   　發此大悲心　　救護諸眾生　　永出人天眾
X08n0240_p0567b11║   　如是業應作　　意常信 樂佛　　其心不退轉
X08n0240_p0567b12║   　親近諸如來　　如是業應作　　志樂佛功 德
X08n0240_p0567b13║   　其心永不退　　住 於清涼慧　　如是業應作
X08n0240_p0567b14║   　一 切威儀 中　　常念佛功 德　　晝夜無暫斷
X08n0240_p0567b15║   　如是業應作　　觀無邊三世 　　學彼佛功 德
X08n0240_p0567b16║   　常無厭倦心　　如是業應作　　觀身如實相
X08n0240_p0567b17║   　一 切皆寂滅　　離我無我著　　如是業應作
X08n0240_p0567b18║   　等觀眾生心　　不起諸分別 　　入 於真實境
X08n0240_p0567b19║   　如是業應作　　悉舉無邊界　　普飲一 切海
X08n0240_p0567b20║   　神通大智力 　　如是業應作　　思惟諸國土
X08n0240_p0567b21║   　色與非色相　　一 切悉能知　　如是業應作
X08n0240_p0567b22║   　十方國土塵　　一 塵為一 佛　　悉能知其數
X08n0240_p0567b23║   　如是業應作
X08n0240_p0567b24║   爾時光 明過十千世 界。徧照東方百千世 界。南西北
X08n0240_p0567c01║   方四維上下亦復如是。彼一 一 世 界中皆有百億 閻
X08n0240_p0567c02║   浮提。乃至百億 色究竟天。其中所有悉皆明現。彼一
X08n0240_p0567c03║   一 閻浮提中。悉見如來坐蓮華藏師子之 座十佛剎
X08n0240_p0567c04║   微塵數菩薩所共圍繞。悉以 佛神力 故十方各有一
X08n0240_p0567c05║   大菩薩。一 一 各與十佛剎微塵數諸菩薩俱 來詣佛
X08n0240_p0567c06║   所。其大菩薩謂文殊師利 等。所從來國謂金色世 界
X08n0240_p0567c07║   等。本所事 佛謂不動 智如來等。爾時一 切處文殊師
X08n0240_p0567c08║   利 菩薩。各於佛所同時發聲說此頌言。
X08n0240_p0567c09║   　若以 威德色種族　　而見人中調御師
X08n0240_p0567c10║   　是為病眼顛倒見　　彼不能知最勝法
X08n0240_p0567c11║   　如來色形諸相等　　一 切世 間莫能測
X08n0240_p0567c12║   　億 那由劫 共思量　　色相威德轉無邊
X08n0240_p0567c13║   　如來非以 相為體　　但 是無相寂滅法
X08n0240_p0567c14║   　身相威儀 悉具 足　　世 間隨樂皆得見
X08n0240_p0567c15║   　佛法微妙難可量　　一 切言說莫能及
X08n0240_p0567c16║   　非是和合非不合　　體性寂滅無諸相
X08n0240_p0567c17║   　佛身無生超戲論　　非是蘊聚差別 法
X08n0240_p0567c18║   　得自在力 決定見　　所行無畏離言道
X08n0240_p0567c19║   　身心悉平等　　內外皆解脫　　永劫 住 正念
X08n0240_p0567c20║   　無著無所繫　　意淨光 明者　　所行無染著
X08n0240_p0567c21║   　智眼靡不周　　廣大利 眾生　　一 身為無量
X08n0240_p0567c22║   　無量復為一 　　了 知諸世 間　　現形徧一 切
X08n0240_p0567c23║   　此身無所從　　亦無所積集　　眾生分別 故
X08n0240_p0567c24║   　見佛種種身　　心分別 世 間　　是心無所有
X08n0240_p0568a01║   　如來知此法　　如是見佛身
X08n0240_p0568a02║   爾時光 明過百千世 界。徧照東方百萬世 界。南西北
X08n0240_p0568a03║   方四維上下亦復如是。彼一 一 世 界中皆有百億 閻
X08n0240_p0568a04║   浮提。乃至百億 色究竟天。其中所有悉皆明現。彼一
X08n0240_p0568a05║   一 閻浮提中。悉見如來坐蓮華藏師子之 座十佛剎
X08n0240_p0568a06║   微塵數菩薩所共圍繞。悉以 佛神力 故十方各有一
X08n0240_p0568a07║   大菩薩。一 一 各與十佛剎微塵數諸菩薩俱 來詣佛
X08n0240_p0568a08║   所。其大菩薩謂文殊師利 等。所從來國謂金色世 界
X08n0240_p0568a09║   等。本所事 佛謂不動 智如來等。爾時一 切處文殊師
X08n0240_p0568a10║   利 菩薩。各於佛所同時發聲說此頌言。
X08n0240_p0568a11║   　如來最自在　　超世 無所依　　具 一 切功 德
X08n0240_p0568a12║   　度脫於諸有　　無染無所著　　無想無依止
X08n0240_p0568a13║   　體性不可量　　見者咸稱歎　　光 明徧清淨
X08n0240_p0568a14║   　塵累悉蠲滌　　不動 離二 邊　　此是如來智
X08n0240_p0568a15║   　若有見如來　　身心離分別 　　則 於一 切法
X08n0240_p0568a16║   　永出諸凝滯　　一 切世 間中　　處處轉法輪
X08n0240_p0568a17║   　無性無所轉　　導師方便 說　　於法無疑惑
X08n0240_p0568a18║   　永絕諸戲論　　不生分別 心　　是念佛菩提
X08n0240_p0568a19║   　了 知差別 法　　不著於言說　　無有一 與多
X08n0240_p0568a20║   　是名隨佛教　　多中無一 性　　一 亦無有多
X08n0240_p0568a21║   　如是二 俱 捨　　普入 佛功 德　　眾生及國土
X08n0240_p0568a22║   　一 切皆寂滅　　無依無分別 　　能入 佛菩提
X08n0240_p0568a23║   　眾生及國土　　一 異不可得　　如是善觀察
X08n0240_p0568a24║   　名知佛法義
X08n0240_p0568b01║   爾時光 明過百萬世 界。徧照東方一 億 世 界。南西北
X08n0240_p0568b02║   方四維上下亦復如是。彼一 一 世 界中皆有百億 閻
X08n0240_p0568b03║   浮提。乃至百億 色究竟天。其中所有悉皆明現。彼一
X08n0240_p0568b04║   一 閻浮提中。各見如來坐蓮華藏師子之 座十佛剎
X08n0240_p0568b05║   微塵數菩薩所共圍繞。悉以 佛神力 故十方各有一
X08n0240_p0568b06║   大菩薩。一 一 各與十佛剎微塵數諸菩薩俱 來詣佛
X08n0240_p0568b07║   所。其大菩薩謂文殊師利 等。所從來國謂金色世 界
X08n0240_p0568b08║   等。本所事 佛謂不動 智如來等。爾時一 切處文殊師
X08n0240_p0568b09║   利 菩薩。各於佛所同時發聲說此頌言。
X08n0240_p0568b10║   　智慧無等法無邊　　超諸有海到 彼岸
X08n0240_p0568b11║   　壽量光 明悉無比　　此功 德者方便 力
X08n0240_p0568b12║   　所有佛法皆明了 　　常觀三世 無厭倦
X08n0240_p0568b13║   　雖緣境界不分別 　　此難思者方便 力
X08n0240_p0568b14║   　樂觀眾生無生想　　普見諸趣無趣想
X08n0240_p0568b15║   　恒住 禪寂不繫心　　此無礙慧方便 力
X08n0240_p0568b16║   　善巧通達一 切法　　正念勤 修 涅槃道
X08n0240_p0568b17║   　樂於解脫離不平　　此寂滅人方便 力
X08n0240_p0568b18║   　有能勸 向佛菩提　　趣如法界一 切智
X08n0240_p0568b19║   　善化眾生入 於諦　　此住 佛心方便 力
X08n0240_p0568b20║   　佛所說法皆隨入 　　廣大智慧無所礙
X08n0240_p0568b21║   　一 切處行悉已臻　　此自在修 方便 力
X08n0240_p0568b22║   　恒住 涅槃如虗空　　隨心化現靡不周
X08n0240_p0568b23║   　此依無相而為相　　到 難到 者方便 力
X08n0240_p0568b24║   　晝夜日月及年劫 　　世 界始終成壞相
X08n0240_p0568c01║   　如是憶念悉了 知　　此時數智方便 力
X08n0240_p0568c02║   　一 切眾生有生滅　　色與非色想非想
X08n0240_p0568c03║   　所有名字悉了 知　　此住 難思方便 力
X08n0240_p0568c04║   　過去現在未來世 　　所有言說皆能了
X08n0240_p0568c05║   　而知三世 悉平等　　此無比解方便 力
X08n0240_p0568c06║   爾時光 明過一 億 世 界。徧照東方十億 世 界。南西北
X08n0240_p0568c07║   方四維上下亦復如是。彼一 一 世 界中皆有百億 閻
X08n0240_p0568c08║   浮提。乃至百億 色究竟天。其中所有悉皆明現。彼一
X08n0240_p0568c09║   一 閻浮提中。悉見如來坐蓮華藏師子之 座十佛剎
X08n0240_p0568c10║   微塵數菩薩所共圍繞。悉以 佛神力 故十方各有一
X08n0240_p0568c11║   大菩薩。一 一 各與十佛剎微塵數諸菩薩俱 來詣佛
X08n0240_p0568c12║   所。其大菩薩謂文殊師利 等。所從來國謂金色世 界
X08n0240_p0568c13║   等。本所事 佛謂不動 智如來等。爾時一 切處文殊師
X08n0240_p0568c14║   利 菩薩。各於佛所同時發聲說此頌言。
X08n0240_p0568c15║   　廣大苦行皆修 習　　日夜精勤 無厭怠
X08n0240_p0568c16║   　已度難度師子吼　　普化眾生是其行
X08n0240_p0568c17║   　眾生流轉愛欲海　　無明網覆大憂迫
X08n0240_p0568c18║   　至仁勇 猛悉斷除　　誓亦當然是其行
X08n0240_p0568c19║   　世 間放逸著五 欲　　不實分別 受眾苦
X08n0240_p0568c20║   　奉行佛教常攝心　　誓度於斯是其行
X08n0240_p0568c21║   　眾生著我入 生死　　求其邊際不可得
X08n0240_p0568c22║   　普事 如來獲妙法　　為彼宣說是其行
X08n0240_p0568c23║   　眾生無怙病所纏　　常淪惡趣起三毒
X08n0240_p0568c24║   　大火猛燄恒燒熱　　淨心度彼是其行
X08n0240_p0569a01║   　眾生迷惑失正道　　常行邪徑入 闇宅
X08n0240_p0569a02║   　為彼大然正法燈　　永作照明是其行
X08n0240_p0569a03║   　眾生漂溺諸有海　　憂難無涯不可處
X08n0240_p0569a04║   　為彼興造大法船　　皆令得度是其行
X08n0240_p0569a05║   　眾生無知不見本　　迷惑癡狂險難中
X08n0240_p0569a06║   　佛哀愍彼建法橋　　正念令昇是其行
X08n0240_p0569a07║   　見諸眾生在險道　　老病死苦常逼迫
X08n0240_p0569a08║   　修 諸方便 無限量　　誓當悉度是其行
X08n0240_p0569a09║   　聞法信 解無疑惑　　了 性空寂不驚怖
X08n0240_p0569a10║   　隨形六 道徧十方　　普教羣迷是其行
X08n0240_p0569a11║   爾時光 明過十億 世 界。徧照東方百億 世 界。千億 世
X08n0240_p0569a12║   界。百千億 世 界。那由他億 世 界。百那由他億 世 界。千
X08n0240_p0569a13║   那由他億 世 界。百千那由他億 世 界。如是無數無量
X08n0240_p0569a14║   無邊無等不可數不可稱不可思不可量不可說盡
X08n0240_p0569a15║   法界虗空界所有世 界。南西北方四維上下亦復如
X08n0240_p0569a16║   是。彼一 一 世 界中皆有百億 閻浮提。乃至百億 色究
X08n0240_p0569a17║   竟天。其中所有悉皆明現。彼一 一 閻浮提中。悉見如
X08n0240_p0569a18║   來坐蓮華藏師子之 座十佛剎微塵數菩薩所共圍
X08n0240_p0569a19║   繞。悉以 佛神力 故十方各有一 大菩薩。一 一 各與十
X08n0240_p0569a20║   佛剎微塵數諸菩薩俱 來詣佛所。其大菩薩謂文殊
X08n0240_p0569a21║   師利 等。所從來國謂金色世 界等。本所事 佛謂不動
X08n0240_p0569a22║   智如來等。爾時一 切處文殊師利 菩薩。各於佛所同
X08n0240_p0569a23║   時發聲說此頌言。
X08n0240_p0569a24║   　一 念普觀無量劫 　　無去無來亦無住
X08n0240_p0569b01║   　如是了 知三世 事 　　超諸方便 成十力
X08n0240_p0569b02║   　十方無比善名稱　　永離諸難常歡喜
X08n0240_p0569b03║   　普詣一 切國土中　　廣為宣揚如是說
X08n0240_p0569b04║   　為利 眾生供 養佛　　如其意獲相似 果
X08n0240_p0569b05║   　於一 切法悉順知　　徧十方中現神力
X08n0240_p0569b06║   　從初 供 佛意柔忍　　入 深禪定觀法性
X08n0240_p0569b07║   　普勸 眾生發道心　　以 此速成無上果
X08n0240_p0569b08║   　十方求法情無異　　為修 功 德令滿足
X08n0240_p0569b09║   　有無二 相悉滅除　　此人於佛為真見
X08n0240_p0569b10║   　普往十方諸國土　　廣說妙法興義利
X08n0240_p0569b11║   　住 於實際不動 搖　　此人功 德同於佛
X08n0240_p0569b12║   　如來所轉妙法輪　　一 切皆是菩提分
X08n0240_p0569b13║   　若能聞已悟法性　　如是之 人常見佛
X08n0240_p0569b14║   　不見十力 空如幻　　雖見非見如盲覩
X08n0240_p0569b15║   　分別 取相不見佛　　畢竟離著乃能見
X08n0240_p0569b16║   　眾生隨業種種別 　　十方內外難盡見
X08n0240_p0569b17║   　佛身無礙徧十方　　不可盡見亦如是
X08n0240_p0569b18║   　譬如空中無量剎　　無來無去徧十方
X08n0240_p0569b19║   　生成滅壞無所依　　佛徧虗空亦如是
X08n0240_p0569b20║   　此下光 明所照所徧之 世 界。皆有文殊說偈。述光
X08n0240_p0569b21║   　中法界之 理事 。初 就本會。偈中總顯菩提超情也。
X08n0240_p0569b22║   　此下節節皆有佛以 身光 照事 。令眾目覩。文殊說
X08n0240_p0569b23║   　偈智光 讚述事 理。令眾悟入 。今照鱗次娑婆之 外
X08n0240_p0569b24║   　十佛國土。文殊說偈通顯菩提因果。次照百世 界。
X08n0240_p0569c01║   　顯八 相菩提。次照千世 界。顯菩提體性。次照十千
X08n0240_p0569c02║   　世 界顯菩提之 相。次照百千世 界顯答威德。次有
X08n0240_p0569c03║   　四節。答法性德。次照百萬世 界。總顯內外包 攝德。
X08n0240_p0569c04║   　次照一 億 世 界顯方便 幹能德。次照十億 世 界顯
X08n0240_p0569c05║   　大悲救攝德。次照百億 世 界顯因果圓徧德。意顯
X08n0240_p0569c06║   　無盡。故無結束。
X08n0240_p0569c07║   　上第二 會從修 因契果生解分初 。如來名號品初
X08n0240_p0569c08║   　新集菩薩有念請四十問。初 有十問總問所依果。
X08n0240_p0569c09║   　次引例 有三十句問。初 十句問因。次二 十句問果。
X08n0240_p0569c10║   　今前 三品佛放光 現相及文殊言說。通答前 十句
X08n0240_p0569c11║   　果問。為生解所依已竟。
X08n0240_p0569c12║   　次下正答生解因果。且先答十句所修 因問。從問
X08n0240_p0569c13║   　明品起。至後四十卷十定品下住 處品止。於中未
X08n0240_p0569c14║   　信 者令信 。說十信 。即次三品。二 已信 者令解。說十
X08n0240_p0569c15║   　住 。此在第十六 經昇須彌山頂。三已解者令行。說
X08n0240_p0569c16║   　十行。此在第十九經昇夜摩天宮。四已行者令起
X08n0240_p0569c17║   　願。說十迴向。此在第二 十二 經昇兜 率天宮。五 已
X08n0240_p0569c18║   　起願者令證入 。說十地。此在第三十四經十地品。
X08n0240_p0569c19║   　六 已證入 者令等佛。說等覺。此在第四十經十定
X08n0240_p0569c20║   　品至住 處品。　此下有二 十三品經。通答前 念請
X08n0240_p0569c21║   　十句因問。
X08n0240_p0569c22║   　　　菩薩問明品第十
X08n0240_p0569c23║   爾時文殊師利 菩薩問覺首菩薩言。佛子。心性是一 。
X08n0240_p0569c24║   云 何 見有種種差別 。所謂往善趣。惡趣諸根滿缺。受
X08n0240_p0570a01║   生同異。端正醜陋。苦樂不同。業不知心。心不知業。受
X08n0240_p0570a02║   不知報。報不知受。心不知受。受不知心。因不知緣。緣
X08n0240_p0570a03║   不知因。智不知境。境不知智。時覺首菩薩。以 偈答曰。
X08n0240_p0570a04║   　仁今問是義　　為曉悟羣蒙　　我如其性答
X08n0240_p0570a05║   　惟仁應諦聽　　諸法無作用　　亦無有體性
X08n0240_p0570a06║   　是故彼一 切　　各各不相知　　譬如河中水
X08n0240_p0570a07║   　湍流競奔逝　　各各不相知　　諸法亦如是
X08n0240_p0570a08║   　亦如大火聚　　猛燄同時發　　各各不相知
X08n0240_p0570a09║   　諸法亦如是　　又如長風起　　遇物咸鼓扇
X08n0240_p0570a10║   　各各不相知　　諸法亦如是　　又如眾地界
X08n0240_p0570a11║   　展轉因依住 　　各各不相知　　諸法亦如是
X08n0240_p0570a12║   　眼耳鼻舌身　　心意諸情根　　以 此常流轉
X08n0240_p0570a13║   　而無能轉者　　法性本無生　　示現而有生
X08n0240_p0570a14║   　是中無能現　　亦無所現物　　眼耳鼻舌身
X08n0240_p0570a15║   　心意諸情根　　一 切空無性　　妄心分別 有
X08n0240_p0570a16║   　如理而觀察　　一 切皆無性　　法眼不思議
X08n0240_p0570a17║   　此見非顛倒　　若實若不實　　若妄若非妄
X08n0240_p0570a18║   　世 間出世 間　　但 有假言說
X08n0240_p0570a19║   爾時文殊師利 菩薩問財首菩薩言。佛子。一 切眾生
X08n0240_p0570a20║   非眾生。云 何 如來隨其時。隨其命。隨其身。隨其行。隨
X08n0240_p0570a21║   其解。隨其言論。隨其心樂。隨其方便 。隨其思惟。隨其
X08n0240_p0570a22║   觀察。於如是諸眾生中。為現其身教化調伏。時財首
X08n0240_p0570a23║   菩薩。以 頌答曰。
X08n0240_p0570a24║   　此是樂寂滅　　多聞者境界　　我為仁宣說
X08n0240_p0570b01║   　仁今應諦受　　分別 觀內身　　此中誰是我
X08n0240_p0570b02║   　若能如是解　　彼達我有無　　此身假安立
X08n0240_p0570b03║   　住 處無方所　　諦了 是身者　　於中無所著
X08n0240_p0570b04║   　於身善觀察　　一 切皆明見　　知法皆虗妄
X08n0240_p0570b05║   　不起心分別 　　壽命因誰起　　復因誰退滅
X08n0240_p0570b06║   　猶如旋火輪　　初 後不可知　　智者能觀察
X08n0240_p0570b07║   　一 切有無常　　諸法空無我　　永離一 切相
X08n0240_p0570b08║   　眾報隨業生　　如夢不真實　　念念常滅壞
X08n0240_p0570b09║   　如前 後亦爾　　世 間所見法　　但 以 心為主
X08n0240_p0570b10║   　隨解取眾相　　顛倒不如實　　世 間所言論
X08n0240_p0570b11║   　一 切是分別 　　未曾有一 法　　得入 於法性
X08n0240_p0570b12║   　能緣所緣力 　　種種法出生　　速滅不暫停
X08n0240_p0570b13║   　念念悉如是
X08n0240_p0570b14║   爾時文殊師利 菩薩問寶首菩薩言。佛子。一 切眾生
X08n0240_p0570b15║   等有四大。無我無我所。云 何 而有受苦受樂。端正醜
X08n0240_p0570b16║   陋。內好外好。少受多受。或受現報。或受後報。然法界
X08n0240_p0570b17║   中無美無惡。時寶首菩薩以 頌答曰。
X08n0240_p0570b18║   　隨其所行業　　如是果報生　　作者無所有
X08n0240_p0570b19║   　諸佛之 所說　　譬如淨明鏡　　隨其所對質
X08n0240_p0570b20║   　現像 各不同　　業性亦如是　　亦如田種子
X08n0240_p0570b21║   　各各不相知　　自然能出生　　業性亦如是
X08n0240_p0570b22║   　又如巧幻師　　在彼四衢道　　示現眾色相
X08n0240_p0570b23║   　業性亦如是　　如機關木人　　能出種種聲
X08n0240_p0570b24║   　彼無我非我　　業性亦如是　　亦如眾鳥類
X08n0240_p0570c01║   　從[穀-禾+卵]而得出　　音聲各不同　　業性亦如是
X08n0240_p0570c02║   　譬如胎藏中　　諸根悉成就　　體相無來處
X08n0240_p0570c03║   　業性亦如是　　又如在地獄　　種種諸苦事
X08n0240_p0570c04║   　彼悉無所從　　業性亦如是　　譬如轉輪王
X08n0240_p0570c05║   　成就勝七寶　　來處不可得　　業性亦如是
X08n0240_p0570c06║   　又如諸世 界　　大火所燒然　　此火無來處
X08n0240_p0570c07║   　業性亦如是
X08n0240_p0570c08║   爾時文殊師利 菩薩問德首菩薩言。佛子。如來所悟
X08n0240_p0570c09║   唯是一 法。云 何 乃說無量諸法。現無量剎。化無量眾。
X08n0240_p0570c10║   演無量音。示無量身。知無量心。現無量神通。普能震
X08n0240_p0570c11║   動 無量世 界。示現無量殊勝莊嚴。顯示無邊種種境
X08n0240_p0570c12║   界。而法性中此差別 相皆不可得。時德首菩薩以 頌
X08n0240_p0570c13║   答曰。
X08n0240_p0570c14║   　佛子所問義　　甚深難可了 　　智者能知此
X08n0240_p0570c15║   　常樂佛功 德　　譬如地性一 　　眾生各別 住
X08n0240_p0570c16║   　地無一 異念　　諸佛法如是　　亦如火性一
X08n0240_p0570c17║   　能燒一 切物　　火燄無分別 　　諸佛法如是
X08n0240_p0570c18║   　亦如大海一 　　波濤千萬異　　水無種種殊
X08n0240_p0570c19║   　諸佛法如是　　亦如風性一 　　能吹一 切物
X08n0240_p0570c20║   　風無一 異念　　諸佛法如是　　亦如大雲雷
X08n0240_p0570c21║   　普雨一 切地　　雨滴無差別 　　諸佛法如是
X08n0240_p0570c22║   　亦如地界一 　　能生種種芽　　非地有殊異
X08n0240_p0570c23║   　諸佛法如是　　如日無雲曀　　普照於十方
X08n0240_p0570c24║   　光 明無異性　　諸佛法如是　　亦如空中月
X08n0240_p0571a01║   　世 間靡不見　　非月往其處　　諸佛法如是
X08n0240_p0571a02║   　譬如大梵王　　應現滿三千　　其身無別 異
X08n0240_p0571a03║   　諸佛法如是
X08n0240_p0571a04║   爾時文殊師利 菩薩問目首菩薩言。佛子。如來福田
X08n0240_p0571a05║   等一 無異。云 何 而見眾生布施果報不同。所謂種種
X08n0240_p0571a06║   色。種種形。種種家。種種根。種種財。種種主 。種種眷屬。
X08n0240_p0571a07║   種種官位 。種種功 德。種種智慧。而佛於彼其心平等。
X08n0240_p0571a08║   無異思惟。時目首菩薩以 頌答曰。
X08n0240_p0571a09║   　譬如大地一 　　隨種各生芽　　於彼無怨親
X08n0240_p0571a10║   　佛福田亦然　　又如水一 味　　因器有差別
X08n0240_p0571a11║   　佛福田亦然　　眾生心故異　　亦如巧幻師
X08n0240_p0571a12║   　能令眾歡喜　　佛福田如是　　令眾生敬悅
X08n0240_p0571a13║   　如有才智王　　能令大眾喜　　佛福田如是
X08n0240_p0571a14║   　令眾悉安樂　　譬如淨明鏡　　隨色而現像
X08n0240_p0571a15║   　佛福田如是　　隨心獲眾報　　如阿揭陀藥
X08n0240_p0571a16║   　能療一 切毒　　佛福田如是　　滅諸煩惱患
X08n0240_p0571a17║   　亦如日出時　　照耀於世 間　　佛福田如是
X08n0240_p0571a18║   　滅除諸黑暗　　亦如淨滿月　　普照於大地
X08n0240_p0571a19║   　佛福田亦然　　一 切處平等　　譬如毗藍風
X08n0240_p0571a20║   　普震於大地　　佛福田如是　　動 三有眾生
X08n0240_p0571a21║   　譬如大火起　　能燒一 切物　　佛福田如是
X08n0240_p0571a22║   　燒一 切有為
X08n0240_p0571a23║   爾時文殊師利 菩薩問勤 首菩薩言。佛子。佛教是一 。
X08n0240_p0571a24║   眾生得見。云 何 不即悉斷一 切諸煩惱縛而得出離。
X08n0240_p0571b01║   然其色蘊受蘊想蘊行蘊識蘊欲界色界無色界無
X08n0240_p0571b02║   明貪愛無有差別 。是則 佛教於諸眾生。或有利 益。或
X08n0240_p0571b03║   無利 益。時勤 首菩薩以 頌答曰。
X08n0240_p0571b04║   　佛子善諦聽　　我今如實答　　或有速解脫
X08n0240_p0571b05║   　或有難出離　　若欲求除滅　　無量諸過惡
X08n0240_p0571b06║   　當於佛法中　　勇 猛常精進　　譬如微少火
X08n0240_p0571b07║   　樵濕速令滅　　於佛教法中　　懈怠者亦然
X08n0240_p0571b08║   　如鑽燧求火　　未出而數息　　火勢 隨止滅
X08n0240_p0571b09║   　懈怠者亦然　　如人持日珠　　不以 物承影
X08n0240_p0571b10║   　火終不可得　　懈怠者亦然　　譬如赫日照
X08n0240_p0571b11║   　孩稚閉其目　　怪言何 不覩　　懈怠者亦然
X08n0240_p0571b12║   　如人無手足　　欲以 芒草箭　　徧射破大地
X08n0240_p0571b13║   　懈怠者亦然　　如以 一 毛端　　而取大海水
X08n0240_p0571b14║   　欲令盡乾竭　　懈怠者亦然　　又如劫 火起
X08n0240_p0571b15║   　欲以 少水滅　　於佛教法中　　懈怠者亦然
X08n0240_p0571b16║   　如有見虗空　　端居不搖動 　　而言普騰躡
X08n0240_p0571b17║   　懈怠者亦然
X08n0240_p0571b18║   爾時文殊師利 菩薩問法首菩薩言。佛子。如佛所說
X08n0240_p0571b19║   若有眾生受持正法。悉能除斷一 切煩惱。何 故復有
X08n0240_p0571b20║   受持正法而不斷者。隨貪瞋癡隨慢隨覆隨忿隨恨
X08n0240_p0571b21║   隨嫉隨慳隨誑隨諂勢 力 所轉。無有離心能受持法。
X08n0240_p0571b22║   何 故復於心行之 內起諸煩惱。時法首菩薩以 頌答
X08n0240_p0571b23║   曰。
X08n0240_p0571b24║   　佛子善諦聽　　所問如實義　　非但 以 多聞
X08n0240_p0571c01║   　能入 如來法　　如人水所漂　　懼溺而渴死
X08n0240_p0571c02║   　於法不修 行　　多聞亦如是　　如人設美饍
X08n0240_p0571c03║   　自餓而不食　　於法不修 行　　多聞亦如是
X08n0240_p0571c04║   　如人善方藥　　自疾不能救　　於法不修 行
X08n0240_p0571c05║   　多聞亦如是　　如人數他寶　　自無半錢分
X08n0240_p0571c06║   　於法不修 行　　多聞亦如是　　如有生王宮
X08n0240_p0571c07║   　而受餒與寒　　於法不修 行　　多聞亦如是
X08n0240_p0571c08║   　如聾奏音樂　　悅彼不自聞　　於法不修 行
X08n0240_p0571c09║   　多聞亦如是　　如盲繢眾像 　　示彼不自見
X08n0240_p0571c10║   　於法不修 行　　多聞亦如是　　譬如海舩師
X08n0240_p0571c11║   　而於海中死　　於法不修 行　　多聞亦如是
X08n0240_p0571c12║   　如在四衢道　　廣說眾好事 　　內自無實德
X08n0240_p0571c13║   　不行亦如是
X08n0240_p0571c14║   爾時文殊師利 菩薩問智首菩薩言。佛子。於佛法中
X08n0240_p0571c15║   智為上首。如來何 故或為眾生讚歎布施。或讚持戒。
X08n0240_p0571c16║   或讚堪忍。或讚精進。或讚禪定。或讚智慧。或復讚歎
X08n0240_p0571c17║   慈悲喜捨。而終無有唯以 一 法而得出離成阿耨多
X08n0240_p0571c18║   羅三藐三菩提者。時智首菩薩以 頌答曰。
X08n0240_p0571c19║   　佛子甚希有　　能知眾生心　　如仁所問義
X08n0240_p0571c20║   　諦聽我今說　　過去未來世 　　現在諸導師
X08n0240_p0571c21║   　無有說一 法　　而得於道者　　佛知眾生心
X08n0240_p0571c22║   　性分各不同　　隨其所應度　　如是而說法
X08n0240_p0571c23║   　慳者為讚施　　毀禁者讚戒　　多瞋為讚忍
X08n0240_p0571c24║   　好懈讚精進　　亂 意讚禪定　　愚癡讚智慧
X08n0240_p0572a01║   　不仁讚慈愍　　好害讚大悲　　憂慼者讚喜
X08n0240_p0572a02║   　曲心讚歎捨　　如是次第修 　　漸具 諸佛法
X08n0240_p0572a03║   　如先立基堵　　而後造宮室　　施戒亦復然
X08n0240_p0572a04║   　菩薩眾行本　　譬如建城郭　　為護諸人眾
X08n0240_p0572a05║   　忍進亦如是　　防護諸菩薩　　譬如大力 王
X08n0240_p0572a06║   　率土咸戴仰　　定慧亦如是　　菩薩所依賴
X08n0240_p0572a07║   　亦如轉輪王　　能與一 切樂　　四等亦如是
X08n0240_p0572a08║   　與諸菩薩樂
X08n0240_p0572a09║   爾時文殊師利 菩薩問賢首菩薩言。佛子。諸佛世 尊
X08n0240_p0572a10║   唯以 一 道而得出離。云 何 今見一 切佛土所有眾事
X08n0240_p0572a11║   種種不同。所謂世 界眾生界說法調伏。壽量光 明神
X08n0240_p0572a12║   通眾會教儀 法住 各有差別 。無有不具 一 切佛法而
X08n0240_p0572a13║   成阿耨多羅三藐三菩提者。時賢首菩薩以 頌答曰。
X08n0240_p0572a14║   　文殊法常爾　　法王唯一 法　　一 切無礙人
X08n0240_p0572a15║   　一 道出生死　　一 切諸佛身　　唯是一 法身
X08n0240_p0572a16║   　一 心一 智慧　　力 無畏亦然　　如本趣菩提
X08n0240_p0572a17║   　所有迴向心　　得如是剎土　　眾會及說法
X08n0240_p0572a18║   　一 切諸佛剎　　莊嚴悉圓滿　　隨眾生行異
X08n0240_p0572a19║   　如是見不同　　佛剎與佛身　　眾會及言說
X08n0240_p0572a20║   　如是諸佛法　　眾生莫能見　　其心已清淨
X08n0240_p0572a21║   　諸願皆具 足　　如是明達人　　於此乃能覩
X08n0240_p0572a22║   　隨眾生心樂　　及以 業果力 　　如是見差別
X08n0240_p0572a23║   　此佛威神故　　佛剎無分別 　　無憎無有愛
X08n0240_p0572a24║   　但 隨眾生心　　如是見有殊　　以 是於世 界
X08n0240_p0572b01║   　所見各差別 　　非一 切如來　　大仙 之 過咎
X08n0240_p0572b02║   　一 切諸世 界　　所應受化者　　常見人中雄
X08n0240_p0572b03║   　諸佛法如是
X08n0240_p0572b04║   爾時諸菩薩謂文殊師利 菩薩言。佛子。我等所解各
X08n0240_p0572b05║   自說已。唯願仁者以 妙辯才。演暢如來所有境界。何
X08n0240_p0572b06║   等是佛境界。何 等是佛境界因。何 等是佛境界度。何
X08n0240_p0572b07║   等是佛境界入 。何 等是佛境界智。何 等是佛境界法。
X08n0240_p0572b08║   何 等是佛境界說。何 等是佛境界知。何 等是佛境界
X08n0240_p0572b09║   證。何 等是佛境界現。何 等是佛境界廣。時文殊師利
X08n0240_p0572b10║   菩薩以 頌答曰。
X08n0240_p0572b11║   　如來深境界　　其量等虗空　　一 切眾生入
X08n0240_p0572b12║   　而實無所入 　　如來深境界　　所有勝妙因
X08n0240_p0572b13║   　億 劫 常宣說　　亦復不能盡　　隨其心智慧
X08n0240_p0572b14║   　誘進咸令益　　如是度眾生　　諸佛之 境界
X08n0240_p0572b15║   　世 間諸國土　　一 切皆隨入 　　智身無有色
X08n0240_p0572b16║   　非彼所能見　　諸佛智自在　　三世 無所礙
X08n0240_p0572b17║   　如是慧境界　　平等如虗空　　法界眾生界
X08n0240_p0572b18║   　究竟無差別 　　一 切悉了 知　　此是如來境
X08n0240_p0572b19║   　一 切世 界中　　所有諸音聲　　佛智皆隨了
X08n0240_p0572b20║   　亦無有分別 　　非識所能識　　亦非心境界
X08n0240_p0572b21║   　其性本清淨　　開示諸羣生　　非業非煩惱
X08n0240_p0572b22║   　無物無住 處　　無照無所行　　平等行世 間
X08n0240_p0572b23║   　一 切眾生心　　普在三世 中　　如來於一 念
X08n0240_p0572b24║   　一 切悉明達
X08n0240_p0572c01║   　此品來意。有通有別 。通者謂前 三品已答十句生
X08n0240_p0572c02║   　解所依。此下正答生解因果。故次來也。生解因中。
X08n0240_p0572c03║   　先答十住 。住 攬信 成。將辨所成先辨能成。又正答
X08n0240_p0572c04║   　十信 。故連下二 品來也。以 前 問中脫十信 問故。以
X08n0240_p0572c05║   　賢首別 開信 位 。如梁論及仁王經皆有信 位 。此經
X08n0240_p0572c06║   　因無問故云 不立。今不論成位 不成位 。皆以 三品
X08n0240_p0572c07║   　別 答信 問。別 一 會答皆有問故。三品明信 者。有解
X08n0240_p0572c08║   　行德。解為二 本。此品先來。釋名者。菩薩是人。問明
X08n0240_p0572c09║   　是法。遮果表因故云 菩薩。問即是難。明即是答。然
X08n0240_p0572c10║   　問有二 種。一 汎爾相問。二 者難問。謂以 理徵詰。即
X08n0240_p0572c11║   　今品意。答亦有二 。一 但 依問報答曰答。二 若俱 為
X08n0240_p0572c12║   　解釋。旁兼 異義。美言讚述令理顯煥曰明。即今品
X08n0240_p0572c13║   　意也。然明者破闇。謂能破問者之 疑暗故。今明即
X08n0240_p0572c14║   　法明。以 十菩薩問出十種法明。故曰問明。今此品
X08n0240_p0572c15║   　明正解理觀。次品明隨緣願行。賢首品明德用該
X08n0240_p0572c16║   　收。此品十菩薩各主 一 門。顯十甚深。即為十段。
X08n0240_p0572c17║   　一 問覺首明緣起甚深。二 問財首明教化甚深。三
X08n0240_p0572c18║   　問寶首明業果甚深。四問德首明說法甚深。五 問
X08n0240_p0572c19║   　目首明福田甚深。六 問勤 首明正教甚深。七問法
X08n0240_p0572c20║   　首明正行甚深。八 問智首明正助 甚深。九問賢首
X08n0240_p0572c21║   　明一 道甚深。十問文殊明佛境甚深。
X08n0240_p0572c22║   　此上十甚深亦可配十信 。但 文不次。文殊佛境即
X08n0240_p0572c23║   　當信 心。文殊主 信 故。佛境是所信 故。約初 發心次
X08n0240_p0572c24║   　第。信 居其首。約所信 終極最居其後。亦明十心不
X08n0240_p0573a01║   　必次故。勤 首即進心。財首為念心。明四念故。德首
X08n0240_p0573a02║   　定心。心性無念為上定故。智首為慧心。兼 已莊嚴。
X08n0240_p0573a03║   　故有十度。法首即不退心。如說修 行不得退故。寶
X08n0240_p0573a04║   　首即戒心。三聚無缺如寶珠故。業果甚深戒所招
X08n0240_p0573a05║   　故。覺首即護法心。緣起甚深是所護故。目首即願
X08n0240_p0573a06║   　心。福田等一 由願異故。目能將身如願導行故。賢
X08n0240_p0573a07║   　首即迴向心。以 歸一 道即迴向真如。一 身一 智即
X08n0240_p0573a08║   　是佛果。文云 如本趣菩提所有迴向心等。以 是圓
X08n0240_p0573a09║   　融十法各兼 多義。疏有詳釋。恐繁不錄。上列 十甚
X08n0240_p0573a10║   　深。即經文如次。
X08n0240_p0573a11║   爾時此娑婆世 界中一 切眾生。所有法差別 業差別
X08n0240_p0573a12║   世 間差別 身差別 根差別 受生差別 持戒果差別 犯
X08n0240_p0573a13║   戒果差別 國土果差別 。以 佛神力 悉皆明現。如是東
X08n0240_p0573a14║   方百千億 那由他無數無量無邊無等不可數不可
X08n0240_p0573a15║   稱不可思不可量不可說盡法界虗空界一 切世 界
X08n0240_p0573a16║   中。所有眾生法差別 乃至國土果差別 。悉以 佛神力
X08n0240_p0573a17║   故分明顯現。南西北方四維上下亦復如是。
X08n0240_p0573a18║   　此現事 結通。於中先現事 。後結通。今初 。因何 而現。
X08n0240_p0573a19║   　上來十首法光 開曉眾生身心故。佛力 暫現。示相
X08n0240_p0573a20║   　而答。令其目驗而欣厭故。
X08n0240_p0573a21║   　補義曰。諦觀經文結通云 。此娑婆世 界中一 切眾
X08n0240_p0573a22║   　生所有法差別 等。乃至以 佛神力 悉皆明現。又云
X08n0240_p0573a23║   　不可說盡法界虗空界一 切世 界中所有差別 。悉
X08n0240_p0573a24║   　以 佛神力 分明顯現。此則 是上佛光 所照世 界海
X08n0240_p0573b01║   　中之 世 界。諸世 界中所有差別 之 眾生。及種種差
X08n0240_p0573b02║   　別 之 事 相。皆因佛光 所照。一 一 明見。故今九首菩
X08n0240_p0573b03║   　薩。即光 中所見之 差別 因果事 相。故各舉所見以
X08n0240_p0573b04║   　問文殊者。乃即問差別 之 因也。文殊問九首佛境
X08n0240_p0573b05║   　界者。乃即明差別 中之 果也。意謂法界內因眾生
X08n0240_p0573b06║   　有種種差別 。故須修 行者有種種差別 之 行。以 明
X08n0240_p0573b07║   　對治。對治行終。各於差別 中證佛境界為差別 果。
X08n0240_p0573b08║   　是故發解之 初 。先要明此差別 之 相。一 一 解了 。以
X08n0240_p0573b09║   　成理觀。故此一 品以 為信 首。有深旨也。若但 就此
X08n0240_p0573b10║   　一 問便 了 。又何 關於通途大旨耶。經文長遠。學者
X08n0240_p0573b11║   　幸明記此。幸勿 迷宗。　菩薩問明品竟。
X08n0240_p0573b12║   
X08n0240_p0573b13║   大方廣佛華嚴經綱要卷第十三