c
Tripitaka V1.23, Normalized Version =========================================================================
T13n0411_p0772a22║   
T13n0411_p0772a23║   
T13n0411_p0772a24║   大乘大集地藏十輪經卷第十
T13n0411_p0772a25║   
T13n0411_p0772a26║   　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯
T13n0411_p0772a27║   福田相品第七之 二
T13n0411_p0772a28║   復次善男子。菩薩摩訶薩復有般若大甲冑
T13n0411_p0772a29║   輪。若菩薩摩訶薩成就此輪。從初 發心一
T13n0411_p0772b01║   切五 欲皆能除斷。超勝一 切聲聞獨覺。普為
T13n0411_p0772b02║   一 切聲聞獨覺作大福田。一 切聲聞獨覺乘
T13n0411_p0772b03║   等。皆應供 養承事 守護。云 何 般若大甲冑 輪。
T13n0411_p0772b04║   善男子。菩薩般若有二 種相。一 者世 間。二 者
T13n0411_p0772b05║   出世 間。云 何 菩薩世 間般若。謂諸菩薩唯依
T13n0411_p0772b06║   讀誦書寫聽聞。為他演說三乘正法。欲求
T13n0411_p0772b07║   除滅一 切眾生無明黑暗。欲求發起一 切
T13n0411_p0772b08║   眾生大慧光 明。謂於如來所說種種與聲聞
T13n0411_p0772b09║   乘相應正法精勤 讀誦聽聞書寫為他演說
T13n0411_p0772b10║   勸 正修 行。或於如來所說種種與獨覺乘
T13n0411_p0772b11║   相應正法精勤 讀誦聽聞書寫為他演說勸
T13n0411_p0772b12║   正修 行。或於如來所說種種與無上乘相應
T13n0411_p0772b13║   正法精勤 讀誦聽聞書寫為他演說勸 正修
T13n0411_p0772b14║   行。不求賢聖無漏道支不求聖道不求
T13n0411_p0772b15║   聖道所攝解脫不行寂靜真實般若。常行
T13n0411_p0772b16║   有見有相般若。如是般若有取有著。是名
T13n0411_p0772b17║   菩薩世 間般若。如是般若共諸聲聞獨覺乘
T13n0411_p0772b18║   等。此不名為大甲冑 輪。亦不由此名為菩
T13n0411_p0772b19║   薩摩訶薩也及名一 切聲聞獨覺真實福田。
T13n0411_p0772b20║   云 何 菩薩出世 般若。謂諸菩薩精勤 修 習菩
T13n0411_p0772b21║   提道時。隨力 讀誦聽聞書寫。為他演說三
T13n0411_p0772b22║   乘正法。而於其中依無所得方便 而住 。無
T13n0411_p0772b23║   所行動 無所思惟無有根本。以 如虛空
T13n0411_p0772b24║   心普寂滅心無增減慧無取著心無生滅心
T13n0411_p0772b25║   無退轉心法平等心真如心實際心法界心無
T13n0411_p0772b26║   我心無分別 心寂滅安忍離分別 心。善巧安
T13n0411_p0772b27║   住 無成壞地。善巧安住 無住 無著勝妙慧地。
T13n0411_p0772b28║   如是般若無取無著。是名菩薩出世 般若大
T13n0411_p0772b29║   甲冑 輪。善男子。若菩薩摩訶薩成此般若大
T13n0411_p0772c01║   甲冑 輪。從初 發心一 切五 欲皆能除斷。得
T13n0411_p0772c02║   名菩薩摩訶薩也。超勝一 切聲聞獨覺。普
T13n0411_p0772c03║   為一 切聲聞獨覺作大福田。一 切聲聞獨覺
T13n0411_p0772c04║   乘等。皆應供 養承事 守護。
T13n0411_p0772c05║   復次善男子。菩薩摩訶薩復有善巧方便 大
T13n0411_p0772c06║   甲冑 輪。若菩薩摩訶薩成就此輪。從初 發
T13n0411_p0772c07║   心一 切五 欲皆能除斷。超勝一 切聲聞獨覺。
T13n0411_p0772c08║   普為一 切聲聞獨覺。作大福田。一 切聲聞獨
T13n0411_p0772c09║   覺乘等。皆應供 養承事 守護。云 何 名為善巧
T13n0411_p0772c10║   方便 大甲冑 輪。善男子。菩薩善巧方便 有二
T13n0411_p0772c11║   種相。一 者世 間。二 者出世 間。云 何 名為菩
T13n0411_p0772c12║   薩世 間善巧方便 。謂諸菩薩或為自利 或為
T13n0411_p0772c13║   他利 或為俱 利 。常懷彼此示現種種工巧
T13n0411_p0772c14║   伎 術。為自及他得成熟故。承事 供 養諸
T13n0411_p0772c15║   佛世 尊。或諸菩薩或諸獨覺或諸聲聞或母
T13n0411_p0772c16║   或父或諸病者或諸羸劣 無依怙者。若見厄
T13n0411_p0772c17║   難臨被害者。種種勤 苦方便 救濟。以 四攝
T13n0411_p0772c18║   事 成熟有情。是諸菩薩自住 大乘。於諸聲
T13n0411_p0772c19║   聞及獨覺乘非大乘器若諸聲聞及獨覺乘
T13n0411_p0772c20║   根未熟者。為說微妙甚深法教令其修 學。
T13n0411_p0772c21║   或勸 勤 修 諸聖靜慮。或為開示最勝義諦勸
T13n0411_p0772c22║   令修 行超四顛倒。覺悟四種無墮法性。或
T13n0411_p0772c23║   令趣入 四無礙解。或復乃至勸 令安住 四
T13n0411_p0772c24║   念住 四正斷四神足五 根五 力 七等覺支八 聖
T13n0411_p0772c25║   道支有餘無餘道及道果。趣入 巧智令其成
T13n0411_p0772c26║   熟。若諸有情貪求名稱利 養富貴。諸根躁擾
T13n0411_p0772c27║   善根未熟。勸 令讀誦諸阿笈摩及毘奈耶阿
T13n0411_p0772c28║   毘達磨。或勸 讀誦除佛所說順解脫論令其
T13n0411_p0772c29║   成熟。若諸有情不樂布施。勸 令惠捨種種
T13n0411_p0773a01║   珍財令其成熟。若諸有情暴惡不仁勸 令
T13n0411_p0773a02║   修 學四種梵住 。若諸有情心多忿恚勸 令
T13n0411_p0773a03║   修 忍。若諸有情心多懈怠勸 修 精進。若諸
T13n0411_p0773a04║   有情心多散亂 勸 修 靜慮。若諸有情具 足
T13n0411_p0773a05║   惡慧為說正法謂以 記說教誡方便 令其
T13n0411_p0773a06║   成熟。若諸有情不敬三寶具 無依行勸 受
T13n0411_p0773a07║   三歸令敬三寶或勸 受學近事 律義。或勸
T13n0411_p0773a08║   受學近住 律儀 令其成熟。或勸 修 習種種
T13n0411_p0773a09║   工巧伎 術業處令其成熟。如是等菩薩摩訶
T13n0411_p0773a10║   薩種種世 間巧方便 智過殑伽 沙菩薩摩訶
T13n0411_p0773a11║   薩以 是一 切書論工巧伎 術業處加 行精進
T13n0411_p0773a12║   巧方便 智。摧伏一 切外道異學。如是名為
T13n0411_p0773a13║   菩薩世 間善巧方便 。此巧方便 共諸聲聞獨
T13n0411_p0773a14║   覺乘等。亦作一 切佛法依因。亦是善巧諸行
T13n0411_p0773a15║   依處。亦是善巧任運無思滅退墮法。又善男
T13n0411_p0773a16║   子。若諸菩薩不依明師不依善友。修 行世
T13n0411_p0773a17║   間善巧方便 。是諸菩薩愚於世 間善巧方便
T13n0411_p0773a18║   向諸惡趣。不能隨順安住 出世 巧方便 智。
T13n0411_p0773a19║   亦非一 切真實福田。不能善巧知諸有情
T13n0411_p0773a20║   根行差別 。以 於善巧方便 愚故。為諸聲聞
T13n0411_p0773a21║   及獨覺乘非大乘器及於大乘根未熟者。
T13n0411_p0773a22║   宣說大乘令其修 學。又為大乘法器有情。
T13n0411_p0773a23║   宣說聲聞獨覺乘法。令修 聲聞獨覺乘行。
T13n0411_p0773a24║   為獨覺乘法器有情說聲聞乘。令其修 習
T13n0411_p0773a25║   聲聞乘行。為聲聞乘法器有情說生死法
T13n0411_p0773a26║   令其愛著。不為宣說厭生死法。又於善巧
T13n0411_p0773a27║   方便 愚故。若諸有情樂行殺生。廣說乃至
T13n0411_p0773a28║   執著邪見。為彼宣說甚深大乘。不為宣說
T13n0411_p0773a29║   生死流轉死此生彼眾苦果報。令其厭怖離
T13n0411_p0773b01║   諸惡法。又於善巧方便 愚故。乃至若諸有情
T13n0411_p0773b02║   樂修 淨戒令修 布施。若諸有情樂修 安
T13n0411_p0773b03║   忍。勸 捨安忍令修 淨戒。若諸有情樂修
T13n0411_p0773b04║   精進勸 捨精進令修 安忍。若諸有情樂修
T13n0411_p0773b05║   靜慮勸 捨靜慮令修 精進。若諸有情樂
T13n0411_p0773b06║   修 般若勸 捨般若令修 靜慮。如是菩薩
T13n0411_p0773b07║   愚於世 間善巧方便 。不能真實利 樂有情。
T13n0411_p0773b08║   與諸有情為惡知識。此巧方便 依有所得。
T13n0411_p0773b09║   有所執著。如是名為菩薩世 間善巧方便 。
T13n0411_p0773b10║   如是世 間善巧方便 。共諸聲聞獨覺乘等。此
T13n0411_p0773b11║   不名為大甲冑 輪。亦不由此名為菩薩摩
T13n0411_p0773b12║   訶薩也及名一 切聲聞獨覺真實福田。云 何
T13n0411_p0773b13║   名為菩薩出世 善巧方便 。謂諸菩薩但 為利
T13n0411_p0773b14║   他不為自利 。示現種種工巧伎 術。為成熟
T13n0411_p0773b15║   他承事 供 養諸佛世 尊或諸菩薩或諸獨覺
T13n0411_p0773b16║   或諸聲聞或母或父或諸病者或諸羸劣 無
T13n0411_p0773b17║   依怙者。若見厄難臨被害者。種種勤 苦方
T13n0411_p0773b18║   便 救濟。以 四攝事 成熟有情。隨其意樂隨
T13n0411_p0773b19║   其根器為諸有情宣說正法。又能漸次勸
T13n0411_p0773b20║   諸聲聞修 獨覺乘。勸 諸獨覺修 習大乘。若
T13n0411_p0773b21║   於聲聞及獨覺乘根未熟者。為說厭離生
T13n0411_p0773b22║   死苦法。令其修 學厭離生死欣求涅槃。若
T13n0411_p0773b23║   諸有情樂行殺生廣說乃至樂著邪見。隨
T13n0411_p0773b24║   其根性。或為宣說生死流轉死此生彼眾苦
T13n0411_p0773b25║   果報。令其厭怖離諸惡法。或為宣說與聲
T13n0411_p0773b26║   聞乘相應正法。或為宣說與獨覺乘相應
T13n0411_p0773b27║   正法。或為宣說無上乘中淺近之 法令漸修
T13n0411_p0773b28║   學。若諸有情已樂布施。為說勝上受持淨戒
T13n0411_p0773b29║   令其修 學。廣說乃至若諸有情已樂靜慮。為
T13n0411_p0773c01║   說勝上無漏聖道所攝般若令其修 學。此巧
T13n0411_p0773c02║   方便 依無所得無所執著。如是名為菩
T13n0411_p0773c03║   薩出世 善巧方便 大甲冑 輪。善男子。若菩薩
T13n0411_p0773c04║   摩訶薩成就如是善巧方便 大甲冑 輪。從
T13n0411_p0773c05║   初 發心一 切五 欲皆能除斷。得名菩薩摩訶
T13n0411_p0773c06║   薩也。超勝一 切聲聞獨覺。普為一 切聲聞
T13n0411_p0773c07║   獨覺作大福田。一 切聲聞獨覺乘等皆應供
T13n0411_p0773c08║   養承事 守護。爾時世 尊欲重顯此義。而說
T13n0411_p0773c09║   頌曰。
T13n0411_p0773c10║   　所修 慧有二 　　世 間出世 間
T13n0411_p0773c11║   　取著名世 間　　無取著出世
T13n0411_p0773c12║   　修 善巧方便 　　依二 種差別
T13n0411_p0773c13║   　有所得世 間　　無所得出世
T13n0411_p0773c14║   　若唯說一 乘　　是名惡說法
T13n0411_p0773c15║   　不能自成熟　　亦不能度他
T13n0411_p0773c16║   　一 向惡眾生　　為說三乘教
T13n0411_p0773c17║   　是則 為愚癡　　不名摩訶薩
T13n0411_p0773c18║   　有堪趣三乘　　欣求聞正法
T13n0411_p0773c19║   　為說樂生死　　非為智者相
T13n0411_p0773c20║   　專意諦思惟　　隨根欲教化
T13n0411_p0773c21║   　此善巧方便 　　智者所稱譽
T13n0411_p0773c22║   　眾生雖有惡　　而堪入 三乘
T13n0411_p0773c23║   　隨根器教導　　令解脫眾惡
T13n0411_p0773c24║   復次善男子。菩薩摩訶薩復有大慈大甲冑
T13n0411_p0773c25║   輪。若菩薩摩訶薩成就此輪。從初 發心一
T13n0411_p0773c26║   切五 欲皆能除斷。超勝一 切聲聞獨覺。普為
T13n0411_p0773c27║   一 切聲聞獨覺作大福田。一 切聲聞獨覺乘
T13n0411_p0773c28║   等。皆應供 養承事 守護。云 何 大慈大甲冑 輪。
T13n0411_p0773c29║   善男子。慈有二 種。謂法緣慈。有情緣慈。法
T13n0411_p0774a01║   緣慈者。名為大慈。名大甲冑 。有情緣慈。不
T13n0411_p0774a02║   名大慈。非大甲冑 。所以 者何 。有情緣慈。共
T13n0411_p0774a03║   諸聲聞獨覺乘等。聲聞獨覺為自利 樂。不為
T13n0411_p0774a04║   有情精勤 修 習有情緣慈。聲聞獨覺為自
T13n0411_p0774a05║   寂靜為自涅槃為滅自惑為滅自結。不
T13n0411_p0774a06║   為有情精勤 修 習有情緣慈。是故此慈不
T13n0411_p0774a07║   名大慈。非大甲冑 。其法緣慈。不共聲聞獨
T13n0411_p0774a08║   覺乘等。唯諸菩薩摩訶薩眾所能修 行。菩薩
T13n0411_p0774a09║   摩訶薩普為利 樂一 切有情。精勤 修 習此
T13n0411_p0774a10║   法緣慈。菩薩摩訶薩普為一 切有情寂靜及
T13n0411_p0774a11║   得涅槃滅煩惱結。精勤 修 習此法緣慈。是
T13n0411_p0774a12║   故此慈名為大慈。是大甲冑 。又諸菩薩修 法
T13n0411_p0774a13║   緣慈。不依諸蘊不依諸處不依諸界不
T13n0411_p0774a14║   依念住 乃至不依道支不依欲界不依
T13n0411_p0774a15║   色界不依無色界不依此世 不依他世
T13n0411_p0774a16║   不依此岸不依彼岸不依得不依不得。
T13n0411_p0774a17║   如是菩薩修 法緣慈。超諸聲聞獨覺乘地。
T13n0411_p0774a18║   是名菩薩法緣大慈大甲冑 輪。善男子。若菩
T13n0411_p0774a19║   薩摩訶薩成此大慈大甲冑 輪。從初 發心一
T13n0411_p0774a20║   切五 欲皆能除斷。得名菩薩摩訶薩也。超
T13n0411_p0774a21║   勝一 切聲聞獨覺。普為一 切聲聞獨覺作大
T13n0411_p0774a22║   福田。一 切聲聞獨覺乘等。皆應供 養承事 守
T13n0411_p0774a23║   護。爾時世 尊重顯此義。而說頌曰。
T13n0411_p0774a24║   　聲聞及獨覺　　修 有情緣慈
T13n0411_p0774a25║   　心帶十三過　　唯求自利 樂
T13n0411_p0774a26║   　菩薩大名稱　　普為諸有情
T13n0411_p0774a27║   　修 不共大慈　　心離十三過
T13n0411_p0774a28║   　心除十三垢　　為趣大菩提
T13n0411_p0774a29║   　修 法緣大慈　　成福田非遠
T13n0411_p0774b01║   　安住 十三力 　　出過諸有情
T13n0411_p0774b02║   　猶如師子王　　超勝諸禽獸
T13n0411_p0774b03║   　降伏十三怨　　離斷常邊執
T13n0411_p0774b04║   　心無有染濁　　速證大菩提
T13n0411_p0774b05║   復次善男子。菩薩摩訶薩復有大悲大甲冑
T13n0411_p0774b06║   輪。若菩薩摩訶薩成就此輪。從初 發心一
T13n0411_p0774b07║   切五 欲皆能除斷。超勝一 切聲聞獨覺。普為
T13n0411_p0774b08║   一 切聲聞獨覺作大福田。一 切聲聞獨覺乘
T13n0411_p0774b09║   等。皆應供 養承事 守護。所以 者何 。一 切聲聞
T13n0411_p0774b10║   獨覺乘等。但 為己身得利 樂故而修 行悲。
T13n0411_p0774b11║   不欲普為一 切有情得利 樂故修 行大悲。
T13n0411_p0774b12║   菩薩摩訶薩不為己身得利 樂故而修 行
T13n0411_p0774b13║   悲。但 欲普為一 切有情得利 樂故修 行大
T13n0411_p0774b14║   悲。是故菩薩成就大悲大甲冑 輪。超勝一 切
T13n0411_p0774b15║   聲聞獨覺。普為一 切聲聞獨覺作大福田。
T13n0411_p0774b16║   一 切聲聞獨覺乘等。皆應供 養承事 守護。是
T13n0411_p0774b17║   菩薩摩訶薩普為饒益諸有情故行四攝事
T13n0411_p0774b18║   而成熟之 。謂由大悲普為利 樂諸有情故
T13n0411_p0774b19║   行布施攝能捨一 切珍寶財物禽獸僕 使國
T13n0411_p0774b20║   城妻子乃至身命無所悋惜。行無所得為
T13n0411_p0774b21║   方便 故。不見一 切所化有情不見施者不
T13n0411_p0774b22║   見受者不見施物不見施行不見施行
T13n0411_p0774b23║   所得果報。乃至不見無所得行。如是大悲
T13n0411_p0774b24║   普為利 樂諸有情故。行愛語攝。行利 行攝。
T13n0411_p0774b25║   行同事 攝。隨其所應如上廣說。乃至不見
T13n0411_p0774b26║   無所得行。是菩薩摩訶薩常以 最勝能調伏
T13n0411_p0774b27║   心能寂靜心無數量心不行一 切蘊處界心所
T13n0411_p0774b28║   生無動 無住 大悲大甲冑 輪。成熟一 切所化
T13n0411_p0774b29║   有情心無厭倦。如是名為菩薩大悲大甲
T13n0411_p0774c01║   冑 輪。不共一 切聲聞獨覺。善男子。若菩薩
T13n0411_p0774c02║   摩訶薩成此大悲大甲冑 輪。從初 發心一 切
T13n0411_p0774c03║   五 欲皆能除斷。得名菩薩摩訶薩也。超勝
T13n0411_p0774c04║   一 切聲聞獨覺。普為一 切聲聞獨覺作大福
T13n0411_p0774c05║   田。一 切聲聞獨覺乘等。皆應供 養承事 守護。
T13n0411_p0774c06║   爾時世 尊重顯此義。而說頌曰。
T13n0411_p0774c07║   　甚深微妙法　　所成之 大悲
T13n0411_p0774c08║   　難測類虛空　　無色無安住
T13n0411_p0774c09║   　菩薩大精進　　具 杜多功 德
T13n0411_p0774c10║   　勝智成大悲　　勇 健 超諸世
T13n0411_p0774c11║   　無依怙有情　　生死苦穢縛
T13n0411_p0774c12║   　大悲水沐浴　　令解脫眾苦
T13n0411_p0774c13║   　菩薩行大悲　　能竭生死海
T13n0411_p0774c14║   　非諸聲聞眾　　及獨覺所行
T13n0411_p0774c15║   　眾生貪恚癡　　迷謬墮惡趣
T13n0411_p0774c16║   　濯以 大悲水　　脫苦得蕭然
T13n0411_p0774c17║   復次善男子。菩薩摩訶薩復有能引遍滿虛
T13n0411_p0774c18║   空無量無邊廣大眾具 辭無礙解一 切佛法諸
T13n0411_p0774c19║   三摩地諸陀羅尼堅固大忍大甲冑 輪。若菩
T13n0411_p0774c20║   薩摩訶薩成就此輪。從初 發心一 切五 欲皆
T13n0411_p0774c21║   能除斷。超勝一 切聲聞獨覺。普為一 切聲聞
T13n0411_p0774c22║   獨覺。作大福田。一 切聲聞獨覺乘等。皆應
T13n0411_p0774c23║   供 養承事 守護。云 何 菩薩摩訶薩能引遍滿
T13n0411_p0774c24║   虛空無量無邊廣大眾具 辭無礙解一 切佛法
T13n0411_p0774c25║   諸三摩地諸陀羅尼堅固大忍大甲冑 輪。謂
T13n0411_p0774c26║   諸菩薩於一 切法審諦照察。如明月光 遍
T13n0411_p0774c27║   滿虛空。其心平等無依無相無住 無染。普
T13n0411_p0774c28║   於一 切三摩地門陀羅尼門。心無行動 。於
T13n0411_p0774c29║   諸眼色眼識眼觸離意染著心無行動 。於
T13n0411_p0775a01║   眼觸緣生內三受或樂或苦或非苦樂。心
T13n0411_p0775a02║   常寂定無所取著。於諸耳聲耳識耳觸。於
T13n0411_p0775a03║   諸鼻香鼻識鼻觸。於諸舌味舌識舌觸。於諸
T13n0411_p0775a04║   身觸身識身觸。於諸意法意識意觸。廣說亦
T13n0411_p0775a05║   爾。普於一 切心意識中。心常寂定無所取
T13n0411_p0775a06║   著。於心意識所生三受或樂或苦或非苦樂。
T13n0411_p0775a07║   心常寂定無所取著。普於三世 諸蘊界處一
T13n0411_p0775a08║   切品類。皆無取著心無行動 。普於一 切三
T13n0411_p0775a09║   界三行三觸三受三根三乘三律儀 三解脫一
T13n0411_p0775a10║   切品類。其心寂靜無住 無相無所取著平
T13n0411_p0775a11║   等而住 。普於一 切布施淨戒安忍精進靜慮
T13n0411_p0775a12║   般若波羅蜜多。心無行動 寂靜而住 。如是
T13n0411_p0775a13║   普於四念住 四正斷四神足五 根五 力 七等
T13n0411_p0775a14║   覺支八 聖道支。心無行動 寂靜而住 。普於
T13n0411_p0775a15║   一 切九次第定。心無行動 寂靜而住 。又於
T13n0411_p0775a16║   三行無障法智道支道體所引作用。皆無取
T13n0411_p0775a17║   著心無行動 。於阿賴耶非阿賴耶有取無取
T13n0411_p0775a18║   有漏無漏此岸彼岸小大無量作與不作善
T13n0411_p0775a19║   惡無記諸品類中。心無行動 寂靜而住 。普
T13n0411_p0775a20║   於一 切大慈大悲善巧方便 成熟有情乃至
T13n0411_p0775a21║   十地三不護四無所畏乃至十八 不共佛法一
T13n0411_p0775a22║   切品類皆無取著。心無所動 寂靜而住 。菩
T13n0411_p0775a23║   薩摩訶薩由此輪故能永息除三受過失。能
T13n0411_p0775a24║   永寂滅一 切分別 。能永遠離一 切法相。復能
T13n0411_p0775a25║   安住 能引一 切虛空眼頂諸三摩地諸陀羅
T13n0411_p0775a26║   尼善巧方便 大甲冑 輪。菩薩安住 如是輪
T13n0411_p0775a27║   故。一 切過去所引未盡惡不善業。無暇惡趣
T13n0411_p0775a28║   諸有諸趣。死生諸業皆能除滅。令盡無餘
T13n0411_p0775a29║   不受果報。又善男子。譬如世 界火災將起
T13n0411_p0775b01║   五 日出時一 切世 間小池大池小河大河小海
T13n0411_p0775b02║   大海水皆枯竭滅盡無餘。如是菩薩成就能
T13n0411_p0775b03║   引遍滿虛空無量無邊廣大眾具 辭無礙解一
T13n0411_p0775b04║   切佛法諸三摩地諸陀羅尼堅固大忍大甲冑
T13n0411_p0775b05║   輪。復能安住 能引一 切虛空眼頂諸三摩地
T13n0411_p0775b06║   諸陀羅尼善巧方便 大甲冑 輪。一 切過去所
T13n0411_p0775b07║   引未盡惡不善業無暇惡趣諸有諸趣死生
T13n0411_p0775b08║   諸業皆能除滅。令盡無餘不受果報。又善
T13n0411_p0775b09║   男子。譬如世 界水災起時於此三千大千世
T13n0411_p0775b10║   界諸小世 界各四大洲八 萬小渚妙高山王及
T13n0411_p0775b11║   諸山等皆為灰水浸爛銷盡令無有餘。
T13n0411_p0775b12║   如是菩薩成就能引遍滿虛空無量無邊廣
T13n0411_p0775b13║   大眾具 辭無礙解一 切佛法諸三摩地諸陀羅
T13n0411_p0775b14║   尼堅固大忍大甲冑 輪。復能安住 能引一 切
T13n0411_p0775b15║   虛空眼頂諸三摩地諸陀羅尼善巧方便 大甲
T13n0411_p0775b16║   冑 輪。一 切過去所引未盡惡不善業無暇惡
T13n0411_p0775b17║   趣諸有諸趣死生諸業皆能除滅。令盡無餘
T13n0411_p0775b18║   不受果報。又善男子。譬如黑暗遍滿虛空
T13n0411_p0775b19║   朗日出時皆能除滅。如是菩薩成就能引遍
T13n0411_p0775b20║   滿虛空無量無邊廣大眾具 辭無礙解一 切佛
T13n0411_p0775b21║   法諸三摩地諸陀羅尼堅固大忍大甲冑 輪。
T13n0411_p0775b22║   復能安住 能引一 切虛空眼頂諸三摩地諸
T13n0411_p0775b23║   陀羅尼善巧方便 大甲冑 輪。發起無邊虛空
T13n0411_p0775b24║   智日。能永除滅自身四倒無明黑暗。一 切過
T13n0411_p0775b25║   去所引未盡惡不善業無暇惡趣諸有諸趣
T13n0411_p0775b26║   死生諸業皆能除滅。令盡無餘不受果報。
T13n0411_p0775b27║   又由此故於諸佛法增進自在常無退轉。
T13n0411_p0775b28║   不復隨順惡友力 行。常得不離見一 切佛
T13n0411_p0775b29║   及諸菩薩聲聞弟子不離聞法不離親近
T13n0411_p0775c01║   供 養眾僧 。於諸功 德心常無厭。乃至菩提
T13n0411_p0775c02║   恒無間斷。又常不離念佛思惟乃至夢中
T13n0411_p0775c03║   亦無暫廢。又善男子。云 何 菩薩摩訶薩能引
T13n0411_p0775c04║   遍滿虛空無量無邊廣大眾具 辭無礙解一 切
T13n0411_p0775c05║   佛法諸三摩地諸陀羅尼堅固大忍大甲冑
T13n0411_p0775c06║   輪。謂諸菩薩入 初 靜慮乃至第四靜慮。入 無
T13n0411_p0775c07║   邊虛空處乃至非想非非想處。入 滅受想定。
T13n0411_p0775c08║   住 此定中一 切三受三行斷滅。心無行動 。
T13n0411_p0775c09║   諸受想思觸作意等悉皆斷滅。安住 此定或
T13n0411_p0775c10║   一 日夜。或復乃至七七日夜受定味食。從
T13n0411_p0775c11║   此定起其心寂靜。無所取著宴然而住 。復
T13n0411_p0775c12║   入 勝義究竟空定。住 此定中其心平等。無
T13n0411_p0775c13║   所取著猶若虛空。身諸毛孔皆出霜液狀
T13n0411_p0775c14║   如昴星。滅除一 切欝烝結縛。從此定起得
T13n0411_p0775c15║   正憶念。最勝喜樂充 遍其身。如大自在天子
T13n0411_p0775c16║   入 現一 切樂定身諸毛孔皆遍受樂。如是菩
T13n0411_p0775c17║   薩樂觸其身便 思念佛思念佛故則 唯見
T13n0411_p0775c18║   佛不見餘相。菩薩爾時若念一 佛則 見一
T13n0411_p0775c19║   佛。若念多佛。則 見多佛。若念小身佛則 見
T13n0411_p0775c20║   小身佛。若念大身佛則 見大身佛。若念無
T13n0411_p0775c21║   量身佛則 見無量身佛。若念自身為佛身
T13n0411_p0775c22║   相。則 見自身同於佛身眾相圓滿。若念他
T13n0411_p0775c23║   身為佛身相。則 見他身同於佛身眾相圓
T13n0411_p0775c24║   滿。若念一 切情非情數所有色像 為佛身相。
T13n0411_p0775c25║   則 見一 切情非情數所有色像 皆同佛身眾
T13n0411_p0775c26║   相圓滿。不見其餘一 切色像 。菩薩爾時便
T13n0411_p0775c27║   作是念。一 切諸法一 切色像 皆如幻等。諦實
T13n0411_p0775c28║   不虛。我今復應皆悉斷滅一 切三受三行等
T13n0411_p0775c29║   法令無有餘。作是念已入 滅盡定。住 此
T13n0411_p0776a01║   定中如心所期皆盡斷滅。受定味食或一
T13n0411_p0776a02║   七日夜。或二 七日夜。或三四五 六 七八 九十
T13n0411_p0776a03║   七日夜。或經無量百千俱 胝那庾多劫 。隨力
T13n0411_p0776a04║   所能安住 此定受定味食。從此定起其心
T13n0411_p0776a05║   寂靜。無所取著宴然而住 。復入 勝義究竟
T13n0411_p0776a06║   空定廣說如前 。乃至思念佛身相已。知
T13n0411_p0776a07║   一 切法一 切色像 皆如幻等諦實不虛。善男
T13n0411_p0776a08║   子。是名菩薩摩訶薩能引遍滿虛空無量無
T13n0411_p0776a09║   邊廣大眾具 辭無礙解一 切佛法諸三摩地諸
T13n0411_p0776a10║   陀羅尼堅固大忍大甲冑 輪。菩薩摩訶薩成
T13n0411_p0776a11║   就此輪。則 能安住 能引一 切虛空眼頂諸三
T13n0411_p0776a12║   摩地諸陀羅尼善巧方便 大甲冑 輪。住 此輪
T13n0411_p0776a13║   故。發起無邊虛空智日。能永除滅自身四倒
T13n0411_p0776a14║   無明黑暗。一 切過去所引未盡惡不善業無
T13n0411_p0776a15║   暇惡趣諸有諸趣死生諸業皆能除滅。令盡
T13n0411_p0776a16║   無餘不受果報。善男子。若菩薩摩訶薩成
T13n0411_p0776a17║   就此輪。從初 發心一 切五 欲皆能除斷。超
T13n0411_p0776a18║   勝一 切聲聞獨覺。普為一 切聲聞獨覺作大
T13n0411_p0776a19║   福田。一 切聲聞獨覺乘等。皆應供 養承事 守
T13n0411_p0776a20║   護。由此輪故於諸佛法增進自在常無退
T13n0411_p0776a21║   轉。不復隨順惡友力 行。常得不離見一
T13n0411_p0776a22║   切佛及諸菩薩聲聞弟子。不離聞法不離
T13n0411_p0776a23║   親近供 養眾僧 。於諸功 德心常無厭。乃至
T13n0411_p0776a24║   菩提恒無間斷。又常不離念佛思惟乃至
T13n0411_p0776a25║   夢中亦無暫廢。如是菩薩福德智慧速疾
T13n0411_p0776a26║   圓滿。不久 安住 清淨佛國。證得無上正等
T13n0411_p0776a27║   菩提。於彼佛國一 切有情皆受化生色相
T13n0411_p0776a28║   如佛。煩惱微薄皆住 大乘。爾時世 尊重顯
T13n0411_p0776a29║   此義。而說頌曰。
T13n0411_p0776b01║   　欲成諸法器　　斷一 切煩惱
T13n0411_p0776b02║   　常趣入 真空　　眾事 無難作
T13n0411_p0776b03║   　為斷諸有縛　　當勤 修 等持
T13n0411_p0776b04║   　功 德定相應　　必獲難思慧
T13n0411_p0776b05║   　修 靜慮無色　　滅定真空觀
T13n0411_p0776b06║   　起念佛勝智　　能盡一 切惡
T13n0411_p0776b07║   　有無一 切法　　破以 真空觀
T13n0411_p0776b08║   　永離諸惡趣　　常得見諸佛
T13n0411_p0776b09║   　善修 真空觀　　勤 學諸善法
T13n0411_p0776b10║   　供 養一 切佛　　速當成佛果
T13n0411_p0776b11║   　為有情親友　　滅除煩惱病
T13n0411_p0776b12║   　速住 淨佛國　　證得大菩提
T13n0411_p0776b13║   　眾生如佛相　　遍滿於佛土
T13n0411_p0776b14║   　皆趣求佛乘　　離聲聞獨覺
T13n0411_p0776b15║   　　大乘大集地藏十輪經獲益囑累品第八
T13n0411_p0776b16║   佛說如是大法門時。於眾會中有殑伽 沙
T13n0411_p0776b17║   等菩薩摩訶薩。過去久 習念佛思惟。今聞世
T13n0411_p0776b18║   尊所說念佛修 觀方便 皆得念佛三摩地門。
T13n0411_p0776b19║   復有無量無邊眾生。聞是法已皆得一 切
T13n0411_p0776b20║   定命華鬘陀羅尼門。復有無量無邊眾生。聞
T13n0411_p0776b21║   佛所說皆得一 切首楞伽 摩電光 依止陀羅
T13n0411_p0776b22║   尼門。復有無量無邊眾生。聞佛所說皆得
T13n0411_p0776b23║   一 切法自在轉光 明依止順忍。復有無量無
T13n0411_p0776b24║   邊眾生。聞佛所說遠塵離垢於諸法中生
T13n0411_p0776b25║   淨法眼得預流果。復有無量無邊眾生。聞
T13n0411_p0776b26║   佛所說得一 來果。復有無量無邊眾生。聞
T13n0411_p0776b27║   佛所說得不還果。復有無量無邊眾生。聞
T13n0411_p0776b28║   佛所說皆得最上阿羅漢果。復有無量無邊
T13n0411_p0776b29║   眾生。聞佛所說心求出離三界牢獄依佛
T13n0411_p0776c01║   出家趣入 正法。復有無量無邊眾生。聞佛
T13n0411_p0776c02║   所說盡壽安住 十善業道依聲聞乘發心
T13n0411_p0776c03║   不退。復有無量無邊眾生。聞佛所說盡壽
T13n0411_p0776c04║   安住 十善業道依獨覺乘發心不退。復有
T13n0411_p0776c05║   無量無邊眾生。聞佛所說盡壽安住 十善
T13n0411_p0776c06║   業道依大乘中發阿耨多羅三藐三菩提
T13n0411_p0776c07║   心不復退轉。復有無量無邊眾生。聞佛所
T13n0411_p0776c08║   說得世 正見由此正見除滅一 切往惡趣
T13n0411_p0776c09║   因煩惱惡業增長一 切向善趣因正願善
T13n0411_p0776c10║   業。復有無量無邊眾生。聞佛所說皆受三
T13n0411_p0776c11║   歸安住 近事 近住 淨戒樂供 養佛樂聽聞
T13n0411_p0776c12║   法樂奉事 僧 晝夜精勤 曾無懈廢。復有無
T13n0411_p0776c13║   量無邊眾生聞佛所說遠離一 切邪趣邪歸
T13n0411_p0776c14║   惡意惡業於佛法中得決定信 棄捨家法
T13n0411_p0776c15║   清淨出家。
T13n0411_p0776c16║   爾時世 尊告虛空藏菩薩摩訶薩言。善男子。
T13n0411_p0776c17║   吾今持此地藏十輪大記法門。付囑汝手。汝
T13n0411_p0776c18║   當受持廣令流布。若諸眾生於此法門。有
T13n0411_p0776c19║   能讀誦思惟其義為他解說住 正行者。汝
T13n0411_p0776c20║   當為彼守護十法。令於長夜利 益安樂。何
T13n0411_p0776c21║   等為十。一 者為彼守護一 切財位 令無損
T13n0411_p0776c22║   乏 。二 者為彼守護一 切怨敵令不侵 害。
T13n0411_p0776c23║   三者為彼守護令捨一 切邪見邪歸十惡業
T13n0411_p0776c24║   道。四者為彼守護令免一 切身語讁罰。五
T13n0411_p0776c25║   者為彼守護遮斷一 切謗毀輕弄。六 若為彼
T13n0411_p0776c26║   守護令於一 切軌範尸羅皆得無犯。七者
T13n0411_p0776c27║   為彼守護令悉除滅一 切非人四大乖 反非
T13n0411_p0776c28║   時老病。八 者為彼守護不遭一 切非時非理
T13n0411_p0776c29║   災橫夭歿。九者為彼守護命欲終時得見
T13n0411_p0777a01║   一 切諸佛色像 。十者為彼守護令其終後往
T13n0411_p0777a02║   生善趣利 益安樂。善男子。若諸有情於此法
T13n0411_p0777a03║   門。有能讀誦思惟其義。為他解說住 正行
T13n0411_p0777a04║   者。汝當為彼勤 加 守護如是十法令於長
T13n0411_p0777a05║   夜利 益安樂。時虛空藏菩薩摩訶薩白佛言。
T13n0411_p0777a06║   唯然世 尊。我當受持如是法門廣令流布。
T13n0411_p0777a07║   若諸有情於此法門。有能讀誦思惟其義
T13n0411_p0777a08║   為他解說住 正行者。我當為彼守護十法。
T13n0411_p0777a09║   令於長夜利 益安樂。
T13n0411_p0777a10║   時薄伽 梵說是經已。於眾會中虛空藏菩
T13n0411_p0777a11║   薩摩訶薩．地藏菩薩摩訶薩．金剛 藏菩薩摩
T13n0411_p0777a12║   訶薩．好疑問菩薩摩訶薩．天藏大梵等及諸
T13n0411_p0777a13║   天．龍．藥叉．健 達縛．阿素洛．揭路荼．緊捺洛．
T13n0411_p0777a14║   莫呼洛伽 ．人．非人等一 切大眾聞佛所說。皆
T13n0411_p0777a15║   大歡喜信 受奉行。
T13n0411_p0777a16║   大乘大集地藏十輪經卷第十
T13n0411_p0777a17║   　　大乘大集地藏十輪經序
T13n0411_p0777a18║   昔者旭照高山。天宮御一 乘之 駕。流暉原隰。
T13n0411_p0777a19║   鹿苑轉四諦之 輪。雖復發軫分逵。而塗無亂
T13n0411_p0777a20║   轍。一 雲普洽。而卉木各茂。自鵠林變色慧
T13n0411_p0777a21║   日寢光 。達學電謝以 息肩。真人長往而寂
T13n0411_p0777a22║   慮。且前 賢述聖。難令各解。後進孤陋。更異
T13n0411_p0777a23║   親承。況乎正法既往。久 當像 末。定慧與福德
T13n0411_p0777a24║   異時。醇化與澆風殊運。然則 一 乘三乘之 駕。
T13n0411_p0777a25║   安可以 同其轍哉。若識時來在數藥性勿 違。
T13n0411_p0777a26║   然後可以 清沈痼之 宿疾。體權實之 同歸矣。
T13n0411_p0777a27║   十輪經者。則 此土末法之 教也。何 以 明之 。佛
T13n0411_p0777a28║   以 末法惡時去聖浸遠敗根比之 坏器。空見
T13n0411_p0777a29║   借喻生盲。沈醉五 欲。類石田之 不苗。放肆十
T13n0411_p0777b01║   惡。似 臭身之 垢穢。故此經能濯臭身開盲目
T13n0411_p0777b02║   陶坏器沃石田。是以 菩薩示聲聞之 形。象王
T13n0411_p0777b03║   敬出家之 服。以 此幢相化彼無慚。顯二 事 之
T13n0411_p0777b04║   護持成三乘之 道果。故經曰。為令此土三寶
T13n0411_p0777b05║   種姓威德熾盛久 住 世 故。又曰。摧滅一 切諸
T13n0411_p0777b06║   眾生類猶如金剛 堅固煩惱。然則 三寶久 住 。
T13n0411_p0777b07║   顯教傳於末法。金剛 煩惱驗障異乎一 乘。尋
T13n0411_p0777b08║   舊經之 來。年代 蓋久 。但 譜第遺目。傳人失
T13n0411_p0777b09║   記。翻譯之 主 既往。來茲之 日罕聞。同我者失
T13n0411_p0777b10║   魄於真彩。異我者大笑於淡味。謬以 千里。能
T13n0411_p0777b11║   勿 悲乎。夫極曜文天。或蔽虧於薄霧。至言
T13n0411_p0777b12║   軌物。時淪滯於廣辯。鍼石一 違。有死生之
T13n0411_p0777b13║   巨痛。纖毫錯學。有升墜之 異塗。其可易乎。屬
T13n0411_p0777b14║   有三藏玄奘法師者。始則 學架東朝。末乃訪
T13n0411_p0777b15║   道西域。輕一 生之 性命。涉數萬之 艱難。果能
T13n0411_p0777b16║   竭溟渤。以 索亡珠。蹈龍宮而窮祕藏。吞法流
T13n0411_p0777b17║   於智海。瓶寫無遺。受道氣於檀林。香風更
T13n0411_p0777b18║   馥。至於因明三量聲論八 音。莫不究立破之
T13n0411_p0777b19║   源。窮字轉之 本。如來所說菩薩所傳。已來未
T13n0411_p0777b20║   來一 朝備 集。昉以 薄業不偶 真應。幸達聖制
T13n0411_p0777b21║   亂 於未肇。後賢傳燈於既夕。遂使定死餘
T13n0411_p0777b22║   命。冀 反魂於法藥。昏野迷方。期還轅於覺道。
T13n0411_p0777b23║   於是染翰操紙杜絕外慮務 詳至教釋彼紛
T13n0411_p0777b24║   執。疇諮法主 重啟梵文。粵以 永徽二 年歲次
T13n0411_p0777b25║   辛亥正月乙未。盡其年十二 月甲寅翻譯始
T13n0411_p0777b26║   畢。凡八 品十卷。以 今所翻比諸舊本。舊本已
T13n0411_p0777b27║   有今更詳明。舊本所無斯文具 載。於是處座
T13n0411_p0777b28║   伉 談者。響法雷而吐辯。靜慮通微者。鏡玄波
T13n0411_p0777b29║   而照心頂火暴腹之 徒。戢螢暉於慧日。喜足
T13n0411_p0777c01║   謙懷之 侶 。騰高節於清風矣前 佛既往。後佛
T13n0411_p0777c02║   未興。庶此教長懸。永濟來者。弘道之 士。如何
T13n0411_p0777c03║   勿 思。
T13n0411_p0777c04║   大乘大集地藏十輪經卷十