pitaka V1.32, Normalized Version =========================================================================
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T06n0220_p1053b15║   
T06n0220_p1053b16║   大般若波羅蜜多經卷第三百九
T06n0220_p1053b17║   十七
T06n0220_p1053b18║   
T06n0220_p1053b19║   　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯
T06n0220_p1053b20║   初 分勝義瑜伽 品第七十五 之 二
T06n0220_p1053b21║   爾時，具 壽善現白佛言：「世 尊！若一 切法平
T06n0220_p1053b22║   等性中，諸差別 相皆不可得，則 諸異生、若隨
T06n0220_p1053b23║   信 行、若隨法行、若諸第八 、若諸預流、若諸一 來、
T06n0220_p1053b24║   若諸不還、若諸阿羅漢、若諸獨覺、若諸菩薩
T06n0220_p1053b25║   摩訶薩眾、若諸如來應正等覺，如是一 切法
T06n0220_p1053b26║   及有情應無差別 。」　佛言：「善現！如是！如是！如
T06n0220_p1053b27║   汝所說。於一 切法平等性中，若諸異生、若
T06n0220_p1053b28║   諸聖者、乃至如來應正等覺法及有情皆無差
T06n0220_p1053b29║   別 。」　具 壽善現復白佛言：「世 尊！若一 切法平
T06n0220_p1053c01║   等性中，異生、聖者法及有情俱 無差別 ，云 何
T06n0220_p1053c02║   三寶出現世 間，所謂佛寶、法寶、僧 寶？」　佛言：「善
T06n0220_p1053c03║   現！於意云 何 ？佛、法、僧 寶與平等性各有異
T06n0220_p1053c04║   耶？」　善現答言：「如我解佛所說義者，佛、法、僧 寶
T06n0220_p1053c05║   與平等性皆無有異。世 尊！若佛寶、若法寶、若
T06n0220_p1053c06║   僧 寶、若平等性，如是一 切皆非相應非不相
T06n0220_p1053c07║   應，無色、無見、無對、一 相，所謂無相。然佛世
T06n0220_p1053c08║   尊於無相中方便 善巧，建立種種法等有異，
T06n0220_p1053c09║   謂此是異生，此是隨信 行，此是隨法行，此是
T06n0220_p1053c10║   第八 ，此是預流，此是一 來，此是不還，此是
T06n0220_p1053c11║   阿羅漢，此是獨覺，此是菩薩摩訶薩，此是如
T06n0220_p1053c12║   來、應、正等覺。」　佛言：「善現！如是！如是！如汝所
T06n0220_p1053c13║   說。如來於法方便 善巧，能於無相建立種種
T06n0220_p1053c14║   法等差別 。
T06n0220_p1053c15║   「復次，善現！於意云 何 ？若諸如來、應、正等覺不
T06n0220_p1053c16║   證無上正等菩提，設證無上正等菩提，不為
T06n0220_p1053c17║   有情施設諸法差別 之 相，諸有情類為能自
T06n0220_p1053c18║   知：此是地獄，此是傍生，此是鬼界，此是人；
T06n0220_p1053c19║   此是四大王眾天，此是三十三天，此是夜摩
T06n0220_p1053c20║   天，此是覩史多天，此是樂變化天，此是他化
T06n0220_p1053c21║   自在天；此是梵眾天，此是梵輔天，此是梵會
T06n0220_p1053c22║   天，此是大梵天；此是光 天，此是少光 天，此是
T06n0220_p1053c23║   無量光 天，此是極光 淨天；此是淨天，此是少
T06n0220_p1053c24║   淨天，此是無量淨天，此是遍淨天；此是廣天，
T06n0220_p1053c25║   此是少廣天，此是無量廣天，此是廣果天，此
T06n0220_p1053c26║   是無想天；此是無繁天，此是無熱天，此是
T06n0220_p1053c27║   善現天，此是善見天，此是色究竟天；此是空
T06n0220_p1053c28║   無邊處天，此是識無邊處天，此是無所有處
T06n0220_p1053c29║   天，此是非想非非想處天；此是色，此是受、想、
T06n0220_p1054a01║   行、識；此是眼處，此是耳、鼻、舌、身、意處；此是色
T06n0220_p1054a02║   處，此是聲、香、味、觸、法處；此是眼界，此是耳、鼻、
T06n0220_p1054a03║   舌、身、意界；此是色界，此是聲、香、味、觸、法界；此
T06n0220_p1054a04║   是眼識界，此是耳、鼻、舌、身、意識界；此是眼觸，
T06n0220_p1054a05║   此是耳、鼻、舌、身、意觸；此是眼觸為緣所生諸
T06n0220_p1054a06║   受，此是耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受；此是
T06n0220_p1054a07║   地界，此是水、火、風、空、識界；此是因緣，此是等
T06n0220_p1054a08║   無間緣，此是所緣緣，此是增上緣；此是從緣
T06n0220_p1054a09║   所生諸法；此是無明，此是行、識、名色、六 處、觸、
T06n0220_p1054a10║   受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱；此是世 間法，
T06n0220_p1054a11║   此是出世 間法；此是有漏法，此是無漏法；此
T06n0220_p1054a12║   是有為法，此是無為法；此是布施波羅蜜多，
T06n0220_p1054a13║   此是淨戒、安忍、精進、靜慮、般若、方便 善巧、妙願、
T06n0220_p1054a14║   力 、智波羅蜜多；此是四念住 ，此是四正斷、四
T06n0220_p1054a15║   神足、五 根、五 力 、七等覺支、八 聖道支；此是內
T06n0220_p1054a16║   空，此是外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為
T06n0220_p1054a17║   空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性
T06n0220_p1054a18║   空、自相空、共相空、一 切法空、不可得空、無性空、
T06n0220_p1054a19║   自性空、無性自性空；此是真如，此是法界、法
T06n0220_p1054a20║   性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法
T06n0220_p1054a21║   住 、實際、虛空界、不思議界；此是苦聖諦，此是
T06n0220_p1054a22║   集、滅、道聖諦；此是四靜慮，此是四無量、四無
T06n0220_p1054a23║   色定；此是八 解脫，此是八 勝處、九次第定、十
T06n0220_p1054a24║   遍處；此是陀羅尼門，此是三摩地門；此是空
T06n0220_p1054a25║   解脫門，此是無相、無願解脫門；此是極喜地，
T06n0220_p1054a26║   此是離垢地、發光 地、焰慧地、極難勝地、現前 地、
T06n0220_p1054a27║   遠行地、不動 地、善慧地、法雲地；此是五 眼，此
T06n0220_p1054a28║   是六 神通；此是佛十力 ，此是四無所畏、四無
T06n0220_p1054a29║   礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八 佛不共法；此是
T06n0220_p1054b01║   三十二 大士相，此是八 十隨好；此是無忘失
T06n0220_p1054b02║   法，此是恒住 捨性；此是一 切智，此是道相智、
T06n0220_p1054b03║   一 切相智；此是一 切相妙願智，此是一 切智
T06n0220_p1054b04║   智；此是佛寶，此是法寶，此是僧 寶；此是聲
T06n0220_p1054b05║   聞乘，此是獨覺乘，此是無上乘；此是隨信
T06n0220_p1054b06║   行，此是隨法行，此是第八 ，此是預流，此是
T06n0220_p1054b07║   一 來，此是不還，此是阿羅漢，此是獨覺，此是
T06n0220_p1054b08║   菩薩摩訶薩，此是如來、應、正等覺，諸有情類
T06n0220_p1054b09║   於如是等差別 之 相能自知不？」　善現答言：「不
T06n0220_p1054b10║   也！世 尊！不也！善逝！若佛不為有情施設諸如
T06n0220_p1054b11║   是等差別 之 相，諸有情類不能自知諸如是
T06n0220_p1054b12║   等差別 之 相。」　佛言：「善現！是故如來、應、正等覺
T06n0220_p1054b13║   於無相法方便 善巧，雖為有情施設種種差
T06n0220_p1054b14║   別 之 相，而於諸法平等法性都無所動 。」　爾時，
T06n0220_p1054b15║   具 壽善現白佛言：「世 尊！為如如來、應、正等覺
T06n0220_p1054b16║   於一 切法平等法性都無所動 ，如是一 切愚
T06n0220_p1054b17║   夫異生亦於諸法平等法性無所動 不？如是
T06n0220_p1054b18║   隨信 行、若隨法行、若第八 、若預流、若一 來、若不
T06n0220_p1054b19║   還、若阿羅漢、若獨覺、若菩薩摩訶薩，亦於諸
T06n0220_p1054b20║   法平等法性無所動 不？」　佛言：「善現！如是！如是！
T06n0220_p1054b21║   以 一 切法及諸有情皆不出過平等法性，皆於
T06n0220_p1054b22║   諸法平等法性都無所動 。　「善現當知！一 切如
T06n0220_p1054b23║   來、應、正等覺所有真如、法界、法性、不虛妄性、不
T06n0220_p1054b24║   變異性、平等性、離生性、法定、法住 、實際、虛空界、
T06n0220_p1054b25║   不思議界，即是愚夫異生真如、法界、法性、不
T06n0220_p1054b26║   虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住 、實
T06n0220_p1054b27║   際、虛空界、不思議界，亦是隨信 行、隨法行、第
T06n0220_p1054b28║   八 、預流、一 來、不還、阿羅漢、獨覺、菩薩摩訶薩真
T06n0220_p1054b29║   如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生
T06n0220_p1054c01║   性、法定、法住 、實際、虛空界、不思議界。何 以 故？
T06n0220_p1054c02║   善現！以 一 切法及諸有情皆不出過真如、法
T06n0220_p1054c03║   界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法
T06n0220_p1054c04║   定、法住 、實際、虛空界、不思議界。善現當知！真
T06n0220_p1054c05║   如乃至不思議界性無差別 。」
T06n0220_p1054c06║   具 壽善現白佛言：「世 尊！若一 切法平等法性，
T06n0220_p1054c07║   即是異生平等法性，亦是隨信 行、隨法行、第
T06n0220_p1054c08║   八 、預流、一 來、不還、阿羅漢、獨覺、菩薩摩訶薩、如
T06n0220_p1054c09║   來應正等覺平等法性今一 切法及諸有情
T06n0220_p1054c10║   相各異故性亦應異，是則 法性亦應各異，謂
T06n0220_p1054c11║   色相異故性亦應異，受、想、行、識相異故性亦
T06n0220_p1054c12║   應異，是則 法性亦應各異；眼處相異故性亦
T06n0220_p1054c13║   應異，耳、鼻、舌、身、意處相異故性亦應異，是則
T06n0220_p1054c14║   法性亦應各異；色處相異故性亦應異，聲、香、
T06n0220_p1054c15║   味、觸、法處相異故性亦應異，是則 法性亦應
T06n0220_p1054c16║   各異；眼界相異故性亦應異，耳、鼻、舌、身、意界
T06n0220_p1054c17║   相異故性亦應異，是則 法性亦應各異；色界
T06n0220_p1054c18║   相異故性亦應異，聲、香、味、觸、法界相異故性
T06n0220_p1054c19║   亦應異，是則 法性亦應各異；眼識界相異故
T06n0220_p1054c20║   性亦應異，耳、鼻、舌、身、意識界相異故性亦應
T06n0220_p1054c21║   異，是則 法性亦應各異；眼觸相異故性亦應
T06n0220_p1054c22║   異，耳、鼻、舌、身、意觸相異故性亦應異，是則 法
T06n0220_p1054c23║   性亦應各異；眼觸為緣所生諸受相異故性
T06n0220_p1054c24║   亦應異，耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受相異故
T06n0220_p1054c25║   性亦應異，是則 法性亦應各異；地界相異故
T06n0220_p1054c26║   性亦應異，水、火、風、空、識界相異故性亦應異，
T06n0220_p1054c27║   是則 法性亦應各異；因緣相異故性亦應異，
T06n0220_p1054c28║   等無間緣、所緣緣、增上緣相異故性亦應異，
T06n0220_p1054c29║   是則 法性亦應各異；從緣所生諸法相異故
T06n0220_p1055a01║   性亦應異，是則 法性亦應各異；無明相異故
T06n0220_p1055a02║   性亦應異，行、識、名色、六 處、觸、受、愛、取、有、生、老
T06n0220_p1055a03║   死愁歎苦憂惱相異故性亦應異，是則 法性
T06n0220_p1055a04║   亦應各異；貪相異故性亦應異，瞋、癡相異故
T06n0220_p1055a05║   性亦應異，是則 法性亦應各異；異生見趣相
T06n0220_p1055a06║   異故性亦應異，是則 法性亦應各異；四靜慮
T06n0220_p1055a07║   相異故性亦應異，四無量、四無色定相異故
T06n0220_p1055a08║   性亦應異，是則 法性亦應各異；四念住 相異
T06n0220_p1055a09║   故性亦應異，四正斷、四神足、五 根、五 力 、七等
T06n0220_p1055a10║   覺支、八 聖道支相異故性亦應異，是則 法性
T06n0220_p1055a11║   亦應各異；空解脫門相異故性亦應異，無相、
T06n0220_p1055a12║   無願解脫門相異故性亦應異，是則 法性亦
T06n0220_p1055a13║   應各異；內空相異故性亦應異，外空、內外空、
T06n0220_p1055a14║   空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際
T06n0220_p1055a15║   空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一 切
T06n0220_p1055a16║   法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空相
T06n0220_p1055a17║   異故性亦應異，是則 法性亦應各異；苦聖諦
T06n0220_p1055a18║   相異故性亦應異，集、滅、道聖諦相異故性亦
T06n0220_p1055a19║   應異，是則 法性亦應各異；布施波羅蜜多相
T06n0220_p1055a20║   異故性亦應異，淨戒、安忍、精進、靜慮、般若、方
T06n0220_p1055a21║   便 善巧、妙願、力 、智波羅蜜多相異故性亦應
T06n0220_p1055a22║   異，是則 法性亦應各異；八 解脫相異故性亦
T06n0220_p1055a23║   應異，八 勝處、九次第定、十遍處相異故性亦
T06n0220_p1055a24║   應異，是則 法性亦應各異；一 切陀羅尼門相
T06n0220_p1055a25║   異故性亦應異，一 切三摩地門相異故性亦
T06n0220_p1055a26║   應異，是則 法性亦應各異；極喜地相異故性
T06n0220_p1055a27║   亦應異，離垢地、發光 地、焰慧地、極難勝地、現
T06n0220_p1055a28║   前 地、遠行地、不動 地、善慧地、法雲地相異故性
T06n0220_p1055a29║   亦應異，是則 法性亦應各異；五 眼相異故性
T06n0220_p1055b01║   亦應異，六 神通相異故性亦應異，是則 法性
T06n0220_p1055b02║   亦應各異；如來十力 相異故性亦應異，四無
T06n0220_p1055b03║   所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八 佛不
T06n0220_p1055b04║   共法相異故性亦應異，是則 法性亦應各異；
T06n0220_p1055b05║   三十二 大士相相異故性亦應異，八 十隨好
T06n0220_p1055b06║   相異故性亦應異，是則 法性亦應各異；無忘
T06n0220_p1055b07║   失法相異故性亦應異，恒住 捨性相異故性
T06n0220_p1055b08║   亦應異，是則 法性亦應各異；一 切智相異故
T06n0220_p1055b09║   性亦應異，道相智、一 切相智相異故性亦應
T06n0220_p1055b10║   異，是則 法性亦應各異；愚夫異生相異故性
T06n0220_p1055b11║   亦應異，隨信 行、隨法行、第八 、預流、一 來、不還、
T06n0220_p1055b12║   阿羅漢、獨覺、菩薩摩訶薩、如來應正等覺相異
T06n0220_p1055b13║   故性亦應異，是則 法性亦應各異；諸世 間出
T06n0220_p1055b14║   世 間法相異故性亦應異，諸有漏無漏法、有
T06n0220_p1055b15║   為無為法相異故性亦應異，是則 法性亦應
T06n0220_p1055b16║   各異。　「世 尊！云 何 於諸異相法等，可得安立
T06n0220_p1055b17║   法性一 相？云 何 菩薩摩訶薩修 行般若波羅
T06n0220_p1055b18║   蜜多時，不分別 法及諸有情有種種性？若菩
T06n0220_p1055b19║   薩摩訶薩不分別 法及諸有情有種種性，則
T06n0220_p1055b20║   應不能修 行般若波羅蜜多。若不能修 行般
T06n0220_p1055b21║   若波羅蜜多，則 應不能從一 地至一 地。若不
T06n0220_p1055b22║   能從一 地至一 地，則 應不能趣入 菩薩正性離
T06n0220_p1055b23║   生，超諸聲聞及獨覺地。若不能趣入 菩薩正
T06n0220_p1055b24║   性離生，超諸聲聞及獨覺地，則 應不能圓滿神
T06n0220_p1055b25║   通波羅蜜多。若不能圓滿神通波羅蜜多，則
T06n0220_p1055b26║   應不能圓滿布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若、
T06n0220_p1055b27║   方便 善巧、妙願、力 、智波羅蜜多。若不能圓滿
T06n0220_p1055b28║   布施乃至智波羅蜜多，則 應不能遊戲神通，從
T06n0220_p1055b29║   一 佛土至一 佛土，供 養恭敬、尊重讚歎諸佛世
T06n0220_p1055c01║   尊，亦應不能於諸佛所種諸善根。若不能於
T06n0220_p1055c02║   諸佛所種諸善根，則 應不能成熟有情、嚴淨佛
T06n0220_p1055c03║   土。若不能成熟有情、嚴淨佛土，則 應不能證
T06n0220_p1055c04║   得無上正等菩提。」
T06n0220_p1055c05║   佛告善現：「如汝所言『若一 切法平等法性即
T06n0220_p1055c06║   是異生平等法性，亦是隨信 行、隨法行、第八 、
T06n0220_p1055c07║   預流、一 來、不還、阿羅漢、獨覺、菩薩摩訶薩、如來
T06n0220_p1055c08║   應正等覺平等法性今一 切法及諸有情相
T06n0220_p1055c09║   各異故性亦應異，是則 法性亦應各異，云 何
T06n0220_p1055c10║   於諸異相法等，可得安立法性一 相？云 何 菩
T06n0220_p1055c11║   薩摩訶薩修 行般若波羅蜜多時，不分別 法
T06n0220_p1055c12║   及諸有情有種種性？』等者，善現！於意云 何 ？諸
T06n0220_p1055c13║   色法性是空性不？諸受、想、行、識法性是空性
T06n0220_p1055c14║   不？諸眼處法性是空性不？諸耳、鼻、舌、身、意處
T06n0220_p1055c15║   法性是空性不？諸色處法性是空性不？諸
T06n0220_p1055c16║   聲、香、味、觸、法處法性是空性不？諸眼界法性
T06n0220_p1055c17║   是空性不？諸耳、鼻、舌、身、意界法性是空性不？
T06n0220_p1055c18║   諸色界法性是空性不？諸聲、香、味、觸、法界法
T06n0220_p1055c19║   性是空性不？諸眼識界法性是空性不？諸
T06n0220_p1055c20║   耳、鼻、舌、身、意識界法性是空性不？諸眼觸法
T06n0220_p1055c21║   性是空性不？諸耳、鼻、舌、身、意觸法性是空性
T06n0220_p1055c22║   不？諸眼觸為緣所生諸受法性是空性不？
T06n0220_p1055c23║   諸耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受法性是空性
T06n0220_p1055c24║   不？諸地界法性是空性不？諸水、火、風、空、識
T06n0220_p1055c25║   界法性是空性不？諸因緣法性是空性不？諸
T06n0220_p1055c26║   等無間緣、所緣緣、增上緣法性是空性不？諸
T06n0220_p1055c27║   從緣所生法法性是空性不？諸無明法性是
T06n0220_p1055c28║   空性不？諸行、識、名色、六 處、觸、受、愛、取、有、生、老
T06n0220_p1055c29║   死愁歎苦憂惱法性是空性不？諸貪法性是
T06n0220_p1056a01║   空性不？諸瞋、癡法性是空性不？諸異生見趣
T06n0220_p1056a02║   法性是空性不？諸四靜慮法性是空性不？諸
T06n0220_p1056a03║   四無量、四無色定法性是空性不？諸四念住
T06n0220_p1056a04║   法性是空性不？諸四正斷、四神足、五 根、五 力 、
T06n0220_p1056a05║   七等覺支、八 聖道支法性是空性不？諸空解
T06n0220_p1056a06║   脫門法性是空性不？諸無相、無願解脫門法
T06n0220_p1056a07║   性是空性不？諸內空法性是空性不？諸外
T06n0220_p1056a08║   空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢
T06n0220_p1056a09║   竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共
T06n0220_p1056a10║   相空、一 切法空、不可得空、無性空、自性空、無性
T06n0220_p1056a11║   自性空法性是空性不？諸苦聖諦法性是空
T06n0220_p1056a12║   性不？諸集、滅、道聖諦法性是空性不？諸布
T06n0220_p1056a13║   施波羅蜜多法性是空性不？諸淨戒、安忍、精
T06n0220_p1056a14║   進、靜慮、般若、方便 善巧、妙願、力 、智波羅蜜多法
T06n0220_p1056a15║   性是空性不？八 解脫法性是空性不？八 勝
T06n0220_p1056a16║   處、九次第定、十遍處法性是空性不？一 切陀
T06n0220_p1056a17║   羅尼門法性是空性不？一 切三摩地門法性
T06n0220_p1056a18║   是空性不？諸極喜地法性是空性不？諸離垢
T06n0220_p1056a19║   地、發光 地、焰慧地、極難勝地、現前 地、遠行地、不
T06n0220_p1056a20║   動 地、善慧地、法雲地法性是空性不？五 眼法
T06n0220_p1056a21║   性是空性不？六 神通法性是空性不？如來
T06n0220_p1056a22║   十力 法性是空性不？四無所畏、四無礙解、大
T06n0220_p1056a23║   慈、大悲、大喜、大捨、十八 佛不共法法性是空性
T06n0220_p1056a24║   不？三十二 大士相法性是空性不？八 十隨好
T06n0220_p1056a25║   法性是空性不？諸無忘失法法性是空性不？
T06n0220_p1056a26║   諸恒住 捨性法性是空性不？諸一 切智法性
T06n0220_p1056a27║   是空性不？諸道相智、一 切相智法性是空性
T06n0220_p1056a28║   不？諸愚夫異生法性是空性不？諸隨信 行、隨
T06n0220_p1056a29║   法行、第八 、預流、一 來、不還、阿羅漢、獨覺、菩薩摩
T06n0220_p1056a30║   訶薩、如來應正等覺法性是空性不？世 間出世
T06n0220_p1056b01║   間法法性是空性不？有漏無漏法、有為無為
T06n0220_p1056b02║   法法性是空性不？」　善現答言：「如是！世 尊！如是！
T06n0220_p1056b03║   善逝！一 切法性皆是空性。」　佛告善現：「於意云
T06n0220_p1056b04║   何 ？於空性中，法等異相為可得不？謂色異相
T06n0220_p1056b05║   為可得不？受、想、行、識異相為可得不？眼處異
T06n0220_p1056b06║   相為可得不？耳、鼻、舌、身、意處異相為可得不？
T06n0220_p1056b07║   色處異相為可得不？聲、香、味、觸、法處異相為
T06n0220_p1056b08║   可得不？眼界異相為可得不？耳、鼻、舌、身、意界
T06n0220_p1056b09║   異相為可得不？色界異相為可得不？聲、香、味、
T06n0220_p1056b10║   觸、法界異相為可得不？眼識界異相為可得
T06n0220_p1056b11║   不？耳、鼻、舌、身、意識界異相為可得不？眼觸異
T06n0220_p1056b12║   相為可得不？耳、鼻、舌、身、意觸異相為可得不？
T06n0220_p1056b13║   眼觸為緣所生諸受異相為可得不？耳、鼻、舌、
T06n0220_p1056b14║   身、意觸為緣所生諸受異相為可得不？地界
T06n0220_p1056b15║   異相為可得不？水、火、風、空、識界異相為可得
T06n0220_p1056b16║   不？因緣異相為可得不？等無間緣、所緣緣、
T06n0220_p1056b17║   增上緣異相為可得不？從緣所生諸法異相
T06n0220_p1056b18║   為可得不？無明異相為可得不？行、識、名色、六
T06n0220_p1056b19║   處、觸，受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱異相為可
T06n0220_p1056b20║   得不？貪異相為可得不？瞋、癡異相為可得不？
T06n0220_p1056b21║   愚夫異生見趣異相為可得不？四靜慮異相
T06n0220_p1056b22║   為可得不？四無量、四無色定異相為可得不？
T06n0220_p1056b23║   四念住 異相為可得不？四正斷、四神足、五 根、
T06n0220_p1056b24║   五 力 、七等覺支、八 聖道支異相為可得不？空
T06n0220_p1056b25║   解脫門異相為可得不？無相、無願解脫門異
T06n0220_p1056b26║   相為可得不？內空異相為可得不？外空、內外
T06n0220_p1056b27║   空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無
T06n0220_p1056b28║   際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一
T06n0220_p1056b29║   切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空
T06n0220_p1056c01║   異相為可得不？苦聖諦異相為可得不？集、滅、
T06n0220_p1056c02║   道聖諦異相為可得不？布施波羅蜜多異相
T06n0220_p1056c03║   為可得不？淨戒、安忍、精進、靜慮、般若、方便 善巧、
T06n0220_p1056c04║   妙願、力 、智波羅蜜多異相為可得不？八 解脫
T06n0220_p1056c05║   異相為可得不？八 勝處、九次第定、十遍處異
T06n0220_p1056c06║   相為可得不？一 切陀羅尼門異相為可得不？
T06n0220_p1056c07║   一 切三摩地門異相為可得不？極喜地異相為
T06n0220_p1056c08║   可得不？離垢地、發光 地、焰慧地、極難勝地、現
T06n0220_p1056c09║   前 地、遠行地、不動 地、善慧地、法雲地異相為可
T06n0220_p1056c10║   得不？五 眼異相為可得不？六 神通異相為可
T06n0220_p1056c11║   得不？如來十力 異相為可得不？四無所畏、四
T06n0220_p1056c12║   無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八 佛不共法異
T06n0220_p1056c13║   相為可得不？三十二 大士相異相為可得不？
T06n0220_p1056c14║   八 十隨好異相為可得不？無忘失法異相為
T06n0220_p1056c15║   可得不？恒住 捨性異相為可得不？一 切智異
T06n0220_p1056c16║   相為可得不？道相智、一 切相智異相為可得
T06n0220_p1056c17║   不？愚夫異生異相為可得不？隨信 行、隨法行、
T06n0220_p1056c18║   第八 、預流、一 來、不還、阿羅漢、獨覺、菩薩摩訶薩、
T06n0220_p1056c19║   如來應正等覺異相為可得不？世 間出世 間法
T06n0220_p1056c20║   異相為可得不？有漏無漏法、有為無為法異
T06n0220_p1056c21║   相為可得不？」　善現答言：「不也！世 尊！不也！善逝！
T06n0220_p1056c22║   於空性中一 切異相皆不可得。」　佛告善現：「由
T06n0220_p1056c23║   此當知平等法性非色不離色，非受、想、行、識
T06n0220_p1056c24║   不離受、想、行、識；非眼處不離眼處，非耳、鼻、舌、
T06n0220_p1056c25║   身、意處不離耳、鼻、舌、身、意處；非色處不離色
T06n0220_p1056c26║   處，非聲、香、味、觸、法處不離聲、香、味、觸、法處；非
T06n0220_p1056c27║   眼界不離眼界，非耳、鼻、舌、身、意界不離耳、鼻、舌、
T06n0220_p1056c28║   身、意界；非色界不離色界，非聲、香、味、觸、法界
T06n0220_p1056c29║   不離聲、香、味、觸、法界；非眼識界不離眼識界，
T06n0220_p1057a01║   非耳、鼻、舌、身、意識界不離耳、鼻、舌、身、意識界；非
T06n0220_p1057a02║   眼觸不離眼觸，非耳、鼻、舌、身、意觸不離耳、鼻、舌、
T06n0220_p1057a03║   身、意觸；非眼觸為緣所生諸受不離眼觸為
T06n0220_p1057a04║   緣所生諸受，非耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸
T06n0220_p1057a05║   受不離耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受；非地界
T06n0220_p1057a06║   不離地界，非水、火、風、空、識界不離水、火、風、空、識
T06n0220_p1057a07║   界；非因緣不離因緣，非等無間緣、所緣緣、增
T06n0220_p1057a08║   上緣不離等無間緣、所緣緣、增上緣；非從緣
T06n0220_p1057a09║   所生諸法不離從緣所生諸法；非無明不離
T06n0220_p1057a10║   無明，非行、識、名色、六 處、觸、受、愛、取、有、生、老死
T06n0220_p1057a11║   愁歎苦憂惱不離行乃至老死愁歎苦憂惱；
T06n0220_p1057a12║   非貪不離貪，非瞋、癡不離瞋、癡；非諸見趣不
T06n0220_p1057a13║   離諸見趣；非四靜慮不離四靜慮，非四無量、
T06n0220_p1057a14║   四無色定不離四無量、四無色定；非四念住
T06n0220_p1057a15║   不離四念住 ，非四正斷、四神足、五 根、五 力 、七
T06n0220_p1057a16║   等覺支、八 聖道支不離四正斷乃至八 聖道
T06n0220_p1057a17║   支；非空解脫門不離空解脫門，非無相、無願
T06n0220_p1057a18║   解脫門不離無相、無願解脫門；非內空不離
T06n0220_p1057a19║   內空，非外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為
T06n0220_p1057a20║   空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性
T06n0220_p1057a21║   空、自相空、共相空、一 切法空、不可得空、無性空、
T06n0220_p1057a22║   自性空、無性自性空不離外空乃至無性自性
T06n0220_p1057a23║   空；非苦聖諦不離苦聖諦，非集、滅、道聖諦
T06n0220_p1057a24║   不離集、滅、道聖諦；非布施波羅蜜多不離布
T06n0220_p1057a25║   施波羅蜜多，非淨戒、安忍、精進、靜慮、般若、方
T06n0220_p1057a26║   便 善巧、妙願、力 、智波羅蜜多不離淨戒乃至智
T06n0220_p1057a27║   波羅蜜多；非八 解脫不離八 解脫，非八 勝處、
T06n0220_p1057a28║   九次第定、十遍處不離八 勝處、九次第定、十遍
T06n0220_p1057a29║   處；非一 切陀羅尼門不離一 切陀羅尼門，非
T06n0220_p1057b01║   一 切三摩地門不離一 切三摩地門；非極喜
T06n0220_p1057b02║   地不離極喜地，非離垢地、發光 地、焰慧地、極
T06n0220_p1057b03║   難勝地、現前 地、遠行地、不動 地、善慧地、法雲地
T06n0220_p1057b04║   不離離垢地乃至法雲地；非五 眼不離五 眼，
T06n0220_p1057b05║   非六 神通不離六 神通；非佛十力 不離佛十
T06n0220_p1057b06║   力 ，非四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大
T06n0220_p1057b07║   捨、十八 佛不共法不離四無所畏乃至十八 佛
T06n0220_p1057b08║   不共法；非三十二 大士相不離三十二 大士
T06n0220_p1057b09║   相，非八 十隨好不離八 十隨好；非無忘失法
T06n0220_p1057b10║   不離無忘失法，非恒住 捨性不離恒住 捨性；
T06n0220_p1057b11║   非一 切智不離一 切智，非道相智、一 切相智
T06n0220_p1057b12║   不離道相智、一 切相智；非愚夫異生不離愚夫
T06n0220_p1057b13║   異生，非隨信 行、隨法行、第八 、預流、一 來、不還、阿
T06n0220_p1057b14║   羅漢、獨覺、菩薩摩訶薩、如來應正等覺不離隨
T06n0220_p1057b15║   信 行乃至如來應正等覺；非世 間出世 間法不
T06n0220_p1057b16║   離世 間出世 間法，非有漏無漏法、有為無為法
T06n0220_p1057b17║   不離有漏無漏法、有為無為法。」　具 壽善現白
T06n0220_p1057b18║   佛言：「世 尊！平等法性為是有為，為是無為？」　佛
T06n0220_p1057b19║   告善現：「平等法性非是有為，非是無為，然離
T06n0220_p1057b20║   有為法，無為法不可得，離無為法，有為法亦
T06n0220_p1057b21║   不可得。　「善現！若有為界、若無為界，如是二 界
T06n0220_p1057b22║   非相應非不相應，無色、無見、無對、一 相，所謂
T06n0220_p1057b23║   無相，一 切如來、應、正等覺依世 俗 說不依勝
T06n0220_p1057b24║   義。何 以 故？非勝義中可有身行、語行、意行，非
T06n0220_p1057b25║   離身行、語行、意行勝義可得。　「善現當知！即有
T06n0220_p1057b26║   為、無為平等法性說名勝義，是故菩薩摩訶
T06n0220_p1057b27║   薩修 行般若波羅蜜多時，不動 勝義而行菩
T06n0220_p1057b28║   薩摩訶薩行，成熟有情、嚴淨佛土，能證無上
T06n0220_p1057b29║   正等菩提。」
T06n0220_p1057c01║   　　　初 分無動 法性品第七十六
T06n0220_p1057c02║   爾時，具 壽善現白佛言：「世 尊！若諸法等平等
T06n0220_p1057c03║   法性皆本性空，此本性空於有無法非能所
T06n0220_p1057c04║   作，云 何 菩薩摩訶薩修 行般若波羅蜜多時，
T06n0220_p1057c05║   不動 勝義而作菩薩所應作事 ，以 布施、愛語、
T06n0220_p1057c06║   利 行、同事 饒益有情？」　佛告善現：「如是！如是！如
T06n0220_p1057c07║   汝所說。一 切法等平等法性皆本性空，此本
T06n0220_p1057c08║   性空於有無法非能所作。　「善現！若諸有情自
T06n0220_p1057c09║   知諸法皆本性空，則 諸如來、應、正等覺及諸
T06n0220_p1057c10║   菩薩摩訶薩眾不現神通作希有事 ，謂於諸
T06n0220_p1057c11║   法本性空中雖無所動 ，而令有情遠離種種妄
T06n0220_p1057c12║   想顛倒，安住 諸法空解脫生死苦，謂令有情
T06n0220_p1057c13║   遠離我想、有情想、命者想、生者想、養者想、士夫
T06n0220_p1057c14║   想、補特伽 羅想、意生想、儒 童想、作者想、使作者
T06n0220_p1057c15║   想、起者想、使起者想、受者想、使受者想、知者想、
T06n0220_p1057c16║   使知者想、見者想、使見者想；亦令遠離色想，受、
T06n0220_p1057c17║   想、行、識想；亦令遠離眼處想，耳、鼻、舌、身、意處
T06n0220_p1057c18║   想；亦令遠離色處想，聲、香、味、觸、法處想；亦令
T06n0220_p1057c19║   遠離眼界想，耳、鼻、舌、身、意界想；亦令遠離色
T06n0220_p1057c20║   界想，聲、香、味、觸、法界想；亦令遠離眼識界想，
T06n0220_p1057c21║   耳、鼻、舌、身、意識界想；亦令遠離眼觸想，耳、鼻、
T06n0220_p1057c22║   舌、身、意觸想；亦令遠離眼觸為緣所生諸受
T06n0220_p1057c23║   想，耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受想；亦令遠
T06n0220_p1057c24║   離地界想，水、火、風、空、識界想；亦令遠離因緣
T06n0220_p1057c25║   想，等無間緣、所緣緣、增上緣想；亦令遠離從
T06n0220_p1057c26║   緣所生諸法想；亦令遠離無明想，行、識、名色、
T06n0220_p1057c27║   六 處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱想；亦
T06n0220_p1057c28║   令遠離世 間出世 間法想，有漏無漏法、有為無
T06n0220_p1057c29║   為法想，安住 無為界，解脫生死苦。無為界
T06n0220_p1058a01║   者即諸法空，依世 俗 說名無為界。」　具 壽善現
T06n0220_p1058a02║   白佛言：「世 尊！由何 空故說諸法空？」　佛言：「善
T06n0220_p1058a03║   現！由想空故說諸法空。
T06n0220_p1058a04║   「復次，善現！於意云 何 ？若變化身復作化事 ，此
T06n0220_p1058a05║   有實事 而不空耶？」　善現答言：「不也！世 尊！不也！
T06n0220_p1058a06║   善逝！諸所變化都無實事 ，一 切皆空。」　佛告善
T06n0220_p1058a07║   現：「變化與空如是二 法非合非散，此二 俱 以
T06n0220_p1058a08║   空空故空，不應分別 是空是化。何 以 故？善現！
T06n0220_p1058a09║   非空性中有空、有化二 事 可得，以 一 切法畢
T06n0220_p1058a10║   竟空故。　「復次，善現！無色非化，無受、想、行、識非
T06n0220_p1058a11║   化，諸是化者無不皆空。　「善現！無眼處非化，無
T06n0220_p1058a12║   耳、鼻、舌、身、意處非化，諸是化者無不皆空。　「善
T06n0220_p1058a13║   現！無色處非化，無聲、香、味、觸、法處非化，諸是
T06n0220_p1058a14║   化者無不皆空。　「善現！無眼界非化，無耳、鼻、舌、
T06n0220_p1058a15║   身、意界非化，諸是化者無不皆空。　「善現！無色
T06n0220_p1058a16║   界非化，無聲、香、味、觸、法界非化，諸是化者無
T06n0220_p1058a17║   不皆空。　「善現！無眼識界非化，無耳、鼻、舌、身、意
T06n0220_p1058a18║   識界非化，諸是化者無不皆空。　「善現！無眼觸
T06n0220_p1058a19║   非化，無耳、鼻、舌、身、意觸非化，諸是化者無不
T06n0220_p1058a20║   皆空。　「善現！無眼觸為緣所生諸受非化，無耳、
T06n0220_p1058a21║   鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受非化，諸是化者
T06n0220_p1058a22║   無不皆空。　「善現！無地界非化，無水、火、風、空、識
T06n0220_p1058a23║   界非化，諸是化者無不皆空。　「善現！無因緣非
T06n0220_p1058a24║   化，無等無間緣、所緣緣、增上緣非化，諸是化
T06n0220_p1058a25║   者無不皆空。　「善現！無從緣所生諸法非化，
T06n0220_p1058a26║   諸是化者無不皆空。　「善現！無無明非化，無行、
T06n0220_p1058a27║   識、名色、六 處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱
T06n0220_p1058a28║   非化，諸是化者無不皆空。　「善現！無布施波羅
T06n0220_p1058a29║   蜜多非化，無淨戒、安忍、精進、靜慮、般若、方便 善
T06n0220_p1058b01║   巧、妙願、力 、智波羅蜜多非化，諸是化者無不
T06n0220_p1058b02║   皆空。　「善現！無四念住 非化，無四正斷、四神足、
T06n0220_p1058b03║   五 根、五 力 、七等覺支、八 聖道支非化，諸是化
T06n0220_p1058b04║   者無不皆空。　「善現！無空解脫門非化，無無相、
T06n0220_p1058b05║   無願解脫門非化，諸是化者無不皆空。　「善現！
T06n0220_p1058b06║   無內空非化，無外空、內外空、空空、大空、勝義空、
T06n0220_p1058b07║   有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
T06n0220_p1058b08║   本性空、自相空、共相空、一 切法空、不可得空、無
T06n0220_p1058b09║   性空、自性空、無性自性空非化，諸是化者無
T06n0220_p1058b10║   不皆空。　「善現！無苦聖諦非化，無集、滅、道聖諦
T06n0220_p1058b11║   非化，諸是化者無不皆空。　「善現！無四靜慮非
T06n0220_p1058b12║   化，無四無量、四無色定非化，諸是化者無不皆
T06n0220_p1058b13║   空。　「善現！無八 解脫非化，無八 勝處、九次第定、
T06n0220_p1058b14║   十遍處非化，諸是化者無不皆空。　「善現！無陀
T06n0220_p1058b15║   羅尼門非化，無三摩地門非化，諸是化者無不
T06n0220_p1058b16║   皆空。　「善現！無極喜地非化，無離垢地、發光 地、
T06n0220_p1058b17║   焰慧地、極難勝地、現前 地、遠行地、不動 地、善慧
T06n0220_p1058b18║   地、法雲地非化，諸是化者無不皆空。　「善現！無
T06n0220_p1058b19║   五 眼非化，無六 神通非化，諸是化者無不皆
T06n0220_p1058b20║   空。　「善現！無佛十力 非化，無四無所畏、四無礙
T06n0220_p1058b21║   解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八 佛不共法非化，
T06n0220_p1058b22║   諸是化者無不皆空。　「善現！無三十二 大士相
T06n0220_p1058b23║   非化，無八 十隨好非化，諸是化者無不皆空。
T06n0220_p1058b24║   「善現！無無忘失法非化，無恒住 捨性非化，諸
T06n0220_p1058b25║   是化者無不皆空。　「善現！無一 切智非化，無
T06n0220_p1058b26║   道相智、一 切相智非化，諸是化者無不皆空。
T06n0220_p1058b27║   「善現！無預流果非化，無一 來、不還、阿羅漢果、
T06n0220_p1058b28║   獨覺菩提非化，諸是化者無不皆空。　「善現！
T06n0220_p1058b29║   無菩薩摩訶薩行非化，無佛無上正等菩提
T06n0220_p1058c01║   非化，諸是化者無不皆空。　「善現！依如是法
T06n0220_p1058c02║   施設種種補特伽 羅，所謂異生、若隨信 行、若
T06n0220_p1058c03║   隨法行、若第八 、若預流、若一 來、若不還、若阿羅
T06n0220_p1058c04║   漢、若獨覺、若菩薩摩訶薩、若諸如來應正等
T06n0220_p1058c05║   覺，如是一 切無非是化，諸是化者無不皆
T06n0220_p1058c06║   空。」
T06n0220_p1058c07║   時，具 壽善現白佛言：「世 尊！世 間諸蘊、諸處、諸
T06n0220_p1058c08║   界、緣起、緣生、緣起支等可皆是化？諸出世 間
T06n0220_p1058c09║   波羅蜜多，若三十七菩提分法，若三解脫門，
T06n0220_p1058c10║   若一 切空，若諸聖諦，若四靜慮、四無量、四無
T06n0220_p1058c11║   色定，若八 解脫、八 勝處、九次第定、十遍處，若
T06n0220_p1058c12║   陀羅尼門、三摩地門，若菩薩十地，若五 眼、六
T06n0220_p1058c13║   神通，若佛十力 、四無所畏、四無礙解、大慈、大
T06n0220_p1058c14║   悲、大喜、大捨、十八 佛不共法，若三十二 大士相、
T06n0220_p1058c15║   八 十隨好，若無忘失法、恒住 捨性，若一 切智、
T06n0220_p1058c16║   道相智、一 切相智，若由彼法所得諸果，若依
T06n0220_p1058c17║   彼法施設種種補特伽 羅，豈亦是化？」　佛告善
T06n0220_p1058c18║   現：「一 切世 間、出世 間法無非是化，然於其中，
T06n0220_p1058c19║   有是聲聞所化，有是獨覺所化，有是菩薩所
T06n0220_p1058c20║   化，有是如來所化，有是煩惱所化，有是善法
T06n0220_p1058c21║   所化。善現！由此因緣，說一 切法皆如變化等
T06n0220_p1058c22║   無差別 。」　具 壽善現復白佛言：「世 尊！所有斷果，
T06n0220_p1058c23║   謂預流果、或一 來果、或不還果、或阿羅漢果、或
T06n0220_p1058c24║   獨覺地、或如來地永斷煩惱習氣相續，豈亦
T06n0220_p1058c25║   是化？」　佛告善現：「如是諸法若與生滅二 相合
T06n0220_p1058c26║   者亦皆是化。」　「世 尊！何 法非化？」　「善現！若法不與
T06n0220_p1058c27║   生滅相合，是法非化。」　「世 尊！何 法不與生滅相
T06n0220_p1058c28║   合？」　「善現！不虛誑法即是涅槃，此法不與生滅
T06n0220_p1058c29║   相合，是故非化。」　具 壽善現復白佛言：「如世 尊
T06n0220_p1059a01║   說平等法性一 切皆空，無能動 者，無二 可得，
T06n0220_p1059a02║   無有少法非自性空，云 何 涅槃可言非化？」　佛
T06n0220_p1059a03║   告善現：「如是！如是！如汝所說。無有少法非自
T06n0220_p1059a04║   性空，此自性空非聲聞作，非獨覺作，非菩薩
T06n0220_p1059a05║   作，非如來作，亦非餘作，有佛無佛其性常空，
T06n0220_p1059a06║   此即涅槃，是故我說涅槃非化，非實有法名
T06n0220_p1059a07║   為涅槃，可說無生、無滅、非化。」
T06n0220_p1059a08║   大般若波羅蜜多經卷第三百九十七