Chinese Buddhist Electronic
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Text as provided by Anonymous, USA # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T38n1773_p0299a20║   
T38n1773_p0299a21║   
T38n1773_p0299a22║   　　No. 1773 [cf. No. 452]
T38n1773_p0299a23║   彌勒 上生經宗要
T38n1773_p0299a24║   
T38n1773_p0299a25║   　　　　釋元 曉撰
T38n1773_p0299a26║   將說此經。十門分別 。初 述大意。次辨宗致。三
T38n1773_p0299a27║   二 藏是非。四三經同異。五 生身處所。六 出世
T38n1773_p0299a28║   時節。七二 世 有無。八 三會增減。九發心久 近。
T38n1773_p0299a29║   十證果前 後。
T38n1773_p0299b01║   第一 述大意者。蓋聞彌勒 菩薩之 為人也。遠
T38n1773_p0299b02║   近莫量。深淺莫測。無始無終。非心非色。天地
T38n1773_p0299b03║   不能載其功 。宇宙不能容其德。八 聖未甞窺
T38n1773_p0299b04║   其[這-言+(序-予+手)]。七辨無足談其極。窈窈冥 冥 。非言非默
T38n1773_p0299b05║   者乎。然不周之 山之 高其跡可跋。朝夕之 池
T38n1773_p0299b06║   之 深其疆可涉。是知至人之 玄。猶有可尋之
T38n1773_p0299b07║   跡。玄德之 遼非無可□之 行。今隨跡疆之 近
T38n1773_p0299b08║   蹤。誠論始終之 遠趣。言其始也。感慈定之 光
T38n1773_p0299b09║   熾。發廣度之 道心。浴八 解之 清流。息□覺
T38n1773_p0299b10║   之 苑林。四等之 情。等閏四生。三明之 慧。明導
T38n1773_p0299b11║   三界。論其終也。度苦海於法雲。發等覺於長
T38n1773_p0299b12║   夢。却二 障之 重闇。照四智之 明鏡。乘六 通之
T38n1773_p0299b13║   實車。遊八 極之 曠野。千應萬化之 術事 啻百
T38n1773_p0299b14║   億 □□□。今此經者。斯乃略歎至人垂天之
T38n1773_p0299b15║   妙迹。勸 物修 觀之 真典 也。彌勒 菩薩者。此云
T38n1773_p0299b16║   慈氏覺士。賢劫 千佛之 內是其□□如來。弗
T38n1773_p0299b17║   沙佛時。無習慈定。熏修 其心。遂成常性。從
T38n1773_p0299b18║   此已來。每稱慈氏。乃至成佛。猶立是名也。兜
T38n1773_p0299b19║   率陀者。譯言知足。欲界六 天之 中是其第四
T38n1773_p0299b20║   □□□□欲情重。上二 浮逸心多。此第四
T38n1773_p0299b21║   天。欲輕逸少。非沈非浮。莫蕩於塵。故名知
T38n1773_p0299b22║   足。□受用具 。不待營作。隨念自然。故名為
T38n1773_p0299b23║   天。菩薩從人昇天。故曰上生。行者靜慮思察
T38n1773_p0299b24║   名之 為觀。聞金口。演玉句。澍法雨之 沃閏。
T38n1773_p0299b25║   成佛種之 華菓。故言佛說。若人受持此經。觀
T38n1773_p0299b26║   察彼天。則 能生妙樂之 淨處。承慈氏之 至人。
T38n1773_p0299b27║   登無退之 聖階。謝有死之 凡塵。舉是大意。以
T38n1773_p0299b28║   標題目。故言佛說觀彌勒 菩薩上生兜 率陀
T38n1773_p0299b29║   天經(云 云 )。
T38n1773_p0299c01║   次第二 明經宗致者。此經正以 觀行因果而
T38n1773_p0299c02║   為其宗。令人生天。永無退轉。以 為意致。所言
T38n1773_p0299c03║   觀者。有其二 種。一 觀彼天依報莊嚴。二 觀菩
T38n1773_p0299c04║   薩正報殊勝。專念觀察故名三昧。而非修 慧。
T38n1773_p0299c05║   唯在聞思。此但 名為電光 三昧。而無輕安。是
T38n1773_p0299c06║   欲界因也。所言行者。略有三種。一 者聞大慈
T38n1773_p0299c07║   名。敬心悔前 所作之 罪。二 者聞慈氏名。仰信
T38n1773_p0299c08║   此名所表之 德。三者行於掃塔塗地香華供
T38n1773_p0299c09║   養等諸事 業。如下文說。此觀此行。合為一 根。
T38n1773_p0299c10║   所生之 果。略有四種。一 者牙莖離土之 果。二
T38n1773_p0299c11║   者華葉蔭涼之 果。三者妙華開敷之 果。四者
T38n1773_p0299c12║   芳菓成就之 果。第一 牙莖離土果者。伏滅前
T38n1773_p0299c13║   來所作眾罪。是因初 行所得果也。第二 華葉
T38n1773_p0299c14║   蔭涼果者。不墮三途邊地耶見。因第二 行所
T38n1773_p0299c15║   得果也。第三妙華開敷果者。謂得兜 率依正
T38n1773_p0299c16║   妙報。因第三行之 所得也。第四芳菓成就果
T38n1773_p0299c17║   者。於無上道得不退轉。依前 二 觀之 所得也。
T38n1773_p0299c18║   所以 然者。觀察菩薩依正報故。生彼天時。親
T38n1773_p0299c19║   承聖導。永不退於阿耨菩提。故依二 觀。得第
T38n1773_p0299c20║   四果。由聞慈氏之 名。信 其仁賢之 德。遠離不
T38n1773_p0299c21║   聞賢聖名處。恒隨正見。成就眷屬。故依聞名。
T38n1773_p0299c22║   得第二 果。餘二 因果。相當可知。知是觀行因
T38n1773_p0299c23║   果成就。無上菩提自然而至。是謂上生之 果
T38n1773_p0299c24║   之 所致也。
T38n1773_p0299c25║   次第三明二 藏是非者。諸說不同。或有說者。
T38n1773_p0299c26║   此上生經是小乘教。聲聞藏攝。所以 然者。說
T38n1773_p0299c27║   阿逸多具 凡夫身未斷諸漏。又說彼果為十
T38n1773_p0299c28║   善報。以 之 故知非大乘教。或有說者。此經正
T38n1773_p0299c29║   是大乘之 教。菩薩藏收。略以 四文而證此義。
T38n1773_p0300a01║   一 者智度論說。聲聞藏中。無菩薩眾。猶如川
T38n1773_p0300a02║   流不容大海。菩薩藏中。有菩薩眾及聲聞眾。
T38n1773_p0300a03║   猶如大海容於眾流。今此經中既有聲聞及
T38n1773_p0300a04║   菩薩眾。故知是大而非小也。金剛 般若序中。
T38n1773_p0300a05║   雖無初 菩薩眾。後流通分列 菩薩眾。是故不
T38n1773_p0300a06║   應以 彼作難。二 者經下文中說牢度大神禮
T38n1773_p0300a07║   十方佛發弘誓願。故知是大而非小也。以 小
T38n1773_p0300a08║   乘教中無十方佛故。三者下文說言。晝夜六
T38n1773_p0300a09║   時。常說不退轉地法輪之 行。逕一 時中。成就
T38n1773_p0300a10║   五 百億 天子令不退於阿耨菩提。此言實非小
T38n1773_p0300a11║   乘教所容。故知是大而非小也。四者聞說是
T38n1773_p0300a12║   經。他方來會十萬菩薩。得首楞嚴三昧。八 萬
T38n1773_p0300a13║   億 諸天發菩提心。准此得益菩薩行願。故知
T38n1773_p0300a14║   所聞是大乘教也。評曰。此教通被大小根性。
T38n1773_p0300a15║   如言愛敬無上菩提心者欲為彌勒 作弟子
T38n1773_p0300a16║   者。乃至廣說。故但 小不容大。大能含小。故隨
T38n1773_p0300a17║   所宗。菩薩藏攝。所以 後師所說是也。問若如
T38n1773_p0300a18║   後說。初 所引文云 何 和會。解云 。所言具 凡夫
T38n1773_p0300a19║   身等者。是舉小乘所執釋作問。而答文言身
T38n1773_p0300a20║   圓光 中有首楞嚴三昧波若波羅蜜字義炳然
T38n1773_p0300a21║   者。是表菩薩位 登十地。以 此三昧在彼地故。
T38n1773_p0300a22║   又言十善報應者。欲明菩薩十善之 報。實遍
T38n1773_p0300a23║   十方。非直在此。但 應物機。局示彼天。以 之 故
T38n1773_p0300a24║   言十善報應。由是道理。彌合大教。如下文言。
T38n1773_p0300a25║   若我住 世 。一 小劫 中。應說一 生補處菩薩報
T38n1773_p0300a26║   應及十善果者。不能窮盡。故知非直十善果
T38n1773_p0300a27║   義說名報應。亦示以 淨報應於物機。依如是
T38n1773_p0300a28║   義。故言報應。非直實報名十善果。由是不違
T38n1773_p0300a29║   大乘道理也。問此中菩薩依正莊嚴。為是萬
T38n1773_p0300b01║   行所感實報。為是隨機所應化相。若如前 者。
T38n1773_p0300b02║   非凡所見。是報非應。若如後者。不遍十方。是
T38n1773_p0300b03║   應非報。云 何 得言菩薩報應。解云 。彼一 一 相。
T38n1773_p0300b04║   皆有分齊。不壞分齊。各遍十方。遍十方邊。非
T38n1773_p0300b05║   凡所見。其分齊邊。是凡所覩。然分齊即遍。遍
T38n1773_p0300b06║   即分齊。無障無礙。無二 無別 。如是功 德。無
T38n1773_p0300b07║   非實報。隨分所見。無非應化。由是道理。故
T38n1773_p0300b08║   說報應。就實而言。因具 萬行。果圓萬德。但
T38n1773_p0300b09║   今局說在天報應。故說其因直取十善也。
T38n1773_p0300b10║   次第四明三經同異者。上生下生及或佛經。
T38n1773_p0300b11║   相望略有三種同異。一 所為同異。二 所詮同
T38n1773_p0300b12║   異。三所攝同異。言所為同異者。修 觀行也。
T38n1773_p0300b13║   有其三品。上品之 人。或修 觀佛三昧。或因懺
T38n1773_p0300b14║   悔行法。即於現身。得見彌勒 。隨心優 劣 。見形
T38n1773_p0300b15║   大小。此如觀佛三昧海經及大方等陀羅尼
T38n1773_p0300b16║   經說也。中品之 人。或修 觀佛三昧。或因作諸
T38n1773_p0300b17║   淨業捨此身後。生兜 率天。得見彌勒 。至不退
T38n1773_p0300b18║   轉。是故上生經所說也。不品之 人。修 施戒
T38n1773_p0300b19║   等種種善業。依此發願。願見彌勒 。捨此身後。
T38n1773_p0300b20║   隨業受生。乃至彌勒 成道之 時。要見世 尊三
T38n1773_p0300b21║   會得度。是如下生成佛經說。是即上生所為。
T38n1773_p0300b22║   為中品人。餘二 經者。為下品人也。　第二 所
T38n1773_p0300b23║   詮有同異者。上生所詮。是天報應菩薩功 德。
T38n1773_p0300b24║   餘二 經者。詮於人報成佛等相。此後二 經。互
T38n1773_p0300b25║   有廣略。其所詮理。大意同也。　第三所攝有
T38n1773_p0300b26║   同異者。上生經者。菩薩藏攝。義如前 說。餘二
T38n1773_p0300b27║   經者。聲聞藏收。所以 然者。其成佛經。出長阿
T38n1773_p0300b28║   含。下生經文。深淺不異。又說成道。未明應
T38n1773_p0300b29║   現。依經得益。證小乘果。以 之 故知。非菩薩
T38n1773_p0300c01║   藏。然縫衣之 時。短針為要。雖有長戟。而無所
T38n1773_p0300c02║   用。避雨之 日。小蓋是用。普天雖覆。而無所
T38n1773_p0300c03║   救。是故不可以 小為輕。隨其根性大小皆珍
T38n1773_p0300c04║   者也。
T38n1773_p0300c05║   次第五 明生身處所者。說處不同。華嚴經入
T38n1773_p0300c06║   法界品中。彌勒 菩薩告善財童子言。我於此
T38n1773_p0300c07║   閻浮提南界摩離國內拘提聚落。婆羅門家
T38n1773_p0300c08║   種性中生。為欲滅彼憍慢心故。化度父母及
T38n1773_p0300c09║   親屬故。於此命終。生兜 率天。為欲化度彼諸
T38n1773_p0300c10║   天故也。賢愚經第十二 卷云 。爾時波羅奈王。
T38n1773_p0300c11║   名波羅度達。王有輔相。生一 男兒。三十二 相。
T38n1773_p0300c12║   眾好備 滿。輔相增悅。即召相師。令占相之 。因
T38n1773_p0300c13║   為立字。相師問言。自從生來有何 異事 。輔相
T38n1773_p0300c14║   答言。其母素性。不能良善。懷妊已來。悲矝苦
T38n1773_p0300c15║   厄。慈潤黎元 。相師喜曰。此是兒志。因為立
T38n1773_p0300c16║   字。號曰彌勒 。其兒殊稱。令土宣聞。國王聞
T38n1773_p0300c17║   之 。懷懼言曰。今此小兒。名相顯美。儻 有高
T38n1773_p0300c18║   德。必奪我位 。寧其未長。當豫除滅。作是計
T38n1773_p0300c19║   已。即勅 輔相。聞汝有子。容相有異。汝可將
T38n1773_p0300c20║   來。吾欲得見。其兒有舅。名婆婆梨。在波梨富
T38n1773_p0300c21║   羅國。為彼國師。於時輔相。憐哀其子。懼被其
T38n1773_p0300c22║   容。復作密計。密遣人乘。送與其舅。令彼長養
T38n1773_p0300c23║   乃至廣說。今此經言。波羅奈國劫 波梨村波
T38n1773_p0300c24║   婆梨大婆羅門家本所生處。此三種說。云 何
T38n1773_p0300c25║   相會。解云 後二 經文。文異意同。所以 然者。賢
T38n1773_p0300c26║   愚經意。寄父表生。故言輔相生一 男兒。此非
T38n1773_p0300c27║   的出其生之 處。上生經文。的明生處。彼土之
T38n1773_p0300c28║   法。婦懷妊已。還本家產。本家在於劫 波梨村。
T38n1773_p0300c29║   知此二 經文不相違也。華嚴經意。別 顯異處。
T38n1773_p0301a01║   大聖分身。隨機異見。處處異生。不足致怪。由
T38n1773_p0301a02║   是道理不相違背也。
T38n1773_p0301a03║   次第六 明出世 時節者。欲顯彌勒 世 尊何 劫
T38n1773_p0301a04║   何 節幾時出世 。言何 劫 者。在第十劫 。如藏
T38n1773_p0301a05║   論云 。二 十住 劫 中。有五 佛出世 故。前 五 劫 中
T38n1773_p0301a06║   無佛出世 。第六 劫 中拘留孫陀佛出世 。第七
T38n1773_p0301a07║   劫 中拘那含牟尼佛出世 。第八 劫 中迦葉佛
T38n1773_p0301a08║   出世 。第九劫 中釋迦牟尼佛出世 。第十劫 中
T38n1773_p0301a09║   彌勒 佛出世 。後十住 劫 中亦無佛出世 。乃至
T38n1773_p0301a10║   廣說。言何 節者。劫 減時出。如論說云 。為劫 上
T38n1773_p0301a11║   時諸佛出世 。為於劫 下。偈曰。成佛於劫 下。減
T38n1773_p0301a12║   八 萬至百。云 何 不於劫 上時出。此時眾生難
T38n1773_p0301a13║   教厭離。從百歲至十。厭離心重。最應易生。何
T38n1773_p0301a14║   故不出於此時中。五 濁熾盛故。又云 人壽無
T38n1773_p0301a15║   量時。乃至八 萬歲。輪王出世 。不減八 萬時。何
T38n1773_p0301a16║   以 故。減八 萬時。非此吉祥福樂品故。問依此
T38n1773_p0301a17║   論文。輪王與佛出世 時異。云 何 輪王與佛同
T38n1773_p0301a18║   世 。解云 。輪王生時。未減八 萬。末及始減。故
T38n1773_p0301a19║   得相值。如賢劫 經言。稍增至六 萬歲時。有轉
T38n1773_p0301a20║   輪王。輪王相次。經第七王時。人壽八 萬四千
T38n1773_p0301a21║   歲。彌勒 出興。大彌勒 成佛經亦云 八 萬四千。
T38n1773_p0301a22║   阿含經及賢愚經中。止論八 萬。俱 舍論云 。長
T38n1773_p0301a23║   極八 萬。短至十歲。案云 。言八 萬者。舉其大
T38n1773_p0301a24║   數。不至九萬。故言極八 。又佛出時。始減數
T38n1773_p0301a25║   十。大數未闕。所以 猶言八 萬四千。若依此經。
T38n1773_p0301a26║   六 萬歲時。亦有輪王。如何 論說不減八 萬者。
T38n1773_p0301a27║   經說增時。論說減時。由是道理。不相違也。
T38n1773_p0301a28║   言幾時者。經論不同。賢劫 經言。人壽二 萬歲
T38n1773_p0301a29║   時。第六 迦葉佛出世 。人壽增減至千二 百歲
T38n1773_p0301b01║   時。釋迦始上兜 率天。於天四千歲。人間得五
T38n1773_p0301b02║   十六 億 七千七萬歲。人壽百年時。下閻浮提。
T38n1773_p0301b03║   雜心論云 。彌勒 菩薩。滅後生第四天。壽四千
T38n1773_p0301b04║   歲。一 日一 夜。當人間四百年。即準人間。合五
T38n1773_p0301b05║   十七億 六 百萬歲。然後下閻浮提。成等正覺。
T38n1773_p0301b06║   賢愚經云 。五 十六 億 七千萬歲。菩薩處胎經
T38n1773_p0301b07║   亦同此說。一 切智光 仙 人經云 。五 十六 億 萬
T38n1773_p0301b08║   歲。今上生經亦同此說。定意經云 。彌勒 五 億
T38n1773_p0301b09║   七十六 萬歲作佛。案云 。彼天四千歲。準人間
T38n1773_p0301b10║   歲數。得五 萬七千六 百之 萬年。此是以 萬為
T38n1773_p0301b11║   首。而數至於五 萬七千六 百。此中若依千萬
T38n1773_p0301b12║   為億 。即為五 十七億 六 百之 萬歲。當於雜心
T38n1773_p0301b13║   之 文。若依萬萬為億 之 數。即為五 億 七千六
T38n1773_p0301b14║   百之 萬歲。近於定意經說。而言七十六 萬歲
T38n1773_p0301b15║   者。算位 誤取之 耳。七千為七十。六 百為六 也。
T38n1773_p0301b16║   其餘三經。皆云 五 十餘億 等者。並 依千萬為
T38n1773_p0301b17║   億 之 數。而隨翻譯之 家。頗有增減之 云 耳。天
T38n1773_p0301b18║   人歲數。相配如是。而於其中。多有妨難。何
T38n1773_p0301b19║   者。俱 舍論說。如是此壽長遠究竟極此八 十
T38n1773_p0301b20║   千歲。是時諸人安坐受樂無所馳求。壽八 十
T38n1773_p0301b21║   千歲。住 阿僧 祇年。乃至眾生未造十惡。從起
T38n1773_p0301b22║   十惡集道時節。壽命因此十十歲減。度一 百
T38n1773_p0301b23║   年。即減十歲。乃至廣說。今於彼天四千歲數。
T38n1773_p0301b24║   不滿人間阿僧 祇年。況從百歲稍減至十。從
T38n1773_p0301b25║   十稍增至於八 萬。乃至減時。準此而言。不得
T38n1773_p0301b26║   相當。是一 難也。又依彌勒 。百歲時上。至於八
T38n1773_p0301b27║   萬。減時下生。此於中劫 。纔過其半。若論釋
T38n1773_p0301b28║   迦。人壽千二 百歲時上。稍減至十。增至八 萬。
T38n1773_p0301b29║   還減至百。方乃下生。此過一 劫 。倍長於前 。而
T38n1773_p0301c01║   於二 處。齊言於天四千歲人間得五 十餘億
T38n1773_p0301c02║   等。如是相違。是二 難也。若言釋迦逕多死生。
T38n1773_p0301c03║   彌勒 於彼逕少死生。非但 受彼四千一 生。故
T38n1773_p0301c04║   不違於半劫 一 劫 者。即違經說一 生補處。亦
T38n1773_p0301c05║   違五 十餘億 等文。是三難也。如是相違。云 何
T38n1773_p0301c06║   和會。此中。真諦三藏解云 。補處菩薩生於彼
T38n1773_p0301c07║   天。雖無中夭。受多死生。所以 然者。一 由旬城
T38n1773_p0301c08║   所有芥子。百年去一 。乃至盡時。是一 兵 刀 劫
T38n1773_p0301c09║   量。是即人間四百年。為彼一 日一 夜。一 日一
T38n1773_p0301c10║   夜中。除四芥子。一 月除百二 十芥子。乃至四
T38n1773_p0301c11║   千年中。除五 十七億 六 萬芥子。不過二 三升。
T38n1773_p0301c12║   然釋迦菩薩下生之 時。一 由旬城芥子已盡。
T38n1773_p0301c13║   彌勒 菩薩下生之 時。彼城芥子除其半餘。故
T38n1773_p0301c14║   知於彼逕多死生。而於剡 浮。唯有一 生。故說
T38n1773_p0301c15║   此為一 生補處。三藏法師作如是通。若依此
T38n1773_p0301c16║   義。通餘經論者。諸說五 十餘億 等文。直理當
T38n1773_p0301c17║   於彼天一 生之 數。不說上下之 間唯有爾許
T38n1773_p0301c18║   之 年。由是道理。故不相違也。若準論文。於彼
T38n1773_p0301c19║   天中。逕多死生。其有道理。如瑜伽 論第四
T38n1773_p0301c20║   卷云 。四大王眾天滿足壽量。是等活大那落
T38n1773_p0301c21║   迦一 日一 夜。則 以 此三十日為一 月。十二 月
T38n1773_p0301c22║   為一 歲。彼壽五 百歲。如是以 三十三天壽量。
T38n1773_p0301c23║   成黑繩壽量。以 時分天壽量。成眾合壽量。以
T38n1773_p0301c24║   知足天壽量。成號叫壽量。以 樂化天壽量。成
T38n1773_p0301c25║   大號叫壽量。以 他化自在天壽量。成燒熱壽
T38n1773_p0301c26║   量。應知亦爾。極燒熱大那落迦有情壽量半
T38n1773_p0301c27║   中劫 。無間大那落迦壽一 中劫 。準此而言。彼
T38n1773_p0301c28║   知足天滿足壽量。是號叫大那落迦一 日一
T38n1773_p0301c29║   夜。即以 此三十日為一 月。十二 月為一 歲。彼
T38n1773_p0302a01║   壽四千歲。如是大號叫壽量。燒熱壽量。轉倍
T38n1773_p0302a02║   於前 。極熱半劫 。無間一 劫 。亦轉倍之 。然今彌
T38n1773_p0302a03║   勒 菩薩。在知足天。逕半劫 餘。釋迦菩薩。在於
T38n1773_p0302a04║   彼天。逕一 劫 餘。且經號叫一 壽量時已逕彼
T38n1773_p0302a05║   天無數死生。況逕半劫 及一 劫 乎。
T38n1773_p0302a06║   次第七明二 世 有無者。慈氏出世 在於賢劫 。
T38n1773_p0302a07║   賢劫 千佛。諸經同說。過去未來二 劫 之 中千
T38n1773_p0302a08║   佛有無。經說不同。如觀藥王藥上經中。釋迦
T38n1773_p0302a09║   佛言。我昔於妙光 佛末法中出家。聞是五 十
T38n1773_p0302a10║   三佛名。以 心喜故。後轉教人。乃至三千人同
T38n1773_p0302a11║   音讚歎。一 心敬禮。即時超越無數億 劫 生死
T38n1773_p0302a12║   之 罪。其初 千人者。華光 佛為首。下至毘舍。於
T38n1773_p0302a13║   莊嚴劫 成佛。過去千佛是也。中千人者。拘留
T38n1773_p0302a14║   孫佛為首。下至樓至。於賢劫 中次第成佛。後
T38n1773_p0302a15║   千人者。日光 如來為首。下至須彌相佛。於星
T38n1773_p0302a16║   宿劫 當得成佛。依此經文。三世 有千佛也。大
T38n1773_p0302a17║   智度論第九卷云 。前 九十劫 有三佛。後一 劫
T38n1773_p0302a18║   有千佛。九十劫 初 劫 有毘婆尸佛。第三十劫
T38n1773_p0302a19║   中有二 佛。一 名尸棄。二 名鞞怒婆附。第九十
T38n1773_p0302a20║   一 劫 初 有四佛。一 名迦羅鳩飡陀。二 名迦那
T38n1773_p0302a21║   含牟尼佛。三名迦葉佛。四名釋迦牟尼。賢劫
T38n1773_p0302a22║   經言。從拘留秦佛。至九百九十九佛。共出前
T38n1773_p0302a23║   半劫 。後有樓至佛。獨用半劫 。樓至滅後。更六
T38n1773_p0302a24║   十二 劫 。空過無佛。過爾有一 佛興。號曰淨光
T38n1773_p0302a25║   稱王。壽十小劫 。過此佛後。復三百劫 。亦空過
T38n1773_p0302a26║   無佛。依此經論。去來二 劫 應無千佛。云 何 和
T38n1773_p0302a27║   會。解云 。有無二 說。皆實不虛。所以 然者。隨
T38n1773_p0302a28║   機見聞。有無不定。故說有無。皆不相妨。問。
T38n1773_p0302a29║   賢劫 之 量。以 何 為限。樓至如來獨用半劫 。為
T38n1773_p0302b01║   一 相續。故是一 壽為多。過去故為多壽。解云 。
T38n1773_p0302b02║   金剛 力 士經言。昔有轉輪聖王。千子發心。願
T38n1773_p0302b03║   求作佛。王欲試其誰先得佛。於是取千籌。以
T38n1773_p0302b04║   香湯洗之 。令千子取。得第一 者。最初 成佛。如
T38n1773_p0302b05║   是至九百九十九佛。最後一 子。為第千佛。諸
T38n1773_p0302b06║   兄 譏言。我等成佛化人已盡。汝後作佛。何 所
T38n1773_p0302b07║   度邪。於是小子聞此悲泣。後復思惟。世 界無
T38n1773_p0302b08║   邊。眾生不盡。我今發願。願我後作佛時。壽命
T38n1773_p0302b09║   與諸兄 等。所度眾生。其數亦同。於是地動 。佛
T38n1773_p0302b10║   與其記。是因緣故。獨用半劫 。以 啼泣故。名啼
T38n1773_p0302b11║   泣佛。於是諸兄 即願作金剛 神護樓至佛。賢
T38n1773_p0302b12║   劫 經中亦同此說。依此經文。一 壽之 量。等諸
T38n1773_p0302b13║   兄 等。言一 壽者。數多為一 。一 本所垂一 名出
T38n1773_p0302b14║   故。賢劫 量者。相傳說言。六 十四劫 為一 大劫 。
T38n1773_p0302b15║   名賢劫 等。所以 然者。火水風劫 一 周轉訖。合
T38n1773_p0302b16║   六 十四。以 此為限也。
T38n1773_p0302b17║   次第八 三會增減者。然通論一 化說法之 會。
T38n1773_p0302b18║   有無數會。何 得唯云 而說三會。度爾許者準
T38n1773_p0302b19║   度前 佛所遺弟子。通論諸佛度先所遺。此亦
T38n1773_p0302b20║   未必唯在三會。或一 二 會。度先所遺。或有四
T38n1773_p0302b21║   五 乃至十會。然今釋迦彌勒 二 佛。齊有三會
T38n1773_p0302b22║   度先弟子。但 其所度有多小耳。如菩薩處胎
T38n1773_p0302b23║   經。佛語彌勒 言。汝生快樂國。不如我累苦。汝
T38n1773_p0302b24║   說法甚易。我說法甚難。初 說九十六 億 。二 說
T38n1773_p0302b25║   九十四億 。三說九十二 億 。我初 說十二 。二 說
T38n1773_p0302b26║   二 十四。三說三十六 。汝所說三人。是吾先所
T38n1773_p0302b27║   化。九十六 億 人。受持五 戒者。九十四億 人。受
T38n1773_p0302b28║   持三歸者。九十二 億 人。一 稱南無佛者。汝父
T38n1773_p0302b29║   梵摩淨將八 萬四千。非我先所化。是汝所開
T38n1773_p0302c01║   度。乃至廣說。案云 。三會唯度小乘弟子。以 皆
T38n1773_p0302c02║   證得阿羅漢果故。若論大乘根性之 人。令得
T38n1773_p0302c03║   無生忍等果者。無非先佛之 所化度。故無限
T38n1773_p0302c04║   於三四會等。於中委悉文處當說也。
T38n1773_p0302c05║   次第九明發心久 近者。佛本行經第一 卷云 。
T38n1773_p0302c06║   昔有如來。號曰善恩。彌勒 菩薩。於彼佛所。最
T38n1773_p0302c07║   初 發心。彌勒 菩薩。在於我前 。四十餘劫 。發菩
T38n1773_p0302c08║   提心。然後我發道心。昔有佛名示海幢如來。
T38n1773_p0302c09║   我於彼佛國。作轉輪王。名曰窂□。弓初 發道
T38n1773_p0302c10║   心。智度論第二 十四卷云 。釋迦牟尼佛。與彌
T38n1773_p0302c11║   勒 等諸菩薩。同時發心。精進力 故。超越九劫 。
T38n1773_p0302c12║   案云 。釋迦彌勒 各有眾多。同時前 後。皆無妨
T38n1773_p0302c13║   也。問論說釋迦所超九劫 。為是大劫 。為是小
T38n1773_p0302c14║   劫 。若是大劫 。同劫 成佛。何 得言超。若是小
T38n1773_p0302c15║   劫 。在前 一 劫 。云 何 超九。若言釋迦應在彌勒
T38n1773_p0302c16║   之 後九劫 成佛。而今同在一 劫 成道。所以 得
T38n1773_p0302c17║   言超九劫 者。云 何 而言同時發心。解云 。此中
T38n1773_p0302c18║   所超。準是大劫 所以 然者。言超劫 者。非就實
T38n1773_p0302c19║   行。但 依獲準。示其超耳。謂三僧 祇已滿之 後。
T38n1773_p0302c20║   脩相好業。應逕百劫 。而於九十一 劫 。修 滿故。
T38n1773_p0302c21║   言超九也。論說第九十一 劫 中千佛出世 故
T38n1773_p0302c22║   知其九亦是大劫 。然此二 菩薩同時所發。是
T38n1773_p0302c23║   不定心。若論決定發心之 時。彌勒 發心九劫
T38n1773_p0302c24║   已後。釋迦乃發決定之 心。故應在後九劫 成
T38n1773_p0302c25║   道。而今超九。同在一 劫 。此論約彼最初 發心。
T38n1773_p0302c26║   故言同時發心之 耳。由是道理不相違背也。
T38n1773_p0302c27║   餘處所說超十二 劫 。準此應知也。
T38n1773_p0302c28║   次第十明證果前 後者。如十住 結結經云 。彌
T38n1773_p0302c29║   勒 菩薩方習菩薩行乎。莫造斯觀。所以 者何 。
T38n1773_p0303a01║   慈氏積行恒沙數劫 。先以 誓願成等正覺。吾
T38n1773_p0303a02║   方習行而在其後。案此而言。彌勒 之 本在先
T38n1773_p0303a03║   證果。然釋迦證果經說不同。如因果經言。善
T38n1773_p0303a04║   慧菩薩。功 行成滿。位 登十地。在一 生補處。生
T38n1773_p0303a05║   兜 率天。名聖善白。梵網經言。我今盧舍那。方
T38n1773_p0303a06║   坐蓮華臺。周匝千華上。復現千釋迦。一 華百
T38n1773_p0303a07║   億 國。一 國一 釋迦。各坐菩提樹。一 時成佛道。
T38n1773_p0303a08║   乃至廣說。案此而言。寄迹表本。善慧菩薩生
T38n1773_p0303a09║   兜 率本在十地。釋迦如來坐樹下時。本方證
T38n1773_p0303a10║   果。又法華經壽量品云 。我實成佛已來。無量
T38n1773_p0303a11║   無邊百千萬億 那由他劫 。乃至廣說。案此而
T38n1773_p0303a12║   言。釋迦證果。有久 有近。彌勒 成道。例 亦應
T38n1773_p0303a13║   爾。良由多本共垂一 迹。所以 異言。莫不皆實。
T38n1773_p0303a14║   由是道理。不相違也。
T38n1773_p0303a15║   彌勒 上生經宗要(終)
T38n1773_p0303a16║   　波羅捺(此云 江遶)劫 波利 (此云 捉髑髏鬼)波波利 (此云 守護)祇陀
T38n1773_p0303a17║   　(此云 戰勝)須達(此云 善溫)。
T38n1773_p0303a18║   
T38n1773_p0303a19║   　元 慶二 年七月十日定心院政所交了
T38n1773_p0303a20║   　　　　　　　　　　　　　　釋圓敏