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X46n0776_p0165a02║   　　No. 776-A
X46n0776_p0165a03║   　　 序說
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X46n0776_p0165a05║   大宗地玄文本論。建立金剛 五 位 。以 眾生無量劫 來
X46n0776_p0165a06║   業果相續。非三僧 祇修 證之 功 。不能盡除。故立無超
X46n0776_p0165a07║   次第漸轉位 。以 眾生一 念相應。即同諸佛。故立無餘
X46n0776_p0165a08║   究竟總持位 。以 眾生心含法界。普融無盡。故立周徧
X46n0776_p0165a09║   圓滿廣大位 。以 眾生念念著有。違解脫門。故立一 切
X46n0776_p0165a10║   諸法俱 非位 。以 眾生棄有著空。趣於斷滅。故立一 切
X46n0776_p0165a11║   諸法俱 是位 。上之 五 位 。為佛法之 總綱。攝盡一 切破
X46n0776_p0165a12║   障法門。該括一 切稱性法門。纖毫無遺。若明此義。則
X46n0776_p0165a13║   談宗談教。說有說空。皆不相妨。何 有分河飲水。互 相
X46n0776_p0165a14║   是非之 弊哉。奈何 千餘年來。無人提唱。遂使無上妙
X46n0776_p0165a15║   法。祕而不宣。誠不解其何 故也。或以 論中名義玄微。
X46n0776_p0165a16║   皆是法身大士行相。非凡位 所知。師家艱於應對。故
X46n0776_p0165a17║   不以 此論示人。然一 切悉知。必至佛果。等覺以 還。隨
X46n0776_p0165a18║   分演說。不害其德望也。儒 門所謂知之 為知之 。不知
X46n0776_p0165a19║   為不知。是知也。會竊取此義。略加 註釋。所未知者。斷
X46n0776_p0165a20║   不強解。庶幾後學得一 隙明。或有利 根上智。頓入 甚
X46n0776_p0165a21║   深法界。徹底通達。是所望也。其文義明顯者。亦不詮
X46n0776_p0165a22║   釋。閱者自能領會耳。
X46n0776_p0165a23║   光 緒三十二 年冬十月石埭楊文會仁山氏識(時年七十)
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X46n0776_p0165b02║   　　No. 776-B
X46n0776_p0165b03║   　　 目錄
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X46n0776_p0165b05║   　卷第一
X46n0776_p0165b06║   　　歸依德處無邊大決擇分第一
X46n0776_p0165b07║   　　歸依德處因緣大決擇分第二
X46n0776_p0165b08║   　　一 種金剛 道路大決擇分第三
X46n0776_p0165b09║   　　金剛 寶輪山王大決擇分第四
X46n0776_p0165b10║   　　金剛 山王道路大決擇分第五
X46n0776_p0165b11║   　　獨一 山王摩訶山王大決擇分第六
X46n0776_p0165b12║   　卷第二
X46n0776_p0165b13║   　　大海部藏道路大決擇分第七
X46n0776_p0165b14║   　　深里出興地藏大龍王大決擇分第八
X46n0776_p0165b15║   　　深里出興地藏大龍王道路大決擇分第九
X46n0776_p0165b16║   　　大龍王重重廣海無盡大藏大決擇分第十
X46n0776_p0165b17║   　　無盡無窮盡塵數量道路大決擇分第十一
X46n0776_p0165b18║   　卷第三
X46n0776_p0165b19║   　　不可思議不可稱量俱 俱 微塵本大山王大決擇
X46n0776_p0165b20║   　　分第十二
X46n0776_p0165b21║   　　不可思議俱 俱 微塵一 切山王道路大決擇分第
X46n0776_p0165b22║   　　十三
X46n0776_p0165b23║   　　一 切虗空一 切微塵數量高王大決擇分第十四
X46n0776_p0165b24║   　　獨地非亂 一 定一 定道路大決擇分第十五
X46n0776_p0165c01║   　　獨地獨天一 種廣大無二 山王大決擇分第十六
X46n0776_p0165c02║   　　獨一 無二 山王自在道路大決擇分第十七
X46n0776_p0165c03║   　　摩訶無二 山王最勝高頂一 地大決擇分第十八
X46n0776_p0165c04║   　　[(王/王)*((日*日)/屾)][囗@日]陀尸梵迦諾道路大決擇分第十九
X46n0776_p0165c05║   　　[(王/王)*((日*日)/屾)][囗@日]陀尸梵迦諾本王本地大決擇分第二 十
X46n0776_p0165c06║   　　[玨/覞]尸梵諾本王道路大決擇分第二 十一
X46n0776_p0165c07║   　　摩訶[玨/覞]尸梵諾母原主 天王大決擇分第二 十二
X46n0776_p0165c08║   　　一 種功 德純純無雜大圓滿地道路大決擇分第
X46n0776_p0165c09║   　　二 十三
X46n0776_p0165c10║   　　一 種功 德摩訶本地明白離惡品藏大決擇分第
X46n0776_p0165c11║   　　二 十四
X46n0776_p0165c12║   　　摩訶本地具 足品藏非患道路大決擇分第二 十
X46n0776_p0165c13║   　　五
X46n0776_p0165c14║   　　摩訶寶輪王廣大圓滿無上地地大決擇分第二
X46n0776_p0165c15║   　　十六
X46n0776_p0165c16║   　卷第四
X46n0776_p0165c17║   　　繫縛地地品類不吉祥道路大決擇分第二 十七
X46n0776_p0165c18║   　　繫縛地地自然本王摩訶[糸*為]品大決擇分第二 十
X46n0776_p0165c19║   　　八
X46n0776_p0165c20║   　　自然本王廣大轉地無障無礙俱 行道路大決擇
X46n0776_p0165c21║   　　分第二 十九
X46n0776_p0165c22║   　　最極廣大俱 行山王無盡海海大決擇分第三十
X46n0776_p0165c23║   　　出離繫縛地清白解脫道路大決擇分第三十一
X46n0776_p0165c24║   　　解脫山王根本地地無礙自在大決擇分第三十
X46n0776_p0166a01║   　　二
X46n0776_p0166a02║   　　解脫山王大道路大決擇分第三十三
X46n0776_p0166a03║   　　廣大無盡解脫海海摩訶山王大決擇分第三十
X46n0776_p0166a04║   　　四
X46n0776_p0166a05║   　　摩訶空塵海藏王道路大決擇分第三十五
X46n0776_p0166a06║   　　大不可思議重重不可稱量阿說本王大決擇分
X46n0776_p0166a07║   　　第三十六
X46n0776_p0166a08║   　　校量功 德讚歎信 行現示利 益大決擇分第三十
X46n0776_p0166a09║   　　七
X46n0776_p0166a10║   　　校量過患訶責誹謗現示罪業大決擇分第三十
X46n0776_p0166a11║   　　八
X46n0776_p0166a12║   　　現示本因決定證成除疑生信 大決擇分第三十
X46n0776_p0166a13║   　　九
X46n0776_p0166a14║   　　勸 持流通發大願海大決擇分第四十
X46n0776_p0166a15║   　　高麗古藏作二 十卷。與起信 論序相符。宋元 藏
X46n0776_p0166a16║   　　皆未收入 。明藏作八 卷。復併作四卷。今從之 。
X46n0776_p0166a17║   　　此論窮微極妙。專接利 根上智。兼 為凡小權漸
X46n0776_p0166a18║   　　之 機。作一 乘勝因。伏願見者聞者。熏習成種。久
X46n0776_p0166a19║   　　久 純熟。心光 發宣。即能頓入 金剛 信 位 。圓修 圓
X46n0776_p0166a20║   　　證。五 位 齊彰。與論主 大願。註者誠心。交光 相羅。
X46n0776_p0166a21║   　　如寶絲網。輾轉開導。無有既極。
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X46n0776_p0166b02║   　　No. 776-C
X46n0776_p0166b03║   　　 略標大意
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X46n0776_p0166b05║   　第一 分　歸依德處八 門。佛。法。僧 。有情。無情。假有。空
X46n0776_p0166b06║   　無。普融。
X46n0776_p0166b07║   　第二 分　歸依德處十種因緣(已上序分已下正宗分)。
X46n0776_p0166b08║   　第三分　金剛 五 位 名相。根本五 十一 位 梵名。
X46n0776_p0166b09║   　第四分　說八 轉相。同時異時。同處異處。各種差別 。
X46n0776_p0166b10║   　第五 分　五 位 各有三用。共十五 種作用。
X46n0776_p0166b11║   　第六 分　金剛 五 位 。根本五 十一 位 。各各互 具 。成立。
X46n0776_p0166b12║   　一 千二 百七十五 位 。○以 上四分。為一 論綱宗。
X46n0776_p0166b13║   　第七分　內有六 門。五 種非空決定住 法。五 種無常
X46n0776_p0166b14║   　虗假轉法。共為第一 建立名字不同門。第二 所詮
X46n0776_p0166b15║   　義理差別 門。第三依位 決定安立門。內有十種別
X46n0776_p0166b16║   　建立位 。第四依位 法數具 闕門。第五 德患對量現
X46n0776_p0166b17║   　宗門。第六 隨次別 釋廣說門。
X46n0776_p0166b18║   　第八 分　地藏大龍王有功 德過患二 義。從七分來。
X46n0776_p0166b19║   　第九分　功 德過患二 藏之 中。各有十法。通為建立
X46n0776_p0166b20║   　名字門。次說所詮義理門。內分治障對量差別 門。
X46n0776_p0166b21║   　安立金剛 位 地門。
X46n0776_p0166b22║   　第十分　說三種重。廣大數量。令修 止觀。斷惑證真。
X46n0776_p0166b23║   　○以 上四分。說對治法門。屬漸轉位 。
X46n0776_p0166b24║   　第十一 分　說十種變對法門。詳示出世 因果差別
X46n0776_p0166c01║   　之 相。
X46n0776_p0166c02║   　第十二 分　說三種數量倍。一 法寶。二 僧 寶。三佛寶。
X46n0776_p0166c03║   　第十三分　現示本體安立門。現示上末轉相門。引
X46n0776_p0166c04║   　經說次第十轉。至不可思議無量品。
X46n0776_p0166c05║   　第十四分　二 門同前 。數量倍增。百千萬億 。乃至無
X46n0776_p0166c06║   　窮盡故。○以 上四分。屬俱 是位 。
X46n0776_p0166c07║   　第十五 分　建立五 種轉相。說不可合一 之 法。一 者
X46n0776_p0166c08║   　上上一 一 轉相門。二 者本本一 一 轉相門。三者俱
X46n0776_p0166c09║   　行不離轉相門。四者區區不雜轉相門。五 者圓滿
X46n0776_p0166c10║   　具 足轉相門。
X46n0776_p0166c11║   　第十六 分　一 者本一 自性位 地門。二 者本一 之 本
X46n0776_p0166c12║   　位 地門。
X46n0776_p0166c13║   　第十七分　本轉形相。上轉形相。
X46n0776_p0166c14║   　第十八 分　說十二 無窮。引經一 千二 百無窮盡品
X46n0776_p0166c15║   　具 足俱 轉。○以 上四分。屬俱 非位 。
X46n0776_p0166c16║   　第十九分　七變修 行。總有三種。一 者功 德七變。二
X46n0776_p0166c17║   　者過患七變。三者等量七變。均有上轉下轉以 為
X46n0776_p0166c18║   　變相。
X46n0776_p0166c19║   　第二 十分　三種百變。過患。功 德。等量。名義同前 。增
X46n0776_p0166c20║   　倍數轉。
X46n0776_p0166c21║   　第二 十一 分　三種千變。名義同前 。增倍數轉。
X46n0776_p0166c22║   　第二 十二 分　三種億 變。名義同前 。增倍數轉。○以
X46n0776_p0166c23║   　上四分。屬總持位 。
X46n0776_p0166c24║   　第二 十三分　五 十一 位 。各具 五 十。成二 千五 百五
X46n0776_p0167a01║   　十法門。位 位 具 足性相本末四法。成立一 萬二 百
X46n0776_p0167a02║   　法。合總數有一 萬二 千七百五 十法門。
X46n0776_p0167a03║   　第二 十四分　如前 所說一 切位 中。各各攝差別 轉
X46n0776_p0167a04║   　五 十位 。則 成六 億 三萬七千五 百法門。
X46n0776_p0167a05║   　第二 十五 分　一 者橫轉徧到 俱 行門。二 者豎轉無
X46n0776_p0167a06║   　雜一 路門。
X46n0776_p0167a07║   　第二 十六 分　總別 相攝。○以 上四分。屬圓滿位 。
X46n0776_p0167a08║   　第二 十七分　入 道初 門。全 仗對治。與第七分後先
X46n0776_p0167a09║   　相映。建立智理障果四法。以 為斷證公 據。
X46n0776_p0167a10║   　第二 十八 分　障輕理顯。有無齊運。上轉下轉。至小
X46n0776_p0167a11║   　無量。
X46n0776_p0167a12║   　第二 十九分　行藏海中。常無常德。漸漸增進。至中
X46n0776_p0167a13║   　無量。
X46n0776_p0167a14║   　第三十分　行常山王海中。有三種大無量。一 者常
X46n0776_p0167a15║   　大無量。二 者無常大無量。三者轉變大無量。○以
X46n0776_p0167a16║   　上四分。說信 。住 。行。向。進道階差。
X46n0776_p0167a17║   　第三十一 分　十空無為。十有無為。依二 十無為。五
X46n0776_p0167a18║   　十一 位 建立二 種轉相。一 者重重該攝無障礙門。
X46n0776_p0167a19║   　二 者次第亂 轉超過門。
X46n0776_p0167a20║   　第三十二 分　空有互 生。十空無為。一 一 出生十有
X46n0776_p0167a21║   　無為常法。十有無為。一 一 出生十空無為常法。
X46n0776_p0167a22║   　第三十三分　一 者空空轉。十空各生十空。二 者有
X46n0776_p0167a23║   　有轉。十有各生十有。三者位 位 轉。五 十一 位 各生
X46n0776_p0167a24║   　五 十。
X46n0776_p0167b01║   　第三十四分　通結體相用。歸於無盡。○以 上四分。
X46n0776_p0167b02║   　說地上德用。自二 十七分以 來。凡八 分。屬漸轉位 。
X46n0776_p0167b03║   　第三十五 分　統前 三十二 法。無不自在。
X46n0776_p0167b04║   　第三十六 分　三十三法。沒同果海。不可思議。不能
X46n0776_p0167b05║   　窮了 。○以 上二 分。因圓果滿(已上正宗分已下流通分)。
X46n0776_p0167b06║   　第三十七分　說十二 喻。讚歎論之 勝用。
X46n0776_p0167b07║   　第三十八 分　先說三喻。警醒愚迷。次說十偈。令離
X46n0776_p0167b08║   　誹謗。後說一 偈。丁寧誥誡。
X46n0776_p0167b09║   　第三十九分　馬鳴菩薩自說往因。并隨佛發願。及
X46n0776_p0167b10║   　遵敕造論緣起。
X46n0776_p0167b11║   　第四十分　普勸 受持。
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X46n0776_p0172a01║   
X46n0776_p0172a02║   　　No. 776
X46n0776_p0172a03║   大宗地玄文本論略註卷第一
X46n0776_p0172a04║   
X46n0776_p0172a05║   　　　　馬鳴菩薩　造
X46n0776_p0172a06║   　　　　陳　真諦三藏　譯
X46n0776_p0172a07║   　　　　清　楊文會　略註
X46n0776_p0172a08║   　　(大宗地者。一 切法門之 總綱。如地發生萬物。義理深微。故稱玄文。千枝萬葉從此分佈 。故名為本。論
X46n0776_p0172a09║   　　者決擇。徵釋。翼贊佛經也。又本論之 外。應有釋論以 伸 其義。惜未傳來)。
X46n0776_p0172a10║   　　○歸依德處無邊大決擇分第一
X46n0776_p0172a11║   　頂禮一 切無餘明　　非一 非一 諸則 地
X46n0776_p0172a12║   　不數不思無量一 　　并諸種種趣生類
X46n0776_p0172a13║   　本無量數斷命品　　與等塵塵無有法
X46n0776_p0172a14║   　兼 不可說無所有　　通俱 非是等諸法
X46n0776_p0172a15║   論曰。就此二 行偈中(天竺偈頌。八 字成句。四句為一 偈。貝葉梵文。橫書三十二 字作
X46n0776_p0172a16║   一 行。譯成漢文。五 字七字不等。亦以 四句為一 行偈)。則 有八 門。云 何 為八 。一 者
X46n0776_p0172a17║   顯示中中主 者門。二 者顯示道路軌則 門。三者顯示
X46n0776_p0172a18║   離雜合一 門。四者顯示無邊毛生門。五 者顯示種種
X46n0776_p0172a19║   離識門。六 者顯示假有無實門。七者顯示無所有事
X46n0776_p0172a20║   門。八 者顯示具 足無礙門。是名為八 。　(思議所及處。并所不及處。無非
X46n0776_p0172a21║   歸依德處。則 能歸所歸。融合為一 。十界依正。悉入 自心。所造之 論。攝盡十方三世 一 切佛法。無欠無餘。後生何
X46n0776_p0172a22║   幸。而能得此妙典 耶)就顯示中中主 者門中。則 有五 種(佛寶)。云 何
X46n0776_p0172a23║   為五 。一 者隨順隨轉應身主 者。二 者有無無礙變身
X46n0776_p0172a24║   主 者。三者本體本性法身主 者。四者本末俱 絕滿道
X46n0776_p0172b01║   主 者。五 者隨應無礙自然主 者。是名為五 (以 上開三身為五 身。
X46n0776_p0172b02║   一 是生身。二 是變化身。此二 是應身。三是法身。四是自受用身。五 是他受用身。此二 是報身○下文引經第一 )。
X46n0776_p0172b03║   修 集行因大陀羅尼脩多羅中作如是說。爾時花輪
X46n0776_p0172b04║   寶光 明天子則 白佛言。世 尊。第一 導師有幾數量可
X46n0776_p0172b05║   思議不可思議。惟願世 尊為我等眾開示顯說。我等
X46n0776_p0172b06║   大眾。聞其名字。常誦常念。出無明藏。到 涅槃城。於是
X46n0776_p0172b07║   世 尊告天子言。我若以 神通力 無量無邊阿僧 祇劫
X46n0776_p0172b08║   中說其名字終不能盡。今當略言。為汝等眾宣說其
X46n0776_p0172b09║   要。善男子。其覺者數廣大圓滿過於恒沙。略說五 種。
X46n0776_p0172b10║   云 何 為五 。一 者隨體佛。二 者變體佛。三者法體佛。四
X46n0776_p0172b11║   者莫測佛。五 者應轉佛。乃至廣說故。如偈頂禮一 切
X46n0776_p0172b12║   無餘明故。以 何 義故一 切導師皆名主 者。以 三義故。
X46n0776_p0172b13║   云 何 為三。一 者自在義。諸法王故(佛為法王。於法自在)。二 者頂
X46n0776_p0172b14║   上義。三界一 故(天上天下。唯佛獨尊)。三者周徧義。無所不至故
X46n0776_p0172b15║   (毗盧遮那。徧一 切處)。是名為三。　如是已說顯示中中主 者門。次
X46n0776_p0172b16║   當說顯示道路軌則 門(法寶)。就此門中。則 有六 種。云 何
X46n0776_p0172b17║   為六 。一 者音臍言導無礙自在軌則 。二 者所依本地
X46n0776_p0172b18║   平等一 種離諸虗妄軌則 。三者生長莊嚴一 一 有力
X46n0776_p0172b19║   軌則 。四者究竟圓滿無餘盡攝軌則 。五 者非名非相
X46n0776_p0172b20║   非體非用無造無作軌則 。六 者自然現前 常住 不變
X46n0776_p0172b21║   無所詮了 究竟淨滿軌則 。是名為六 (第三分中所說五 種本位 。以 此
X46n0776_p0172b22║   中一 二 兩法。為第三周徧圓滿廣大位 。以 第三法。為第一 無超次第漸轉位 。以 第四法。為第二 無餘究竟總持
X46n0776_p0172b23║   位 。以 第五 法。為第四一 切諸法俱 非位 。以 第六 法。為第五 一 切諸法俱 是位 。此六 彼五 。開合應知○引經第二 )。
X46n0776_p0172b24║   金剛 三昧無礙解脫本智實性脩多羅中作如是說。
X46n0776_p0172c01║   復次文殊師利 。若我廣說。總有十億 七萬三千五 十
X46n0776_p0172c02║   法門。行者履遊道路則 則 。若我略說。總有六 種行者
X46n0776_p0172c03║   履遊則 則 。如是六 則 。通攝一 切無量無邊軌則 藏海。
X46n0776_p0172c04║   云 何 為六 。一 者說則 。二 者等則 。三者種則 。四者上則 。
X46n0776_p0172c05║   五 者非則 。六 者常則 。乃至廣說故。如偈非一 非一 諸
X46n0776_p0172c06║   則 地故。以 何 義故一 切法藏皆名軌則 。以 三義故。云
X46n0776_p0172c07║   何 為三。一 者金區義。時人易轉。法門之 印常恒不變。
X46n0776_p0172c08║   如彼區故。二 者引導義。攝將行者令趣治路。如彼導
X46n0776_p0172c09║   故。三者能持義。善持自相而不壞失。如彼持故。是名
X46n0776_p0172c10║   為三。　如是已說顯示道路軌則 門。次當說顯示離雜
X46n0776_p0172c11║   合一 門(僧 寶)。就此門中。則 有三種。云 何 為三。一 者結縛
X46n0776_p0172c12║   合一 。一 切無量無邊無明煩惱之 眾類再 生。雖無內
X46n0776_p0172c13║   合一 。而有外合一 。以 數量等成立契一 義故(凡僧 )。二 者
X46n0776_p0172c14║   解脫合一 。一 切無量無邊三乘諸聖人等。內有道理
X46n0776_p0172c15║   之 合一 義。外有同塵之 合一 義故(三乘聖僧 )。三者具 足俱
X46n0776_p0172c16║   非合一 。一 切無量無邊金剛 中間大聖眾等。具 足能
X46n0776_p0172c17║   契所契之 二 義故(一 乘聖僧 )。是名為三(引經第三)。文殊師利 論
X46n0776_p0172c18║   義第一 無極無盡脩多羅中作如是說。僧 眾之 海雖
X46n0776_p0172c19║   無有量。而其本體但 有三種。云 何 為三。一 者無根無
X46n0776_p0172c20║   諍地。二 者俱 根無諍地。三者有根無諍地。乃至廣說
X46n0776_p0172c21║   故。如偈不數不思無量一 故。以 何 義故一 切諸僧 皆
X46n0776_p0172c22║   名合一 。有二 義故。云 何 為二 。一 者積集義。集會無量
X46n0776_p0172c23║   無邊一 切散亂 塵故(身合一 )。二 者一 種義。安止無量無
X46n0776_p0172c24║   邊一 切波浪識故(心合一 )。是名為二 。　如是已說顯示離
X46n0776_p0173a01║   雜合一 門。次當說顯示無邊毛生門(有情)。就此門中。則
X46n0776_p0173a02║   有三門。云 何 為三。一 者有類毛生無邊門。二 者空類
X46n0776_p0173a03║   毛生無邊門。三者似 類毛生無邊門。是名為三。就初
X46n0776_p0173a04║   門中。則 有四種。云 何 為四。一 者卵生。二 者胎生。三者
X46n0776_p0173a05║   溼生。四者化生。是名為四。如是四生。能攝一 切無量
X46n0776_p0173a06║   有類根本名數。就中門中。則 有三種。云 何 為三。一 者
X46n0776_p0173a07║   光 明中藏空類。二 者闇色中藏空類。三者風雲中藏
X46n0776_p0173a08║   空類。是名為三(中藏者。在內安住 也)。如是三類。空故非空(身如虗空
X46n0776_p0173a09║   非頑冥 空)。以 隱故空(隱而不現。故名為空)。應審觀察。空類眷屬。其數
X46n0776_p0173a10║   眾多。不出此量。就後門中。亦有三種。云 何 為三。一 者
X46n0776_p0173a11║   幻化呪術相相無理似 類。二 者變藥方禁相相無理
X46n0776_p0173a12║   似 類(上之 二 類。雖有相相。而不合理。故名似 類)。二 者隨本現前 影像 似 類
X46n0776_p0173a13║   (本人妄想所現影像 。雖現在前 而非實有。亦名似 類)。是名為三。如是三類。能攝
X46n0776_p0173a14║   一 切無量無邊種種似 類根本名數(引經第四)。集類法門
X46n0776_p0173a15║   脩多羅中作如是說。有識種類。廣說有十。略說有三。
X46n0776_p0173a16║   云 何 為三。一 者心識親近在有眾生。二 者處所隱藏
X46n0776_p0173a17║   不見眾生。三者識遠似 有動 轉眾生。是名為三。乃至
X46n0776_p0173a18║   廣說故。如偈并諸種種趣生類故。以 何 義故一 切眾
X46n0776_p0173a19║   生皆名毛生。有二 義故。云 何 為二 。一 者動 轉不定義。
X46n0776_p0173a20║   隨趣受生無有定法故。二 者眾多無數義。方角無有
X46n0776_p0173a21║   數量故。是名為二 。今此門中。為欲現示聖如角尠凡
X46n0776_p0173a22║   如毛多故。　如是已說顯示無邊毛生門。次當說現示
X46n0776_p0173a23║   種種離識門(無情)。就此門中。則 有二 種。云 何 為二 。一 者
X46n0776_p0173a24║   共業建立斷命品。二 者別 業建立斷命品。是名為二 。
X46n0776_p0173b01║   就第一 門中。則 有四種。云 何 為四一 者風輪大地斷
X46n0776_p0173b02║   命品。二 者水輪大地斷命品。三者金輪大地斷命品。
X46n0776_p0173b03║   四者火輪大地斷命品。是名為四。如是四輪。能攝一
X46n0776_p0173b04║   切無量無邊共業建立斷命品類根本名數。言別 業
X46n0776_p0173b05║   建立斷命品者。謂眾生身非執受攝髮毛等類(引經第五 )。
X46n0776_p0173b06║   業行本因脩多羅中作如是說。復次文殊師利 。言眾
X46n0776_p0173b07║   生居住 世 間者。則 有二 種。云 何 為二 。一 者總輪世 間。
X46n0776_p0173b08║   二 者別 持世 間。是名為二 。此二 世 間。善能攝持無量
X46n0776_p0173b09║   無邊一 切居住 依止世 間。乃至廣說故。如偈及無量
X46n0776_p0173b10║   數斷命品故。以 何 義故一 切離識皆名斷命。所謂無
X46n0776_p0173b11║   有了 別 智品故。　如是已說現示種種離識門。次當說
X46n0776_p0173b12║   現示假有無實門(假有)。就此門中。則 有五 種。云 何 為五 。
X46n0776_p0173b13║   一 者如水中月假有。二 者如闥婆城假有。三者如陽
X46n0776_p0173b14║   炎水假有。四者如幻化作假有。五 者如谷響音假有。
X46n0776_p0173b15║   是名為五 (引經第六 )。大寶無盡蓮華地地脩多羅中作如
X46n0776_p0173b16║   是說。如水中月等五 種虗說譬喻。總攝五 萬五 千五
X46n0776_p0173b17║   百五 十詮虗說譬喻根本名字。乃至廣說故。如偈與
X46n0776_p0173b18║   等塵塵無有法故。以 何 義故一 切無量虗說譬喻皆
X46n0776_p0173b19║   名無有。所謂無有實自性故。名曰為無。無有其實非
X46n0776_p0173b20║   都無故。名曰為有。　如是已說現示假有無實門。次當
X46n0776_p0173b21║   說現示無所有事 門(空無)。就此門中。則 有四種。云 何 為
X46n0776_p0173b22║   四。一 者如石女兒無所有事 。二 者如兔 馬角無所有
X46n0776_p0173b23║   事 。三者如龜趥(七由切。同鰌。魚名)毛無所有事 。四者如羅漢
X46n0776_p0173b24║   染無所有事 。是名為四(引經第七)。本地脩多羅中作如是
X46n0776_p0173c01║   說。復次佛子。汝前 所問何 等法名為無所有品者。石
X46n0776_p0173c02║   女兒等四種本說。我若廣說。其數無量。乃至廣說故。
X46n0776_p0173c03║   如偈兼 不可說無所有故。以 何 義故一 切空法皆悉
X46n0776_p0173c04║   名為無所有事 。有二 種故。云 何 為二 。一 者彼空法體
X46n0776_p0173c05║   性空空如此四本說故。二 者此空若不詮彼則 是空
X46n0776_p0173c06║   故(假此空法。以 詮他法之 空。若不詮彼。則 此空本無)。是名為二 。　如是已說現
X46n0776_p0173c07║   示無所有事 門。次當說現示具 足無礙門(普融)。就此門
X46n0776_p0173c08║   中。則 有十種。云 何 為十。一 者心主 法。二 者心念法。三
X46n0776_p0173c09║   者色主 法。四者色子法。五 者非契應法。六 者無為法。
X46n0776_p0173c10║   七者非有為非無為法。八 者亦有為亦無為法。九者
X46n0776_p0173c11║   俱 俱 法。十者俱 非法。是名為十。言心主 法者。可一 八
X46n0776_p0173c12║   識等諸心識本法故。言心念法者。與此相應一 切數
X46n0776_p0173c13║   法。言色主 法者。可一 能造大種法等。言色子法者。可
X46n0776_p0173c14║   一 所造種種色法言非契應法者。可一 非色非心種
X46n0776_p0173c15║   種諸法。言無為法者。虗空等四種無為法。言非有為
X46n0776_p0173c16║   非無為法者。一 心等諸本性法。言亦有為亦無為法
X46n0776_p0173c17║   者。一 心等諸本性之 法作業用相。言俱 俱 法者。大本
X46n0776_p0173c18║   之 法其第一 分。言俱 非法者。大本之 法其最後分。如
X46n0776_p0173c19║   是十法。今此門中。一 有一 無。一 生一 滅。一 逆一 順。一
X46n0776_p0173c20║   品一 類。不相捨離。是故說言現示具 足無礙門焉(此門
X46n0776_p0173c21║   統攝一 切諸法。為本論之 綱要。故歸依德處總匯於茲○引經第八 )。最勝德王廣大虗
X46n0776_p0173c22║   空脩多羅中作如是說。不可說不可說不可說十方
X46n0776_p0173c23║   世 界微塵之 數。無量無邊法門大海。一 居一 起。一 住
X46n0776_p0173c24║   一 止。終不分剖。亦不捨離。以 此義故。建立稱曰廣大
X46n0776_p0174a01║   圓滿虗空地地無盡無極法界大海門。乃至廣說故。
X46n0776_p0174a02║   如偈通俱 非是等諸法故。
X46n0776_p0174a03║   　　○歸依德處因緣大決擇分第二
X46n0776_p0174a04║   如是已說歸依德處無邊大決擇分。次當說歸依德
X46n0776_p0174a05║   處因緣大決擇分。其相云 何 。偈曰。
X46n0776_p0174a06║   　以 有十種大因緣　　造作歸依德處海
X46n0776_p0174a07║   　所謂禮恩及加 力 　　廣大殊勝與無我
X46n0776_p0174a08║   　決定大海并贊化　　兼 通現示自本身
X46n0776_p0174a09║   　如是十種大因緣　　圓滿大士乃能具
X46n0776_p0174a10║   　凡非境聖亦非量　　隨分菩薩亦不能
X46n0776_p0174a11║   論曰。何 因緣故歸依德處。以 有十種大因緣故而作
X46n0776_p0174a12║   歸依。如偈以 有十種大因緣。造作歸依德處海故。云
X46n0776_p0174a13║   何 名為十種因緣。一 者禮敬尊重甚深因緣。能作禮
X46n0776_p0174a14║   敬歸依德處。摧伏憍慢增長善根故。如偈禮故。二 者
X46n0776_p0174a15║   憶念恩澤報推因緣。而能造作勝妙論教。開曉一 切
X46n0776_p0174a16║   狂亂 眾生。一 切德處皆悉歡喜故。如偈恩故。三者仰
X46n0776_p0174a17║   請加 力 成為因緣。若為造作大論法門。彼諸德處不
X46n0776_p0174a18║   以 加 力 。不能分別 法門海故。如偈及加 力 故。四者開
X46n0776_p0174a19║   布廣散令了 因緣。以 妙言辭示聰明詮。現了 彼諸脩
X46n0776_p0174a20║   多羅中祕密微妙深遠文義大海。為令廣大故。如偈
X46n0776_p0174a21║   廣大故。五 者勸 物令生殊勝因緣。造作論教開示文
X46n0776_p0174a22║   義。若不歸依。彼諸眾生不能究竟信 受奉行故。如偈
X46n0776_p0174a23║   殊勝故。六 者修 習忍辱無我因緣。發起歡喜。尊重歸
X46n0776_p0174a24║   向廣大心故。如偈與無我故。七者出生功 德決定因
X46n0776_p0174b01║   緣。歸依德處造作論教。若見若聞。若見見者。若聞聞
X46n0776_p0174b02║   者。若同國住 。一 切皆悉隨時不移。出生增長無量無
X46n0776_p0174b03║   邊一 切功 德善根之 品。決定決定不謬違故。如偈決
X46n0776_p0174b04║   定故。八 者大海無盡寶藏因緣。積集無量無邊一 切
X46n0776_p0174b05║   諸種種力 。造作殊勝圓滿大海如意寶輪金剛 德藏。
X46n0776_p0174b06║   為欲救度無量無邊貧窮苦惱眾生類故。如偈大海
X46n0776_p0174b07║   故。九者方便 善巧教化因緣。具 足者中雖無別 歸。而
X46n0776_p0174b08║   贊教化為利 生故。如偈并贊化故。十者現示過去本
X46n0776_p0174b09║   身因緣。所歸德處一 切皆悉無非自身之 攝持故。如
X46n0776_p0174b10║   偈兼 通現示自本身故(菩薩融三世 間以 為自身。所謂聲聞身。緣覺身。菩薩身。如
X46n0776_p0174b11║   來身。法身。智身。此六 是智正覺世 間。業報身。眾生身。此二 是有情世 間。國土身。虗空身。此二 是器世 間)。是
X46n0776_p0174b12║   名十種大因緣相。如是廣大殊勝因緣。何 人所作。佛
X46n0776_p0174b13║   菩薩作。菩薩菩薩當不能作。況凡二 乘。如偈如是十
X46n0776_p0174b14║   種大因緣。圓滿大士乃能具 。凡非境聖亦非量。隨分
X46n0776_p0174b15║   菩薩亦不能故(此論從一 信 心。具 餘五 十位 。又位 位 中。具 金剛 五 位 。是名佛菩薩。亦名圓
X46n0776_p0174b16║   滿大士。東土談教義者。以 十住 初 心便 成正覺。為圓頓極則 。馬鳴大士則 言信 位 便 該果海。實大法東來所未
X46n0776_p0174b17║   聞也。菩薩菩薩者。漸教三賢十聖。位 位 別 修 。不能一 位 攝一 切位 。故名隨分菩薩。若一 念與真際相應。則 轉偏
X46n0776_p0174b18║   成圓。轉漸成頓矣。凡者六 道眾生也。二 乘者聲聞緣覺也。雖證聖道。祇名小果耳)
X46n0776_p0174b19║   　　(以 上序分竟以 下正宗分)。
X46n0776_p0174b20║   　　○一 種金剛 道路大決擇分第三　　(唯此一 乘。無二 三。故稱一 種。究
X46n0776_p0174b21║   　　無堅固。不可破壞。喻如金剛 。千竟聖所由。縱橫無礙。名為道路)。
X46n0776_p0174b22║   如是已說歸依德處因緣大決擇分。次當說一 種金
X46n0776_p0174b23║   剛 道路大決擇分。其相云 何 。偈曰。
X46n0776_p0174b24║   　一 種金剛 地　　總有五 種位 　　謂漸次究竟
X46n0776_p0174c01║   　及圓滿等非　　并及等是位 　　如是五 種位
X46n0776_p0174c02║   　諸脩多羅中　　具 足無餘說
X46n0776_p0174c03║   論曰。一 種金剛 道路無礙本地地中總有幾位 。廣說
X46n0776_p0174c04║   雖無量。略說有五 種。如是五 位 。一 切總則 。一 切根本。
X46n0776_p0174c05║   一 切中藏。一 切出生。如偈一 種金剛 地。總有五 種位
X46n0776_p0174c06║   故。云 何 名為五 種本位 。一 者無超次第漸轉位 。二 者
X46n0776_p0174c07║   無餘究竟總持位 。三者周徧圓滿廣大位 。四者一 切
X46n0776_p0174c08║   諸法俱 非位 。五 者一 切諸法俱 是位 。是名為五 種根
X46n0776_p0174c09║   本位 (第一 第五 兩位 。就生滅門說。第二 第四兩位 。就真如門說。第三一 位 。真如生滅二 門和合說)。
X46n0776_p0174c10║   如偈謂漸次究竟。及圓滿等非。并及等是位 故。如是
X46n0776_p0174c11║   五 位 。自家宣說。龜則 方說(上問下答)。如是五 位 。直是方說。
X46n0776_p0174c12║   非宣說量(自家宣說者。隨意發揮。應機無定也。龜則 方說者。佛佛道同。古今一 致也)。如偈
X46n0776_p0174c13║   如是五 種位 。諸脩多羅中。具 足無餘說故。　位 所依止
X46n0776_p0174c14║   本數名字。其相云 何 。偈曰。
X46n0776_p0174c15║   　所依止本數　　總有五 十一 　　謂虗假光 明
X46n0776_p0174c16║   　四十種名字　　不動 真金剛 　　十種本名字
X46n0776_p0174c17║   　及大極地故　　是名所依數
X46n0776_p0174c18║   論曰。五 種本位 所依止之 名字差別 其數幾有。廣說
X46n0776_p0174c19║   雖無量。略說有五 十一 種名字。如是五 十一 種根本
X46n0776_p0174c20║   名字。一 切天地。一 切父母。一 切體性。一 切所依(天為日月
X46n0776_p0174c21║   星辰所依。地為人物草木所依。父母為有情所從生。體性為形色之 本元 。舉此數者皆為一 切世 法之 所依。以
X46n0776_p0174c22║   喻五 十一 根本位 為一 切佛法之 所依○別 一 解云 。五 十一 種根本名字。為一 切萬物之 天地。一 切有情之 父
X46n0776_p0174c23║   母。一 切形色之 體性。一 切法門之 所依也)。如偈所依止本數。總有五 十一
X46n0776_p0174c24║   故(若非根本五 十一 位 。則 金剛 五 位 無所依止。以 論中所闡。重在金剛 五 位 。故先列 之 。次列 五 十一 位 以 為
X46n0776_p0175a01║   依止。猶如一 經一 緯。相織而成一 幅雜華雲錦也)。云 何 名為五 十一 數。所謂
X46n0776_p0175a02║   虗假光 明分中有四十種。真金剛 中有十種數。此五
X46n0776_p0175a03║   十中。加 大極自然陀羅尼地故。是故成立五 十一 數
X46n0776_p0175a04║   (此分初 列 根本五 十一 位 。以 地前 四十心。名為虗假光 明。地上十心。名為真金剛 。且依通途教義而言。自第七
X46n0776_p0175a05║   分至論終。則 五 十一 種皆名真金剛 位 。方顯此論之 玄宗。蓋一 信 心。即具 五 十一 位 。因果交徹。非若他宗判 十
X46n0776_p0175a06║   信 為內凡。住 行向為三賢。地上為十聖。天地懸隔也。華嚴論疏。說初 住 成佛。攝四十二 位 。以 十信 為相似 覺。未
X46n0776_p0175a07║   入 分證位 。此論則 以 信 心統攝真金剛 位 。誠圓中之 圓。頓中之 頓也)。名字分中四十種數
X46n0776_p0175a08║   當何 等相。所謂十種愛樂心。十種識知心。十種修 道
X46n0776_p0175a09║   心。十種不退心。各差別 故。云 何 名為十愛樂心(十信 )。一
X46n0776_p0175a10║   者必叉多(信 心)。二 者阿摩訶尸(念心)。三者諦度毗梨耶(精進
X46n0776_p0175a11║   心)。四者和羅只度(慧心)。五 者奢摩陀提尸(定心)。六 者摩訶
X46n0776_p0175a12║   阿毗跋致多(不退心)。七者阿羅婆訶尼(迴向心)。八 者婆[口*彌]
X46n0776_p0175a13║   多阿梨羅訶諦(護法心)。九者尸羅俱 尸阿尸羅(戒心)。十者
X46n0776_p0175a14║   摩訶毗呵阿僧 那(願心)。是名為十。云 何 名為十識知心
X46n0776_p0175a15║   (十解亦名十住 )。一 者留伽 度(發心住 )。二 者留諦迦度(治地住 )。三者
X46n0776_p0175a16║   留羅伽 (修 行住 )。四者留摩訶(生貴住 )。五 者安婆娑(方便 具 足住 )。
X46n0776_p0175a17║   六 者毗跋致(正心住 )。七者阿毗跋致(不退住 )。八 者必叉伽
X46n0776_p0175a18║   (童真住 )。九者必阿羅(法王子住 )。十者留山迦(灌頂住 )。是名為十。
X46n0776_p0175a19║   云 何 名為十修 道心(十行)。一 者度伽 呵(歡喜行)。二 者度安
X46n0776_p0175a20║   爾(饒益行)。三者度只羅(無瞋恨行)。四者度和差(無盡行)。五 者度
X46n0776_p0175a21║   利 他(離癡亂 行)。六 者度生婆諦(善現行)。七者度沙必(無著行)。八
X46n0776_p0175a22║   者度阿訶(尊重行)。九者度佛阿(善法行)。十者度叉一 婆(真實
X46n0776_p0175a23║   行)。是名為十。云 何 名為十不退心(十迴向)。一 者羅諦流
X46n0776_p0175a24║   沙(救護一 切眾生迴向)。二 者羅曇沙(不壞迴向)。三者必自伽 (等一 切佛迴向)。
X46n0776_p0175b01║   四者法必他(至一 切處迴向)。五 者佛度陀(無邊功 德藏迴向)。六 者羅
X46n0776_p0175b02║   叉必(隨順平等善根迴向)。七者師羅文伽 (隨順等觀一 切眾生迴向)。八 者婆
X46n0776_p0175b03║   訶諦(真如相迴向)。九者婆羅提弗陀(無縛解脫迴向)。十者達摩邊
X46n0776_p0175b04║   伽 (法界無量迴向)。是名為十。如偈謂虗假光 明。四十種名字
X46n0776_p0175b05║   故。云 何 為十真金剛 心(十地)。一 者鳩摩羅伽 (逆流歡喜地)。二
X46n0776_p0175b06║   者須何 伽 一 婆(道流離垢地)。三者須那迦(流照明地)。四者須陀
X46n0776_p0175b07║   洹(觀明燄地)。五 者斯陀含(度障難勝地)。六 者阿那含(薄流現前 地)。七
X46n0776_p0175b08║   者阿羅漢(過三有行遠地)。八 者阿尼羅漢(變化生不動 地)。九者阿那
X46n0776_p0175b09║   訶訶(慧光 妙善地)。十者阿訶羅弗(明行足法雲地)。是名為十。如偈
X46n0776_p0175b10║   不動 真金剛 。十種本名字故。此五 十中。更復加 婆伽
X46n0776_p0175b11║   婆佛陀(妙覺者上無地)。應審觀察。是名五 十一 種名字。如偈
X46n0776_p0175b12║   及大極地故。是名所依數故。　如是五 十一 種心中。彼
X46n0776_p0175b13║   無超次第漸轉位 。安立屬當。其相云 何 。偈曰。
X46n0776_p0175b14║   　五 十一 位 中　　如次無超轉　　一 中具 一 切
X46n0776_p0175b15║   　名為漸轉位
X46n0776_p0175b16║   論曰。唯一 行者。五 十一 種別 相位 中迴向趣入 。如其
X46n0776_p0175b17║   次第無超過法。所以 者何 。此門位 量法如是故。如偈
X46n0776_p0175b18║   五 十一 位 中。如次無超轉故。如是行者。以 何 行相而
X46n0776_p0175b19║   漸漸轉。謂具 具 轉故。云 何 名為具 具 轉相。謂一 信 心
X46n0776_p0175b20║   位 中。具 餘五 十心而轉。乃至一 大極地位 中。具 餘五
X46n0776_p0175b21║   十心而轉故。若爾。一 物耶。異物耶(上問下答)。實是異物。而
X46n0776_p0175b22║   一 物故。所以 者何 。一 信 心中具 一 切位 。非餘位 故。而
X46n0776_p0175b23║   一 信 中具 一 切位 。同餘餘位 中具 一 切位 故。以 何 義
X46n0776_p0175b24║   故。一 信 心中具 諸餘位 。更須漸轉(上問下答)。具 一 中具 。而
X46n0776_p0175c01║   不能具 多中具 故。是故須轉。今此門中。五 十一 中。一
X46n0776_p0175c02║   切具 具 皆悉具 足。方名漸轉位 故。如偈一 中具 一 切。
X46n0776_p0175c03║   名為漸轉位 故(引經第九)。摩訶衍金剛 種子脩多羅中作
X46n0776_p0175c04║   如是說。金剛 道路足行行者。以 二 大事 而決定轉。云
X46n0776_p0175c05║   何 名為二 決定轉。一 者徧度通達轉。二 者具 具 增長
X46n0776_p0175c06║   轉。是名為二 。言徧度通達轉者。通徧經過五 十一 種
X46n0776_p0175c07║   大道路故。言具 具 增長轉者。一 一 位 中攝諸位 故。乃
X46n0776_p0175c08║   至廣說故。　(別 教一 乘。逈異三乘。故名唯一 行者。五 十一 位 。位 位 圓具 。次第漸轉。無超過法。是聖
X46n0776_p0175c09║   教之 綱宗也。華嚴經中純談此義。行布圓融。圓融行布即漸即頓。亦構亦實。若非此位 。則 一 切佛法無可安立
X46n0776_p0175c10║   故居五 位 之 首。此段文義。甚為精妙。悉心體究。自能通達。不煩委釋。一 切經中。凡說多劫 修 行位 位 圓證者。皆
X46n0776_p0175c11║   屬此門)如是已說無超次第漸轉門。次當說無餘究竟
X46n0776_p0175c12║   總持門。其相云 何 。偈曰。
X46n0776_p0175c13║   　五 十一 位 中　　隨其先得入 　　攝一 切一 切
X46n0776_p0175c14║   　名無餘究竟　(隨入 一 位 。即全 彰性德。所謂以 少方便 。疾得菩提也)。
X46n0776_p0175c15║   論曰。有五 十一 別 相位 中。或有行者以 信 趣入 (楞嚴經。五
X46n0776_p0175c16║   陰盡時能入 菩薩金剛 乾慧。即超十信 十住 十行十向十地。等覺圓明。入 於如來妙莊嚴海。圓滿菩提。歸無所
X46n0776_p0175c17║   得。豈非從乾慧地徹於究竟乎。有人判 乾慧地亦在信 位 。即是以 信 趣入 也)。或有行者以
X46n0776_p0175c18║   真金地而趣入 (楞嚴經。觀音圓通。判 位 應在初 住 。而佛果妙用。一 時現前 。豈非無餘究竟
X46n0776_p0175c19║   乎。古德亦有判 作初 地者。是以 真金地而趣入 也)。或有行者以 大極地而趣
X46n0776_p0175c20║   入 (達摩一 宗。以 大極地而趣入 。內分二 類。一 從久 遠劫 來。滌除心垢。忽遇機緣觸發。一 超直入 。一 是大心凡
X46n0776_p0175c21║   夫。奮起根本無明。忽然迸裂。頂門眼開。徹透心源。後世 淺學之 士。慎勿 妄貪高舉。承虗掠影也)。如是
X46n0776_p0175c22║   等諸行者。隨其先得入 位 之 量。盡攝一 切一 切位 地。
X46n0776_p0175c23║   究竟無餘。亦無移轉。亦無出入 。一 一 白白。是故說言
X46n0776_p0175c24║   總持門位 。如偈五 十一 位 中。隨其先得入 。攝一 切一
X46n0776_p0176a01║   切。名無餘究竟故(此義經中往往有之 。後人不達。曲為解釋。此論一 出。方知奇特之 法。
X46n0776_p0176a02║   超越常情。非通途教義所能該攝也○引經第十)。難入 未曾有會修 多羅中
X46n0776_p0176a03║   作如是說(即是入 楞伽 經)。
X46n0776_p0176a04║   　迴向則 信 心　　信 心則 佛地　　佛地則 十地
X46n0776_p0176a05║   　究竟有何 次　(依真如門。說亂 住 位 )。
X46n0776_p0176a06║   乃至廣說故。　如是已說無餘究竟總持門。次當說周
X46n0776_p0176a07║   徧圓滿廣大門。其相云 何 。偈曰。
X46n0776_p0176a08║   　五 十一 種位 　　無前 後一 時　　俱 轉俱 行故
X46n0776_p0176a09║   　名周徧圓滿
X46n0776_p0176a10║   論曰。五 十一 位 。無有前 後。一 時俱 轉。一 時俱 行。無有
X46n0776_p0176a11║   所餘。亦五 十一 別 相位 中。所有無量無邊諸位 。無有
X46n0776_p0176a12║   前 後。一 時俱 轉。一 時俱 行。無有所餘。是故說言圓滿
X46n0776_p0176a13║   位 焉。如偈五 十一 種位 。無前 後一 時。俱 轉俱 行故。名
X46n0776_p0176a14║   周徧圓滿故(引經第十一 )。法界法輪無盡中藏脩多羅中
X46n0776_p0176a15║   作如是說。爾時文殊師利 聞世 尊所說。即從坐起。合
X46n0776_p0176a16║   掌頂禮。前 白佛言。世 尊。云 何 名為橫轉無向修 道人
X46n0776_p0176a17║   者。如宜世 尊。為諸大眾宣說開示如是大事 。於是世
X46n0776_p0176a18║   尊即告文殊師利 言。一 種無二 一 道一 區大地行者。
X46n0776_p0176a19║   一 切行道。無前 無後。一 時發起。一 時同轉。一 時住 持。
X46n0776_p0176a20║   一 時證入 。一 時安立。是名橫轉無向道人。乃至廣說
X46n0776_p0176a21║   故。　(賢首清涼疏華嚴經。闡揚一 時一 處帝網無盡法門。正合此位 )如是已說周徧圓
X46n0776_p0176a22║   滿廣大門。次當說一 切諸法俱 非門。其相云 何 。偈曰。
X46n0776_p0176a23║   　諸無量無邊　　一 切種種位 　　皆悉非建立
X46n0776_p0176a24║   　名俱 非位 地
X46n0776_p0176b01║   論曰。今此偈中為明何 義。為欲現示此俱 非門。非因
X46n0776_p0176b02║   非果。非位 非地。非有非無。非名非義。非事 非理。非壞
X46n0776_p0176b03║   非常。非生非滅。一 切一 切分悉非故。如偈諸無量無
X46n0776_p0176b04║   邊。一 切種種位 。皆悉非建立。名俱 非位 地故。若爾。以
X46n0776_p0176b05║   何 義故建立位 名(上問下答)。以 其非義立為位 故(般若波羅蜜如
X46n0776_p0176b06║   大火聚。燒盡一 切世 間悉無有餘。而不損一 草。又云 。般若妙智。不與二 十二 根相應。皆此位 義也。故菩薩行深
X46n0776_p0176b07║   般若時。證入 空如來藏。四句離。百非遣。何 有一 法當情耶○引經第十二 )。大明脩多羅中
X46n0776_p0176b08║   作如是說(即是般若經)。無位 位 。第一 位 (禪宗說無位 真人。正符此義)。乃
X46n0776_p0176b09║   至廣說故。　如是已說一 切諸法俱 非門。次當說一 切
X46n0776_p0176b10║   諸法俱 是門。其相云 何 。偈曰。
X46n0776_p0176b11║   　一 切種種法　　無非金剛 身　　以 一 身義故
X46n0776_p0176b12║   　名為俱 是門
X46n0776_p0176b13║   論曰。無量無邊一 切位 法。一 切皆悉是金剛 身。等無
X46n0776_p0176b14║   差別 。唯依一 身。是故說言俱 是門焉。所以 者何 。今此
X46n0776_p0176b15║   門中。無一 一 法而非金剛 真實身故。如偈一 切種種
X46n0776_p0176b16║   法。無非金剛 身。以 一 身義故。名為俱 是門故(引經第十三)。
X46n0776_p0176b17║   種金大地脩多羅中作如是說。無病道人。唯見積影。
X46n0776_p0176b18║   不見散身故(此位 順不空如來藏。金剛 身者。法界體性也。三千性相。皆是法身所現影像 。台
X46n0776_p0176b19║   家所謂一 色一 香無非中道者。蓋有見於此也。入 此位 中。求纖毫過患不可得。故名無病道人。散身者。隨業感
X46n0776_p0176b20║   果。苦樂萬殊者也。既見實相。則 觸處全 真。無染幻之 形狀矣)。
X46n0776_p0176b21║   　　○金剛 寶輪山王大決擇分第四　　(此分言種種差轉相。故名寶輪。
X46n0776_p0176b22║   　　別 王表果德。位 山位 有果也)。
X46n0776_p0176b23║   如是已說一 種金剛 道路大決擇分。次當說金剛 寶
X46n0776_p0176b24║   輪山王大決擇分。其相云 何 。偈曰。
X46n0776_p0176c01║   　漸是盡滿非　　一 時及前 後　　與俱 并俱 非
X46n0776_p0176c02║   　一 異時處轉
X46n0776_p0176c03║   論曰。今此偈中為明何 義。為欲現示一 身金剛 大力
X46n0776_p0176c04║   寶輪山王體中。次第漸轉。諸法等是。無餘究竟。周徧
X46n0776_p0176c05║   圓滿。俱 非絕離。此五 種位 。一 時轉。前 後轉。俱 有轉。俱
X46n0776_p0176c06║   非轉。亦一 時轉。亦異時轉。亦一 處轉。亦異處轉。具 足
X46n0776_p0176c07║   具 足。自在自在。無所障礙故(差別 轉相。略說八 種。若明此義。則 知古今宏法
X46n0776_p0176c08║   大士。於五 位 法中。有單提一 門者。如南嶽青原以 下五 宗禪德。即是異時異處轉也。有兼 闡二 門三門者。有具
X46n0776_p0176c09║   轉五 門者。如天台賢首清涼永明諸公 。皆名一 時一 處轉也○引經第十四)。大嚴盡地虗
X46n0776_p0176c10║   空法界脩多羅中作如是說。復次龍明。汝前 所問云
X46n0776_p0176c11║   何 名為金剛 本身廣大地地無障無礙恒沙功 德品
X46n0776_p0176c12║   者。殊勝極妙。不可思議不可思議。五 種金剛 道路足
X46n0776_p0176c13║   行地地。無盡中藏之 根本自性。出生增長所依止藏。
X46n0776_p0176c14║   乃至廣說故。
X46n0776_p0176c15║   　　○金輪山王道路大決擇分第五 　　(以 十五 種作用。名為道路)。
X46n0776_p0176c16║   如是已說金剛 寶輪山王大決擇分。次當說金輪山
X46n0776_p0176c17║   王道路大決擇分。其相云 何 。偈曰。
X46n0776_p0176c18║   　山王道路中　　總有十五 位 　　體五 種位 中
X46n0776_p0176c19║   　各有三用故
X46n0776_p0176c20║   論曰。此金輪山王道路中。建立幾位 為道路量。廣說
X46n0776_p0176c21║   雖無量。略說有十五 種位 。以 如是位 為道路分。如偈
X46n0776_p0176c22║   山王道路中。總有十五 位 故。以 何 因緣分明了 知此
X46n0776_p0176c23║   道路中有十五 種根本之 位 。謂彼金剛 大力 寶輪山
X46n0776_p0176c24║   王體五 種位 中。皆悉各各有三種自在作用故。以 此
X46n0776_p0177a01║   義故。成立十五 差別 名數。如偈體五 種位 中。各有三
X46n0776_p0177a02║   用故故(引經第十五 )。方脩多羅中作如是說。一 區王民行
X46n0776_p0177a03║   地地中。唯有十五 種體分業數位 。無所餘位 。乃至廣
X46n0776_p0177a04║   說故(引經第十六 )。然明神妙理脩多羅中作如是說。有二
X46n0776_p0177a05║   十五 種差別 位 者。取王家轉。非取作轉故(金剛 五 位 中。位 位 互
X46n0776_p0177a06║   具 五 種。則 成二 十五 種差別 位 。以 互 具 者。皆是本體五 位 。故名王家轉。此分所說位 位 各有三用。乃造作轉。與
X46n0776_p0177a07║   彼本位 有別 )。造作轉攝十五 種位 名字形相當如何 耶。偈
X46n0776_p0177a08║   曰。
X46n0776_p0177a09║   　明了 及遠數　　相續并三合　　徧動 徧不動
X46n0776_p0177a10║   　字等兼 廣大　　徧到 不徧到 　　融立與俱 離
X46n0776_p0177a11║   　是名十五 名　　如次應觀察
X46n0776_p0177a12║   論曰。就次第漸轉體中。則 有三種用。云 何 為三。一 者
X46n0776_p0177a13║   分明了 達審地作用。不亂 次第。建立位 地。行道分明。
X46n0776_p0177a14║   名義俱 了 故。如偈明了 故。二 者遠行遠修 無數作用。
X46n0776_p0177a15║   經無量劫 。過此諸位 。修 集功 德。無窮盡故。如偈及遠
X46n0776_p0177a16║   數故。三者無斷無絕恒轉作用。剎那剎那。中間中間。
X46n0776_p0177a17║   常恒不息。自然轉故。如偈相續故。是名為三。就諸法
X46n0776_p0177a18║   等是體中。亦有三種用。云 何 為三。一 者能詮能了 一
X46n0776_p0177a19║   合作用。善巧言說。無礙覺慧。其數無量。一 金剛 故。二
X46n0776_p0177a20║   者所詮所證一 合作用。甚深極義。勝妙玄理。唯是一
X46n0776_p0177a21║   區。唯是一 身。無二 歧故。三者隨應有名一 合作用。隨
X46n0776_p0177a22║   其所應一 切有名。一 切皆悉一 金身故。是名為三。如
X46n0776_p0177a23║   偈并三合故。就無餘究竟體中。亦有三種用。云 何 為
X46n0776_p0177a24║   三。一 者周徧圓滿動 轉作用。第一 時中。依一 位 中通
X46n0776_p0177b01║   攝一 切而究竟轉故。如偈徧動 故。二 者周徧圓滿不
X46n0776_p0177b02║   動 作用。如是轉者。所餘一 切無量位 中。不移不轉常
X46n0776_p0177b03║   決定故。如偈徧不動 故。三者名句文字無別 作用。隨
X46n0776_p0177b04║   其先唱。與餘一 故。如偈字等故。是名為三。就周徧圓
X46n0776_p0177b05║   滿體中。亦有三種用。云 何 為三。一 者無量無邊廣大
X46n0776_p0177b06║   作用。其法自體出現業相。盡極廣大無分界故。如偈
X46n0776_p0177b07║   廣大故。二 者無礙通達徧到 作用。一 時建立一 切位
X46n0776_p0177b08║   故。如偈徧到 故。三者極極無數不徧作用。徧通經過。
X46n0776_p0177b09║   而唯有一 邊故。如偈不徧到 故。是名為三。就俱 非絕
X46n0776_p0177b10║   離體中。亦有三種用。云 何 為三。一 者消融無所建立
X46n0776_p0177b11║   作用。一 切諸法皆悉遣除。無所許故。如偈融故。二 者
X46n0776_p0177b12║   建立諸法悉持作用。一 切諸法。以 俱 非義是理成故。
X46n0776_p0177b13║   如偈立故。三者消融建立俱 絕作用。究竟絕道廣建
X46n0776_p0177b14║   立故。如偈與俱 離故。是名為三。是為十五 種位 名字
X46n0776_p0177b15║   焉。此道路位 。大利 根者乃能通達。鈍根眾生決定難
X46n0776_p0177b16║   了 。如偈是名十五 名。如次應觀察故(上來十五 種作用。文辭巧妙。義
X46n0776_p0177b17║   理深玄。利 根上士。智慧觀察。即能通達。鈍根眾生。雖難明了 。苟能深心體究。亦作將來勝因。幸勿 自生退屈也)。
X46n0776_p0177b18║   如是諸位 。亦一 時出興。亦異時出興。亦俱 時出興。亦
X46n0776_p0177b19║   一 處轉。亦異處轉。亦俱 處轉。亦不出興。亦不移轉。亦
X46n0776_p0177b20║   唯一 種。亦是多種(出興移轉有十種不同。是故聖賢應世 。於十五 用。或具 或闕。或隱或
X46n0776_p0177b21║   顯。人莫能測也)。於彼本法。有作功 用。有作方便 。自然自在。建
X46n0776_p0177b22║   立造作。應審觀察。
X46n0776_p0177b23║   　　○獨一 山王摩訶山王大決擇分第六 　　(獨一 者。無對待也。摩
X46n0776_p0177b24║   　　訶。此云 大。超出凡小權漸也)。
X46n0776_p0177c01║   如是已說金輪山王道路大決擇分。次當說獨一 山
X46n0776_p0177c02║   王摩訶山王大決擇分。其相云 何 。偈曰。
X46n0776_p0177c03║   　摩訶山王中　　總有千二 百　　七十五 種位
X46n0776_p0177c04║   　謂五 十一 種　　大根本位 中　　皆一 一 各各
X46n0776_p0177c05║   　漸轉等五 位 　　具 足安立故
X46n0776_p0177c06║   論曰。此獨一 山王摩訶山王體中。建立幾位 以 為體
X46n0776_p0177c07║   分。廣說雖無量。略說其要。唯有一 千二 百七十五 種
X46n0776_p0177c08║   決定位 故。如偈摩訶山王中。總有千二 百。七十五 種
X46n0776_p0177c09║   位 故。以 何 因緣。山王體中。有千二 百七十五 位 。分明
X46n0776_p0177c10║   現知。所謂常恒五 十一 種根本位 中。一 一 各各。次第
X46n0776_p0177c11║   漸轉。諸法等是。無餘究竟。周徧圓滿。俱 非絕離。五 種
X46n0776_p0177c12║   位 。具 足轉故。亦漸轉等五 種位 中。各各開示漸轉等
X46n0776_p0177c13║   五 種別 位 故。是故成立一 千二 百七十五 位 (五 十一 種根本
X46n0776_p0177c14║   位 。各具 漸轉等五 位 。即成二 百五 十五 位 。又漸轉等五 種位 中。各具 漸轉等五 位 。便 成一 千二 百七十五 位 )。
X46n0776_p0177c15║   如偈謂五 十一 種。大根本位 中。皆一 一 各各。漸轉等
X46n0776_p0177c16║   五 位 。具 足安立故故。此獨一 山王摩訶山王體中。如
X46n0776_p0177c17║   是千二 百七十五 種位 。亦一 一 時轉。亦異一 時轉。亦
X46n0776_p0177c18║   俱 一 時轉。亦皆非轉。亦一 時一 處轉。亦一 時異處轉。
X46n0776_p0177c19║   亦異時異處轉。亦皆非轉(八 種轉相。與第四分有別 。蓋第四分專論五 位 。此分
X46n0776_p0177c20║   則 論位 位 互 具 。成一 千二 百七十五 位 。是故轉相更變耳)。自在自然。無障無礙。是
X46n0776_p0177c21║   故說言無盡虗空大陀陀筏羅法界本藏。地地出生
X46n0776_p0177c22║   無窮無極廣德大海法門藏焉(引經第十七)。大智莊嚴法
X46n0776_p0177c23║   界性身甚深脩多羅中作如是說。非比非喻。難得惟
X46n0776_p0177c24║   說。大海中藏。大海一 體。本地地中三品德類。具 足圓
X46n0776_p0178a01║   滿無所闕失。云 何 為三。一 者上品德類。其位 名字。眾
X46n0776_p0178a02║   多無數。與十方世 界微塵之 數其量等故(華嚴經內。海雲比丘
X46n0776_p0178a03║   受持普眼法門。假使有人。以 大海量墨。須彌聚筆。書寫此經一 品中一 門。一 門中一 法。一 法中一 義。一 義中一
X46n0776_p0178a04║   句。不得少分。即此上品德類也)。二 者中品德類。其位 名字。與百百百
X46n0776_p0178a05║   億 三千大千世 界微塵之 數其量等故(龍樹菩薩入 龍宮所見上
X46n0776_p0178a06║   本華嚴經。有十三千大千世 界微塵數偈。一 四天下微塵數品。中本華嚴經。有四十九萬八 千八 百偈。一 千二
X46n0776_p0178a07║   百品。皆中品德類所攝)。三者下品德類。其位 名字。有一 千二 百
X46n0776_p0178a08║   七十五 位 故(下本華嚴經。十萬偈。四十八 品。乃下品德類所攝)。是名為三。如
X46n0776_p0178a09║   是諸位 。一 一 一 一 一 一 。乃至無量無量無量無量無
X46n0776_p0178a10║   量無量(心真如門。為萬法之 本。平等無二 。故說為一 。信 。住 。行。向。地。佛。有六 位 。以 六 箇一 字括之 。心
X46n0776_p0178a11║   生滅門。顯示差別 相用。不可窮盡。以 六 箇無量括之 。若引世 典 表法。六 一 者乾之 六 爻也。純粹至精。稱之 為一 。
X46n0776_p0178a12║   六 無量者坤之 六 爻也。萬物資生。故稱無量)。乃至廣說故
X46n0776_p0178a13║   　　(以 上四分為佛法之 總綱。第三分開演正宗。首舉金剛 五 位 。普攝經中差別 門徑次列 根本五 十一
X46n0776_p0178a14║   　　位 以 為依止。則 無盡教海綱舉目張矣。第四分總括前 文。詳示轉相。第五 分就五 位 中開出十五 種
X46n0776_p0178a15║   　　作用。為無邊妙用之 根源。第六 分明位 位 互 具 。為後文廣大法數之 張本。一 部論義。揭示昭然。所謂
X46n0776_p0178a16║   　　大宗地者此也。以 次三十分。層層兩揚。皆從此中流出耳)。
X46n0776_p0178a17║   
X46n0776_p0178a18║   大宗地玄文本論略註卷第一