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Tripitaka V1.29, Normalized Version =========================================================================
T22n1421_p0108a01║   
T22n1421_p0108a02║   五 分律卷第十六 (彌沙塞)
T22n1421_p0108a03║   
T22n1421_p0108a04║   　　　　宋罽賓三藏佛陀什
T22n1421_p0108a05║   　　　　共竺道生等譯
T22n1421_p0108a06║   第三分初 受戒法中
T22n1421_p0108a07║   於是世 尊告諸比丘。汝等各各分部遊行世
T22n1421_p0108a08║   間。多有賢善能受教誡者。吾今獨往優 為界
T22n1421_p0108a09║   欝鞞羅迦葉所而開化之 。諸比丘受教分部
T22n1421_p0108a10║   而去。世 尊便 到 迦葉所。迦葉事 一 毒龍。著別
T22n1421_p0108a11║   靜室無敢入 者。唯除迦葉。佛故投暮往到 其
T22n1421_p0108a12║   所。求索寄止。龍室中宿。答言。甚不愛也。中
T22n1421_p0108a13║   有毒龍恐相害耳。佛言。無苦龍不害我。答言。
T22n1421_p0108a14║   若不畏者隨意入 宿。佛即持草入 室敷座而
T22n1421_p0108a15║   坐。作是念。我當稍化龍身使形如櫡。內於
T22n1421_p0108a16║   鉢中以 調伏彼。適坐須臾龍大瞋忿身皆烟
T22n1421_p0108a17║   出。佛亦出烟。龍舉身火然。佛亦舉身出火。
T22n1421_p0108a18║   二 火俱 盛龍室炯然。時迦葉及諸弟子來繞
T22n1421_p0108a19║   龍室悲歎言。可惜大沙門不用我語為龍所
T22n1421_p0108a20║   害。明旦佛以 鉢盛龍而出。語迦葉言。此鉢毒
T22n1421_p0108a21║   龍眾人所畏今以 降矣。迦葉心念。是大沙門
T22n1421_p0108a22║   雖神。不如我道真。世 尊即以 神力 如力 士屈
T22n1421_p0108a23║   伸 臂頃。持龍著世 界中間還迦葉所。迦葉問
T22n1421_p0108a24║   佛。龍著何 所。答言。置世 界中間。迦葉復念。
T22n1421_p0108a25║   是大沙門極神。須臾之 間持龍乃著世 界中
T22n1421_p0108a26║   間。雖然故不如我已得阿羅漢道。
T22n1421_p0108a27║   迦葉白佛。願大沙門住 此我自供 養佛言。汝
T22n1421_p0108a28║   若能日日自來請我當受汝請。答言甚善。去
T22n1421_p0108a29║   迦葉不遠有一 茂林。佛於中止。夜四天王來
T22n1421_p0108b01║   下侍 衛并欲聽法。四天王光 明猶四火聚。
T22n1421_p0108b02║   迦葉夜起見佛邊。有似 四大火聚。不知何 等。
T22n1421_p0108b03║   明日請佛白言。食具 已辦願見顧食。又問。昨
T22n1421_p0108b04║   夜此間有四光 聚。似 火而非為是何 等。佛言。
T22n1421_p0108b05║   昨夜四天王來下供 養聽法是其光 耳。迦葉
T22n1421_p0108b06║   復念。是大沙門極大威神。乃使四天王自
T22n1421_p0108b07║   來供 養。雖然故不如我已得阿羅漢道。佛語
T22n1421_p0108b08║   迦葉。汝且前 去吾隨後到 。迦葉適去。佛如
T22n1421_p0108b09║   屈伸 臂頃到 閻浮提樹取其果還。迦葉未至
T22n1421_p0108b10║   已在其坐。迦葉後至見佛問言。我不從餘道
T22n1421_p0108b11║   還。亦無經過處。不見大沙門。大沙門為復
T22n1421_p0108b12║   何 道來。佛言。汝適去後。我至閻浮提樹取
T22n1421_p0108b13║   其果還。香美可食。今以 與汝可試食之 。迦
T22n1421_p0108b14║   葉復念。大沙門有大神力 。然不如我已得阿
T22n1421_p0108b15║   羅漢道。
T22n1421_p0108b16║   佛食已還彼林中。夜釋提桓因自下侍 衛并
T22n1421_p0108b17║   欲聽法。帝釋光 明遍照林中倍四天王。迦葉
T22n1421_p0108b18║   夜見亦復不知是何 等光 明。日復來請佛白。
T22n1421_p0108b19║   食已辦并問光 意。佛言。昨夜釋提桓因供 養
T22n1421_p0108b20║   聽法是其光 耳。迦葉復念。是大沙門神則 神
T22n1421_p0108b21║   矣。乃使帝釋自來供 養。然不如我已得阿羅
T22n1421_p0108b22║   漢道。佛語迦葉。汝且前 去吾隨後到 。迦葉適
T22n1421_p0108b23║   去。佛到 閻浮提邊訶梨勒 林取其果還。迦
T22n1421_p0108b24║   葉未至已在其坐。迦葉後至如上而問。佛言。
T22n1421_p0108b25║   汝適去後。我到 閻浮提邊訶梨勒 林取其果
T22n1421_p0108b26║   還。香美可食。今以 與汝可試食之 。迦葉復
T22n1421_p0108b27║   如上念。佛食已還彼林中。夜娑婆世 界主 梵
T22n1421_p0108b28║   天王自下侍 衛并欲聽法。梵王光 明倍於帝
T22n1421_p0108b29║   釋。迦葉夜見亦復不知是何 等光 明。日復來
T22n1421_p0108c01║   請佛白。食已辦并問光 意。佛言。昨夜梵天王
T22n1421_p0108c02║   來下供 養聽法是其光 耳。迦葉復念。是大沙
T22n1421_p0108c03║   門神則 神矣。乃使梵王自來供 養。然不如我
T22n1421_p0108c04║   已得阿羅漢道。佛語迦葉。汝且前 去吾隨後
T22n1421_p0108c05║   至。迦葉適去。復到 閻浮提邊阿摩勒 林取
T22n1421_p0108c06║   其果還。餘如上說。
T22n1421_p0108c07║   佛食已還彼林中。爾時世 尊須水澡洗。尼連
T22n1421_p0108c08║   禪河自然曲流。經佛邊過令佛得用。明日迦
T22n1421_p0108c09║   葉復來請佛白食已辦。見河曲流即問。誰曲
T22n1421_p0108c10║   此流。佛言。我昨須水水自曲來。迦葉復念。
T22n1421_p0108c11║   是大沙門神則 神矣。發心念水水為曲流。然
T22n1421_p0108c12║   不如我已得阿羅漢道。佛語迦葉。汝且前 去
T22n1421_p0108c13║   吾隨後到 。迦葉適去。佛到 俱 耶尼取彼牛乳 。
T22n1421_p0108c14║   餘如上說。
T22n1421_p0108c15║   佛食已還彼林中。爾時有斯那婆羅門婢死
T22n1421_p0108c16║   棄衣塚間。佛取持還。念當於何 浣。適發心時。
T22n1421_p0108c17║   釋提桓因來下以 手指地水出成池。白佛言。
T22n1421_p0108c18║   可於此浣。阿毘釋迦山神送大石瓫。亦白
T22n1421_p0108c19║   佛言。可用浣之 。復念我拄何 物用浣此衣。
T22n1421_p0108c20║   去池不遠有柯睺樹。其神曲枝令佛攀之 。佛
T22n1421_p0108c21║   浣衣竟於虛空中曬。迦葉明日復來請佛白
T22n1421_p0108c22║   食已辦。見浣衣事 皆以 問佛。佛具 以 答。迦
T22n1421_p0108c23║   葉心念如前 。佛語迦葉。汝且前 去吾隨後到 。
T22n1421_p0108c24║   迦葉適去。佛到 欝單越取自然粳米。餘如上
T22n1421_p0108c25║   說。佛食已還彼林中。爾時迦葉明日節會。念
T22n1421_p0108c26║   言。今不請佛。若眾人見者。必當捨我競奉事
T22n1421_p0108c27║   之 。便 止不請。佛即遙知。復到 欝單越取食而
T22n1421_p0108c28║   食。過其日已。迦葉復來請佛白食已辦。又問。
T22n1421_p0108c29║   佛昨不來竟於何 食。佛言。汝昨節會念言。佛
T22n1421_p0109a01║   若來者眾人共見。必當捨我競奉事 之 。是故
T22n1421_p0109a02║   我到 欝單越取食而食。迦葉復念。是大沙門
T22n1421_p0109a03║   神則 神矣。乃知人念。然不如我已得阿羅漢
T22n1421_p0109a04║   道。於是佛與迦葉俱 到 其家食已還彼林中。
T22n1421_p0109a05║   爾時迦葉五 百弟子皆共破薪而斧不舉。以
T22n1421_p0109a06║   事 白師。師言。恐大沙門所為。汝往問之 。即以
T22n1421_p0109a07║   問佛。佛問欲使舉不。答言欲舉。佛言。可去斧
T22n1421_p0109a08║   自當舉。既舉復不肯下。復以 白師。師教問佛。
T22n1421_p0109a09║   佛問欲使下不。答言爾。佛言。可去斧自當下。
T22n1421_p0109a10║   既下斧皆著薪又不得舉。復以 白師。師教問
T22n1421_p0109a11║   佛。佛問欲使舉不。答言爾。佛言。可去自舉
T22n1421_p0109a12║   得用。即皆得用。復欲然火火不肯然。復以 白
T22n1421_p0109a13║   師。師教問佛。佛問欲使然不。答言爾。佛言。
T22n1421_p0109a14║   可去火自當然。火即自然。既然復不肯滅。復
T22n1421_p0109a15║   以 白師。師教問佛。佛問欲使滅不。答言爾。佛
T22n1421_p0109a16║   言。可去火自當滅。火即自滅。復欲瀉水滅
T22n1421_p0109a17║   炭。水住 瓶中終不肯出。復以 白師。師教問
T22n1421_p0109a18║   佛。佛言。欲使出不。答言爾。佛言。可去水自
T22n1421_p0109a19║   當出。水即自出。既出復不肯止。復以 白師。師
T22n1421_p0109a20║   教問佛。佛言。欲使止不。答言爾。佛言。可去
T22n1421_p0109a21║   水自當止。水即自止。爾時黑雲大雨七日。佛
T22n1421_p0109a22║   所住 林及迦葉家浩成一 水。迦葉恐佛為水
T22n1421_p0109a23║   所漂乘船來視。乃見世 尊在尼連禪河水上
T22n1421_p0109a24║   經行。迦葉復念。是大沙門神則 神矣。水大
T22n1421_p0109a25║   瀑漲不為漂沒乃方在上經行。然不如我已
T22n1421_p0109a26║   得阿羅漢道。
T22n1421_p0109a27║   於是世 尊。飛昇虛空告迦葉言。汝非羅漢。何
T22n1421_p0109a28║   為虛妄自稱得道。迦葉白言。實爾世 尊。實爾
T22n1421_p0109a29║   世 尊。復白佛言。願得於大沙門所出家受具
T22n1421_p0109b01║   足戒。佛言。報汝弟子未。答言未。佛言。可先
T22n1421_p0109b02║   報之 。迦葉受教。即還語弟子言。汝等知不。我
T22n1421_p0109b03║   欲於大沙門所淨修 梵行。汝等從我為善不
T22n1421_p0109b04║   樂隨意。五 百弟子同聲言。我等見佛降龍已
T22n1421_p0109b05║   生信 心但 待師耳。願皆隨從。於是師徒共往
T22n1421_p0109b06║   佛所。白佛言。我等師徒俱 欲出家受具 足戒。
T22n1421_p0109b07║   佛言。善來比丘。受具 足戒。於我善說法律。能
T22n1421_p0109b08║   盡一 切苦淨修 梵行。迦葉及五 百弟子鬚髮
T22n1421_p0109b09║   自墮袈裟著身鉢盂在手。既受戒已以 先被
T22n1421_p0109b10║   服事 火之 具 。皆棄尼連禪河中。是為迦葉及
T22n1421_p0109b11║   五 百弟子受具 足戒。
T22n1421_p0109b12║   迦葉有二 弟。大名那提迦葉。小名伽 耶迦
T22n1421_p0109b13║   葉。大弟有三百弟子。小弟有二 百弟子。去兄
T22n1421_p0109b14║   一 由旬居在下流。見兄 事 火之 具 隨水來下。
T22n1421_p0109b15║   恐兄 為惡人所害大水所漂。二 弟即將五 百
T22n1421_p0109b16║   弟子逆水而上。見兄 師徒皆作沙門怪而問
T22n1421_p0109b17║   之 。何 故如此。答言。此道最勝出要之 法無有
T22n1421_p0109b18║   過者。二 弟及其五 百弟子皆共議言。我兄 智
T22n1421_p0109b19║   慧第一 而今樂之 此道必勝。皆當相與同兄
T22n1421_p0109b20║   出家。即共詣佛頂禮佛足。白佛言。願與我等
T22n1421_p0109b21║   出家受具 足戒。佛言。善來比丘。乃至鉢盂
T22n1421_p0109b22║   在手。亦如上說。
T22n1421_p0109b23║   於是世 尊作是念。何 處多有飲食臥具 。於中
T22n1421_p0109b24║   教誡此故梵志千比丘僧 。彼伽 耶山多有飲
T22n1421_p0109b25║   食臥具 。念已將千比丘往到 彼所。以 三事 教
T22n1421_p0109b26║   誡。一 者神足教誡。二 者說法教誡。三者教
T22n1421_p0109b27║   勅 教誡。何 謂神足教誡。如神通中說。何 謂
T22n1421_p0109b28║   說法教誡。言比丘當思是。不可思是。當憶
T22n1421_p0109b29║   念是。不憶念是。當修 是。當斷是。當依是行。
T22n1421_p0109c01║   何 謂教勅 教誡。言比丘一 切熾然。云 何 一 切
T22n1421_p0109c02║   熾然。眼熾然色熾然。眼識眼觸眼觸因緣生
T22n1421_p0109c03║   受亦熾然。以 何 熾然。欲火熾然瞋欲癡欲熾
T22n1421_p0109c04║   然。乃至意法亦如是。聖弟子聞如是法。生
T22n1421_p0109c05║   於厭離無有染著。便 得解脫解脫智生。所作
T22n1421_p0109c06║   已辦梵行已立不復受有。說是法時。千比丘
T22n1421_p0109c07║   漏盡心得解脫也。
T22n1421_p0109c08║   爾時世 尊作是念。吾昔與瓶沙王要得道度
T22n1421_p0109c09║   之 。今應詣彼。便 與千比丘前 後圍繞漸漸遊
T22n1421_p0109c10║   行向王舍城。瓶沙王聞佛成道度優 為迦葉
T22n1421_p0109c11║   兄 弟三人及千弟子今來此邑。即勅 國界四
T22n1421_p0109c12║   萬二 千聚落。一 聚落出豪傑 二 人出共迎佛。
T22n1421_p0109c13║   八 萬四千人乘象馬車前 後導從。爾時春末
T22n1421_p0109c14║   月熱已極盛。眾人各念。願得微陰。時釋提桓
T22n1421_p0109c15║   因知彼念。即化作雲蓋涼風微起。自化為梵
T22n1421_p0109c16║   天。著黃色衣執七寶杖七寶柄拂。離地一 肘
T22n1421_p0109c17║   於佛前 導。時摩竭人欲當佛前 帝釋驅逐。悉
T22n1421_p0109c18║   皆嫌之 而說偈言。
T22n1421_p0109c19║   　形如梵天像 　　執杖而躡虛
T22n1421_p0109c20║   　口宣柔軟語　　是誰之 給使
T22n1421_p0109c21║   時釋提桓因以 偈答言。
T22n1421_p0109c22║   　解說一 切縛　　最上調御士
T22n1421_p0109c23║   　應供 已善逝　　我為彼給使
T22n1421_p0109c24║   時瓶沙王作是念。佛止宿處。我當即以 此處
T22n1421_p0109c25║   施佛立於精舍。佛知其意暮宿迦蘭陀竹園。
T22n1421_p0109c26║   于時大眾咸生疑念。不知佛與優 為迦葉誰
T22n1421_p0109c27║   是弟子。佛知眾念。便 向優 為迦葉而說偈言。
T22n1421_p0109c28║   　優 為汝何 見　　而捨事 火法
T22n1421_p0109c29║   　吾今親問汝　　汝可如實答
T22n1421_p0110a01║   優 為迦葉以 偈答言。
T22n1421_p0110a02║   　常貪於美味　　心馳聲色中
T22n1421_p0110a03║   　我見有斯垢　　故捨事 火業
T22n1421_p0110a04║   爾時大眾雖聞佛與迦葉各說一 偈。未悟義
T22n1421_p0110a05║   旨猶有疑慮。佛知眾心復以 偈問。
T22n1421_p0110a06║   　五 味甘人口　　聲色悅人心
T22n1421_p0110a07║   　汝見此為垢　　於何 而得無
T22n1421_p0110a08║   優 為迦葉復以 偈答。
T22n1421_p0110a09║   　我見休息道　　一 切無有著
T22n1421_p0110a10║   　不異不可異　　於此捨火祠
T22n1421_p0110a11║   爾時大眾雖重聞偈猶懷猶豫。佛知其心便
T22n1421_p0110a12║   告迦葉。汝起扇佛。即受教起扇。又語迦葉。現
T22n1421_p0110a13║   汝神變。即復示現種種神化。分身百億 還合
T22n1421_p0110a14║   為一 。石壁皆過。入 地如水履水如地。坐臥空
T22n1421_p0110a15║   中如鳥飛翔。舉身炯然烟若雲起。手捫日
T22n1421_p0110a16║   月平立至梵自在無礙。或身上出水身下火
T22n1421_p0110a17║   然。或身上火然身下出水。然後來下稽首佛
T22n1421_p0110a18║   足。右繞三匝長跪合掌。白佛言。世 尊是我師。
T22n1421_p0110a19║   我是世 尊弟子。如是三白已。語大眾言。吾之
T22n1421_p0110a20║   所知下及神變皆大師恩。於是大眾始知迦
T22n1421_p0110a21║   葉是佛弟子。便 於佛所喜敬無量。諸佛常法。
T22n1421_p0110a22║   人心未轉不為說法。佛知大眾既已喜敬。為
T22n1421_p0110a23║   說種種妙法示教利 喜。及說佛常所說法苦
T22n1421_p0110a24║   集盡道。瓶沙王及八 萬四千人。即於坐上遠
T22n1421_p0110a25║   塵離垢得法眼淨。見法得果已受三自歸及
T22n1421_p0110a26║   受五 戒。於是瓶沙王稽首。請佛及僧 明日中
T22n1421_p0110a27║   食。佛默然受。歡喜還宮。勅 辦種種美饍。明旦
T22n1421_p0110a28║   於竹園敷座。自出白食具 已辦。佛與大眾隨
T22n1421_p0110a29║   次而坐。王手自斟酌歡喜無惓。食已行水在
T22n1421_p0110b01║   一 面立。白佛言。今以 此竹園奉上世 尊。佛言。
T22n1421_p0110b02║   可以 施僧 其福益多。王復白佛。願垂納受。佛
T22n1421_p0110b03║   言。但 以 施僧 我在僧 中。王便 受教。以 施四方
T22n1421_p0110b04║   僧 。然後取小床於佛前 坐。為說隨喜呪願偈。
T22n1421_p0110b05║   如為毘蘭若所說。已更為說種種妙法遣
T22n1421_p0110b06║   還所住 。王從坐起頂禮佛足右遶三匝而退。
T22n1421_p0110b07║   爾時世 尊在羅閱祇竹園精舍。彼有一 邑
T22n1421_p0110b08║   名那羅陀。有故梵志名曰沙然。受學弟子二
T22n1421_p0110b09║   百五 十。門徒之 中有二 高足。一 名優 波提
T22n1421_p0110b10║   舍。二 名拘律陀。爾時頞鞞著衣持鉢入 城
T22n1421_p0110b11║   乞食。顏色和悅諸根寂定。衣服齊整視地而
T22n1421_p0110b12║   行。時優 波提舍出遊。遙見頞鞞威儀 庠序歎
T22n1421_p0110b13║   未曾有。待至便 問。何 所法像 衣服反常。寧有
T22n1421_p0110b14║   師宗可得聞乎。頞鞞對曰。瞿曇沙門是我大
T22n1421_p0110b15║   師。我等所尊從而受學。優 波提舍言。汝等大
T22n1421_p0110b16║   師說何 等法。頞鞞言。我年幼稚學日初 淺。豈
T22n1421_p0110b17║   能宣師廣大之 義。今當為汝略說其要。我師
T22n1421_p0110b18║   所說。法從緣生亦從緣滅。一 切諸法空無有
T22n1421_p0110b19║   主 。優 波提舍聞已。心悟意解得法眼淨。便
T22n1421_p0110b20║   還所住 為拘律陀說所聞法。拘律陀聞。亦離
T22n1421_p0110b21║   塵垢得法眼淨。即問言。如來遊化今在何
T22n1421_p0110b22║   住 。答言。今在迦蘭陀竹園。拘律陀言。如來是
T22n1421_p0110b23║   我等師。便 可共往禮敬問訊。優 波提舍言。二
T22n1421_p0110b24║   百五 十弟子。師臨終時囑吾等成就。豈可
T22n1421_p0110b25║   不告而獨去乎。二 人即往弟子所語言。我等
T22n1421_p0110b26║   欲從瞿曇沙門淨修 梵行。汝等各各隨意所
T22n1421_p0110b27║   樂。時二 百五 十弟子皆悉樂從。二 人便 將弟
T22n1421_p0110b28║   子俱 詣竹園。世 尊遙見告諸比丘。彼來二 人。
T22n1421_p0110b29║   一 名優 波提舍。二 名拘律陀。此二 人者。當
T22n1421_p0110c01║   於我弟子中為最上首。智慧無量神足第一 。
T22n1421_p0110c02║   須臾來到 。佛為漸次說法。布施持戒生天之
T22n1421_p0110c03║   論。訶欲不淨讚歎出離。即於坐上漏盡意
T22n1421_p0110c04║   解。皆前 白佛。願得出家淨修 梵行。佛言。善來
T22n1421_p0110c05║   比丘。於我法中修 行梵行。得盡苦源即名出
T22n1421_p0110c06║   家受具 足戒。
T22n1421_p0110c07║   爾時世 尊遊羅閱祇。欝鞞羅迦葉兄 弟及千
T22n1421_p0110c08║   弟子。舍利 弗目揵連及二 百五 十弟子。皆出
T22n1421_p0110c09║   家學道。羅閱祇諸豪貴族姓長者居士。亦皆
T22n1421_p0110c10║   出家。大眾圍繞集於彼國。而為說法。
T22n1421_p0110c11║   佛在王舍城。爾時世 尊未教諸比丘有和尚
T22n1421_p0110c12║   阿闍梨。無和尚阿闍梨故。威儀 失節。著上
T22n1421_p0110c13║   下衣皆不如法。不知淨不淨事 。不繫念在前 。
T22n1421_p0110c14║   不善護諸根。入 聚落乞食受不淨食。自手取
T22n1421_p0110c15║   食不從人受。人授食時就彼手中抄撥而取。
T22n1421_p0110c16║   手捻鉢緣不擎鉢受。食時高聲亂 語。不信 樂
T22n1421_p0110c17║   佛法者譏訶言。此諸沙門甚於外道。無有威
T22n1421_p0110c18║   儀 乃至高聲亂 語。無沙門行破沙門法。其所
T22n1421_p0110c19║   不經過處皆得善利 。復有一 病比丘。無瞻視
T22n1421_p0110c20║   者由此命過。諸長老比丘聞種種訶責。以 是
T22n1421_p0110c21║   白佛。佛以 是事 集比丘僧 。問諸比丘。汝等實
T22n1421_p0110c22║   爾不。答言。實爾世 尊。佛種種訶責言。汝等云
T22n1421_p0110c23║   何 散亂 其心。行止坐臥皆不如法。訶已告諸
T22n1421_p0110c24║   比丘。若披著上下衣不如法。乃至食時高
T22n1421_p0110c25║   聲亂 語皆突吉羅。從今以 十利 故。聽諸比丘
T22n1421_p0110c26║   有和尚。和尚自然生心愛念弟子如兒。弟子
T22n1421_p0110c27║   自然生心敬重和尚如父。勤 相教誡更相敬
T22n1421_p0110c28║   難。則 能增廣佛法使得久 住 。
T22n1421_p0110c29║   請和尚法。應偏 袒右肩脫革屣胡跪兩手
T22n1421_p0111a01║   捧和尚足作是言。我某甲今求尊為和尚。尊
T22n1421_p0111a02║   為我作和尚。我樂尊為和尚依止。尊為和
T22n1421_p0111a03║   尚故。得受具 足戒。如是三求。和尚應答言
T22n1421_p0111a04║   可爾。當教誡汝。汝莫放逸。
T22n1421_p0111a05║   弟子應承奉和尚。若不白和尚入 聚落突吉
T22n1421_p0111a06║   羅。若欲共餘比丘行。亦應白和尚。若不白
T22n1421_p0111a07║   若不聽而去皆突吉羅。若餘比丘呼共行亦
T22n1421_p0111a08║   如是。若欲就餘比丘取衣鉢革屣之 屬亦應
T22n1421_p0111a09║   白。若不白若白不聽而取皆突吉羅。若欲與
T22n1421_p0111a10║   餘比丘衣鉢亦如是。若餘比丘欲為擔衣鉢
T22n1421_p0111a11║   及為取亦應白。若不白若白不聽而輒作皆
T22n1421_p0111a12║   突吉羅。若餘比丘請擔衣鉢及令取亦如
T22n1421_p0111a13║   是。凡有所作乃至剃 頭若為人剃 皆應白。唯
T22n1421_p0111a14║   除大小便 及用楊枝。若和尚犯麁惡罪。弟
T22n1421_p0111a15║   子應勤 作方便 令速除滅。若不作方便 突吉
T22n1421_p0111a16║   羅。若僧 應與和尚作別 住 。若行摩那埵。若
T22n1421_p0111a17║   行本日。若行阿浮訶那。弟子應懃作方便 求
T22n1421_p0111a18║   僧 速與作別 住 乃至阿浮訶那。若不懃作突
T22n1421_p0111a19║   吉羅。若和尚出罪之 日。弟子應為掃灑敷坐
T22n1421_p0111a20║   辦舍羅籌集僧 。求羯磨比丘。若不爾突吉羅。
T22n1421_p0111a21║   若僧 與和尚作訶責羯磨驅出羯磨依止
T22n1421_p0111a22║   羯磨舉罪羯磨下意羯磨。弟子應懃求僧
T22n1421_p0111a23║   令莫作。若不求僧 突吉羅。若僧 必應作此諸
T22n1421_p0111a24║   羯磨。弟子應求莫違法。若不求突吉羅。若和
T22n1421_p0111a25║   尚病。弟子應扶侍 左右。若和尚有物。應白
T22n1421_p0111a26║   取易隨病食隨病藥。若和尚無物。自有應為
T22n1421_p0111a27║   易。若復自無。應為索。又應朝暮為病和尚
T22n1421_p0111a28║   說法。和尚病未差不得遊行。若不爾突吉
T22n1421_p0111a29║   羅。若弟子犯麁惡罪乃至病未差。和尚看視
T22n1421_p0111b01║   亦應如是。
T22n1421_p0111b02║   爾時諸比丘一 語授戒言。汝歸依佛。又有比
T22n1421_p0111b03║   丘二 語授戒言。汝歸依佛歸依法。又有比丘
T22n1421_p0111b04║   三語授戒言。汝歸依佛歸依法歸依僧 。以 是
T22n1421_p0111b05║   白佛。佛言。不應一 語二 語三語授戒。又有比
T22n1421_p0111b06║   丘作善來比丘授戒。諸長老比丘訶責。汝云
T22n1421_p0111b07║   何 如佛作善來比丘授戒。以 是白佛。佛言。不
T22n1421_p0111b08║   應作善來比丘授戒。
T22n1421_p0111b09║   爾時諸比丘作是念。但 佛與比丘授戒。我等
T22n1421_p0111b10║   亦得。若得者應云 何 授。以 是白佛。佛言。今聽
T22n1421_p0111b11║   汝等與比丘授戒。應作白四羯磨授。欲授
T22n1421_p0111b12║   戒者。偏 露右肩脫革屣禮僧 右膝著地作是
T22n1421_p0111b13║   白。大德僧 聽。我某甲。從某甲和尚受具 足戒。
T22n1421_p0111b14║   今從僧 乞受具 足戒。願僧 濟度我。慈愍故。
T22n1421_p0111b15║   如是三白。眾中應一 知法比丘若上座若上
T22n1421_p0111b16║   座等僧 中白言。大德僧 聽。此某甲欲受具 足
T22n1421_p0111b17║   戒。某甲為和尚。僧 今與某甲受具 足戒。和
T22n1421_p0111b18║   尚某甲。若僧 時到 僧 忍聽。白如是。大德僧 聽。
T22n1421_p0111b19║   此某甲欲受具 足戒。某甲為和尚。僧 今與某
T22n1421_p0111b20║   甲受具 足戒。和尚某甲。誰諸長老忍默然。
T22n1421_p0111b21║   若不忍者說。第二 第三亦如是。僧 已忍某甲
T22n1421_p0111b22║   受具 足戒和尚某甲竟。僧 忍默然故。是事 如
T22n1421_p0111b23║   是持。時諸比丘便 四人乃至九人。與一 人乃
T22n1421_p0111b24║   至眾多人授具 足戒。諸長老比丘訶責。以 是
T22n1421_p0111b25║   白佛。佛言。聽十眾授具 足戒。諸比丘便 以 非
T22n1421_p0111b26║   人白衣滅擯人被舉人自言人不同見人狂
T22n1421_p0111b27║   人散亂 心人病壞心人比丘尼式叉摩那沙彌
T22n1421_p0111b28║   沙彌尼足為十眾授具 足戒。以 是白佛。佛言。
T22n1421_p0111b29║   應如法比丘十人授具 足戒。諸比丘授眠人
T22n1421_p0111c01║   醉人狂人散亂 心人病壞心人異見人具 足
T22n1421_p0111c02║   戒。以 是白佛。佛言。不應授眠人乃至異見人
T22n1421_p0111c03║   具 足戒。應如法十比丘授如法人具 足戒。諸
T22n1421_p0111c04║   比丘以 眠人醉人狂人散亂 心人病壞心人為
T22n1421_p0111c05║   和尚。以 是白佛。佛言。不應以 此人為和尚。諸
T22n1421_p0111c06║   比丘復以 二 人乃至十人為和尚。以 是白佛。
T22n1421_p0111c07║   佛言。應以 一 人為和尚。不應以 二 人乃至十
T22n1421_p0111c08║   人。有諸人欲受具 足戒。不能得集十如法比
T22n1421_p0111c09║   丘。作是念。若佛聽我於布薩時自恣時僧 自
T22n1421_p0111c10║   集時受具 足戒者無如是苦。以 是白佛。佛言。
T22n1421_p0111c11║   聽因布薩時自恣時僧 自集時受具 足戒。
T22n1421_p0111c12║   時六 群比丘與其和尚阿闍梨不和合。便 與
T22n1421_p0111c13║   受戒人作難。以 是白佛。佛言。受戒人若無難
T22n1421_p0111c14║   不應為生難。若為生難突吉羅。復有諸比丘。
T22n1421_p0111c15║   以 小似 片事 強與受戒人作難。或言似 瞎或
T22n1421_p0111c16║   言以 跛。見其短小便 言未滿二 十。或言父母
T22n1421_p0111c17║   似 未聽出家。以 是白佛。佛言。不應以 小似 片
T22n1421_p0111c18║   事 與受戒人作難。若作難突吉羅。諸比丘猶
T22n1421_p0111c19║   為作難。以 是白佛。佛言。若合和尚阿闍梨
T22n1421_p0111c20║   意應與受戒。
T22n1421_p0111c21║   復有諸比丘。於界內作別 眾授戒。以 是白佛。
T22n1421_p0111c22║   佛言。應出界外白二 羯磨作小界授戒。先應
T22n1421_p0111c23║   一 比丘唱四方界相。一 比丘白。大德僧 聽。如
T22n1421_p0111c24║   某甲比丘所唱界相。今僧 結作戒壇共住 共
T22n1421_p0111c25║   布薩共得施。若僧 時到 僧 忍聽。白如是。大德
T22n1421_p0111c26║   僧 聽。如某甲比丘所唱界相。今僧 結作戒壇
T22n1421_p0111c27║   共住 共布薩共得施。誰諸長老忍默然若不
T22n1421_p0111c28║   忍說。僧 已結某甲比丘所唱界相作戒壇共
T22n1421_p0111c29║   住 共布薩共得施竟。僧 忍默然故。是事 如是
T22n1421_p0112a01║   持。諸比丘既結戒場不捨而去。以 是白佛。佛
T22n1421_p0112a02║   言。應白二 羯磨捨界而去。一 比丘白。大德僧
T22n1421_p0112a03║   聽。此結界處。僧 今捨是界。若僧 時到 僧 忍聽。
T22n1421_p0112a04║   白如是。大德僧 聽。此結界處。僧 今捨是界。
T22n1421_p0112a05║   誰諸長老忍默然若不忍者說。僧 已捨是界
T22n1421_p0112a06║   竟。僧 忍默然故。是事 如是持。時諸比丘將欲
T22n1421_p0112a07║   受戒人至受戒處。語上座言。為作羯磨。答言。
T22n1421_p0112a08║   我不誦羯磨。乃至下座亦如是。不得為受戒。
T22n1421_p0112a09║   以 是白佛。佛言。皆應誦羯磨。若十歲已後不
T22n1421_p0112a10║   誦突吉羅。諸比丘將二 欲受戒人至受戒處。
T22n1421_p0112a11║   欲為受戒二 人諍先不得為受。以 是白佛。佛
T22n1421_p0112a12║   言。先到 受戒處者應先與受戒。若二 人俱 到 。
T22n1421_p0112a13║   年大者應先與受。若同年。和尚大者應先與
T22n1421_p0112a14║   受。若和尚復同。應一 時羯磨。先稱名者先受。
T22n1421_p0112a15║   三人亦如是。優 波離問佛。餘事 亦得羯磨三
T22n1421_p0112a16║   人不。佛言得。又問。得與四人作羯磨不。佛
T22n1421_p0112a17║   言。一 切不得羯磨四人。
T22n1421_p0112a18║   諸比丘將欲受戒人至受戒處。欲為受戒遇
T22n1421_p0112a19║   賊被剝殆死而還。諸比丘作是念。若世 尊聽
T22n1421_p0112a20║   我等於僧 坊內立受戒壇者不遭此難。以 是
T22n1421_p0112a21║   白佛。佛言。今聽於僧 坊內白二 羯磨結作受
T22n1421_p0112a22║   戒場。應先白二 羯磨捨僧 坊界。一 知法比丘
T22n1421_p0112a23║   唱言。大德僧 聽。此一 住 處僧 共住 共布薩共
T22n1421_p0112a24║   得施。先結此界今解。若僧 時到 僧 忍聽。白
T22n1421_p0112a25║   如是。大德僧 聽。此一 住 處僧 共住 共布薩共
T22n1421_p0112a26║   得施。先結此界今解。誰諸長老忍默然若不
T22n1421_p0112a27║   忍者說。僧 已解先所結界竟。僧 忍默然故。是
T22n1421_p0112a28║   事 如是持。解僧 坊界已然後結戒場。應一 比
T22n1421_p0112a29║   丘唱戒壇四方相。更一 比丘白二 羯磨如上
T22n1421_p0112b01║   說。結戒壇已更結僧 坊界。應一 比丘唱四方
T22n1421_p0112b02║   界相。又唱除內地。更一 比丘白。大德僧 聽。此
T22n1421_p0112b03║   某甲比丘唱四方界相及除內地。今僧 結作
T22n1421_p0112b04║   大界共住 共布薩共得施。若僧 時到 僧 忍聽。
T22n1421_p0112b05║   白如是。大德僧 聽。此某甲比丘唱四方界相
T22n1421_p0112b06║   及除內地。今僧 結作大界共住 共布薩共得
T22n1421_p0112b07║   施。誰諸長老忍默然若不忍者說。僧 已結某
T22n1421_p0112b08║   甲比丘唱四方界相及除內地。作僧 大界共
T22n1421_p0112b09║   住 共布薩共得施竟。僧 忍默然故。是事 如是
T22n1421_p0112b10║   持。
T22n1421_p0112b11║   爾時有一 外道摩納。欲於正法中出家受
T22n1421_p0112b12║   具 足戒。到 舍利 弗所白言。與我出家受具 足
T22n1421_p0112b13║   戒。舍利 弗不為受。如是遍至五 百比丘所。皆
T22n1421_p0112b14║   不與受。便 啼哭還歸。佛以 天眼觀見。問舍利
T22n1421_p0112b15║   弗言。此摩納何 故哭啼而歸。具 以 事 答。又問。
T22n1421_p0112b16║   此人曾有一 善言向諸比丘不。答言有。又問。
T22n1421_p0112b17║   有何 善言。答言。我先乞食此人讚我言。此沙
T22n1421_p0112b18║   門釋子善好有德應與食。佛言。此恩應報汝
T22n1421_p0112b19║   可度之 舍利 弗受教。即與受具 足戒。復有一
T22n1421_p0112b20║   外道摩納。薄福乞食不能得。作是念。沙門釋
T22n1421_p0112b21║   子乞食易得。病瘦醫藥人所樂與。我今寧可
T22n1421_p0112b22║   就彼出家受具 足戒。念已便 到 僧 坊。白諸比
T22n1421_p0112b23║   丘言。與我出家授具 足戒。諸比丘即與授
T22n1421_p0112b24║   具 足戒。薄福故遇僧 次請食斷。諸比丘語言。
T22n1421_p0112b25║   汝可著衣持鉢乞食。答言。大德我畏乞食故。
T22n1421_p0112b26║   於佛法中出家。而今云 何 教我乞食。諸長老
T22n1421_p0112b27║   比丘呵責。云 何 度不能乞食人。以 是白佛。佛
T22n1421_p0112b28║   言。不應度此人。度者突吉羅。若度人時應先
T22n1421_p0112b29║   問。汝為何 等出家。若言為飲食故不應度。若
T22n1421_p0112c01║   言為求善法厭生老病死憂悲苦惱者。此應
T22n1421_p0112c02║   度。若授具 足戒時應先為說四依。依糞掃衣
T22n1421_p0112c03║   依乞食依樹下坐依殘棄藥。能盡壽依此四
T22n1421_p0112c04║   事 不。若言能。應為授。若言不能。不應為
T22n1421_p0112c05║   授。有大長者婆羅門厭患世 間。作是念。沙
T22n1421_p0112c06║   門釋子等行正法廣修 梵行。於彼出家得盡
T22n1421_p0112c07║   苦際。念已即到 僧 坊。求出家受具 足戒。諸比
T22n1421_p0112c08║   丘言。如來應供 等正覺說四依。汝若能盡壽
T22n1421_p0112c09║   依此。當與汝出家授具 足戒。婆羅門言。云
T22n1421_p0112c10║   何 為四依。諸比丘即為說。婆羅門言。此四依
T22n1421_p0112c11║   世 所薄賤。我等不能依此。復言。若大德先
T22n1421_p0112c12║   與我授具 足戒。然後說者我不獲已或能行
T22n1421_p0112c13║   之 。於是還歸。諸比丘念言。佛若聽我等受
T22n1421_p0112c14║   具 足戒已然後為說四依者。不使此人於佛
T22n1421_p0112c15║   法退。以 是白佛。佛言。聽受具 足戒已然後
T22n1421_p0112c16║   說四依。
T22n1421_p0112c17║   爾時諸比丘受具 足戒已在前 還歸新。受戒
T22n1421_p0112c18║   人於後見昔私通婬女。婬女言。汝不能生活
T22n1421_p0112c19║   故入 道耶。答言。我厭生老病死憂悲苦惱欲
T22n1421_p0112c20║   盡苦源故。於此中等行正法廣修 梵行。彼女
T22n1421_p0112c21║   復言。若如汝語交會無期。今可共我作最後
T22n1421_p0112c22║   行欲。即共行之 際暮乃還。諸比丘問。汝何 故
T22n1421_p0112c23║   住 後。彼以 實答。諸比丘便 驅出言。汝出去汝
T22n1421_p0112c24║   滅去。比丘法中若行此事 。非沙門非釋種子。
T22n1421_p0112c25║   彼比丘聞悶絕躄地作是言。若受戒時語我
T22n1421_p0112c26║   者。正使失命豈當犯此。諸比丘以 是白佛。佛
T22n1421_p0112c27║   言。受具 足戒竟便 應為說十二 法四墮法四
T22n1421_p0112c28║   喻法四依法。
T22n1421_p0112c29║   爾時佛未聽諸比丘有阿闍梨。諸比丘和尚
T22n1421_p0113a01║   喪。以 無和尚阿闍梨故。披著上下衣不如法
T22n1421_p0113a02║   乃至食時亂 語皆如上說。諸長老比丘以 是
T22n1421_p0113a03║   白佛。佛言。從今以 十利 故。聽諸比丘有阿闍
T22n1421_p0113a04║   梨。阿闍梨自然生心視弟子如兒。弟子自然
T22n1421_p0113a05║   生心視阿闍梨如父。事 事 如和尚中說。佛既
T22n1421_p0113a06║   聽有阿闍梨。不知有幾種阿闍梨。以 是白佛。
T22n1421_p0113a07║   佛言。有五 種阿闍梨。出家阿闍梨。教授阿闍
T22n1421_p0113a08║   梨。羯磨阿闍梨。受經阿闍梨。依止阿闍梨。
T22n1421_p0113a09║   諸比丘不知云 何 是出家乃至依止阿闍梨。
T22n1421_p0113a10║   以 是白佛。佛言。始度受沙彌戒。是名出家阿
T22n1421_p0113a11║   闍梨。受具 足戒時教威儀 法。是名教授阿闍
T22n1421_p0113a12║   梨受具 足戒時為作羯磨。是名羯磨阿闍梨。
T22n1421_p0113a13║   就受經乃至一 日誦。是名受經阿闍梨。乃
T22n1421_p0113a14║   至依止住 一 宿。是名依止阿闍梨。佛既聽有
T22n1421_p0113a15║   依止阿闍梨。便 依止比丘尼式叉摩那沙彌
T22n1421_p0113a16║   沙彌尼狂心亂 心病壞心人被舉人滅擯人異
T22n1421_p0113a17║   處住 人別 住 人行摩那埵人行本日人應出罪
T22n1421_p0113a18║   人自言人多人語人諸羯磨人。以 是白佛。佛
T22n1421_p0113a19║   言。不聽依止如上諸人。唯聽依止如法比
T22n1421_p0113a20║   丘。
T22n1421_p0113a21║   此中有成乞依止。有不成乞依止。有成與依
T22n1421_p0113a22║   止。有不成與依止。有成受依止。有不成受依
T22n1421_p0113a23║   止。不成乞依止者。若比丘從比丘尼乞依止。
T22n1421_p0113a24║   若從式叉摩那沙彌沙彌尼乃至諸羯磨人乞
T22n1421_p0113a25║   依止。是名不成乞依止。若從如法比丘乞依
T22n1421_p0113a26║   止。而不作是語。我某甲今求尊依止。尊為我
T22n1421_p0113a27║   作依止。我依止尊住 。尊當教誡我。我當受尊
T22n1421_p0113a28║   教誡。是亦不成乞依止。成乞依止者。從如法
T22n1421_p0113a29║   比丘作如上乞。是名成乞依止。
T22n1421_p0113b01║   不成與依止者。若比丘尼式叉摩那沙彌沙
T22n1421_p0113b02║   彌尼乃至諸羯磨人與比丘依止。是名不成
T22n1421_p0113b03║   與依止。若於如法比丘如法乞竟。彼不語言
T22n1421_p0113b04║   汝莫放逸。是亦不成與依止。是名不成與依
T22n1421_p0113b05║   止。成與依止者。於如法比丘如法乞竟。彼言
T22n1421_p0113b06║   汝莫放逸。是名成與依止。
T22n1421_p0113b07║   不成受依止者。若比丘從比丘尼式叉摩那
T22n1421_p0113b08║   沙彌沙彌尼乃至諸羯磨人受依止。皆不名
T22n1421_p0113b09║   受依止。若於如法比丘不作如上語。我某甲
T22n1421_p0113b10║   今求尊依止。乃至我當受教誡。亦不成受
T22n1421_p0113b11║   尊依止。是名不成受依止。成受依止者。於
T22n1421_p0113b12║   如法比丘作如上語。我某甲今求尊依止。乃
T22n1421_p0113b13║   至我當受尊教誡。是名成受依止。爾時諸比
T22n1421_p0113b14║   丘便 隔壁障受依止。或不恭敬覆頭覆肩著
T22n1421_p0113b15║   革屣坐臥受依止。諸長老比丘以 是白佛。佛
T22n1421_p0113b16║   言。應偏 袒右肩脫革屣胡跪合掌面前 作
T22n1421_p0113b17║   如上語。我某甲今求尊依止乃至我當受尊
T22n1421_p0113b18║   教誡。
T22n1421_p0113b19║   爾時六 群比丘不敬和尚阿闍梨不敬戒。諸
T22n1421_p0113b20║   餘比丘亦有効 者。諸長老比丘以 是白佛。佛
T22n1421_p0113b21║   問六 群及諸比丘。汝等實爾不。答言。實爾世
T22n1421_p0113b22║   尊。佛種種訶責。汝等愚癡。云 何 不敬師不敬
T22n1421_p0113b23║   戒。訶已告諸比丘。從今諸比丘若不敬和尚
T22n1421_p0113b24║   阿闍梨不敬戒突吉羅。諸比丘猶有不敬者
T22n1421_p0113b25║   以 是白佛。佛言。應作不共語法。諸比丘便 與
T22n1421_p0113b26║   作盡形壽不共語法。亦不相見。或驅出所住 。
T22n1421_p0113b27║   亦與癡比丘無罪比丘作不共語法。復不語
T22n1421_p0113b28║   其罪作不共語法。以 是白佛。佛言。不應盡壽
T22n1421_p0113b29║   與不敬和尚阿闍梨者作不共語法。癡人無
T22n1421_p0113c01║   罪人不應與作不共語法。亦不應不語其罪
T22n1421_p0113c02║   作不共語法。
T22n1421_p0113c03║   不共語有五 種。一 者語言汝莫共我語。二 者
T22n1421_p0113c04║   汝有所作莫白我。三者莫入 我房。四者莫捉
T22n1421_p0113c05║   我衣鉢及助 我作眾事 。五 者莫來見我。諸比
T22n1421_p0113c06║   丘便 以 小事 作不共語法。以 是白佛。佛言。不
T22n1421_p0113c07║   應以 小事 作不共語法。若弟子成就五 事 。師
T22n1421_p0113c08║   應與作不共語法。於師無慚無愧不敬不愛
T22n1421_p0113c09║   不供 養。是為五 事 。無此五 事 不應為作不共
T22n1421_p0113c10║   語法。有諸比丘。既與弟子作不共語法。還復
T22n1421_p0113c11║   共語共住 。弟子倍更憍慢。以 是白佛。佛言。不
T22n1421_p0113c12║   應作不共語竟復還共語。我不欲令彼失
T22n1421_p0113c13║   依止故作不共語。為調伏休息向泥洹故作
T22n1421_p0113c14║   不共語法。若還共語突吉羅。復有諸比丘。為
T22n1421_p0113c15║   弟子作不共語法。餘比丘輒與共語。弟子以
T22n1421_p0113c16║   此倍慢於師。以 是白佛。佛言。不應他與弟子
T22n1421_p0113c17║   作不共語法而共語。佛既不聽他人與共語。
T22n1421_p0113c18║   便 以 此事 還俗 或作外道。以 是白佛。佛言。若
T22n1421_p0113c19║   欲教彼悔過於師者聽得共語。時有師與弟
T22n1421_p0113c20║   子作不共語。弟子不肯悔過。以 是白佛。佛言。
T22n1421_p0113c21║   不應不悔過。應作如是悔過。偏 袒右肩右膝
T22n1421_p0113c22║   著地以 兩手捧師足極自卑下白言。我小我
T22n1421_p0113c23║   癡後不敢復作。爾時有師不受弟子悔過。以
T22n1421_p0113c24║   是白佛。佛言。若還有慚愧敬愛供 養。不應不
T22n1421_p0113c25║   受悔過。受悔過者罪則 除滅。
T22n1421_p0113c26║   爾時復有諸師不知弟子犯戒不犯戒。不知
T22n1421_p0113c27║   悔過不悔過。見弟子犯戒不教訶。以 是白佛。
T22n1421_p0113c28║   佛言。師應知弟子犯戒不犯戒悔過不悔過。
T22n1421_p0113c29║   見犯戒應教訶。若不知不教訶突吉羅。
T22n1421_p0114a01║   爾時常住 比丘不禮來去比丘。來去比丘亦
T22n1421_p0114a02║   不禮常住 比丘。常住 比丘亦不相禮。有一 比
T22n1421_p0114a03║   丘到 一 住 處。不禮諸比丘。諸比丘問言。從何
T22n1421_p0114a04║   處來。答言某處來。諸比丘言。當知汝住 處諸
T22n1421_p0114a05║   比丘。皆如此憍慢。我等不應共住 。以 是白佛。
T22n1421_p0114a06║   佛言應盡禮。若不禮突吉羅。復有諸比丘。或
T22n1421_p0114a07║   隔壁障禮。或遙禮。或臥口言和南。或直舉
T22n1421_p0114a08║   手。或小低 頭。諸長老比丘種種訶責。以 是白
T22n1421_p0114a09║   佛。佛言。不應作如是禮。應一 心恭敬脫革屣
T22n1421_p0114a10║   偏 袒右肩兩膝著地接足而禮。有比丘一
T22n1421_p0114a11║   一 禮諸比丘便 失伴 。以 是白佛。佛言。但 禮師
T22n1421_p0114a12║   總禮餘人而去。
T22n1421_p0114a13║   爾時優 波斯那比丘二 歲。將一 歲弟子到 佛
T22n1421_p0114a14║   所。頭面禮足却坐一 面。弟子後次禮佛。衣囊
T22n1421_p0114a15║   墮佛膝上。佛問優 波斯那。此是誰弟子。答言
T22n1421_p0114a16║   是我弟子。佛問汝幾歲。答我二 歲。又問弟
T22n1421_p0114a17║   子幾歲。答言一 歲。佛種種訶責。汝所作非法。
T22n1421_p0114a18║   云 何 自未離乳 而便 乳 人。訶已告諸比丘。不
T22n1421_p0114a19║   應一 歲乃至九歲授人具 足戒。十歲如法然
T22n1421_p0114a20║   後得授。若未滿十歲及不如法授人具 足戒
T22n1421_p0114a21║   突吉羅。九歲猶應依止他。
T22n1421_p0114a22║   五 分律卷第十六