Khi ăn uống nên xem như dùng thuốc để trị bệnh, dù ngon dù dở cũng chỉ dùng đúng mức, đưa vào thân thể chỉ để khỏi đói khát mà thôi.Kinh Lời dạy cuối cùng

Người ta thuận theo sự mong ước tầm thường, cầu lấy danh tiếng. Khi được danh tiếng thì thân không còn nữa.Kinh Bốn mươi hai chương

Dễ thay thấy lỗi người, lỗi mình thấy mới khó.Kinh Pháp cú (Kệ số 252)

Nếu người nói nhiều kinh, không hành trì, phóng dật; như kẻ chăn bò người, không phần Sa-môn hạnh.Kinh Pháp cú (Kệ số 19)

Kẻ không biết đủ, tuy giàu mà nghèo. Người biết đủ, tuy nghèo mà giàu. Kinh Lời dạy cuối cùng

Người ta vì ái dục sinh ra lo nghĩ; vì lo nghĩ sinh ra sợ sệt. Nếu lìa khỏi ái dục thì còn chi phải lo, còn chi phải sợ?Kinh Bốn mươi hai chương

Nhà lợp không kín ắt bị mưa dột. Tâm không thường tu tập ắt bị tham dục xâm chiếm.Kinh Pháp cú (Kệ số 13)

Ý dẫn đầu các pháp, ý làm chủ, ý tạo; nếu với ý ô nhiễm, nói lên hay hành động, khổ não bước theo sau, như xe, chân vật kéo.Kinh Pháp Cú (Kệ số 1)

Tinh cần giữa phóng dật, tỉnh thức giữa quần mê.Người trí như ngựa phi, bỏ sau con ngựa hèn.Kính Pháp Cú (Kệ số 29)

Kẻ hung dữ hại người cũng như ngửa mặt lên trời mà phun nước bọt. Nước bọt ấy chẳng lên đến trời, lại rơi xuống chính mình.Kinh Bốn mươi hai chương

Người thực hành ít ham muốn thì lòng được thản nhiên, không phải lo sợ chi cả, cho dù gặp việc thế nào cũng tự thấy đầy đủ.Kinh Lời dạy cuối cùng

Trang chủ »» Kinh Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Đại Thừa Tứ Pháp Kinh Thích [大乘四法經釋] »»

Tải file RTF (0.038 chữ) » Phiên âm Hán Việt

009/04/23 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Text as provided by Anonymous, USA, CBE
TA OCR Group # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T26n1535_p0364c07║
T26n1535_p0364c08║
T26n1535_p0364c09║   　　No. 1535
T26n1535_p0364c10║   大乘四法經釋
T26n1535_p0364c11║
T26n1535_p0364c12║   一言立所宗者。世間宗見惣有其二。一外二
T26n1535_p0364c13║   內。彼外宗見雖有眾多不出二種。謂斷及常。
T26n1535_p0364c14║   廣說如論。內宗見者。大師在世。同一師學無
T26n1535_p0364c15║   有差別。佛滅度後。大小乘宗分成多部。小乘
T26n1535_p0364c16║   宗見有二十二。如宗輪論一一廣明。大乘宗
T26n1535_p0364c17║   見分為三別。一勝義皆空宗。二唯識中觀。三
T26n1535_p0364c18║   法性圓融。此三宗見一一廣說。如中廣百三
T26n1535_p0364c19║   十論等。今此經者。厥有菩薩名為世親。位皆
T26n1535_p0364c20║   加行。造論釋故。是故當知唯識中觀宗之攝
T26n1535_p0364c21║   也。二言明歸乘者。如來大悲引接群迷隨機
T26n1535_p0364c22║   設教。有說三五。言說三者。一聲聞乘。二緣
T26n1535_p0364c23║   覺乘。三菩薩乘。言有五者。更加天乘及人
T26n1535_p0364c24║   乘也。如是五乘所有行議。廣如餘處經論分
T26n1535_p0364c25║   別。今此經者。一一唯明菩薩行故。是大非小。
T26n1535_p0364c26║   是故當知。大乘宗收。三言明歸分者。諸佛菩
T26n1535_p0364c27║   薩及以聲聞所說言教。雖有眾多。以類相從
T26n1535_p0364c28║   有十二分。謂契經等一一行相如餘處明。今
T26n1535_p0364c29║   此經者。無請說故。自說分攝。不捨無上菩提
T26n1535_p0365a01║   心等。是其菩薩廣大行故。方廣分攝。有伽他
T26n1535_p0365a02║   故。應頌分攝。是了義故。論議分攝。具譬喻
T26n1535_p0365a03║   故。譬喻分攝。是故當知五分攝也。
T26n1535_p0365a04║   四言辯歸藏者。如上所說十二分教。惣而言
T26n1535_p0365a05║   之歸其三藏。一素怛攬藏。此云契經。貫穿連
T26n1535_p0365a06║   綴。所詮定學。契理契機益他故。藏者攝也。
T26n1535_p0365a07║   二者毘奈耶藏。此云調伏。所攝戒學。調和三
T26n1535_p0365a08║   業。制伏惡行而攝益故。三阿毘達磨藏。此云
T26n1535_p0365a09║   對法。所詮惠學。對向涅槃。對觀四諦。而攝益
T26n1535_p0365a10║   故。契經等分云何三藏而相攝耶。對法集云。
T26n1535_p0365a11║   契經。應頌。記別。諷頌。自說。此是聲聞素怛
T26n1535_p0365a12║   攬藏。緣起。譬喻。本事。本生。并伽眷屬。名
T26n1535_p0365a13║   毘奈耶藏。方廣。希法。此是菩薩素怛攬藏
T26n1535_p0365a14║   之所攝也。若唯了義亦阿毘達磨藏攝。如理
T26n1535_p0365a15║   應思。次當釋經之正文。門分為二。一釋經
T26n1535_p0365a16║   題。二釋正經。初釋題者。一切聖教夫立名
T26n1535_p0365a17║   者。皆約四種而立其名。謂人處法喻。今此經
T26n1535_p0365a18║   者。約法立也。言大者。有七大義。一所緣大
T26n1535_p0365a19║   般若等經所明。一切難行苦行。廣大境界。是
T26n1535_p0365a20║   其菩薩所緣境故。二修行大。廣修自行及他
T26n1535_p0365a21║   行故。三智大。能了人法二無我故。四精進
T26n1535_p0365a22║   大。三無數劫行難行故。五方便不住生死及
T26n1535_p0365a23║   涅槃故。六業大。盡生死際。能作諸佛一切業
T26n1535_p0365a24║   故。七成就大。而能成就十力無畏不共法等
T26n1535_p0365a25║   大功德故。以此七大。而起二乘故言大也。言
T26n1535_p0365a26║   乘者。運載之義。生死為此岸。涅槃名彼岸。有
T26n1535_p0365a27║   情名中流。此經所說四種法船。運載有情。超
T26n1535_p0365a28║   生死海。令至涅槃故。名為乘。言四者。數也。
T26n1535_p0365a29║   何故列數。論中自明。言法者。軌持為義。下經
T26n1535_p0365b01║   所說四種行法。即是菩薩軌則故也。言經者。
T26n1535_p0365b02║   梵言素怛攬。乃四義。謂依綖廗經。今取綖義。
T26n1535_p0365b03║   如綖穿花風不散。能以教貫義。邪不能除。如
T26n1535_p0365b04║   經持律方織物成以教攝生。令得聖果故。以
T26n1535_p0365b05║   教法目乎。綖經若真實論說有五義。一曰潒
T26n1535_p0365b06║   泉。二稱繩墨。三名結鬘。四謂出生。五號顯
T26n1535_p0365b07║   示。若准此方經者。常也。法也。逕也。古今不
T26n1535_p0365b08║   易故。揩定正邪故。津通物理故。莊嚴經論云。
T26n1535_p0365b09║   示處及於相法義名為經。釋題竟。

« Kinh này có tổng cộng 1 quyển »

Tải về dạng file RTF (0.038 chữ)

_______________

MUA THỈNH KINH SÁCH PHẬT HỌC

DO NXB LIÊN PHẬT HỘI PHÁT HÀNH

Mối tơ vương của Huyền Trân Công Chúa

Sống và chết theo quan niệm Phật giáo

Kinh Duy-ma-cật (Hán-Việt)

Kinh Di giáo

Mua sách qua Amazon sẽ được gửi đến tận nhà - trên toàn nước Mỹ, Canada, Âu châu và Úc châu.

XEM TRANG GIỚI THIỆU.

Quý vị đang truy cập từ IP 216.73.216.19 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.

Ghi danh hoặc đăng nhập

Kinh điển Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Đại Thừa Tứ Pháp Kinh Thích [大乘四法經釋]

MUA THỈNH KINH SÁCH PHẬT HỌC