pitaka V1.41, Normalized Version =========================================================================
T07n0220_p0489a21║   
T07n0220_p0489a22║   
T07n0220_p0489a23║   大般若波羅蜜多經卷第四百九
T07n0220_p0489a24║   十
T07n0220_p0489a25║   
T07n0220_p0489a26║   　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯
T07n0220_p0489a27║   第三分善現品第三之 九
T07n0220_p0489a28║   「復次，善現！諸菩薩摩訶薩大乘相者，謂四無
T07n0220_p0489a29║   礙解。何 等為四？一 者、義無礙解。二 者、法無礙
T07n0220_p0489b01║   解。三者、詞無礙解。四者、辯無礙解。善現！如
T07n0220_p0489b02║   是四無礙解，以 無所得而為方便 ，當知是為
T07n0220_p0489b03║   菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時大乘之
T07n0220_p0489b04║   相。　「復次，善現！諸菩薩摩訶薩大乘相者，謂十
T07n0220_p0489b05║   八 佛不共法。何 等十八 ？謂諸如來、應、正等覺，
T07n0220_p0489b06║   始從證得無上正等菩提夜，乃至入 無餘依
T07n0220_p0489b07║   涅槃夜，於其中間，常無誤失，無卒暴音，無忘
T07n0220_p0489b08║   失念，無種種想，無不定心，無不擇捨，志欲
T07n0220_p0489b09║   無退，精進無退，念無退，定無退，慧無退，解
T07n0220_p0489b10║   脫智見無退，一 切身業智為前 導隨智而轉，
T07n0220_p0489b11║   一 切語業智為前 導隨智而轉，一 切意業智
T07n0220_p0489b12║   為前 導隨智而轉，於過去世 所起智見無著
T07n0220_p0489b13║   無礙，於未來世 所起智見無著無礙，於現在
T07n0220_p0489b14║   世 所起智見無著無礙。如是十八 佛不共法，
T07n0220_p0489b15║   無不皆以 無所得為方便 ，當知是為諸菩薩
T07n0220_p0489b16║   摩訶薩行深般若波羅蜜多時大乘之 相。　「復
T07n0220_p0489b17║   次，善現！諸菩薩摩訶薩大乘相者，謂諸文字
T07n0220_p0489b18║   陀羅尼門。何 等文字陀羅尼門？謂字平等性、
T07n0220_p0489b19║   語平等性入 諸字門。云 何 字平等性、語平等
T07n0220_p0489b20║   性入 諸字門？　「善現當知！若菩薩摩訶薩行深
T07n0220_p0489b21║   般若波羅蜜多時，以 無所得而為方便 ，入 [褒-保 +可]
T07n0220_p0489b22║   字門，悟一 切法本不生故；入 洛字門，悟一 切
T07n0220_p0489b23║   法離塵垢故；入 跛字門，悟一 切法勝義教故；
T07n0220_p0489b24║   入 者字門，悟一 切法遠離死生，若死若生皆無
T07n0220_p0489b25║   所得為方便 故；入 娜字門，悟一 切法遠離名
T07n0220_p0489b26║   相，若名若相皆無所得為方便 故；入 砢字門，
T07n0220_p0489b27║   悟一 切法出世 間故，愛染因緣不現前 故；入
T07n0220_p0489b28║   柁字門，悟一 切法調伏寂靜真如平等無分別
T07n0220_p0489b29║   故；入 婆字門，悟一 切法離縛解故；入 荼字門，
T07n0220_p0489c01║   悟一 切法離熱矯穢得清淨故；入 沙字門，悟
T07n0220_p0489c02║   一 切法無罣礙故；入 縛字門，悟一 切法言音
T07n0220_p0489c03║   道斷故；入 [多*頁]字門，悟一 切法真如不動 故；入
T07n0220_p0489c04║   也字門，悟一 切法如實不生故；入 瑟吒字門，
T07n0220_p0489c05║   悟一 切法制 伏任持相不可得故；入 迦字門，
T07n0220_p0489c06║   悟一 切法作者不可得故；入 娑字門，悟一 切
T07n0220_p0489c07║   法時平等性不可得故；入 磨字門，悟一 切法
T07n0220_p0489c08║   我所執性不可得故；入 伽 字門，悟一 切法行
T07n0220_p0489c09║   動 取性不可得故；入 他字門，悟一 切法所依
T07n0220_p0489c10║   處性不可得故；入 闍字門，悟一 切法能、所生
T07n0220_p0489c11║   起不可得故；入 濕縛字門，悟一 切法安隱之
T07n0220_p0489c12║   性不可得故；入 達字門，悟一 切法能持界性
T07n0220_p0489c13║   不可得故；入 捨字門，悟一 切法奢摩他性不
T07n0220_p0489c14║   可得故；入 佉字門，悟一 切法如太虛空，平等
T07n0220_p0489c15║   之 性不可得故；入 羼字門，悟一 切法窮盡之
T07n0220_p0489c16║   性不可得故；入 薩[多*頁]字門，悟一 切法任持之
T07n0220_p0489c17║   性不可得故；入 若字門，悟一 切法能所知性
T07n0220_p0489c18║   不可得故；入 剌 他字門，悟一 切法執著義性
T07n0220_p0489c19║   不可得故；入 呵字門，悟一 切法能為因性不
T07n0220_p0489c20║   可得故；入 薄字門，悟一 切法可破壞性不可
T07n0220_p0489c21║   得故；入 綽字門，悟一 切法欲樂覆性不可得
T07n0220_p0489c22║   故；入 颯磨字門，悟一 切法可憶念性不可得
T07n0220_p0489c23║   故；入 嗑縛字門，悟一 切法可呼召性不可得
T07n0220_p0489c24║   故；入 蹉字門，悟一 切法離勇 健 故；入 鍵字門，
T07n0220_p0489c25║   悟一 切法厚平等性不可得故；入 搋字門，悟
T07n0220_p0489c26║   一 切法積集之 性不可得故；入 拏字門，悟一
T07n0220_p0489c27║   切法離諠雜故；入 頗字門，悟一 切法無果報
T07n0220_p0489c28║   故；入 塞迦字門，悟一 切法離蘊性故；入 逸娑
T07n0220_p0489c29║   字門，悟一 切法衰老性相不可得故；入 酌字
T07n0220_p0490a01║   門，悟一 切法無足迹故；入 吒字門，悟一 切法
T07n0220_p0490a02║   相驅迫性不可得故；入 擇字門，悟一 切法究
T07n0220_p0490a03║   竟處所不可得故。　「善現當知！此擇字門是能
T07n0220_p0490a04║   悟入 法空邊際，除此諸字表諸法空，更不可
T07n0220_p0490a05║   得。所以 者何 ？此諸字義，不可宣說，不可顯
T07n0220_p0490a06║   示，不可書持，不可執取，不可觀察，離諸相
T07n0220_p0490a07║   故。善現當知！譬如虛空，是一 切物所歸趣處。
T07n0220_p0490a08║   此諸字門亦復如是，諸法空義皆入 此門方
T07n0220_p0490a09║   得顯了 。　「善現當知！入 此[褒-保 +可]字等，名入 諸字門。
T07n0220_p0490a10║   諸菩薩摩訶薩若於如是入 諸字門得善巧智，
T07n0220_p0490a11║   是菩薩摩訶薩於諸言音所詮、所表皆無罣
T07n0220_p0490a12║   礙，於一 切法平等空性盡能證持，於眾言音
T07n0220_p0490a13║   咸得善巧。若菩薩摩訶薩能聽如是入 諸字
T07n0220_p0490a14║   門印相、印句，聞已受持、讀誦、通利 、為他解說
T07n0220_p0490a15║   無所執著，不徇名譽、利 養恭敬，由此因緣得
T07n0220_p0490a16║   三十種功 德勝利 。何 等三十？謂得強憶念，得
T07n0220_p0490a17║   勝慚愧，得堅固力 ，得法旨趣，得增上覺，得
T07n0220_p0490a18║   殊勝慧，得無礙辯，得總持門，得無疑惑，得
T07n0220_p0490a19║   違順語不生愛恚，得無高下平等而住 ，得於
T07n0220_p0490a20║   有情言音善巧，得蘊善巧，得界善巧，得處善
T07n0220_p0490a21║   巧，得諦善巧，得緣起善巧，得因善巧，得緣
T07n0220_p0490a22║   善巧，得法善巧，得根勝劣 智善巧，得他心
T07n0220_p0490a23║   智善巧，得神境智善巧，得天耳智善巧，得宿
T07n0220_p0490a24║   住 隨念智善巧，得死生智善巧，得漏盡智善
T07n0220_p0490a25║   巧，得處非處智善巧，得往來智善巧，得威儀
T07n0220_p0490a26║   路智善巧，是為三十功 德勝利 。　「善現當知！若
T07n0220_p0490a27║   菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，以 無所
T07n0220_p0490a28║   得而為方便 ，得如是文字陀羅尼門，當知是
T07n0220_p0490a29║   為菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時大乘之
T07n0220_p0490b01║   相。
T07n0220_p0490b02║   「復次，善現！汝次所問『齊何 當知諸菩薩摩訶
T07n0220_p0490b03║   薩發趣大乘？』者，善現當知！若菩薩摩訶薩勤
T07n0220_p0490b04║   行六 種波羅蜜多從一 地趣一 地，齊此當知
T07n0220_p0490b05║   諸菩薩摩訶薩發趣大乘。」　具 壽善現便 白佛
T07n0220_p0490b06║   言：「云 何 菩薩摩訶薩勤 行六 種波羅蜜多從
T07n0220_p0490b07║   一 地趣一 地？」　佛告善現：「若菩薩摩訶薩知一
T07n0220_p0490b08║   切法無所從來亦無所趣。所以 者何 ？以 一 切
T07n0220_p0490b09║   法無去無來、無從無趣，由彼諸法無變壞故。
T07n0220_p0490b10║   是菩薩摩訶薩於所從趣地不念、不思惟，雖
T07n0220_p0490b11║   修 治地業而不見彼地，是為菩薩摩訶薩勤
T07n0220_p0490b12║   行六 種波羅蜜多從一 地趣一 地。」　具 壽善現
T07n0220_p0490b13║   復白佛言：「云 何 菩薩摩訶薩修 治地業？」　佛告
T07n0220_p0490b14║   善現：「諸菩薩摩訶薩住 初 地時，應善修 治十
T07n0220_p0490b15║   種勝業。何 等為十？一 者、以 無所得而為方便 ，
T07n0220_p0490b16║   應善修 治淨勝意樂業，利 益事 相不可得故。
T07n0220_p0490b17║   二 者、以 無所得而為方便 ，應善修 治一 切有
T07n0220_p0490b18║   情平等心業，一 切有情不可得故。三者、以 無
T07n0220_p0490b19║   所得而為方便 ，應善修 治一 切捨施業，施者、
T07n0220_p0490b20║   受者及所施物不可得故。四者、以 無所得而
T07n0220_p0490b21║   為方便 ，應善修 治親近善友業，於諸善友無
T07n0220_p0490b22║   執著故。五 者、以 無所得而為方便 ，應善修 治
T07n0220_p0490b23║   勤 求正法業，諸所求法不可得故。六 者、以 無
T07n0220_p0490b24║   所得而為方便 ，應善修 治常樂出家業，所捨
T07n0220_p0490b25║   居家不可得故。七者、以 無所得而為方便 ，應
T07n0220_p0490b26║   善修 治愛敬佛身業，諸相好因不可得故。八
T07n0220_p0490b27║   者、以 無所得而為方便 ，應善修 治開闡法教
T07n0220_p0490b28║   業，所分別 法不可得故。九者、以 無所得而為
T07n0220_p0490b29║   方便 ，應善修 治破壞憍慢業，諸興盛法不可
T07n0220_p0490c01║   得故。十者、以 無所得而為方便 ，應善修 治常
T07n0220_p0490c02║   樂諦語業，一 切語言不可得故。善現當知！諸
T07n0220_p0490c03║   菩薩摩訶薩住 初 地時，應善修 治此十勝業，
T07n0220_p0490c04║   由斯初 地速得圓滿。　「復次，善現！諸菩薩摩訶
T07n0220_p0490c05║   薩住 第二 地時，應於八 法修 習思惟令速圓
T07n0220_p0490c06║   滿。何 等為八 ？一 者、清淨尸羅。二 者、知恩報恩。
T07n0220_p0490c07║   三者、住 安忍力 。四者、受勝歡喜。五 者、不捨有
T07n0220_p0490c08║   情。六 者、常起大悲。七者、於諸師長以 敬信 心
T07n0220_p0490c09║   諮承供 養如事 諸佛。八 者、勤 求修 習波羅蜜
T07n0220_p0490c10║   多。善現當知！諸菩薩摩訶薩住 第二 地時，於
T07n0220_p0490c11║   此八 法應正思惟，應勤 修 學令速圓滿。　「復次，
T07n0220_p0490c12║   善現！諸菩薩摩訶薩住 第三地時，應於五 法
T07n0220_p0490c13║   精勤 安住 。何 等為五 ？一 者、勤 求多聞恒無厭
T07n0220_p0490c14║   足，於所聞法不著文字。二 者、以 無染心常行
T07n0220_p0490c15║   法施，雖廣開化而不自高。三者、為嚴淨土種
T07n0220_p0490c16║   諸善根，雖用迴向而不自舉。四者、為化有情
T07n0220_p0490c17║   雖不厭倦無邊生死而不憍逸。五 者、雖住 慚
T07n0220_p0490c18║   愧而無所執。善現當知！諸菩薩摩訶薩住 第
T07n0220_p0490c19║   三地時，應常安住 如是五 法無得暫捨。　「復次，
T07n0220_p0490c20║   善現！諸菩薩摩訶薩住 第四地時，應於十法
T07n0220_p0490c21║   受持不捨。何 等為十？一 者、住 阿練若常不捨
T07n0220_p0490c22║   離。二 者、常樂少欲。三者、常樂憙足。四者、常不捨
T07n0220_p0490c23║   離杜多功 德。五 者、於諸學處常不棄捨。六 者、
T07n0220_p0490c24║   於諸欲樂深生厭離。七者、常樂發起涅槃俱
T07n0220_p0490c25║   心。八 者、於一 切物常樂棄捨。九者、於一 切時
T07n0220_p0490c26║   心不沈沒。十者、於一 切事 常無戀著。善現當
T07n0220_p0490c27║   知！諸菩薩摩訶薩住 第四地時，於如是十法
T07n0220_p0490c28║   應受持不捨。　「復次，善現！諸菩薩摩訶薩住 第
T07n0220_p0490c29║   五 地時，應遠離十法。何 等為十？一 者、應遠離
T07n0220_p0491a01║   居家。二 者、應遠離苾芻尼。三者、應遠離家慳。
T07n0220_p0491a02║   四者、應遠離眾會忿諍。五 者、應遠離自讚毀
T07n0220_p0491a03║   他。六 者、應遠離十惡業道。七者、應遠離增上
T07n0220_p0491a04║   慢慠。八 者、應遠離顛倒。九者、應遠離猶豫。十
T07n0220_p0491a05║   者、應遠離貪、瞋、癡。善現當知！諸菩薩摩訶薩
T07n0220_p0491a06║   住 第五 地時，於此十法常應遠離。　「復次，善現！
T07n0220_p0491a07║   諸菩薩摩訶薩住 第六 地時，應圓滿六 法，應
T07n0220_p0491a08║   遠離六 法。云 何 名為圓滿六 法？謂應圓滿布
T07n0220_p0491a09║   施等六 波羅蜜多。云 何 名為遠離六 法？謂應
T07n0220_p0491a10║   遠離六 下劣 心。何 等為六 ？一 者、應遠離聲聞
T07n0220_p0491a11║   心。二 者、應遠離獨覺心。三者、應遠離熱惱心。
T07n0220_p0491a12║   四者、應遠離見乞者來不喜愁惱心。五 者、應
T07n0220_p0491a13║   遠離捨所有物追戀憂悔心。六 者、應遠離於
T07n0220_p0491a14║   來求者方便 矯亂 心。善現當知！諸菩薩摩訶
T07n0220_p0491a15║   薩住 第六 地時，常應圓滿前 說六 法，及應遠
T07n0220_p0491a16║   離後說六 法。　「復次，善現！諸菩薩摩訶薩住 第
T07n0220_p0491a17║   七地時，於二 十法常應遠離，於二 十法常應
T07n0220_p0491a18║   圓滿。云 何 名為於二 十法常應遠離？一 者、常
T07n0220_p0491a19║   應遠離我執乃至見者執。二 者、常應遠離斷
T07n0220_p0491a20║   執。三者、常應遠離常執。四者、常應遠離相想
T07n0220_p0491a21║   執。五 者、常應遠離見執。六 者、常應遠離名色
T07n0220_p0491a22║   執。七者、常應遠離蘊執。八 者、常應遠離處執。
T07n0220_p0491a23║   九者、常應遠離界執。十者、常應遠離諦執。十
T07n0220_p0491a24║   一 者、常應遠離緣起執。十二 者、常應遠離住
T07n0220_p0491a25║   著三界執。十三者、常應遠離一 切法執。十四
T07n0220_p0491a26║   者、常應遠離於一 切法如理、不如理執。十五
T07n0220_p0491a27║   者、常應遠離依佛見執。十六 者、常應遠離依
T07n0220_p0491a28║   法見執。十七者、常應遠離依僧 見執。十八 者、
T07n0220_p0491a29║   常應遠離依戒見執。十九者、常應遠離依空
T07n0220_p0491b01║   見執。二 十者、常應遠離厭怖空性。云 何 名為
T07n0220_p0491b02║   於二 十法常應圓滿？一 者、常應圓滿通達空。
T07n0220_p0491b03║   二 者、常應圓滿證無相。三者、常應圓滿知無
T07n0220_p0491b04║   願。四者、常應圓滿三輪清淨。五 者、常應圓滿
T07n0220_p0491b05║   悲愍有情，及於有情無所執著。六 者、常應圓
T07n0220_p0491b06║   滿於一 切法平等性見，及於此中無所執著。
T07n0220_p0491b07║   七者、常應圓滿於諸有情平等性見，及於此中
T07n0220_p0491b08║   無所執著。八 者、常應圓滿於真理趣究竟通
T07n0220_p0491b09║   達，及於此中無所執著。九者、常應圓滿無生
T07n0220_p0491b10║   忍智。十者、常應圓滿說一 切法一 相理趣。十
T07n0220_p0491b11║   一 者、常應圓滿滅除分別 。十二 者、常應圓滿
T07n0220_p0491b12║   遠離諸想。十三者、常應圓滿遠離諸見。十四
T07n0220_p0491b13║   者、常應圓滿遠離煩惱。十五 者、常應圓滿善
T07n0220_p0491b14║   巧止觀。十六 者、常應圓滿調伏心性。十七者、
T07n0220_p0491b15║   常應圓滿寂靜心性。十八 者、常應圓滿無礙
T07n0220_p0491b16║   智性。十九者、常應圓滿無所愛染。二 十者、常
T07n0220_p0491b17║   應圓滿隨心所欲往諸佛土，於佛眾會自現其
T07n0220_p0491b18║   身。善現當知！諸菩薩摩訶薩住 第七地時，於
T07n0220_p0491b19║   前 二 十法常應遠離，於後二 十法常應圓滿。
T07n0220_p0491b20║   「復次，善現！諸菩薩摩訶薩住 第八 地時，於四
T07n0220_p0491b21║   種法常應圓滿。何 等為四？一 者、常應圓滿悟
T07n0220_p0491b22║   入 一 切有情心行。二 者、常應圓滿遊戲神通。
T07n0220_p0491b23║   三者、常應圓滿見諸佛土，如其所見而自嚴淨
T07n0220_p0491b24║   種種佛土。四者、常應圓滿承事 供 養諸佛世
T07n0220_p0491b25║   尊，於如來身如實觀察。善現！當知諸菩薩摩
T07n0220_p0491b26║   訶薩住 第八 地時，於此四法常應圓滿。　「復次，
T07n0220_p0491b27║   善現！諸菩薩摩訶薩住 第九地時，於四種法
T07n0220_p0491b28║   常應圓滿。何 等為四？一 者、常應圓滿根勝劣
T07n0220_p0491b29║   智。二 者、常應圓滿嚴淨佛土。三者、常應圓滿
T07n0220_p0491c01║   如幻等持數入 諸定。四者、常應圓滿隨諸有
T07n0220_p0491c02║   情善根應熟故，入 諸有自現化生。善現當知！
T07n0220_p0491c03║   諸菩薩摩訶薩住 第九地時，於此四法常應
T07n0220_p0491c04║   圓滿。　「復次，善現！諸菩薩摩訶薩住 第十地時，
T07n0220_p0491c05║   於十二 法常應圓滿。何 等十二 ？一 者、常應圓
T07n0220_p0491c06║   滿攝受無邊處所大願，隨有所願皆令證得。
T07n0220_p0491c07║   二 者、常應圓滿隨諸天、龍、藥叉、健 達縛、阿素洛、
T07n0220_p0491c08║   揭路茶、緊捺洛、莫呼洛伽 、人非人等異類音
T07n0220_p0491c09║   智。三者、常應圓滿無礙辯說。四者、常應圓滿
T07n0220_p0491c10║   入 胎具 足。五 者、常應圓滿出生具 足。六 者、常
T07n0220_p0491c11║   應圓滿家族具 足。七者、常應圓滿種姓具 足。
T07n0220_p0491c12║   八 者、常應圓滿眷屬具 足。九者、常應圓滿生
T07n0220_p0491c13║   身具 足。十者、常應圓滿出家具 足。十一 者、常
T07n0220_p0491c14║   應圓滿莊嚴菩提樹具 足。十二 者、常應圓滿
T07n0220_p0491c15║   一 切功 德成辦具 足。善現當知！諸菩薩摩訶
T07n0220_p0491c16║   薩住 第十地時，常應圓滿此十二 法。善現當
T07n0220_p0491c17║   知！若菩薩摩訶薩住 第十地已，於前 所修 諸
T07n0220_p0491c18║   地勝法皆得圓滿，與諸如來應言無異。」　具 壽
T07n0220_p0491c19║   善現白言：「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩以 無所得
T07n0220_p0491c20║   而為方便 ，應善修 治淨勝意樂業？」　佛告善現：
T07n0220_p0491c21║   「若菩薩摩訶薩以 一 切智智相應作意，修 集
T07n0220_p0491c22║   一 切殊勝善根，是為菩薩摩訶薩以 無所得
T07n0220_p0491c23║   而為方便 ，應善修 治淨勝意樂業。」　「世 尊！云 何
T07n0220_p0491c24║   菩薩摩訶薩以 無所得而為方便 ，應善修 治
T07n0220_p0491c25║   一 切有情平等心業？」　「善現！若菩薩摩訶薩以
T07n0220_p0491c26║   一 切智智相應作意，引發慈、悲、喜、捨四無量
T07n0220_p0491c27║   心，是為菩薩摩訶薩以 無所得而為方便 ，應
T07n0220_p0491c28║   善修 治一 切有情平等心業。」　「世 尊！云 何 菩薩
T07n0220_p0491c29║   摩訶薩以 無所得而為方便 ，應善修 治一 切
T07n0220_p0492a01║   捨施業？」　「善現！若菩薩摩訶薩於諸有情，無所
T07n0220_p0492a02║   分別 而行布施，是為菩薩摩訶薩以 無所得
T07n0220_p0492a03║   而為方便 ，應善修 治一 切捨施業。」　「世 尊！云 何
T07n0220_p0492a04║   菩薩摩訶薩以 無所得而為方便 ，應善修 治
T07n0220_p0492a05║   親近善友業？」　「善現！若菩薩摩訶薩見諸善友
T07n0220_p0492a06║   勸 化有情令其修 習一 切智智，即便 親近恭
T07n0220_p0492a07║   敬供 養、尊重讚歎，諮受正法，晝夜承奉無懈
T07n0220_p0492a08║   惓心，是為菩薩摩訶薩以 無所得而為方便 ，
T07n0220_p0492a09║   應善修 治親近善友業。」　「世 尊！云 何 菩薩摩訶
T07n0220_p0492a10║   薩以 無所得而為方便 ，應善修 治勤 求正法
T07n0220_p0492a11║   業？」　「善現！若菩薩摩訶薩以 一 切智智相應作
T07n0220_p0492a12║   意，勤 求如來無上正法，不墮聲聞、獨覺等地，
T07n0220_p0492a13║   是為菩薩摩訶薩以 無所得而為方便 ，應善
T07n0220_p0492a14║   修 治勤 求正法業。」　「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩以
T07n0220_p0492a15║   無所得而為方便 ，應善修 治常樂出家業？」　「善
T07n0220_p0492a16║   現！若菩薩摩訶薩一 切生處，恒厭居家諠雜
T07n0220_p0492a17║   迫迮猶如牢獄，常欣佛法清淨出家，寂靜無
T07n0220_p0492a18║   為如空無礙，是為菩薩摩訶薩以 無所得而
T07n0220_p0492a19║   為方便 ，應善修 治常樂出家業。」　「世 尊！云 何 菩
T07n0220_p0492a20║   薩摩訶薩以 無所得而為方便 ，應善修 治愛
T07n0220_p0492a21║   敬佛身業？」　「善現！若菩薩摩訶薩纔一 覩見佛
T07n0220_p0492a22║   形相已，乃至證得一 切智智，終不捨於念佛
T07n0220_p0492a23║   作意，是為菩薩摩訶薩以 無所得而為方便 ，
T07n0220_p0492a24║   應善修 治愛敬佛身業。」　「世 尊！云 何 菩薩摩訶
T07n0220_p0492a25║   薩以 無所得而為方便 ，應善修 治開闡法教
T07n0220_p0492a26║   業？」　「善現！若菩薩摩訶薩於佛在世 及涅槃後，
T07n0220_p0492a27║   為諸有情開闡法教，初 中後善文義巧妙，純
T07n0220_p0492a28║   一 圓滿清白梵行，所謂契經、應頌、記別 、諷頌、自
T07n0220_p0492a29║   說、本事 、本生、緣起、譬喻、方廣、希法及與論議，
T07n0220_p0492b01║   是為菩薩摩訶薩以 無所得而為方便 ，應善
T07n0220_p0492b02║   修 治開闡法教業。」　「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩以
T07n0220_p0492b03║   無所得而為方便 ，應善修 治破壞憍慢業？」　「善
T07n0220_p0492b04║   現！若菩薩摩訶薩常懷謙敬伏憍慢心，由此
T07n0220_p0492b05║   不生下姓卑族，是為菩薩摩訶薩以 無所得
T07n0220_p0492b06║   而為方便 ，應善修 治破壞憍慢業。」　「世 尊！云 何
T07n0220_p0492b07║   菩薩摩訶薩以 無所得而為方便 ，應善修 治
T07n0220_p0492b08║   常樂諦語業？」　「善現！若菩薩摩訶薩稱知而說
T07n0220_p0492b09║   言行相符，是為菩薩摩訶薩以 無所得而為
T07n0220_p0492b10║   方便 ，應善修 治常樂諦語業。　「善現當知！諸菩
T07n0220_p0492b11║   薩摩訶薩住 初 地時，應善修 治此十勝業令
T07n0220_p0492b12║   速圓滿。」　「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩清淨尸羅？」　「善
T07n0220_p0492b13║   現！若菩薩摩訶薩不起聲聞、獨覺等心及餘
T07n0220_p0492b14║   破戒障菩提法，是為菩薩摩訶薩清淨尸羅。」
T07n0220_p0492b15║   「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩知恩報恩？」　「善現！若菩
T07n0220_p0492b16║   薩摩訶薩行諸菩薩殊勝行時，得他少恩尚
T07n0220_p0492b17║   能重報，況多恩惠而當不酬！是為菩薩摩訶
T07n0220_p0492b18║   薩知恩報恩。」　「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩住 安忍
T07n0220_p0492b19║   力 ？」　「善現！若菩薩摩訶薩一 切有情設皆侵 害，
T07n0220_p0492b20║   而能於彼無恚害心，是為菩薩摩訶薩住 安
T07n0220_p0492b21║   忍力 。」　「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩受勝歡喜？」　「善現！
T07n0220_p0492b22║   若菩薩摩訶薩見諸有情於三乘行已得成
T07n0220_p0492b23║   熟深心歡喜，是為菩薩摩訶薩受勝歡喜。」　「世
T07n0220_p0492b24║   尊！云 何 菩薩摩訶薩不捨有情？」　「善現！若菩薩
T07n0220_p0492b25║   摩訶薩常普濟拔一 切有情令離苦難，是為
T07n0220_p0492b26║   菩薩摩訶薩不捨有情。」　「世 尊！云 何 菩薩摩訶
T07n0220_p0492b27║   薩常起大悲？」　「善現！若菩薩摩訶薩行諸菩薩
T07n0220_p0492b28║   殊勝行時，常作是念：『我為饒益一 一 有情，假
T07n0220_p0492b29║   使各如無量無數殑伽 沙劫 ，在大地獄受諸
T07n0220_p0492c01║   重苦，或燒、或煮、或斫、或截，若刺、若懸、若磨、若
T07n0220_p0492c02║   擣，受如是等無量苦事 ，乃至令彼諸有情類
T07n0220_p0492c03║   乘如來乘而入 圓寂。如是一 切有情界盡，我
T07n0220_p0492c04║   大悲心常無懈廢。』是為菩薩摩訶薩常起大
T07n0220_p0492c05║   悲。」　「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩於諸師長以 敬信
T07n0220_p0492c06║   心，諮承供 養如事 諸佛？」　「善現！若菩薩摩訶薩
T07n0220_p0492c07║   為求無上正等菩提，恭順師長無所顧戀，是
T07n0220_p0492c08║   為菩薩摩訶薩於諸師長以 敬信 心，諮承供
T07n0220_p0492c09║   養如事 諸佛。」　「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩勤 求修
T07n0220_p0492c10║   習波羅蜜多？」　「善現！若菩薩摩訶薩普於一 切
T07n0220_p0492c11║   波羅蜜多，專心修 學不顧餘事 ，為欲成熟一
T07n0220_p0492c12║   切有情，是為菩薩摩訶薩勤 求修 習波羅蜜
T07n0220_p0492c13║   多。」　「善現當知！諸菩薩摩訶薩住 第二 地時，於
T07n0220_p0492c14║   此八 法應思應學令速圓滿。」　「世 尊！云 何 菩薩
T07n0220_p0492c15║   摩訶薩勤 求多聞恒無厭足，於所聞法不著
T07n0220_p0492c16║   文字？」　「善現！若菩薩摩訶薩發勤 精進，作是念
T07n0220_p0492c17║   言：『若此佛土、若十方界一 切如來、應、正等覺
T07n0220_p0492c18║   所說正法，我當聽聞、受持、讀誦，修 學究竟令
T07n0220_p0492c19║   無所遺，而於其中不著文字。』是為菩薩摩訶
T07n0220_p0492c20║   薩勤 求多聞恒無厭足，於所聞法不著文字。」
T07n0220_p0492c21║   「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩以 無染心常行法施，
T07n0220_p0492c22║   雖廣開化而不自高？」　「善現！若菩薩摩訶薩為
T07n0220_p0492c23║   諸有情宣說正法，尚不自為持此善根迴向
T07n0220_p0492c24║   菩提，況求餘事 ！雖多化導而不憍逸，是為菩
T07n0220_p0492c25║   薩摩訶薩以 無染心常行法施，雖廣開化而
T07n0220_p0492c26║   不自高。」　「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩為嚴淨土種
T07n0220_p0492c27║   諸善根，雖用迴向而不自舉？」　「善現！若菩薩摩
T07n0220_p0492c28║   訶薩勇 猛精進修 諸善根，為欲莊嚴諸佛淨
T07n0220_p0492c29║   國，及為清淨自他心土，雖為是事 而不自高，
T07n0220_p0493a01║   是為菩薩摩訶薩為嚴淨土種諸善根，雖用
T07n0220_p0493a02║   迴向而不自舉。」　「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩為化
T07n0220_p0493a03║   有情，雖不厭倦無邊生死而不憍逸？」　「善現！若
T07n0220_p0493a04║   菩薩摩訶薩為欲成熟一 切有情，種諸善根嚴
T07n0220_p0493a05║   淨佛土，乃至未滿一 切智智、未總成就一 切
T07n0220_p0493a06║   佛法，雖受無邊生死勤 苦而無厭倦亦不自
T07n0220_p0493a07║   高，是為菩薩摩訶薩為化有情，雖不厭倦無
T07n0220_p0493a08║   邊生死而不憍逸。」　「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩雖
T07n0220_p0493a09║   住 慚愧而無所執？」　「善現！若菩薩摩訶薩專求
T07n0220_p0493a10║   無上正等菩提，於諸聲聞、獨覺作意具 慚愧
T07n0220_p0493a11║   故終不暫起，而於其中亦無所執不生厭毀，
T07n0220_p0493a12║   是為菩薩摩訶薩雖住 慚愧而無所執。」　「善現
T07n0220_p0493a13║   當知！諸菩薩摩訶薩住 第三地時，應常安住
T07n0220_p0493a14║   如是五 法，精勤 修 習令速圓滿。」　「世 尊！云 何 菩
T07n0220_p0493a15║   薩摩訶薩住 阿練若常不捨離？」　「善現！若菩薩
T07n0220_p0493a16║   摩訶薩為求無上正等菩提，超諸聲聞、獨覺
T07n0220_p0493a17║   等地故，常不捨阿練若處，是為菩薩摩訶薩
T07n0220_p0493a18║   住 阿練若常不捨離。」　「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩
T07n0220_p0493a19║   常樂少欲？」　「善現！若菩薩摩訶薩尚不自為希
T07n0220_p0493a20║   求無上正等菩提，況欲世 間及二 乘事 ！是為
T07n0220_p0493a21║   菩薩摩訶薩常樂少欲。」　「世 尊！云 何 菩薩摩訶
T07n0220_p0493a22║   薩常樂憙足？」　「善現！若菩薩摩訶薩專求無上
T07n0220_p0493a23║   正等菩提故，於餘事 不生執著，是為菩薩摩
T07n0220_p0493a24║   訶薩常樂憙足。」　「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩常不
T07n0220_p0493a25║   捨離杜多功 德？」　「善現！若菩薩摩訶薩常於深
T07n0220_p0493a26║   佛法起諦察法忍，是為菩薩摩訶薩常不捨
T07n0220_p0493a27║   離杜多功 德。」　「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩於諸學
T07n0220_p0493a28║   處常不棄捨？」　「善現！若菩薩摩訶薩於所學戒
T07n0220_p0493a29║   堅守不移，而於其中能不取相，是為菩薩摩
T07n0220_p0493b01║   訶薩於諸學處常不棄捨。」　「世 尊！云 何 菩薩摩
T07n0220_p0493b02║   訶薩於諸欲樂深生厭離？」　「善現！若菩薩摩訶
T07n0220_p0493b03║   薩於妙欲樂不起欲心，是為菩薩摩訶薩於
T07n0220_p0493b04║   諸欲樂深生厭離。」　「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩常
T07n0220_p0493b05║   樂發起涅槃俱 心？」　「善現！若菩薩摩訶薩達一
T07n0220_p0493b06║   切法常無起作，是為菩薩摩訶薩常樂發起
T07n0220_p0493b07║   涅槃俱 心。」　「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩於一 切物
T07n0220_p0493b08║   常樂棄捨？」　「善現！若菩薩摩訶薩於內外法常
T07n0220_p0493b09║   不執取，是為菩薩摩訶薩於一 切物常樂棄
T07n0220_p0493b10║   捨。」　「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩於一 切時心不沈
T07n0220_p0493b11║   沒？」　「善現！若菩薩摩訶薩於諸識住 心常不著，
T07n0220_p0493b12║   是為菩薩摩訶薩於一 切時心不沈沒。」　「世 尊！
T07n0220_p0493b13║   云 何 菩薩摩訶薩於一 切事 常無戀著？」　「善現！
T07n0220_p0493b14║   若菩薩摩訶薩於一 切事 無所思惟，是為菩
T07n0220_p0493b15║   薩摩訶薩於一 切事 常無戀著。　「善現當知！諸
T07n0220_p0493b16║   菩薩摩訶薩住 第四地時，於如是十法常應
T07n0220_p0493b17║   受持無得暫捨。」　「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩應遠
T07n0220_p0493b18║   離居家？」　「善現！若菩薩摩訶薩志性好遊諸佛
T07n0220_p0493b19║   國土，隨所生處常樂出家，剃 除鬚髮執持應
T07n0220_p0493b20║   器，被三法服現作沙門，是為菩薩摩訶薩應
T07n0220_p0493b21║   遠離居家。」　「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩應遠離苾
T07n0220_p0493b22║   芻尼？」　「善現！若菩薩摩訶薩常應遠離諸苾芻
T07n0220_p0493b23║   尼，不與共居如彈指頃，亦復於彼不起異心，
T07n0220_p0493b24║   是為菩薩摩訶薩應遠離苾芻尼。」　「世 尊！云 何
T07n0220_p0493b25║   菩薩摩訶薩應遠離家慳？」　「善現！若菩薩摩訶
T07n0220_p0493b26║   薩作是思惟：『我應長夜利 益安樂一 切有情，
T07n0220_p0493b27║   今此有情自由福力 感得如是好施主 家，故
T07n0220_p0493b28║   我於中不應慳嫉。』既思惟已遠離家慳，是為
T07n0220_p0493b29║   菩薩摩訶薩應遠離家慳。」　「世 尊！云 何 菩薩摩
T07n0220_p0493c01║   訶薩應遠離眾會忿諍？」　「善現！若菩薩摩訶薩
T07n0220_p0493c02║   作是思惟：『若處眾會其中或有聲聞、獨覺，或
T07n0220_p0493c03║   說二 乘相應法要，令我退失大菩提心，是故
T07n0220_p0493c04║   定應遠離眾會。』復作是念：『諸忿諍者能使有
T07n0220_p0493c05║   情發起瞋害，造作種種惡不善業，尚違善趣
T07n0220_p0493c06║   況大菩提！是故定應遠離忿諍。』是為菩薩摩
T07n0220_p0493c07║   訶薩應遠離眾會忿諍。」　「世 尊！云 何 菩薩摩訶
T07n0220_p0493c08║   薩應遠離自讚毀他？」　「善現！若菩薩摩訶薩於
T07n0220_p0493c09║   內外法都無所見，故應遠離自讚毀他，是為
T07n0220_p0493c10║   菩薩摩訶薩應遠離自讚毀他。」　「世 尊！云 何 菩
T07n0220_p0493c11║   薩摩訶薩應遠離十惡業道？」　「善現！若菩薩摩
T07n0220_p0493c12║   訶薩作是思惟：『如是十惡尚當能礙人、天善
T07n0220_p0493c13║   趣，況於聖道及大菩提而不為障！故我於彼
T07n0220_p0493c14║   定應遠離。』是為菩薩摩訶薩應遠離十惡業
T07n0220_p0493c15║   道。」　「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩應遠離增上慢慠？」
T07n0220_p0493c16║   「善現！若菩薩摩訶薩都不見有內外諸法可
T07n0220_p0493c17║   能發起增上慢慠，是故定應遠離如是增上
T07n0220_p0493c18║   慢慠，是為菩薩摩訶薩應遠離增上慢慠。」　「世
T07n0220_p0493c19║   尊！云 何 菩薩摩訶薩應遠離顛倒？」　「善現！若菩
T07n0220_p0493c20║   薩摩訶薩觀顛倒事 都不可得，是故定應遠
T07n0220_p0493c21║   離顛倒，是為菩薩摩訶薩應遠離顛倒。」　「世 尊！
T07n0220_p0493c22║   云 何 菩薩摩訶薩應遠離猶豫？」　「善現！若菩薩
T07n0220_p0493c23║   摩訶薩觀猶豫事 都不可得，是故定應遠離
T07n0220_p0493c24║   猶豫，是為菩薩摩訶薩應遠離猶豫。」　「世 尊！云
T07n0220_p0493c25║   何 菩薩摩訶薩應遠離貪、瞋、癡？」　「善現！若菩薩
T07n0220_p0493c26║   摩訶薩都不見有貪、瞋、癡事 ，故應遠離如是
T07n0220_p0493c27║   三毒，是為菩薩摩訶薩應遠離貪、瞋、癡。　「善現
T07n0220_p0493c28║   當知！諸菩薩摩訶薩住 第五 地時，於此十法
T07n0220_p0493c29║   常應遠離不應習近。」　「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩
T07n0220_p0494a01║   應圓滿六 波羅蜜多？」　「善現！若菩薩摩訶薩圓
T07n0220_p0494a02║   滿六 種波羅蜜多，超諸聲聞、獨覺等地。又住
T07n0220_p0494a03║   此六 波羅蜜多三乘聖眾能度五 種所知彼
T07n0220_p0494a04║   岸。何 等為五 ？一 者、過去。二 者、未來。三者、現在。
T07n0220_p0494a05║   四者、無為。五 者、不可說。是故菩薩定應圓滿
T07n0220_p0494a06║   布施等六 波羅蜜多，是為菩薩摩訶薩應圓
T07n0220_p0494a07║   滿六 波羅蜜多。」　「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩應遠
T07n0220_p0494a08║   離聲聞心？」　「善現！若菩薩摩訶薩作如是念：『聲
T07n0220_p0494a09║   聞乘心非證無上菩提之 道故應遠離。所以
T07n0220_p0494a10║   者何 ？厭生死故。』是為菩薩摩訶薩應遠離聲
T07n0220_p0494a11║   聞心。」　「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩應遠離獨覺心？」
T07n0220_p0494a12║   「善現！若菩薩摩訶薩作如是念：『獨覺乘心非
T07n0220_p0494a13║   證無上菩提之 道故應遠離。所以 者何 ？樂涅
T07n0220_p0494a14║   槃故。』是為菩薩摩訶薩應遠離獨覺心。」　「世 尊！
T07n0220_p0494a15║   云 何 菩薩摩訶薩應遠離熱惱心？」　「善現！若菩
T07n0220_p0494a16║   薩摩訶薩作如是念：『怖畏生死熱惱之 心非
T07n0220_p0494a17║   證無上菩提之 道故應遠離。所以 者何 ？畏生
T07n0220_p0494a18║   死故。』是為菩薩摩訶薩應遠離熱惱心。」　「世 尊！
T07n0220_p0494a19║   云 何 菩薩摩訶薩應遠離見乞者來不喜愁惱
T07n0220_p0494a20║   心？」　「善現！若菩薩摩訶薩作如是念：『此不喜愁
T07n0220_p0494a21║   惱心非證無上菩提之 道故應遠離。所以 者
T07n0220_p0494a22║   何 ？違慈悲故。』是為菩薩摩訶薩應遠離見乞
T07n0220_p0494a23║   者來不喜愁惱心。」　「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩應
T07n0220_p0494a24║   遠離捨所有物追戀憂悔心？」　「善現！若菩薩摩
T07n0220_p0494a25║   訶薩作如是念：『此追悔心非證無上菩提之
T07n0220_p0494a26║   道故應遠離。所以 者何 ？違本願故。謂我先發
T07n0220_p0494a27║   菩提心時，作是願言：諸我所有施來求者，隨
T07n0220_p0494a28║   欲不空。云 何 今時施已追悔？』是為菩薩摩訶
T07n0220_p0494a29║   薩應遠離捨所有物追戀憂悔心。」　「世 尊！云 何 菩
T07n0220_p0494b01║   薩摩訶薩應遠離於來求者方便 矯亂 心？」　「善
T07n0220_p0494b02║   現！若菩薩摩訶薩作如是念：『此矯亂 心非證
T07n0220_p0494b03║   無上菩提之 道故應遠離。所以 者何 ？違本誓
T07n0220_p0494b04║   故。謂我先發菩提心時，作是誓言：凡我所有
T07n0220_p0494b05║   施來求者，隨欲不空。云 何 今時而矯亂 彼？』
T07n0220_p0494b06║   是為菩薩摩訶薩應遠離於來求者方便 矯亂
T07n0220_p0494b07║   心。　「善現當知！諸菩薩摩訶薩住 第六 地時，應
T07n0220_p0494b08║   常圓滿前 說六 法，及應遠離後說六 法，而於
T07n0220_p0494b09║   其中無所執取。」
T07n0220_p0494b10║   大般若波羅蜜多經卷第四百九十