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T09n0262_p0055a10║   
T09n0262_p0055a11║   
T09n0262_p0055a12║   妙法蓮華經卷第七
T09n0262_p0055a13║   
T09n0262_p0055a14║   　　　　後秦龜茲國三藏法師
T09n0262_p0055a15║   　　　　鳩摩羅什奉　詔譯
T09n0262_p0055a16║   　　妙音菩薩品第二 十四
T09n0262_p0055a17║   爾時釋迦牟尼佛放大人相肉髻光 明，及放
T09n0262_p0055a18║   眉間白毫相光 ，遍照東方百八 萬億 那由
T09n0262_p0055a19║   他恒河沙等諸佛世 界。過是數已，有世 界
T09n0262_p0055a20║   名淨光 莊嚴，其國有佛，號淨華宿王智如
T09n0262_p0055a21║   來、應供 、正遍知、明行足、善逝、世 間解、無上士、調
T09n0262_p0055a22║   御丈 夫、天人師、佛、世 尊，為無量無邊菩薩大
T09n0262_p0055a23║   眾恭敬圍繞而為說法，釋迦牟尼佛白毫
T09n0262_p0055a24║   光 明遍照其國。爾時一 切淨光 莊嚴國中，有
T09n0262_p0055a25║   一 菩薩名曰妙音，久 已殖眾德本，供 養
T09n0262_p0055a26║   親近無量百千萬億 諸佛，而悉成就甚深智
T09n0262_p0055a27║   慧，得妙幢相三昧、法華三昧、淨德三昧、宿
T09n0262_p0055a28║   王戲三昧、無緣三昧、智印三昧、解一 切眾生
T09n0262_p0055a29║   語言三昧、集一 切功 德三昧、清淨三昧、神
T09n0262_p0055b01║   通遊戲三昧、慧炬三昧、莊嚴王三昧、淨光
T09n0262_p0055b02║   明三昧、淨藏三昧、不共三昧、日旋三昧，得
T09n0262_p0055b03║   如是等百千萬億 恒河沙等諸大三昧。釋迦
T09n0262_p0055b04║   牟尼佛光 照其身，即白淨華宿王智佛言：
T09n0262_p0055b05║   「世 尊！我當往詣娑婆世 界，禮拜、親近、供 養
T09n0262_p0055b06║   釋迦牟尼佛，及見文殊師利 法王子菩薩、藥
T09n0262_p0055b07║   王菩薩、勇 施菩薩、宿王華菩薩、上行意菩
T09n0262_p0055b08║   薩、莊嚴王菩薩、藥上菩薩。」　爾時淨華宿王智
T09n0262_p0055b09║   佛告妙音菩薩：「汝莫輕彼國，生下劣 想。善
T09n0262_p0055b10║   男子！彼娑婆世 界，高下不平，土石諸山，穢惡
T09n0262_p0055b11║   充 滿，佛身卑小，諸菩薩眾其形亦小。而汝身
T09n0262_p0055b12║   四萬二 千由旬，我身六 百八 十萬由旬，汝身
T09n0262_p0055b13║   第一 端正，百千萬福，光 明殊妙，是故汝往、莫
T09n0262_p0055b14║   輕彼國——若佛、菩薩及國土，生下劣 想。」　妙音菩
T09n0262_p0055b15║   薩白其佛言：「世 尊！我今詣娑婆世 界，皆是
T09n0262_p0055b16║   如來之 力 ，如來神通遊戲，如來功 德智慧莊
T09n0262_p0055b17║   嚴。」於是妙音菩薩不起于座，身不動 搖，而
T09n0262_p0055b18║   入 三昧，以 三昧力 ，於耆闍崛山，去法座不
T09n0262_p0055b19║   遠，化作八 萬四千眾寶蓮華，閻浮檀金為
T09n0262_p0055b20║   莖，白銀為葉，金剛 為鬚，甄叔迦寶以
T09n0262_p0055b21║   為其臺。　爾時，文殊師利 法王子見是蓮華，
T09n0262_p0055b22║   而白佛言：「世 尊！是何 因緣，先現此瑞？有若
T09n0262_p0055b23║   干千萬蓮華，閻浮檀金為莖，白銀為葉，金
T09n0262_p0055b24║   剛 為鬚，甄叔迦寶以 為其臺。」　爾時釋迦牟
T09n0262_p0055b25║   尼佛告文殊師利 ：「是妙音菩薩摩訶薩，欲
T09n0262_p0055b26║   從淨華宿王智佛國，與八 萬四千菩薩，圍繞
T09n0262_p0055b27║   而來至此娑婆世 界，供 養、親近、禮拜於我，
T09n0262_p0055b28║   亦欲供 養、聽法華經。」　文殊師利 白佛言：「世
T09n0262_p0055b29║   尊！是菩薩種何 善本？修 何 功 德？而能有是
T09n0262_p0055c01║   大神通力 ？行何 三昧？願為我等說是三昧
T09n0262_p0055c02║   名字，我等亦欲勤 修 行之 ，行此三昧，乃能
T09n0262_p0055c03║   見是菩薩色相大小，威儀 進止。唯願世 尊
T09n0262_p0055c04║   以 神通力 ，彼菩薩來，令我得見。」　爾時釋迦
T09n0262_p0055c05║   牟尼佛告文殊師利 ：「此久 滅度多寶如來，
T09n0262_p0055c06║   當為汝等而現其相。」　時多寶佛告彼菩薩：
T09n0262_p0055c07║   「善男子！來，文殊師利 法王子欲見汝身。」于
T09n0262_p0055c08║   時妙音菩薩於彼國沒，與八 萬四千菩薩
T09n0262_p0055c09║   俱 共發來。所經諸國，六 種震動 ，皆悉雨於
T09n0262_p0055c10║   七寶蓮華；百千天樂，不鼓自鳴。是菩薩目
T09n0262_p0055c11║   如廣大青蓮華葉，正使和合百千萬月，其
T09n0262_p0055c12║   面貌端正復過於此，身真金色，無量百千功
T09n0262_p0055c13║   德莊嚴，威德熾盛，光 明照曜，諸相具 足，如
T09n0262_p0055c14║   那羅延堅固之 身。入 七寶臺，上昇虛空，
T09n0262_p0055c15║   去地七多羅樹，諸菩薩眾恭敬圍繞，而來詣
T09n0262_p0055c16║   此娑婆世 界耆闍崛山。到 已，下七寶臺，以 價
T09n0262_p0055c17║   直百千瓔珞，持至釋迦牟尼佛所，頭面禮足，
T09n0262_p0055c18║   奉上瓔珞，而白佛言：「世 尊！淨華宿王智佛
T09n0262_p0055c19║   問訊世 尊，少病、少惱，起居輕利 ，安樂行不？四
T09n0262_p0055c20║   大調和不？世 事 可忍不？眾生易度不？無多
T09n0262_p0055c21║   貪欲、瞋恚、愚癡、嫉妬、慳慢不？無不孝父母、
T09n0262_p0055c22║   不敬沙門、邪見、不善心、不攝五 情不？世
T09n0262_p0055c23║   尊！眾生能降伏諸魔怨不？久 滅度多寶如來
T09n0262_p0055c24║   在七寶塔中，來聽法不？又問訊多寶如來，
T09n0262_p0055c25║   安隱、少惱，堪忍久 住 不？世 尊！我今欲見多
T09n0262_p0055c26║   寶佛身，唯願世 尊，示我令見。」　爾時釋迦
T09n0262_p0055c27║   牟尼佛語多寶佛：「是妙音菩薩欲得相見。」
T09n0262_p0055c28║   時多寶佛告妙音言：「善哉，善哉！汝能為供
T09n0262_p0055c29║   養釋迦牟尼佛及聽法華經，并見文殊師
T09n0262_p0056a01║   利 等，故來至此。」
T09n0262_p0056a02║   爾時華德菩薩白佛言：「世 尊！是妙音菩薩，
T09n0262_p0056a03║   種何 善根，修 何 功 德，有是神力 ？」　佛告華德
T09n0262_p0056a04║   菩薩：「過去有佛，名雲雷音王多陀阿伽 度、
T09n0262_p0056a05║   阿羅訶、三藐三佛陀，國名現一 切世 間，劫
T09n0262_p0056a06║   名憙見，妙音菩薩於萬二 千歲，以 十萬種
T09n0262_p0056a07║   伎 樂供 養雲雷音王佛，并奉上八 萬四千七
T09n0262_p0056a08║   寶鉢。以 是因緣果報，今生淨華宿王智佛
T09n0262_p0056a09║   國，有是神力 。華德！於汝意云 何 ？爾時雲雷
T09n0262_p0056a10║   音王佛所，妙音菩薩——伎 樂供 養、奉上寶器者，
T09n0262_p0056a11║   豈異人乎？今此妙音菩薩摩訶薩是。華德！
T09n0262_p0056a12║   是妙音菩薩，已曾供 養親近無量諸佛，久
T09n0262_p0056a13║   殖德本，又值恒河沙等百千萬億 那由他
T09n0262_p0056a14║   佛。　「華德！汝但 見妙音菩薩其身在此，而是菩
T09n0262_p0056a15║   薩，現種種身，處處為諸眾生說是經典 ——或
T09n0262_p0056a16║   現梵王身，或現帝釋身，或現自在天身，或
T09n0262_p0056a17║   現大自在天身，或現天大將軍身，或現毘
T09n0262_p0056a18║   沙門天王身，或現轉輪聖王身，或現諸小
T09n0262_p0056a19║   王身，或現長者身，或現居士身，或現宰官
T09n0262_p0056a20║   身，或現婆羅門身，或現比丘、比丘尼、優 婆
T09n0262_p0056a21║   塞、優 婆夷身，或現長者居士婦女身，或現宰
T09n0262_p0056a22║   官婦女身，或現婆羅門婦女身，或現童男、童
T09n0262_p0056a23║   女身，或現天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修 羅、迦樓羅、
T09n0262_p0056a24║   緊那羅、摩睺羅伽 、人非人等身，而說是經。諸
T09n0262_p0056a25║   有地獄、餓鬼、畜生，及眾難處，皆能救濟，乃至
T09n0262_p0056a26║   於王後宮，變為女身，而說是經。　「華德！是
T09n0262_p0056a27║   妙音菩薩，能救護娑婆世 界諸眾生者，是
T09n0262_p0056a28║   妙音菩薩如是種種變化現身，在此娑婆
T09n0262_p0056a29║   國土，為諸眾生說是經典 ，於神通、變化、智
T09n0262_p0056b01║   慧無所損減。是菩薩，以 若干智慧明照
T09n0262_p0056b02║   娑婆世 界，令一 切眾生各得所知；於十方
T09n0262_p0056b03║   恒河沙世 界中，亦復如是。若應以 聲聞形
T09n0262_p0056b04║   得度者，現聲聞形而為說法；應以 辟支
T09n0262_p0056b05║   佛形得度者，現辟支佛形而為說法；應
T09n0262_p0056b06║   以 菩薩形得度者，現菩薩形而為說法；
T09n0262_p0056b07║   應以 佛形得度者，即現佛形而為說法。
T09n0262_p0056b08║   如是種種，隨所應度而為現形，乃至應
T09n0262_p0056b09║   以 滅度而得度者，示現滅度。　「華德！妙音
T09n0262_p0056b10║   菩薩摩訶薩，成就大神通智慧之 力 ，其事 如
T09n0262_p0056b11║   是。」
T09n0262_p0056b12║   爾時華德菩薩白佛言：「世 尊！是妙音菩薩，
T09n0262_p0056b13║   深種善根。世 尊！是菩薩住 何 三昧，而能如
T09n0262_p0056b14║   是在所變現，度脫眾生？」　佛告華德菩薩：「善
T09n0262_p0056b15║   男子！其三昧名現一 切色身，妙音菩薩住 是
T09n0262_p0056b16║   三昧中，能如是饒益無量眾生。」　說是妙音
T09n0262_p0056b17║   菩薩品時，與妙音菩薩俱 來者八 萬四千
T09n0262_p0056b18║   人，皆得現一 切色身三昧；此娑婆世 界無量
T09n0262_p0056b19║   菩薩，亦得是三昧及陀羅尼。　爾時妙音菩薩
T09n0262_p0056b20║   摩訶薩供 養釋迦牟尼佛及多寶佛塔已，
T09n0262_p0056b21║   還歸本土，所經諸國，六 種震動 ，雨寶蓮華，
T09n0262_p0056b22║   作百千萬億 種種伎 樂。既到 本國，與八 萬
T09n0262_p0056b23║   四千菩薩、圍繞至淨華宿王智佛所，白佛
T09n0262_p0056b24║   言：「世 尊！我到 娑婆世 界饒益眾生，見釋迦
T09n0262_p0056b25║   牟尼佛，及見多寶佛塔，禮拜、供 養；又見文
T09n0262_p0056b26║   殊師利 法王子菩薩，及見藥王菩薩、得勤 精
T09n0262_p0056b27║   進力 菩薩、勇 施菩薩等，亦令是八 萬四千
T09n0262_p0056b28║   菩薩得現一 切色身三昧。說是妙音菩薩來
T09n0262_p0056b29║   往品時，四萬二 千天子得無生法忍，華德
T09n0262_p0056c01║   菩薩得法華三昧。」
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T09n0262_p0198a11║   
T09n0262_p0198a12║   　　　　御製觀世 音普門品經序
T09n0262_p0198a13║   
T09n0262_p0198a14║   　觀世 音菩薩，以 爍迦羅心應變無窮，自在神
T09n0262_p0198a15║   　通遍遊法界，入 微塵國土說法濟度，具 足妙
T09n0262_p0198a16║   　相弘誓如海，凡有因緣發清淨心，纔舉聲
T09n0262_p0198a17║   　稱，即隨聲而應，所有欲願即獲如意。妙法蓮
T09n0262_p0198a18║   　華經普門品者，為度脫苦惱之 真詮也。人能
T09n0262_p0198a19║   　常以 是經作觀，一 念方萌，即見大悲勝相，能
T09n0262_p0198a20║   　滅一 切諸苦，其功 德不可思議。朕惟天道福
T09n0262_p0198a21║   　善禍淫，故佛示果報，使人為善而不敢為惡。
T09n0262_p0198a22║   　夫天堂、地獄皆由人為，不違於方寸之 內，故
T09n0262_p0198a23║   　為善者得升天堂，為惡者即墮地獄。夫忠臣
T09n0262_p0198a24║   　孝子吉人貞士，其心即佛，故神明芘佑 ，業障
T09n0262_p0198a25║   　俱 泯，是以 生不犯於憲條，沒不墮於無間。夫
T09n0262_p0198a26║   　兇 頑之 徒，一 於為惡，棄五 倫如敝帚，蹈刑 法
T09n0262_p0198a27║   　如飲甘，寧餧羅剎，不欽佛道。然人性本善，
T09n0262_p0198a28║   　所為惡者，特氣質之 偏 ；苟能改心易慮，修 省
T09n0262_p0198a29║   　避畏，轉移之 間惡可為善矣。為善則 即善人，
T09n0262_p0198b01║   　昔之 所積之 咎，如太空點塵、紅罏片雪，消滌
T09n0262_p0198b02║   　淨盡，雖有果報將安施乎？朕恒念此，惟恐世
T09n0262_p0198b03║   　之 人有過而不知改，乃甘心焉以 自棄，遂表
T09n0262_p0198b04║   　章是經，使善良君子永堅禁戒之 心，廣納無
T09n0262_p0198b05║   　量之 福，為善功 德豈有涯涘哉！
T09n0262_p0198b06║   　永樂九年五 月初 一 日
T09n0262_p0198b07║   　妙法蓮華經觀世 音菩薩普門
T09n0262_p0198b08║   　品經
T09n0262_p0198b09║   
T09n0262_p0198b10║   　　　　　姚秦三藏法師鳩摩羅什譯長行
T09n0262_p0198b11║   　　　　　隋北天竺沙門闍那崛多譯重頌
T09n0262_p0056c02║   　　妙法蓮華經觀世 音菩薩普門品第二 十五
T09n0262_p0056c03║   爾時，無盡意菩薩即從座起，偏 袒右肩，合
T09n0262_p0056c04║   掌向佛，而作是言：「世 尊！觀世 音菩薩，以 何
T09n0262_p0056c05║   因緣名觀世 音？」　佛告無盡意菩薩：「善男子！
T09n0262_p0056c06║   若有無量百千萬億 眾生受諸苦惱，聞是
T09n0262_p0056c07║   觀世 音菩薩，一 心稱名，觀世 音菩薩即時觀
T09n0262_p0056c08║   其音聲，皆得解脫。若有持是觀世 音菩薩
T09n0262_p0056c09║   名者，設入 大火，火不能燒，由是菩薩威神
T09n0262_p0056c10║   力 故。若為大水所漂，稱其名號，即得淺
T09n0262_p0056c11║   處。若有百千萬億 眾生，為求金、銀、琉璃、車
T09n0262_p0056c12║   璩、馬瑙、珊瑚、虎珀、真珠等寶，入 於大海，假
T09n0262_p0056c13║   使黑風吹其船舫，飄墮羅剎鬼國，其中若
T09n0262_p0056c14║   有，乃至一 人，稱觀世 音菩薩名者，是諸人
T09n0262_p0056c15║   等皆得解脫羅剎之 難。以 是因緣，名觀世
T09n0262_p0056c16║   音。若復有人臨當被害，稱觀世 音菩薩
T09n0262_p0056c17║   名者，彼所執刀 杖尋段段壞，而得解脫。若
T09n0262_p0056c18║   三千大千國土，滿中夜叉、羅剎，欲來惱人，
T09n0262_p0056c19║   聞其稱觀世 音菩薩名者，是諸惡鬼，尚不
T09n0262_p0056c20║   能以 惡眼視之 ，況復加 害。設復有人，
T09n0262_p0056c21║   若有罪、若無罪，杻械、枷鎖檢繫其身，稱
T09n0262_p0056c22║   觀世 音菩薩名者，皆悉斷壞，即得解脫。若三
T09n0262_p0056c23║   千大千國土，滿中怨賊，有一 商主 ，將諸商
T09n0262_p0056c24║   人，齎持重寶、經過嶮路，其中一 人作是唱
T09n0262_p0056c25║   言：『諸善男子！勿 得恐怖，汝等應當一 心稱
T09n0262_p0056c26║   觀世 音菩薩名號。是菩薩能以 無畏施於
T09n0262_p0056c27║   眾生，汝等若稱名者，於此怨賊當得
T09n0262_p0056c28║   解脫。』眾商人聞，俱 發聲言：『南無觀世 音菩薩。』
T09n0262_p0056c29║   稱其名故，即得解脫。　「無盡意！觀世 音菩薩
T09n0262_p0057a01║   摩訶薩，威神之 力 巍巍如是。若有眾生多
T09n0262_p0057a02║   於婬欲，常念恭敬觀世 音菩薩，便 得離欲。
T09n0262_p0057a03║   若多瞋恚，常念恭敬觀世 音菩薩，便 得離
T09n0262_p0057a04║   瞋。若多愚癡，常念恭敬觀世 音菩薩，便
T09n0262_p0057a05║   得離癡。　「無盡意！觀世 音菩薩、有如是等
T09n0262_p0057a06║   大威神力 ，多所饒益，是故眾生常應心念。
T09n0262_p0057a07║   若有女人，設欲求男，禮拜供 養觀世 音菩
T09n0262_p0057a08║   薩，便 生福德智慧之 男，設欲求女，便 生端
T09n0262_p0057a09║   正有相之 女，宿殖德本，眾人愛敬。　「無盡意！
T09n0262_p0057a10║   觀世 音菩薩有如是力 ，若有眾生，恭敬
T09n0262_p0057a11║   禮拜觀世 音菩薩，福不唐捐，是故眾生皆
T09n0262_p0057a12║   應受持觀世 音菩薩名號。　「無盡意！若有人
T09n0262_p0057a13║   受持六 十二 億 恒河沙菩薩名字，復盡形供
T09n0262_p0057a14║   養飲食、衣服、臥具 、醫藥。於汝意云 何 ？是
T09n0262_p0057a15║   善男子、善女人，功 德多不？」　無盡意言：「甚多，世
T09n0262_p0057a16║   尊！」　佛言：「若復有人受持觀世 音菩薩名號，
T09n0262_p0057a17║   乃至一 時禮拜、供 養，是二 人福，正等無異，於
T09n0262_p0057a18║   百千萬億 劫 不可窮盡。無盡意！受持觀世
T09n0262_p0057a19║   音菩薩名號，得如是無量無邊福德之 利 。」
T09n0262_p0057a20║   無盡意菩薩白佛言：「世 尊！觀世 音菩薩，云
T09n0262_p0057a21║   何 遊此娑婆世 界？云 何 而為眾生說法？方
T09n0262_p0057a22║   便 之 力 ，其事 云 何 ？」　佛告無盡意菩薩：「善男
T09n0262_p0057a23║   子！若有國土眾生，應以 佛身得度者，觀世
T09n0262_p0057a24║   音菩薩即現佛身而為說法；應以 辟支佛
T09n0262_p0057a25║   身得度者，即現辟支佛身而為說法；應
T09n0262_p0057a26║   以 聲聞身得度者，即現聲聞身而為說法；
T09n0262_p0057a27║   應以 梵王身得度者，即現梵王身而為說
T09n0262_p0057a28║   法；應以 帝釋身得度者，即現帝釋身而
T09n0262_p0057a29║   為說法；應以 自在天身得度者，即現自
T09n0262_p0057b01║   在天身而為說法；應以 大自在天身得度
T09n0262_p0057b02║   者，即現大自在天身而為說法；應以 天大
T09n0262_p0057b03║   將軍身得度者，即現天大將軍身而為說
T09n0262_p0057b04║   法；應以 毘沙門身得度者，即現毘沙門
T09n0262_p0057b05║   身而為說法；應以 小王身得度者，即現小
T09n0262_p0057b06║   王身而為說法；應以 長者身得度者，即
T09n0262_p0057b07║   現長者身而為說法；應以 居士身得度者，
T09n0262_p0057b08║   即現居士身而為說法；應以 宰官身得度
T09n0262_p0057b09║   者，即現宰官身而為說法；應以 婆羅門身
T09n0262_p0057b10║   得度者，即現婆羅門身而為說法；應以 比
T09n0262_p0057b11║   丘、比丘尼、優 婆塞、優 婆夷身得度者，即現比
T09n0262_p0057b12║   丘、比丘尼、優 婆塞、優 婆夷身而為說法；應
T09n0262_p0057b13║   以 長者、居士、宰官、婆羅門婦女身得度者，即
T09n0262_p0057b14║   現婦女身而為說法；應以 童男、童女身得
T09n0262_p0057b15║   度者，即現童男、童女身而為說法；應以
T09n0262_p0057b16║   天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修 羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺
T09n0262_p0057b17║   羅伽 、人非人等身得度者，即皆現之 而為說
T09n0262_p0057b18║   法；應以 執金剛 身得度者，即現執金
T09n0262_p0057b19║   剛 身而為說法。　「無盡意！是觀世 音菩薩成
T09n0262_p0057b20║   就如是功 德，以 種種形，遊諸國土，度脫眾
T09n0262_p0057b21║   生。是故汝等，應當一 心供 養觀世 音菩薩。
T09n0262_p0057b22║   是觀世 音菩薩摩訶薩，於怖畏急難之 中能
T09n0262_p0057b23║   施無畏，是故此娑婆世 界，皆號之 為施無
T09n0262_p0057b24║   畏者。」　無盡意菩薩白佛言：「世 尊！我今當供
T09n0262_p0057b25║   養觀世 音菩薩。」即解頸眾寶珠、瓔珞，價 直
T09n0262_p0057b26║   百千兩金，而以 與之 ，作是言：「仁者！受此
T09n0262_p0057b27║   法施珍寶瓔珞。」時觀世 音菩薩不肯受之 。無
T09n0262_p0057b28║   盡意復白觀世 音菩薩言：「仁者！愍我等故，
T09n0262_p0057b29║   受此瓔珞。」
T09n0262_p0057c01║   爾時佛告觀世 音菩薩：「當愍此無盡意菩薩
T09n0262_p0057c02║   及四眾，天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修 羅、迦樓羅、緊那
T09n0262_p0057c03║   羅、摩睺羅伽 、人非人等故，受是瓔珞。」　即時觀
T09n0262_p0057c04║   世 音菩薩愍諸四眾，及於天、龍、人非人等，受
T09n0262_p0057c05║   其瓔珞，分作二 分，一 分奉釋迦牟尼佛，一
T09n0262_p0057c06║   分奉多寶佛塔。　「無盡意，觀世 音菩薩有如
T09n0262_p0057c07║   是自在神力 ，遊於娑婆世 界。」　爾時無盡意菩
T09n0262_p0057c08║   薩以 偈問曰：
T09n0262_p0057c09║   「世 尊妙相具 ，　　我今重問彼，
T09n0262_p0057c10║   　佛子何 因緣，　　名為觀世 音？
T09n0262_p0057c11║   　具 足妙相尊，　　偈答無盡意：
T09n0262_p0057c12║   『汝聽觀音行，　　善應諸方所，
T09n0262_p0057c13║   　弘誓深如海，　　歷劫 不思議，
T09n0262_p0057c14║   　侍 多千億 佛，　　發大清淨願。
T09n0262_p0057c15║   　我為汝略說，　　聞名及見身，
T09n0262_p0057c16║   　心念不空過，　　能滅諸有苦。
T09n0262_p0057c17║   　假使興害意，　　推落大火坑，
T09n0262_p0057c18║   　念彼觀音力 ，　　火坑變成池。
T09n0262_p0057c19║   　或漂流巨海，　　龍魚諸鬼難，
T09n0262_p0057c20║   　念彼觀音力 ，　　波浪不能沒。
T09n0262_p0057c21║   　或在須彌峯，　　為人所推墮，
T09n0262_p0057c22║   　念彼觀音力 ，　　如日虛空住 。
T09n0262_p0057c23║   　或被惡人逐，　　墮落金剛 山，
T09n0262_p0057c24║   　念彼觀音力 ，　　不能損一 毛。
T09n0262_p0057c25║   　或值怨賊繞，　　各執刀 加 害，
T09n0262_p0057c26║   　念彼觀音力 ，　　咸即起慈心。
T09n0262_p0057c27║   　或遭王難苦，　　臨刑 欲壽終，
T09n0262_p0057c28║   　念彼觀音力 ，　　刀 尋段段壞。
T09n0262_p0057c29║   　或囚禁枷鎖，　　手足被杻械，
T09n0262_p0058a01║   　念彼觀音力 ，　　釋然得解脫。
T09n0262_p0058a02║   　呪詛諸毒藥，　　所欲害身者，
T09n0262_p0058a03║   　念彼觀音力 ，　　還著於本人。
T09n0262_p0058a04║   　或遇惡羅剎、　　毒龍諸鬼等，
T09n0262_p0058a05║   　念彼觀音力 ，　　時悉不敢害。
T09n0262_p0058a06║   　若惡獸圍遶，　　利 牙爪可怖，
T09n0262_p0058a07║   　念彼觀音力 ，　　疾走無邊方。
T09n0262_p0058a08║   　蚖蛇及蝮蠍，　　氣毒煙火燃，
T09n0262_p0058a09║   　念彼觀音力 ，　　尋聲自迴去。
T09n0262_p0058a10║   　雲雷鼓掣電，　　降雹澍大雨，
T09n0262_p0058a11║   　念彼觀音力 ，　　應時得消散。
T09n0262_p0058a12║   　眾生被困厄，　　無量苦逼身，
T09n0262_p0058a13║   　觀音妙智力 ，　　能救世 間苦。
T09n0262_p0058a14║   　具 足神通力 ，　　廣修 智方便 ，
T09n0262_p0058a15║   　十方諸國土，　　無剎不現身。
T09n0262_p0058a16║   　種種諸惡趣，　　地獄鬼畜生，
T09n0262_p0058a17║   　生老病死苦，　　以 漸悉令滅。
T09n0262_p0058a18║   　真觀清淨觀，　　廣大智慧觀，
T09n0262_p0058a19║   　悲觀及慈觀，　　常願常瞻仰。
T09n0262_p0058a20║   　無垢清淨光 ，　　慧日破諸闇，
T09n0262_p0058a21║   　能伏災風火，　　普明照世 間。
T09n0262_p0058a22║   　悲體戒雷震，　　慈意妙大雲，
T09n0262_p0058a23║   　澍甘露法雨，　　滅除煩惱焰。
T09n0262_p0058a24║   　諍訟經官處，　　怖畏軍陣中，
T09n0262_p0058a25║   　念彼觀音力 ，　　眾怨悉退散。
T09n0262_p0058a26║   　妙音觀世 音，　　梵音海潮音，
T09n0262_p0058a27║   　勝彼世 間音，　　是故須常念，
T09n0262_p0058a28║   　念念勿 生疑。　　觀世 音淨聖，
T09n0262_p0058a29║   　於苦惱死厄，　　能為作依怙，
T09n0262_p0058b01║   　具 一 切功 德，　　慈眼視眾生，
T09n0262_p0058b02║   　福聚海無量，　　是故應頂禮。』」
T09n0262_p0058b03║   爾時持地菩薩即從座起，前 白佛言：「世 尊！
T09n0262_p0058b04║   若有眾生，聞是觀世 音菩薩品自在之 業，普
T09n0262_p0058b05║   門示現神通力 者，當知是人功 德不少。」　佛
T09n0262_p0058b06║   說是普門品時，眾中八 萬四千眾生，皆發
T09n0262_p0058b07║   無等等阿耨多羅三藐三菩提心。
T09n0262_p0058b08║   　　妙法蓮華經陀羅尼品第二 十六
T09n0262_p0058b09║   爾時，藥王菩薩即從座起，偏 袒右肩，合掌
T09n0262_p0058b10║   向佛，而白佛言：「世 尊！若善男子、善女人，有
T09n0262_p0058b11║   能受持法華經者——若讀誦通利 ，若書寫經
T09n0262_p0058b12║   卷——得幾所福？」　佛告藥王：「若有善男子、善女
T09n0262_p0058b13║   人，供 養八 百萬億 那由他恒河沙等諸佛。於
T09n0262_p0058b14║   汝意云 何 ？其所得福，寧為多不？」　「甚多，世 尊。」
T09n0262_p0058b15║   佛言：「若善男子、善女人，能於是經，乃至受
T09n0262_p0058b16║   持一 四句偈，讀誦、解義、如說修 行，功 德甚
T09n0262_p0058b17║   多。」　爾時藥王菩薩白佛言：「世 尊！我今當與
T09n0262_p0058b18║   說法者陀羅尼呪，以 守護之 。」即說呪曰：
T09n0262_p0058b19║   「安爾(一 )　曼爾(二 )　摩禰(三)　摩摩禰(四)　旨隷(五 )　遮梨
T09n0262_p0058b20║   第(六 )　賒咩(羊鳴音)(七)　賒履(冈雉反)多瑋(八 )　羶(輸千反)帝(九)
T09n0262_p0058b21║   　目帝(十)　目多履(十一 )　娑履(十二 )　阿瑋娑履(十三)　桑履(十四)　娑
T09n0262_p0058b22║   履(十五 )　叉裔(十六 )　阿叉裔(十七)　阿耆膩(十八 )　羶帝(十九)　賒履
T09n0262_p0058b23║   (二 十)　陀羅尼(二 十一 )　阿盧伽 婆娑(蘇奈反)簸蔗毘叉膩
T09n0262_p0058b24║   (二 十二 )　禰毘剃 (二 十三)　阿便 哆(都餓反)邏禰履剃 (二 十四)　阿
T09n0262_p0058b25║   亶哆波隷輸地(途賣反)(二 十五 )　漚究隷(二 十六 )　牟究隷
T09n0262_p0058b26║   (二 十七)　阿羅隷(二 十八 )　波羅隷(二 十九)　首迦差(初 几反)(三十)　阿
T09n0262_p0058b27║   三磨三履(三十一 )　佛馱毘吉利 袠帝(三十二 )　達磨
T09n0262_p0058b28║   波利 差(猜離反)帝(三十三)　僧 伽 涅瞿沙禰(三十四)　婆舍婆
T09n0262_p0058b29║   舍輸地(三十五 )　曼哆邏(三十六 )　曼哆邏叉夜多(三十七)　郵
T09n0262_p0058c01║   樓哆(三十八 )　郵樓哆憍舍略(來加 反)(三十九)　惡叉邏(四十)
T09n0262_p0058c02║   　惡叉冶多冶(四十一 )　阿婆盧(四十二 )　阿摩若(荏蔗反)那
T09n0262_p0058c03║   多夜(四十三)
T09n0262_p0058c04║   「世 尊！是陀羅尼神咒，六 十二 億 恒河沙等諸
T09n0262_p0058c05║   佛所說，若有侵 毀此法師者，則 為侵 毀是
T09n0262_p0058c06║   諸佛已。」　時釋迦牟尼佛讚藥王菩薩言：「善
T09n0262_p0058c07║   哉，善哉！藥王！汝愍念擁護此法師故，說是
T09n0262_p0058c08║   陀羅尼，於諸眾生，多所饒益。」
T09n0262_p0058c09║   爾時勇 施菩薩白佛言：「世 尊！我亦為擁護
T09n0262_p0058c10║   讀誦受持法華經者，說陀羅尼。若此法師
T09n0262_p0058c11║   得是陀羅尼，若夜叉、若羅剎、若富單那、若
T09n0262_p0058c12║   吉遮、若鳩槃茶、若餓鬼等，伺求其短，無
T09n0262_p0058c13║   能得便 。」即於佛前 而說呪曰：
T09n0262_p0058c14║   「痤(誓螺反)隷(一 )摩訶痤隷(二 )郁枳(三)目枳(四)阿
T09n0262_p0059a01║   隷(五 )阿羅婆第(六 )涅隷第(七)涅隷多婆第(八 )伊
T09n0262_p0059a02║   緻(猪履反)柅(女氏反)(九)韋緻柅(十)旨緻柅(十一 )涅隷墀
T09n0262_p0059a03║   柅(十二 )涅犁墀婆底(十三)
T09n0262_p0059a04║   「世 尊！是陀羅尼神呪，恒河沙等諸佛所說，亦
T09n0262_p0059a05║   皆隨喜，若有侵 毀此法師者，則 為侵 毀是
T09n0262_p0059a06║   諸佛已。」
T09n0262_p0059a07║   爾時毘沙門天王護世 者白佛言：「世 尊！我
T09n0262_p0059a08║   亦為愍念眾生、擁護此法師故，說是陀
T09n0262_p0059a09║   羅尼。」即說呪曰：
T09n0262_p0059a10║   「阿梨(一 )那梨(二 )[少/兔 ]那梨(三)阿那盧(四)那履
T09n0262_p0059a11║   (五 )拘那履(六 )
T09n0262_p0059a12║   「世 尊！以 是神呪擁護法師，我亦自當擁護
T09n0262_p0059a13║   持是經者，令百由旬內無諸衰患。」　爾時持
T09n0262_p0059a14║   國天王在此會中，與千萬億 那由他乾闥婆
T09n0262_p0059a15║   眾，恭敬圍繞，前 詣佛所，合掌白佛言：「世 尊！
T09n0262_p0059a16║   我亦以 陀羅尼神呪，擁護持法華經者。」即
T09n0262_p0059a17║   說呪曰：
T09n0262_p0059a18║   「阿伽 禰(一 )伽 禰(二 )瞿利 (三)乾陀利 (四)旃陀利
T09n0262_p0059a19║   (五 )摩蹬耆(六 )常求利 (七)浮樓莎柅(八 )頞底(九)
T09n0262_p0059a20║   「世 尊！是陀羅尼神呪，四十二 億 諸佛所說，若
T09n0262_p0059a21║   有侵 毀此法師者，則 為侵 毀是諸佛已。」
T09n0262_p0059a22║   爾時有羅剎女等，一 名藍婆，二 名毘藍
T09n0262_p0059a23║   婆，三名曲齒，四名華齒，五 名黑齒，六
T09n0262_p0059a24║   名多髮，七名無厭足，八 名持瓔珞，九
T09n0262_p0059a25║   名睪帝，十名奪一 切眾生精氣，是十羅
T09n0262_p0059a26║   剎女，與鬼子母，并其子及眷屬，俱 詣佛
T09n0262_p0059a27║   所，同聲白佛言：「世 尊！我等亦欲擁護讀
T09n0262_p0059a28║   誦受持法華經者，除其衰患，若有伺求法
T09n0262_p0059a29║   師短者，令不得便 。」即於佛前 ，而說呪曰：
T09n0262_p0059b01║   「伊 提履(一 )伊 提泯(二 )伊 提履(三)阿提履(四)伊 提
T09n0262_p0059b02║   履(五 )泥履(六 )泥履(七)泥履(八 )泥履(九)泥履(十)樓醯
T09n0262_p0059b03║   (十一 )樓醯(十二 )樓醯(十三)樓醯(十四)多醯(十五 )多醯(十六 )多醯(十七)
T09n0262_p0059b04║   兜 醯(十八 )[少/兔 ]醯(十九)
T09n0262_p0059b05║   「寧上我頭上，莫惱於法師。若夜叉、若羅剎、
T09n0262_p0059b06║   若餓鬼、若富單那、若吉遮、若毘陀羅、若
T09n0262_p0059b07║   犍馱、若烏摩勒 伽 、若阿跋摩羅、若夜叉
T09n0262_p0059b08║   吉遮、若人吉遮，若熱病若一 日、若二 日、若
T09n0262_p0059b09║   三日、若四日乃至七日，若常熱病，若男形、若
T09n0262_p0059b10║   女形、若童男形、若童女形，乃至夢中，亦復莫
T09n0262_p0059b11║   惱。」即於佛前 、而說偈言：
T09n0262_p0059b12║   「若不順我呪，　　惱亂 說法者，
T09n0262_p0059b13║   　頭破作七分，　　如阿梨樹枝。
T09n0262_p0059b14║   　如殺父母罪，　　亦如壓油殃，
T09n0262_p0059b15║   　斗秤欺誑人，　　調達破僧 罪。
T09n0262_p0059b16║   　犯此法師者，　　當獲如是殃。」
T09n0262_p0059b17║   諸羅剎女說此偈已，白佛言：「世 尊！我等亦
T09n0262_p0059b18║   當身自擁護受持、讀誦、修 行是經者，令
T09n0262_p0059b19║   得安隱，離諸衰患，消眾毒藥。」　佛告諸羅剎
T09n0262_p0059b20║   女：「善哉，善哉！汝等但 能擁護受持法華名
T09n0262_p0059b21║   者，福不可量，何 況擁護具 足受持，供 養經
T09n0262_p0059b22║   卷——華、香、瓔珞，末香、塗香、燒香，幡蓋、伎 樂；
T09n0262_p0059b23║   燃種種燈：酥燈、油燈、諸香油燈、蘇摩那華
T09n0262_p0059b24║   油燈、瞻蔔華油燈、婆師迦華油燈、優 鉢
T09n0262_p0059b25║   羅華油燈，如是等百千種供 養者。睪帝！汝
T09n0262_p0059b26║   等及眷屬，應當擁護如是法師。」　說是陀羅
T09n0262_p0059b27║   尼品時，六 萬八 千人、得無生法忍。
T09n0262_p0059b28║   　　妙法蓮華經妙莊嚴王本事 品第二 十七
T09n0262_p0059b29║   爾時佛告諸大眾：「乃往古世 ，過無量無邊不
T09n0262_p0059c01║   可思議阿僧 祇劫 ，有佛名雲雷音宿王華
T09n0262_p0059c02║   智多陀阿伽 度、阿羅訶、三藐三佛陀，國名光
T09n0262_p0059c03║   明莊嚴，劫 名憙見。彼佛法中有王，名妙
T09n0262_p0059c04║   莊嚴，其王夫人名曰淨德，有二 子，一 名淨
T09n0262_p0059c05║   藏，二 名淨眼。是二 子有大神力 ，福德智慧，
T09n0262_p0059c06║   久 修 菩薩所行之 道，所謂檀波羅蜜、尸羅
T09n0262_p0059c07║   波羅蜜、羼提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪波
T09n0262_p0059c08║   羅蜜、般若波羅蜜、方便 波羅蜜，慈悲喜捨，
T09n0262_p0059c09║   乃至三十七品助 道法皆悉明了 通達。又
T09n0262_p0059c10║   得菩薩淨三昧、日星宿三昧、淨光 三昧、淨色
T09n0262_p0059c11║   三昧、淨照明三昧、長莊嚴三昧、大威德藏三
T09n0262_p0059c12║   昧，於此三昧亦悉通達。　「爾時彼佛欲引導
T09n0262_p0059c13║   妙莊嚴王，及愍念眾生故，說是法華經。時
T09n0262_p0059c14║   淨藏、淨眼二 子到 其母所，合十指爪掌白
T09n0262_p0059c15║   言：『願母往詣雲雷音宿王華智佛所，我等亦
T09n0262_p0059c16║   當侍 從，親近、供 養、禮拜。所以 者何 ？此佛於
T09n0262_p0059c17║   一 切天人眾中說法華經，宜應聽受。』母告
T09n0262_p0059c18║   子言：『汝父信 受外道，深著婆羅門法，汝等
T09n0262_p0060a01║   應往白父，與共俱 去。』淨藏、淨眼合十指爪
T09n0262_p0060a02║   掌白母：『我等是法王子，而生此邪見家。』母
T09n0262_p0060a03║   告子言：『汝等當憂念汝父，為現神變，若
T09n0262_p0060a04║   得見者，心必清淨，或聽我等，往至佛所。』於
T09n0262_p0060a05║   是二 子念其父故，踊在虛空，高七多羅
T09n0262_p0060a06║   樹，現種種神變——於虛空中行住 坐臥；身上
T09n0262_p0060a07║   出水、身下出火，身下出水、身上出火；或現
T09n0262_p0060a08║   大身滿虛空中，而復現小，小復現大；於空
T09n0262_p0060a09║   中滅，忽然在地；入 地如水，履水如地。現
T09n0262_p0060a10║   如是等種種神變，令其父王心淨信 解。時
T09n0262_p0060a11║   父見子神力 如是，心大歡喜，得未曾有，合
T09n0262_p0060a12║   掌向子言：『汝等，師為是誰，誰之 弟子？』二 子
T09n0262_p0060a13║   白言：『大王！彼雲雷音宿王華智佛，今在七寶
T09n0262_p0060a14║   菩提樹下法座上坐，於一 切世 間天人眾中
T09n0262_p0060a15║   廣說法華經，是我等師，我是弟子。』父語子
T09n0262_p0060a16║   言：『我今亦欲見汝等師，可共俱 往。』於是二
T09n0262_p0060a17║   子從空中下，到 其母所，合掌白母：『父王今
T09n0262_p0060a18║   已信 解，堪任發阿耨多羅三藐三菩提心。我
T09n0262_p0060a19║   等為父已作佛事 ，願母見聽，於彼佛所出
T09n0262_p0060a20║   家修 道。』　「爾時二 子欲重宣其意，以 偈白
T09n0262_p0060a21║   母：
T09n0262_p0060a22║   「『願母放我等，　　出家作沙門，
T09n0262_p0060a23║   　　諸佛甚難值，　　我等隨佛學。
T09n0262_p0060a24║   　　如優 曇鉢羅，　　值佛復難是，
T09n0262_p0060a25║   　　脫諸難亦難，　　願聽我出家。』
T09n0262_p0060a26║   「母即告言：『聽汝出家。所以 者何 ？佛難值故。』
T09n0262_p0060a27║   「於是二 子白父母言：『善哉，父母！願時往詣
T09n0262_p0060a28║   雲雷音宿王華智佛所，親近供 養。所以 者
T09n0262_p0060a29║   何 ？佛難得值，如優 曇鉢羅華，又如一 眼之
T09n0262_p0060b01║   龜，值浮木孔。而我等宿福深厚，生值佛法，是
T09n0262_p0060b02║   故父母當聽我等，令得出家。所以 者何 ？諸
T09n0262_p0060b03║   佛難值，時亦難遇。』　「彼時妙莊嚴王後宮八
T09n0262_p0060b04║   萬四千人，皆悉堪任受持是法華經。淨眼菩
T09n0262_p0060b05║   薩，於法華三昧，久 已通達；淨藏菩薩，已於
T09n0262_p0060b06║   無量百千萬億 劫 通達離諸惡趣三昧，欲
T09n0262_p0060b07║   令一 切眾生離諸惡趣故。其王夫人，得諸
T09n0262_p0060b08║   佛集三昧，能知諸佛祕密之 藏。　「二 子如是
T09n0262_p0060b09║   以 方便 力 善化其父，令心信 解，好樂佛法。
T09n0262_p0060b10║   於是妙莊嚴王與群臣眷屬俱 ，淨德夫人
T09n0262_p0060b11║   與後宮婇女眷屬俱 ，其王二 子與四萬二
T09n0262_p0060b12║   千人俱 ，一 時共詣佛所。到 已，頭面禮足，繞
T09n0262_p0060b13║   佛三匝，却住 一 面。
T09n0262_p0060b14║   「爾時彼佛為王說法，示教利 喜。王大歡悅。
T09n0262_p0060b15║   爾時妙莊嚴王及其夫人，解頸真珠瓔珞，價
T09n0262_p0060b16║   直百千，以 散佛上，於虛空中化成四柱
T09n0262_p0060b17║   寶臺，臺中有大寶床，敷百千萬天衣，其上
T09n0262_p0060b18║   有佛結加 趺坐，放大光 明。爾時妙莊嚴王
T09n0262_p0060b19║   作是念：『佛身希有，端嚴殊特，成就第一 微
T09n0262_p0060b20║   妙之 色。』時雲雷音宿王華智佛告四眾言：『汝
T09n0262_p0060b21║   等見是妙莊嚴王，於我前 合掌立不？此王
T09n0262_p0060b22║   於我法中作比丘，精勤 修 習，助 佛道法，
T09n0262_p0060b23║   當得作佛，號娑羅樹王，國名大光 ，劫 名
T09n0262_p0060b24║   大高王。其娑羅樹王佛，有無量菩薩眾及
T09n0262_p0060b25║   無量聲聞，其國平正，功 德如是。』其王即時以
T09n0262_p0060b26║   國付弟，與夫人、二 子并諸眷屬，於佛法中
T09n0262_p0060b27║   出家修 道。　「王出家已，於八 萬四千歲，常勤
T09n0262_p0060b28║   精進修 行妙法華經。過是已後，得一 切淨
T09n0262_p0060b29║   功 德莊嚴三昧，即昇虛空，高七多羅樹，而
T09n0262_p0060c01║   白佛言：『世 尊！此我二 子，已作佛事 ，以 神通
T09n0262_p0060c02║   變化轉我邪心，令得安住 於佛法中，得
T09n0262_p0060c03║   見世 尊。此二 子者，是我善知識，為欲發起
T09n0262_p0060c04║   宿世 善根，饒益我故，來生我家。』
T09n0262_p0060c05║   「爾時，雲雷音宿王華智佛告妙莊嚴王言：『如
T09n0262_p0060c06║   是，如是！如汝所言。若善男子、善女人，種善
T09n0262_p0060c07║   根故，世 世 得善知識，其善知識，能作佛事 ，
T09n0262_p0060c08║   示教利 喜，令入 阿耨多羅三藐三菩提。大
T09n0262_p0060c09║   王！當知善知識者是大因緣，所謂化導令得
T09n0262_p0060c10║   見佛，發阿耨多羅三藐三菩提心。大王！汝
T09n0262_p0060c11║   見此二 子不？此二 子，已曾供 養六 十五 百千
T09n0262_p0060c12║   萬億 那由他恒河沙諸佛，親近恭敬，於諸佛
T09n0262_p0060c13║   所受持法華經，愍念邪見眾生，令住 正見。』
T09n0262_p0060c14║   妙莊嚴王即從虛空中下，而白佛言：『世 尊！
T09n0262_p0060c15║   如來甚希有，以 功 德智慧故，頂上肉髻光
T09n0262_p0060c16║   明顯照，其眼長廣而紺青色，眉間毫相白
T09n0262_p0060c17║   如珂月，齒白齊密常有光 明，脣色赤好如
T09n0262_p0060c18║   頻婆菓。』　「爾時妙莊嚴王，讚歎佛如是等無
T09n0262_p0060c19║   量百千萬億 功 德已，於如來前 ，一 心合掌，復
T09n0262_p0060c20║   白佛言：『世 尊！未曾有也。如來之 法，具 足成
T09n0262_p0060c21║   就不可思議微妙功 德，教誡所行，安隱快
T09n0262_p0060c22║   善，我從今日，不復自隨心行，不生邪見、憍
T09n0262_p0060c23║   慢、瞋恚諸惡之 心。』說是語已，禮佛而出。」　佛
T09n0262_p0060c24║   告大眾：「於意云 何 ？妙莊嚴王，豈異人乎？今
T09n0262_p0060c25║   華德菩薩是。其淨德夫人，今佛前 光 照莊嚴
T09n0262_p0060c26║   相菩薩是。哀愍妙莊嚴王及諸眷屬故，於彼
T09n0262_p0060c27║   中生。其二 子者，今藥王菩薩、藥上菩薩是。
T09n0262_p0060c28║   是藥王、藥上菩薩，成就如此諸大功 德，已
T09n0262_p0060c29║   於無量百千萬億 諸佛所殖眾德本，成就
T09n0262_p0061a01║   不可思議諸善功 德。若有人識是二 菩薩名
T09n0262_p0061a02║   字者，一 切世 間諸天人民亦應禮拜。」　佛說
T09n0262_p0061a03║   是妙莊嚴王本事 品時，八 萬四千人遠塵離
T09n0262_p0061a04║   垢，於諸法中得法眼淨。
T09n0262_p0061a05║   　　妙法蓮華經普賢菩薩勸 發品第二 十八
T09n0262_p0061a06║   爾時普賢菩薩，以 自在神通力 ，威德名聞，
T09n0262_p0061a07║   與大菩薩無量無邊不可稱數，從東方來。
T09n0262_p0061a08║   所經諸國，普皆震動 ，雨寶蓮華，作無量百
T09n0262_p0061a09║   千萬億 種種伎 樂。又與無數諸天、龍、夜叉、乾
T09n0262_p0061a10║   闥婆、阿修 羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽 、人非
T09n0262_p0061a11║   人等，大眾圍繞，各現威德神通之 力 ，到 娑
T09n0262_p0061a12║   婆世 界耆闍崛山中，頭面禮釋迦牟尼佛，右
T09n0262_p0061a13║   繞七匝，白佛言：「世 尊，我於寶威德上王佛
T09n0262_p0061a14║   國，遙聞此娑婆世 界說法華經，與無量無
T09n0262_p0061a15║   邊百千萬億 諸菩薩眾共來聽受，唯願世 尊
T09n0262_p0061a16║   當為說之 。若善男子、善女人，於如來滅後，
T09n0262_p0061a17║   云 何 能得是法華經？」　佛告普賢菩薩：「若善
T09n0262_p0061a18║   男子、善女人，成就四法，於如來滅後，當得
T09n0262_p0061a19║   是法華經：一 者、為諸佛護念，二 者、殖眾
T09n0262_p0061a20║   德本，三者、入 正定聚，四者、發救一 切眾生
T09n0262_p0061a21║   之 心。善男子、善女人，如是成就四法，於如
T09n0262_p0061a22║   來滅後，必得是經。」　爾時普賢菩薩白佛言：
T09n0262_p0061a23║   「世 尊！於後五 百歲、濁惡世 中，其有受持是
T09n0262_p0061a24║   經典 者，我當守護，除其衰患，令得安隱，使
T09n0262_p0061a25║   無伺求得其便 者，若魔、若魔子、若魔女、若
T09n0262_p0061a26║   魔民、若為魔所著者，若夜叉、若羅剎、若鳩
T09n0262_p0061a27║   槃茶、若毘舍闍、若吉遮、若富單那、若韋陀
T09n0262_p0061a28║   羅等，諸惱人者，皆不得便 。是人若行、若立、
T09n0262_p0061a29║   讀誦此經，我爾時乘六 牙白象王，與大菩
T09n0262_p0061b01║   薩眾俱 詣其所，而自現身，供 養守護，安慰
T09n0262_p0061b02║   其心，亦為供 養法華經故。是人若坐、思惟
T09n0262_p0061b03║   此經，爾時我復乘白象王現其人前 ，其人
T09n0262_p0061b04║   若於法華經有所忘失一 句一 偈，我當教
T09n0262_p0061b05║   之 ，與共讀誦，還令通利 。爾時受持讀誦法華
T09n0262_p0061b06║   經者，得見我身，甚大歡喜，轉復精進，以 見
T09n0262_p0061b07║   我故，即得三昧及陀羅尼，名為旋陀羅尼、
T09n0262_p0061b08║   百千萬億 旋陀羅尼、法音方便 陀羅尼，得
T09n0262_p0061b09║   如是等陀羅尼。　「世 尊！若後世 後五 百歲、濁惡
T09n0262_p0061b10║   世 中，比丘、比丘尼、優 婆塞、優 婆夷，求索者、受
T09n0262_p0061b11║   持者、讀誦者、書寫者，欲修 習是法華經，於
T09n0262_p0061b12║   三七日中，應一 心精進。滿三七日已，我當
T09n0262_p0061b13║   乘六 牙白象，與無量菩薩而自圍繞，以 一
T09n0262_p0061b14║   切眾生所憙見身，現其人前 ，而為說法，示
T09n0262_p0061b15║   教利 喜，亦復與其陀羅尼呪，得是陀羅尼
T09n0262_p0061b16║   故，無有非人能破壞者，亦不為女人之
T09n0262_p0061b17║   所惑亂 ，我身亦自常護是人。唯願世 尊
T09n0262_p0061b18║   聽我說此陀羅尼呪。」即於佛前 而說呪曰：
T09n0262_p0061b19║   「阿檀地(途賣反)(一 )檀陀婆地(二 )檀陀婆帝(三)檀陀鳩
T09n0262_p0061b20║   舍隷(四)檀陀修 陀隷(五 )修 陀隷(六 )修 陀羅婆底(七)
T09n0262_p0061b21║   佛馱波羶禰(八 )薩婆陀羅尼阿婆多尼(九)薩婆
T09n0262_p0061b22║   婆沙阿婆多尼(十)修 阿婆多尼(十一 )僧 伽 婆履叉
T09n0262_p0061b23║   尼(十二 )僧 伽 涅伽 陀尼(十三)阿僧 祇(十四)僧 伽 波伽 地
T09n0262_p0061b24║   (十五 )帝隷阿惰僧 伽 兜 略(盧遮反)阿羅帝婆羅帝
T09n0262_p0061b25║   (十六 )薩婆僧 伽 三摩地伽 蘭地(十七)薩婆達磨修
T09n0262_p0061b26║   波利 剎帝(十八 )薩婆薩埵樓馱憍舍略阿[少/兔 ]伽
T09n0262_p0061b27║   地(十九)辛阿毘吉利 地帝(二 十)
T09n0262_p0061b28║   「世 尊！若有菩薩得聞是陀羅尼者，當知普
T09n0262_p0061b29║   賢神通之 力 ，若法華經行閻浮提，有受持
T09n0262_p0061c01║   者，應作此念：『皆是普賢威神之 力 。』若有受
T09n0262_p0061c02║   持、讀誦，正憶念，解其義趣，如說修 行，當知是
T09n0262_p0061c03║   人行普賢行，於無量無邊諸佛所深種善
T09n0262_p0061c04║   根，為諸如來手摩其頭。若但 書寫，是人命
T09n0262_p0061c05║   終，當生忉利 天上，是時八 萬四千天女作
T09n0262_p0061c06║   眾伎 樂而來迎之 ，其人即著七寶冠，於婇
T09n0262_p0061c07║   女中娛樂快樂；何 況受持、讀誦，正憶念，解其
T09n0262_p0061c08║   義趣，如說修 行。若有人受持、讀誦，解其義
T09n0262_p0061c09║   趣，是人命終，為千佛授手，令不恐怖，不墮
T09n0262_p0061c10║   惡趣，即往兜 率天上彌勒 菩薩所。彌勒 菩薩，
T09n0262_p0061c11║   有三十二 相大菩薩眾所共圍繞，有百千
T09n0262_p0061c12║   萬億 天女眷屬，而於中生，有如是等功 德
T09n0262_p0061c13║   利 益。是故智者，應當一 心自書、若使人書，受
T09n0262_p0061c14║   持、讀誦，正憶念，如說修 行。　「世 尊！我今以 神
T09n0262_p0061c15║   通力 故，守護是經，於如來滅後閻浮提內，
T09n0262_p0061c16║   廣令流布，使不斷絕。」　爾時釋迦牟尼佛讚
T09n0262_p0061c17║   言：「善哉，善哉！普賢！汝能護助 是經，令多
T09n0262_p0061c18║   所眾生安樂利 益。汝已成就不可思議功 德，
T09n0262_p0061c19║   深大慈悲，從久 遠來，發阿耨多羅三藐三菩
T09n0262_p0061c20║   提意，而能作是神通之 願，守護是經。我當
T09n0262_p0061c21║   以 神通力 ，守護能受持普賢菩薩名者。　「普
T09n0262_p0061c22║   賢！若有受持、讀誦，正憶念，修 習、書寫是法
T09n0262_p0061c23║   華經者，當知是人，則 見釋迦牟尼佛，如從
T09n0262_p0061c24║   佛口聞此經典 ；當知是人，供 養釋迦牟尼
T09n0262_p0062a01║   佛；當知是人，佛讚善哉；當知是人，為釋迦
T09n0262_p0062a02║   牟尼佛手摩其頭；當知是人，為釋迦牟尼佛
T09n0262_p0062a03║   衣之 所覆。如是之 人，不復貪著世 樂，不好
T09n0262_p0062a04║   外道經書、手筆，亦復不喜親近其人及諸
T09n0262_p0062a05║   惡者——若屠兒、若畜猪羊雞狗、若獵師、若衒
T09n0262_p0062a06║   賣女色——是人心意質直，有正憶念，有福德
T09n0262_p0062a07║   力 ，是人不為三毒所惱，亦復不為嫉妬、
T09n0262_p0062a08║   我慢、邪慢、增上慢所惱，是人少欲知足，能修
T09n0262_p0062a09║   普賢之 行。　「普賢！若如來滅後後五 百歲，若有
T09n0262_p0062a10║   人見受持、讀誦法華經者，應作是念：『此人
T09n0262_p0062a11║   不久 當詣道場，破諸魔眾，得阿耨多羅三
T09n0262_p0062a12║   藐三菩提，轉法輪、擊法鼓、吹法螺、雨法
T09n0262_p0062a13║   雨，當坐天人大眾中師子法座上。』　「普賢！若
T09n0262_p0062a14║   於後世 ，受持、讀誦是經典 者，是人不復
T09n0262_p0062a15║   貪著衣服、臥具 、飲食、資生之 物，所願不虛，
T09n0262_p0062a16║   亦於現世 得其福報。若有人輕毀之 ，言：『汝
T09n0262_p0062a17║   狂人耳，空作是行，終無所獲。』如是罪報，當
T09n0262_p0062a18║   世 世 無眼；若有供 養讚歎之 者，當於今世
T09n0262_p0062a19║   得現果報。若復見受持是經者，出其過
T09n0262_p0062a20║   惡，若實、若不實，此人現世 得白癩病。若
T09n0262_p0062a21║   有輕笑之 者，當世 世 牙齒踈缺，醜脣、平鼻，
T09n0262_p0062a22║   手腳繚戾，眼目角睞，身體臭穢，惡瘡、膿血、水
T09n0262_p0062a23║   腹、短氣、諸惡重病。是故，普賢！若見受持是
T09n0262_p0062a24║   經典 者，當起遠迎，當如敬佛。」　說是普賢
T09n0262_p0062a25║   勸 發品時，恒河沙等無量無邊菩薩，得百千
T09n0262_p0062a26║   萬億 旋陀羅尼；三千大千世 界微塵等諸菩
T09n0262_p0062a27║   薩，具 普賢道。　佛說是經時，普賢等諸菩
T09n0262_p0062a28║   薩，舍利 弗等諸聲聞，及諸天、龍、人非人等，一
T09n0262_p0062a29║   切大會，皆大歡喜，受持佛語，作禮而去。
T09n0262_p0062b01║   妙法蓮華經卷第七
T09n0262_p0062b02║   
T09n0262_p0062b03║   
T09n0262_p0062b04║   　　妙法蓮華經後序
T09n0262_p0062b05║   
T09n0262_p0062b06║   　　　　後秦沙門僧 叡述
T09n0262_p0062b07║   《法華經》者，諸佛之 祕藏，眾經之 實體也。以 華
T09n0262_p0062b08║   為名者，照其本也；稱芬陀利 者，美其盛也。所
T09n0262_p0062b09║   興既玄，其旨甚婉，自非達識傳之 ，罕有得
T09n0262_p0062b10║   其門者。夫百卉藥木之 英，物實之 本也；八 萬
T09n0262_p0062b11║   四千法藏者，道果之 原也，故以 喻焉。諸華之
T09n0262_p0062b12║   中，蓮華最勝，華尚未敷，名屈摩羅；敷而將
T09n0262_p0062b13║   落，名迦摩羅；處中盛時，名芬陀利 。未敷喻二
T09n0262_p0062b14║   道，將落譬泥洹，榮曜獨足以 喻斯典 。至如《般
T09n0262_p0062b15║   若》諸經，深無不極，故道者以 之 而歸；大無不
T09n0262_p0062b16║   該，故乘者以 之 而濟；然其大略，皆以 適化為
T09n0262_p0062b17║   大；應務 之 門，不得不以 善權為用。權之 為
T09n0262_p0062b18║   化，悟物雖弘，於實體不足，皆屬《法華》，固其宜
T09n0262_p0062b19║   矣。尋其幽旨，恢廓宏邃，所該甚遠，豈徒說實
T09n0262_p0062b20║   歸本，畢定殊塗而已耶？乃實大明覺理，囊括
T09n0262_p0062b21║   古今。云 佛壽無量，永劫 未足以 明其久 也；
T09n0262_p0062b22║   分身無數，萬形不足以 異其體也。然則 壽量
T09n0262_p0062b23║   定其非數，分身明其無實，普賢顯其無成，多
T09n0262_p0062b24║   寶照其不滅。夫邁玄古以 斯今，則 萬世 同一
T09n0262_p0062b25║   日；即萬化以 悟玄，則 千途無異轍。夫如是者，
T09n0262_p0062b26║   則 生生未足以 期存，永寂亦未可言其滅矣。
T09n0262_p0062b27║   尋幽宗以 絕往，則 喪功 於本無；控心轡於三
T09n0262_p0062b28║   昧，則 忘期於二 地。經流茲土，雖復垂及百年，
T09n0262_p0062b29║   譯者昧其虛津，靈關莫之 或啟；談者乖 其准
T09n0262_p0062c01║   格，幽蹤罕得而履；徒復搜研皓首，竝未有窺
T09n0262_p0062c02║   其門者。秦司隷校尉左將軍安城侯 姚嵩，擬
T09n0262_p0062c03║   韻玄門，宅心世 表，注誠斯典 ，信 詣彌至，每思
T09n0262_p0062c04║   尋其文，深識譯者之 失。既遇鳩摩羅法師，為
T09n0262_p0062c05║   之 傳寫，指其大歸真，若披重霄而高蹈，登
T09n0262_p0062c06║   崑崙而俯 盻矣。于時聽受領悟之 僧 八 百餘
T09n0262_p0062c07║   人，皆是諸方英秀，一 時之 傑 也。是歲弘始八
T09n0262_p0062c08║   年，歲次鶉火。
T09n0262_p0062c09║   　魯國太夫人張氏，伏遇
T09n0262_p0062c10║   　亡夫太傅大丞相李公 遠忌之 辰，謹施淨財壹
T09n0262_p0062c11║   　貫文入 福州開元 寺大藏經司，雕鳳字凾《妙法
T09n0262_p0062c12║   　蓮華經》七卷、《法華三昧》等經三卷，共計一 十卷，
T09n0262_p0062c13║   　伏茲勝因薦嚴超生淨土。時紹興二 十一 年正
T09n0262_p0062c14║   　月十五 日謹題。