V1.22, Normalized Version =========================================================================
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T03n0156_p0148c07║   
T03n0156_p0148c08║   大方便 佛報恩經卷第五
T03n0156_p0148c09║   
T03n0156_p0148c10║   　　　　失譯人名在後漢錄
T03n0156_p0148c11║   　　慈品第七
T03n0156_p0148c12║   爾時世 尊，大眾圍遶，供 養恭敬，尊重讚歎。爾
T03n0156_p0148c13║   時如來遊於無量甚深行處，欲拔眾生三有
T03n0156_p0148c14║   劇 苦；欲發五 蓋，并解十纏；欲令一 切眾生
T03n0156_p0148c15║   俱 得解脫，安處無為，即為開示二 種福田：一
T03n0156_p0148c16║   者，有作福田；二 者，無作福田。所謂父母及與
T03n0156_p0148c17║   師長，諸佛法僧 及諸菩薩，一 切眾生修 供 得
T03n0156_p0148c18║   福，進可成道。　爾時世 尊告舍利 弗，大弟子
T03n0156_p0148c19║   等諸大智慧：「汝等當知，如來不久 當取涅槃。」
T03n0156_p0148c20║   時舍利 弗聞是語已，身諸肢節，痛如針刺，
T03n0156_p0148c21║   憂愁懊惱，悶絕躃地，以 冷水灑面，良久 乃穌。
T03n0156_p0148c22║   即起合掌，以 偈歎佛：
T03n0156_p0148c23║   「佛者譬甘露，　　聽聞無厭足。
T03n0156_p0148c24║   　佛當有懈怠，　　無益於一 切。
T03n0156_p0148c25║   　五 道生死海，　　譬如墮污泥，
T03n0156_p0148c26║   　愛欲所纏故，　　無智為世 迷。
T03n0156_p0148c27║   　前 世 行中正，　　加 施而平等，
T03n0156_p0148c28║   　故使眉間相，　　所照無有限。
T03n0156_p0148c29║   　其眼如月初 ，　　徹覩十方國，
T03n0156_p0149a01║   　能令人心眼，　　見者大歡喜。」
T03n0156_p0149a02║   爾時舍利 弗說如是等百千偈，讚歎如來已，
T03n0156_p0149a03║   頭面禮足，遶百千匝，告諸大眾、諸天龍、鬼神、
T03n0156_p0149a04║   人及非人：「諸善男子！世 間虛空，怪哉！怪哉！
T03n0156_p0149a05║   世 間虛空，苦哉！苦哉！世 間眼滅，痛哉！痛哉！妙
T03n0156_p0149a06║   寶法橋，今當碎壞；無上道樹，今當摧折；妙寶
T03n0156_p0149a07║   勝幢，今當傾 倒；無上佛日，沒大涅槃山。」一
T03n0156_p0149a08║   切大眾聞是語已，心驚毛竪，即大恐怖。日無
T03n0156_p0149a09║   精光 ，諸山崩落，地為大動 。　時舍利 弗於大眾
T03n0156_p0149a10║   中，而說偈言：
T03n0156_p0149a11║   「我見佛身相，　　喻如紫金山；
T03n0156_p0149a12║   　相好眾德滅，　　唯有名獨存。
T03n0156_p0149a13║   　應當勤 精進，　　得出於三界；
T03n0156_p0149a14║   　選擇眾善業，　　涅槃最安樂。」
T03n0156_p0149a15║   時舍利 弗說是偈慰喻諸大眾已，現大神力 ，
T03n0156_p0149a16║   身昇虛空，化作千頭寶象。一 一 象身共相
T03n0156_p0149a17║   蟠結，千頭外向；一 一 象皆有七牙；一 一 牙
T03n0156_p0149a18║   上有七浴池；一 一 浴池有七蓮花；於花臺
T03n0156_p0149a19║   上有七化佛；一 一 化佛皆有侍 者舍利 弗；一
T03n0156_p0149a20║   一 舍利 弗放大光 明，普照十方無量恒沙世
T03n0156_p0149a21║   界，遠召有緣。有緣既集，時舍利 弗復現大
T03n0156_p0149a22║   身，滿虛空中，大而現小；入 地如水，出無間
T03n0156_p0149a23║   隙，入 無孔竅；或身下出火，身上出水，踊
T03n0156_p0149a24║   沒虛空；或作千作百，乃至無數。現種種神變
T03n0156_p0149a25║   已，從虛空下，往大眾中，廣為說法，示教利 喜，
T03n0156_p0149a26║   令無量百千眾生發阿耨多羅三藐三菩提
T03n0156_p0149a27║   心。復有無量百千眾生得須陀洹道乃至阿
T03n0156_p0149a28║   羅漢果；復有無量百千人發聲聞辟支佛心。
T03n0156_p0149a29║   時舍利 弗作如是無量利 益已，告於大眾而
T03n0156_p0149b01║   作是言：「我今何 心，見於如來入 般涅槃？」
T03n0156_p0149b02║   作是唱已，即昇虛空，身中出火，即自燒身，取
T03n0156_p0149b03║   於涅槃。爾時大眾戀慕舍利 弗，目不暫捨，心
T03n0156_p0149b04║   生戀慕，舉聲大哭，塵土坌身；日無精光 ，天地
T03n0156_p0149b05║   大動 。爾時大眾收取舍利 ，起塔供 養。爾時
T03n0156_p0149b06║   有無量百千大眾圍遶塔，念舍利 弗故，心生
T03n0156_p0149b07║   苦惱，猖狂而行，忘失正念。
T03n0156_p0149b08║   爾時如來以 慈悲力 ，化作舍利 弗在大眾中。
T03n0156_p0149b09║   爾時大眾見舍利 弗，心生歡喜，憂苦即除。因
T03n0156_p0149b10║   歡喜心故，皆發阿耨多羅三藐三菩提心。爾
T03n0156_p0149b11║   時阿難以 如來神力 故，觀察眾心咸皆有疑，
T03n0156_p0149b12║   即從座起，整衣服，偏 袒右肩，右膝著地，叉手
T03n0156_p0149b13║   長跪，而白佛言：「世 尊！舍利 弗以 何 因緣，先
T03n0156_p0149b14║   如來前 ，而取滅度，令諸大眾憂苦如是？」　佛告
T03n0156_p0149b15║   阿難及諸大眾：「舍利 弗不但 今日先如來前 ，
T03n0156_p0149b16║   而取滅度。過去世 時亦不能忍見我，先取滅
T03n0156_p0149b17║   度。」　阿難白佛言：「世 尊！舍利 弗過去世 時，先
T03n0156_p0149b18║   取滅度，其事 云 何 ？」　佛言：「善聽！乃往過去阿
T03n0156_p0149b19║   僧 祇劫 ，爾時有國，名波羅奈。其波羅奈王，名
T03n0156_p0149b20║   曰大光 明。大光 明王主 六 十小國、八 百聚落。
T03n0156_p0149b21║   其王常懷慈心，布施一 切，不逆人意。爾時有
T03n0156_p0149b22║   一 邊小國王，常懷惡逆。爾時大光 明王於
T03n0156_p0149b23║   月月諸齋日，以 五 百大象載珍寶、錢財、衣被
T03n0156_p0149b24║   飲食，著大市中，及著四城門外，布施一 切。
T03n0156_p0149b25║   時敵國怨家聞大光 明王布施一 切，不逆人
T03n0156_p0149b26║   意，有須衣服、飲食、金銀、珍寶者，恣意自取
T03n0156_p0149b27║   而去。
T03n0156_p0149b28║   「爾時邊小國王聞大光 明王布施之 德，心生
T03n0156_p0149b29║   嫉妬，即集諸臣：『誰能往彼波羅奈國，乞大
T03n0156_p0149c01║   光 明王頭？』諸臣皆無能往者。王復更宣令：
T03n0156_p0149c02║   『誰能往彼波羅奈國，乞大光 明王頭？能去者，
T03n0156_p0149c03║   償 金千斤。』其中有一 婆羅門言：『我能往乞
T03n0156_p0149c04║   之 ，但 給我資粮。』此國去波羅奈六 千餘里。
T03n0156_p0149c05║   王即給資粮，遣至波羅奈國。時婆羅門往
T03n0156_p0149c06║   到 波羅奈國界上。其地六 種震動 ，驚諸禽
T03n0156_p0149c07║   獸，四散馳走；日光 障蔽，月無精光 ；五 星諸宿
T03n0156_p0149c08║   違失常度；赤黑白虹，晝夜常現；流星崩落；於
T03n0156_p0149c09║   其國中，有諸流泉、浴池，華菓茂盛，常所愛樂
T03n0156_p0149c10║   者，而皆枯乾。時婆羅門往到 波羅奈城，在門
T03n0156_p0149c11║   外立。時守門神語守門者言：『此大惡婆羅門
T03n0156_p0149c12║   從遠方來，欲乞大光 明王頭。汝莫聽入 。』時
T03n0156_p0149c13║   婆羅門住 在門外，停 滯一 七，不能得前 ，語守
T03n0156_p0149c14║   門者：『我從遠來，欲見大王。』時守門者即入 白
T03n0156_p0149c15║   王：『有一 婆羅門，從遠方來，今在門外。』王聞
T03n0156_p0149c16║   是語即出奉迎，如子見父，前 為作禮：『所從來
T03n0156_p0149c17║   耶？冒涉途路，得無疲倦？』婆羅門言：『我在他方
T03n0156_p0149c18║   聞王功 德，布施不逆人意；名聲遠聞，上徹蒼
T03n0156_p0149c19║   天，下徹黃泉；遠近歌歎，實無虛言，故從遠
T03n0156_p0149c20║   來，歷涉山川。今欲有所得。』王言：『我今名為
T03n0156_p0149c21║   一 切之 施，有所求索，莫自疑難。』婆羅門言：
T03n0156_p0149c22║   『審實爾不？我不用餘物，今欲大祠，從王乞
T03n0156_p0149c23║   頭。』王聞是已，深自思惟：『我從無始生死已
T03n0156_p0149c24║   來，空喪此身，未曾為法；空受生死，勞 我精
T03n0156_p0149c25║   神。今者此身，深欲為求菩提誓及眾生。今不
T03n0156_p0149c26║   與者，違我本心。若不以 此身施者，何 緣當得
T03n0156_p0149c27║   成於阿耨多羅三藐三菩提？』王言：『大善！須
T03n0156_p0149c28║   我小自撿校，委付國位 夫人太子。過七日
T03n0156_p0149c29║   已，當相給與。』
T03n0156_p0150a01║   「爾時大王即入 宮中報諸夫人：『天下恩愛皆
T03n0156_p0150a02║   當別 離；人生有死，事 成有敗；物生於春，秋冬
T03n0156_p0150a03║   自枯。』夫人太子聞是語已，譬如人噎，既不能
T03n0156_p0150a04║   咽，復不得吐：『大王！今者何 因緣故，說如是
T03n0156_p0150a05║   語？』王言：『有婆羅門從遠方來，欲乞我頭。我
T03n0156_p0150a06║   已許之 。』夫人太子聞是語已，舉身投地，舉聲
T03n0156_p0150a07║   大哭，自拔頭髮，裂壞衣裳，而作是言：『大王！
T03n0156_p0150a08║   天下所重莫若己身，云 何 今日難捨能捨，持用
T03n0156_p0150a09║   施人？』時五 百大臣語婆羅門言：『汝用是臭爛
T03n0156_p0150a10║   膿血頭為？』婆羅門言：『我自乞匂，用問我為？』
T03n0156_p0150a11║   大臣語言：『卿入 我國，我應問卿，卿應答我。』
T03n0156_p0150a12║   時婆羅門正欲實答，心懷恐怖，懼畏大臣斷
T03n0156_p0150a13║   其命根。爾時五 百大臣語婆羅門：『汝莫恐
T03n0156_p0150a14║   怖。我等今者，施汝無畏，以 大王故。貧婆羅
T03n0156_p0150a15║   門何 急用是膿血頭為？我等五 百人，人作一
T03n0156_p0150a16║   七寶頭，共相貿易，并與所須，令汝七世 無所
T03n0156_p0150a17║   乏 少。』婆羅門言：『吾不用也。』時諸大臣不果
T03n0156_p0150a18║   所願，心生苦惱，舉聲悲哭，白大王言：『大王！
T03n0156_p0150a19║   今者何 忍，便 欲捨此國土、人民、夫人、太子，為
T03n0156_p0150a20║   一 婆羅門永棄孤背？』王言：『今為汝等及一 切
T03n0156_p0150a21║   眾生故，捨身布施。』時第一 大臣聞王語定必
T03n0156_p0150a22║   欲捨身與婆羅門，即自思惟：『我今云 何 當見
T03n0156_p0150a23║   大王捨此身命？』作是思惟已，即入 靜室，便 以
T03n0156_p0150a24║   刀 自斷其命。
T03n0156_p0150a25║   「爾時大王便 入 後園，喚婆羅門來：『汝今遠來，
T03n0156_p0150a26║   從我乞頭。我以 慈心憐愍汝故，不逆汝意。令
T03n0156_p0150a27║   我來世 得智慧頭，施於汝等。』作是語已，即起
T03n0156_p0150a28║   合掌，向十方禮，而作是言：『十方諸佛哀慈憐
T03n0156_p0150a29║   愍，諸尊菩薩威神護助 ，令我此事 必得成
T03n0156_p0150b01║   辦。』語婆羅門：『隨汝持去。』時婆羅門言：『王有
T03n0156_p0150b02║   力 士之 力 。臨時苦痛，脫能變悔，不能忍苦，或
T03n0156_p0150b03║   能反害於我。王審能爾者，何 不以 頭髮自
T03n0156_p0150b04║   繫樹枝？』王聞是語，心生慈愍：『此婆羅門怯
T03n0156_p0150b05║   而且羸。若當不能斷我頭者，而失大利 。』即
T03n0156_p0150b06║   隨其言，以 髮自縛著樹，語婆羅門：『汝斷我頭，
T03n0156_p0150b07║   還著我手中。我當以 手授與於汝。』時婆羅門
T03n0156_p0150b08║   手自捉刀 ，即前 向樹。爾時樹神即以 手拍婆
T03n0156_p0150b09║   羅門頭，悶絕倒地。
T03n0156_p0150b10║   「爾時大光 明王語樹神言：『汝不助 我，反於
T03n0156_p0150b11║   善法而起留難。』爾時樹神聞是語已，心生苦
T03n0156_p0150b12║   惱，即唱是言：『怪哉！苦哉！』於虛空中無雲雨
T03n0156_p0150b13║   血；天地大動 ，日無精光 。時婆羅門尋斷王頭，
T03n0156_p0150b14║   持還本國。爾時五 百太子及諸群臣即收
T03n0156_p0150b15║   大光 明王所餘身骨，起塔供 養。」　佛告阿難：
T03n0156_p0150b16║   「爾時第一 大臣聞大光 明王以 頭布施，心不
T03n0156_p0150b17║   堪忍，尋自捨命者，今舍利 弗是；爾時大光
T03n0156_p0150b18║   明王者，今則 我身釋迦如來是。菩薩如是修
T03n0156_p0150b19║   習苦行，誓為眾生念諸佛恩，是故超越得
T03n0156_p0150b20║   成阿耨多羅三藐三菩提。是故舍利 弗聞於
T03n0156_p0150b21║   如來欲入 涅槃，眼不忍見，先取滅度，與本不
T03n0156_p0150b22║   異。過去世 時不忍見我捨於身命。我於此
T03n0156_p0150b23║   後園，在此一 樹下，捨轉輪王頭，布施數滿一
T03n0156_p0150b24║   千，況餘身分，身體手足？」　說是苦行因緣時，
T03n0156_p0150b25║   有無量百千眾生皆發阿耨多羅三藐三菩提
T03n0156_p0150b26║   心；復有無量百千人得須陀洹道乃至阿羅
T03n0156_p0150b27║   漢果；復有無量百千人發聲聞、辟支佛心。一
T03n0156_p0150b28║   切大眾，諸天龍、鬼神、人及非人聞佛說法，歡喜
T03n0156_p0150b29║   而去。
T03n0156_p0150c01║   復次，摩伽 陀國有五 百群賊，常斷道劫 人，枉
T03n0156_p0150c02║   濫無辜，王路斷絕。
T03n0156_p0150c03║   爾時摩伽 陀王即起四兵 而往收捕，送著深
T03n0156_p0150c04║   山懸嶮之 處，即取一 一 賊，挑其兩目，刵 劓
T03n0156_p0150c05║   耳鼻。爾時五 百群賊身體苦痛，命在呼噏。爾
T03n0156_p0150c06║   時五 百人中有一 人是佛弟子，告諸大眾：「我
T03n0156_p0150c07║   等今者，命不云 遠，何 不至心，歸命於佛？」
T03n0156_p0150c08║   爾時五 百人尋共發聲，唱如是言：「南無釋迦
T03n0156_p0150c09║   牟尼佛。」爾時如來在耆闍崛山，以 慈悲力
T03n0156_p0150c10║   於遊乾陀山，即大風起，吹動 樹林，起栴檀
T03n0156_p0150c11║   塵，滿虛空中。風即吹往至彼深山諸群賊所，
T03n0156_p0150c12║   坌諸賊眼及諸身瘡，平復如故。
T03n0156_p0150c13║   爾時諸賊還得兩眼，身瘡平復，血變為乳 ，俱
T03n0156_p0150c14║   發是言：「我等今者，蒙佛重恩，身體安樂。報佛
T03n0156_p0150c15║   恩者應當速發阿耨多羅三藐三菩提心。」作
T03n0156_p0150c16║   是唱已，一 切大眾異口同音，而作是言：「諸
T03n0156_p0150c17║   未安眾生，我當安之 ；諸未解脫眾生，我當解
T03n0156_p0150c18║   之 ；諸未度者我當度之 ；未得道者，令得涅
T03n0156_p0150c19║   槃。」　復次，如來慈悲方便 神力 不可思議。佛
T03n0156_p0150c20║   在舍衛國，爾時崛山中，有五 百人止住 其
T03n0156_p0150c21║   中，斷道劫 人，作諸非法。如來爾時以 方便 力
T03n0156_p0150c22║   化作一 人，乘大名象，身著鎧仗，帶持弓箭，手
T03n0156_p0150c23║   執鉾鋋。所乘大象皆以 七寶而莊校之 ，其人
T03n0156_p0150c24║   亦以 七寶而自莊嚴，珠環嚴具 皆出光 明，單
T03n0156_p0150c25║   獨一 己而入 嶮路，往至崛山。爾時山中五 百
T03n0156_p0150c26║   群賊遙見是人，而相謂言：「我等積年作賊，未
T03n0156_p0150c27║   見此也。」爾時賊主 問諸人言：「汝何 所見？」其
T03n0156_p0150c28║   人答言：「見有一 人乘大名象，被服瓔珞，并象
T03n0156_p0150c29║   乘具 ，純是七寶。放大光 明，照動 天地。隨路而
T03n0156_p0151a01║   來，兼 復單獨一 己。我等若當擒獲此人，資生
T03n0156_p0151a02║   衣食，七世 無乏 。」爾時賊主 聞是語已，心生歡
T03n0156_p0151a03║   喜，密共唱令，而作是言：「慎莫斫射，徐徐捉取。」
T03n0156_p0151a04║   即前 後圍繞，一 時而發。時五 百人同聲唱喚。
T03n0156_p0151a05║   爾時化人以 慈悲力 愍而哀傷 ，尋時張弓布
T03n0156_p0151a06║   箭射之 。時五 百人，人被一 箭，而瘡苦痛難可
T03n0156_p0151a07║   堪忍，即皆躄地，宛轉大哭，起共拔箭。其箭堅
T03n0156_p0151a08║   固，非力 所堪。爾時五 百人即懷恐怖：「我等今
T03n0156_p0151a09║   者，必死不疑。所以 者何 ？而此一 人，難為抗對，
T03n0156_p0151a10║   由來未有。」即共同聲說偈問曰：
T03n0156_p0151a11║   「卿是何 等人，　　為是呪術力 ，
T03n0156_p0151a12║   　為是龍鬼神，　　一 箭射五 百？
T03n0156_p0151a13║   　苦痛難可陳，　　我等身歸依。
T03n0156_p0151a14║   　為我出毒箭，　　隨順不敢違。」
T03n0156_p0151a15║   爾時化人說偈答曰：
T03n0156_p0151a16║   「斫瘡無過惡，　　射箭無過怒。
T03n0156_p0151a17║   　是壯莫能拔，　　唯從多聞除。」
T03n0156_p0151a18║   爾時化人說是偈已，即復佛身，放大光 明，遍
T03n0156_p0151a19║   照十方。一 切眾生遇斯光 者，盲者得覩，瘻
T03n0156_p0151a20║   者得申，拘躄者得手足；若邪迷者得覩真
T03n0156_p0151a21║   言。總要而言：諸不稱意皆得如願。
T03n0156_p0151a22║   爾時如來為五 百人示教利 喜，說種種法。時
T03n0156_p0151a23║   五 百人聞法歡喜，身瘡平復，血反為乳 ，尋時
T03n0156_p0151a24║   即發阿耨多羅三藐三菩提心，即共同聲而
T03n0156_p0151a25║   說偈言：
T03n0156_p0151a26║   「我等已發心，　　廣利 諸眾生；
T03n0156_p0151a27║   　應當常恭敬，　　隨順諸佛學。
T03n0156_p0151a28║   　念佛慈悲力 ，　　拔苦身心安；
T03n0156_p0151a29║   　應當念佛恩，　　菩薩及善友，
T03n0156_p0151b01║   　師長及父母，　　及諸眾生類，
T03n0156_p0151b02║   　怨親心平等，　　恩德無有二 。」
T03n0156_p0151b03║   爾時虛空中，欲界諸天憍尸迦等雨眾天華，
T03n0156_p0151b04║   作天伎 樂，供 養如來，異口同音而說偈言：
T03n0156_p0151b05║   「我等先世 福，　　光 明甚嚴飾，
T03n0156_p0151b06║   　眾妙供 養具 ，　　利 益於一 切。
T03n0156_p0151b07║   　世 尊甚難遇，　　妙法亦難聞，
T03n0156_p0151b08║   　宿殖眾德本，　　今遇釋中神，
T03n0156_p0151b09║   　我等念佛恩，　　亦當發道心。
T03n0156_p0151b10║   　我今得見佛，　　所有三業善，
T03n0156_p0151b11║   　為諸眾生故，　　迴向無上道。」
T03n0156_p0151b12║   爾時諸天說是偈已，遶百千匝，頭面禮佛，飛
T03n0156_p0151b13║   空而去。
T03n0156_p0151b14║   復次，如來方便 慈善根力 不可思議。爾時毘
T03n0156_p0151b15║   舍離國有一 婆羅門，執著邪見，貪著我慢。舍
T03n0156_p0151b16║   利 弗、大目揵連往到 其家，說法慰喻，而不
T03n0156_p0151b17║   信 受，執著邪論。其家大富，財寶無量，家無
T03n0156_p0151b18║   有子，一 旦崩亡，財賄沒官。思惟是已，奉祠
T03n0156_p0151b19║   諸山及諸樹神，過九十日，其婦便 覺有娠，月
T03n0156_p0151b20║   滿生男。其兒端正，人相具 足，父母愛念，眾
T03n0156_p0151b21║   人宗敬。至年十二 ，共諸等侶 出外遊觀。道
T03n0156_p0151b22║   逢醉象，馳犇踐踏，即便 命終。父母聞之 ，舉
T03n0156_p0151b23║   聲大哭，自投於地，生狂癡心，塵土坌身，自拔
T03n0156_p0151b24║   頭髮，而作是言：「一 何 薄命，生亡我珍？」前 趣兒
T03n0156_p0151b25║   所，抱持死尸，舉聲慟哭，絕而復穌，心發狂癡，
T03n0156_p0151b26║   裸形而行，得覩如來。如來以 慈善根力 化作
T03n0156_p0151b27║   其兒。
T03n0156_p0151b28║   爾時父母即前 抱持歡喜無量，狂癡即滅，還
T03n0156_p0151b29║   得本心。如來爾時即為說法。因聞法故，即發
T03n0156_p0151c01║   阿耨多羅三藐三菩提心。
T03n0156_p0151c02║   復次，如來慈善根力 不可思議。爾時流離王
T03n0156_p0151c03║   起四種兵 ，伐 舍維國。得諸釋子，穿坑埋之 ，坑
T03n0156_p0151c04║   悉齊腋，令不動 搖。過一 七已，如來爾時以
T03n0156_p0151c05║   慈善根力 ，即化其地變成浴池。其浴池水具
T03n0156_p0151c06║   八 功 德，有妙香花——所謂波頭摩花、分陀利
T03n0156_p0151c07║   花，青黃赤白，大如車輪，充 滿其中。異類眾
T03n0156_p0151c08║   鳥，相和悲鳴。時諸釋子見是事 已，心生歡喜，
T03n0156_p0151c09║   尋發阿耨多羅三藐三菩提心。發菩提心已，
T03n0156_p0151c10║   時流離王即以 酒飲五 百黑象，極令犇醉，脚
T03n0156_p0151c11║   著鐵甲，鼻繫利 劒。即聲惡鼓，放諸群象踏
T03n0156_p0151c12║   諸釋子。身諸肢節，皮骨糜碎，狼籍在地。
T03n0156_p0151c13║   以 如來慈悲力 故，身心安樂；身心安樂故，發
T03n0156_p0151c14║   菩提心；以 發菩提心故，於諸眾生得平等心；
T03n0156_p0151c15║   心平等故，不生瞋恚；心不瞋恚故，命終生天。
T03n0156_p0151c16║   得生天已，即以 天眼却觀本緣，尋相謂言：「我
T03n0156_p0151c17║   等蒙佛慈恩，得生於天。七寶宮殿，名衣上服，
T03n0156_p0151c18║   身諸光 明，微妙伎 樂，一 切樂具 ，皆是如來神
T03n0156_p0151c19║   力 。是故我等發大悲心，利 益眾生。隨有佛法
T03n0156_p0151c20║   所流布處，若城邑、聚落、山林、樹下、宮殿、舍宅，
T03n0156_p0151c21║   有讀誦、書寫、解說其義，隨流布處，稱意供 給，令
T03n0156_p0151c22║   無乏 少；若有刀 兵 、疾疫、飢饉，我等應當晝夜
T03n0156_p0151c23║   擁護，心不捨離。」爾時諸天發是願已，身命色
T03n0156_p0151c24║   力 ，光 明晃耀，復倍於常，歡喜踊躍，飛空而去。
T03n0156_p0151c25║   復次，如來方便 慈善根力 不可思議。爾時流
T03n0156_p0151c26║   離王伐 舍維國，毀害諸釋種已，選諸釋女，
T03n0156_p0151c27║   擇取端正，才能過人，各無數伎 ，取五 百人，
T03n0156_p0151c28║   前 後圍遶，作倡伎 樂，還歸本國。夫人婇女昇
T03n0156_p0151c29║   正殿上，結加 趺坐，告大眾言：「我今快樂，稱
T03n0156_p0152a01║   善無量。」時諸釋女問流離王言：「汝今云 何
T03n0156_p0152a02║   快樂？」答言：「我得勝怨。」諸釋女言：「汝不得
T03n0156_p0152a03║   勝。假使汝國一 切四兵 不敵於我釋種一
T03n0156_p0152a04║   人，然我釋種是佛弟子，不與物諍，令汝得
T03n0156_p0152a05║   勝。若起惡者，汝前 後三四起兵 向舍維國，而
T03n0156_p0152a06║   常退縮。汝第一 往時，我諸釋種而作是言：
T03n0156_p0152a07║   『此流離王不識恩分，反生惡逆。若我等與
T03n0156_p0152a08║   彼戰者，賢愚不別 ，皂白不明。我等今者，宜
T03n0156_p0152a09║   應恐怖，令彼退散。』即立誓令：『今者，諸人齊
T03n0156_p0152a10║   共射之 ，令箭莫傷 。』即起四兵 往逆流離，去
T03n0156_p0152a11║   四十里，挽弓射之 ，箭箭相續，筈筈相拄。時
T03n0156_p0152a12║   流離王見是事 已，即懷恐怖，退還歸去。過九
T03n0156_p0152a13║   十日，復起四兵 伐 諸釋種。爾時諸釋尋共
T03n0156_p0152a14║   議言：『流離惡人不知慙愧，而復更來，欲相
T03n0156_p0152a15║   危害。』爾時諸釋復立誓限：『今日諸人齊共射
T03n0156_p0152a16║   鎧，莫令傷 人。』時諸釋種齊共射之 ，悉令諸人
T03n0156_p0152a17║   所著鎧仗，鉀鉀斷壞，裸身而住 。時流離王
T03n0156_p0152a18║   心懷怖懼，即集諸臣而共議言：『我等今者恐
T03n0156_p0152a19║   不全 濟。』中有第一 大臣白大王言：『是諸釋種
T03n0156_p0152a20║   皆佛弟子，持不殺戒，修 行慈悲。若不爾者，
T03n0156_p0152a21║   我等身命，久 已殞滅。』王言：『審如是者，更可前
T03n0156_p0152a22║   進。』
T03n0156_p0152a23║   「爾時諸釋歛手而住 ，流離軍馬遂至逼近。
T03n0156_p0152a24║   諸釋種中有一 婆羅門語諸釋子：『今衰禍
T03n0156_p0152a25║   至，云 何 儼 然？』諸釋答言：『我等今者不與物
T03n0156_p0152a26║   諍。若與彼諍，非佛弟子。』時婆羅門即嫌其
T03n0156_p0152a27║   言，踊出釋前 ，與流離戰，一 箭射七。未久 之
T03n0156_p0152a28║   間，傷 殺轉多。流離四兵 即還却退。時諸釋
T03n0156_p0152a29║   種復作是念：『我等今者，不應與是惡人共為
T03n0156_p0152b01║   徒黨。』即集釋眾，共擯出是婆羅門種。既擯
T03n0156_p0152b02║   出已，流離四兵 壞舍維國。以 是因緣，令汝
T03n0156_p0152b03║   得勝。」　時流離王即生慙愧，喚旃陀羅，即
T03n0156_p0152b04║   刵 耳鼻，截斷手足。斷手足已，即以 車載棄
T03n0156_p0152b05║   於塚間。時諸釋女宛轉，無復手足，悲號酸切，
T03n0156_p0152b06║   苦毒纏身，餘命無幾。時諸釋女各稱父母、兄
T03n0156_p0152b07║   弟、姉妹者，或復稱天喚地者，苦切無量。惟
T03n0156_p0152b08║   其中有第一 釋女告諸女言：「姉妹！當知我曾
T03n0156_p0152b09║   從佛聞：『若有一 人能於運急之 中，發於一 念
T03n0156_p0152b10║   念佛，至心歸命者，即得安隱，各稱所願。』」時五
T03n0156_p0152b11║   百釋女異口同音至心念佛：「南無釋迦牟
T03n0156_p0152b12║   尼多陀阿伽 度．阿羅訶．三藐三佛陀。」復更唱
T03n0156_p0152b13║   言：「苦哉！苦哉！痛哉！痛哉！嗚呼！婆伽 婆．修 伽
T03n0156_p0152b14║   陀。」作是唱時，於虛空中，以 如來慈善根力
T03n0156_p0152b15║   故，起大悲雲，雨大悲雨，雨諸女人身。既蒙
T03n0156_p0152b16║   雨已，身體手足還生如故。諸女歡喜，俱 唱
T03n0156_p0152b17║   是言：「如來慈父，無上世 尊，世 間妙藥，世 間眼
T03n0156_p0152b18║   目，於三界中能拔其苦，施與快樂。所以 者
T03n0156_p0152b19║   何 ？我等今者得脫苦難。我等今者，當念佛
T03n0156_p0152b20║   恩，當念報恩。」諸女念言：「當以 何 事 而報佛
T03n0156_p0152b21║   恩？如來身者，金剛 之 身，常住 之 身，無飢渴
T03n0156_p0152b22║   身，微妙色身，悉是具 足百千禪定、根力 、覺道、
T03n0156_p0152b23║   不可思議三十二 相、八 十種隨形之 好；具 二 莊
T03n0156_p0152b24║   嚴，住 大涅槃；等視眾生如羅睺羅，怨親等觀，
T03n0156_p0152b25║   亦不望報。我等今者欲報佛恩，當共出家，修
T03n0156_p0152b26║   持禁戒，護持正法。」思惟是已，即求衣鉢，往詣
T03n0156_p0152b27║   王園比丘尼精舍，求索出家。　時有六 群比丘
T03n0156_p0152b28║   尼見諸釋女，年時幼稚，美色端正：「今云 何 能
T03n0156_p0152b29║   捨此難捨，而共出家。我等當為說世 間五 欲
T03n0156_p0152c01║   快樂，待年限過，然後出家，不亦快乎？彼若
T03n0156_p0152c02║   還俗 ，必以 衣鉢奉施我等。」思惟是已，於釋女
T03n0156_p0152c03║   前 ，即以 上事 向諸女說。諸女聞已，心懷苦
T03n0156_p0152c04║   惱：「此安隱處，云 何 有大恐怖？如餚饍飲食
T03n0156_p0152c05║   和以 毒藥。此比丘尼所說，亦復如是。世 間
T03n0156_p0152c06║   五 欲，多諸過患，我已具 知。云 何 而反讚歎其
T03n0156_p0152c07║   美，而勸 我等還歸本家，在於五 欲？」作是語
T03n0156_p0152c08║   已，舉聲大哭，還出僧 房。時有比丘尼，名曰
T03n0156_p0152c09║   華色，即問諸女：「何 為啼哭？」諸女答言：「不果
T03n0156_p0152c10║   所願。」比丘尼言：「汝願何 等？」答言：「願欲出
T03n0156_p0152c11║   家，不蒙聽許。」時華色比丘尼問言：「汝欲出家
T03n0156_p0152c12║   者，我能度汝。」諸女聞已，心生歡喜，即便 隨
T03n0156_p0152c13║   從，度為弟子。時諸釋女既蒙聽許，悲喜交集，
T03n0156_p0152c14║   而作是言：「和上！當知我等在家，眾苦非一 ，
T03n0156_p0152c15║   親族喪亡，割 削 耳鼻，截斷手足，禍患滋甚。」
T03n0156_p0152c16║   爾時和上報諸弟子：「汝等辛苦何 足言耶？我
T03n0156_p0152c17║   在家時，荷負眾苦，其事 眾多。」時諸釋女長跪
T03n0156_p0152c18║   白師：「願說在家眾苦因緣。」
T03n0156_p0152c19║   爾時華色比丘尼即入 三昧，以 神通力 ，放
T03n0156_p0152c20║   大光 明，照閻浮提，請召有緣天龍、鬼神、人及
T03n0156_p0152c21║   非人，於大眾中即自說言：「我在家時，是舍
T03n0156_p0152c22║   衛國人。父母嫁我與北方人。彼國風俗 ，其
T03n0156_p0152c23║   婦有娠，埀欲產時，還父母家。如是次第數年
T03n0156_p0152c24║   生子，後復有娠。埀產之 日，皆乘車馬，夫妻
T03n0156_p0152c25║   相將，歸父母家。中路有河，其水瀑長。其路
T03n0156_p0152c26║   曠絕，多諸賊難。既至河已，不能得渡，住 宿岸
T03n0156_p0152c27║   邊。於初 夜時，我腹卒痛，即便 起坐。未久 之 間，
T03n0156_p0152c28║   即便 娩身，生一 男兒。岸邊草中有大毒蛇
T03n0156_p0152c29║   聞新血香，即來趣我。未至我所，我夫及奴眠
T03n0156_p0153a01║   在道中。蛇至奴所，尋便 螫殺；前 至夫所，夫
T03n0156_p0153a02║   眠不覺，亦螫殺夫。我時唱喚：『蛇來！蛇來！』喚夫
T03n0156_p0153a03║   不應，夫奴已死。爾時毒蛇亦螫牛馬。至日出
T03n0156_p0153a04║   已，其夫身體膖脹爛壞，骨節解散，狼籍在
T03n0156_p0153a05║   地。憂悲恐怖，悶絕躃地；舉聲大哭，以 手搥
T03n0156_p0153a06║   胸；自拔頭髮，塵土坌身。尋復悶絕，舉身投
T03n0156_p0153a07║   骨。如是憂苦，經留數日，獨在岸邊，其水漸
T03n0156_p0153a08║   小。荷負小兒，以 手牽持，其新產者，以 裙盛
T03n0156_p0153a09║   之 ，銜著口中，即前 入 水。正到 河半，反視大兒，
T03n0156_p0153a10║   見一 猛虎犇走馳逐，開口唱喚，口即失裙，嬰
T03n0156_p0153a11║   兒沒水。以 手探摸，而竟不獲；其背上者，失手
T03n0156_p0153a12║   落水，尋復沒喪；其岸上者為虎所食。我見是
T03n0156_p0153a13║   已，心肝分裂，口吐熱血，舉聲大哭：『怪哉！怪
T03n0156_p0153a14║   哉！我今一 旦見此禍酷！』即到 岸上，悶絕躃地。
T03n0156_p0153a15║   「未久 之 間有大伴 至。爾時伴 中有一 長者是
T03n0156_p0153a16║   我父母舊所知識。我即前 問父母消息。爾時
T03n0156_p0153a17║   長者即答我言：『汝父母家昨夜失火，所燒蕩
T03n0156_p0153a18║   盡，父母亦喪。』我聞是已，悶絕躃地，良久 乃穌。
T03n0156_p0153a19║   未久 之 間，有五 百群賊即壞眾伴 。爾時賊主
T03n0156_p0153a20║   便 將我去。作賊主 婦法，常使守門，若有緩急，
T03n0156_p0153a21║   為人所逐，須速開門。後於一 時，夫與群賊共
T03n0156_p0153a22║   行抄劫 。
T03n0156_p0153a23║   「爾時財主 王及聚落并力 馳逐，即還其家。爾
T03n0156_p0153a24║   時其婦在其舍內，娩娠生子。夫在門外再 三
T03n0156_p0153a25║   喚已，內無人開門。
T03n0156_p0153a26║   「爾時賊主 即作是念：『今此婦者，欲危害我。』思
T03n0156_p0153a27║   惟是已，即緣牆入 ，語其婦言：『以 何 事 故，不
T03n0156_p0153a28║   開門耶？』婦言：『以 產生故，而不及耳。』爾時賊
T03n0156_p0153a29║   主 見是事 已，瞋恚小息，語其婦言：『人有娠
T03n0156_p0153b01║   者，便 當有子。汝為產故，危害於我，用是子為？
T03n0156_p0153b02║   速往殺之 。』爾時其婦心生憐愍，不忍殺之 。
T03n0156_p0153b03║   「爾時賊主 尋拔刀 斫，解斷手足，語其婦言：
T03n0156_p0153b04║   『汝可還噉？若不食者，當斷汝頭。』爾時其婦以
T03n0156_p0153b05║   恐怖故，即還食之 。既還食已，瞋恚便 息。　「其夫
T03n0156_p0153b06║   於後，續復劫 盜，為王所得，即治其罪。治賊
T03n0156_p0153b07║   之 法，要斷其命，合婦生埋。我時身體著妙瓔
T03n0156_p0153b08║   珞。爾時有人貪利 瓔珞，於後夜時，即便 開塚，
T03n0156_p0153b09║   取我瓔珞，并將我去。復經少時，王家伺官即
T03n0156_p0153b10║   伺捉得，以 律斷之 ，如治賊罪。治賊罪法，即斷
T03n0156_p0153b11║   其命，合婦生埋。埋之 不固，於後夜時，多諸
T03n0156_p0153b12║   虎狼，把發塚開，食噉死尸。我因此故，尋時
T03n0156_p0153b13║   得出。既得出已，荒錯迷悶，不知東西，即便
T03n0156_p0153b14║   馳走。路見多人，即便 問言：『諸人當知我今苦
T03n0156_p0153b15║   惱。何 處能有忘憂除患？』時有長老婆羅門
T03n0156_p0153b16║   等，以 憐愍心，即語我言：『曾聞釋迦牟尼佛法
T03n0156_p0153b17║   之 中，多諸安隱，無諸衰惱。』我聞是已，心生歡
T03n0156_p0153b18║   喜，詣大愛道憍曇彌比丘尼所出家。次第修
T03n0156_p0153b19║   習，即得道果，三明六 通，具 八 解脫。以 是因
T03n0156_p0153b20║   緣，汝等當知我在家時勤 苦如是。以 是因緣
T03n0156_p0153b21║   自致得道。」　時諸釋女聞是語已，心大歡喜，
T03n0156_p0153b22║   得法眼淨。諸會聽眾各發所願，歡喜而去。　爾
T03n0156_p0153b23║   時佛姨母憍曇彌比丘尼告一 切比丘尼、式
T03n0156_p0153b24║   叉摩尼、沙彌尼、優 婆夷及一 切女人，而作是
T03n0156_p0153b25║   言：「佛法大利 ，一 切功 德，三種果報，唯有如來
T03n0156_p0153b26║   佛法海中乃具 有之 ，一 切眾生皆悉有分，而
T03n0156_p0153b27║   我等一 切女人，如來不聽。以 一 切女人多諸
T03n0156_p0153b28║   疑惑，執著難捨。以 執著故，使諸結業無量纏
T03n0156_p0153b29║   縛，癡愛覆心；覆心重故，愛水所沒，不能自出
T03n0156_p0153c01║   故；以 二 等智故，懈怠慢惰故，現身不能莊
T03n0156_p0153c02║   嚴菩提，獲得三十二 相故；於生死中失轉輪
T03n0156_p0153c03║   聖王所有勝果，以 十善法攝眾生故，亦失無
T03n0156_p0153c04║   上梵王之 位 ；能為建立正法，勸 發諮請，使
T03n0156_p0153c05║   一 切眾生得利 樂故；是故如來不聽女人樂
T03n0156_p0153c06║   為弟子。天魔、波旬及諸邪見一 切外道，長夜
T03n0156_p0153c07║   惡邪，執著邪論，殘滅正法，毀佛法僧 ，是故如
T03n0156_p0153c08║   來不聽女人樂入 佛法。我為一 切諸女人故，
T03n0156_p0153c09║   三請如來，欲求佛法，如是至三，亦不聽許。
T03n0156_p0153c10║   時我不果所願，心懷悵恨，憂悲苦惱，即出祇
T03n0156_p0153c11║   桓，悲淚滿目。
T03n0156_p0153c12║   「爾時阿難即問我言：『母人何 故憂愁如此？』
T03n0156_p0153c13║   我時即報侍 者阿難：『欲求出家，修 行佛法，三
T03n0156_p0153c14║   請如來，如來不許。以 是因緣，我憂愁耳。』爾時
T03n0156_p0153c15║   阿難即報我言：『母人莫愁。我當啟請如來，使
T03n0156_p0153c16║   母人得入 佛法。』憍曇彌聞是語已，心大歡
T03n0156_p0153c17║   喜。　「爾時阿難入 白佛言：『世 尊！今欲從佛啟
T03n0156_p0153c18║   請一 願。』佛言：『聽汝說之 。』阿難白佛言：『憍曇
T03n0156_p0153c19║   彌母人者，乳 哺養育如來色身。至今得佛，
T03n0156_p0153c20║   依因母人之 所成立。母人於如來有大恩分。
T03n0156_p0153c21║   如來猶尚聽於一 切眾生入 佛法中，況於母
T03n0156_p0153c22║   人而不聽許？』
T03n0156_p0153c23║   「佛告阿難：『如汝所說。如來非不知母人於如
T03n0156_p0153c24║   來所有是重恩，但 不樂使女人入 佛法中。如
T03n0156_p0153c25║   來若聽女人入 佛法中者，正法當漸微漸滅
T03n0156_p0153c26║   於五 百歲，是故如來不樂喜聽女人入 佛法
T03n0156_p0153c27║   中。』爾時阿難頭面禮佛足，長跪叉手，重白佛
T03n0156_p0153c28║   言：『世 尊！阿難自念過去諸佛具 四部眾，而
T03n0156_p0153c29║   我釋迦如來獨不具 耶？』佛告阿難：『若憍曇彌
T03n0156_p0154a01║   愛樂佛法，發大精進，清淨修 習八 敬之 法者，
T03n0156_p0154a02║   聽入 佛法。』阿難即時頭面禮佛，右遶三匝，即
T03n0156_p0154a03║   便 出外，白母人言：『阿難已勸 請如來，得使
T03n0156_p0154a04║   母人奉持佛法。』憍曇彌聞是語已，心大歡喜，
T03n0156_p0154a05║   白阿難言：『善哉阿難！乃能慇懃勸 請如來，
T03n0156_p0154a06║   得使母人稱遂本願。』　「阿難具 宣如來慇懃之
T03n0156_p0154a07║   教。母人聞已，悲喜交集：『而我身者是無常
T03n0156_p0154a08║   身，今日乃得貿易寶身；今我命者，念念遷滅
T03n0156_p0154a09║   代 謝不定，始於今日貿易寶命；今我所有身
T03n0156_p0154a10║   命財者，眾緣所共，無有真主 ，今日乃得貿易
T03n0156_p0154a11║   寶財。』我思惟如是功 德利 故，於阿難所深生
T03n0156_p0154a12║   恭敬供 養之 想。白言：『大德阿難！願不有慮！
T03n0156_p0154a13║   如來祕教，當盡奉行，假使喪失身命，終不退
T03n0156_p0154a14║   失。如來即當宣說微妙八 敬之 法，難可毀
T03n0156_p0154a15║   犯。』
T03n0156_p0154a16║   「爾時憍曇彌母人即以 大悲熏修 其心，普為
T03n0156_p0154a17║   未來一 切女人，重白佛言：『世 尊！若當未來惡
T03n0156_p0154a18║   世 之 中，有善女人信 樂愛敬於佛法者，唯願
T03n0156_p0154a19║   聽許，得蒙其例 。』佛言：『善哉！若有女人護持
T03n0156_p0154a20║   佛法，漸次修 學戒、施、多聞及諸善法，在家出
T03n0156_p0154a21║   家三歸、五 戒乃至具 戒，及諸度脫、諸助 道法，
T03n0156_p0154a22║   皆悉聽許恣意修 習，亦得是三種果報、人天
T03n0156_p0154a23║   泥洹。』時憍曇彌聞是說已，心生歡喜而白佛
T03n0156_p0154a24║   言：『世 尊！若是果報正是佛恩。』佛言：『莫作是
T03n0156_p0154a25║   說。如來終不有恩於諸眾生，如來終不於諸
T03n0156_p0154a26║   眾生而計有恩。計有恩者，則 破如來平等之
T03n0156_p0154a27║   心。憍曇彌！當知如來於諸眾生計有恩無恩
T03n0156_p0154a28║   者，無有平等。何 以 故？若有眾生毀害於佛，如
T03n0156_p0154a29║   來不瞋；若有眾生以 栴檀汁塗如來身，如來
T03n0156_p0154b01║   不喜。如來普於眾生怨親等觀。唯是阿難，非
T03n0156_p0154b02║   如來也。以 阿難故，令諸女人得入 佛法。憍
T03n0156_p0154b03║   曇彌！未來末世 ，若有比丘尼及諸一 切諸善
T03n0156_p0154b04║   女人，常當至心念阿難恩，稱名供 養，恭敬尊
T03n0156_p0154b05║   重讚歎，令不斷絕。若不能，常晝夜六 時令心
T03n0156_p0154b06║   不忘。』」　時憍曇彌告諸比丘尼及一 切諸善女
T03n0156_p0154b07║   人，而作是言：「我等應當至心歸命阿難大師。
T03n0156_p0154b08║   若有女人欲求安隱，吉祥果報，常當於二 月
T03n0156_p0154b09║   八 日、八 月八 日，著淨潔衣，至心受持八 戒
T03n0156_p0154b10║   齋法，晝夜六 時建大精進。阿難即以 大威神
T03n0156_p0154b11║   力 ，應聲護助 ，如願即得。」　時會大眾，聞法歡
T03n0156_p0154b12║   喜，右遶而去。
T03n0156_p0154b13║   大方便 佛報恩經卷第五