========================================================
X08n0240_p0591c11║   
X08n0240_p0591c12║   
X08n0240_p0591c13║   
X08n0240_p0591c14║   大方廣佛華嚴經綱要卷第十六
X08n0240_p0591c15║   　　　　于闐國三藏沙門實叉難陀　譯經
X08n0240_p0591c16║   　　　　清涼山大華嚴寺沙門澄觀　疏義
X08n0240_p0591c17║   　　　　明匡山法雲寺憨山沙門德清提挈
X08n0240_p0591c18║   　　第三會忉利 天宮　法慧菩薩為會主 。說十住 等法
X08n0240_p0591c19║   　門。已信 者令解。自十六 卷起至十八 卷止。共六 品
X08n0240_p0591c20║   　經。
X08n0240_p0591c21║   　　(昇須彌山頂品　須彌山頂偈讚品　十住 品　梵
X08n0240_p0591c22║   　　行品　初 發心功 德品　明法品)
X08n0240_p0591c23║   　　　昇須彌山頂品第十三
X08n0240_p0591c24║   　初 來意者先辨會來。前 信 此解義次第故。正答前
X08n0240_p0592a01║   　十住 問。總有二 段。前 信 是住 之 方便 。此明正位 故
X08n0240_p0592a02║   　次來也。品來者。前 品說信 究竟。此品趣後說住 故
X08n0240_p0592a03║   　次來也。釋名者。約會名忉利 天宮會。約人名法慧
X08n0240_p0592a04║   　菩薩會。約法名十住 會。品名須彌正名蘇迷盧。此
X08n0240_p0592a05║   　名妙高。如來以 自在力 不起覺樹應機現彼。故云
X08n0240_p0592a06║   　昇也。表位 漸增不處人間顯位 清淨。故居天也。若
X08n0240_p0592a07║   　約觀心釋者。妙高謂三昧。須彌寂然不動 無思無
X08n0240_p0592a08║   　心不收不攝任性而定。稱本心地。入 佛智海。湛然
X08n0240_p0592a09║   　不遷。是妙法樂。觸境自在。合本性淨。是四德寶而
X08n0240_p0592a10║   　自莊嚴。是則 本覺如來。昇法須彌之 頂也。
X08n0240_p0592a11║   爾時如來威神力 故。十方一 切世 界一 一 四天下閻
X08n0240_p0592a12║   浮提中。悉見如來坐於樹下。各有菩薩承佛神力 而
X08n0240_p0592a13║   演說法。靡不自謂恒對於佛。
X08n0240_p0592a14║   　文中此會六 品。分為二 分。初 二 品方便 發起。後四
X08n0240_p0592a15║   　品當會正說。前 中初 二 唯是由致。偈讚一 品義有
X08n0240_p0592a16║   　兩兼 。一 是方便 。謂前 品化主 赴機。後品助 化讚佛。
X08n0240_p0592a17║   　主 伴 圓備 方演法故。三天說法。皆有偈讚。欲顯三
X08n0240_p0592a18║   　賢皆依佛智有差別 故。離如來智無自體故。今初
X08n0240_p0592a19║   　一 品。長分十段。一 木會齊現。二 不離而昇。三各見
X08n0240_p0592a20║   　佛來。四各嚴殿座。五 皆來請佛。六 俱 時入 殿。七音
X08n0240_p0592a21║   　樂並 止。八 各念昔因。九同讚如來。十殿皆廣博嚴
X08n0240_p0592a22║   　淨也。言爾時者。即前 二 會時主 伴 齊徧演前 二 會
X08n0240_p0592a23║   　之 法也。今此明徧。即十重說處中第一 重也。不離
X08n0240_p0592a24║   　而昇疏釋有多義。
X08n0240_p0592b01║   爾時世 尊。不離一 切菩提樹下。而上升須彌尚帝釋
X08n0240_p0592b02║   殿。
X08n0240_p0592b03║   　第二 不動 而昇。
X08n0240_p0592b04║   時天帝釋。在妙勝殿前 遙見佛來。
X08n0240_p0592b05║   　第三各見佛來。
X08n0240_p0592b06║   即以 神力 莊嚴此殿。置普光 明藏師子之 座。其座悉
X08n0240_p0592b07║   以 妙寶所成。十千層級逈極莊嚴。十千金網彌覆其
X08n0240_p0592b08║   上。十千種帳十千種蓋周迴間列 。十千繒綺以 為垂
X08n0240_p0592b09║   帶。十千珠瓔周徧交絡。十千衣服敷布座上。十千天
X08n0240_p0592b10║   子十千梵王前 後圍繞。十千光 明而為照耀。
X08n0240_p0592b11║   　第四各嚴殿座。
X08n0240_p0592b12║   爾時帝釋奉為如來敷置座已。曲躬合掌恭敬向佛。
X08n0240_p0592b13║   而作是言。善來世 尊善來善逝。善來如來應正等覺。
X08n0240_p0592b14║   唯願哀愍處此宮殿。
X08n0240_p0592b15║   　第五 請佛居殿。
X08n0240_p0592b16║   爾時世 尊。即受其請入 妙勝殿。十方一 切諸世 界中
X08n0240_p0592b17║   悉亦如是。
X08n0240_p0592b18║   　第六 俱 時入 殿。
X08n0240_p0592b19║   爾時帝釋以 佛神力 。諸宮殿中所有樂音自然止息。
X08n0240_p0592b20║   　第七音樂止息。
X08n0240_p0592b21║   即自憶念過去佛所種諸善根。而說頌言。
X08n0240_p0592b22║   　第八 各念昔因獲智益也。散緣既止勝德現前 。寂
X08n0240_p0592b23║   　然無思。發宿住 智。善根者即下十佛曾入 此殿聞
X08n0240_p0592b24║   　法供 養故。亦表見自心性同昔佛故。
X08n0240_p0592c01║   　迦葉如來具 大悲　　諸吉祥中最無上
X08n0240_p0592c02║   　彼佛曾來入 此殿　　是故此處最吉祥
X08n0240_p0592c03║   　拘那牟尼見無礙　　諸吉祥中最無上
X08n0240_p0592c04║   　彼佛曾來入 此殿　　是故此處最吉祥
X08n0240_p0592c05║   　迦羅鳩馱如金山　　諸吉祥中最無上
X08n0240_p0592c06║   　彼佛曾來入 此殿　　是故此處最吉祥
X08n0240_p0592c07║   　毗舍浮佛無三垢　　諸吉祥中最無上
X08n0240_p0592c08║   　彼佛曾來入 此殿　　是故此處最吉祥
X08n0240_p0592c09║   　尸棄如來離分別 　　諸吉祥中最無上
X08n0240_p0592c10║   　彼佛曾來入 此殿　　是故此處最吉祥
X08n0240_p0592c11║   　毗婆尸佛如滿月　　諸吉祥中最無上
X08n0240_p0592c12║   　彼佛曾來入 此殿　　是故此處最吉祥
X08n0240_p0592c13║   　弗沙明達第一 義　　諸吉祥中最無上
X08n0240_p0592c14║   　彼佛曾來入 此殿　　是故此處最吉祥
X08n0240_p0592c15║   　提舍如來辯無礙　　諸吉祥中最無上
X08n0240_p0592c16║   　彼佛曾來入 此殿　　是故此處最吉祥
X08n0240_p0592c17║   　波頭摩佛淨無垢　　諸吉祥中最無上
X08n0240_p0592c18║   　彼佛曾來入 此殿　　是故此處最吉祥
X08n0240_p0592c19║   　然燈如來大光 明　　諸吉祥中最無上
X08n0240_p0592c20║   　彼佛曾來入 此殿　　是故此處最吉祥
X08n0240_p0592c21║   如此世 界中忉利 天王以 如來神力 故偈讚十佛所
X08n0240_p0592c22║   有功 德。十方世 界諸釋天王。悉亦如是讚佛功 德。
X08n0240_p0592c23║   　第九同讚如來。謂三世 諸佛皆於此處說十住 法。
X08n0240_p0592c24║   　獨讚此十佛者。表說十住 及無盡故。所讚十佛各
X08n0240_p0593a01║   　舉一 德。後結通云 如此世 界忉利 天王讚十佛功
X08n0240_p0593a02║   　德十方世 界亦然。
X08n0240_p0593a03║   爾時世 尊。入 妙勝殿結加 趺坐。此殿忽然廣博寬容。
X08n0240_p0593a04║   如其天眾諸所住 處。十方世 界悉亦如是。
X08n0240_p0593a05║   　第十殿皆廣博。如來入 殿即覺智現前 。忽然廣博。
X08n0240_p0593a06║   　則 身心無際。十方以 下結通無盡。
X08n0240_p0593a07║   　　　須彌頂上偈讚品第十四
X08n0240_p0593a08║   　初 來意者。既明化主 赴感。今辨助 化讚揚。將演住
X08n0240_p0593a09║   　門。先陳體性。性即佛智。先讚如來故品來也。二 釋
X08n0240_p0593a10║   　名者。須彌約處。稱讚佛德。依處有讚。故立此名。亦
X08n0240_p0593a11║   　頂之 讚揀餘處也。三宗趣者。以 集眾放光 偈讚為
X08n0240_p0593a12║   　宗。為成正說為趣。又顯佛德為宗。令知住 體為趣。
X08n0240_p0593a13║   爾時佛神力 故。十方各有一 大菩薩。一 一 各與佛剎
X08n0240_p0593a14║   微塵數菩薩俱 。從百佛剎微塵數國土外諸世 界中。
X08n0240_p0593a15║   而來集會。其名曰法慧菩薩。一 切慧菩薩。勝慧菩薩。
X08n0240_p0593a16║   功 德慧菩薩。精進慧菩薩。善慧菩薩。智慧菩薩。真實
X08n0240_p0593a17║   慧菩薩。無上慧菩薩。堅固慧菩薩。所從來土所謂因
X08n0240_p0593a18║   陀羅華世 界。波頭摩華世 界。寶華世 界。優 鉢羅華世
X08n0240_p0593a19║   界。金剛 華世 界。妙香華世 界。悅意華世 界。阿盧那華
X08n0240_p0593a20║   世 界。那羅陀華世 界。虗空華世 界。各於佛所淨修 梵
X08n0240_p0593a21║   行。所謂殊特月佛。無盡月佛。不動 月佛。風月佛。水月
X08n0240_p0593a22║   佛。解脫月佛。無上月佛。星宿月佛。清淨月佛。明了 月
X08n0240_p0593a23║   佛。是諸菩薩至佛所已頂禮佛足。隨所來方。各化作
X08n0240_p0593a24║   毗盧遮那藏師子之 座。於其座上結加 趺坐。如此世
X08n0240_p0593b01║   界中須彌頂上菩薩來集。一 切世 界悉亦如是。彼諸
X08n0240_p0593b02║   菩薩所有名字世 界佛號。悉等無別 。
X08n0240_p0593b03║   　第四釋文。此品總為三分。第一 集眾分。第二 放光
X08n0240_p0593b04║   　分。第三偈讚分。今初 集眾文有十同。一 集會同皆
X08n0240_p0593b05║   　佛力 故。二 主 首同皆大菩薩故。三眷屬同各與佛
X08n0240_p0593b06║   　剎微塵數故。四來處量同從百佛剎微塵數國土
X08n0240_p0593b07║   　外故。五 表法名同慧即十解故。六 從來世 界名同
X08n0240_p0593b08║   　同名華故。七所事 佛同同名月故。月表位 中佛果
X08n0240_p0593b09║   　智明闇息恩益清涼應器周故。八 伸 敬威儀 住 同
X08n0240_p0593b10║   　同體各住 一 方故。十結十方同若剎若人皆徧法
X08n0240_p0593b11║   　界法界重重無盡故。
X08n0240_p0593b12║   爾時世 尊。從兩足指放百千億 妙色光 明。普照十方
X08n0240_p0593b13║   一 切世 界。須彌頂上帝釋宮中佛及大眾靡不皆現。
X08n0240_p0593b14║   　第二 爾時下如來放光 分。從兩足指者足指距地。
X08n0240_p0593b15║   　得任有力 。成位 不退而行有恒也。數位 過前 加 於
X08n0240_p0593b16║   　千也。相表解顯故云 妙色。普照十方。顯佛眾會一
X08n0240_p0593b17║   　光 照於一 切則 一 切皆爾。重疊無礙。無不互 見。為
X08n0240_p0593b18║   　一 法界圓明大會。
X08n0240_p0593b19║   爾時法慧菩薩承佛威神普。觀十方。而說頌曰。
X08n0240_p0593b20║   　佛放淨光 明　　普見世 導師　　須彌山王頂
X08n0240_p0593b21║   　妙勝殿中住 　　一 切釋天王　　請佛入 宮殿
X08n0240_p0593b22║   　悉以 十妙頌　　稱讚諸如來　　彼諸大會中
X08n0240_p0593b23║   　所有菩薩眾　　皆從十方至　　化座而安坐
X08n0240_p0593b24║   　彼會諸菩薩　　皆同我等名　　所從諸世 界
X08n0240_p0593c01║   　名字亦如是　　本國諸世 尊　　名號悉亦同
X08n0240_p0593c02║   　各於其佛所　　淨修 無上行　　佛子汝應觀
X08n0240_p0593c03║   　如來自在力 　　一 切閻浮提　　皆言佛在中
X08n0240_p0593c04║   　我等今見佛　　住 於須彌頂　　十方悉亦然
X08n0240_p0593c05║   　如來自在力 　　一 一 世 界中　　發心求佛道
X08n0240_p0593c06║   　依於如是願　　修 習菩提行　　佛以 種種身
X08n0240_p0593c07║   　遊行徧世 間　　法界無所礙　　無能測量者
X08n0240_p0593c08║   　慧光 恒普照　　世 闇悉除滅　　一 切無等倫
X08n0240_p0593c09║   　云 何 可測知
X08n0240_p0593c10║   爾時一 切慧菩薩承佛威力 。普觀十方。而說頌言。
X08n0240_p0593c11║   　假使百千劫 　　常見於如來　　不依真實義
X08n0240_p0593c12║   　而觀救世 者　　是人取諸相　　增長癡惑網
X08n0240_p0593c13║   　繫縛生死獄　　盲冥 不見佛　　觀察於諸法
X08n0240_p0593c14║   　自性無所有　　如其生滅相　　但 是假名說
X08n0240_p0593c15║   　一 切法無生　　一 切法無滅　　若能如是解
X08n0240_p0593c16║   　諸佛常現前 　　法性本空寂　　無取亦無見
X08n0240_p0593c17║   　性空即是佛　　不可得思量　　若知一 切法
X08n0240_p0593c18║   　體性皆如是　　斯人則 不為　　煩惱所染著
X08n0240_p0593c19║   　凡夫見諸法　　但 隨於相轉　　不了 法無相
X08n0240_p0593c20║   　以 是不見佛　　牟尼離三世 　　諸相悉具 足
X08n0240_p0593c21║   　住 於無所住 　　普徧而不動 　　我觀一 切法
X08n0240_p0593c22║   　皆悉得明了 　　今見於如來　　決定無有疑
X08n0240_p0593c23║   　法慧先已說　　如來真實性　　我從彼了 知
X08n0240_p0593c24║   　菩提難思議
X08n0240_p0594a01║   爾時勝慧菩薩承佛威力 。普觀十方。而說頌言。
X08n0240_p0594a02║   　如來大智慧　　希有無等倫　　一 切諸世 間
X08n0240_p0594a03║   　思惟莫能及　　凡夫妄觀察　　取相不如理
X08n0240_p0594a04║   　佛離一 切相　　非彼所能見　　迷惑無知者
X08n0240_p0594a05║   　妄取五 蘊相　　不了 彼真性　　是人不見佛
X08n0240_p0594a06║   　了 知一 切法　　自性無所有　　如是解法性
X08n0240_p0594a07║   　則 見盧舍那　　因前 五 蘊故　　後蘊相續起
X08n0240_p0594a08║   　於此性了 知　　見佛難思議　　譬如闇中寶
X08n0240_p0594a09║   　無燈不可見　　佛法無人說　　雖慧莫能了
X08n0240_p0594a10║   　亦如目有瞖　　不見淨妙色　　如是不淨心
X08n0240_p0594a11║   　不見諸佛法　　又如明淨日　　瞽者莫能見
X08n0240_p0594a12║   　無有智慧心　　終不見諸佛　　若能除眼瞖
X08n0240_p0594a13║   　捨離於色想　　不見於諸法　　則 得見如來
X08n0240_p0594a14║   　一 切慧先說　　諸佛菩提法　　我從於彼聞
X08n0240_p0594a15║   　得見盧舍那
X08n0240_p0594a16║   爾時功 德慧菩薩承佛威力 。普觀十方。而說頌言。
X08n0240_p0594a17║   　諸法無真實　　妄取真實相　　是故諸凡夫
X08n0240_p0594a18║   　轉迴生死獄　　言辭所說法　　小智妄分別
X08n0240_p0594a19║   　是故生障礙　　不了 於自心　　不能了 自心
X08n0240_p0594a20║   　云 何 知正道　　彼由顛倒慧　　增長一 切惡
X08n0240_p0594a21║   　不見諸法空　　恒受生死苦　　斯人未能有
X08n0240_p0594a22║   　清淨法眼故　　我昔受眾苦　　由我不見佛
X08n0240_p0594a23║   　故當淨法眼　　觀其所應見　　若得見於佛
X08n0240_p0594a24║   　其心無所取　　此人則 能見　　如佛所知法
X08n0240_p0594b01║   　若見佛真法　　則 名大智者　　斯人有淨眼
X08n0240_p0594b02║   　能觀察世 間　　無見即是見　　能見一 切法
X08n0240_p0594b03║   　於法若有見　　此則 無所見　　一 切諸法性
X08n0240_p0594b04║   　無生亦無滅　　奇哉大導師　　自覺能覺他
X08n0240_p0594b05║   　勝慧先已說　　如來所悟法　　我等從彼聞
X08n0240_p0594b06║   　能知佛真性
X08n0240_p0594b07║   爾時精進慧菩薩承佛威力 。普觀十方。而說頌言。
X08n0240_p0594b08║   　若住 於分別 　　則 壞清淨眼　　愚癡邪見增
X08n0240_p0594b09║   　永不見諸佛　　若能了 邪法　　如實不顛倒
X08n0240_p0594b10║   　知妄本自真　　見佛則 清淨　　有見則 為垢
X08n0240_p0594b11║   　此則 未為見　　遠離於諸見　　如是乃見佛
X08n0240_p0594b12║   　世 間言語法　　眾生妄分別 　　知世 皆無生
X08n0240_p0594b13║   　乃是見世 間　　若見見世 間　　見則 世 間相
X08n0240_p0594b14║   　如實等無異　　此名真見者　　若見等無異
X08n0240_p0594b15║   　於物不分別 　　是見離諸惑　　無漏得自在
X08n0240_p0594b16║   　諸佛所開示　　一 切分別 法　　是悉不可得
X08n0240_p0594b17║   　彼性清淨故　　法性本清淨　　如空無有相
X08n0240_p0594b18║   　一 切無能說　　智者如是觀　　遠離於諸想
X08n0240_p0594b19║   　不樂一 切法　　此亦無所修 　　能見大牟尼
X08n0240_p0594b20║   　如德慧所說　　此名見佛者　　所有一 切行
X08n0240_p0594b21║   　體性皆寂滅
X08n0240_p0594b22║   爾時善慧菩薩承佛威力 。普觀十方。而說頌言。
X08n0240_p0594b23║   　希有大勇 健 　　無量諸如來　　離垢心解脫
X08n0240_p0594b24║   　自度能度彼　　我見世 間燈　　如實不顛倒
X08n0240_p0594c01║   　如於無量劫 　　積智者所見　　一 切凡夫行
X08n0240_p0594c02║   　莫不速歸盡　　其性如虗空　　故說無有盡
X08n0240_p0594c03║   　智者說無盡　　此亦無所說　　自性無盡故
X08n0240_p0594c04║   　得有難思盡　　所說無盡中　　無眾生可得
X08n0240_p0594c05║   　知眾生性爾　　則 見大名稱　　無見說為見
X08n0240_p0594c06║   　無生說眾生　　若見若眾生　　了 知無體性
X08n0240_p0594c07║   　能見及所見　　見者悉除遣　　不壞於真法
X08n0240_p0594c08║   　此人了 知佛　　若人了 知佛　　及佛所說法
X08n0240_p0594c09║   　則 能照世 間　　如佛盧舍那　　正覺善開示
X08n0240_p0594c10║   　一 法清淨道　　精進慧大士　　演說無量法
X08n0240_p0594c11║   　若有若無有　　彼想皆除滅　　如是能見佛
X08n0240_p0594c12║   　安住 於實際
X08n0240_p0594c13║   爾時智慧菩薩承佛威力 。普觀十方。而說頌言。
X08n0240_p0594c14║   　我承最勝教　　即生智慧光 　　普照十方界
X08n0240_p0594c15║   　悉見一 切佛　　此中無少物　　但 有假名字
X08n0240_p0594c16║   　若計有我人　　則 為入 險道　　諸取著凡夫
X08n0240_p0594c17║   　計身為實有　　如來非所取　　彼終不得見
X08n0240_p0594c18║   　此人無慧眼　　不能得見佛　　於無量劫 中
X08n0240_p0594c19║   　流轉生死海　　有諍說生死　　無諍即涅槃
X08n0240_p0594c20║   　生死及涅槃　　二 俱 不可得　　若逐假名字
X08n0240_p0594c21║   　取著此二 法　　此人不如實　　不知聖妙道
X08n0240_p0594c22║   　若生如是想　　此佛此最勝　　顛倒非實義
X08n0240_p0594c23║   　不能見正覺　　能知此實體　　寂滅真如相
X08n0240_p0594c24║   　則 見正覺尊　　超出語言道　　言語說諸法
X08n0240_p0595a01║   　不能顯實相　　平等乃能見　　如法佛亦然
X08n0240_p0595a02║   　正覺過去世 　　未來及現在　　永斷分別 根
X08n0240_p0595a03║   　是故說名佛
X08n0240_p0595a04║   爾時真實慧菩薩聞佛威力 。普觀十方。而說頌言。
X08n0240_p0595a05║   　寧受地獄苦　　得聞諸佛名　　不受無量樂
X08n0240_p0595a06║   　而不聞佛名　　所以 於往昔　　無數劫 受苦
X08n0240_p0595a07║   　流轉生死中　　不聞佛名故　　於法不顛倒
X08n0240_p0595a08║   　如實而現證　　離諸和合相　　是名無上覺
X08n0240_p0595a09║   　現在非和合　　去來亦復然　　一 切法無相
X08n0240_p0595a10║   　是則 佛真體　　若能如是觀　　諸法甚深義
X08n0240_p0595a11║   　則 見一 切佛　　法身真實相　　於實見真實
X08n0240_p0595a12║   　非實見不實　　如是究竟解　　是故名為佛
X08n0240_p0595a13║   　佛法不可覺　　了 此名覺法　　諸佛如是修
X08n0240_p0595a14║   　一 法不可得　　知以 一 故眾　　知以 眾故一
X08n0240_p0595a15║   　諸法無所依　　但 從和合起　　無能作所作
X08n0240_p0595a16║   　唯從業想生　　云 何 知如是　　異此無有故
X08n0240_p0595a17║   　一 切法無住 　　定處不可得　　諸佛住 於此
X08n0240_p0595a18║   　究竟不動 搖
X08n0240_p0595a19║   爾時無上慧菩薩承佛威力 。普觀十方。而說頌言。
X08n0240_p0595a20║   　無上摩訶薩　　遠離眾生想　　無有能過者
X08n0240_p0595a21║   　故號為無上　　諸佛所得處　　無作無分別
X08n0240_p0595a22║   　麤者無所有　　微細亦復然　　諸佛所行境
X08n0240_p0595a23║   　於中無有數　　正覺遠離數　　此是佛真法
X08n0240_p0595a24║   　如來光 普照　　滅除眾闇冥 　　是光 非有照
X08n0240_p0595b01║   　亦復非無照　　於法無所著　　無念亦無染
X08n0240_p0595b02║   　無住 無處所　　不壞於法性　　此中無有二
X08n0240_p0595b03║   　亦復無有一 　　大智善見者　　如理巧安住
X08n0240_p0595b04║   　無中無有二 　　無二 亦復無　　三界一 切空
X08n0240_p0595b05║   　是則 諸佛見　　凡夫無覺解　　佛令住 正法
X08n0240_p0595b06║   　諸法無所住 　　悟此見自身　　非身而說身
X08n0240_p0595b07║   　非起而現起　　無身亦無見　　是佛無上身
X08n0240_p0595b08║   　如是實慧說　　諸佛妙法性　　若聞此法者
X08n0240_p0595b09║   　當得清淨眼
X08n0240_p0595b10║   爾時堅固慧菩薩承佛威力 。普觀十方。而說頌言。
X08n0240_p0595b11║   　偉哉大光 明　　勇 健 無上士　　為利 羣迷故
X08n0240_p0595b12║   　而興於世 間　　佛以 大悲心　　普觀諸眾生
X08n0240_p0595b13║   　見在三有中　　輪迴受眾苦　　唯除正等覺
X08n0240_p0595b14║   　具 德尊導師　　一 切諸天人　　無能救護者
X08n0240_p0595b15║   　若佛菩薩等　　不出於世 間　　無有一 眾生
X08n0240_p0595b16║   　而能得安樂　　如來等正覺　　及諸賢聖眾
X08n0240_p0595b17║   　出現於世 間　　能與眾生樂　　若見如來者
X08n0240_p0595b18║   　為得大善利 　　聞佛名生信 　　則 是世 間塔
X08n0240_p0595b19║   　我等見世 尊　　為得大利 益　　聞如是妙法
X08n0240_p0595b20║   　悉當成佛道　　諸菩薩過去　　以 佛威神力
X08n0240_p0595b21║   　得清淨慧眼　　了 諸佛境界　　今見盧舍那
X08n0240_p0595b22║   　重增清淨信 　　佛智無邊際　　演說不可盡
X08n0240_p0595b23║   　勝慧等菩薩　　及我堅固慧　　無數億 劫 中
X08n0240_p0595b24║   　說亦不能盡
X08n0240_p0595c01║   　第三爾時法慧下十方菩薩偈讚。即為十段。初 一
X08n0240_p0595c02║   　為總。餘九為別 。以 法慧是說法主 故。總敘此會本
X08n0240_p0595c03║   　末事 義。總顯佛德。餘九歎佛差別 之 德。總別 共顯
X08n0240_p0595c04║   　如來無礙之 會。此十菩薩名亦表十住 。其所說法
X08n0240_p0595c05║   　表位 勝進。今初 東方法慧。總了 佛法故。南方一 切
X08n0240_p0595c06║   　慧者了 一 切法真實之 性。淨心地故。西方勝慧者。
X08n0240_p0595c07║   　以 解佛勝智隨空心淨故。北方功 德慧者。生在佛
X08n0240_p0595c08║   　家善解佛德故。東北方精進慧者。以 勤 觀真理。集
X08n0240_p0595c09║   　無量善俱 無住 故。東南方善慧者。以 成就般若。慧
X08n0240_p0595c10║   　鑑不動 可謂善矣。西南方智慧者。決斷不動 所以
X08n0240_p0595c11║   　名智。西北方真實慧者。謂心不顛倒是真實慧。下
X08n0240_p0595c12║   　方無上慧者。謂從法王教生當紹佛位 。故名無上。
X08n0240_p0595c13║   　上方堅固慧者。智力 成就不可壞故。此十方菩薩
X08n0240_p0595c14║   　各說十頌。讚佛總別 之 德。頌義微妙。疏有廣釋。茲
X08n0240_p0595c15║   　取大綱。故不具 錄。
X08n0240_p0595c16║   　　　十住 品第十五
X08n0240_p0595c17║   　此品來意。上由致既彰。正宗宜顯。故次來也。又前
X08n0240_p0595c18║   　辨所依佛德。今辨能依十住 。故次來也。釋名者。慧
X08n0240_p0595c19║   　住 於理得位 不退。故名為住 。此十住 法有四品。謂
X08n0240_p0595c20║   　十住 。梵行。初 發心功 德。明法。此四品分二 。前 三品
X08n0240_p0595c21║   　當住 位 行德。後一 品勝進趣後。前 會無勝進者。但
X08n0240_p0595c22║   　是趣位 方便 未成位 故。迴向是位 。無進趣者。三賢
X08n0240_p0595c23║   　位 滿總為趣地之 方便 故。亦顯無分別 離趣相故。
X08n0240_p0595c24║   　今前 初 品辨位 。次品辨行。後品明德。初 亦名解。此
X08n0240_p0596a01║   　初 品文分七段。一 三昧分。二 加 分。三起分。四本分。
X08n0240_p0596a02║   　五 說分。六 證分。七重頌分。且初 。
X08n0240_p0596a03║   爾時法慧菩薩承佛威力 。入 菩薩無量方便 三昧。
X08n0240_p0596a04║   　第一 三昧分也。問何 故入 定。答略辨六 義。一 此三
X08n0240_p0596a05║   　昧是法體故。二 非證不說故。三顯此法非思量境
X08n0240_p0596a06║   　故。四觀機審法故。五 為受佛加 故。六 成軌儀 故。
X08n0240_p0596a07║   以 三昧力 。十方各千佛剎微塵數世 界之 外。有千佛
X08n0240_p0596a08║   剎微塵數諸佛。皆同一 號。名曰法慧。普現其前 告法
X08n0240_p0596a09║   慧菩薩言。善哉善哉。善男子。汝能入 是菩薩無量方
X08n0240_p0596a10║   便 三昧。善男子。十方各千佛剎微塵數諸佛。悉以 神
X08n0240_p0596a11║   力 共加 於汝。又是毗盧遮那如來往昔願力 。威神之
X08n0240_p0596a12║   力 。及汝所修 善根力 故。入 此三昧。令汝說法。為增長
X08n0240_p0596a13║   佛智故。深入 法界故。善了 眾生界故。所入 無礙故。所
X08n0240_p0596a14║   行無障故。得無等方便 故。入 一 切智性故。覺一 切法
X08n0240_p0596a15║   故。知一 切根故。能持說一 切法故。所謂發起諸菩薩
X08n0240_p0596a16║   十種住 。善男子。汝當承佛威神之 力 而演此法。是時
X08n0240_p0596a17║   諸佛。即與法慧菩薩無礙智無著智無斷智無癡智
X08n0240_p0596a18║   無異智無失智無量智無勝智無懈智無奪智。何 以
X08n0240_p0596a19║   故。此三昧力 法如是故。是時諸佛各伸 右手摩法慧
X08n0240_p0596a20║   菩薩頂。
X08n0240_p0596a21║   　第二 加 分。初 至令汝說法。是加 之 因緣。次為增長
X08n0240_p0596a22║   　佛智下十一 句。是加 所為。次汝當承佛神力 而演
X08n0240_p0596a23║   　此法下是加 相。先口加 勸 說以 增辨。次興十種智
X08n0240_p0596a24║   　下是意加 以 增智。後摩頂是身加 以 增威。
X08n0240_p0596b01║   法慧菩薩即從定起。
X08n0240_p0596b02║   　第三起分。略由四意。一 三昧事 訖故。二 已得勝力
X08n0240_p0596b03║   　故。三說時至故。四定無言說故。
X08n0240_p0596b04║   告諸菩薩言。佛子。菩薩住 處廣大與法界虗空等。佛
X08n0240_p0596b05║   子。菩薩住 三世 諸佛家。彼菩薩住 我今當說。諸佛子。
X08n0240_p0596b06║   菩薩住 有十種。過去未來現在諸佛已說當說今說。
X08n0240_p0596b07║   何 者為十。所謂初 發心住 。治地住 。修 行住 。生貴住 。具
X08n0240_p0596b08║   大方便 住 。正心住 。不退住 。童真住 。法王子住 。灌頂住 。
X08n0240_p0596b09║   是名菩薩十住 。去來現在諸佛所說。
X08n0240_p0596b10║   　第四本分有三初 言住 處廣大等。總顯體相。次言
X08n0240_p0596b11║   　住 有十種下標以 許說。次何 者為十下徵列 其名。
X08n0240_p0596b12║   　今此住 位 名住 處者。若以 增勝。則 以 深般若住 於
X08n0240_p0596b13║   　真如。即復由此而為行願之 所住 處。若從通。俱 住
X08n0240_p0596b14║   　上三菩提心家故。梵本為家。舊譯為種姓。即四種
X08n0240_p0596b15║   　姓中習種姓也。良以 此家菩薩所居。故翻名住 處。
X08n0240_p0596b16║   　疏有多義。
X08n0240_p0596b17║   佛子。云 何 為菩薩發心住 。此菩薩見佛世 尊形貌端
X08n0240_p0596b18║   嚴色相圓滿。人所樂見。難可值遇。有大威力 。或見神
X08n0240_p0596b19║   足。或聞記別 。或聽教誡。或見眾生受諸劇 苦。或聞如
X08n0240_p0596b20║   來廣大佛法。發菩提心。求一 切智。此菩薩緣十種難
X08n0240_p0596b21║   得法。而發於心。何 者為十。所謂是處非處智。善惡業
X08n0240_p0596b22║   報智。諸根勝劣 智。種種解差別 智。種種界差別 智。一
X08n0240_p0596b23║   切至處道智。諸禪解脫三昧智。宿命無礙智。天眼無
X08n0240_p0596b24║   礙智。三世 漏普盡智。是為十。佛子。此菩薩應勸 學十
X08n0240_p0596c01║   法。何 者為十。所謂勤 供 養佛。樂住 生死。主 導世 間令
X08n0240_p0596c02║   除惡業。以 勝妙法常行教誨。歎無上法。學佛功 德。生
X08n0240_p0596c03║   諸佛前 恒蒙攝受。方便 演說寂靜三昧。讚歎遠離生
X08n0240_p0596c04║   死輪迴。為苦眾生作歸依處。何 以 故。欲令菩薩於佛
X08n0240_p0596c05║   法中心轉增廣。有所聞法即自開解不由他教故。
X08n0240_p0596c06║   　此下第五 正說。文中為說分即是行相。釋此十住
X08n0240_p0596c07║   　即為十段。一 一 段中皆先徵後釋。釋中皆先明自
X08n0240_p0596c08║   　分後明勝進。又前 是住 位 。後是起行。今初 發心住 。
X08n0240_p0596c09║   　見佛世 尊下乃至求一 切智。明發心之 緣。有十種
X08n0240_p0596c10║   　緣。次此菩薩緣十種難得法下正明緣境發心。上
X08n0240_p0596c11║   　云 求一 切智。今明緣十種智即一 切智。正是所緣
X08n0240_p0596c12║   　之 境。次勸 學十法下第二 勝進行。謂欲求勝位 。應
X08n0240_p0596c13║   　勸 勵 亦勸 他學。列 有十種。不出悲智。供 佛為總。次
X08n0240_p0596c14║   　何 以 故下徵釋。何 須學此。謂令得通別 二 種益故。
X08n0240_p0596c15║   　別 為增上廣大。此之 別 益。皆希後位 。以 解從內發
X08n0240_p0596c16║   　不由他教故。
X08n0240_p0596c17║   佛子。云 何 為菩薩治地住 。此菩薩於諸眾生發十種
X08n0240_p0596c18║   心。何 者為十。所謂利 益心。大悲心。安樂心。安住 心。憐
X08n0240_p0596c19║   愍心。攝受心。守護心。同己心。師心。導師心。是為十。佛
X08n0240_p0596c20║   子。此菩薩應勸 學十法。何 者為十。所謂誦習多聞。虗
X08n0240_p0596c21║   閑寂靜。近善知識。發言和悅。語必知時。心無怯怖。了
X08n0240_p0596c22║   達於義。如法修 行。遠離愚迷。安住 不動 。何 以 故。欲令
X08n0240_p0596c23║   菩薩於諸眾生增長大悲。有所聞法即自開解不由
X08n0240_p0596c24║   他教故。
X08n0240_p0597a01║   　第二 治地住 。初 令眾生發十種心。是自分。次勸 學
X08n0240_p0597a02║   　十法。乃勝進行。次徵云 何 要學此法耶。謂以 智導
X08n0240_p0597a03║   　悲。令轉勝故。
X08n0240_p0597a04║   佛子。云 何 為菩薩修 行住 。此菩薩以 十種行。觀一 切
X08n0240_p0597a05║   法。何 等為十。所謂觀一 切法無常。一 切法苦。一 切法
X08n0240_p0597a06║   空。一 切法無我。一 切法無作。一 切法無味。一 切法不
X08n0240_p0597a07║   如名。一 切法無處所。一 切法離分別 。一 切法無堅實。
X08n0240_p0597a08║   是為十。佛子。此菩薩應勸 學十法。何 者為十。所謂觀
X08n0240_p0597a09║   察眾生界法界世 界。觀察地界水界火界風界。觀察
X08n0240_p0597a10║   欲界色界無色界。何 以 故。欲令菩薩智慧明了 。有所
X08n0240_p0597a11║   聞法即自開解不由他教故。
X08n0240_p0597a12║   　第三修 行。初 自分。十種觀一 切法。是護煩惱行。次
X08n0240_p0597a13║   　勸 學十種法。謂觀察眾生等。是護小乘行。以 小乘
X08n0240_p0597a14║   　不求種智。不欲廣知故。次徵意云 但 觀無常足矣。
X08n0240_p0597a15║   　何 用廣知。釋意云 觀空不礙廣有。知見性相兼 了
X08n0240_p0597a16║   　法智增明故。
X08n0240_p0597a17║   佛子。云 何 為菩薩生貴住 。此菩薩從聖教中生。成就
X08n0240_p0597a18║   十法。何 者為十。所謂永不退轉於諸佛所。深生淨信 。
X08n0240_p0597a19║   善觀察法。了 知眾生。國土。世 界。業行。果報。生死。涅槃。
X08n0240_p0597a20║   是為十。佛子。此菩薩應勸 學十法。何 者為十。所謂了
X08n0240_p0597a21║   知過去未來現在一 切佛法。修 集過去未來現在一
X08n0240_p0597a22║   切佛法。圓滿過去未來現在一 切佛法。了 知一 切諸
X08n0240_p0597a23║   佛平等。何 以 故。欲令增進於三世 中心得平等。有所
X08n0240_p0597a24║   聞法即自開解不由他教故。
X08n0240_p0597b01║   　第四生貴住 。初 住 釋名。謂從聖教中生。以 多聞熏
X08n0240_p0597b02║   　習。等流無漏教法。生其智故。以 生菩提家。故名生
X08n0240_p0597b03║   　貴。初 自分十法。言不退轉者。既從聖教生成就四
X08n0240_p0597b04║   　智。教化眾生。於自住 處不退轉故。次勸 學十法為
X08n0240_p0597b05║   　勝進。後徵意云 何 以 要觀三世 耶。釋意云 欲進後
X08n0240_p0597b06║   　位 。真俗 平等。故徧觀三世 不殊。方知平等故。
X08n0240_p0597b07║   佛子。云 何 為菩薩具 足方便 住 。此菩薩所修 善根皆
X08n0240_p0597b08║   為救護一 切眾生。饒益一 切眾生。安樂一 切眾生。哀
X08n0240_p0597b09║   愍一 切眾生。度脫一 切眾生。令一 切眾生離諸災難。
X08n0240_p0597b10║   令一 切眾生出生死苦。令一 切眾生發生淨信 。令一
X08n0240_p0597b11║   切眾生悉得調伏。令一 切眾生咸證涅槃。佛子。此菩
X08n0240_p0597b12║   薩應勸 學十法。何 者為十。所謂知眾生無邊。知眾生
X08n0240_p0597b13║   無量。知眾生無數。知眾生不思議。知眾生無量色。知
X08n0240_p0597b14║   眾生不可量。知眾生空。知眾生無所作。知眾生無所
X08n0240_p0597b15║   有。知眾生無自性。何 以 故。欲令其心轉復增勝。無所
X08n0240_p0597b16║   染著。有所聞法即自開解不由他教故。
X08n0240_p0597b17║   　第五 具 足方便 住 。言自分十心。亦是方便 。次勝進。
X08n0240_p0597b18║   　勸 學十法。亦具 足故。次徵釋意云 為雙明深廣性
X08n0240_p0597b19║   　相交徹。轉復增勝。形奪兩忘。皆無染著。成般若故。
X08n0240_p0597b20║   佛子。云 何 為菩薩正心住 。此菩薩聞十種法。心定不
X08n0240_p0597b21║   動 。何 者為十。所謂聞讚佛毀佛。於佛法中心定不動 。
X08n0240_p0597b22║   聞讚法毀法。於佛法中心定不動 。聞讚菩薩毀菩薩
X08n0240_p0597b23║   於佛法中心定不動 。聞讚菩薩毀菩薩所行法於佛
X08n0240_p0597b24║   法中心定不動 。聞說眾生有量無量於佛法中心定
X08n0240_p0597c01║   不動 。聞說眾生有垢無垢於佛法中心定不動 。聞說
X08n0240_p0597c02║   眾生易度難度於佛法中心定不動 。聞說法界有量
X08n0240_p0597c03║   無量於佛法中心定不動 。聞說法界有成有壞。於佛
X08n0240_p0597c04║   法中心定不動 。聞說法界若有若無於佛法中心定
X08n0240_p0597c05║   不動 。是為十。佛子。此菩薩應勸 學十法。何 者為十。所
X08n0240_p0597c06║   謂一 切法無相。一 切法無體。一 切法不可修 。一 切法
X08n0240_p0597c07║   無所有。一 切法無真實。一 切法空。一 切法無性。一 切
X08n0240_p0597c08║   法如幻。一 切法如夢。一 切法無分別 。何 以 故。欲令其
X08n0240_p0597c09║   心轉復增進得不退轉無生法忍。有所聞法即自開
X08n0240_p0597c10║   解不由他教故。
X08n0240_p0597c11║   　第六 正心住 。初 自分十心。內由成就般若。乃法性
X08n0240_p0597c12║   　相。故皆不動 。名為正心。次勝進。勸 學十法。通聞思
X08n0240_p0597c13║   　修 。次徵釋云 。此如順忍。欲後位 不退。忍故不退。即
X08n0240_p0597c14║   　無生忍。
X08n0240_p0597c15║   佛子。云 何 為菩薩不退住 。此菩薩聞十種法堅固不
X08n0240_p0597c16║   退。何 者為十。所謂聞有佛無佛。於佛法中心不退轉。
X08n0240_p0597c17║   聞有法無法。於佛法中心不退轉。聞有菩薩無菩薩
X08n0240_p0597c18║   於佛法中心不退轉。聞有菩薩行無菩薩行於佛法
X08n0240_p0597c19║   中心不退轉。聞有菩薩修 行出離修 行不出離於佛
X08n0240_p0597c20║   法中心不退轉。聞過去有佛過去無佛於佛法中心
X08n0240_p0597c21║   不退轉。聞未來有佛未來無佛於佛法中心不退轉。
X08n0240_p0597c22║   聞現在有佛現在無佛於佛法中心不退轉。聞佛智
X08n0240_p0597c23║   有盡佛智無盡於佛法中心不退轉。聞三世 一 相三
X08n0240_p0597c24║   世 非一 相於佛法中心不退轉。是為十。佛子。此菩薩
X08n0240_p0598a01║   應勸 學十種廣大法。何 者為十。所謂說一 即多。說多
X08n0240_p0598a02║   即一 。文隨於義。義隨於文。非有即有。有即非有。無相
X08n0240_p0598a03║   即相。相即無相。無性即性。性即無性。何 以 故。欲令增
X08n0240_p0598a04║   進於一 切法善能出離。有所聞法即自開解不由他
X08n0240_p0598a05║   教故。
X08n0240_p0598a06║   　第七不退住 。自分十法皆云 不退者。然此位 已入
X08n0240_p0598a07║   　無生。知所聞法畢竟空故。又前 位 會事 入 理。令心
X08n0240_p0598a08║   　不動 。今此事 理雙觀。而心不退。後位 從理向事 。唯
X08n0240_p0598a09║   　隨事 行轉純熟故。是故前 位 但 聞讚毀三寶等忍
X08n0240_p0598a10║   　之 尚易。今聞有無利 害轉深成忍則 難。故過前 位 。
X08n0240_p0598a11║   　又前 言不動 。但 能正心。今云 不退。有進趣義。次勸
X08n0240_p0598a12║   　學十種廣大法。是為勝進。次徵釋中善能出離者。
X08n0240_p0598a13║   　不沉沒於事 理。成後位 自在故。
X08n0240_p0598a14║   佛子云 何 為菩薩童真住 。此菩薩住 十種業。何 者為
X08n0240_p0598a15║   十。所謂身行無失。語行無失。意行無失。隨意受生。知
X08n0240_p0598a16║   眾生種種欲。知眾生種種解。知眾生種種界。知眾生
X08n0240_p0598a17║   種種業。知世 界成壞。神足自在所行無礙。是為十。佛
X08n0240_p0598a18║   子。此菩薩應勸 學十種法。何 者為十。所謂知一 切佛
X08n0240_p0598a19║   剎。動 一 切佛剎。持一 切佛剎。觀一 切佛剎。詣一 切佛
X08n0240_p0598a20║   剎。遊行無數世 界。領受無數世 界。現變化自在身。出
X08n0240_p0598a21║   廣大徧滿音。一 剎那中承事 供 養無數諸佛。何 以 故。
X08n0240_p0598a22║   欲令增進於一 切法能得善巧。有所聞法即自開解
X08n0240_p0598a23║   不由他教故。
X08n0240_p0598a24║   　第八 童真住 。自分中初 三業無失。永離習氣。唯佛
X08n0240_p0598b01║   　得之 任運無功 。此多同八 地。能行無漏。故得無失。
X08n0240_p0598b02║   　次勸 學十法。是為勝進。是不動 行。初 六 於剎自在。
X08n0240_p0598b03║   　後四三業自在。此同八 地。若色若土皆自在故。次
X08n0240_p0598b04║   　徵釋云 。為得善巧入 於後位 辯才自在故。
X08n0240_p0598b05║   佛子。云 何 為菩薩法王子住 。此菩薩善知十種法。何
X08n0240_p0598b06║   者為十。所謂善知諸眾生受生。善知諸煩惱現起。善
X08n0240_p0598b07║   知習氣相續。善知所行方便 。善知無量法。善解諸威
X08n0240_p0598b08║   儀 。善知世 界差別 。善知前 際後際事 。善知演說世 諦。
X08n0240_p0598b09║   善知演說第一 義諦。是為十。佛子。此菩薩應勸 學十
X08n0240_p0598b10║   種法。何 者為十。所謂法王處善巧。法王處軌度。法王
X08n0240_p0598b11║   處宮殿。法王處趣入 。法王處觀察。法王灌頂。法王力
X08n0240_p0598b12║   持。法王無畏。法王宴寢。法王讚歎。何 以 故。欲令增進
X08n0240_p0598b13║   心無障礙。有所聞法即自開解不由他教故。
X08n0240_p0598b14║   　第九法王子住 。初 自分十法。初 知六 趣四生受報
X08n0240_p0598b15║   　差別 等。乃至第十知演說第一 義者。即如九地了
X08n0240_p0598b16║   　知眾生諸行差別 。教化調伏。說第一 義法。令其調
X08n0240_p0598b17║   　伏也。次勸 學十法為勝進。皆言法王者。既言王子。
X08n0240_p0598b18║   　倣佛之 儀 。合子法度。而言處者。即是位 也。次徵釋
X08n0240_p0598b19║   　云 。欲令增進。得於後位 無礙智故。
X08n0240_p0598b20║   佛子。云 何 為菩薩灌頂住 。此菩薩得成就十種智。何
X08n0240_p0598b21║   者為十。所謂震動 無數世 界。照耀無數世 界。住 持無
X08n0240_p0598b22║   數世 界。往詣無數世 界。嚴淨無數世 界。開示無數眾
X08n0240_p0598b23║   生。觀察無數眾生。知無數眾生根。令無數眾生趣入 。
X08n0240_p0598b24║   令無數眾生調伏。是為十。佛子。此菩薩身及身業。神
X08n0240_p0598c01║   通變現。過去智。未來智。現在智。成就佛土。心境界。智
X08n0240_p0598c02║   境界。皆不可知。乃至法王子菩薩亦不能知。佛子。此
X08n0240_p0598c03║   菩薩應勸 學諸佛十種智。何 者為十。所謂三世 智。佛
X08n0240_p0598c04║   法智。法界無礙智。法界無邊智。充 滿一 切世 界智。普
X08n0240_p0598c05║   照一 切世 界智。住 持一 切世 界智。知一 切眾生智。知
X08n0240_p0598c06║   一 切法智。知無邊諸佛智。何 以 故。欲令增長一 切種
X08n0240_p0598c07║   智。有所聞法即自開解不由他教故。
X08n0240_p0598c08║   　第十灌頂住 。前 自分中有二 十句。前 十句所成德
X08n0240_p0598c09║   　用。後十句讚勝難測。以 位 終故。加 此一 段。讚勝皆
X08n0240_p0598c10║   　是神通。後勸 學十法。皆言智者。即學佛一 切智一
X08n0240_p0598c11║   　切種智。以 當位 滿灌頂成佛。以 攝諸位 皆此中具
X08n0240_p0598c12║   　故。次徵釋云 成十勝智復更學者。為欲成佛種智
X08n0240_p0598c13║   　位 故。　上十住 位 竟。　次證成。
X08n0240_p0598c14║   爾時佛神力 故。十方各一 萬佛剎微塵數世 界六 種
X08n0240_p0598c15║   震動 。所謂動 徧動 等徧動 。起徧起等徧起。踊徧踊等
X08n0240_p0598c16║   徧踊。震徧震等徧震。吼徧吼等徧吼。擊徧擊等徧擊。
X08n0240_p0598c17║   雨天妙華天末香天華鬘天雜香天寶衣天寶雲天
X08n0240_p0598c18║   莊嚴具 。天諸音樂不鼓自鳴。放天光 明及妙音聲。如
X08n0240_p0598c19║   此四天下須彌山頂帝釋殿上說十住 法現諸神變。
X08n0240_p0598c20║   十方所有一 切世 界悉亦如是。又以 佛神力 故。十方
X08n0240_p0598c21║   各過一 萬佛剎微塵數世 界。有十佛剎微塵數菩薩
X08n0240_p0598c22║   來詣於此。充 滿十方作如是言。善哉善哉。佛子。善說
X08n0240_p0598c23║   此法。我等諸人同名法慧。所從來國同名法雲。彼土
X08n0240_p0598c24║   如來皆名妙法。我等佛所亦說十住 。眾會眷屬文句
X08n0240_p0599a01║   義理悉亦如是。無有增減。佛子。我等承佛神力 。來入
X08n0240_p0599a02║   此會為汝作證。如於此會。十方所有一 切世 界悉亦
X08n0240_p0599a03║   如是。
X08n0240_p0599a04║   　第六 顯實證成。先現瑞顯實。地動 雨供 。言一 萬佛
X08n0240_p0599a05║   　剎者行猶劣 故。如此下結通十方。次又以 佛神力
X08n0240_p0599a06║   　故下菩薩證成。作如是言者發言讚述。次我等下
X08n0240_p0599a07║   　舉同顯證。言同名等者。謂能說人及說處會主 。并
X08n0240_p0599a08║   　所說法皆同。以 此一 會徧一 切處故。以 皆同故。故
X08n0240_p0599a09║   　表作證。故云 如於此會一 切世 界悉亦如是。
X08n0240_p0599a10║   爾時法慧菩薩。承佛威神。觀察十方暨于法界。而說
X08n0240_p0599a11║   頌曰。
X08n0240_p0599a12║   　見最勝智微妙身　　相好端嚴皆具 足
X08n0240_p0599a13║   　如是尊重甚難遇　　菩薩勇 猛初 發心
X08n0240_p0599a14║   　見無等比大神通　　聞說記心及教誡
X08n0240_p0599a15║   　諸趣眾生無量苦　　菩薩以 此初 發心
X08n0240_p0599a16║   　聞諸如來普勝尊　　一 切功 德皆成就
X08n0240_p0599a17║   　譬如虗空不分別 　　菩薩以 此初 發心
X08n0240_p0599a18║   　三世 因果名為處　　我等自性為非處
X08n0240_p0599a19║   　欲悉了 知真實義　　菩薩以 此初 發心
X08n0240_p0599a20║   　過去未來現在世 　　所有一 切善惡業
X08n0240_p0599a21║   　欲悉了 知無不盡　　菩薩以 此初 發心
X08n0240_p0599a22║   　諸禪解脫及三昧　　雜染清淨無量種
X08n0240_p0599a23║   　欲悉了 知入 住 出　　菩薩以 此初 發心
X08n0240_p0599a24║   　隨諸眾生根利 鈍　　如是種種精進力
X08n0240_p0599b01║   　欲悉了 達分別 知　　菩薩以 此初 發心
X08n0240_p0599b02║   　一 切眾生種種解　　心所好樂各差別
X08n0240_p0599b03║   　如是無量欲悉知　　菩薩以 此初 發心
X08n0240_p0599b04║   　眾生諸界各差別 　　一 切世 間無有量
X08n0240_p0599b05║   　欲悉了 知其體性　　菩薩以 此初 發心
X08n0240_p0599b06║   　一 切有為諸行道　　一 一 皆有所至處
X08n0240_p0599b07║   　悉欲了 知其實性　　菩薩以 此初 發心
X08n0240_p0599b08║   　一 切世 界諸眾生　　隨業漂流無蹔息
X08n0240_p0599b09║   　欲得天眼皆明見　　菩薩以 此初 發心
X08n0240_p0599b10║   　過去世 中曾所有　　如是體性如是相
X08n0240_p0599b11║   　欲悉了 知其宿住 　　菩薩以 此初 發心
X08n0240_p0599b12║   　一 切眾生諸結惑　　相續現起及習氣
X08n0240_p0599b13║   　欲悉了 知究竟盡　　菩薩以 此初 發心
X08n0240_p0599b14║   　隨諸眾生所安立　　種種談論語言道
X08n0240_p0599b15║   　如其世 諦悉欲知　　菩薩以 此初 發心
X08n0240_p0599b16║   　一 切諸法離言說　　性空寂滅無所作
X08n0240_p0599b17║   　欲悉明達此真義　　菩薩以 此初 發心
X08n0240_p0599b18║   　欲悉震動 十方國　　傾 覆一 切諸大海
X08n0240_p0599b19║   　具 足諸佛大神通　　菩薩以 此初 發心
X08n0240_p0599b20║   　欲一 毛孔放光 明　　普照十方無量土
X08n0240_p0599b21║   　一 一 光 中覺一 切　　菩薩以 此初 發心
X08n0240_p0599b22║   　欲以 難思諸佛剎　　悉置掌中而不動
X08n0240_p0599b23║   　了 知一 切如幻化　　菩薩以 此初 發心
X08n0240_p0599b24║   　欲以 無量剎眾生　　置一 毛端不迫隘
X08n0240_p0599c01║   　悉知無人無有我　　菩薩以 此初 發心
X08n0240_p0599c02║   　欲以 一 毛滴海水　　一 切大海悉令竭
X08n0240_p0599c03║   　而悉分別 知其數　　菩薩以 此初 發心
X08n0240_p0599c04║   　不可思議諸國土　　盡抹為塵無遺者
X08n0240_p0599c05║   　欲悉分別 知其數　　菩薩以 此初 發心
X08n0240_p0599c06║   　過去未來無量劫 　　一 切世 間成壞相
X08n0240_p0599c07║   　欲悉了 達窮其際　　菩薩以 此初 發心
X08n0240_p0599c08║   　三世 所有諸如來　　一 切獨覺及聲聞
X08n0240_p0599c09║   　欲知其法盡無餘　　菩薩以 此初 發心
X08n0240_p0599c10║   　無量無邊諸世 界　　欲以 一 毛悉稱舉
X08n0240_p0599c11║   　如其體相悉了 知　　菩薩以 此初 發心
X08n0240_p0599c12║   　無量無數輪圍山　　欲令悉入 毛孔中
X08n0240_p0599c13║   　如其大小皆得知　　菩薩以 此初 發心
X08n0240_p0599c14║   　欲以 寂靜一 妙音　　普應十方隨類演
X08n0240_p0599c15║   　如是皆令淨明了 　　菩薩以 此初 發心
X08n0240_p0599c16║   　一 切眾生語言法　　一 言演說無不盡
X08n0240_p0599c17║   　悉欲了 知其自性　　菩薩以 此初 發心
X08n0240_p0599c18║   　世 間言音靡不作　　悉令其解證寂滅
X08n0240_p0599c19║   　欲得如是妙舌根　　菩薩以 此初 發心
X08n0240_p0599c20║   　欲使十方諸世 界　　有成壞相皆得見
X08n0240_p0599c21║   　而悉知從分別 生　　菩薩以 此初 發心
X08n0240_p0599c22║   　一 切十方諸世 界　　無量如來悉充 滿
X08n0240_p0599c23║   　欲悉了 知彼佛法　　菩薩以 此初 發心
X08n0240_p0599c24║   　種種變化無量身　　一 切世 界微塵等
X08n0240_p0600a01║   　欲悉了 達從心起　　菩薩以 此初 發心
X08n0240_p0600a02║   　過去未來現在世 　　無量無數諸如來
X08n0240_p0600a03║   　欲於一 念悉了 知　　菩薩以 此初 發心
X08n0240_p0600a04║   　欲具 演說一 句法　　阿僧 祇劫 無有盡
X08n0240_p0600a05║   　而令文義各不同　　菩薩以 此初 發心
X08n0240_p0600a06║   　十方一 切諸眾生　　隨其流轉生滅相
X08n0240_p0600a07║   　欲於一 念皆明達　　菩薩以 此初 發心
X08n0240_p0600a08║   　欲以 身語及意業　　普詣十方無所礙
X08n0240_p0600a09║   　了 知三世 皆空寂　　菩薩以 此初 發心
X08n0240_p0600a10║   　菩薩如是發心已　　應令往詣十方國
X08n0240_p0600a11║   　恭敬供 養諸如來　　以 此使其無退轉
X08n0240_p0600a12║   　菩薩勇 猛求佛道　　住 於生死不疲厭
X08n0240_p0600a13║   　為彼稱歎使順行　　如是令其無退轉
X08n0240_p0600a14║   　十方世 界無量剎　　悉在其中作尊主
X08n0240_p0600a15║   　為諸菩薩如是說　　以 此令其無退轉
X08n0240_p0600a16║   　最勝最上最第一 　　甚深微妙清淨法
X08n0240_p0600a17║   　勸 諸菩薩說與人　　如是教令離煩惱
X08n0240_p0600a18║   　一 切世 間無與等　　不可傾 動 摧伏處
X08n0240_p0600a19║   　為彼菩薩常稱讚　　如是教令不退轉
X08n0240_p0600a20║   　佛是世 間大力 主 　　具 足一 切諸功 德
X08n0240_p0600a21║   　令諸菩薩住 是中　　以 此教為勝丈 夫
X08n0240_p0600a22║   　無量無邊諸佛所　　悉得往詣而親近
X08n0240_p0600a23║   　常為諸佛所攝受　　如是教令不退轉
X08n0240_p0600a24║   　所有寂靜諸三昧　　悉皆演暢無有餘
X08n0240_p0600b01║   　為彼菩薩如是說　　以 此令其不退轉
X08n0240_p0600b02║   　摧滅諸有生死輪　　轉於清淨妙法輪
X08n0240_p0600b03║   　一 切世 間無所著　　為諸菩薩如是說
X08n0240_p0600b04║   　一 切眾生墮惡道　　無量重苦所纏迫
X08n0240_p0600b05║   　與作救護歸依處　　為諸菩薩如是說
X08n0240_p0600b06║   　此是菩薩發心住 　　一 向志求無上道
X08n0240_p0600b07║   　如我所說教誨法　　一 切諸佛亦如是
X08n0240_p0600b08║   　第二 治地住 菩薩　　應當發起如是心
X08n0240_p0600b09║   　十方一 切諸眾生　　願使悉順如來教
X08n0240_p0600b10║   　利 益大悲安樂心　　安住 憐愍攝受心
X08n0240_p0600b11║   　守護眾生同己心　　師心及以 導師心
X08n0240_p0600b12║   　已住 如是勝妙心　　次令誦習求多聞
X08n0240_p0600b13║   　常樂寂靜正思惟　　親近一 切善知識
X08n0240_p0600b14║   　發言和悅離麤獷　　言必知時無所畏
X08n0240_p0600b15║   　了 達於義如法行　　遠離愚迷心不動
X08n0240_p0600b16║   　此是初 學菩提行　　能行此行真佛子
X08n0240_p0600b17║   　我今說彼所應行　　如是佛子應勤 學
X08n0240_p0600b18║   　第三菩薩修 行住 　　當依佛教勤 觀察
X08n0240_p0600b19║   　諸法無常苦及空　　無有我人無動 作
X08n0240_p0600b20║   　一 切諸法不可樂　　無如名字無處所
X08n0240_p0600b21║   　無所分別 無真實　　如是觀者名菩薩
X08n0240_p0600b22║   　次令觀察眾生界　　及以 勸 觀於法界
X08n0240_p0600b23║   　世 界差別 盡無餘　　於彼咸應勸 觀察
X08n0240_p0600b24║   　十方世 界及虗空　　所有地水與火風
X08n0240_p0600c01║   　欲界色界無色界　　悉勸 觀察咸令盡
X08n0240_p0600c02║   　觀察彼界各差別 　　及其體性咸究竟
X08n0240_p0600c03║   　得如是教勤 修 行　　此則 名為真佛子
X08n0240_p0600c04║   　第四生貴住 菩薩　　從諸聖教而出生
X08n0240_p0600c05║   　了 達諸有無所有　　超過彼法生法界
X08n0240_p0600c06║   　信 佛堅固不可壞　　觀法寂滅心安住
X08n0240_p0600c07║   　隨諸眾生悉了 知　　體性虗妄無真實
X08n0240_p0600c08║   　世 間剎土業及報　　生死涅槃悉如是
X08n0240_p0600c09║   　佛子於法如是觀　　從佛親生名佛子
X08n0240_p0600c10║   　過去未來現在世 　　其中所有諸佛法
X08n0240_p0600c11║   　了 知積集及圓滿　　如是修 學令究竟
X08n0240_p0600c12║   　三世 一 切諸如來　　能隨觀察悉平等
X08n0240_p0600c13║   　種種差別 不可得　　如是觀者達三世
X08n0240_p0600c14║   　如我稱揚讚歎者　　此是四住 諸功 德
X08n0240_p0600c15║   　若能依法勤 修 行　　速成無上佛菩提
X08n0240_p0600c16║   　從此第五 諸菩薩　　說名具 足方便 住
X08n0240_p0600c17║   　深入 無量巧方便 　　發生究竟功 德業
X08n0240_p0600c18║   　菩薩所修 眾福德　　皆為救護諸羣生
X08n0240_p0600c19║   　專心利 益與安樂　　一 向哀愍令度脫
X08n0240_p0600c20║   　為一 切世 除眾難　　引出諸有令歡喜
X08n0240_p0600c21║   　一 一 調伏無所遺　　皆令具 德向涅槃
X08n0240_p0600c22║   　一 切眾生無有邊　　無量無數不思議
X08n0240_p0600c23║   　及以 不可稱量等　　聽受如來如是法
X08n0240_p0600c24║   　此第五 住 真佛子　　成就方便 度眾生
X08n0240_p0601a01║   　一 切功 德大智尊　　以 如是法而開示
X08n0240_p0601a02║   　第六 正心圓滿住 　　於法自性無迷惑
X08n0240_p0601a03║   　正念思惟離分別 　　一 切天人莫能動
X08n0240_p0601a04║   　聞讚毀佛與佛法　　菩薩及以 所行行
X08n0240_p0601a05║   　眾生有量若無量　　有垢無垢難易度
X08n0240_p0601a06║   　法界大小及成壞　　若有若無心不動
X08n0240_p0601a07║   　過去未來今現在　　諦念思惟恒決定
X08n0240_p0601a08║   　一 切諸法皆無相　　無體無性空無實
X08n0240_p0601a09║   　如幻如夢離分別 　　常樂聽聞如是義
X08n0240_p0601a10║   　第七不退轉菩薩　　於佛及法菩薩行
X08n0240_p0601a11║   　若有若無出不出　　雖聞是說無退動
X08n0240_p0601a12║   　過去未來現在世 　　一 切諸佛有以 無
X08n0240_p0601a13║   　佛智有盡或無盡　　三世 一 相種種相
X08n0240_p0601a14║   　一 即是多多即一 　　文隨於義義隨文
X08n0240_p0601a15║   　如是一 切展轉成　　此不退人應為說
X08n0240_p0601a16║   　若法有相及無相　　若法有性及無性
X08n0240_p0601a17║   　種種差別 互 相屬　　此人聞已得究竟
X08n0240_p0601a18║   　第八 菩薩童真住 　　身語意行皆具 足
X08n0240_p0601a19║   　一 切清淨無諸失　　隨意受生得自在
X08n0240_p0601a20║   　知諸眾生心所樂　　種種意解各差別
X08n0240_p0601a21║   　及其所有一 切法　　十方國土成壞相
X08n0240_p0601a22║   　逮得速疾妙神通　　一 切處中隨念往
X08n0240_p0601a23║   　於諸佛所聽聞法　　讚歎修 行無懈倦
X08n0240_p0601a24║   　了 知一 切諸佛國　　震動 加 持亦觀察
X08n0240_p0601b01║   　超過佛土不可量　　遊行世 界無邊數
X08n0240_p0601b02║   　阿僧 祗法悉諮問　　所欲受身皆自在
X08n0240_p0601b03║   　言音善巧靡不充 　　諸佛無數咸承事
X08n0240_p0601b04║   　第九菩薩王子住 　　能見眾生受生別
X08n0240_p0601b05║   　煩惱現習靡不知　　所行方便 皆善了
X08n0240_p0601b06║   　諸法各異威儀 別 　　世 界不同前 後際
X08n0240_p0601b07║   　如其世 俗 第一 義　　悉善了 知無有餘
X08n0240_p0601b08║   　法王善巧安立處　　隨其處所所有法
X08n0240_p0601b09║   　法王宮殿若趣入 　　及以 於中所觀見
X08n0240_p0601b10║   　法王所有灌頂法　　神力 加 持無怯畏
X08n0240_p0601b11║   　宴寢宮室及歎譽　　以 此教詔法王子
X08n0240_p0601b12║   　如是為說靡不盡　　而令其心無所著
X08n0240_p0601b13║   　於此了 知修 正念　　一 切諸佛現其前
X08n0240_p0601b14║   　第十灌頂真佛子　　成滿最上第一 法
X08n0240_p0601b15║   　十方無數諸世 界　　悉能震動 光 普照
X08n0240_p0601b16║   　住 持往詣亦無餘　　清淨莊嚴皆具 足
X08n0240_p0601b17║   　開示眾生無有數　　觀察知根悉能盡
X08n0240_p0601b18║   　發心調伏亦無邊　　咸令趣向大菩提
X08n0240_p0601b19║   　一 切法界咸觀察　　十方國土皆往詣
X08n0240_p0601b20║   　其中身及身所作　　神通變現難可測
X08n0240_p0601b21║   　三世 佛土諸境界　　乃至王子無能了
X08n0240_p0601b22║   　一 切見者三世 智　　於諸佛法明了 智
X08n0240_p0601b23║   　法界無礙無邊智　　充 滿一 切世 界智
X08n0240_p0601b24║   　照耀世 界住 持智　　了 知眾生諸法智
X08n0240_p0601c01║   　及知正覺無邊智　　如來為說咸令盡
X08n0240_p0601c02║   　如是十住 諸菩薩　　皆從如來法化生
X08n0240_p0601c03║   　隨其所有功 德行　　一 切天人莫能測
X08n0240_p0601c04║   　過去未來現在世 　　發心求佛無有邊
X08n0240_p0601c05║   　十方國土皆充 滿　　莫不當成一 切智
X08n0240_p0601c06║   　一 切國土無邊際　　世 界眾生法亦然
X08n0240_p0601c07║   　惑業心樂各差別 　　依彼而發菩提意
X08n0240_p0601c08║   　始求佛道一 念心　　世 間眾生及二 乘
X08n0240_p0601c09║   　斯等尚亦不能知　　何 況所餘功 德行
X08n0240_p0601c10║   　十方所有諸世 界　　能以 一 毛悉稱舉
X08n0240_p0601c11║   　彼人能知此佛子　　趣向如來智慧行
X08n0240_p0601c12║   　十方所有諸大海　　悉以 毛端滴令盡
X08n0240_p0601c13║   　彼人能知此佛子　　一 念所修 功 德行
X08n0240_p0601c14║   　一 切世 界抹為塵　　悉能分別 知其數
X08n0240_p0601c15║   　如是之 人乃能見　　此諸菩薩所行道
X08n0240_p0601c16║   　去來現在十方佛　　一 切獨覺及聲聞
X08n0240_p0601c17║   　悉以 種種妙辯才　　開示初 發菩提心
X08n0240_p0601c18║   　發心功 德不可量　　充 滿一 切眾生界
X08n0240_p0601c19║   　眾智共說無能盡　　何 況所餘諸妙行
X08n0240_p0601c20║   　第七重頌分中總有一 百頌。分二 。初 九十一 頌正
X08n0240_p0601c21║   　顯前 法。後如十住 下九頌。結歎勸 修 。前 中十住 即
X08n0240_p0601c22║   　為十段。初 有四十一 頌頌發心住 。於中初 二 頌發
X08n0240_p0601c23║   　心緣。次三世 因果下三十二 頌所緣境發心。次菩
X08n0240_p0601c24║   　薩如是發心已下三十頌勝進所學。後一 頌結德。
X08n0240_p0602a01║   　後十住 名頌文自顯。後如是十住 諸菩薩下九頌
X08n0240_p0602a02║   　結歎勸 修 。
X08n0240_p0602a03║   
X08n0240_p0602a04║   大方廣佛華嚴經綱要卷第十六