pitaka V1.32, Normalized Version =========================================================================
T06n0220_p0781a19║   
T06n0220_p0781a20║   
T06n0220_p0781a21║   大般若波羅蜜多經卷第三百四
T06n0220_p0781a22║   十七
T06n0220_p0781a23║   
T06n0220_p0781a24║   　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯
T06n0220_p0781a25║   初 分囑累品第五 十八 之 二
T06n0220_p0781a26║   「慶喜當知！若善男子、善女人等，於此般若波
T06n0220_p0781a27║   羅蜜多甚深經典 ，受持、讀誦、究竟通利 、如理思
T06n0220_p0781a28║   惟、廣為他說、分別 開示、令其易了 ，則 為受持
T06n0220_p0781a29║   過去、未來、現在諸佛所證無上正等菩提。　「慶
T06n0220_p0781b01║   喜當知！若善男子、善女人等，於此般若波羅
T06n0220_p0781b02║   蜜多甚深經典 ，受持、讀誦、究竟通利 、如理思
T06n0220_p0781b03║   惟、廣為他說、分別 開示、令其易了 ，則 為攝受
T06n0220_p0781b04║   過去、未來、現在諸佛所證無上正等菩提。　「慶
T06n0220_p0781b05║   喜當知！若善男子、善女人等，現於我所欲以
T06n0220_p0781b06║   種種上妙華鬘、塗散等香、衣服、瓔珞、寶幢、幡蓋、
T06n0220_p0781b07║   伎 樂、燈明，供 養恭敬、尊重讚歎無懈息者，當
T06n0220_p0781b08║   於般若波羅蜜多甚深經典 ，受持、讀誦、究竟
T06n0220_p0781b09║   通利 、如理思惟、廣為他說、分別 開示、令其易
T06n0220_p0781b10║   解，或復書寫眾寶莊嚴，恒以 種種上妙華鬘、
T06n0220_p0781b11║   塗散等香、衣服、瓔珞、寶幢、幡蓋、伎 樂、燈明，供
T06n0220_p0781b12║   養恭敬、尊重讚歎無得懈息。　「慶喜當知！若善
T06n0220_p0781b13║   男子、善女人等，供 養恭敬、尊重讚歎甚深般
T06n0220_p0781b14║   若波羅蜜多，則 為供 養恭敬、尊重讚歎於我，
T06n0220_p0781b15║   亦為供 養恭敬、尊重讚歎現在十方世 界一 切
T06n0220_p0781b16║   如來、應、正等覺現說法者，及與過去、未來諸
T06n0220_p0781b17║   佛。　「慶喜當知！若善男子、善女人等，聞說般若
T06n0220_p0781b18║   波羅蜜多甚深經典 ，深心信 受恭敬愛樂，則
T06n0220_p0781b19║   為信 受恭敬愛樂過去、未來、現在諸佛。　「慶喜！
T06n0220_p0781b20║   汝若愛樂於我、不捨於我，亦當愛樂、不捨般
T06n0220_p0781b21║   若波羅蜜多甚深經典 ，下至一 句勿 令忘失。
T06n0220_p0781b22║   「慶喜！我說如是般若波羅蜜多甚深經典 付
T06n0220_p0781b23║   囑因緣，雖有無量，以 要言之 ，如我既是汝等
T06n0220_p0781b24║   大師，甚深般若波羅蜜多當知亦是汝等大
T06n0220_p0781b25║   師，汝敬重我，亦當敬重甚深般若波羅蜜多。
T06n0220_p0781b26║   是故，慶喜！我以 無量善巧方便 ，付汝般若波
T06n0220_p0781b27║   羅蜜多甚深經典 ，汝當受持勿 令忘失。慶
T06n0220_p0781b28║   喜！我今以 此般若波羅蜜多甚深經典 ，對諸
T06n0220_p0781b29║   天、人、阿素洛等無量大眾付囑於汝。　「慶喜！我
T06n0220_p0781c01║   今實言告汝，諸有淨信 欲不捨佛、欲不捨法、
T06n0220_p0781c02║   欲不捨僧 ，亦欲不捨過去、未來、現在諸佛所
T06n0220_p0781c03║   證無上正等菩提，定不應捨如是般若波羅
T06n0220_p0781c04║   蜜多甚深經典 。慶喜！此是我等諸佛教誡教
T06n0220_p0781c05║   授諸弟子法。若善男子、善女人等，於此般若
T06n0220_p0781c06║   波羅蜜多甚深經典 ，愛樂聽聞、受持、讀誦、如
T06n0220_p0781c07║   理思惟，以 無量門廣為他說，分別 開示、施設
T06n0220_p0781c08║   安立、令其易解，是善男子、善女人等速證無
T06n0220_p0781c09║   上正等菩提，能近圓滿一 切智智。何 以 故？一
T06n0220_p0781c10║   切如來、應、正等覺所得無上正等菩提，皆依
T06n0220_p0781c11║   如是甚深般若波羅蜜多而得生故。　「慶喜當
T06n0220_p0781c12║   知！過去如來、應、正等覺，亦依如是甚深般若
T06n0220_p0781c13║   波羅蜜多，出生無上正等菩提。未來如來、應、
T06n0220_p0781c14║   正等覺，亦依如是甚深般若波羅蜜多，出生
T06n0220_p0781c15║   無上正等菩提。現在所有東西南北四維上
T06n0220_p0781c16║   下諸世 界中一 切如來、應、正等覺現說法者，
T06n0220_p0781c17║   亦從如是甚深般若波羅蜜多，出生無上正等
T06n0220_p0781c18║   菩提。是故，慶喜！若菩薩摩訶薩欲得無上正
T06n0220_p0781c19║   等菩提，當勤 精進修 學般若波羅蜜多。何 以
T06n0220_p0781c20║   故？如是般若波羅蜜多是諸菩薩摩訶薩母，
T06n0220_p0781c21║   生諸菩薩摩訶薩故。　「慶喜當知！若菩薩摩訶
T06n0220_p0781c22║   薩勤 學六 種波羅蜜多，皆當速證所求無上
T06n0220_p0781c23║   正等菩提。是故，慶喜！我以 此六 波羅蜜多甚
T06n0220_p0781c24║   深經典 ，對諸大眾更付囑汝，當正受持勿 令
T06n0220_p0781c25║   忘失。何 以 故？如是六 種波羅蜜多甚深經典 ，
T06n0220_p0781c26║   是諸如來、應、正等覺無盡法藏，一 切佛法從
T06n0220_p0781c27║   此生故。　「慶喜當知！現在所有東西南北四維
T06n0220_p0781c28║   上下諸世 界中一 切如來、應、正等覺現所說
T06n0220_p0781c29║   法，皆是此六 波羅蜜多無盡法藏之 所流出。
T06n0220_p0782a01║   過去如來、應、正等覺曾所說法，皆是此六 波
T06n0220_p0782a02║   羅蜜多無盡法藏之 所流出。未來如來、應、正
T06n0220_p0782a03║   等覺當所說法，皆是此六 波羅蜜多無盡法藏
T06n0220_p0782a04║   之 所流出。　「慶喜當知！過去如來、應、正等覺，亦
T06n0220_p0782a05║   依此六 波羅蜜多無盡法藏精勤 修 學，已證
T06n0220_p0782a06║   無上正等菩提。未來如來、應、正等覺，亦依此
T06n0220_p0782a07║   六 波羅蜜多無盡法藏精勤 修 學，當證無上
T06n0220_p0782a08║   正等菩提。現在所有東西南北四維上下諸
T06n0220_p0782a09║   世 界中一 切如來、應、正等覺現說法者，亦依
T06n0220_p0782a10║   此六 波羅蜜多無盡法藏精勤 修 學，現證無
T06n0220_p0782a11║   上正等菩提。　「慶喜當知！過去如來、應、正等覺
T06n0220_p0782a12║   諸弟子眾，皆依此六 波羅蜜多無盡法藏精
T06n0220_p0782a13║   勤 修 學，於無餘依妙涅槃界已般涅槃。未來
T06n0220_p0782a14║   如來、應、正等覺諸弟子眾，皆依此六 波羅蜜
T06n0220_p0782a15║   多無盡法藏精勤 修 學，於無餘依妙涅槃界
T06n0220_p0782a16║   當般涅槃。現在所有東西南北四維上下諸
T06n0220_p0782a17║   世 界中一 切如來、應、正等覺諸弟子眾，皆依
T06n0220_p0782a18║   此六 波羅蜜多無盡法藏精勤 修 學，於無餘
T06n0220_p0782a19║   依妙涅槃界今般涅槃。　「復次，慶喜！假使汝為
T06n0220_p0782a20║   諸聲聞乘補特伽 羅說聲聞法，由此法故三
T06n0220_p0782a21║   千大千世 界有情一 切，皆得阿羅漢果，猶未為
T06n0220_p0782a22║   我作弟子事 。汝若能為住 菩薩乘補特伽 羅
T06n0220_p0782a23║   宣說一 句甚深般若波羅蜜多相應之 法，則 名
T06n0220_p0782a24║   為我作弟子事 ，我於此事 深生隨喜，勝汝教
T06n0220_p0782a25║   化三千大千世 界有情一 切皆得阿羅漢果。
T06n0220_p0782a26║   「復次，慶喜！假使三千大千世 界諸有情類，由
T06n0220_p0782a27║   他教力 非前 非後皆得人身，俱 時證得阿羅
T06n0220_p0782a28║   漢果，是諸阿羅漢所有殊勝施性福業事 、戒
T06n0220_p0782a29║   性福業事 、修 性福業事 ，於汝意云 何 ？彼福業
T06n0220_p0782b01║   事 寧為多不？」　慶喜白言：「甚多！世 尊！甚多！善逝！」
T06n0220_p0782b02║   佛告慶喜：「若有聲聞弟子能為菩薩摩訶薩，
T06n0220_p0782b03║   宣說般若波羅蜜多相應之 法經一 日夜，所
T06n0220_p0782b04║   獲福聚甚多於彼。慶喜當知！置一 日夜但 經
T06n0220_p0782b05║   一 日，復置一 日但 經半日，復置半日但 經一
T06n0220_p0782b06║   時，復置一 時但 經食頃，復置食頃但 經須臾，
T06n0220_p0782b07║   復置須臾但 經俄 爾，復置俄 爾但 瞬息頃，是
T06n0220_p0782b08║   聲聞人能為菩薩宣說般若波羅蜜多相應
T06n0220_p0782b09║   之 法，所獲福聚甚多於前 。何 以 故？此聲聞人
T06n0220_p0782b10║   所獲福聚，超過一 切聲聞、獨覺諸善根故。　「復
T06n0220_p0782b11║   次，慶喜！若菩薩摩訶薩為聲聞乘補特伽 羅，
T06n0220_p0782b12║   宣說種種聲聞乘法，假使三千大千世 界諸
T06n0220_p0782b13║   有情類，由此法故一 切證得阿羅漢果，皆具
T06n0220_p0782b14║   種種殊勝功 德，於汝意云 何 ？是菩薩摩訶薩
T06n0220_p0782b15║   由此因緣，所獲福聚寧為多不？」　慶喜白言：「甚
T06n0220_p0782b16║   多！世 尊！甚多！善逝！是菩薩摩訶薩所獲福聚
T06n0220_p0782b17║   無量無邊。」　佛告慶喜：「若菩薩摩訶薩為聲聞
T06n0220_p0782b18║   乘補特伽 羅、或獨覺乘補特伽 羅、或無上乘
T06n0220_p0782b19║   補特伽 羅，宣說般若波羅蜜多相應之 法，經
T06n0220_p0782b20║   一 日夜所獲福聚甚多於前 。　「慶喜當知！置一
T06n0220_p0782b21║   日夜但 經一 日，復置一 日但 經半日，復置半
T06n0220_p0782b22║   日但 經一 時，復置一 時但 經食頃，復置食頃
T06n0220_p0782b23║   但 經須臾，復置須臾但 經俄 爾，復置俄 爾但
T06n0220_p0782b24║   瞬息頃，是菩薩摩訶薩能為三乘補特伽 羅，
T06n0220_p0782b25║   宣說般若波羅蜜多相應之 法，所獲福聚甚
T06n0220_p0782b26║   多於前 無量無數。何 以 故？甚深般若波羅蜜
T06n0220_p0782b27║   多相應法施，超過一 切聲聞、獨覺相應法施
T06n0220_p0782b28║   及彼二 乘諸善根故。所以 者何 ？是菩薩摩訶
T06n0220_p0782b29║   薩自求無上正等菩提，亦以 大乘相應之 法
T06n0220_p0782c01║   示現教導讚勵 慶喜化諸有情令於無上正
T06n0220_p0782c02║   等菩提得不退轉。　「慶喜當知！是菩薩摩訶薩
T06n0220_p0782c03║   自修 布施波羅蜜多，亦教他修 布施波羅蜜
T06n0220_p0782c04║   多；自修 淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多，
T06n0220_p0782c05║   亦教他修 淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜
T06n0220_p0782c06║   多。由是因緣善根增長，若於無上正等菩提
T06n0220_p0782c07║   有退轉者，無有是處。　「是菩薩摩訶薩自修 四
T06n0220_p0782c08║   念住 ，亦教他修 四念住 ；自修 四正斷、四神足、
T06n0220_p0782c09║   五 根、五 力 、七等覺支、八 聖道支，亦教他修 四
T06n0220_p0782c10║   正斷乃至八 聖道支。由是因緣善根增長，若
T06n0220_p0782c11║   於無上正等菩提有退轉者，無有是處。　「是
T06n0220_p0782c12║   菩薩摩訶薩自住 內空，亦教他住 內空；自住
T06n0220_p0782c13║   外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、
T06n0220_p0782c14║   畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、
T06n0220_p0782c15║   共相空、一 切法空、不可得空、無性空、自性空、無
T06n0220_p0782c16║   性自性空，亦教他住 外空乃至無性自性空。
T06n0220_p0782c17║   由是因緣善根增長，若於無上正等菩提有
T06n0220_p0782c18║   退轉者，無有是處。　「是菩薩摩訶薩自住 真如，
T06n0220_p0782c19║   亦教他住 真如；自住 法界、法性、不虛妄性、不
T06n0220_p0782c20║   變異性、平等性、離生性、法定、法住 、實際、虛空界、
T06n0220_p0782c21║   不思議界，亦教他住 法界乃至不思議界。由
T06n0220_p0782c22║   是因緣善根增長，若於無上正等菩提有退
T06n0220_p0782c23║   轉者，無有是處。　「是菩薩摩訶薩自住 苦聖諦，
T06n0220_p0782c24║   亦教他住 苦聖諦；自住 集、滅、道聖諦，亦教他
T06n0220_p0782c25║   住 集、滅、道聖諦。由是因緣善根增長，若於無
T06n0220_p0782c26║   上正等菩提有退轉者，無有是處。　「是菩薩摩
T06n0220_p0782c27║   訶薩自修 四靜慮，亦教他修 四靜慮；自修 四
T06n0220_p0782c28║   無量、四無色定，亦教他修 四無量、四無色定。
T06n0220_p0782c29║   由是因緣善根增長，若於無上正等菩提有
T06n0220_p0783a01║   退轉者，無有是處。　「是菩薩摩訶薩自修 八 解
T06n0220_p0783a02║   脫，亦教他修 八 解脫；自修 八 勝處、九次第定、
T06n0220_p0783a03║   十遍處，亦教他修 八 勝處、九次第定、十遍處。
T06n0220_p0783a04║   由是因緣善根增長，若於無上正等菩提有
T06n0220_p0783a05║   退轉者，無有是處。　「是菩薩摩訶薩自修 空解
T06n0220_p0783a06║   脫門，亦教他修 空解脫門；自修 無相、無願解
T06n0220_p0783a07║   脫門，亦教他修 無相、無願解脫門。由是因緣
T06n0220_p0783a08║   善根增長，若於無上正等菩提有退轉者，無
T06n0220_p0783a09║   有是處。　「是菩薩摩訶薩自修 五 眼，亦教他修
T06n0220_p0783a10║   五 眼；自修 六 神通，亦教他修 六 神通。由是因
T06n0220_p0783a11║   緣善根增長，若於無上正等菩提有退轉者，
T06n0220_p0783a12║   無有是處。　「是菩薩摩訶薩自修 佛十力 ，亦教
T06n0220_p0783a13║   他修 佛十力 ；自修 四無所畏、四無礙解、大慈、
T06n0220_p0783a14║   大悲、大喜、大捨、十八 佛不共法，亦教他修 四無
T06n0220_p0783a15║   所畏乃至十八 佛不共法。由是因緣善根增
T06n0220_p0783a16║   長，若於無上正等菩提有退轉者，無有是處。
T06n0220_p0783a17║   「是菩薩摩訶薩自修 無忘失法，亦教他修 無
T06n0220_p0783a18║   忘失法；自修 恒住 捨性，亦教他修 恒住 捨性。
T06n0220_p0783a19║   由是因緣善根增長，若於無上正等菩提有
T06n0220_p0783a20║   退轉者，無有是處。　「是菩薩摩訶薩自修 一 切陀
T06n0220_p0783a21║   羅尼門，亦教他修 一 切陀羅尼門；自修 一 切
T06n0220_p0783a22║   三摩地門，亦教他修 一 切三摩地門。由是因
T06n0220_p0783a23║   緣善根增長，若於無上正等菩提有退轉者，
T06n0220_p0783a24║   無有是處。　「是菩薩摩訶薩自修 一 切智，亦教
T06n0220_p0783a25║   他修 一 切智；自修 道相智、一 切相智，亦教他
T06n0220_p0783a26║   修 道相智、一 切相智。由是因緣善根增長，若
T06n0220_p0783a27║   於無上正等菩提有退轉者，無有是處。　「是菩
T06n0220_p0783a28║   薩摩訶薩自修 一 切菩薩摩訶薩行，亦教他
T06n0220_p0783a29║   修 一 切菩薩摩訶薩行。由是因緣善根增長，
T06n0220_p0783b01║   若於無上正等菩提有退轉者，無有是處。　「是
T06n0220_p0783b02║   菩薩摩訶薩自修 無上正等菩提，亦教他修
T06n0220_p0783b03║   無上正等菩提。由是因緣善根增長，若於
T06n0220_p0783b04║   無上正等菩提有退轉者，無有是處。　「是菩薩
T06n0220_p0783b05║   摩訶薩自修 無生法忍，亦教他修 無生法忍。
T06n0220_p0783b06║   由是因緣善根增長，若於無上正等菩提有
T06n0220_p0783b07║   退轉者，無有是處。　「是菩薩摩訶薩自嚴淨佛
T06n0220_p0783b08║   土，亦教他嚴淨佛土；自成熟有情，亦教他成
T06n0220_p0783b09║   熟有情。由是因緣善根增長，若於無上正等
T06n0220_p0783b10║   菩提有退轉者，無有是處。　「是菩薩摩訶薩自
T06n0220_p0783b11║   學轉無上法輪，亦教他學轉無上法輪。由是
T06n0220_p0783b12║   因緣善根增長，若於無上正等菩提有退轉
T06n0220_p0783b13║   者，無有是處。　「是菩薩摩訶薩自以 無量微妙
T06n0220_p0783b14║   相好莊嚴其身，亦教他以 無量微妙相好莊
T06n0220_p0783b15║   嚴其身，由是因緣善根增長，若於無上正等
T06n0220_p0783b16║   菩提有退轉者，無有是處。　「是菩薩摩訶薩自
T06n0220_p0783b17║   順逆觀十二 緣起，亦教他順逆觀十二 緣起。
T06n0220_p0783b18║   由是因緣善根增長，若於無上正等菩提有
T06n0220_p0783b19║   退轉者，無有是處。　「是菩薩摩訶薩自觀一 切
T06n0220_p0783b20║   法無我、無有情、無命者、無生者、無養者、無士夫、
T06n0220_p0783b21║   無補特伽 羅、無意生、無儒 童、無作者、無受者、無
T06n0220_p0783b22║   知者、無見者，亦教他觀一 切法無我乃至無
T06n0220_p0783b23║   見者。由是因緣善根增長，若於無上正等菩
T06n0220_p0783b24║   提有退轉者，無有是處。　「是菩薩摩訶薩自觀
T06n0220_p0783b25║   一 切法如幻、如夢、如像 、如響、如光 影、如陽焰、如
T06n0220_p0783b26║   變化事 、如尋香城，雖皆似 有而無實性，亦教
T06n0220_p0783b27║   他觀一 切法如幻乃至如尋香城，雖皆似 有而
T06n0220_p0783b28║   無實性。由是因緣善根增長，若於無上正等
T06n0220_p0783b29║   菩提有退轉者，無有是處。」
T06n0220_p0783c01║   爾時，世 尊四眾圍繞，讚說般若波羅蜜多付
T06n0220_p0783c02║   囑慶喜，令受持已，復於一 切天、龍、藥叉、健 達
T06n0220_p0783c03║   縛、阿素洛、揭路荼、緊捺洛、莫呼洛伽 、人非人等
T06n0220_p0783c04║   大眾會前 現神通力 ，令眾皆見不動 如來、應、
T06n0220_p0783c05║   正等覺，聲聞、菩薩前 後圍繞，為海會眾宣說妙
T06n0220_p0783c06║   法，及見彼土眾相莊嚴。其聲聞僧 皆阿羅漢，
T06n0220_p0783c07║   諸漏已盡無復煩惱，得真自在，心善解脫，慧
T06n0220_p0783c08║   善解脫，如調慧馬亦如大龍，已作所作，已辦
T06n0220_p0783c09║   所辦，棄諸重擔逮得己利 ，盡諸有結正知解
T06n0220_p0783c10║   脫，至心自在第一 究竟。彼諸菩薩摩訶薩眾，
T06n0220_p0783c11║   一 切皆是眾望所識，得陀羅尼及無礙辯，成
T06n0220_p0783c12║   就無量殊勝功 德。佛攝神力 ，於是大眾忽不
T06n0220_p0783c13║   復見不動 如來、應、正等覺，聲聞、菩薩及海會眾，
T06n0220_p0783c14║   并彼佛土眾相莊嚴。彼不動 佛、菩薩、聲聞、國
T06n0220_p0783c15║   土莊嚴眾會等事 ，皆非此處眼根所行。所以
T06n0220_p0783c16║   者何 ？佛攝神力 ，於彼遠境無見緣故。
T06n0220_p0783c17║   爾時，佛告具 壽慶喜：「不動 如來、應、正等覺國土
T06n0220_p0783c18║   眾會，汝復見不？」　慶喜白言：「我不復見，彼事 非
T06n0220_p0783c19║   此眼所行故。」　佛告慶喜：「如彼佛土眾會等事 ，
T06n0220_p0783c20║   非此土眼所行境界，一 切法亦如是，皆非眼
T06n0220_p0783c21║   根之 所行境，法不行法，法不見法，法不知法。
T06n0220_p0783c22║   「慶喜當知！一 切法無行者、無見者、無知者、無
T06n0220_p0783c23║   動 、無作。所以 者何 ？以 一 切法皆無作用，能取、
T06n0220_p0783c24║   所取性遠離故。以 一 切法不可思議，能、所思
T06n0220_p0783c25║   議性遠離故。以 一 切法如幻事 等，眾緣和合
T06n0220_p0783c26║   相似 有故。以 一 切法無作、受者，妄現似 有無
T06n0220_p0783c27║   堅實故。慶喜當知！若菩薩摩訶薩如是知、如
T06n0220_p0783c28║   是見、如是行者，是行般若波羅蜜多，亦不執
T06n0220_p0783c29║   著此諸法相。慶喜當知！若菩薩摩訶薩如是
T06n0220_p0784a01║   學時，是學般若波羅蜜多。　「慶喜當知！若菩薩
T06n0220_p0784a02║   摩訶薩欲得一 切波羅蜜多速圓滿者，當學
T06n0220_p0784a03║   般若波羅蜜多。所以 者何 ？如是學者，於諸學
T06n0220_p0784a04║   中為最為勝、為長為尊、為妙為微妙、為上為
T06n0220_p0784a05║   無上，利 益安樂一 切世 間，無依護者為作依
T06n0220_p0784a06║   護，諸佛世 尊開許稱讚。　「慶喜當知！諸佛菩薩
T06n0220_p0784a07║   住 此學中，能以 右手舉取三千大千世 界，或
T06n0220_p0784a08║   擲他方、或置本處，其中有情不知不覺。何 以
T06n0220_p0784a09║   故？甚深般若波羅蜜多功 德威力 難思議故。
T06n0220_p0784a10║   「慶喜當知！過去未來現在諸佛及諸菩薩摩
T06n0220_p0784a11║   訶薩眾，學此般若波羅蜜多，於去來今及無
T06n0220_p0784a12║   為法，悉皆獲得無礙智見。是故，慶喜！我說學
T06n0220_p0784a13║   此甚深般若波羅蜜多，於諸學中為最為勝、
T06n0220_p0784a14║   為長為尊、為妙為微妙、為上為無上。　「慶喜當
T06n0220_p0784a15║   知！諸有欲取甚深般若波羅蜜多量、邊際者，
T06n0220_p0784a16║   如愚癡者欲取虛空量及邊際。何 以 故？甚深
T06n0220_p0784a17║   般若波羅蜜多功 德無量、無邊際故。　「慶喜當
T06n0220_p0784a18║   知！我終不說甚深般若波羅蜜多如名身等
T06n0220_p0784a19║   有量、邊際。何 以 故？一 切名身、句身、文身是有
T06n0220_p0784a20║   量法，甚深般若波羅蜜多非有量法，非諸名
T06n0220_p0784a21║   身、句身、文身能量般若波羅蜜多，亦非般若
T06n0220_p0784a22║   波羅蜜多是彼所量。」
T06n0220_p0784a23║   爾時，具 壽慶喜白佛言：「世 尊！何 因緣故，甚深
T06n0220_p0784a24║   般若波羅蜜多說為無量？」　佛告慶喜：「甚深般
T06n0220_p0784a25║   若波羅蜜多性無盡故說為無量，甚深般若
T06n0220_p0784a26║   波羅蜜多性遠離故說為無量，甚深般若波
T06n0220_p0784a27║   羅蜜多性寂靜故說為無量，甚深般若波羅蜜
T06n0220_p0784a28║   多如實際故說為無量，甚深般若波羅蜜多
T06n0220_p0784a29║   如虛空故說為無量。慶喜當知！過去如來、應、
T06n0220_p0784b01║   正等覺皆學般若波羅蜜多，證得無上正等
T06n0220_p0784b02║   菩提，為諸有情宣說開示，而此般若波羅蜜
T06n0220_p0784b03║   多亦無有盡。未來如來、應、正等覺皆學般若
T06n0220_p0784b04║   波羅蜜多，證得無上正等菩提，為諸有情宣
T06n0220_p0784b05║   說開示，而此般若波羅蜜多亦無有盡。現在
T06n0220_p0784b06║   十方無量無數無邊世 界一 切如來、應、正等覺
T06n0220_p0784b07║   皆學般若波羅蜜多，證得無上正等菩提，為
T06n0220_p0784b08║   諸有情宣說開示，而此般若波羅蜜多亦無有
T06n0220_p0784b09║   盡。何 以 故？甚深般若波羅蜜多譬如虛空不
T06n0220_p0784b10║   可盡故，諸有欲盡甚深般若波羅蜜多則 為
T06n0220_p0784b11║   欲盡虛空邊際。　「慶喜當知！般若波羅蜜多不
T06n0220_p0784b12║   可盡故，已不盡、今不盡、當不盡；靜慮、精進、安
T06n0220_p0784b13║   忍、淨戒、布施波羅蜜多亦不可盡故，已不盡、
T06n0220_p0784b14║   今不盡、當不盡。　「慶喜當知！內空不可盡故，已
T06n0220_p0784b15║   不盡、今不盡、當不盡；外空、內外空、空空、大空、
T06n0220_p0784b16║   勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無
T06n0220_p0784b17║   變異空、本性空、自相空、共相空、一 切法空、不可
T06n0220_p0784b18║   得空、無性空、自性空、無性自性空亦不可盡故，
T06n0220_p0784b19║   已不盡、今不盡、當不盡。　「慶喜當知！真如不可
T06n0220_p0784b20║   盡故，已不盡、今不盡、當不盡；法界、法性、不虛
T06n0220_p0784b21║   妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住 、實際、
T06n0220_p0784b22║   虛空界、不思議界亦不可盡故，已不盡、今不
T06n0220_p0784b23║   盡、當不盡。　「慶喜當知！苦聖諦不可盡故，已不
T06n0220_p0784b24║   盡、今不盡、當不盡；集、滅、道聖諦亦不可盡故，
T06n0220_p0784b25║   已不盡、今不盡、當不盡。　「慶喜當知！四靜慮不
T06n0220_p0784b26║   可盡故，已不盡、今不盡、當不盡；四無量、四無
T06n0220_p0784b27║   色定亦不可盡故，已不盡、今不盡、當不盡。　「慶
T06n0220_p0784b28║   喜當知！八 解脫不可盡故，已不盡、今不盡、當
T06n0220_p0784b29║   不盡；八 勝處、九次第定、十遍處亦不可盡故，
T06n0220_p0784c01║   已不盡、今不盡、當不盡。　「慶喜當知！四念住 不
T06n0220_p0784c02║   可盡故，已不盡、今不盡、當不盡；四正斷、四神
T06n0220_p0784c03║   足、五 根、五 力 、七等覺支、八 聖道支亦不可盡
T06n0220_p0784c04║   故，已不盡、今不盡、當不盡。　「慶喜當知！空解脫
T06n0220_p0784c05║   門不可盡故，已不盡、今不盡、當不盡；無相、無
T06n0220_p0784c06║   願解脫門亦不可盡故，已不盡、今不盡、當不
T06n0220_p0784c07║   盡。　「慶喜當知！五 眼不可盡故，已不盡、今不盡、
T06n0220_p0784c08║   當不盡；六 神通亦不可盡故，已不盡、今不盡、
T06n0220_p0784c09║   當不盡。　「慶喜當知！佛十力 不可盡故，已不盡、
T06n0220_p0784c10║   今不盡、當不盡；四無所畏、四無礙解、大慈、大
T06n0220_p0784c11║   悲、大喜、大捨、十八 佛不共法亦不可盡故，已
T06n0220_p0784c12║   不盡、今不盡、當不盡。　「慶喜當知！無忘失法不
T06n0220_p0784c13║   可盡故，已不盡、今不盡、當不盡；恒住 捨性亦
T06n0220_p0784c14║   不可盡故，已不盡、今不盡、當不盡。　「慶喜當知！
T06n0220_p0784c15║   一 切陀羅尼門不可盡故，已不盡、今不盡、當
T06n0220_p0784c16║   不盡；一 切三摩地門亦不可盡故，已不盡、今
T06n0220_p0784c17║   不盡、當不盡。　「慶喜當知！一 切智不可盡故，已
T06n0220_p0784c18║   不盡、今不盡、當不盡；道相智、一 切相智亦不
T06n0220_p0784c19║   可盡故，已不盡、今不盡、當不盡。　「慶喜當知！一
T06n0220_p0784c20║   切菩薩摩訶薩行不可盡故，已不盡、今不盡、
T06n0220_p0784c21║   當不盡；諸佛無上正等菩提亦不可盡故，已
T06n0220_p0784c22║   不盡、今不盡、當不盡。　「所以 者何 ？此等諸法無
T06n0220_p0784c23║   生、無滅亦無住 異，云 何 可得施設有盡？」
T06n0220_p0784c24║   爾時，世 尊出廣長舌遍覆面輪，還攝舌相告
T06n0220_p0784c25║   慶喜言：「於意云 何 ？如是舌相所出語言有虛
T06n0220_p0784c26║   妄不？」　慶喜白佛言：「不也！世 尊！不也！善逝！」　佛
T06n0220_p0784c27║   告慶喜：「汝從今後，應為四眾廣說如是甚深
T06n0220_p0784c28║   般若波羅蜜多，分別 開示、施設安立、令其易
T06n0220_p0784c29║   解。　「慶喜當知！如是般若波羅蜜多甚深經中，
T06n0220_p0785a01║   廣說一 切菩提分法及諸法相，是故一 切求
T06n0220_p0785a02║   聲聞乘補特伽 羅、求獨覺乘補特伽 羅、求無
T06n0220_p0785a03║   上乘補特伽 羅，皆應於此甚深般若波羅蜜
T06n0220_p0785a04║   多所說法門，常勤 修 學勿 懷厭捨，若能如是
T06n0220_p0785a05║   速當安住 自所求地。　「復次，慶喜！甚深般若
T06n0220_p0785a06║   波羅蜜多，是能悟入 一 切相、一 切字、一 切陀
T06n0220_p0785a07║   羅尼門，諸菩薩摩訶薩於此一 切陀羅尼門
T06n0220_p0785a08║   皆應修 學。若菩薩摩訶薩受持如是陀羅尼
T06n0220_p0785a09║   門，速能證得一 切辯才、諸無礙解。是故，慶喜！
T06n0220_p0785a10║   我說如是甚深般若波羅蜜多，乃是過去未來
T06n0220_p0785a11║   現在一 切如來、應、正等覺無盡法藏。　「慶喜！我
T06n0220_p0785a12║   今分明告汝，若有於此甚深般若波羅蜜多
T06n0220_p0785a13║   受持、讀誦、究竟通利 、如理思惟，則 為受持一
T06n0220_p0785a14║   切過去、未來、現在諸佛無上正等菩提。　「慶喜！
T06n0220_p0785a15║   我說甚深般若波羅蜜多，是能遊趣菩提道
T06n0220_p0785a16║   者之 堅固足，亦是一 切無上佛法大陀羅尼，
T06n0220_p0785a17║   汝等若能受持如是甚深般若波羅蜜多陀羅
T06n0220_p0785a18║   尼者，則 為總持一 切佛法。」
T06n0220_p0785a19║   　　　初 分無盡品第五 十九之 一
T06n0220_p0785a20║   爾時，具 壽善現竊作是念：「諸佛無上正等菩
T06n0220_p0785a21║   提最為甚深，如是般若波羅蜜多亦最甚深！
T06n0220_p0785a22║   我當問佛。」　作是念已，白佛言：「世 尊！甚深般若
T06n0220_p0785a23║   波羅蜜多為無盡不？」　佛言：「如是甚深般若波
T06n0220_p0785a24║   羅蜜多實為無盡，猶如虛空不可盡故。」　具 壽
T06n0220_p0785a25║   善現復白佛言：「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩應引
T06n0220_p0785a26║   般若波羅蜜多？」　佛告善現：「當知色無盡故，菩
T06n0220_p0785a27║   薩摩訶薩應引般若波羅蜜多；受、想、行、識無
T06n0220_p0785a28║   盡故，菩薩摩訶薩應引般若波羅蜜多。　「善現
T06n0220_p0785a29║   當知！眼處無盡故，菩薩摩訶薩應引般若波
T06n0220_p0785b01║   羅蜜多；耳、鼻、舌、身、意處無盡故，菩薩摩訶薩
T06n0220_p0785b02║   應引般若波羅蜜多。　「善現當知！色處無盡故，
T06n0220_p0785b03║   菩薩摩訶薩應引般若波羅蜜多；聲、香、味、觸、法
T06n0220_p0785b04║   處無盡故，菩薩摩訶薩應引般若波羅蜜多。
T06n0220_p0785b05║   「善現當知！眼界無盡故，菩薩摩訶薩應引般
T06n0220_p0785b06║   若波羅蜜多；色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣
T06n0220_p0785b07║   所生諸受無盡故，菩薩摩訶薩應引般若波羅
T06n0220_p0785b08║   蜜多。　「善現當知！耳界無盡故，菩薩摩訶薩應
T06n0220_p0785b09║   引般若波羅蜜多；聲界、耳識界及耳觸、耳觸
T06n0220_p0785b10║   為緣所生諸受無盡故，菩薩摩訶薩應引般若
T06n0220_p0785b11║   波羅蜜多。　「善現當知！鼻界無盡故，菩薩摩訶
T06n0220_p0785b12║   薩應引般若波羅蜜多；香界、鼻識界及鼻觸、
T06n0220_p0785b13║   鼻觸為緣所生諸受無盡故，菩薩摩訶薩應引
T06n0220_p0785b14║   般若波羅蜜多。　「善現當知！舌界無盡故，菩薩
T06n0220_p0785b15║   摩訶薩應引般若波羅蜜多；味界、舌識界及
T06n0220_p0785b16║   舌觸、舌觸為緣所生諸受無盡故，菩薩摩訶薩
T06n0220_p0785b17║   應引般若波羅蜜多。　「善現當知！身界無盡故，
T06n0220_p0785b18║   菩薩摩訶薩應引般若波羅蜜多；觸界、身識
T06n0220_p0785b19║   界及身觸、身觸為緣所生諸受無盡故，菩薩摩
T06n0220_p0785b20║   訶薩應引般若波羅蜜多。　「善現當知！意界無
T06n0220_p0785b21║   盡故，菩薩摩訶薩應引般若波羅蜜多；法界、
T06n0220_p0785b22║   意識界及意觸、意觸為緣所生諸受無盡故，菩
T06n0220_p0785b23║   薩摩訶薩應引般若波羅蜜多。　「善現當知！地
T06n0220_p0785b24║   界無盡故，菩薩摩訶薩應引般若波羅蜜多；
T06n0220_p0785b25║   水、火、風、空、識界無盡故，菩薩摩訶薩應引般若
T06n0220_p0785b26║   波羅蜜多。　「善現當知！無明無盡故，菩薩摩訶
T06n0220_p0785b27║   薩應引般若波羅蜜多；行、識、名色、六 處、觸、受、
T06n0220_p0785b28║   愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱無盡故，菩薩摩訶
T06n0220_p0785b29║   薩應引般若波羅蜜多。
T06n0220_p0785c01║   「善現當知！布施波羅蜜多無盡故，菩薩摩訶
T06n0220_p0785c02║   薩應引般若波羅蜜多，淨戒、安忍、精進、靜慮、
T06n0220_p0785c03║   般若波羅蜜多無盡故，菩薩摩訶薩應引般若
T06n0220_p0785c04║   波羅蜜多。　「善現當知！內空無盡故，菩薩摩訶
T06n0220_p0785c05║   薩應引般若波羅蜜多；外空、內外空、空空、大
T06n0220_p0785c06║   空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、
T06n0220_p0785c07║   無變異空、本性空、自相空、共相空、一 切法空、不
T06n0220_p0785c08║   可得空、無性空、自性空、無性自性空無盡故，菩
T06n0220_p0785c09║   薩摩訶薩應引般若波羅蜜多。　「善現當知！真
T06n0220_p0785c10║   如無盡故，菩薩摩訶薩應引般若波羅蜜多；
T06n0220_p0785c11║   法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、
T06n0220_p0785c12║   法定、法住 、實際、虛空界、不思議界無盡故，菩薩
T06n0220_p0785c13║   摩訶薩應引般若波羅蜜多。
T06n0220_p0785c14║   「善現當知！苦聖諦無盡故，菩薩摩訶薩應引
T06n0220_p0785c15║   般若波羅蜜多；集、滅、道聖諦無盡故，菩薩摩
T06n0220_p0785c16║   訶薩應引般若波羅蜜多。　「善現當知！四靜慮
T06n0220_p0785c17║   無盡故，菩薩摩訶薩應引般若波羅蜜多，四
T06n0220_p0785c18║   無量、四無色定無盡故，菩薩摩訶薩應引般若
T06n0220_p0785c19║   波羅蜜多。　「善現當知！八 解脫無盡故，菩薩
T06n0220_p0785c20║   摩訶薩應引般若波羅蜜多；八 勝處、九次第
T06n0220_p0785c21║   定、十遍處無盡故，菩薩摩訶薩應引般若波羅
T06n0220_p0785c22║   蜜多。　「善現當知！四念住 無盡故，菩薩摩訶薩
T06n0220_p0785c23║   應引般若波羅蜜多；四正斷、四神足、五 根、五
T06n0220_p0785c24║   力 、七等覺支、八 聖道支無盡故，菩薩摩訶薩應
T06n0220_p0785c25║   引般若波羅蜜多。　「善現當知！空解脫門無盡
T06n0220_p0785c26║   故，菩薩摩訶薩應引般若波羅蜜多；無相、無
T06n0220_p0785c27║   願解脫門無盡故，菩薩摩訶薩應引般若波羅
T06n0220_p0785c28║   蜜多。
T06n0220_p0785c29║   「善現當知！五 眼無盡故，菩薩摩訶薩應引般
T06n0220_p0786a01║   若波羅蜜多；六 神通無盡故，菩薩摩訶薩應
T06n0220_p0786a02║   引般若波羅蜜多。　「善現當知！佛十力 無盡故，
T06n0220_p0786a03║   菩薩摩訶薩應引般若波羅蜜多；四無所畏、
T06n0220_p0786a04║   四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八 佛不共法
T06n0220_p0786a05║   無盡故，菩薩摩訶薩應引般若波羅蜜多。　「善
T06n0220_p0786a06║   現當知！無忘失法無盡故，菩薩摩訶薩應引
T06n0220_p0786a07║   般若波羅蜜多；恒住 捨性無盡故，菩薩摩訶
T06n0220_p0786a08║   薩應引般若波羅蜜多。　「善現當知！一 切智無
T06n0220_p0786a09║   盡故，菩薩摩訶薩應引般若波羅蜜多；道相
T06n0220_p0786a10║   智、一 切相智無盡故，菩薩摩訶薩應引般若波
T06n0220_p0786a11║   羅蜜多。　「善現當知！一 切陀羅尼門無盡故，
T06n0220_p0786a12║   菩薩摩訶薩應引般若波羅蜜多；一 切三摩
T06n0220_p0786a13║   地門無盡故，菩薩摩訶薩應引般若波羅蜜
T06n0220_p0786a14║   多。
T06n0220_p0786a15║   「善現當知！預流果無盡故，菩薩摩訶薩應引
T06n0220_p0786a16║   般若波羅蜜多；一 來、不還、阿羅漢果無盡
T06n0220_p0786a17║   故，菩薩摩訶薩應引般若波羅蜜多。　「善現當
T06n0220_p0786a18║   知！獨覺菩提無盡故，菩薩摩訶薩應引般若
T06n0220_p0786a19║   波羅蜜多。　「善現當知！一 切菩薩摩訶薩行無
T06n0220_p0786a20║   盡故，菩薩摩訶薩應引般若波羅蜜多。　「善現
T06n0220_p0786a21║   當知！諸佛無上正等菩提無盡故，菩薩摩訶
T06n0220_p0786a22║   薩應引般若波羅蜜多。　「復次，善現當知！色虛
T06n0220_p0786a23║   空無盡故，菩薩摩訶薩應引般若波羅蜜多；
T06n0220_p0786a24║   受、想、行、識虛空無盡故，菩薩摩訶薩應引般若
T06n0220_p0786a25║   波羅蜜多。　「善現當知！眼處虛空無盡故，菩薩
T06n0220_p0786a26║   摩訶薩應引般若波羅蜜多；耳、鼻、舌、身、意處
T06n0220_p0786a27║   虛空無盡故，菩薩摩訶薩應引般若波羅蜜
T06n0220_p0786a28║   多。　「善現當知！色處虛空無盡故，菩薩摩訶薩
T06n0220_p0786a29║   應引般若波羅蜜多；聲、香、味、觸、法處虛空無
T06n0220_p0786b01║   盡故，菩薩摩訶薩應引般若波羅蜜多。　「善現
T06n0220_p0786b02║   當知！眼界虛空無盡故，菩薩摩訶薩應引般
T06n0220_p0786b03║   若波羅蜜多；色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣
T06n0220_p0786b04║   所生諸受虛空無盡故，菩薩摩訶薩應引般若
T06n0220_p0786b05║   波羅蜜多。　「善現當知！耳界虛空無盡故，菩薩
T06n0220_p0786b06║   摩訶薩應引般若波羅蜜多；聲界、耳識界及
T06n0220_p0786b07║   耳觸、耳觸為緣所生諸受虛空無盡故，菩薩摩
T06n0220_p0786b08║   訶薩應引般若波羅蜜多。　「善現當知！鼻界虛
T06n0220_p0786b09║   空無盡故，菩薩摩訶薩應引般若波羅蜜多；
T06n0220_p0786b10║   香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受虛空
T06n0220_p0786b11║   無盡故，菩薩摩訶薩應引般若波羅蜜多。　「善
T06n0220_p0786b12║   現當知！舌界虛空無盡故，菩薩摩訶薩應引
T06n0220_p0786b13║   般若波羅蜜多；味界、舌識界及舌觸、舌觸為
T06n0220_p0786b14║   緣所生諸受虛空無盡故，菩薩摩訶薩應引般
T06n0220_p0786b15║   若波羅蜜多。　「善現當知！身界虛空無盡故，菩
T06n0220_p0786b16║   薩摩訶薩應引般若波羅蜜多；觸界、身識界
T06n0220_p0786b17║   及身觸、身觸為緣所生諸受虛空無盡故，菩薩
T06n0220_p0786b18║   摩訶薩應引般若波羅蜜多。　「善現當知！意界
T06n0220_p0786b19║   虛空無盡故，菩薩摩訶薩應引般若波羅蜜
T06n0220_p0786b20║   多；法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受
T06n0220_p0786b21║   虛空無盡故，菩薩摩訶薩應引般若波羅蜜
T06n0220_p0786b22║   多。　「善現當知！地界虛空無盡故，菩薩摩訶薩
T06n0220_p0786b23║   應引般若波羅蜜多；水、火、風、空、識界虛空無
T06n0220_p0786b24║   盡故，菩薩摩訶薩應引般若波羅蜜多。　「善現
T06n0220_p0786b25║   當知！無明虛空無盡故，菩薩摩訶薩應引般
T06n0220_p0786b26║   若波羅蜜多；行、識、名色、六 處、觸、受、愛、取、有、生、
T06n0220_p0786b27║   老死愁歎苦憂惱虛空無盡故，菩薩摩訶薩應
T06n0220_p0786b28║   引般若波羅蜜多。
T06n0220_p0786b29║   大般若波羅蜜多經卷第三百四十七