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X46n0776_p0192a13║   大宗地玄文本論略註卷第四
X46n0776_p0192a14║   
X46n0776_p0192a15║   　　　　馬鳴菩薩　造
X46n0776_p0192a16║   　　　　陳　真諦三藏　譯
X46n0776_p0192a17║   　　　　清　楊文會　略註
X46n0776_p0192a18║   　　○繫縛地地品類不吉祥道路大決擇分第二 十
X46n0776_p0192a19║   　　七　　(此就生滅門中雜染分說。重言地地者。表雜染無盡也。一 繫縛。一 切繫縛。即是同品同類。統名
X46n0776_p0192a20║   　　不吉祥道路。因位 修 行。莫不由此而求出離)。　　(○或疑二 十四分既名離惡品藏。二 十五 分既名非患
X46n0776_p0192a21║   　　道路何 故此分復名不吉祥道路耶。答曰。自第七分以 。來。詳示五 位 行相。而未明次第漸轉之 功 。故
X46n0776_p0192a22║   　　從此分以 下說修 證階差。以 收前 文對治之 效耳)。
X46n0776_p0192a23║   如是已說摩訶寶輪王廣大圓滿無上地地大決擇
X46n0776_p0192a24║   分。次當說繫縛地地品類不吉祥道路大決擇分。其
X46n0776_p0192b01║   相云 何 。偈曰。
X46n0776_p0192b02║   　繫縛道路中　　亦有金剛 位 　　依位 立轉相
X46n0776_p0192b03║   　則 有四種法　　謂能所障果　　如是四種法
X46n0776_p0192b04║   　皆悉有為量　　如法應觀察
X46n0776_p0192b05║   論曰。就繫縛地地品類不吉祥道路分中。亦有五 十
X46n0776_p0192b06║   一 金剛 位 。依此諸位 。建立轉相。有四種法。云 何 為四。
X46n0776_p0192b07║   一 者能證智法。二 者所證理法。三者障礙事 法。四者
X46n0776_p0192b08║   證得果法。是名為四。如是四法。皆有為量。應審思擇。
X46n0776_p0192b09║   如偈繫縛道路中。亦有金剛 位 。依位 立轉相。則 有四
X46n0776_p0192b10║   種法。謂能所障果。如是四種法。皆悉有為量。如法應
X46n0776_p0192b11║   觀察故(此從凡位 入 信 位 之 初 。說對治法門。有斷有證。與第七分名異義同。皆是漸轉門中最初
X46n0776_p0192b12║   方便 也)。如是四法各有幾數。其轉形相當如何 耶。偈曰。
X46n0776_p0192b13║   　各有二 種法　　謂本始體相　　生滅及增減
X46n0776_p0192b14║   　轉相唯上上　(發始因地。唯有上轉。而無下轉橫轉)。
X46n0776_p0192b15║   論曰。四種法中。各有二 種。云 何 二 智。一 者本古性德
X46n0776_p0192b16║   智。二 者始今起德智。是名為二 。云 何 二 理。一 者體有
X46n0776_p0192b17║   實理。二 者相有實理。是名為二 。云 何 二 障。一 者本生
X46n0776_p0192b18║   本生障。二 者本滅本滅障。是名為二 。云 何 二 果。一 者
X46n0776_p0192b19║   增長功 德果。二 者損減過患果。是名為二 。如偈各有
X46n0776_p0192b20║   二 種法。謂本始體相。生滅及增減故。修 行轉相唯上
X46n0776_p0192b21║   上故。如偈轉相唯上上故。障治證果。對量差別 。形相
X46n0776_p0192b22║   如何 。偈曰。
X46n0776_p0192b23║   　本生體增對　　始滅相減對　　從多亦通了
X46n0776_p0192b24║   　如法應觀察
X46n0776_p0192c01║   論曰。本古性德智。斷除本生本生障。證得體有實理。
X46n0776_p0192c02║   成就增長功 德果。如偈本生體增對故。始今起德智。
X46n0776_p0192c03║   斷除本滅本滅障。證得相有實理。成就損減過患果。
X46n0776_p0192c04║   如偈始滅相減對故。如是四法。五 十一 種真金位 中
X46n0776_p0192c05║   皆悉具 足。應審思擇(繫縛地中。具 有五 十一 金剛 位 。所謂染無自性。全 體即真也。故
X46n0776_p0192c06║   四種法中。以 智理二 法。斷除生滅二 障。證得二 果。本古性德者。性淨本覺也。本生障者。生相無明也。體有實理
X46n0776_p0192c07║   者。不從修 得也。增長功 德果者。稱性功 德。修 而後顯也。始起德智者。始覺修 德也。本滅障者。滅相。無明也。相有
X46n0776_p0192c08║   實理者。萬行莊嚴也。損減過患果者。煩惱漸薄。歷位 修 證也。生住 異滅四相。以 住 相攝入 生相。以 異相攝入 滅
X46n0776_p0192c09║   相。本生本生者。生生不已也。本滅本滅者。滅滅無窮也。皆言本者。莫不依真而起也。生相極細。滅相極麤。皆是
X46n0776_p0192c10║   染法。故名繫縛地也。就繫縛地。智。理。事 。果。皆名有為。以 從修 證而得果也。至三十一 分出離繫縛地。則 十空十
X46n0776_p0192c11║   有皆名無為矣)。唯一 向轉。俱 種轉耶(上問下答)。俱 種轉故。如偈從
X46n0776_p0192c12║   多亦通了 。如法應觀察故。生滅二 障。業用差別 。形相
X46n0776_p0192c13║   如何 。偈曰。
X46n0776_p0192c14║   　本主 生滅時　　勝生勝滅故
X46n0776_p0192c15║   論曰。功 德善根出興對治。轉勝出興。轉勝對滅。作逆
X46n0776_p0192c16║   事 故。如偈本主 生滅時。勝生勝滅故故(本古性德智。稱之 為本主 。
X46n0776_p0192c17║   本主 原無生滅從對治法上言其生滅。生善滅惡。皆能勝他。對障礙法而作逆事 。是不屈撓行也○引經第三
X46n0776_p0192c18║   十六 )。大金剛 山寶海會眾脩多羅中作如是說。復次文
X46n0776_p0192c19║   殊師利 。汝前 所問云 何 名為諸法無常一 道一 種第
X46n0776_p0192c20║   一 轉門者。以 四無常故。我作如是唱。云 何 為四。一 者
X46n0776_p0192c21║   智無常。二 者理無常。三者無常無常。四者上果無常。
X46n0776_p0192c22║   是名為四。文殊師利 。言智無常者。斷煩惱故。言理無
X46n0776_p0192c23║   常者。智所證故。言無常無常者。被斷除故。言果無常
X46n0776_p0192c24║   者。待因力 故。乃至廣說故(在無常法中第一 轉門。法法皆名無常。言無常無常
X46n0776_p0193a01║   者。即前 文障礙事 法也)。
X46n0776_p0193a02║   　　○繫縛地地自然本王摩訶[糸*為]品大決擇分第二
X46n0776_p0193a03║   　　十八 　　(繫縛地中。本王自在。故有為無為二 法齊轉。所謂染淨同源。縛脫無二 也。[糸*為]。子為切。
X46n0776_p0193a04║   　　考字典 。[糸*為]字[穩-禾+糸]字之 [糸*為]。縫衣相著為[穩-禾+糸]。可以 意會)。
X46n0776_p0193a05║   如是已說繫縛地地品類不吉祥道路大決擇分。次
X46n0776_p0193a06║   當說繫縛地地自然本王摩訶[糸*為]品大決擇分。其相
X46n0776_p0193a07║   云 何 。偈曰。
X46n0776_p0193a08║   　自然本王中　　有為無為法　　具 足圓滿轉
X46n0776_p0193a09║   　此中具 上下
X46n0776_p0193a10║   論曰。就自然本王摩訶[糸*為]品分中。則 有二 轉。云 何 為
X46n0776_p0193a11║   二 。一 者有為轉。二 者無為轉。是名為二 。如偈自然本
X46n0776_p0193a12║   王中。有為無為法。具 足圓滿轉故。亦有二 轉。云 何 為
X46n0776_p0193a13║   二 。一 者上轉。二 者下轉。是名為二 。如偈此中具 上下
X46n0776_p0193a14║   故(此是第二 轉門。應是住 位 。故有為無為並 行。上轉下轉齊運)。有為無為各有幾
X46n0776_p0193a15║   數。上下轉相當如何 耶。偈曰。
X46n0776_p0193a16║   　無為唯有一 　　有為有二 種　　如次實本始
X46n0776_p0193a17║   　上下無為主 　　出生二 有為　　轉勝廣大轉
X46n0776_p0193a18║   論曰。無為有一 。有為有二 。一 謂有實故。二 謂本始故。
X46n0776_p0193a19║   如偈無為唯有一 。有為有二 種。如次實本始故(依真際說。
X46n0776_p0193a20║   唯一 實理。故言無為唯有一 。依世 俗 說。權分本始。故言有為有二 種)。如是三法。五 十一
X46n0776_p0193a21║   種金剛 位 中。亦上亦下增長功 德。轉相云 何 。謂上時
X46n0776_p0193a22║   中。一 一 位 位 無為法主 。皆悉各各出生增長一 萬本
X46n0776_p0193a23║   始清妙覺慧。其下時中。一 一 位 位 皆悉各各二 億 本
X46n0776_p0193a24║   始清妙覺慧。具 足圓滿出生增長。如是如是。如如上
X46n0776_p0193b01║   下至小無量。如說本存。眷屬亦爾。如偈上下無為主 。
X46n0776_p0193b02║   出生二 有為。轉勝廣大轉故。如其次第增數應知(引經
X46n0776_p0193b03║   第三十七)。品地經論脩多羅中作如是說。世 間藏地本王
X46n0776_p0193b04║   海中。無常功 德眾多無數。常住 功 德其數微少。是故
X46n0776_p0193b05║   說言世 間藏地。乃至廣說故(世 間藏地。是雜染門。本王海中。是清淨門。雜染
X46n0776_p0193b06║   未盡。淨業未純。故功 德多屬無常。而常住 功 德甚微少也)。
X46n0776_p0193b07║   　　○自然本王廣大轉地無障無礙俱 行道路大决
X46n0776_p0193b08║   　　擇分第二 十九
X46n0776_p0193b09║   如是已說繫縛地地自然本王摩訶[糸*為]品大决擇分。
X46n0776_p0193b10║   次當說自然本王廣大轉地無障無礙俱 行道路大
X46n0776_p0193b11║   决擇分。其相云 何 。偈曰。
X46n0776_p0193b12║   　本王道路中　　依位 漸漸轉　　一 主 生二 伴
X46n0776_p0193b13║   　至中無量故　　數變皆悉通　　如法應觀察
X46n0776_p0193b14║   論曰。就自然本王廣大轉地無障無礙俱 行道路分
X46n0776_p0193b15║   中。依五 十一 位 。如其次第亦上亦下漸漸轉行。無為
X46n0776_p0193b16║   法主 生二 有為。若上若下。增中無量數。至中無量變
X46n0776_p0193b17║   故。如偈本王道路中。依位 漸漸轉。一 主 生二 伴 。至中
X46n0776_p0193b18║   無量故。數變皆悉通。如法應觀察故(引經第三十八 )。部宗花
X46n0776_p0193b19║   品脩多羅中作如是說。行藏海中。有一 常德。其數無
X46n0776_p0193b20║   量。行藏海中。有二 無常功 德品類。其數無量。亦昇亦
X46n0776_p0193b21║   [打-丁+下](胡雅切)。其數無量。乃至廣說故(此是第三轉門。應是行位 。行藏海中。與前
X46n0776_p0193b22║   世 間藏地本王海中。大不相同。所以 常德與無常德。皆是無量。昇進之 功 。思之 可見)。
X46n0776_p0193b23║   　　○最極廣大俱 行山王無盡海海大決擇分第三
X46n0776_p0193b24║   　　十
X46n0776_p0193c01║   如是已說自然本王廣大轉地無障無礙俱 行道路
X46n0776_p0193c02║   大決擇分。次當說最極廣大俱 行山王無盡海海大
X46n0776_p0193c03║   決擇分。其相云 何 。偈曰。
X46n0776_p0193c04║   　無盡海海中　　依位 漸漸轉　　一 主 生二 伴
X46n0776_p0193c05║   　至大無量故　　數及變例 前 　　應廣通達焉
X46n0776_p0193c06║   論曰。就無盡海海藏中。依五 十一 位 。如其次第亦上
X46n0776_p0193c07║   亦下。無為法主 出生增長二 有為法。增大無量數。至
X46n0776_p0193c08║   大無量變故。如偈無盡海海中。依位 漸漸轉。一 主 生
X46n0776_p0193c09║   二 伴 。至大無量故。數及變例 前 。應廣通達焉故(引經第三
X46n0776_p0193c10║   十九)。彼脩多羅中作如是說。行常山王海中。有三種大
X46n0776_p0193c11║   無量。云 何 為三。一 者常大無量。二 者無常大無量。三
X46n0776_p0193c12║   者轉變大無量。乃至廣說故(此是第四轉門。應是迴向位 。迴向妙果。名為行
X46n0776_p0193c13║   常山王。常與無常并及轉變。皆大無量。已稱法界性矣)。
X46n0776_p0193c14║   　　○出離繫縛地清白解脫道路大決擇分第三十
X46n0776_p0193c15║   　　一
X46n0776_p0193c16║   如是已說最極廣大俱 行山王無盡海海大決擇分。
X46n0776_p0193c17║   次當說出離繫縛地清白解脫道路大決擇分。其相
X46n0776_p0193c18║   云 何 。偈曰。
X46n0776_p0193c19║   　解脫道路中　　有二 十無為　　謂十空十有
X46n0776_p0193c20║   　如是諸無為　　五 十一 位 中　　皆悉具 足有
X46n0776_p0193c21║   　依法位 立轉　　有二 重重超
X46n0776_p0193c22║   論曰。就出離繫縛地清白解脫道路分中。則 有二 十
X46n0776_p0193c23║   無為常法。所謂十空十有無為各差別 故(此是第五 轉門。位 在
X46n0776_p0193c24║   地上。忽然超越世 出世 間。名為離繫縛地。故十空十有皆是無為。金剛 經云 。一 切賢聖。皆以 無為法而有差別 。
X46n0776_p0194a01║   即此論中所說五 十一 位 具 足二 十無為差別 而轉也)。云 何 名為十空無為。一
X46n0776_p0194a02║   者廣大虗空自然常住 離造作空無為。二 者大虗空
X46n0776_p0194a03║   影空無為。三者虗空影影空無為。四者破影無所有
X46n0776_p0194a04║   空無為。五 者空空俱 非空無為。六 者離言絕說空無
X46n0776_p0194a05║   為。七者絕離未畢空無為。八 者絕離心解空無為。九
X46n0776_p0194a06║   者絕離窮窮空無為。十者無障無礙大空大空空無
X46n0776_p0194a07║   為。是名為十。云 何 名為十有無為。一 者一 切言說決
X46n0776_p0194a08║   定常住 無破非空無為。二 者一 切心識決定常住 無
X46n0776_p0194a09║   破非空無為。三者一 切大種決定常住 無破非空無
X46n0776_p0194a10║   為。四者一 切俱 非決定常住 無破非空無為。五 者一
X46n0776_p0194a11║   切有實決定常住 無破非空無為。六 者一 切性火決
X46n0776_p0194a12║   定常住 無破非空無為。七者一 切今光 決定常住 無
X46n0776_p0194a13║   破非空無為。八 者一 切有名決定常住 無破非空無
X46n0776_p0194a14║   為。九者一 切無名決定常住 無破非空無為。十者廣
X46n0776_p0194a15║   大圓滿自性本有一 切種有決定常住 無破非空無
X46n0776_p0194a16║   為。是名為十。如偈解脫道路中。有二 十無為。謂十空
X46n0776_p0194a17║   十有故。如是二 十種無為法。五 十一 種金剛 位 中。具
X46n0776_p0194a18║   足圓滿無闕失轉。如偈如是諸無為。五 十一 位 中。皆
X46n0776_p0194a19║   悉具 足有故。依如是等二 十無為。五 十一 位 建立轉
X46n0776_p0194a20║   相。則 有二 種。云 何 為二 。一 者重重該攝無障礙門。二
X46n0776_p0194a21║   者次第亂 轉超過門。是名為二 。如偈依法位 立轉。有
X46n0776_p0194a22║   二 重重超故。且重重該攝無障礙門形相如何 。偈曰。
X46n0776_p0194a23║   　二 十法一 一 　　各攝後二 十　　五 十一 種位
X46n0776_p0194a24║   　一 一 皆各各　　攝五 十一 位 　　亦此相違攝
X46n0776_p0194b01║   　以 此因緣故　　建立重重名
X46n0776_p0194b02║   論曰。云 何 名為重重門相。謂該攝故。云 何 該攝。謂二
X46n0776_p0194b03║   十種無為常法信 心具 足。一 一 各各攝後諸位 各二
X46n0776_p0194b04║   十種無為法故。如說信 心。餘位 亦爾。如偈二 十法一
X46n0776_p0194b05║   一 各攝後二 十故。五 十一 種位 。各攝五 十一 。亦無障
X46n0776_p0194b06║   礙。如偈五 十一 種位 。一 一 皆各各。攝五 十一 位 故。亦
X46n0776_p0194b07║   一 一 法攝一 切位 。一 一 位 位 攝一 切法。亦無障礙。如
X46n0776_p0194b08║   偈亦此相違攝故。以 如是二 種該攝門故。立重重名。
X46n0776_p0194b09║   如偈以 因此緣故。建立重重名故。　如是已說重重該
X46n0776_p0194b10║   攝無障礙門。次當說次第亂 轉超過門。其相云 何 。偈
X46n0776_p0194b11║   曰。
X46n0776_p0194b12║   　五 十一 位 中　　隨一 經五 十　　漸漸增法數
X46n0776_p0194b13║   　周徧廣大轉
X46n0776_p0194b14║   論曰。今此偈中為明何 義。為欲現示五 十一 種金剛
X46n0776_p0194b15║   位 中。以 信 為初 。經五 十位 。以 發心住 而為其初 。經五
X46n0776_p0194b16║   十位 。乃至以 最極地而為其初 。經五 十位 。若第一 轉。
X46n0776_p0194b17║   增四十一 百數法位 轉。若第二 轉。增八 十二 百數法
X46n0776_p0194b18║   位 轉。乃至最後地故。如偈五 十一 位 中。隨一 經五 十。
X46n0776_p0194b19║   漸漸增法數。周徧廣大轉故(引經第四十)。蘊高山王品類
X46n0776_p0194b20║   脩多羅中作如是說。無破地地門中。有寂靜寶。其數
X46n0776_p0194b21║   眾多。空寂靜寶。其數眾多。若有行者入 此門中。通達
X46n0776_p0194b22║   諸法無為大道。無所障礙。無所疑畏。其心自在決定
X46n0776_p0194b23║   常住 大安樂。漸漸增長常功 德海。乃至廣說故(世 人但 知
X46n0776_p0194b24║   空寂靜寶。而不知有寂靜寶。有若喧動 。則 違於空。空有相違。即是凡夫外道之 法。若知二 門皆寂。則 真常性德
X46n0776_p0194c01║   無雜無障矣)。
X46n0776_p0194c02║   　　○解脫山王根本地地無礙自在大決擇分第三
X46n0776_p0194c03║   　　十二
X46n0776_p0194c04║   如是已說出離繫縛地清白解脫道路大決擇分。次
X46n0776_p0194c05║   當說解脫山王根本地地無礙自在大決擇分。其相
X46n0776_p0194c06║   云 何 。偈曰。
X46n0776_p0194c07║   　根本山王中　　空有互 相生　　諸位 相生故
X46n0776_p0194c08║   　轉勝廣大轉
X46n0776_p0194c09║   論曰。今此偈中為明何 義。為欲現示十空無為。一 一
X46n0776_p0194c10║   各各出生十有無為常法。十有無為。一 一 各各出生
X46n0776_p0194c11║   十空無為常法(空生有。有生空。故名空有互 相生)。五 十一 位 。一 一 各
X46n0776_p0194c12║   各出生五 十。依重重等門。圓滿廣大轉故。如偈根本
X46n0776_p0194c13║   山王中。空有互 相生。諸位 相生故。轉勝廣大轉故(引經
X46n0776_p0194c14║   第四十一 )。摩訶衍海脩多羅中作如是說。解脫海中。亦有
X46n0776_p0194c15║   空有。亦有有空。其數眾多。如是空有。唯是常滅(真常寂滅)。
X46n0776_p0194c16║   非無常量。唯是功 德。非過患品(菩薩盡地。求纖毫過患不可得)。是故
X46n0776_p0194c17║   說言解脫藏海。乃至廣說故。
X46n0776_p0194c18║   　　○解脫山王大道路大決擇分第三十三
X46n0776_p0194c19║   如是已說解脫山王根本地地無礙自在大決擇分。
X46n0776_p0194c20║   次當說解脫山王大道路大決擇分。其相云 何 。偈曰。
X46n0776_p0194c21║   　山王道路中　　前 所說量中　　增空空有有
X46n0776_p0194c22║   　位 位 轉勝生
X46n0776_p0194c23║   論曰。就解脫山王大道路分中。則 有三轉。云 何 為三。
X46n0776_p0194c24║   一 者空空轉。十空無為。一 一 各各生十空故。二 者有
X46n0776_p0195a01║   有轉。十有無為。一 一 各各生十有故。三者位 位 轉。五
X46n0776_p0195a02║   十一 位 。一 一 各各生五 十故。是名為三。取自相生。非
X46n0776_p0195a03║   他相故(空生空。有生有。位 生位 。皆自相生也。前 分空有互 生。此分空有自生故不同耳)。如偈
X46n0776_p0195a04║   山王道路中。前 所說量中。增空空有有。位 位 轉勝生
X46n0776_p0195a05║   故。餘種種門。轉轉增數。應廣通達。
X46n0776_p0195a06║   　　○廣大無盡解脫海海摩訶山王大決擇分第三
X46n0776_p0195a07║   　　十四
X46n0776_p0195a08║   如是已說解脫山王大道路大決擇分。次當說廣大
X46n0776_p0195a09║   無盡解脫海海摩訶山王大決擇分。其相云 何 。偈曰。
X46n0776_p0195a10║   　前 所說諸轉　　無有窮盡故
X46n0776_p0195a11║   論曰。今此偈中為明何 義。為欲現示空生自空。無有
X46n0776_p0195a12║   窮盡。空生異空。無有窮盡。空生諸有。無有窮盡。有亦
X46n0776_p0195a13║   如是。無有窮盡。位 亦如是。無有窮盡。重重無窮。亂 轉
X46n0776_p0195a14║   無窮。無其邊際。無其始終。甚深甚深。周徧周徧。廣大
X46n0776_p0195a15║   轉行。則 是解脫海海山王無礙自在體相用故(空有二 門。
X46n0776_p0195a16║   統攝世 間出世 間一 切諸法。重重亂 轉二 門。統攝次第非次第一 切諸位 。以 無邊際無始終。總括體相用三大。
X46n0776_p0195a17║   至於究竟圓極果海。無餘蘊矣)。如偈前 所說諸轉。無有窮盡故故。
X46n0776_p0195a18║   　　○摩訶空塵海藏王道路大決擇分第三十五
X46n0776_p0195a19║   如是已說廣大無盡解脫海海摩訶山王大決擇分。
X46n0776_p0195a20║   次當說摩訶空塵海藏王道路大決擇分。其相云 何 。
X46n0776_p0195a21║   偈曰。
X46n0776_p0195a22║   　海王道路中　　具 足百自在　　以 此因緣故
X46n0776_p0195a23║   　建立海王名
X46n0776_p0195a24║   論曰。今此偈中為明何 義。為欲現示海王藏中。無有
X46n0776_p0195b01║   別 法。唯有自在故。有幾自在。謂百種故。云 何 為百。一
X46n0776_p0195b02║   者時自在。三十二 法。亦一 時轉。亦異時轉。亦轉時中
X46n0776_p0195b03║   不轉。亦不轉時中轉。亦遠時轉。亦近時轉。乃至無量
X46n0776_p0195b04║   故。二 者處自在。一 異等處轉。乃至無量故。三者物自
X46n0776_p0195b05║   在。為同異等用。乃至無量故。四者周徧自在。無所不
X46n0776_p0195b06║   通等。乃至無量故。五 者大小自在。極重極微等。乃至
X46n0776_p0195b07║   無量故。六 者有無自在。亦現亦隱等。乃至無量故。七
X46n0776_p0195b08║   者寂動 自在。亦定亦散等。乃至無量故。八 者甚深自
X46n0776_p0195b09║   在。不可思議等事 。乃至無量故。九者不自在自在。以
X46n0776_p0195b10║   逆等事 。乃至無量故。十者無礙自在。以 逆順事 等。乃
X46n0776_p0195b11║   至無量故。乃至第百自在自在。無盡自在等皆悉自
X46n0776_p0195b12║   在。乃至無量故。如前 所說三十二 法。如是自在。具 足
X46n0776_p0195b13║   圓滿。無闕失轉。以 此義故。立海王名。應審思擇(自第三分
X46n0776_p0195b14║   至此。已說三十二 法。今說百種自在。以 顯無量法門莫不自在也。第九不自在自在。即一 切世 間極惡趣中。無
X46n0776_p0195b15║   非自在。提婆達多在阿鼻地獄。如處三禪天樂。是真能證此道者矣)。如偈海王道路中。
X46n0776_p0195b16║   具 足百自在。以 此因緣故。建立海王名故(引經第四十二 )。覺
X46n0776_p0195b17║   華脩多羅中作如是說。第一 廣分大海門中。若廣說
X46n0776_p0195b18║   有一 十方世 界之 塵量自在。若略說有一 百自在。乃
X46n0776_p0195b19║   至廣說故。
X46n0776_p0195b20║   　　○大不可思議重重不可稱量阿說本王大決擇
X46n0776_p0195b21║   　　分第三十六
X46n0776_p0195b22║   如是已說摩訶空塵海藏王道路大決擇分。次當說
X46n0776_p0195b23║   大不可思議重重不可稱量阿說本王大決擇分。其
X46n0776_p0195b24║   相云 何 。偈曰。
X46n0776_p0195c01║   　阿說本王中　　有十方塵量　　十方空塵量
X46n0776_p0195c02║   　三十三法海
X46n0776_p0195c03║   論曰。今此偈中為明何 義。為欲現示阿說海中。具 足
X46n0776_p0195c04║   圓滿十方世 界之 塵數十方世 界之 塵數三十三法
X46n0776_p0195c05║   海。十方世 界之 塵數十方虗空之 塵數三十三法海
X46n0776_p0195c06║   故。如偈阿說本王中。有十方塵量。十方空塵量。三十
X46n0776_p0195c07║   三法海故(引經第四十三)。本王脩多羅中作如是說。爾時世
X46n0776_p0195c08║   尊告大眾言。我以 三達智。通達一 切法。無所障礙。無
X46n0776_p0195c09║   所闕失。而有一 海。不可思議不可思議不能窮了 。謂
X46n0776_p0195c10║   空塵本王性德圓滿自在自在無盡藏海。乃至廣說
X46n0776_p0195c11║   故(上文三十三法。統攝無量法門。不可窮盡。如來以 無量智。照無量法。智無量。法亦無量。若能窮了 。即
X46n0776_p0195c12║   是有量。故說此分。為三十四法之 終。猶周易之 終於未濟也)
X46n0776_p0195c13║   　　(或問自二 十七分以 來。文中無信 住 行向地之 名。何 故以 五 位 釋之 。答曰。二 十七分在繫縛地。有第
X46n0776_p0195c14║   　　一 轉門之 語。智理事 果皆屬有為。非信 位 而何 。二 十八 分繫縛地中本王出現。有為無為二 法齊轉。
X46n0776_p0195c15║   　　無常眾多。常住 微少。非住 位 而何 。二 十九分常無常德。皆無量數。且有行薩海中之 語。非行位 而何 。
X46n0776_p0195c16║   　　三十分內常與無常并轉變法皆大無量。以 迴向三處稱法界性。非迴向而何 三十一 分出離繫縛
X46n0776_p0195c17║   　　清白解脫。十空十有皆是無為常法。非地上而何 。以 次四分盡三十四。皆是地上菩薩行相。至三十
X46n0776_p0195c18║   　　五 分及三十六 分。明因圓果滿無法可說。祇引經中性德圓滿自在自在之 語結之 。賢首所謂因位
X46n0776_p0195c19║   　　可說果位 不可說者此也。自二 十七以 下八 分。詳示無超次第漸轉位 。末後二 分融歸果海。如是。則
X46n0776_p0195c20║   　　三十四法無欠無餘矣)
X46n0776_p0195c21║   　　(已上正宗分竟已下流通分)。
X46n0776_p0195c22║   　　○校量功 德讚歎信 行現示利 益大決擇分第三
X46n0776_p0195c23║   　　十七
X46n0776_p0195c24║   如是已說大不可思議重重不可稱量阿說本王大
X46n0776_p0196a01║   決擇分。次當說校量功 德讚歎信 行現示利 益大決
X46n0776_p0196a02║   擇分。其相云 何 。偈曰。
X46n0776_p0196a03║   　譬如盛火聚　　雖在極遠處　　以 光 明勢 力
X46n0776_p0196a04║   　能破遠方闇(一 喻)　　此玄文本論　　亦復如如是
X46n0776_p0196a05║   　若有眾生類　　同世 界共住 　　雖未得見學
X46n0776_p0196a06║   　此論火光 明　　能破遠眾生　　心相不覺闇
X46n0776_p0196a07║   　令得覺知明　　隨分伏其染(法合)　　譬如盛火聚
X46n0776_p0196a08║   　轉勝近其處　　光 明漸漸了 　　能破闇更增(二 喻)
X46n0776_p0196a09║   　此玄文本論　　亦復如如是　　若有眾生類
X46n0776_p0196a10║   　同一 國共住 　　雖未得見學　　此論火光 明
X46n0776_p0196a11║   　除眾生無知　　轉轉令分明(法合)　　譬如盛火聚
X46n0776_p0196a12║   　轉轉近其處　　光 明耀更增(三喻)　　此玄文本論
X46n0776_p0196a13║   　亦復如如是　　若有眾生類　　同一 城共住
X46n0776_p0196a14║   　雖未得見學　　此論火光 明　　除眾生無知
X46n0776_p0196a15║   　轉轉更分明(法合)　　譬如盛火聚　　更轉近其處
X46n0776_p0196a16║   　光 明重重增　　煗氣溫其身(四喻)　　此玄文本論
X46n0776_p0196a17║   　亦復如如是　　若有眾生類　　同一 家共住
X46n0776_p0196a18║   　雖未得見學　　此論火光 明　　除心惑護身
X46n0776_p0196a19║   　轉轉增長故(法合)　　譬如有一 人　　得彼大火聚
X46n0776_p0196a20║   　此人則 便 得　　六 種大利 益　　謂能塞寒氣
X46n0776_p0196a21║   　能成熟資具 　　不入 毒蟲等　　破闇常明了
X46n0776_p0196a22║   　隨請人普施　　焚燒穢糞等(五 喻)　　此玄文本論
X46n0776_p0196a23║   　亦復如如是　　若有眾生類　　得此玄文論
X46n0776_p0196a24║   　此人即便 得　　六 種大利 益　　謂禁煩惱軍
X46n0776_p0196b01║   　成就功 德品　　不入 邪魔眾　　破無明品類
X46n0776_p0196b02║   　般若慧現前 　　貧窮佛法財　　來乞求眾生
X46n0776_p0196b03║   　隨順普施與　　燒滅煩惱糞(法合)　　比如有妙華
X46n0776_p0196b04║   　[絹/立]水深池中　　名曰青蓮華　　有人剎那中
X46n0776_p0196b05║   　見此蓮華相　　一 百七日中　　其眼根清白
X46n0776_p0196b06║   　終日無晦濁(六 喻)　　此玄文本論　　亦復如如是
X46n0776_p0196b07║   　若有眾生類　　雖不知此論　　文義之 大海
X46n0776_p0196b08║   　而目見此論　　其眼根清淨　　見三世 諸佛
X46n0776_p0196b09║   　有作方便 目(法合)　　比如有天鼓　　懸圓生樹頂
X46n0776_p0196b10║   　名曰妙聲覺　　無量天女子　　聞此鼓音已
X46n0776_p0196b11║   　二 千七日中　　其耳根清速　　無塞隔之 事 (七喻)
X46n0776_p0196b12║   　此玄文本論　　亦復如如是　　若有眾生類
X46n0776_p0196b13║   　雖不知文義　　而耳聞此論　　其耳根清淨
X46n0776_p0196b14║   　聞諸佛梵響　　有作方便 耳(法合)　　比如有妙藥
X46n0776_p0196b15║   　生雪山之 頂　　名曰上味常　　有人取此藥
X46n0776_p0196b16║   　著其舌之 原　　身香極芬芬　　不承用飲食
X46n0776_p0196b17║   　其命極長遠　　亦飛騰虗空(八 喻)　　此玄文本論
X46n0776_p0196b18║   　亦復如如是　　若有眾生類　　此論中一 字
X46n0776_p0196b19║   　一 句若一 行　　若一 決擇分　　若一 卷之 量
X46n0776_p0196b20║   　以 舌經讀誦　　雖不知義理　　而獲得一 切
X46n0776_p0196b21║   　諸脩多羅海　　經讀誦功 德(法合)　　比如有菩薩
X46n0776_p0196b22║   　名曰不思議　　大力 解脫者　　此菩薩大士
X46n0776_p0196b23║   　神通自在故　　於一 切所作　　皆無所障礙
X46n0776_p0196b24║   　隨應悉現前 (九喻)　　此玄文本論　　亦復如如是
X46n0776_p0196c01║   　若有諸眾生　　觀達其義理　　覺悟文下詮
X46n0776_p0196c02║   　通達一 切法　　皆無所障礙　　一 一 覺分明(法合)
X46n0776_p0196c03║   　比如有神王　　名曰大安樂　　有人須小具
X46n0776_p0196c04║   　祀祠此神王　　出興七寶藏　　令得大安樂(十喻)
X46n0776_p0196c05║   　此玄文本論　　亦復如如是　　若有一 男女
X46n0776_p0196c06║   　此玄文本論　　勒 受持讀誦　　有人須小具
X46n0776_p0196c07║   　專心供 此人　　即得無窮盡　　福德智慧寶
X46n0776_p0196c08║   　無所疑畏心(法合)　　比如有妙香　　名曰芬滿布
X46n0776_p0196c09║   　有人持此香　　遊行於遠方　　其經過處處
X46n0776_p0196c10║   　七七日中間　　有香氣不盡(十一 喻)　　此玄文本論
X46n0776_p0196c11║   　亦復如如是　　若有一 男女　　荷擔此論部
X46n0776_p0196c12║   　遊行於遠方　　若度大海水　　所有諸眾生
X46n0776_p0196c13║   　皆得大利 益　　若度山野等　　所有諸眾生
X46n0776_p0196c14║   　亦得大利 益(法合)　　譬如有妙珠　　名曰如意寶
X46n0776_p0196c15║   　隨此珠住 處　　無量眷屬玉　　徧周帀圍繞(十二 喻)
X46n0776_p0196c16║   　此玄文本論　　亦復如如是　　隨其住 止處
X46n0776_p0196c17║   　有十方世 界　　塵量大神王　　一 一 大神王
X46n0776_p0196c18║   　各率十方界　　塵數眷屬神　　守護此論珠
X46n0776_p0196c19║   　若滅正法時　　作微塵散壞　　所有諸神王
X46n0776_p0196c20║   　發大聲哭涕　　隨塵所住 處　　往詣常守護
X46n0776_p0196c21║   　受持此論者　　如是數量神　　若生若死後
X46n0776_p0196c22║   　常不離守護(法合)　　功 德雖無量　　而略說如是
X46n0776_p0196c23║   　　(以 上五 十一 行偈。有十二 喻。讚歎論之 德用○[絹/立]尺良切)。
X46n0776_p0196c24║   　　○校量過患訶責誹謗現示罪業大決擇分第三
X46n0776_p0197a01║   　　十八
X46n0776_p0197a02║   如是已說校量功 德讚歎信 行現示利 益大決擇分。
X46n0776_p0197a03║   次當說校量過患訶責誹謗現示罪業大決擇分。其
X46n0776_p0197a04║   相云 何 。偈曰。
X46n0776_p0197a05║   　譬如有一 山　　名曰寶輪上　　此山具 七寶
X46n0776_p0197a06║   　更無有窮盡　　貧窮求寶類　　無量無邊數
X46n0776_p0197a07║   　有珠能禁寶　　名曰頂玻瓈　　若人有此珠
X46n0776_p0197a08║   　則 能取七寶　　遠離貧窮苦　　獲得大安樂
X46n0776_p0197a09║   　若人無此珠　　不能寶禁故　　終日不能得
X46n0776_p0197a10║   　問所以 者何 　　若無珠人詣　　唯見虎狼熊
X46n0776_p0197a11║   　及赤蛇青蛇　　種種雜毒蟲　　終不見珍寶
X46n0776_p0197a12║   　以 見毒類故　　其心極疑怖　　狂亂 而馳走
X46n0776_p0197a13║   　乃至於死滅　　珍寶自然有　　而彼求珍人
X46n0776_p0197a14║   　福薄罪重故　　終不能見得　　眾生亦如是
X46n0776_p0197a15║   　善根甚深人　　捧堅固信 珠　　入 大乘深海
X46n0776_p0197a16║   　取功 德之 寶　　出生死苦輪　　善根微薄人
X46n0776_p0197a17║   　得見甚深論　　無實信 心故　　依正作邪解
X46n0776_p0197a18║   　受苦輪無期　　譬如生盲人　　得妙莊嚴具
X46n0776_p0197a19║   　無有歡樂事 　　癡人亦如是　　雖得甚深論
X46n0776_p0197a20║   　其愚破極故　　不覺出世 寶　　無有學習心
X46n0776_p0197a21║   　譬如居井龍　　從流水至海　　大迷大亂 故
X46n0776_p0197a22║   　謗海而命終　　癡人亦如是　　自所習堅執
X46n0776_p0197a23║   　定一 不移轉　　聞未曾有法　　大迷大亂 故
X46n0776_p0197a24║   　誹謗其廣大　　墮落惡道中　　無有出離期
X46n0776_p0197b01║   　　(以 上十五 偈。說三種喻。訶斥愚迷)。
X46n0776_p0197b02║   　若有眾生類　　見聞斯論教　　不信 心誹謗
X46n0776_p0197b03║   　此人則 誹謗　　三世 一 切佛　　三世 諸法藏
X46n0776_p0197b04║   　三世 諸僧 海　　此人所得罪　　無量無量數
X46n0776_p0197b05║   　不能知邊際　　十方界塵量　　諸佛大菩薩
X46n0776_p0197b06║   　一 時悉出現　　宣說如是量　　法門之 大海
X46n0776_p0197b07║   　專教化此人　　經過無量劫 　　終不能教化
X46n0776_p0197b08║   　問所以 者何 　　唯宣說此法　　無餘別 道故
X46n0776_p0197b09║   　如是眾生類　　十方界塵量　　諸佛大菩薩
X46n0776_p0197b10║   　以 大神通力 　　向未來遠劫 　　觀察其限界
X46n0776_p0197b11║   　無覺道之 期　　問所以 者何 　　不學三十四
X46n0776_p0197b12║   　大金剛 軌則 　　到 大涅槃岸　　無有是處故
X46n0776_p0197b13║   　是故諸行者　　以 勤 修 方便 　　應觀其法海
X46n0776_p0197b14║   　不能達其原　　妄生誹謗心　　墮落惡道中
X46n0776_p0197b15║   　無有出離期　(以 上十偈說誹謗得罪)。
X46n0776_p0197b16║   　決定不應作　　決定不應作　　罪業雖無量
X46n0776_p0197b17║   　而略說如是　(末後一 偈。丁寧誥誡)。
X46n0776_p0197b18║   　　○現示本因決定證成除疑生信 大決擇分第三
X46n0776_p0197b19║   　　十九
X46n0776_p0197b20║   如是已說校量過患訶責誹謗現示罪業大決擇分。
X46n0776_p0197b21║   次當說現示本因決定證成除疑生信 大決擇分。其
X46n0776_p0197b22║   相云 何 。偈曰。
X46n0776_p0197b23║   　我於往昔無量劫 　　隨世 尊修 菩薩行
X46n0776_p0197b24║   　一 時世 尊王家奴　　國名金水其王名
X46n0776_p0197c01║   　寶金輪藏此大王　　有三十億 奴婢類
X46n0776_p0197c02║   　有六 十億 大白馬　　金銀等寶亦無盡
X46n0776_p0197c03║   　有最下奴名常信 　　於中大王告常信
X46n0776_p0197c04║   　汝受此六 十億 馬　　不離守護令無傷
X46n0776_p0197c05║   　爾時彼奴受諸馬　　常恒不離無傷 護
X46n0776_p0197c06║   　如是六 十億 白馬　　經一 日食百兩金
X46n0776_p0197c07║   　時常信 作如是念　　我身唯一 馬眾多
X46n0776_p0197c08║   　難哉難哉無傷 畜　　此諸馬惡馳難禁
X46n0776_p0197c09║   　今何 方便 能護持　　常信 作是念已訖
X46n0776_p0197c10║   　則 便 依師學術方　　術力 變作萬白馬
X46n0776_p0197c11║   　六 十億 白馬中中　　[(〦/日)*(山/大)][(〦/日)*(山/大)][打-丁+咒][打-丁+咒]立化馬
X46n0776_p0197c12║   　發大聲作如是唱　　馬皆馬悉作禮拜
X46n0776_p0197c13║   　爾時有中中化馬　　皆悉先前 作禮拜
X46n0776_p0197c14║   　餘諸馬皆隨禮拜　　作如是事 已訖後
X46n0776_p0197c15║   　化馬責小咎皆殺　　諸馬更皆伏從化
X46n0776_p0197c16║   　常信 所願悉成就　　都無所憂怪之 心
X46n0776_p0197c17║   　常信 更復作是念　　此諸馬皆後我化
X46n0776_p0197c18║   　除其為資具 黃金　　造作善業易穢報
X46n0776_p0197c19║   　告諸馬作如是唱　　諦聽諦聽諸畜生
X46n0776_p0197c20║   　我身并及汝等身　　於過去世 心負悔
X46n0776_p0197c21║   　具 作一 切惡業障　　亦奴亦馬生此處
X46n0776_p0197c22║   　恒一 切時不自在　　病苦所逼飢寒亂
X46n0776_p0197c23║   　一 時不得其安樂　　若此生中不作善
X46n0776_p0197c24║   　後世 亦受如是報　　去去無有出離期
X46n0776_p0198a01║   　如宜汝等諸畜生　　除自資具 供 德處
X46n0776_p0198a02║   　須臾飢渴感長樂　　我人有思心欲修
X46n0776_p0198a03║   　無其閑閑空過時　　况汝等畜生之 身
X46n0776_p0198a04║   　形穢心濁修 何 時　　如宜從我化無逆
X46n0776_p0198a05║   　其國中有殊勝鳥　　名曰雅音聲覺悟
X46n0776_p0198a06║   　此鳥聲不可思議　　人聞其音大悲慨
X46n0776_p0198a07║   　爾時彼六 十億 馬　　聞常信 所語已訖
X46n0776_p0198a08║   　一 時發大聲悲哭　　至十日量無休息
X46n0776_p0198a09║   　如是諸馬其聲響　　與雅音聲覺悟鳥
X46n0776_p0198a10║   　平等平等無差別 　　爾時常信 馬皆喜
X46n0776_p0198a11║   　百兩金分為二 分　　一 分以 為生長具
X46n0776_p0198a12║   　一 分以 為福田分　　福田分五 十兩金
X46n0776_p0198a13║   　造作一 金剛 佛像 　　總有六 十億 佛像
X46n0776_p0198a14║   　最上第一 大白馬　　名曰長嚴雜色見
X46n0776_p0198a15║   　常信 及諸馬皆死　　第二 生中皆悉人
X46n0776_p0198a16║   　同一 眷屬不相離　　出家學道勤 修 行
X46n0776_p0198a17║   　彼六 十億 出家人　　皆名馬鳴無別 名
X46n0776_p0198a18║   　從過去立名字故　　過去常信 今釋迦
X46n0776_p0198a19║   　彼時六 十億 白馬　　今時六 十億 馬鳴
X46n0776_p0198a20║   　最第一 馬雜色見　　今時中我身而已
X46n0776_p0198a21║   　第三生中亦人身　　隨世 尊行菩薩行
X46n0776_p0198a22║   　第四生中亦得人　　隨世 尊習忍辱行
X46n0776_p0198a23║   　轉轉經過五 百生　　次生中瞋因緣故
X46n0776_p0198a24║   　得重蛇身受大苦　　次生中受大魚身
X46n0776_p0198b01║   　次生中亦得蛇身　　以 蛇身詣世 尊所
X46n0776_p0198b02║   　投體懺悔發慚愧　　以 偈表意發大心
X46n0776_p0198b03║   　次生中得人同分　　隨世 尊發願繫屬
X46n0776_p0198b04║   　則 世 尊作如是願　　我若成覺道圓滿
X46n0776_p0198b05║   　宣說百億 脩多羅　　普利 益廣略眾生
X46n0776_p0198b06║   　我則 作如是誓願　　造作一 百釋明論
X46n0776_p0198b07║   　分利 益廣略眾生　　如次後後經多生
X46n0776_p0198b08║   　世 尊滿足行因海　　安住 法界山王位
X46n0776_p0198b09║   　我亦漸漸修 因行　　證入 第八 不動 地
X46n0776_p0198b10║   　我則 往詣世 尊所　　稽首頂禮立一 面
X46n0776_p0198b11║   　爾時世 尊告我言　　我念往昔無量劫
X46n0776_p0198b12║   　汝我同住 一 處中　　發願作繫屬因緣
X46n0776_p0198b13║   　如宜汝造作論教　　我滅度後興正法
X46n0776_p0198b14║   　我則 更頂禮和南　　向世 尊作如是白
X46n0776_p0198b15║   　我今不知作論法　　雅闇都無所覺達
X46n0776_p0198b16║   　唯願世 尊為迷子　　開曉造作論教法
X46n0776_p0198b17║   　爾時世 尊告我言　　善哉善哉善男子
X46n0776_p0198b18║   　諦聽諦聽善思念　　我當為汝分別 說
X46n0776_p0198b19║   　善男子諸佛法藏　　無量無邊不說劫
X46n0776_p0198b20║   　無窮盡亦無分界　　如是無量法藏海
X46n0776_p0198b21║   　若廣說論若略說　　皆通該攝無餘持
X46n0776_p0198b22║   　是名造作論教法　　我亦重疑更作請
X46n0776_p0198b23║   　法門海無量無邊　　我今未滿福智海
X46n0776_p0198b24║   　居學位 中未究竟　　皆攝無餘持何 得
X46n0776_p0198c01║   　爾時世 尊告我言　　法門大海雖無量
X46n0776_p0198c02║   　有攝無量宗本法　　若具 攝此宗本法
X46n0776_p0198c03║   　是名說攝諸法藏　　我亦更作如是白
X46n0776_p0198c04║   　云 何 名為宗本法　　其數幾有可知不
X46n0776_p0198c05║   　爾時世 尊告我言　　所言宗本法體者
X46n0776_p0198c06║   　謂三十四法大海　　若有論者具 此法
X46n0776_p0198c07║   　名言圓滿大海論　　若有論者不具 者
X46n0776_p0198c08║   　名言一 分小智論　　以 如是大要因緣
X46n0776_p0198c09║   　我今依三十四法　　該攝安立無餘說
X46n0776_p0198c10║   　因緣品類雖無量　　而總言略說如是
X46n0776_p0198c11║   　　(釋迦因地為王家奴。菩薩道中行權方便 。不擇貴賤也。化作萬馬。教化羣馬造福脫苦。度生妙用。無
X46n0776_p0198c12║   　　分人畜也。第一 大馬名雜色見者即論主 馬鳴是。後以 瞋因。受蛇身魚身。一 念懺悔。得生人中。隨佛
X46n0776_p0198c13║   　　發願。乃造論之 緣起也。百部論中。此為宗本。三十四法。該攝無餘。學者其可不盡心乎○[(〦/日)*(山/大)]職雉切。
X46n0776_p0198c14║   　　[打-丁+咒]職救切)。
X46n0776_p0198c15║   　　○勸 持流通發大願海大決擇分第四十
X46n0776_p0198c16║   如是已說現示本因決定證成除疑生信 大決擇分。
X46n0776_p0198c17║   次當說勸 持流通發大願海大決擇分。其相云 何 。偈
X46n0776_p0198c18║   曰。
X46n0776_p0198c19║   　願此圓滿大海論　　徧不思議塵剎中
X46n0776_p0198c20║   　出生無量般若日　　消除無邊無明闇
X46n0776_p0198c21║   　轉作三寶之 大海　　無非法雨功 德藏
X46n0776_p0198c22║   　非請感周徧相應　　非勸 策自然成就
X46n0776_p0198c23║   　　(論主 大願。畢現於茲)
X46n0776_p0198c24║   　(仁山氏略註既成。歎曰。佛法之 妙。有如是耶。夫佛法何 以 妙。心法之 妙也。心法何 以 妙。自性本具 也。自性
X46n0776_p0199a01║   　雖具 。非修 莫顯。經中每云 。佛神力 故。法如是故。佛神力 者修 德也。法如是者性德也。諸佛正徧知海。入 一
X46n0776_p0199a02║   　切眾生心想中。是故眾生修 因契果。皆佛加 持之 力 也。此論為佛法宗本。窮徹極奧。故稱玄文。老子云 。玄
X46n0776_p0199a03║   　之 又玄。眾妙之 門。欲知玄妙法門。請觀此論)。
X46n0776_p0199a04║   
X46n0776_p0199a05║   大宗地玄文本論略註卷第四(終)