1.11, Normalized Version =========================================================================
T17n0818_p0829a01║   
T17n0818_p0829a02║   大莊嚴法門經卷下(亦名文殊師利 神通力 經亦名勝金色光 明德女經)
T17n0818_p0829a03║   
T17n0818_p0829a04║   　　　　隋天竺三藏那連提耶舍譯
T17n0818_p0829a05║   爾時世 尊。與侍 者阿難。在耆闍崛山頂大經
T17n0818_p0829a06║   行處。遙讚文殊師利 言。善哉善哉文殊師利 。
T17n0818_p0829a07║   善說菩薩最勝精進方便 法門。如汝所說。讚
T17n0818_p0829a08║   此語時其聲遍滿三千大千世 界。一 切大地
T17n0818_p0829a09║   六 種震動 。是時無量天龍夜叉乾闥婆阿修
T17n0818_p0829a10║   羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽 人非人等。帝釋
T17n0818_p0829a11║   天王大梵天王四天大王。皆悉尋聲同詣佛
T17n0818_p0829a12║   所。恭敬禮足却住 一 面。俱 白佛言。世 尊。向聞
T17n0818_p0829a13║   如來讚善哉聲遍大千界地皆震動 。未審。如
T17n0818_p0829a14║   來讚歎誰耶。爾時世 尊告諸大眾。我向讚歎
T17n0818_p0829a15║   文殊師利 。是時大眾復白佛言。世 尊。文殊師
T17n0818_p0829a16║   利 今在何 處。佛言。在王舍城東門路上。共金
T17n0818_p0829a17║   色女為諸大眾敷演妙法。汝等若欲樂聞法
T17n0818_p0829a18║   者宜可往彼。是時一 切天龍夜叉乾闥婆阿修
T17n0818_p0829a19║   羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽 人非人等。帝釋
T17n0818_p0829a20║   天王大梵天王四天大王聞佛教已。俱 詣文
T17n0818_p0829a21║   殊師利 所。各現自身殊勝光 明。雨天妙華遍
T17n0818_p0829a22║   王舍城及諸大眾。爾時一 切人天大眾。皆得
T17n0818_p0829a23║   相見無有障礙。時王舍城一 切人民。見諸天
T17n0818_p0829a24║   眾及見妙華。皆共相隨往文殊師利 所。爾時
T17n0818_p0829a25║   阿闍世 王。以 大威德莊嚴四兵 及後宮婇女。
T17n0818_p0829a26║   亦皆往詣文殊師利 所。是時城中一 切王子。
T17n0818_p0829a27║   大臣長者居士子等。見金色女心住 寂滅。皆
T17n0818_p0829a28║   捨染心五 根清淨。具 諸慚愧無復煩惱。時文
T17n0818_p0829a29║   殊師利 。見此大眾於金色女無染心已。問金
T17n0818_p0829b01║   色女言。汝今煩惱置在何 處。令諸王子乃至
T17n0818_p0829b02║   居士子等不生染心。金色女言。一 切煩惱及
T17n0818_p0829b03║   眾生煩惱。皆住 智慧解脫之 岸。如如法界平
T17n0818_p0829b04║   等法中。彼諸煩惱非有生非有滅亦不安置。
T17n0818_p0829b05║   我如是知如是正見煩惱體性。文殊師利 語
T17n0818_p0829b06║   金色女言。何 者是煩惱體性。金色女言。諸惡
T17n0818_p0829b07║   覺觀是煩惱體性。不淨攀緣故煩惱則 生。清
T17n0818_p0829b08║   淨覺觀故煩惱如客。是故煩惱不與空智和
T17n0818_p0829b09║   合。不與無相無願和合。如大毒蛇眼視人時
T17n0818_p0829b10║   人便 消滅。若有智人持阿伽 陀藥往彼蛇所
T17n0818_p0829b11║   蛇聞藥氣即便 失毒。乃至童子種種觸惱不
T17n0818_p0829b12║   能為害。文殊師利 。我於昔時惡覺觀故顛倒
T17n0818_p0829b13║   心生。為煩惱火之 所焚燒。愛著自身不知此
T17n0818_p0829b14║   身如沫如炎如幻如化如於夢中。受五 欲樂
T17n0818_p0829b15║   如蜜塗刀 。愚者貪味不覺傷 舌。又如草露見
T17n0818_p0829b16║   日便 消。不知諸行無常迅速。不知五 陰一 向
T17n0818_p0829b17║   常苦。不知自身性不清淨。不知一 切法離我
T17n0818_p0829b18║   我所種種差別 。不知自無所見令他闇蔽。不
T17n0818_p0829b19║   知自縛復令他縛。我未聞法於此諸法不得
T17n0818_p0829b20║   解脫。我今聞法得智慧已。於諸煩惱而得解
T17n0818_p0829b21║   脫。是故一 切眾生於我身所不生貪心。文殊
T17n0818_p0829b22║   師利 。譬如光 明不與闇住 。如是離貪心者煩
T17n0818_p0829b23║   惱不住 。爾時金色女對文殊師利 說是法已。
T17n0818_p0829b24║   白文殊師利 言。一 切天人大眾雲集。唯願慈
T17n0818_p0829b25║   悲具 說法力 。開示人天令知一 切煩惱體性。
T17n0818_p0829b26║   知體性已。於諸眾生起憐愍心。為諸眾生得
T17n0818_p0829b27║   安隱故。發阿耨多羅三藐三菩提心。時文殊
T17n0818_p0829b28║   師利 復作是言。此煩惱體性難信 難解。何 以
T17n0818_p0829b29║   故。此煩惱性即是菩提故。譬如火未出時不
T17n0818_p0829c01║   能燒薪。如是不生煩惱於流轉中不受生死。
T17n0818_p0829c02║   如火出已即能燒薪。惡覺生者流轉生死。譬
T17n0818_p0829c03║   如火燒大[卄/積]草木火勢 難滅。如是惡見毒心
T17n0818_p0829c04║   與煩惱合。於三界中熾然常燒無有休息。譬
T17n0818_p0829c05║   如無薪火不得然。如是遠離惡見煩惱不生
T17n0818_p0829c06║   三界。譬如火然設百千歲無有利 益亦不增
T17n0818_p0829c07║   多。煩惱熾火亦復如是。至百千年無所利 益
T17n0818_p0829c08║   亦不增多。譬如火滅不至方所。如是智慧滅
T17n0818_p0829c09║   諸煩惱。亦復如是不至方所。譬如猛火無能
T17n0818_p0829c10║   入 者。如是自性清淨客塵煩惱生而不能染。
T17n0818_p0829c11║   爾時文殊師利 問金色女言。云 何 見身。金色
T17n0818_p0829c12║   女言。如見水中月。又問云 何 見五 陰。女言。如
T17n0818_p0829c13║   見佛所化人。又問。云 何 見十八 界。女言。如見
T17n0818_p0829c14║   劫 火燒諸世 界。又問。云 何 見十二 入 。女言。如
T17n0818_p0829c15║   不作業行。又問。云 何 見四眾。女言。如見上虛
T17n0818_p0829c16║   空。又問。云 何 觀自身。金色女言。知從父母和
T17n0818_p0829c17║   合而生。又問。云 何 見我身。女言。如盲人見
T17n0818_p0829c18║   色。又問。汝今聽此法耶。金色女言。如幻人聽
T17n0818_p0829c19║   法。又問。汝發阿耨多羅三藐三菩提心耶。金
T17n0818_p0829c20║   色女言。我已發心不復更發。又問。汝行檀那
T17n0818_p0829c21║   波羅蜜耶。女言。煩惱中不行亦不捨。又問。汝
T17n0818_p0829c22║   滿尸波羅蜜耶。女言。滿如虛空滿。又問。汝修
T17n0818_p0829c23║   羼提波羅蜜耶。女言。已修 如一 切眾生不生
T17n0818_p0829c24║   不出。又問。汝發毘梨耶波羅蜜耶。女言。已發
T17n0818_p0829c25║   如一 切法不可得。又問。汝住 禪波羅蜜耶。女
T17n0818_p0829c26║   言。已住 如法界中住 。又問。汝滿般若波羅蜜
T17n0818_p0829c27║   耶。女言。已滿云 何 滿。不增不減方便 智故。又
T17n0818_p0829c28║   問。汝修 慈耶。女言。已修 如一 切眾生不生。又
T17n0818_p0829c29║   問。菩薩大悲當於何 求。女言。於一 切眾生煩
T17n0818_p0830a01║   惱中求。何 以 故。若眾生無煩惱者。菩薩不發
T17n0818_p0830a02║   阿耨多羅三藐三菩提心。文殊師利 言。喜心
T17n0818_p0830a03║   當於何 求。女言。於最勝信 清淨菩提喜心中
T17n0818_p0830a04║   求。文殊師利 言。菩薩捨心云 何 滿。女言。捨離
T17n0818_p0830a05║   一 切眾生鬪諍是名為滿。遠離一 切諸法諍
T17n0818_p0830a06║   論是故名滿。文殊師利 言。云 何 名諍論。女言。
T17n0818_p0830a07║   若菩薩自言我當捨離一 切煩惱度脫一 切眾
T17n0818_p0830a08║   生。是名諍論。文殊師利 又言。與誰諍論。女
T17n0818_p0830a09║   言。一 切外道。又問。誰是外道。女言。於他邪
T17n0818_p0830a10║   說隨順忍受是名外道。復次菩薩忍心從何
T17n0818_p0830a11║   而生。女言。從一 切眾生惱亂 中生。何 以 故。若
T17n0818_p0830a12║   不惱亂 忍心不生故。若菩薩受諸眾生呵罵
T17n0818_p0830a13║   打辱。其心如地不起怨恨。是名為忍。文殊師
T17n0818_p0830a14║   利 言。云 何 瞋恨。女言。瞋恨者能滅百劫 所作
T17n0818_p0830a15║   善業。是名瞋恨。又問云 何 非瞋恨。女言。若於
T17n0818_p0830a16║   一 切煩惱境中無所障礙。名無瞋恨。文殊師
T17n0818_p0830a17║   利 言。菩薩於諍論中云 何 能勝。女言。菩薩於
T17n0818_p0830a18║   一 切法無所分別 亦無所得。是名為勝。文殊
T17n0818_p0830a19║   復言。云 何 菩薩遠離魔怨。女言。菩薩雖現行
T17n0818_p0830a20║   魔業無所染著。是則 名為遠離魔怨。何 以 故。
T17n0818_p0830a21║   菩薩雖現五 陰煩惱。不與五 陰煩惱和合。體
T17n0818_p0830a22║   性無染故。菩薩雖示生死教化眾生。知一 切
T17n0818_p0830a23║   法無去來故。雖為眾生說天魔道。於一 切智
T17n0818_p0830a24║   中自身遠離我我所故。文殊問言。菩薩云 何
T17n0818_p0830a25║   教化眾生。女言。當修 方便 般若波羅蜜能教
T17n0818_p0830a26║   化故。文殊又言。菩薩云 何 安住 一 切眾生。女
T17n0818_p0830a27║   言。如菩薩自住 智中。一 切眾生亦如是住 。文
T17n0818_p0830a28║   殊師利 言。女子。一 切大眾聞汝說法心生愛
T17n0818_p0830a29║   樂恭敬於汝。女言。文殊師利 。不應如是恭敬
T17n0818_p0830b01║   供 養。如是供 養者不名供 養。何 以 故。若見自
T17n0818_p0830b02║   身他身及見有法。而可說者不名供 養。若不
T17n0818_p0830b03║   見自身他身及有法者。是名供 養。如是無聞
T17n0818_p0830b04║   無著是名聽法。亦名供 養。文殊師利 言。云 何
T17n0818_p0830b05║   法供 養。女言。若觀身如夢。說者如幻。所聞法
T17n0818_p0830b06║   如響。如是信 已不作二 種解脫。是名法供 養。
T17n0818_p0830b07║   文殊問言。云 何 聽法。女言。如說修 行是名
T17n0818_p0830b08║   聽法。是金色女以 文殊師利 童子神通力 故。
T17n0818_p0830b09║   又以 自身過去善根智慧力 故。於彼眾中如
T17n0818_p0830b10║   法說法。爾時金色女說此法時。眾中有億 千
T17n0818_p0830b11║   人。發阿耨多羅三藐三菩提心。復有過去深
T17n0818_p0830b12║   種善根諸天人眾。其數五 百得無生法忍。三
T17n0818_p0830b13║   萬三千天人。遠塵離垢得法眼淨。勝金色女
T17n0818_p0830b14║   淨心歡喜得順法忍。得順忍已。禮文殊師利
T17n0818_p0830b15║   足。自於己身深生慚愧。作如是言。我於正法
T17n0818_p0830b16║   猶如死人。唯願慈愍聽我出家。文殊師利 言。
T17n0818_p0830b17║   菩薩出家者。非以 自身剃 髮名為出家。何 以
T17n0818_p0830b18║   故。若能發大精進為除一 切眾生煩惱。是名
T17n0818_p0830b19║   菩薩出家。非以 自身披著染衣名為出家。勤
T17n0818_p0830b20║   斷眾生三毒染心是名出家。非自持戒行名
T17n0818_p0830b21║   為出家。能令毀禁安住 淨戒是名出家。非以
T17n0818_p0830b22║   阿蘭若處獨坐思惟名為出家。能於女色生
T17n0818_p0830b23║   死流轉。以 慧方便 化令解脫是名出家。非以
T17n0818_p0830b24║   自身守護律儀 名為出家。若能廣起四無量
T17n0818_p0830b25║   心。安置眾生是名出家。非以 自身修 行善法
T17n0818_p0830b26║   名為出家。能令眾生增益善根是名出家。非
T17n0818_p0830b27║   以 自身得入 涅槃名為出家。為欲安置一 切
T17n0818_p0830b28║   眾生。入 大涅槃是為出家。非以 自身除煩惱
T17n0818_p0830b29║   故名為出家。勤 斷一 切眾生煩惱名為出家。
T17n0818_p0830c01║   非以 自能將護身心名為出家。將護一 切眾
T17n0818_p0830c02║   生名為出家。非以 自解身心縛故名為出家。
T17n0818_p0830c03║   為解一 切眾生身心縛故名為出家。非以 自
T17n0818_p0830c04║   身於生死怖畏得解脫故名為出家。能除一
T17n0818_p0830c05║   切眾生生死怖畏。令得脫者名為出家。非
T17n0818_p0830c06║   以 自樂涅槃名為出家。勤 行精進為令眾生
T17n0818_p0830c07║   滿足一 切佛法故名為出家。文殊師利 言。女
T17n0818_p0830c08║   子。夫出家者。於一 切眾生起慈悲心名為出
T17n0818_p0830c09║   家。出家者。不見一 切眾生惡。亦不取相名為
T17n0818_p0830c10║   出家。出家者。不舉他罪有慚愧者教令懺悔
T17n0818_p0830c11║   是名出家。女子。出家者難名為屬他。菩薩
T17n0818_p0830c12║   不爾。身心自在無繫屬故。女言。云 何 出家
T17n0818_p0830c13║   名為屬他。文殊師利 言。屬戒者名為出家。
T17n0818_p0830c14║   破戒者不名出家。屬三昧者名為出家。亂
T17n0818_p0830c15║   心者不名出家。屬智慧者名為出家。愚癡
T17n0818_p0830c16║   者不名出家。屬解脫者名為出家。離解脫
T17n0818_p0830c17║   者不名出家。女子言。文殊師利 。云 何 菩薩
T17n0818_p0830c18║   名不屬他。文殊師利 言。菩薩內自證法不從
T17n0818_p0830c19║   他學名不屬他。何 以 故。菩薩於一 切智即
T17n0818_p0830c20║   自開解故。爾時文殊師利 。說此出家法已。五
T17n0818_p0830c21║   百菩薩心生歡喜。即脫身上衣服瓔珞奉文
T17n0818_p0830c22║   殊師利 讚言。善哉善哉快說此法。我當修 行。
T17n0818_p0830c23║   爾時文殊師利 語金色女言。汝可上車教化
T17n0818_p0830c24║   威德長者子。若能教化此長者子即名出家。
T17n0818_p0830c25║   爾時文殊師利 說此語時。一 切大眾咸生疑
T17n0818_p0830c26║   怪。各作是念。今此女人已離貪欲。何 故乃遣
T17n0818_p0830c27║   共貪者俱 。爾時金色女知諸大眾心生疑已。
T17n0818_p0830c28║   語大眾言。離貪菩薩雖復常與貪者共俱 。以
T17n0818_p0830c29║   教化故遠離惡名。菩薩自離瞋癡。雖與共俱
T17n0818_p0831a01║   以 教化故亦無惡名。菩薩自離煩惱。雖與煩
T17n0818_p0831a02║   惱者俱 。以 教化故遠離惡名。譬如母子共俱
T17n0818_p0831a03║   常無貪染。離貪菩薩亦復如是與貪者俱 常
T17n0818_p0831a04║   無貪染。譬如黃門與女人俱 亦無貪染。如是
T17n0818_p0831a05║   菩薩遠離三界。雖行欲界而無欲心。時金色
T17n0818_p0831a06║   女。諦知生死煩惱惡法住 離欲際。得離欲光
T17n0818_p0831a07║   明除欲闇冥 。禮文殊師利 足禮足已。右遶三
T17n0818_p0831a08║   匝。臨欲上車而說偈言。
T17n0818_p0831a09║   　我今上車離三毒　　體性清淨無貪染
T17n0818_p0831a10║   　遠離瞋恚有慈心　　無復愚癡得智慧
T17n0818_p0831a11║   　我貪覺觀已清淨　　今當上車詣林去
T17n0818_p0831a12║   　我昔有貪心迷醉　　耽著財色不覺知
T17n0818_p0831a13║   　猶如大雲覆大地　　日光 不出不照曜
T17n0818_p0831a14║   　彼光 不去亦不來　　大雲覆故隱不現
T17n0818_p0831a15║   　如是眾生煩惱覆　　清淨大智不光 明
T17n0818_p0831a16║   　彼智不來亦不去　　知煩惱已智光 出
T17n0818_p0831a17║   　亦復非從餘處來　　惡覺觀故煩惱生
T17n0818_p0831a18║   　淨覺觀故煩惱滅　　名色不取亦不捨
T17n0818_p0831a19║   　亦復不生亦不滅　　亦不與他他不取
T17n0818_p0831a20║   　如是法味甚清淨　　猶如燈然滅除闇
T17n0818_p0831a21║   　彼闇不去亦不來　　如是智慧離煩惱
T17n0818_p0831a22║   　煩惱不去亦不來　　亦復不生亦不滅
T17n0818_p0831a23║   　猶如良醫療眾病　　但 除客病病不生
T17n0818_p0831a24║   　而不治彼地水風　　如是文殊勝醫王
T17n0818_p0831a25║   　治諸眾生煩惱病　　智慧因緣無煩惱
T17n0818_p0831a26║   　煩惱不去法不失　　而我此身有五 陰
T17n0818_p0831a27║   　亦復具 有諸界入 　　我於前 者雜煩惱
T17n0818_p0831a28║   　今皆遠離得清淨
T17n0818_p0831a29║   時文殊師利 。於大眾中說法教化已。大眾歡
T17n0818_p0831b01║   喜。文殊師利 讚言。善哉善哉至心聽法。既讚
T17n0818_p0831b02║   歎已。於大眾中作如是言。我今日要至如來
T17n0818_p0831b03║   所。汝等大眾若欲聽法當往佛所。說此語已。
T17n0818_p0831b04║   文殊師利 及諸大眾各還所止。爾時勝金色
T17n0818_p0831b05║   女。與八 十從女前 後圍遶。共長者子同載寶
T17n0818_p0831b06║   車往詣園林既到 林所。種種莊嚴寶幢幡蓋
T17n0818_p0831b07║   香華瓔珞百寶香爐遍林樹間為欲樂故。作
T17n0818_p0831b08║   倡伎 樂歌舞戲笑。又設種種甘美飲食。爾時
T17n0818_p0831b09║   勝金色女。以 頭枕彼上威德長者子膝上而
T17n0818_p0831b10║   睡。即以 神力 於其臥處現為死相。膖脹臭爛
T17n0818_p0831b11║   難可附近。須臾腹破肝腸剖裂。五 藏露現臭
T17n0818_p0831b12║   穢可惡。大小便 道流溢不淨。眼耳鼻中及諸
T17n0818_p0831b13║   身分。一 切毛孔膿血交橫口出惡氣。膖穢
T17n0818_p0831b14║   臭處薰遍林間。髑髏骨破腦出流散支節塗
T17n0818_p0831b15║   漫。青蠅唼食蛆蟲蠢動 。種種穢惡不可稱說。
T17n0818_p0831b16║   時長者子。見此死屍生大恐怖身毛皆竪。而
T17n0818_p0831b17║   作是念。我今於此無救無依。遍觀四方無歸
T17n0818_p0831b18║   依處。倍增怖畏發大怖聲。彼長者子二 因緣
T17n0818_p0831b19║   故生大怖畏。一 者昔所未見如是怖事 是故
T17n0818_p0831b20║   生怖。二 者大眾知我與彼同來在此。而今忽
T17n0818_p0831b21║   死謂我故殺。恐阿闍世 王不鑒。此理橫見加
T17n0818_p0831b22║   戮。是故怖畏。時長者子。獨於此林不見一 人。
T17n0818_p0831b23║   復作是念我今怖畏。諸沙門婆羅門。天龍神
T17n0818_p0831b24║   夜叉乾闥婆阿修 羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽
T17n0818_p0831b25║   等。誰能救者。彼長者子過去善根雖熟。以 不
T17n0818_p0831b26║   聞見文殊師利 共金色女所說法故。文殊師
T17n0818_p0831b27║   利 。即以 神力 令諸樹林悉說偈言。
T17n0818_p0831b28║   　一 切法體性　　如長者所見
T17n0818_p0831b29║   　三界悉虛妄　　如幻皆不實
T17n0818_p0831c01║   　皮覆惡不淨　　凡夫無羞恥
T17n0818_p0831c02║   　惡覺因緣故　　妄想生貪著
T17n0818_p0831c03║   　譬如滿瓶糞　　外假畫莊嚴
T17n0818_p0831c04║   　愚癡不知故　　取瓶頭戴行
T17n0818_p0831c05║   　墮地即便 破　　不淨皆充 滿
T17n0818_p0831c06║   　種種臭難近　　心悔求捨離
T17n0818_p0831c07║   　如是諸凡夫　　橫分別 女色
T17n0818_p0831c08║   　見長短赤白　　惡覺故愛染
T17n0818_p0831c09║   　若見身實性　　汝身亦如是
T17n0818_p0831c10║   　誰有實見人　　於臭屍生著
T17n0818_p0831c11║   　汝今不應怖　　此法體性空
T17n0818_p0831c12║   　一 切非真實　　汝先所貪著
T17n0818_p0831c13║   　云 何 今怖畏　　導師釋迦文
T17n0818_p0831c14║   　能施汝安樂　　說法中最勝
T17n0818_p0831c15║   　說諸欲無常　　譬如雲霧電
T17n0818_p0831c16║   　五 欲誑不實　　智者誰貪著
T17n0818_p0831c17║   　猶如風鼓水　　能令起泡沫
T17n0818_p0831c18║   　彼中無實作　　因緣合故生
T17n0818_p0831c19║   　如是名色法　　亦無有實作
T17n0818_p0831c20║   　業力 故不失　　諸法和合生
T17n0818_p0831c21║   　本所見妙色　　於今何 處去
T17n0818_p0831c22║   　此惡色何 來　　而生大怖畏
T17n0818_p0831c23║   　是法不住 方　　亦不餘處來
T17n0818_p0831c24║   　不去至未來　　集起故可見
T17n0818_p0831c25║   　彼中無作者　　亦無實受者
T17n0818_p0831c26║   　離於作受法　　如幻空無實
T17n0818_p0831c27║   　汝於他人身　　不應生怖畏
T17n0818_p0831c28║   　若能自觀察　　汝身亦如是
T17n0818_p0831c29║   　如夢中欲樂　　踊躍大歡喜
T17n0818_p0832a01║   　寤人著欲樂　　如夢等無異
T17n0818_p0832a02║   　汝怖無能除　　亦無安慰者
T17n0818_p0832a03║   　汝今應速往　　如來大師所
T17n0818_p0832a04║   　汝之 大怖畏　　非父母眷屬
T17n0818_p0832a05║   　知識能救者　　唯有佛世 尊
T17n0818_p0832a06║   　能拔其根本　　能施畏無畏
T17n0818_p0832a07║   　及護無護者　　汝宜歸依佛
T17n0818_p0832a08║   　亦歸勝法僧 　　若有天龍等
T17n0818_p0832a09║   　歸依於彼者　　怖畏皆解脫
T17n0818_p0832a10║   　速得天人身
T17n0818_p0832a11║   爾時長者子上威德。聞此偈已心大歡喜。踊
T17n0818_p0832a12║   躍無量深自慶幸。捨棄死屍從林而出。爾時
T17n0818_p0832a13║   佛在耆闍崛山頂。知長者子善根成熟堪受
T17n0818_p0832a14║   教化。放大光 明。其光 遍照摩伽 陀國。時長者
T17n0818_p0832a15║   子於光 明中。遙見佛身猶如日出。大眾圍遶
T17n0818_p0832a16║   而為說法。見是事 已一 心念佛。忽然復見七
T17n0818_p0832a17║   寶階道周匝欄楯至於佛所。又見妙華遍布
T17n0818_p0832a18║   街道。時長者子尋路欲往。始發足時。釋提桓
T17n0818_p0832a19║   因即遮前 路當道而立。作如是言。汝長者子。
T17n0818_p0832a20║   欲往見佛獲大善利 佛亦愍汝。我當與汝俱
T17n0818_p0832a21║   詣佛所。時長者子即共帝釋往至佛所到 佛
T17n0818_p0832a22║   所已。時天帝釋即以 衣裓曼陀羅華。與長者
T17n0818_p0832a23║   子教令散佛。時長者子受天華已。發歡喜心
T17n0818_p0832a24║   以 散佛上。頭面作禮右遶三匝。於一 面立而
T17n0818_p0832a25║   白佛言。我今至心歸依佛歸依法歸依僧 。三
T17n0818_p0832a26║   歸依已作如是言。以 此善根種種功 德。願於
T17n0818_p0832a27║   來世 得成阿耨多羅三藐三菩提。而白佛言。
T17n0818_p0832a28║   世 尊。此金色女眾所知識。我為欲樂與彼財
T17n0818_p0832a29║   寶。將向林所共相娛樂。至彼林中枕我膝臥。
T17n0818_p0832b01║   奄忽而死卒便 爛壞臭穢可畏。所將眷屬悉
T17n0818_p0832b02║   捨我去無有見者。恐阿闍世 王知此女死。謂
T17n0818_p0832b03║   我殺害橫加 刑 戮。是故我今生大怖畏。爾時
T17n0818_p0832b04║   佛告長者子言。汝莫憂怖。我當施汝一 切無
T17n0818_p0832b05║   畏。汝長者子。歸依佛者於一 切處無所怖畏。
T17n0818_p0832b06║   又復告言。汝當放捨怖畏因緣。時長者子白
T17n0818_p0832b07║   佛言。一 切怖畏從何 而生。佛言。貪瞋癡因緣
T17n0818_p0832b08║   故怖畏生。身見因緣故怖畏生。惡見因緣故
T17n0818_p0832b09║   怖畏生。渴愛因緣故怖畏生。我我所因緣故
T17n0818_p0832b10║   怖畏生。執著因緣故怖畏生。鬪諍因緣故
T17n0818_p0832b11║   怖畏生。自身愛縛因緣故怖畏生。於無常
T17n0818_p0832b12║   中生常想故怖畏生。於苦法中生樂想故怖
T17n0818_p0832b13║   畏生。於不淨中生淨想故怖畏生。於無我中
T17n0818_p0832b14║   生我想故怖畏生。執著五 陰因緣故怖畏生。
T17n0818_p0832b15║   不觀十二 入 故怖畏生。不觀十八 界故怖畏
T17n0818_p0832b16║   生。不見未來惡故怖畏生。不觀內外身因緣
T17n0818_p0832b17║   故怖畏生。愛壽命因緣故怖畏生。長者子。如
T17n0818_p0832b18║   是等因緣故一 切怖畏生。如是等事 汝當放
T17n0818_p0832b19║   捨。又復告言。汝見此女身種種惡事 不。長者
T17n0818_p0832b20║   子言。唯然世 尊。我今已見。佛言。如是一 切諸
T17n0818_p0832b21║   法無常敗壞苦空不實。但 是虛誑。愚癡不知
T17n0818_p0832b22║   業緣生故。如幻不實離色相故。如夢喜樂無
T17n0818_p0832b23║   實樂故。如熱時炎非水水想故。亦如水光 影
T17n0818_p0832b24║   發照壁水動 則 動 無來去故。如鏡中像 業力
T17n0818_p0832b25║   生故。如水中月水靜則 現無來去故。如響從
T17n0818_p0832b26║   聲生不可說實故。如影不可作故。如幻體性
T17n0818_p0832b27║   空故。如風性不可捉故。如是一 切法虛假不
T17n0818_p0832b28║   實不增不減故。如是長者子。當知一 切法無
T17n0818_p0832b29║   主 無作無有執者。汝先欲覺今何 所在。長者
T17n0818_p0832c01║   子言。此中所見長短好色。惡覺因緣凡夫貪
T17n0818_p0832c02║   著。於聖法中無如是事 。聖人法中但 是不
T17n0818_p0832c03║   淨。如實見故。離惡覺故。貪瞋癡盡故。佛言。
T17n0818_p0832c04║   善哉善哉長者子。見貪性故離惡覺觀。離惡
T17n0818_p0832c05║   覺故貪瞋癡盡。是故汝當生清淨心修 方便
T17n0818_p0832c06║   行。於一 切境起智慧業。離自身見及他身見。
T17n0818_p0832c07║   長者子言。菩薩云 何 生清淨心行智慧行。佛
T17n0818_p0832c08║   言。長者子。菩薩當於貪體性中求於菩提。如
T17n0818_p0832c09║   是瞋癡體性中求於菩提。亦於一 切煩惱體性
T17n0818_p0832c10║   中求於菩提。如是貪瞋癡等一 切煩惱性空無
T17n0818_p0832c11║   物。菩薩則 於一 切法中智慧行生。是故長者
T17n0818_p0832c12║   子。彼貪瞋癡性無有根本。亦無住 處。亦無主
T17n0818_p0832c13║   者。亦無作者。內外清淨空無所有。無我無眾
T17n0818_p0832c14║   生無壽命。離富伽 羅無相。離惡覺觀故無願。
T17n0818_p0832c15║   離渴愛取故。如是貪瞋癡體性無生故。菩薩
T17n0818_p0832c16║   於一 切法中智慧行生。復次長者子。清淨攀
T17n0818_p0832c17║   緣方便 行。菩薩於一 切生心法中悉有菩提。
T17n0818_p0832c18║   何 以 故。若彼心無色離色離分別 。體性如幻
T17n0818_p0832c19║   彼此內外不相續者。是名菩提。復次長者子。
T17n0818_p0832c20║   菩薩不應覺於餘事 。但 覺自心。何 以 故。覺自
T17n0818_p0832c21║   心者。即覺一 切眾生心故。若自心清淨。即是
T17n0818_p0832c22║   一 切眾生心清淨故。如自心體性即是一 切眾
T17n0818_p0832c23║   生心體性。如自心離垢。即是一 切眾生心離
T17n0818_p0832c24║   垢。如自心離貪。即是一 切眾生心離貪。如自
T17n0818_p0832c25║   心離瞋。即是一 切眾生心離瞋。如自心離癡。
T17n0818_p0832c26║   即是一 切眾生心離癡。如自心離煩惱。即是
T17n0818_p0832c27║   一 切眾生心離煩惱。作此覺者名一 切智智
T17n0818_p0832c28║   覺。如是清淨攀緣方便 行。菩薩能知煩惱體
T17n0818_p0832c29║   性染一 切眾生心。若有說言客塵煩惱相續
T17n0818_p0833a01║   染心者。菩薩見法方便 於彼眾生。善能教化
T17n0818_p0833a02║   無所惱亂 。若彼眾生覺客塵煩惱。客塵煩惱
T17n0818_p0833a03║   亦不能染。佛說此法已。長者子得順法忍。時
T17n0818_p0833a04║   勝金色女。知長者子受教化已。莊嚴五 百馬
T17n0818_p0833a05║   車前 後圍遶。種種音樂皆悉作唱。來詣佛所
T17n0818_p0833a06║   到 已下車。頭面三禮右遶三匝却住 一 面。
T17n0818_p0833a07║   爾時文殊師利 童子。問長者子言。汝識此妹
T17n0818_p0833a08║   不。長者子言。我今實識。文殊師利 言。汝云 何
T17n0818_p0833a09║   識。時長者子。即向文殊而說偈言。
T17n0818_p0833a10║   　見色如水沫　　諸受悉如泡
T17n0818_p0833a11║   　觀想同陽炎　　如是我識彼
T17n0818_p0833a12║   　見行如芭蕉　　知識猶如幻
T17n0818_p0833a13║   　女名假施設　　如是我識彼
T17n0818_p0833a14║   　身無覺如木　　亦如草瓦礫
T17n0818_p0833a15║   　心則 不可見　　如是我識彼
T17n0818_p0833a16║   　非我非眾生　　非壽富伽 羅
T17n0818_p0833a17║   　十八 界相續　　如是我識彼
T17n0818_p0833a18║   　彼中非貪瞋　　亦復非愚癡
T17n0818_p0833a19║   　非染非清淨　　如是我識彼
T17n0818_p0833a20║   　諸凡夫如醉　　顛倒生惡覺
T17n0818_p0833a21║   　智者所不染　　如是我識彼
T17n0818_p0833a22║   　如彼林中屍　　臭爛惡不淨
T17n0818_p0833a23║   　身體性如是　　如是我識彼
T17n0818_p0833a24║   　過去本不滅　　未來亦不生
T17n0818_p0833a25║   　現在不暫住 　　如是我識彼
T17n0818_p0833a26║   　文殊當善聽　　彼恩難可報
T17n0818_p0833a27║   　我本多貪欲　　見不淨解脫
T17n0818_p0833a28║   　彼身實不死　　為化我現死
T17n0818_p0833a29║   　愍眾故示現　　誰見不發心
T17n0818_p0833b01║   　如是貪瞋癡　　及一 切煩惱
T17n0818_p0833b02║   　如是體性法　　善哉甚微妙
T17n0818_p0833b03║   爾時如來即便 微笑。從其面門出五 色光 。遍
T17n0818_p0833b04║   照三千大千世 界。照已還從頂入 。爾時阿難
T17n0818_p0833b05║   見斯光 已。即從坐起偏 袒右肩。頂禮佛足右
T17n0818_p0833b06║   膝著地合掌向佛。讚言。善哉世 尊。以 何 因
T17n0818_p0833b07║   緣示現微笑。諸佛如來多他阿伽 度阿羅呵
T17n0818_p0833b08║   三藐三佛陀。非無因緣而現微笑。佛告阿難。
T17n0818_p0833b09║   汝見是金色女不。阿難白言。唯然已見。佛告
T17n0818_p0833b10║   阿難。此金色女。文殊師利 已於過去教化令
T17n0818_p0833b11║   發阿耨多羅三藐三菩提心。今復更於文殊
T17n0818_p0833b12║   師利 所。聞說正法得順法忍。佛告阿難。汝見
T17n0818_p0833b13║   此上威德長者子不。阿難白言。唯然已見。佛
T17n0818_p0833b14║   言。阿難。此長者子。我於過去已曾教化令發
T17n0818_p0833b15║   阿耨多羅三藐三菩提心。今於我所聞說正
T17n0818_p0833b16║   法得順法忍。阿難。此勝金色女。於當來世 過
T17n0818_p0833b17║   九十百千劫 。當得作佛號曰寶光 多他阿伽
T17n0818_p0833b18║   度阿羅呵三藐三佛陀。壽命無量。其佛世 界
T17n0818_p0833b19║   名寶德剎。劫 名樂生。彼女當來得成佛時。其
T17n0818_p0833b20║   國眾生衣服飲食壽命身色。悉如忉利 諸天
T17n0818_p0833b21║   王等。等無有異。彼佛世 界無有聲聞及辟支
T17n0818_p0833b22║   佛。純一 大乘諸菩薩寶。彼寶光 如來成佛之
T17n0818_p0833b23║   時。此長者子得菩薩身。名曰德光 。持佛法藏。
T17n0818_p0833b24║   寶光 如來所說法藏皆悉受持。寶光 如來臨
T17n0818_p0833b25║   涅槃時。與德光 菩薩授菩提記。告諸大眾。我
T17n0818_p0833b26║   滅度後我法滅已。此德光 菩薩當得作佛。號
T17n0818_p0833b27║   曰寶炎如來應供 正遍知明行足善逝世 間
T17n0818_p0833b28║   解無上士調御丈 夫天人師佛世 尊。爾時如
T17n0818_p0833b29║   來授二 人記已。是時三千大千世 界六 種震
T17n0818_p0833c01║   動 。放大光 明遍滿十方一 切世 界說此授記
T17n0818_p0833c02║   法時。八 千人等。發阿耨多羅三藐三菩提心。
T17n0818_p0833c03║   爾時長老阿難白佛言。世 尊。當何 名此經。佛
T17n0818_p0833c04║   言。此經名大莊嚴法門。如是受持。亦名文殊
T17n0818_p0833c05║   師利 神通奮迅力 經。亦名勝金色光 明德女
T17n0818_p0833c06║   教化經。說此經已。長老阿難。勝金色女。及
T17n0818_p0833c07║   長者子。文殊師利 。天人阿修 羅等。一 切大眾
T17n0818_p0833c08║   歡喜奉行。
T17n0818_p0833c09║   大莊嚴法門經卷下