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T03n0159_p0322b01║   大乘本生心地觀經卷第七
T03n0159_p0322b02║   
T03n0159_p0322b03║   　　　　罽賓國三藏沙門般若奉　詔譯
T03n0159_p0322b04║   　　波羅蜜多品第八
T03n0159_p0322b05║   爾時，彌勒 菩薩摩訶薩白佛言：「世 尊！以 何 因
T03n0159_p0322b06║   緣，慇懃稱讚住 阿蘭若修 菩薩行，而不
T03n0159_p0322b07║   稱讚住 於餘處修 菩薩行？如來一 時在靈
T03n0159_p0322b08║   鷲山，為諸菩薩廣說法要而作是言：『菩
T03n0159_p0322b09║   薩或時止婬女家，親近屠者示教利 喜，無
T03n0159_p0322b10║   數方便 饒益眾生，為說妙法令入 佛道。』世
T03n0159_p0322b11║   尊今日為新發意所說妙法而不如是，然
T03n0159_p0322b12║   我等類親於佛前 得聞深法無有疑惑。
T03n0159_p0322b13║   唯願如來！為未來世 求佛道者，演說甚深
T03n0159_p0322b14║   微妙真理，令菩薩行無復退轉。」　爾時，佛告
T03n0159_p0322b15║   彌勒 菩薩摩訶薩：「善男子！發阿耨多羅三藐
T03n0159_p0322b16║   三菩提心求菩提道，有二 菩薩：一 者在家，
T03n0159_p0322b17║   二 者出家。在家菩薩為欲化導婬室屠肆，
T03n0159_p0322b18║   皆得親近，出家菩薩則 不如是。然此菩薩
T03n0159_p0322b19║   各有九品，上根三品皆住 蘭若，無間精進
T03n0159_p0322b20║   利 益有情；中下二 根諸菩薩等，隨宜所住
T03n0159_p0322b21║   方處不定，或住 蘭若，或居聚落，隨緣利 益
T03n0159_p0322b22║   安隱眾生，如是行門汝應觀察。
T03n0159_p0322b23║   「復次，善男子！出家菩薩修 習佛道，已得無漏
T03n0159_p0322b24║   真實之 法，隨緣利 樂一 切有情。若有佛子
T03n0159_p0322b25║   未得真智住 於蘭若，要當親近諸佛菩薩，
T03n0159_p0322b26║   若有值遇真善知識，於菩薩行必不退轉。
T03n0159_p0322b27║   以 是因緣諸佛子等，應當至心求見一 佛
T03n0159_p0322b28║   及一 菩薩。善男子！如是名為出世 法要，汝
T03n0159_p0322b29║   等咸當一 心修 學。
T03n0159_p0322c01║   「復次，善男子！出家菩薩厭離世 間住 阿蘭
T03n0159_p0322c02║   若，省用功 力 得圓八 萬四千波羅蜜行，速
T03n0159_p0322c03║   證阿耨多羅三藐三菩提。所以 者何 ？若捨名
T03n0159_p0322c04║   利 住 山林者，於身命財必無悋惜永無
T03n0159_p0322c05║   繫屬，自然易滿三種波羅蜜多。」　彌勒 菩薩
T03n0159_p0322c06║   白佛言：「世 尊！住 阿蘭若出家菩薩不畜
T03n0159_p0322c07║   財寶，以 何 因緣，能得圓滿檀波羅蜜？」
T03n0159_p0322c08║   佛告彌勒 菩薩摩訶薩：「善男子！住 阿蘭若
T03n0159_p0322c09║   出家菩薩，入 於聚落所乞之 食，先以 少分
T03n0159_p0322c10║   施於眾生，又以 餘分施於所欲，即得名為
T03n0159_p0322c11║   檀波羅蜜。以 自身命供 養三寶，頭目髓腦
T03n0159_p0322c12║   施來求者，即得名為親近波羅蜜。為求法
T03n0159_p0322c13║   者說出世 法，令發無上菩提心故，即得名
T03n0159_p0322c14║   為真實波羅蜜。善男子！是名出家菩薩成
T03n0159_p0322c15║   就布施波羅蜜多。　「復次，善男子！出家菩薩住
T03n0159_p0322c16║   阿蘭若，故修 十二 頭陀之 行，若行步時看二
T03n0159_p0322c17║   肘地不損眾生，即得名為持戒波羅蜜。堅
T03n0159_p0322c18║   持禁戒不惜軀命，即得名為親近波羅蜜。
T03n0159_p0322c19║   為求出世 說法教化，令發無上菩提之 心，
T03n0159_p0322c20║   即得名為真實波羅蜜。善男子！是名出
T03n0159_p0322c21║   家菩薩成就持戒波羅蜜多。　「復次，善男子！
T03n0159_p0322c22║   出家菩薩住 阿蘭若，能滅瞋恚得慈心三
T03n0159_p0322c23║   昧，亦無毀辱一 切眾生，即得名為忍辱波
T03n0159_p0322c24║   羅蜜。若為一 人說一 句法，令發阿耨多羅
T03n0159_p0322c25║   三藐三菩提心，即得名為真實波羅蜜。善男
T03n0159_p0322c26║   子！是名出家菩薩成就忍辱波羅蜜多。　「復次，
T03n0159_p0322c27║   善男子！出家菩薩為令眾生得成佛故，
T03n0159_p0322c28║   修 精進行，未得成佛福智羸弱，不貪安
T03n0159_p0322c29║   樂，不造眾罪，於昔菩薩行苦行中深生歡
T03n0159_p0323a01║   喜，翹敬宗仰常無休息，以 是因緣，即得名
T03n0159_p0323a02║   為精進波羅蜜。棄捨身命如捐涕唾，一 切
T03n0159_p0323a03║   時中未嘗懈怠，即得名為親近波羅蜜。遇
T03n0159_p0323a04║   有緣者說最上道，令趣無上正等菩提，即
T03n0159_p0323a05║   得名為真實波羅蜜。由精進心，如是十行，
T03n0159_p0323a06║   過去不退、現在堅固、未來速滿。善男子！
T03n0159_p0323a07║   是名出家菩薩摩訶薩成就精進波羅蜜多。
T03n0159_p0323a08║   「復次，善男子！出家菩薩住 阿蘭若修 習三
T03n0159_p0323a09║   昧，為攝善法令不散失，入 諸解脫永斷
T03n0159_p0323a10║   邊見，現於神通化彼眾生令得正智，斷
T03n0159_p0323a11║   煩惱本入 真法界，悟如實道當趣菩提，
T03n0159_p0323a12║   以 是因緣即得名為禪定波羅蜜。欲令眾
T03n0159_p0323a13║   生如我無異悉得滿足，調伏有情不捨
T03n0159_p0323a14║   三昧，不惜身命修 此三昧，即得名為親近
T03n0159_p0323a15║   波羅蜜。為諸眾生說深妙法，皆令趣向無
T03n0159_p0323a16║   上菩提，即得名為真實波羅蜜。善男子！是
T03n0159_p0323a17║   名出家菩薩成就禪定波羅蜜多。　「復次，善男
T03n0159_p0323a18║   子！出家菩薩處於空閑，親近供 養諸佛
T03n0159_p0323a19║   菩薩一 切智者，常樂聽聞甚深妙法，心
T03n0159_p0323a20║   生渴仰恒無厭足，善能分別 二 諦真理，斷
T03n0159_p0323a21║   除二 障、通達五 明，說諸法要能決眾疑，以
T03n0159_p0323a22║   是因緣即得名為般若波羅蜜。為求半偈
T03n0159_p0323a23║   棄捨身命，不憚眾苦志求菩提，即得成
T03n0159_p0323a24║   就親近波羅蜜。於大會中為人說法，於深
T03n0159_p0323a25║   妙義無所祕惜，能令發起大菩提心，於菩
T03n0159_p0323a26║   薩行得不退轉，常能觀察我身、蘭若，及菩
T03n0159_p0323a27║   提心、真實法身，如是四種無有差別 ，如
T03n0159_p0323a28║   是如是觀妙理故，即得名為真實波羅蜜。
T03n0159_p0323a29║   善男子！是名出家菩薩成就般若波羅蜜
T03n0159_p0323b01║   多。　「復次，善男子！出家菩薩住 空閑處，常能
T03n0159_p0323b02║   修 習方便 勝智波羅蜜多，以 佗心智能了
T03n0159_p0323b03║   有情意樂煩惱心行差別 ，應病與藥悉令
T03n0159_p0323b04║   除差，自在遊戲神通三昧，發大悲願成熟
T03n0159_p0323b05║   眾生，諸佛之 法無不通達，以 是因緣即得
T03n0159_p0323b06║   名為方便 善巧波羅蜜多。為欲饒益諸眾
T03n0159_p0323b07║   生故，於身命財都不固惜，即得名為親近
T03n0159_p0323b08║   波羅蜜多。為諸眾生怨親平等，說微妙法
T03n0159_p0323b09║   令入 佛智，即得名為真實波羅蜜多。善男
T03n0159_p0323b10║   子！是名出家菩薩成就方便 善巧波羅蜜。
T03n0159_p0323b11║   「復次，善男子！出家菩薩入 於山林，為諸眾
T03n0159_p0323b12║   生常能修 習願波羅蜜，心恒觀察諸法真性，
T03n0159_p0323b13║   非有非空中道妙理，於世 俗 事 悉能辨了 ，
T03n0159_p0323b14║   為化有情恒修 慈悲，以 是因緣，即得名
T03n0159_p0323b15║   為願波羅蜜。以 四弘願攝受眾生，乃至捨
T03n0159_p0323b16║   身不壞悲願，即得名為親近波羅蜜。說微
T03n0159_p0323b17║   妙法辯才無礙，若有聽聞畢竟不退，即得
T03n0159_p0323b18║   名為真實波羅蜜。善男子！是名出家菩薩
T03n0159_p0323b19║   成就願波羅蜜多。　「復次，善男子！出家菩薩
T03n0159_p0323b20║   住 阿蘭若，以 正智力 善了 有情心行黑白，
T03n0159_p0323b21║   能為眾生說相應法，令入 大乘甚深妙
T03n0159_p0323b22║   義，即能安住 究竟涅槃，以 是因緣，即得名
T03n0159_p0323b23║   為力 波羅蜜。以 正智眼照見五 蘊空寂之
T03n0159_p0323b24║   理，能捨身命利 眾生故，即得名為親近波
T03n0159_p0323b25║   羅蜜。以 妙智力 化邪見眾，令斷輪迴生
T03n0159_p0323b26║   死惡業，趣向常樂究竟涅槃，即得名為真
T03n0159_p0323b27║   實波羅蜜。善男子！是名出家菩薩成就力 波
T03n0159_p0323b28║   羅蜜多。　「復次，善男子！出家菩薩住 阿蘭若，
T03n0159_p0323b29║   於一 切法了 知善惡，遠離邪見攝受正法，
T03n0159_p0323c01║   不厭生死不樂涅槃，即得名為智波羅
T03n0159_p0323c02║   蜜。不愛自身憐愍眾生，於身命財恒修
T03n0159_p0323c03║   大捨，即得名為親近波羅蜜。以 微妙智為
T03n0159_p0323c04║   諸眾生說一 乘法，令入 阿耨多羅三藐三
T03n0159_p0323c05║   菩提，以 是因緣，即得名為真實波羅蜜。善
T03n0159_p0323c06║   男子！是名出家菩薩成就智波羅蜜多。　「善男
T03n0159_p0323c07║   子！此如是等波羅蜜多，以 何 義故，說為
T03n0159_p0323c08║   八 萬四千差別 ？汝等當知！為多貪者，分別
T03n0159_p0323c09║   演說二 千一 百波羅蜜多；為多瞋者，分別
T03n0159_p0323c10║   演說二 千一 百波羅蜜多；為多癡者，分別
T03n0159_p0323c11║   演說二 千一 百波羅蜜多；為等分者，分別
T03n0159_p0323c12║   演說二 千一 百波羅蜜多。善男子！於如是
T03n0159_p0323c13║   等二 千一 百波羅蜜多，以 為根本，轉增十
T03n0159_p0323c14║   倍遂成八 萬四千波羅蜜多，如是等法皆利
T03n0159_p0323c15║   他行。善男子！若有眾生其性難調，聞是
T03n0159_p0323c16║   法已心未調伏，即為宣說八 萬四千諸三昧
T03n0159_p0323c17║   門，如是妙法皆自利 行。若有眾生其性難
T03n0159_p0323c18║   調，聞是法已心未調伏，即為宣說八 萬四
T03n0159_p0323c19║   千陀羅尼門，如是妙法皆利 他行。善男子！我
T03n0159_p0323c20║   為調伏一 切有情，說如是法及以 無數善
T03n0159_p0323c21║   巧方便 ，現種種相教化眾生。善男子！以 是
T03n0159_p0323c22║   義故，一 切人天普稱如來名為導師。善男
T03n0159_p0323c23║   子！未來現在諸佛世 尊，悉皆修 習八 萬四千
T03n0159_p0323c24║   波羅蜜門，八 萬四千諸三昧門，八 萬四千陀
T03n0159_p0323c25║   羅尼門，永斷八 萬四千微煩惱障，八 萬四千
T03n0159_p0323c26║   微所知障，皆詣蘭若菩提樹王，坐金剛 座
T03n0159_p0323c27║   入 金剛 定，降伏一 切天魔怨已，證得阿耨
T03n0159_p0323c28║   多羅三藐三菩提。」　爾時，世 尊欲重宣此義，
T03n0159_p0323c29║   而說偈言：
T03n0159_p0324a01║   「超過三界大法王，　　出現世 間化群品，
T03n0159_p0324a02║   　恒河沙等諸菩薩，　　入 佛甘露智慧門。
T03n0159_p0324a03║   　歷劫 得道慈氏尊，　　以 大悲心而啟問，
T03n0159_p0324a04║   　善哉無垢法王子，　　智慧能問真佛乘。
T03n0159_p0324a05║   　我以 師子無畏辯，　　說大乘中趣覺路，
T03n0159_p0324a06║   　汝等一 心善諦聽，　　轉授未來所應授。
T03n0159_p0324a07║   　十方世 界可使空，　　無令斷盡出世 道，
T03n0159_p0324a08║   　將求解脫出世 道，　　不過三根九品類。
T03n0159_p0324a09║   　上根三品居蘭若，　　中下隨緣化世 間，
T03n0159_p0324a10║   　所求道果等無差，　　同證真如佛性海。
T03n0159_p0324a11║   　已獲無漏真大士，　　隨宜應現濟群生，
T03n0159_p0324a12║   　開示有空不二 門，　　自利 利 他無間斷。
T03n0159_p0324a13║   　未得無漏諸佛子，　　應正勤 修 三種學，
T03n0159_p0324a14║   　善根迴向施眾生，　　一 心專念佛菩薩。
T03n0159_p0324a15║   　願我常覩佛菩薩，　　無邊莊嚴功 德身，
T03n0159_p0324a16║   　若使恒聞法雨音，　　普得同霑心不退。
T03n0159_p0324a17║   　以 身常處於地獄，　　非不親近大慈尊，
T03n0159_p0324a18║   　以 身常處於輪迴，　　非不親聞微妙法。
T03n0159_p0324a19║   　以 是因緣諸佛子，　　繫心常念天人師，
T03n0159_p0324a20║   　若有佛子修 聖道，　　發起無上菩提心。
T03n0159_p0324a21║   　厭世 住 於蘭若中，　　亦得名修 三種度，
T03n0159_p0324a22║   　每日自食先布施，　　兼 將法寶施眾生。
T03n0159_p0324a23║   　三輪清淨是檀那，　　以 此修 因德圓滿，
T03n0159_p0324a24║   　當知證獲波羅蜜，　　唯由心淨不由財。
T03n0159_p0324a25║   　若有染心施珍財，　　不如淨心施少分，
T03n0159_p0324a26║   　財施即得名檀度，　　此波羅蜜非二 三。
T03n0159_p0324a27║   　能施身命及妻子，　　如是得名親近度。
T03n0159_p0324a28║   　若有求法善男子，　　為說一 切大乘經，
T03n0159_p0324a29║   　令發無上菩提心，　　乃名真實波羅蜜。
T03n0159_p0324b01║   　慈悲淨信 具 慚愧，　　攝受眾生離於貪。
T03n0159_p0324b02║   　願成如來無上智，　　財法二 施名初 度。
T03n0159_p0324b03║   　堅持菩薩三聚戒，　　開發菩提離生死，
T03n0159_p0324b04║   　擁護佛法住 世 間，　　能悔誤犯真持戒。
T03n0159_p0324b05║   　伏瞋恚心慈悲觀，　　當念宿因對怨害，
T03n0159_p0324b06║   　不惜軀命救眾生，　　是名忍辱波羅蜜。
T03n0159_p0324b07║   　能行難行不暫捨，　　三僧 祇劫 常增進，
T03n0159_p0324b08║   　不共染污恒鍊心，　　為度有情求解脫。
T03n0159_p0324b09║   　入 出三昧得自在，　　變化神通遊十方，
T03n0159_p0324b10║   　為斷眾生煩惱因，　　三摩地門求解脫。
T03n0159_p0324b11║   　若欲成就真智慧，　　親近菩薩及如來，
T03n0159_p0324b12║   　樂聞出世 妙理門，　　修 達三明斷二 障。
T03n0159_p0324b13║   　能知眾生心差別 ，　　隨病與藥令服行，
T03n0159_p0324b14║   　慈悲善巧應根宜，　　方便 利 生度群有。
T03n0159_p0324b15║   　觀一 切法真句義，　　不著中邊離有無，
T03n0159_p0324b16║   　淨智無間會真如，　　二 利 均平周法界。
T03n0159_p0324b17║   　智力 能了 眾生性，　　為說相應種種法；
T03n0159_p0324b18║   　智力 能入 眾生心，　　令斷輪迴生死本；
T03n0159_p0324b19║   　智力 能分黑白法，　　隨應取捨各了 知。
T03n0159_p0324b20║   　生死涅槃本平等，　　成就有情離分別 。
T03n0159_p0324b21║   　如是十種殊勝行，　　攝入 八 萬四千中，
T03n0159_p0324b22║   　隨其品類勝法門，　　乃名菩薩波羅蜜。
T03n0159_p0324b23║   　八 萬四千三摩地，　　能滅眾生散亂 心；
T03n0159_p0324b24║   　八 萬四千總持門，　　能除惑障鎖魔眾。
T03n0159_p0324b25║   　大聖法王方便 力 ，　　三種法要化眾生，
T03n0159_p0324b26║   　教網垂於生死海，　　置彼人天安樂處。」
T03n0159_p0324b27║   爾時，世 尊說是法時，八 萬四千忉利 天子，
T03n0159_p0324b28║   斷三界障證歡喜地；無數百千六 欲天子，
T03n0159_p0324b29║   悟無生忍得陀羅尼；十六 大國王得聞持
T03n0159_p0324c01║   陀羅尼；無量四眾聞菩薩行，或得不退地，
T03n0159_p0324c02║   或得三昧門，或得陀羅尼，或得大神通；或
T03n0159_p0324c03║   有菩薩證二 三地乃至十地，踊躍歡喜；
T03n0159_p0324c04║   無量百千諸人天等，發阿耨多羅三藐三菩
T03n0159_p0324c05║   提心不復退轉；八 千人天遠塵離垢得法
T03n0159_p0324c06║   眼淨。
T03n0159_p0324c07║   　　大乘本生心地觀經功 德莊嚴品第九
T03n0159_p0324c08║   爾時，彌勒 菩薩摩訶薩白佛言：「世 尊！如佛所
T03n0159_p0324c09║   說住 阿蘭若功 德成就當得作佛。菩薩云
T03n0159_p0324c10║   何 修 諸功 德，而能住 是阿蘭若中？唯願世
T03n0159_p0324c11║   尊！為我解說。」
T03n0159_p0324c12║   爾時，佛告彌勒 菩薩摩訶薩言：「汝善男子！當
T03n0159_p0324c13║   修 學者，但 有一 德，是人應住 阿蘭若處求
T03n0159_p0324c14║   無上道。云 何 為一 ？謂觀一 切煩惱根源即是
T03n0159_p0324c15║   自心，了 達此法，堪能住 止阿蘭若處。所以
T03n0159_p0324c16║   者何 ？譬如狂犬被人驅打，但 逐瓦石不逐
T03n0159_p0324c17║   於人。未來世 中住 阿蘭若新發心者，亦復
T03n0159_p0324c18║   如是，若見色聲香味觸法其心染著，是人
T03n0159_p0324c19║   不知煩惱根本，不知五 境從自心生，即
T03n0159_p0324c20║   此名為未能善住 阿蘭若處，以 是因緣，樂
T03n0159_p0324c21║   住 寂靜求無上道。一 切菩薩摩訶薩等，若五
T03n0159_p0324c22║   欲境現前 之 時，觀察自心，應作是念：『我從
T03n0159_p0324c23║   無始至于今日，輪迴六 趣無有出期，皆自
T03n0159_p0324c24║   妄心而生迷倒，於五 欲境貪愛染著。』如是
T03n0159_p0324c25║   菩薩名為堪住 阿蘭若處。若有人問：『何 等
T03n0159_p0324c26║   有情於未來世 當得作佛？』應指是人於當
T03n0159_p0324c27║   來世 ，出三界苦破四魔軍，速成菩提入 佛
T03n0159_p0324c28║   智慧，一 切世 間天龍八 部，阿蘇羅等皆應供
T03n0159_p0324c29║   養。若善男子及善女人，以 清淨心供 養如
T03n0159_p0325a01║   是住 阿蘭若真善佛子，所獲福德無量無邊。
T03n0159_p0325a02║   若復有人以 眾珍寶供 養悲母，所獲功 德
T03n0159_p0325a03║   亦無差別 。何 以 故？是人當得阿耨多羅三
T03n0159_p0325a04║   藐三菩提，轉正法輪度人天眾，紹三寶種
T03n0159_p0325a05║   使不斷絕，當為眾生作歸依故。　「復次，善
T03n0159_p0325a06║   男子！有二 種法繫縛行者，令不堪任住
T03n0159_p0325a07║   阿蘭若：一 者愛樂斷見邪法，二 者愛樂財
T03n0159_p0325a08║   寶樂具 。又，善男子！有二 種人，不堪居住 阿
T03n0159_p0325a09║   蘭若處：一 者具 足憍慢，二 者惡大乘法。又，
T03n0159_p0325a10║   善男子！有二 種人，不應居住 阿蘭若處：
T03n0159_p0325a11║   一 者邪見不信 佛語，二 者身自破戒策役持
T03n0159_p0325a12║   戒。如是等人，不應居住 阿蘭若處求無
T03n0159_p0325a13║   上道。　「復次，善男子！具 四種德，應當安住 阿
T03n0159_p0325a14║   蘭若處。云 何 為四？一 者多聞總持不忘，二
T03n0159_p0325a15║   者分明能解妙義，三者正念常不放逸，四者
T03n0159_p0325a16║   隨順如來教行。善男子！若有佛子成就
T03n0159_p0325a17║   如是四種勝德，應當安住 阿蘭若處，修 菩
T03n0159_p0325a18║   薩行求無上道。　「復次，善男子！出家菩薩，復
T03n0159_p0325a19║   有四德莊嚴自身，住 阿蘭若求佛智慧。
T03n0159_p0325a20║   云 何 為四？一 者大慈，二 者大悲，三者大
T03n0159_p0325a21║   喜，四者大捨。善男子！如是四法，能生一
T03n0159_p0325a22║   切福德智慧，利 益安樂無量眾生，速證無
T03n0159_p0325a23║   上大菩提法。　「復次，善男子！出家菩薩復有
T03n0159_p0325a24║   四德，持戒清淨能至菩提。云 何 為四？一 者
T03n0159_p0325a25║   恒住 四無垢性，二 者常行十二 頭陀，三者
T03n0159_p0325a26║   遠離在家出家，四者永離諂誑嫉妬。善男
T03n0159_p0325a27║   子！一 切菩薩依此四法，永離生死得大菩
T03n0159_p0325a28║   提。　「復次，善男子！出家菩薩復有四法，攝
T03n0159_p0325a29║   一 切善。云 何 為四？一 者淨持禁戒復有多
T03n0159_p0325b01║   聞，二 者入 諸三昧能具 智慧，三者得六 神
T03n0159_p0325b02║   通兼 修 種智，四者善巧方便 又不放逸。善
T03n0159_p0325b03║   男子！如是四法，三世 菩薩共所修 學，汝等
T03n0159_p0325b04║   佛子亦應修 習，疾證廣大無上菩提。　「復次，善
T03n0159_p0325b05║   男子！出家菩薩具 四種法，於菩薩行得不
T03n0159_p0325b06║   退轉。云 何 為四？一 者布施，二 者愛語，三者
T03n0159_p0325b07║   利 行，四者同事 。善男子！如是四行，趣菩提
T03n0159_p0325b08║   路利 生根本，一 切菩薩皆應修 學。　「復次，善男
T03n0159_p0325b09║   子！出家菩薩復具 四德，住 於蘭若持戒清
T03n0159_p0325b10║   淨莊嚴自身。云 何 為四？一 者觀察自無本
T03n0159_p0325b11║   性，伏斷二 執證無我故。二 者他身亦無本
T03n0159_p0325b12║   性，於怨親所離憎愛故。三者身心快樂，
T03n0159_p0325b13║   心心所法無分別 故。四者得平等智，生死
T03n0159_p0325b14║   涅槃無差別 故。善男子！如是四法，一 切菩
T03n0159_p0325b15║   薩所應修 習，汝等佛子亦當修 習，速趣無
T03n0159_p0325b16║   上正等菩提。　「復次，善男子！一 切菩薩復有
T03n0159_p0325b17║   四願，成熟有情住 持三寶，經大劫 海終不
T03n0159_p0325b18║   退轉。云 何 為四？一 者誓度一 切眾生，二 者
T03n0159_p0325b19║   誓斷一 切煩惱，三者誓學一 切法門，四者誓
T03n0159_p0325b20║   證一 切佛果。善男子！如是四法，大小菩薩
T03n0159_p0325b21║   皆應修 學，三世 菩薩所學處故。　「復次，善男
T03n0159_p0325b22║   子！出家菩薩復有四法，住 阿蘭若持戒
T03n0159_p0325b23║   清淨。云 何 為四？一 者愛樂空性，空所顯故。
T03n0159_p0325b24║   二 者得無恐怖，證三昧故。三者於諸眾生
T03n0159_p0325b25║   起大悲願。四者於二 無我無厭背心。善男
T03n0159_p0325b26║   子！如是四法，一 切菩薩入 聖要門，依此
T03n0159_p0325b27║   四法斷二 障故。　「復次，善男子！出家菩薩復
T03n0159_p0325b28║   有四法，住 阿蘭若善持禁戒莊嚴其身。云
T03n0159_p0325b29║   何 為四？一 者永捨我見，二 者捨我所見，三
T03n0159_p0325c01║   者離斷常見，四者深能悟解十二 因緣。善男
T03n0159_p0325c02║   子！如是四法，能除毀禁守護淨戒莊嚴
T03n0159_p0325c03║   其身。　「復次，善男子！出家菩薩住 阿蘭若，又
T03n0159_p0325c04║   觀四法，能護禁戒妙行增修 趣求佛智。云
T03n0159_p0325c05║   何 為四？一 者觀察五 蘊生滅，二 者觀十二
T03n0159_p0325c06║   處如空聚落，三者觀十八 界性同法界，四
T03n0159_p0325c07║   者於俗 諦法無捨無著。善男子！如是四
T03n0159_p0325c08║   法，一 切菩薩所應修 學，是故佛子住 阿蘭
T03n0159_p0325c09║   若，一 心修 習求無上道。　「復次，善男子！出家菩
T03n0159_p0325c10║   薩住 阿蘭若，具 足四種持戒清淨莊嚴自
T03n0159_p0325c11║   身。云 何 為四？一 者成就不見身觀，二 者成
T03n0159_p0325c12║   就不見語觀，三者成就不見意觀，四者遠
T03n0159_p0325c13║   離六 十二 見善能成就一 切智觀。善男子！
T03n0159_p0325c14║   若有佛子，成就如是四種清淨，現身證獲
T03n0159_p0325c15║   正性離生，乃至速證無上菩提。以 是因緣，
T03n0159_p0325c16║   汝等佛子，觀如是等四種法門，斷四惡道、
T03n0159_p0325c17║   證四涅槃，盡未來際度諸有情，令證阿耨
T03n0159_p0325c18║   多羅三藐三菩提。
T03n0159_p0325c19║   「復次善男子！出家菩薩住 阿蘭若，具 足八 種
T03n0159_p0325c20║   三昧清淨莊嚴自身。云 何 為八 ？一 者獨坐
T03n0159_p0325c21║   蘭若三昧清淨，二 者遠離綺語三昧清淨，
T03n0159_p0325c22║   三者遠離五 欲三昧清淨，四者調伏身心
T03n0159_p0325c23║   三昧清淨，五 者飲食知足三昧清淨，六 者
T03n0159_p0325c24║   遠離惡求三昧清淨，七者遠離因聲起愛
T03n0159_p0325c25║   三昧清淨，八 者為眾說法不求利 養三昧
T03n0159_p0325c26║   清淨。善男子！如是八 種三昧清淨，能生
T03n0159_p0325c27║   百千諸三昧門，汝等佛子應當修 習，速證無
T03n0159_p0325c28║   上正等菩提。　「復次，善男子！出家菩薩住 阿
T03n0159_p0325c29║   蘭若，復有八 種智慧清淨。云 何 為八 ？一 者
T03n0159_p0326a01║   五 蘊善巧智慧清淨，二 者十二 處善巧智慧
T03n0159_p0326a02║   清淨，三者十八 界善巧智慧清淨，四者二 十
T03n0159_p0326a03║   二 根善巧方便 智慧清淨，五 者三解脫門善
T03n0159_p0326a04║   巧方便 智慧清淨，六 者能滅一 切煩惱善巧
T03n0159_p0326a05║   方便 智慧清淨，七者能滅隨煩惱善巧方便
T03n0159_p0326a06║   智慧清淨，八 者能滅六 十二 見善巧方便
T03n0159_p0326a07║   智慧清淨。善男子！如是八 種智慧清淨，汝
T03n0159_p0326a08║   等菩薩當勤 修 習，速證無上正等菩提。　「復
T03n0159_p0326a09║   次，善男子！出家菩薩住 阿蘭若，復有八 種
T03n0159_p0326a10║   神通清淨莊嚴自身。云 何 為八 ？一 者於諸
T03n0159_p0326a11║   色法，得無障礙天眼善巧方便 神通清淨。二
T03n0159_p0326a12║   者於諸聲境，得無障礙天耳善巧方便 神通
T03n0159_p0326a13║   清淨。三者於諸眾生心心所法，得無障礙
T03n0159_p0326a14║   他心智善巧方便 神通清淨。四者憶念過去
T03n0159_p0326a15║   生處死處，得無障礙宿住 智善巧方便 神通
T03n0159_p0326a16║   清淨。五 者能往十方無數佛剎，得無障礙
T03n0159_p0326a17║   神境智善巧方便 神通清淨。六 者能知眾
T03n0159_p0326a18║   生漏盡未盡，得無障礙漏盡智善巧方便 神
T03n0159_p0326a19║   通清淨。七者能滅一 切煩惱，得無障礙無
T03n0159_p0326a20║   漏智善巧方便 神通清淨。八 者現見自身一
T03n0159_p0326a21║   切善根迴向眾生善巧方便 神通清淨。善
T03n0159_p0326a22║   男子！如是八 種神通清淨，十方菩薩同所
T03n0159_p0326a23║   修 學，汝等菩薩亦應修 習，速證無上正等
T03n0159_p0326a24║   菩提。　「復次，善男子！出家菩薩住 阿蘭若，現
T03n0159_p0326a25║   身獲得八 種清淨。云 何 為八 ？一 者身業清
T03n0159_p0326a26║   淨，二 者語業清淨，三者意業清淨，四者
T03n0159_p0326a27║   正性清淨，五 者正命清淨，六 者頭陀清淨，
T03n0159_p0326a28║   七者離諂清淨，八 者一 念不忘菩提心清淨。
T03n0159_p0326a29║   善男子！若有佛子住 阿蘭若，具 足如是八
T03n0159_p0326b01║   種清淨，現身成就無邊善根，不復退轉阿
T03n0159_p0326b02║   耨多羅三藐三菩提。　「復次，善男子！出家菩薩
T03n0159_p0326b03║   復有八 種多聞清淨莊嚴自身。云 何 為八 ？
T03n0159_p0326b04║   一 者尊敬和上阿闍梨多聞清淨，二 者遠
T03n0159_p0326b05║   離憍慢生謙下心多聞清淨，三者精進勇
T03n0159_p0326b06║   猛多聞清淨，四者安住 正念多聞清淨，五
T03n0159_p0326b07║   者為求法者說甚深義多聞清淨，六 者不
T03n0159_p0326b08║   愛自讚毀他多聞清淨，七者常能觀察一
T03n0159_p0326b09║   切善法多聞清淨，八 者聽聞正法如說修 行
T03n0159_p0326b10║   多聞清淨。善男子！如是八 種多聞清淨，汝
T03n0159_p0326b11║   等菩薩皆應修 習，速證無上正等菩提。」
T03n0159_p0326b12║   爾時，世 尊說如是等菩薩行已，告彌勒 菩
T03n0159_p0326b13║   薩摩訶薩言：「善男子！我涅槃後，後五 百歲，
T03n0159_p0326b14║   法欲滅時，無量眾生，厭離世 間，渴仰如來，
T03n0159_p0326b15║   發阿耨多羅三藐三菩提心，入 阿蘭若為
T03n0159_p0326b16║   無上道，修 習如是菩薩願行，於大菩提得
T03n0159_p0326b17║   不退轉。如是發心無量眾生，命終上生覩史
T03n0159_p0326b18║   天宮，得見汝身無邊福智之 所莊嚴，超越
T03n0159_p0326b19║   生死證不退轉，於當來世 大寶龍華菩提樹
T03n0159_p0326b20║   下，得阿耨多羅三藐三菩提。」　爾時，世 尊說是
T03n0159_p0326b21║   法時，二 萬五 千新發意菩薩，於菩提行將
T03n0159_p0326b22║   欲退轉，聞如是法發堅固心，超十信 位
T03n0159_p0326b23║   至第六 住 ；三萬八 千淨行婆羅門，永斷邪
T03n0159_p0326b24║   見，得大法忍及陀羅尼；七萬六 千人，皆發
T03n0159_p0326b25║   無等等阿耨多羅三藐三菩提心。
T03n0159_p0326b26║   大乘本生心地觀經卷第七