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T07n0220_p0166a17║   
T07n0220_p0166a18║   
T07n0220_p0166a19║   大般若波羅蜜多經卷第四百三
T07n0220_p0166a20║   十一
T07n0220_p0166a21║   
T07n0220_p0166a22║   　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯
T07n0220_p0166a23║   　　　第二 分經文品第三十六 之 一
T07n0220_p0166a24║   爾時，佛告天帝釋言：「憍尸迦！若善男子、善女
T07n0220_p0166a25║   人等教贍部洲諸有情類，皆令安住 十善業
T07n0220_p0166a26║   道，於意云 何 ？是善男子、善女人等由此因緣
T07n0220_p0166a27║   得福多不？」　天帝釋言：「甚多！世 尊！甚多！善逝！」　佛
T07n0220_p0166a28║   言：「憍尸迦！若善男子、善女人等書寫如是甚
T07n0220_p0166a29║   深般若波羅蜜多施他讀誦，若轉書寫、廣令
T07n0220_p0166b01║   流布，是善男子、善女人等所獲福聚甚多於
T07n0220_p0166b02║   前 。何 以 故？憍尸迦！如是般若波羅蜜多祕密
T07n0220_p0166b03║   藏中，廣說一 切無漏之 法，諸善男子、善女人
T07n0220_p0166b04║   等於中已學今學當學。或有已入 今入 當入
T07n0220_p0166b05║   聲聞乘法正性離生，漸次乃至已正當得阿
T07n0220_p0166b06║   羅漢果；或有已入 今入 當入 獨覺乘法正性離
T07n0220_p0166b07║   生，漸次乃至已正當證獨覺菩提；或有已入
T07n0220_p0166b08║   今入 當入 菩薩乘法正性離生，漸次修 行諸
T07n0220_p0166b09║   菩薩行，已證今證當證無上正等菩提。　「憍尸
T07n0220_p0166b10║   迦！云 何 名為無漏之 法？謂四念住 乃至八 聖
T07n0220_p0166b11║   道支、四聖諦智、三解脫門、內空乃至無性自
T07n0220_p0166b12║   性空、如來十力 、四無所畏、四無礙解、大慈、大
T07n0220_p0166b13║   悲、大喜、大捨、十八 佛不共法及餘無量無邊
T07n0220_p0166b14║   佛法，皆是此中所說一 切無漏之 法。　「憍尸迦！
T07n0220_p0166b15║   若善男子、善女人等教一 有情住 預流果，所
T07n0220_p0166b16║   獲福聚猶勝教化一 贍部洲諸有情類皆令
T07n0220_p0166b17║   安住 十善業道。何 以 故？憍尸迦！諸有安住 十
T07n0220_p0166b18║   善業道不免地獄、傍生、鬼趣，若有安住 預流
T07n0220_p0166b19║   果者便 得永脫三惡趣故，況教令住 一 來、不
T07n0220_p0166b20║   還、阿羅漢果、獨覺菩提所獲福聚而不勝彼？
T07n0220_p0166b21║   憍尸迦！若善男子、善女人等教贍部洲諸有
T07n0220_p0166b22║   情類皆住 預流、一 來、不還、阿羅漢果、獨覺菩
T07n0220_p0166b23║   提，不如有人教一 有情令趣無上正等菩提。
T07n0220_p0166b24║   何 以 故？憍尸迦！若教有情令趣無上正等菩
T07n0220_p0166b25║   提，則 令世 間佛眼不斷。所以 者何 ？由有菩薩
T07n0220_p0166b26║   摩訶薩故，便 有預流、一 來、不還、阿羅漢果、獨覺
T07n0220_p0166b27║   菩提；由有菩薩摩訶薩故，便 有如來、應、正等
T07n0220_p0166b28║   覺轉妙法輪度無量眾。諸菩薩摩訶薩皆依
T07n0220_p0166b29║   般若波羅蜜多而得成就。以 是故，憍尸迦！若
T07n0220_p0166c01║   善男子、善女人等書寫如是甚深般若波羅
T07n0220_p0166c02║   蜜多施他讀誦，若轉書寫、廣令流布，所獲福
T07n0220_p0166c03║   聚勝前 福聚無量無邊。何 以 故？憍尸迦！如是
T07n0220_p0166c04║   般若波羅蜜多祕密藏中，廣說一 切世 、出世
T07n0220_p0166c05║   間勝妙善法，依此善法，世 間便 有剎帝利 大
T07n0220_p0166c06║   族、婆羅門大族、長者大族、居士大族、四大王眾
T07n0220_p0166c07║   天乃至非想非非想處天，亦有四念住 廣說
T07n0220_p0166c08║   乃至一 切相智施設可得，亦有預流、一 來、不
T07n0220_p0166c09║   還、阿羅漢、獨覺、菩薩摩訶薩、諸佛世 尊施設可
T07n0220_p0166c10║   得。　「復次，憍尸迦！置贍部洲諸有情類。若善
T07n0220_p0166c11║   男子、善女人等教四大洲諸有情類皆令安
T07n0220_p0166c12║   住 十善業道，於意云 何 ？是善男子、善女人等
T07n0220_p0166c13║   由此因緣得福多不？」　天帝釋言：「甚多！世 尊！甚
T07n0220_p0166c14║   多！善逝！」　佛言：「憍尸迦！若善男子、善女人等
T07n0220_p0166c15║   書寫如是甚深般若波羅蜜多施他讀誦，若
T07n0220_p0166c16║   轉書寫、廣令流布，是善男子、善女人等所獲
T07n0220_p0166c17║   福聚甚多於前 ，餘如上說。　「復次，憍尸迦！置四
T07n0220_p0166c18║   大洲諸有情類。若善男子、善女人等教小千
T07n0220_p0166c19║   界諸有情類皆令安住 十善業道，於意云 何 ？
T07n0220_p0166c20║   是善男子、善女人等由此因緣得福多不？」　天
T07n0220_p0166c21║   帝釋言：「甚多！世 尊！甚多！善逝！」　佛言：「憍尸迦！
T07n0220_p0166c22║   若善男子、善女人等書寫如是甚深般若波
T07n0220_p0166c23║   羅蜜多施他讀誦，若轉書寫、廣令流布，是善
T07n0220_p0166c24║   男子、善女人等所獲福聚甚多於前 ，餘如上
T07n0220_p0166c25║   說。　「復次，憍尸迦！置小千界諸有情類。若善男
T07n0220_p0166c26║   子、善女人等教中千界諸有情類皆令安住
T07n0220_p0166c27║   十善業道，於意云 何 ？是善男子、善女人等
T07n0220_p0166c28║   由此因緣得福多不？」　天帝釋言：「甚多！世 尊！
T07n0220_p0166c29║   甚多！善逝！」　佛言：「憍尸迦！若善男子、善女人
T07n0220_p0167a01║   等書寫如是甚深般若波羅蜜多施他讀誦，
T07n0220_p0167a02║   若轉書寫、廣令流布，是善男子、善女人等所
T07n0220_p0167a03║   獲福聚甚多於前 ，餘如上說。　「復次，憍尸迦！置
T07n0220_p0167a04║   中千界諸有情類。若善男子、善女人等教化
T07n0220_p0167a05║   三千大千世 界諸有情類皆令安住 十善業
T07n0220_p0167a06║   道，於意云 何 ？是善男子、善女人等由此因緣
T07n0220_p0167a07║   得福多不？」　天帝釋言：「甚多！世 尊！甚多！善逝！」
T07n0220_p0167a08║   佛言：「憍尸迦！若善男子、善女人等書寫如是
T07n0220_p0167a09║   甚深般若波羅蜜多施他讀誦，若轉書寫、廣
T07n0220_p0167a10║   令流布，是善男子、善女人等所獲福聚甚多
T07n0220_p0167a11║   於前 ，餘如上說。　「復次，憍尸迦！置此三千大千
T07n0220_p0167a12║   世 界諸有情類。若善男子、善女人等教化十
T07n0220_p0167a13║   方各如殑伽 沙等世 界諸有情類皆令安住
T07n0220_p0167a14║   十善業道，於意云 何 ？是善男子、善女人等由
T07n0220_p0167a15║   此因緣得福多不？」　天帝釋言：「甚多！世 尊！甚多！
T07n0220_p0167a16║   善逝！」　佛言：「憍尸迦！若善男子、善女人等書寫
T07n0220_p0167a17║   如是甚深般若波羅蜜多施他讀誦，若轉書
T07n0220_p0167a18║   寫、廣令流布，是善男子、善女人等所獲福聚
T07n0220_p0167a19║   甚多於前 ，餘如上說。　「復次，憍尸迦！置此十
T07n0220_p0167a20║   方各如殑伽 沙等世 界諸有情類。若善男子、
T07n0220_p0167a21║   善女人等教化十方一 切世 界諸有情類皆
T07n0220_p0167a22║   令安住 十善業道，於意云 何 ？是善男子、善女
T07n0220_p0167a23║   人等由此因緣得福多不？」　天帝釋言：「甚多！
T07n0220_p0167a24║   世 尊！甚多！善逝！」　佛言：「憍尸迦！若善男子、善女
T07n0220_p0167a25║   人等書寫如是甚深般若波羅蜜多施他讀
T07n0220_p0167a26║   誦，若轉書寫、廣令流布，是善男子、善女人等
T07n0220_p0167a27║   所獲福聚甚多於前 ，餘如上說。
T07n0220_p0167a28║   「復次，憍尸迦！若善男子、善女人等教贍部洲
T07n0220_p0167a29║   諸有情類皆令安住 四靜慮、四無量、四無色
T07n0220_p0167b01║   定、五 神通，於意云 何 ？是善男子、善女人等由
T07n0220_p0167b02║   此因緣得福多不？」　天帝釋言：「甚多！世 尊！甚多！
T07n0220_p0167b03║   善逝！」　佛言：「憍尸迦！若善男子、善女人等書寫
T07n0220_p0167b04║   如是甚深般若波羅蜜多施他讀誦，若轉書
T07n0220_p0167b05║   寫、廣令流布，是善男子、善女人等所獲福聚
T07n0220_p0167b06║   甚多於前 ，餘如上說。　「復次，憍尸迦！置贍部
T07n0220_p0167b07║   洲諸有情類。若善男子、善女人等教四大洲
T07n0220_p0167b08║   諸有情類皆令安住 四靜慮、四無量、四無色
T07n0220_p0167b09║   定、五 神通，於意云 何 ？是善男子、善女人等由
T07n0220_p0167b10║   此因緣得福多不？」　天帝釋言：「甚多！世 尊！甚多！
T07n0220_p0167b11║   善逝！」　佛言：「憍尸迦！若善男子、善女人等書寫
T07n0220_p0167b12║   如是甚深般若波羅蜜多施他讀誦，若轉書
T07n0220_p0167b13║   寫、廣令流布，是善男子、善女人等所獲福聚
T07n0220_p0167b14║   甚多於前 ，餘如上說。　「復次，憍尸迦！置四大洲
T07n0220_p0167b15║   諸有情類。若善男子、善女人等教小千界諸
T07n0220_p0167b16║   有情類皆令安住 四靜慮、四無量、四無色定、
T07n0220_p0167b17║   五 神通，於意云 何 ？是善男子、善女人等由
T07n0220_p0167b18║   此因緣得福多不？」　天帝釋言：「甚多！世 尊！甚多！
T07n0220_p0167b19║   善逝！」　佛言：「憍尸迦！若善男子、善女人等書寫
T07n0220_p0167b20║   如是甚深般若波羅蜜多施他讀誦，若轉書
T07n0220_p0167b21║   寫、廣令流布，是善男子、善女人等所獲福聚
T07n0220_p0167b22║   甚多於前 ，餘如上說。　「復次，憍尸迦！置小千界
T07n0220_p0167b23║   諸有情類。若善男子、善女人等教中千界諸
T07n0220_p0167b24║   有情類，皆令安住 四靜慮、四無量、四無色定、
T07n0220_p0167b25║   五 神通，於意云 何 ？是善男子、善女人等由
T07n0220_p0167b26║   此因緣得福多不？」　天帝釋言：「甚多！世 尊！甚
T07n0220_p0167b27║   多！善逝！」　佛言：「憍尸迦！若善男子、善女人等書
T07n0220_p0167b28║   寫如是甚深般若波羅蜜多施他讀誦，若轉
T07n0220_p0167b29║   書寫、廣令流布，是善男子、善女人等所獲
T07n0220_p0167c01║   福聚甚多於前 ，餘如上說。　「復次，憍尸迦！置中
T07n0220_p0167c02║   千界諸有情類。若善男子、善女人等教化
T07n0220_p0167c03║   三千大千世 界諸有情類皆令安住 四靜慮、
T07n0220_p0167c04║   四無量、四無色定、五 神通，於意云 何 ？是善男
T07n0220_p0167c05║   子、善女人等由此因緣得福多不？」　天帝釋言：
T07n0220_p0167c06║   「甚多！世 尊！甚多！善逝！」　佛言：「憍尸迦！若善男
T07n0220_p0167c07║   子、善女人等書寫如是甚深般若波羅蜜多
T07n0220_p0167c08║   施他讀誦，若轉書寫、廣令流布，是善男子、善
T07n0220_p0167c09║   女人等所獲福聚甚多於前 ，餘如上說。　「復次，
T07n0220_p0167c10║   憍尸迦！置此三千大千世 界諸有情類。若善
T07n0220_p0167c11║   男子、善女人等教化十方各如殑伽 沙等世
T07n0220_p0167c12║   界諸有情類，皆令安住 四靜慮、四無量、四無
T07n0220_p0167c13║   色定、五 神通，於意云 何 ？是善男子、善女人等
T07n0220_p0167c14║   由此因緣得福多不？」　天帝釋言：「甚多！世 尊！甚
T07n0220_p0167c15║   多！善逝！」　佛言：「憍尸迦！若善男子、善女人等書
T07n0220_p0167c16║   寫如是甚深般若波羅蜜多施他讀誦，若轉
T07n0220_p0167c17║   書寫、廣令流布，是善男子、善女人等所獲
T07n0220_p0167c18║   福聚甚多於前 ，餘如上說。　「復次，憍尸迦！置此
T07n0220_p0167c19║   十方各如殑伽 沙等世 界諸有情類。若善男
T07n0220_p0167c20║   子、善女人等教化十方一 切世 界諸有情類
T07n0220_p0167c21║   皆令安住 四靜慮、四無量、四無色定、五 神通，
T07n0220_p0167c22║   於意云 何 ？是善男子、善女人等由此因緣得
T07n0220_p0167c23║   福多不？」　天帝釋言：「甚多！世 尊！甚多！善逝！」　佛
T07n0220_p0167c24║   言：「憍尸迦！若善男子、善女人等書寫如是甚
T07n0220_p0167c25║   深般若波羅蜜多施他讀誦，若轉書寫、廣令
T07n0220_p0167c26║   流布，是善男子、善女人等所獲福聚甚多於
T07n0220_p0167c27║   前 ，餘如上說。
T07n0220_p0167c28║   「復次，憍尸迦！若善男子、善女人等於此般若
T07n0220_p0167c29║   波羅蜜多，至心聽聞、受持、讀誦、精勤 修 學、如
T07n0220_p0168a01║   理思惟，是善男子、善女人等所獲福聚，勝於
T07n0220_p0168a02║   教化一 贍部洲諸有情類，皆令安住 十善業
T07n0220_p0168a03║   道、四靜慮、四無量、四無色定、五 神通；亦勝教
T07n0220_p0168a04║   化一 四大洲諸有情類，皆令安住 十善業道、
T07n0220_p0168a05║   四靜慮、四無量、四無色定、五 神通；亦勝教化
T07n0220_p0168a06║   小千世 界諸有情類，皆令安住 十善業道、四
T07n0220_p0168a07║   靜慮、四無量、四無色定、五 神通；亦勝教化中
T07n0220_p0168a08║   千世 界諸有情類，皆令安住 十善業道、四靜
T07n0220_p0168a09║   慮、四無量、四無色定、五 神通；亦勝教化三千
T07n0220_p0168a10║   大千世 界諸有情類，皆令安住 十善業道、四
T07n0220_p0168a11║   靜慮、四無量、四無色定、五 神通；亦勝教化十
T07n0220_p0168a12║   方各如殑伽 沙等世 界諸有情類，皆令安住
T07n0220_p0168a13║   十善業道、四靜慮、四無量、四無色定、五 神通；
T07n0220_p0168a14║   亦勝教化十方一 切世 界諸有情類，皆令安
T07n0220_p0168a15║   住 十善業道、四靜慮、四無量、四無色定、五 神
T07n0220_p0168a16║   通。憍尸迦！此中如理思惟者，謂以 非二 非不
T07n0220_p0168a17║   二 行，為求無上正等菩提，思惟般若波羅蜜
T07n0220_p0168a18║   多乃至布施波羅蜜多；若以 非二 非不二 行，
T07n0220_p0168a19║   為求無上正等菩提，思惟內空乃至無性自
T07n0220_p0168a20║   性空；若以 非二 非不二 行，為求無上正等菩
T07n0220_p0168a21║   提，思惟四念住 廣說乃至一 切相智。　「復次，憍
T07n0220_p0168a22║   尸迦！若善男子、善女人等於此般若波羅蜜
T07n0220_p0168a23║   多，以 無量門廣為他說，宣示開演顯了 解釋，
T07n0220_p0168a24║   分別 義趣令其易解，所獲福聚勝自聽聞、受
T07n0220_p0168a25║   持、讀誦、精勤 修 學、如理思惟如是般若波羅蜜
T07n0220_p0168a26║   多所獲功 德無量倍數。憍尸迦！此中般若波
T07n0220_p0168a27║   羅蜜多義趣者，謂此般若波羅蜜多所有義
T07n0220_p0168a28║   趣，不應以 二 相觀，亦不應以 不二 相觀，非有
T07n0220_p0168a29║   相非無相、非入 非出、非增非減、非染非淨、
T07n0220_p0168b01║   非生非滅、非取非捨、非執非不執、非住 非不
T07n0220_p0168b02║   住 、非實非不實、非相應非不相應、非和合非
T07n0220_p0168b03║   離散、非因緣非非因緣、非法非非法、非真如
T07n0220_p0168b04║   非非真如、非實際非非實際，如是義趣有無
T07n0220_p0168b05║   量門。　「復次，憍尸迦！若善男子、善女人等自於
T07n0220_p0168b06║   般若波羅蜜多，至心聽聞、受持、讀誦、精勤 修
T07n0220_p0168b07║   學、如理思惟，以 無量門為他廣說，宣示開演
T07n0220_p0168b08║   顯了 解釋，分別 義趣令其易解，是善男子、善
T07n0220_p0168b09║   女人等所獲福聚過前 福聚無量無邊。」　爾時，
T07n0220_p0168b10║   天帝釋白佛言：「世 尊！諸善男子、善女人等應
T07n0220_p0168b11║   以 種種巧妙文義，為他演說甚深般若波羅蜜
T07n0220_p0168b12║   多。」　佛言：「憍尸迦！如是！如是！如汝所說。諸善
T07n0220_p0168b13║   男子、善女人等應以 種種巧妙文義，為他演
T07n0220_p0168b14║   說甚深般若波羅蜜多。憍尸迦！若善男子、善
T07n0220_p0168b15║   女人等能以 種種巧妙文義，為他演說甚深
T07n0220_p0168b16║   般若波羅蜜多，是善男子、善女人等成就無
T07n0220_p0168b17║   量無數無邊不可思議大功 德聚。　「憍尸迦！若
T07n0220_p0168b18║   善男子、善女人等盡其形壽以 無量種上妙
T07n0220_p0168b19║   樂具 、衣服、飲食、病緣、醫藥，供 養恭敬、尊重讚
T07n0220_p0168b20║   歎十方各如殑伽 沙界無量無數無邊如來、應、
T07n0220_p0168b21║   正等覺。有善男子、善女人等自於般若波羅
T07n0220_p0168b22║   蜜多至心聽聞、受持、讀誦、精勤 修 學、如理思
T07n0220_p0168b23║   惟，復依種種巧妙文義，以 無量門廣為他說，
T07n0220_p0168b24║   宣示開演顯了 解釋，分別 義趣令其易解，是
T07n0220_p0168b25║   善男子、善女人等所獲福聚甚多於前 。何 以
T07n0220_p0168b26║   故？憍尸迦！由彼十方各如殑伽 沙等世 界
T07n0220_p0168b27║   無量無數無邊如來、應、正等覺，皆依般若波
T07n0220_p0168b28║   羅蜜多精勤 修 學，證得無上正等菩提。
T07n0220_p0168b29║   「復次，憍尸迦！若善男子、善女人等無量無數
T07n0220_p0168c01║   無邊大劫 以 有所得而為方便 ，修 行布施乃
T07n0220_p0168c02║   至般若波羅蜜多。有善男子、善女人等於此
T07n0220_p0168c03║   般若波羅蜜多，以 無所得而為方便 ，至心聽
T07n0220_p0168c04║   聞、受持、讀誦、精勤 修 學、如理思惟，復以 種種
T07n0220_p0168c05║   巧妙文義，經須臾間為他辯說，宣示開演顯
T07n0220_p0168c06║   了 解釋，分別 義趣令其易解，所獲福聚甚多
T07n0220_p0168c07║   於前 。憍尸迦！有所得者，謂善男子、善女人
T07n0220_p0168c08║   等修 布施時作如是念：『我能惠施，彼是受
T07n0220_p0168c09║   者，此是施果、施及施物。』彼修 施時名住 布
T07n0220_p0168c10║   施，不名布施波羅蜜多。修 淨戒時作如是念：
T07n0220_p0168c11║   『我能持戒，為護於彼，此是戒果及所持戒。』
T07n0220_p0168c12║   彼修 戒時名住 淨戒，不名淨戒波羅蜜多。修
T07n0220_p0168c13║   安忍時作如是念：『我能修 忍，為護彼故，此
T07n0220_p0168c14║   是忍果及忍自性。』彼修 忍時名住 安忍，不名
T07n0220_p0168c15║   安忍波羅蜜多。修 精進時作如是念：『我能精
T07n0220_p0168c16║   進，為修 斷彼，此精進果、精進自性。』彼精進時
T07n0220_p0168c17║   名住 精進，不名精進波羅蜜多。修 靜慮時作
T07n0220_p0168c18║   如是念：『我能修 定，彼是定境，此是定果及
T07n0220_p0168c19║   定自性。』彼修 定時名住 靜慮，不名靜慮波羅
T07n0220_p0168c20║   蜜多。修 般若時作如是念：『我能修 慧，彼是
T07n0220_p0168c21║   慧境，此是慧果及慧自性。』彼修 慧時名住 般
T07n0220_p0168c22║   若，不名般若波羅蜜多。憍尸迦！是善男子、善
T07n0220_p0168c23║   女人等以 有所得為方便 故，不能圓滿布施、
T07n0220_p0168c24║   淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多。」　爾時，天
T07n0220_p0168c25║   帝釋白佛言：「世 尊！諸菩薩摩訶薩云 何 修 行
T07n0220_p0168c26║   而能圓滿布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅
T07n0220_p0168c27║   蜜多？」　佛言：「憍尸迦！若菩薩摩訶薩修 布施
T07n0220_p0168c28║   時，不得施者、受者、施果、施及施物，以 無所得
T07n0220_p0168c29║   為方便 故能滿布施波羅蜜多；修 淨戒時，不
T07n0220_p0169a01║   得持者、所護戒果及所持戒，以 無所得為方
T07n0220_p0169a02║   便 故能滿淨戒波羅蜜多；修 安忍時，不得能
T07n0220_p0169a03║   忍、所護忍果及忍自性，以 無所得為方便 故
T07n0220_p0169a04║   能滿安忍波羅蜜多；修 精進時，不得勤 者、所
T07n0220_p0169a05║   為勤 果及勤 自性，以 無所得為方便 故能滿
T07n0220_p0169a06║   精進波羅蜜多；修 靜慮時，不得定者、定境、定
T07n0220_p0169a07║   果及定自性，以 無所得為方便 故能滿靜慮
T07n0220_p0169a08║   波羅蜜多；修 般若時，不得慧者、慧境、慧果及
T07n0220_p0169a09║   慧自性，以 無所得為方便 故能滿般若波羅
T07n0220_p0169a10║   蜜多。憍尸迦！諸菩薩摩訶薩應以 如是無所
T07n0220_p0169a11║   得慧及以 種種巧妙文義，宣說般若乃至布
T07n0220_p0169a12║   施波羅蜜多。何 以 故？憍尸迦！於當來世 有善
T07n0220_p0169a13║   男子、善女人等為他宣說相似 般若乃至布
T07n0220_p0169a14║   施波羅蜜多。初 發無上菩提心者，聞彼所說
T07n0220_p0169a15║   相似 般若乃至布施波羅蜜多，心便 迷謬退
T07n0220_p0169a16║   失中道，是故應以 無所得慧及以 種種巧妙文
T07n0220_p0169a17║   義，為發無上菩提心者宣說般若乃至布施
T07n0220_p0169a18║   波羅蜜多。」　爾時，天帝釋白佛言：「世 尊！云 何 名
T07n0220_p0169a19║   為宣說相似 般若、靜慮、精進、安忍、淨戒、布施波
T07n0220_p0169a20║   羅蜜多？」　佛言：「憍尸迦！若善男子、善女人等說
T07n0220_p0169a21║   有所得般若波羅蜜多乃至布施波羅蜜多，
T07n0220_p0169a22║   如是名為宣說相似 般若、靜慮、精進、安忍、淨戒、
T07n0220_p0169a23║   布施波羅蜜多。」　時，天帝釋復白佛言：「世 尊！云
T07n0220_p0169a24║   何 善男子、善女人等說有所得般若乃至布
T07n0220_p0169a25║   施波羅蜜多，名說相似 般若乃至布施波羅
T07n0220_p0169a26║   蜜多？」　佛言：「憍尸迦！若善男子、善女人等為發
T07n0220_p0169a27║   無上菩提心行六 波羅蜜多者，說色乃至識
T07n0220_p0169a28║   無常、苦、無我，說眼處乃至意處無常、苦、無我，
T07n0220_p0169a29║   說色處乃至法處無常、苦、無我，說眼界乃至
T07n0220_p0169b01║   意界無常、苦、無我，說色界乃至法界無常、苦、
T07n0220_p0169b02║   無我，說眼識界乃至意識界無常、苦、無我，說
T07n0220_p0169b03║   眼觸乃至意觸無常、苦、無我，說眼觸為緣
T07n0220_p0169b04║   所生諸受乃至意觸為緣所生諸受無常、苦、無
T07n0220_p0169b05║   我，說四靜慮、四無量、四無色定無常、苦、無我，
T07n0220_p0169b06║   說四念住 乃至一 切相智無常、苦、無我，作
T07n0220_p0169b07║   如是言：『若有能依如是等法修 行般若乃至
T07n0220_p0169b08║   布施波羅蜜多，是行般若乃至布施波羅蜜
T07n0220_p0169b09║   多。』復作是說：『修 行般若乃至布施波羅蜜多
T07n0220_p0169b10║   者，應求色乃至一 切相智無常、苦、無我。若有
T07n0220_p0169b11║   能求如是等法修 行般若乃至布施波羅蜜
T07n0220_p0169b12║   多，是行般若乃至布施波羅蜜多。』　「憍尸迦！
T07n0220_p0169b13║   若有如是求色乃至一 切相智無常、苦、無我，依
T07n0220_p0169b14║   此等法修 行般若乃至布施波羅蜜多者，我
T07n0220_p0169b15║   說名為行有所得相似 般若乃至布施波羅蜜
T07n0220_p0169b16║   多。憍尸迦！若如前 說，當知皆是說有所得相
T07n0220_p0169b17║   似 般若乃至布施波羅蜜多。　「復次，憍尸迦！若
T07n0220_p0169b18║   善男子、善女人等為發無上菩提心者宣說
T07n0220_p0169b19║   般若乃至布施波羅蜜多，作如是言：『來！善男
T07n0220_p0169b20║   子！我當教汝修 學般若乃至布施波羅蜜多。
T07n0220_p0169b21║   若依我教而修 學者，當速安住 菩薩初 地乃
T07n0220_p0169b22║   至十地。』憍尸迦！彼以 有相及有所得而為方
T07n0220_p0169b23║   便 ，依合集想教修 般若乃至布施波羅蜜多，
T07n0220_p0169b24║   是謂宣說相似 般若乃至布施波羅蜜多。　「復
T07n0220_p0169b25║   次，憍尸迦！若善男子、善女人等為發無上菩
T07n0220_p0169b26║   提心者宣說般若乃至布施波羅蜜多，作如
T07n0220_p0169b27║   是言：『來！善男子！我當教汝修 學般若乃至布
T07n0220_p0169b28║   施波羅蜜多。若依我教而修 學者，速超聲聞
T07n0220_p0169b29║   及獨覺地。』憍尸迦！彼以 有相及有所得而為
T07n0220_p0169c01║   方便 ，依合集想教修 般若乃至布施波羅蜜
T07n0220_p0169c02║   多，是謂宣說相似 般若乃至布施波羅蜜多。
T07n0220_p0169c03║   「復次，憍尸迦！若善男子、善女人等為發無上
T07n0220_p0169c04║   菩提心者宣說般若乃至布施波羅蜜多，作
T07n0220_p0169c05║   如是言：『來！善男子！我當教汝修 學般若乃至
T07n0220_p0169c06║   布施波羅蜜多。若依我教而修 學者，速入 菩
T07n0220_p0169c07║   薩正性離生。既入 菩薩正性離生，便 得菩薩
T07n0220_p0169c08║   無生法忍。既得菩薩無生法忍，便 得菩薩殊
T07n0220_p0169c09║   勝神通。既得菩薩殊勝神通，能遊十方一 切
T07n0220_p0169c10║   佛土，從一 佛國至一 佛國，供 養恭敬、尊重讚
T07n0220_p0169c11║   歎一 切如來、應、正等覺，由此能速證得無上
T07n0220_p0169c12║   正等菩提。』憍尸迦！彼以 有相及有所得而為
T07n0220_p0169c13║   方便 ，依合集想教修 般若乃至布施波羅蜜
T07n0220_p0169c14║   多，是謂宣說相似 般若乃至布施波羅蜜多。
T07n0220_p0169c15║   「復次，憍尸迦！若善男子、善女人等告菩薩乘
T07n0220_p0169c16║   種姓者言：『若於般若波羅蜜多至心聽聞、受
T07n0220_p0169c17║   持、讀誦、精勤 修 學、如理思惟，決定當獲無量
T07n0220_p0169c18║   無數無邊功 德。』憍尸迦！彼以 有相及有所得
T07n0220_p0169c19║   而為方便 作如是說，是謂宣說相似 般若乃
T07n0220_p0169c20║   至布施波羅蜜多。　「復次，憍尸迦！若善男子、善
T07n0220_p0169c21║   女人等告菩薩乘種姓者言：『汝於過去未來
T07n0220_p0169c22║   現在一 切如來、應、正、等覺，從初 發心至得無
T07n0220_p0169c23║   上正等菩提所有善根，皆應隨喜一 切合集，
T07n0220_p0169c24║   為諸有情迴向無上正等菩提。』憍尸迦！彼以
T07n0220_p0169c25║   有相及有所得而為方便 作如是說，是謂宣
T07n0220_p0169c26║   說相似 般若乃至布施波羅蜜多。」
T07n0220_p0169c27║   爾時，天帝釋白佛言：「世 尊！云 何 名為宣說真
T07n0220_p0169c28║   正般若、靜慮、精進、安忍、淨戒、布施波羅蜜多？」
T07n0220_p0169c29║   佛言：「憍尸迦！若善男子、善女人等說無所得
T07n0220_p0170a01║   般若波羅蜜多乃至布施波羅蜜多，如是名
T07n0220_p0170a02║   為宣說真正般若、靜慮、精進、安忍、淨戒、布施波
T07n0220_p0170a03║   羅蜜多。」　時，天帝釋復白佛言：「世 尊！云 何 善
T07n0220_p0170a04║   男子、善女人等說無所得般若乃至布施波羅
T07n0220_p0170a05║   蜜多，名說真正般若乃至布施波羅蜜多？」
T07n0220_p0170a06║   佛言：「憍尸迦！若善男子、善女人等為發無
T07n0220_p0170a07║   上菩提心者宣說般若乃至布施波羅蜜多，
T07n0220_p0170a08║   作如是言：『來！善男子！應修 般若乃至布施波
T07n0220_p0170a09║   羅蜜多。汝正修 時，不應觀色若常若無常、
T07n0220_p0170a10║   若樂若苦、若我若無我，不應觀受、想、行、識若
T07n0220_p0170a11║   常若無常、若樂若苦、若我若無我；如是不應
T07n0220_p0170a12║   觀眼處乃至意處，色處乃至法處，眼界乃至
T07n0220_p0170a13║   意界，色界乃至法界，眼識界乃至意識界，
T07n0220_p0170a14║   眼觸乃至意觸，眼觸為緣所生諸受乃至意
T07n0220_p0170a15║   觸為緣所生諸受，四靜慮、四無量、四無色定，
T07n0220_p0170a16║   四念住 乃至一 切相智若常若無常、若樂若苦、
T07n0220_p0170a17║   若我若無我。何 以 故？善男子！色色自性空，乃
T07n0220_p0170a18║   至一 切相智一 切相智自性空；是色自性即
T07n0220_p0170a19║   非自性，乃至是一 切相智自性即非自性，若
T07n0220_p0170a20║   非自性即是般若乃至布施波羅蜜多。於此
T07n0220_p0170a21║   般若乃至布施波羅蜜多，色不可得，彼常無
T07n0220_p0170a22║   常、樂苦、我無我亦不可得，乃至一 切相智不
T07n0220_p0170a23║   可得，彼常無常、樂苦、我無我亦不可得。所以
T07n0220_p0170a24║   者何 ？此中尚無色等可得，何 況有彼常無常、
T07n0220_p0170a25║   樂苦、我無我可得！善男子！汝若能修 如是般
T07n0220_p0170a26║   若乃至布施波羅蜜多，是修 般若乃至布施
T07n0220_p0170a27║   波羅蜜多。』憍尸迦！是善男子、善女人等作此
T07n0220_p0170a28║   等說，是謂宣說真正般若乃至布施波羅蜜
T07n0220_p0170a29║   多。　「復次，憍尸迦！若善男子、善女人等為發
T07n0220_p0170b01║   無上菩提心者宣說般若乃至布施波羅蜜
T07n0220_p0170b02║   多，作如是言：『來！善男子！我當教汝修 學般
T07n0220_p0170b03║   若乃至布施波羅蜜多。汝修 學時，勿 觀諸
T07n0220_p0170b04║   法有少可住 、可超、可入 、可得、可證、可聽聞等所
T07n0220_p0170b05║   獲功 德及可隨喜迴向菩提。何 以 故？善男
T07n0220_p0170b06║   子！於此般若乃至布施波羅蜜多，畢竟無有
T07n0220_p0170b07║   少法可住 、可超、可入 、可得、可證、可聽聞等所獲
T07n0220_p0170b08║   功 德及可隨喜迴向菩提。所以 者何 ？以 一 切
T07n0220_p0170b09║   法自性皆空，若自性空則 無所有，若無所有
T07n0220_p0170b10║   即是般若乃至布施波羅蜜多。於此般若乃
T07n0220_p0170b11║   至布施波羅蜜多，竟無少法有入 有出、有生
T07n0220_p0170b12║   有滅、有斷有常、有一 有異、有來有去而可得
T07n0220_p0170b13║   者。』　「憍尸迦！是善男子、善女人等作此等說，
T07n0220_p0170b14║   與上黑品一 切相違，是說真正般若、靜慮、精
T07n0220_p0170b15║   進、安忍、淨戒、布施波羅蜜多。以 是故，憍尸迦！
T07n0220_p0170b16║   諸善男子、善女人等應於般若波羅蜜多，以
T07n0220_p0170b17║   無所得而為方便 ，至心聽聞、受持、讀誦、精勤
T07n0220_p0170b18║   修 學、如理思惟，當以 種種巧妙文義為他廣
T07n0220_p0170b19║   說，宣示開演顯了 解釋，分別 義趣令其易解。
T07n0220_p0170b20║   憍尸迦！由此緣故我作是說：若善男子、善
T07n0220_p0170b21║   女人等於此般若波羅蜜多，以 無所得而
T07n0220_p0170b22║   為方便 ，至心聽聞、受持、讀誦、精勤 修 學、如理
T07n0220_p0170b23║   思惟，復以 種種巧妙文義，經須臾間為他辯
T07n0220_p0170b24║   說，宣示開演顯了 解釋，分別 義趣令其易解，
T07n0220_p0170b25║   所獲福聚甚多於前 。
T07n0220_p0170b26║   「復次，憍尸迦！若善男子、善女人等教贍部洲
T07n0220_p0170b27║   諸有情類皆令住 預流果，於意云 何 ？是善男
T07n0220_p0170b28║   子、善女人等由此因緣得福多不？」　天帝釋言：
T07n0220_p0170b29║   「甚多！世 尊！甚多！善逝！」　佛言：「憍尸迦！若善男子、
T07n0220_p0170c01║   善女人等於此般若波羅蜜多，以 無量門巧
T07n0220_p0170c02║   妙文義為他廣說，宣示開演顯了 解釋，分別
T07n0220_p0170c03║   義趣令其易解，復作是言：『來！善男子！汝當於
T07n0220_p0170c04║   此甚深般若波羅蜜多，至心聽聞、受持、讀誦、
T07n0220_p0170c05║   令善通利 、如理思惟，隨此法門應勤 修 學。』是
T07n0220_p0170c06║   善男子、善女人等所獲功 德甚多於前 。何 以
T07n0220_p0170c07║   故？憍尸迦！一 切預流及預流果皆是般若波
T07n0220_p0170c08║   羅蜜多所流出故。　「復次，憍尸迦！置贍部洲諸
T07n0220_p0170c09║   有情類。若善男子、善女人等教四大洲一 切
T07n0220_p0170c10║   有情，若小千界一 切有情，若中千界一 切有
T07n0220_p0170c11║   情，若此三千大千世 界一 切有情，若復十方
T07n0220_p0170c12║   各如殑伽 沙等世 界一 切有情，若盡十方無
T07n0220_p0170c13║   邊世 界一 切有情皆令住 預流果，於意云 何 ？
T07n0220_p0170c14║   是善男子、善女人等由此因緣得福多不？」　天
T07n0220_p0170c15║   帝釋言：「甚多！世 尊！甚多！善逝！」　佛言：「憍尸迦！若
T07n0220_p0170c16║   善男子、善女人等於此般若波羅蜜多，以 無
T07n0220_p0170c17║   量門巧妙文義為他廣說，宣示開演顯了 解
T07n0220_p0170c18║   釋，分別 義趣令其易解，復作是言：『來！善男
T07n0220_p0170c19║   子！汝當於此甚深般若波羅蜜多，至心聽聞、
T07n0220_p0170c20║   受持、讀誦、令善通利 、如理思惟，隨此法門應
T07n0220_p0170c21║   勤 修 學。』是善男子、善女人等所獲功 德甚多
T07n0220_p0170c22║   於前 。何 以 故？憍尸迦！一 切預流及預流果
T07n0220_p0170c23║   皆是般若波羅蜜多所流出故。　「復次，憍尸迦！
T07n0220_p0170c24║   若善男子、善女人等教贍部洲諸有情類皆
T07n0220_p0170c25║   令安住 一 來、不還、阿羅漢果。於意云 何 ？是
T07n0220_p0170c26║   善男子、善女人等由此因緣得福多不？」　天帝
T07n0220_p0170c27║   釋言：「甚多！世 尊！甚多！善逝！」　佛言：「憍尸迦！若
T07n0220_p0170c28║   善男子、善女人等於此般若波羅蜜多，以 無
T07n0220_p0170c29║   量門巧妙文義為他廣說，宣示開演顯了 解
T07n0220_p0171a01║   釋，分別 義趣令其易解，復作是言：『來！善男
T07n0220_p0171a02║   子！汝當於此甚深般若波羅蜜多，至心聽聞、
T07n0220_p0171a03║   受持、讀誦、令善通利 、如理思惟，隨此法門應
T07n0220_p0171a04║   勤 修 學。』是善男子、善女人等所獲功 德甚多
T07n0220_p0171a05║   於前 。何 以 故？憍尸迦！一 切一 來及一 來果乃
T07n0220_p0171a06║   至阿羅漢及阿羅漢果皆是般若波羅蜜多
T07n0220_p0171a07║   所流出故。　「復次，憍尸迦！置贍部洲諸有情類。
T07n0220_p0171a08║   若善男子、善女人等教四大洲一 切有情，若
T07n0220_p0171a09║   小千界一 切有情，若中千界一 切有情，若此
T07n0220_p0171a10║   三千大千世 界一 切有情，若復十方各如殑
T07n0220_p0171a11║   伽 沙等世 界一 切有情，若盡十方無邊世 界
T07n0220_p0171a12║   一 切有情皆令安住 一 來、不還、阿羅漢果，於
T07n0220_p0171a13║   意云 何 ？是善男子、善女人等由此因緣得福
T07n0220_p0171a14║   多不？」　天帝釋言：「甚多！世 尊！甚多！善逝！」　佛言：
T07n0220_p0171a15║   「憍尸迦！若善男子、善女人等於此般若波羅
T07n0220_p0171a16║   蜜多，以 無量門巧妙文義為他廣說，宣示開
T07n0220_p0171a17║   演顯了 解釋，分別 義趣令其易解，復作是言：
T07n0220_p0171a18║   『來！善男子！汝當於此甚深般若波羅蜜多，至
T07n0220_p0171a19║   心聽聞、受持、讀誦、令善通利 、如理思惟，隨此
T07n0220_p0171a20║   法門應勤 修 學。』是善男子、善女人等所獲功
T07n0220_p0171a21║   德甚多於前 。何 以 故？憍尸迦！一 切一 來及一
T07n0220_p0171a22║   來果乃至阿羅漢及阿羅漢果皆是般若波
T07n0220_p0171a23║   羅蜜多所流出故。　「復次，憍尸迦！若善男子、善
T07n0220_p0171a24║   女人等教贍部洲諸有情類皆令安住 獨覺
T07n0220_p0171a25║   菩提，於意云 何 ？是善男子、善女人等由此因
T07n0220_p0171a26║   緣得福多不？」　天帝釋言：「甚多！世 尊！甚多！善逝！」
T07n0220_p0171a27║   佛言：「憍尸迦！若善男子、善女人等於此般若
T07n0220_p0171a28║   波羅蜜多，以 無量門巧妙文義為他廣說，宣
T07n0220_p0171a29║   示開演顯了 解釋，分別 義趣令其易解，復作
T07n0220_p0171b01║   是言：『來！善男子！汝當於此甚深般若波羅蜜
T07n0220_p0171b02║   多至、心聽聞、受持、讀誦、令善通利 、如理思惟，
T07n0220_p0171b03║   隨此法門應勤 修 學。』是善男子、善女人等所
T07n0220_p0171b04║   獲功 德甚多於前 。何 以 故？憍尸迦！一 切獨覺、
T07n0220_p0171b05║   獨覺菩提皆是般若波羅蜜多所流出故。　「復
T07n0220_p0171b06║   次，憍尸迦！置贍部洲諸有情類。若善男子、善
T07n0220_p0171b07║   女人等教四大洲一 切有情，若小千界一 切
T07n0220_p0171b08║   有情，若中千界一 切有情，若此三千大千世
T07n0220_p0171b09║   界一 切有情，若復十方各如殑伽 沙等世 界
T07n0220_p0171b10║   一 切有情，若盡十方無邊世 界一 切有情皆
T07n0220_p0171b11║   令安住 獨覺菩提。於意云 何 ？是善男子、善女
T07n0220_p0171b12║   人等由此因緣得福多不？」　天帝釋言：「甚多！世
T07n0220_p0171b13║   尊！甚多！善逝！」　佛言：「憍尸迦！若善男子、善女人
T07n0220_p0171b14║   等於此般若波羅蜜多，以 無量門巧妙文義
T07n0220_p0171b15║   為他廣說，宣示開演顯了 解釋，分別 義趣令
T07n0220_p0171b16║   其易解，復作是言：『來！善男子！汝當於此甚
T07n0220_p0171b17║   深般若波羅蜜多，至心聽聞、受持、讀誦、令善
T07n0220_p0171b18║   通利 、如理思惟，隨此法門應勤 修 學。』是善男
T07n0220_p0171b19║   子、善女人等所獲功 德甚多於前 。何 以 故？憍
T07n0220_p0171b20║   尸迦！一 切獨覺、獨覺菩提皆是般若波羅蜜
T07n0220_p0171b21║   多所流出故。
T07n0220_p0171b22║   大般若波羅蜜多經卷第四百三十一