pitaka V1.32, Normalized Version =========================================================================
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T06n0220_p0541a24║   
T06n0220_p0541a25║   大般若波羅蜜多經卷第三百三
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T06n0220_p0541a27║   　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯
T06n0220_p0541a28║   　　　初 分魔事 品第四十之 一
T06n0220_p0541a29║   爾時，具 壽善現白佛言：「世 尊！佛已讚說為證
T06n0220_p0541b01║   無上正等菩提，修 行六 種波羅蜜多，成熟有情、
T06n0220_p0541b02║   嚴淨佛國，諸善男子、善女人等所有功 德。世
T06n0220_p0541b03║   尊！云 何 是善男子、善女人等，為證無上正等
T06n0220_p0541b04║   菩提修 諸行時，留難魔事 ？」　佛言：「善現！若菩薩
T06n0220_p0541b05║   摩訶薩樂說法要，辯不即生，當知是為菩薩
T06n0220_p0541b06║   魔事 。」　「世 尊！何 故是菩薩摩訶薩樂說法要，辯
T06n0220_p0541b07║   不即生，是為魔事 ？」　「善現！是菩薩摩訶薩修 行
T06n0220_p0541b08║   般若波羅蜜多時，所修 般若波羅蜜多難得
T06n0220_p0541b09║   圓滿，所修 靜慮、精進、安忍、淨戒、布施波羅蜜
T06n0220_p0541b10║   多難得圓滿。由此緣故，是菩薩摩訶薩樂說
T06n0220_p0541b11║   法要，辯不即生，當知是為菩薩魔事 。
T06n0220_p0541b12║   「復次，善現！若菩薩摩訶薩樂修 勝行，辯乃卒
T06n0220_p0541b13║   生，當知是為菩薩魔事 。」　「世 尊！何 故是菩薩摩
T06n0220_p0541b14║   訶薩樂修 勝行，辯乃卒生，是為魔事 ？」　「善現！是
T06n0220_p0541b15║   菩薩摩訶薩修 行布施波羅蜜多，修 行淨戒、
T06n0220_p0541b16║   安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多，無巧便 故，辯
T06n0220_p0541b17║   乃卒生。由此緣故，是菩薩摩訶薩樂修 勝行，
T06n0220_p0541b18║   辯乃卒生，當知是為菩薩魔事 。
T06n0220_p0541b19║   「復次，善現！書寫般若波羅蜜多甚深經時頻
T06n0220_p0541b20║   申欠呿，當知是為菩薩魔事 。
T06n0220_p0541b21║   「復次，善現！書寫般若波羅蜜多甚深經時忽
T06n0220_p0541b22║   然戲笑，當知是為菩薩魔事 。
T06n0220_p0541b23║   「復次，善現！書寫般若波羅蜜多甚深經時互
T06n0220_p0541b24║   相輕蔑，當知是為菩薩魔事 。　「復次，善現！書寫
T06n0220_p0541b25║   般若波羅蜜多甚深經時身心擾亂 ，當知是
T06n0220_p0541b26║   為菩薩魔事 。
T06n0220_p0541b27║   「復次，善現！書寫般若波羅蜜多甚深經時心
T06n0220_p0541b28║   生異解，文句倒錯，當知是為菩薩魔事 。
T06n0220_p0541b29║   「復次，善現！書寫般若波羅蜜多甚深經時欻
T06n0220_p0541c01║   有事 起令不究竟，當知是為菩薩魔事 。
T06n0220_p0541c02║   「復次，善現！書寫般若波羅蜜多甚深經時忽
T06n0220_p0541c03║   作是念：『我於此經不得滋味，何 用書寫？』便 棄
T06n0220_p0541c04║   捨去，當知是為菩薩魔事 。
T06n0220_p0541c05║   「復次，善現！受持、讀誦、思惟、修 習、說聽般若波
T06n0220_p0541c06║   羅蜜多甚深經時頻申欠呿，當知是為菩薩
T06n0220_p0541c07║   魔事 。
T06n0220_p0541c08║   「復次，善現！受持、讀誦、思惟、修 習、說聽般若波
T06n0220_p0541c09║   羅蜜多甚深經時忽然戲笑，當知是為菩薩
T06n0220_p0541c10║   魔事 。
T06n0220_p0541c11║   「復次，善現！受持、讀誦、思惟、修 習、說聽般若波
T06n0220_p0541c12║   羅蜜多甚深經時互 相輕蔑，當知是為菩薩
T06n0220_p0541c13║   魔事 。
T06n0220_p0541c14║   「復次，善現！受持、讀誦、思惟、修 習、說聽般若波
T06n0220_p0541c15║   羅蜜多甚深經時身心擾亂 ，當知是為菩薩
T06n0220_p0541c16║   魔事 。
T06n0220_p0541c17║   「復次，善現！受持、讀誦、思惟、修 習、說聽般若波
T06n0220_p0541c18║   羅蜜多甚深經時心生異解，文句倒錯，當知
T06n0220_p0541c19║   是為菩薩魔事 。
T06n0220_p0541c20║   「復次，善現！受持、讀誦、思惟、修 習、說聽般若波
T06n0220_p0541c21║   羅蜜多甚深經時欻有事 起令不究竟，當知
T06n0220_p0541c22║   是為菩薩魔事 。
T06n0220_p0541c23║   「復次，善現！受持、讀誦、思惟、修 習、說聽般若波
T06n0220_p0541c24║   羅蜜多甚深經時，忽作是念：『我於此經不得
T06n0220_p0541c25║   滋味，何 用勤 苦？』便 棄捨去，當知是為菩薩魔
T06n0220_p0541c26║   事 。」
T06n0220_p0541c27║   時，具 壽善現白佛言：「世 尊！何 因緣故，是善男
T06n0220_p0541c28║   子、善女人等，於此深經不得滋味，便 棄捨去？」
T06n0220_p0541c29║   佛言：「善現！是善男子、善女人等，於過去世 未
T06n0220_p0542a01║   久 修 行般若、靜慮、精進、安忍、淨戒、布施波羅蜜
T06n0220_p0542a02║   多，是故於此甚深般若波羅蜜多不得滋味，
T06n0220_p0542a03║   便 棄捨去。
T06n0220_p0542a04║   「復次，善現！若善男子、善女人等，聞說如是甚
T06n0220_p0542a05║   深般若波羅蜜多，便 作是念：『我等於此不得
T06n0220_p0542a06║   受記，何 用聽為？』心不清淨，便 從座起棄捨而
T06n0220_p0542a07║   去，當知是為菩薩魔事 。」
T06n0220_p0542a08║   時，具 壽善現白佛言：「世 尊！何 因緣故，於此般
T06n0220_p0542a09║   若波羅蜜多甚深經中，不授彼記而令捨去？」
T06n0220_p0542a10║   佛言：「善現！菩薩未入 正性離生，不應授彼大
T06n0220_p0542a11║   菩提記。
T06n0220_p0542a12║   「復次，善現！若善男子、善女人等，聞說如是甚
T06n0220_p0542a13║   深般若波羅蜜多，便 作是念：『此中不說我等
T06n0220_p0542a14║   名字，何 用聽為？』心不清淨，便 從座起棄捨而
T06n0220_p0542a15║   去，當知是為菩薩魔事 。」
T06n0220_p0542a16║   時，具 壽善現白佛言：「世 尊！何 因緣故，於此般
T06n0220_p0542a17║   若波羅蜜多甚深經中，不記說彼菩薩名字？」
T06n0220_p0542a18║   佛言：「善現！菩薩未受大菩提記，法爾不應記
T06n0220_p0542a19║   說名字。
T06n0220_p0542a20║   「復次，善現！若善男子、善女人等，聞說般若波
T06n0220_p0542a21║   羅蜜多甚深經時，生如是念：『此中不說我等
T06n0220_p0542a22║   生處城邑聚落，何 用聽為？』心不清淨，便 從座
T06n0220_p0542a23║   起棄捨而去，當知是為菩薩魔事 。」
T06n0220_p0542a24║   時，具 壽善現白佛言：「世 尊！何 因緣故，於此般
T06n0220_p0542a25║   若波羅蜜多甚深經中，不記說彼菩薩生處
T06n0220_p0542a26║   城邑聚落？」　佛言：「善現！若未記彼菩薩名字，不
T06n0220_p0542a27║   應說其生處差別 。
T06n0220_p0542a28║   「復次，善現！若菩薩摩訶薩，聞說般若波羅蜜
T06n0220_p0542a29║   多，心不清淨而捨去者，隨彼所起不清淨心，
T06n0220_p0542b01║   厭捨此經舉步多少，便 減爾所劫 數功 德，獲
T06n0220_p0542b02║   爾所劫 障菩提罪，受彼罪已更爾所時，發勤
T06n0220_p0542b03║   精進求趣無上正等菩提方可復本。是故菩
T06n0220_p0542b04║   薩若欲速證無上菩提，不應厭捨甚深般若
T06n0220_p0542b05║   波羅蜜多。
T06n0220_p0542b06║   「復次，善現！住 菩薩乘諸善男子、善女人等，棄
T06n0220_p0542b07║   捨般若波羅蜜多甚深經典 ，求學餘經，當知
T06n0220_p0542b08║   是為菩薩魔事 。何 以 故？善現！是善男子、善女
T06n0220_p0542b09║   人等，棄捨一 切智智根本甚深般若波羅蜜
T06n0220_p0542b10║   多，而攀枝葉諸餘經典 ，終不能得大菩提
T06n0220_p0542b11║   故。」
T06n0220_p0542b12║   時，具 壽善現白佛言：「世 尊！何 等餘經猶如枝
T06n0220_p0542b13║   葉，不能引發一 切智智？」　佛言：「善現！若說二 乘
T06n0220_p0542b14║   相應之 法，謂四念住 、四正斷、四神足、五 根、五
T06n0220_p0542b15║   力 、七等覺支、八 聖道支及空、無相、無願解脫門
T06n0220_p0542b16║   等所有諸經，若善男子、善女人等於中修 學，
T06n0220_p0542b17║   得預流果、得一 來果、得不還果、得阿羅漢果、得
T06n0220_p0542b18║   獨覺菩提，不得無上正等菩提，是名餘經猶
T06n0220_p0542b19║   如枝葉，不能引發一 切智智。甚深般若波羅
T06n0220_p0542b20║   蜜多定能引發一 切智智，有大勢 力 猶如樹
T06n0220_p0542b21║   根。是善男子、善女人等，棄捨般若波羅蜜多
T06n0220_p0542b22║   甚深經典 求學餘經，定不能得一 切智智。何
T06n0220_p0542b23║   以 故？善現！如是般若波羅蜜多甚深經典 ，出
T06n0220_p0542b24║   生一 切菩薩摩訶薩世 間、出世 間功 德法故。
T06n0220_p0542b25║   善現！若菩薩摩訶薩修 學般若波羅蜜多，則
T06n0220_p0542b26║   為修 學一 切世 間、出世 間法。
T06n0220_p0542b27║   「復次，善現！譬如餓狗捨其主 食，返從僕 使而
T06n0220_p0542b28║   求覓之 ，於當來世 有菩薩乘諸善男子、善女
T06n0220_p0542b29║   人等，棄捨一 切佛法根本甚深般若波羅蜜
T06n0220_p0542c01║   多，求學二 乘相應經典 亦復如是，當知是為
T06n0220_p0542c02║   菩薩魔事 。
T06n0220_p0542c03║   「復次，善現！譬如有人欲求香象，得此象已捨
T06n0220_p0542c04║   而求跡。於汝意云 何 ？是人有智不？」　善現答言：
T06n0220_p0542c05║   「是人無智。」　佛言：「善現！於當來世 有菩薩乘諸
T06n0220_p0542c06║   善男子、善女人等，棄捨一 切佛法根本甚深
T06n0220_p0542c07║   般若波羅蜜多，求學二 乘相應經典 亦復如
T06n0220_p0542c08║   是，當知是為菩薩魔事 。
T06n0220_p0542c09║   「復次，善現！譬如有人欲見大海，既至海岸返
T06n0220_p0542c10║   觀牛跡，作是念言：『大海中水淺深多少豈及
T06n0220_p0542c11║   此耶？』於汝意云 何 ？是人有智不？」　善現答言：「是
T06n0220_p0542c12║   人無智。」　佛言：「善現！於當來世 有菩薩乘諸善
T06n0220_p0542c13║   男子、善女人等，棄捨一 切佛法根本甚深般
T06n0220_p0542c14║   若波羅蜜多，求學二 乘相應經典 亦復如是，
T06n0220_p0542c15║   當知是為菩薩魔事 。
T06n0220_p0542c16║   「復次，善現！如有工匠或彼弟子，欲造大殿如
T06n0220_p0542c17║   天帝釋殊勝殿量，見彼殿已而返揆摸日月
T06n0220_p0542c18║   宮殿。於意云 何 ？如是工匠或彼弟子，能造
T06n0220_p0542c19║   大殿量如帝釋殊勝殿不？」　善現答言：「不也！世
T06n0220_p0542c20║   尊！」　佛言：「善現！於汝意云 何 ？是人有智不？」　善
T06n0220_p0542c21║   現答言：「是人無智，是愚癡類。」　佛言：「善現！於
T06n0220_p0542c22║   當來世 有菩薩乘諸善男子、善女人等，欲求
T06n0220_p0542c23║   無上正等菩提，棄捨如是甚深般若波羅蜜
T06n0220_p0542c24║   多，求學二 乘相應經典 亦復如是。於意云 何 ？
T06n0220_p0542c25║   是善男子、善女人等，能得無上佛菩提不？」　善
T06n0220_p0542c26║   現答言「不也！世 尊！」　佛言：「善現！於意云 何 ？是
T06n0220_p0542c27║   善男子、善女人等是黠慧不？」　善現答言：「是愚
T06n0220_p0542c28║   癡類。」　佛言：「善現！如是！如是！當知是為菩薩魔
T06n0220_p0542c29║   事 。
T06n0220_p0543a01║   「復次，善現！如人求見轉輪聖王，見已不識捨
T06n0220_p0543a02║   至餘處，見凡小王取其形相，作如是念：『轉輪
T06n0220_p0543a03║   聖王形相威德與此何 異？』於汝意云 何 ？是人
T06n0220_p0543a04║   有智不？」　善現答言：「是人無智。」　佛言：「善現！於
T06n0220_p0543a05║   當來世 有菩薩乘諸善男子、善女人等，欲求
T06n0220_p0543a06║   無上正等菩提，棄捨如是甚深般若波羅蜜
T06n0220_p0543a07║   多，求學二 乘相應經典 亦復如是。於意云 何 ？
T06n0220_p0543a08║   是善男子、善女人等，為能證得大菩提不？」　善
T06n0220_p0543a09║   現答言：「不也！世 尊！」　佛言：「善現！於意云 何 ？是
T06n0220_p0543a10║   善男子、善女人等是黠慧不？」　善現答言：「是愚
T06n0220_p0543a11║   癡類。」　佛言：「善現！如是！如是！當知是為菩薩魔
T06n0220_p0543a12║   事 。
T06n0220_p0543a13║   「復次，善現！如有飢人得百味食，棄而求噉兩
T06n0220_p0543a14║   月穀飯。於汝意云 何 ？是人有智不？」　善現答
T06n0220_p0543a15║   言：「是人無智。」　佛言：「善現！於當來世 有菩薩乘
T06n0220_p0543a16║   諸善男子、善女人等，棄大般若波羅蜜多甚
T06n0220_p0543a17║   深經典 ，求學二 乘相應經典 ，於中欲求一 切
T06n0220_p0543a18║   智智亦復如是。於意云 何 ？是善男子、善女人
T06n0220_p0543a19║   等是黠慧不？」　善現答言：「是愚癡類。」　佛言：「善
T06n0220_p0543a20║   現！如是！如是！當知是為菩薩魔事 。
T06n0220_p0543a21║   「復次，善現！如有貧人得無價 寶，棄而求取迦
T06n0220_p0543a22║   遮末尼。於汝意云 何 ？是人有智不？」　善現答言：
T06n0220_p0543a23║   「是人無智。」　佛言：「善現！於當來世 有菩薩乘諸
T06n0220_p0543a24║   善男子、善女人等，棄大般若波羅蜜多甚深
T06n0220_p0543a25║   經典 ，求學二 乘相應經典 ，於中欲求一 切智
T06n0220_p0543a26║   智亦復如是。於意云 何 ？是善男子、善女人等
T06n0220_p0543a27║   是黠慧不？」　善現答言：「是愚癡類。」　佛言：「善現！
T06n0220_p0543a28║   如是！如是！當知是為菩薩魔事 。
T06n0220_p0543a29║   「復次，善現！住 菩薩乘諸善男子、善女人等，書
T06n0220_p0543b01║   大般若波羅蜜多甚深經時，眾辯競起，樂說
T06n0220_p0543b02║   種種差別 法門，令所書寫甚深般若波羅蜜
T06n0220_p0543b03║   多不得究竟，當知是為菩薩魔事 。所謂樂說
T06n0220_p0543b04║   布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若，樂說欲界、色、
T06n0220_p0543b05║   無色界，樂說受持、讀誦、宣說，樂說看病、修 餘
T06n0220_p0543b06║   福業，樂說色，樂說受、想、行、識；樂說眼處，樂說
T06n0220_p0543b07║   耳、鼻、舌、身、意處；樂說色處，樂說聲、香、味、觸、法
T06n0220_p0543b08║   處；樂說眼界，樂說色界、眼識界及眼觸、眼觸
T06n0220_p0543b09║   為緣所生諸受；樂說耳界，樂說聲界、耳識界
T06n0220_p0543b10║   及耳觸、耳觸為緣所生諸受；樂說鼻界，樂說
T06n0220_p0543b11║   香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受；樂
T06n0220_p0543b12║   說舌界，樂說味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣
T06n0220_p0543b13║   所生諸受；樂說身界，樂說觸界、身識界及身
T06n0220_p0543b14║   觸、身觸為緣所生諸受；樂說意界，樂說法界、
T06n0220_p0543b15║   意識界及意觸、意觸為緣所生諸受；樂說地
T06n0220_p0543b16║   界，樂說水、火、風、空、識界；樂說無明，樂說行、識、
T06n0220_p0543b17║   名色、六 處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱；
T06n0220_p0543b18║   樂說布施波羅蜜多，樂說淨戒、安忍、精進、靜
T06n0220_p0543b19║   慮、般若波羅蜜多；樂說內空，樂說外空、內外
T06n0220_p0543b20║   空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無
T06n0220_p0543b21║   際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一
T06n0220_p0543b22║   切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性
T06n0220_p0543b23║   空；樂說真如，樂說法界、法性、不虛妄性、不變
T06n0220_p0543b24║   異性、平等性、離生性、法定、法住 、實際、虛空界、不
T06n0220_p0543b25║   思議界；樂說苦聖諦，樂說集、滅、道聖諦；樂說
T06n0220_p0543b26║   四靜慮，樂說四無量、四無色定；樂說八 解脫，
T06n0220_p0543b27║   樂說八 勝處、九次第定、十遍處；樂說四念住 ，
T06n0220_p0543b28║   樂說四正斷、四神足、五 根、五 力 、七等覺支、八 聖
T06n0220_p0543b29║   道支；樂說空解脫門，樂說無相、無願解脫門；
T06n0220_p0543c01║   樂說菩薩十地；
T06n0220_p0543c02║   樂說五 眼，樂說六 神通；樂說佛十力 ，樂說四
T06n0220_p0543c03║   無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八 佛
T06n0220_p0543c04║   不共法；樂說無忘失法，樂說恒住 捨性；樂說
T06n0220_p0543c05║   一 切智，樂說道相智、一 切相智；樂說一 切陀
T06n0220_p0543c06║   羅尼門，樂說一 切三摩地門；
T06n0220_p0543c07║   樂說預流果，樂說一 來、不還、阿羅漢果；樂說
T06n0220_p0543c08║   獨覺菩提；樂說一 切菩薩摩訶薩行；樂說諸
T06n0220_p0543c09║   佛阿耨多羅三藐三菩提。
T06n0220_p0543c10║   「何 以 故？善現！甚深般若波羅蜜多中無樂說
T06n0220_p0543c11║   相故，甚深般若波羅蜜多難思議故，甚深般
T06n0220_p0543c12║   若波羅蜜多無思慮故，甚深般若波羅蜜多
T06n0220_p0543c13║   無生滅故，甚深般若波羅蜜多無染淨故，甚
T06n0220_p0543c14║   深般若波羅蜜多無定亂 故，甚深般若波羅
T06n0220_p0543c15║   蜜多離名言故，甚深般若波羅蜜多不可說
T06n0220_p0543c16║   故，甚深般若波羅蜜多不可得故。所以 者何 ？
T06n0220_p0543c17║   善現！甚深般若波羅蜜多中，如前 所說諸法
T06n0220_p0543c18║   皆無所有都不可得。住 菩薩乘諸善男子、善
T06n0220_p0543c19║   女人等，書寫般若波羅蜜多甚深經時，如是
T06n0220_p0543c20║   諸法擾亂 其心令不究竟，當知是為菩薩魔
T06n0220_p0543c21║   事 。」
T06n0220_p0543c22║   爾時，具 壽善現白佛言：「世 尊！甚深般若波羅
T06n0220_p0543c23║   蜜多可書寫不？」　佛言：「善現！甚深般若波羅蜜
T06n0220_p0543c24║   多不可書寫。何 以 故？善現！於此般若波羅蜜
T06n0220_p0543c25║   多甚深經中，色自性無所有不可得，受、想、行、
T06n0220_p0543c26║   識自性無所有不可得；眼處自性無所有不
T06n0220_p0543c27║   可得，耳、鼻、舌、身、意處自性無所有不可得；色
T06n0220_p0543c28║   處自性無所有不可得，聲、香、味、觸、法處自性
T06n0220_p0543c29║   無所有不可得；眼界自性無所有不可得，色
T06n0220_p0544a01║   界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受自性無
T06n0220_p0544a02║   所有不可得；耳界自性無所有不可得，聲界、
T06n0220_p0544a03║   耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受自性無所
T06n0220_p0544a04║   有不可得；鼻界自性無所有不可得，香界、鼻
T06n0220_p0544a05║   識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受自性無所有
T06n0220_p0544a06║   不可得；舌界自性無所有不可得，味界、舌識
T06n0220_p0544a07║   界及舌觸、舌觸為緣所生諸受自性無所有不
T06n0220_p0544a08║   可得；身界自性無所有不可得，觸界、身識界
T06n0220_p0544a09║   及身觸、身觸為緣所生諸受自性無所有不可
T06n0220_p0544a10║   得；意界自性無所有不可得，法界、意識界及
T06n0220_p0544a11║   意觸、意觸為緣所生諸受自性無所有不可
T06n0220_p0544a12║   得；地界自性無所有不可得，水、火、風、空、識界
T06n0220_p0544a13║   自性無所有不可得；無明自性無所有不可
T06n0220_p0544a14║   得，行、識、名色、六 處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎
T06n0220_p0544a15║   苦憂惱自性無所有不可得；
T06n0220_p0544a16║   布施波羅蜜多自性無所有不可得，淨戒、安
T06n0220_p0544a17║   忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多自性無所有不可
T06n0220_p0544a18║   得；內空自性無所有不可得，外空、內外空、空
T06n0220_p0544a19║   空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、
T06n0220_p0544a20║   散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一 切法
T06n0220_p0544a21║   空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空自性
T06n0220_p0544a22║   無所有不可得；真如自性無所有不可得，法
T06n0220_p0544a23║   界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法
T06n0220_p0544a24║   定、法住 、實際、虛空界、不思議界自性無所有不
T06n0220_p0544a25║   可得；苦聖諦自性無所有不可得，集、滅、道聖
T06n0220_p0544a26║   諦自性無所有不可得；四靜慮自性無所有
T06n0220_p0544a27║   不可得，四無量、四無色定自性無所有不可
T06n0220_p0544a28║   得；八 解脫自性無所有不可得，八 勝處、九次
T06n0220_p0544a29║   第定、十遍處自性無所有不可得；四念住 自
T06n0220_p0544b01║   性無所有不可得，四正斷、四神足、五 根、五 力 、
T06n0220_p0544b02║   七等覺支、八 聖道支自性無所有不可得；空
T06n0220_p0544b03║   解脫門自性無所有不可得，無相、無願解脫
T06n0220_p0544b04║   門自性無所有不可得；菩薩十地自性無所
T06n0220_p0544b05║   有不可得；
T06n0220_p0544b06║   五 眼自性無所有不可得，六 神通自性無所
T06n0220_p0544b07║   有不可得；佛十力 自性無所有不可得，四無
T06n0220_p0544b08║   所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八 佛不
T06n0220_p0544b09║   共法自性無所有不可得；無忘失法自性無
T06n0220_p0544b10║   所有不可得，恒住 捨性自性無所有不可得；
T06n0220_p0544b11║   一 切智自性無所有不可得，道相智、一 切相
T06n0220_p0544b12║   智自性無所有不可得；一 切陀羅尼門自性
T06n0220_p0544b13║   無所有不可得，一 切三摩地門自性無所有
T06n0220_p0544b14║   不可得；
T06n0220_p0544b15║   預流果自性無所有不可得，一 來、不還、阿羅
T06n0220_p0544b16║   漢果自性無所有不可得；獨覺菩提自性無
T06n0220_p0544b17║   所有不可得；一 切菩薩摩訶薩行自性無所
T06n0220_p0544b18║   有不可得；諸佛無上正等菩提自性無所有
T06n0220_p0544b19║   不可得。
T06n0220_p0544b20║   「善現！諸法自性皆無所有不可得故即是無
T06n0220_p0544b21║   性，如是無性即是般若波羅蜜多。非無性法
T06n0220_p0544b22║   能書無性，是故般若波羅蜜多不可書寫。
T06n0220_p0544b23║   「善現！若菩薩乘諸善男子、善女人等作如是
T06n0220_p0544b24║   念：『於此般若波羅蜜多甚深經中，無性是色，
T06n0220_p0544b25║   無性是受、想、行、識；無性是眼處，無性是耳、鼻、
T06n0220_p0544b26║   舌、身、意處；無性是色處，無性是聲、香、味、觸、法
T06n0220_p0544b27║   處；無性是眼界，無性是色界、眼識界及眼觸、
T06n0220_p0544b28║   眼觸為緣所生諸受；無性是耳界，無性是聲
T06n0220_p0544b29║   界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受；無性
T06n0220_p0544c01║   是鼻界，無性是香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為
T06n0220_p0544c02║   緣所生諸受；無性是舌界，無性是味界、舌識
T06n0220_p0544c03║   界及舌觸、舌觸為緣所生諸受；無性是身界，
T06n0220_p0544c04║   無性是觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸
T06n0220_p0544c05║   受；無性是意界，無性是法界、意識界及意觸、
T06n0220_p0544c06║   意觸為緣所生諸受；無性是地界，無性是水、
T06n0220_p0544c07║   火、風、空、識界；無性是無明，無性是行、識、名色、
T06n0220_p0544c08║   六 處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱；
T06n0220_p0544c09║   無性是布施波羅蜜多，無性是淨戒、安忍、精
T06n0220_p0544c10║   進、靜慮、般若波羅蜜多；無性是內空，無性是
T06n0220_p0544c11║   外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、
T06n0220_p0544c12║   畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、
T06n0220_p0544c13║   共相空、一 切法空、不可得空、無性空、自性空、無
T06n0220_p0544c14║   性自性空；無性是真如，無性是法界、法性、不
T06n0220_p0544c15║   虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住 、實
T06n0220_p0544c16║   際、虛空界、不思議界；無性是苦聖諦，無性是
T06n0220_p0544c17║   集、滅、道聖諦；無性是四靜慮，無性是四無量、
T06n0220_p0544c18║   四無色定；無性是八 解脫，無性是八 勝處、九
T06n0220_p0544c19║   次第定、十遍處；無性是四念住 ，無性是四正
T06n0220_p0544c20║   斷、四神足、五 根、五 力 、七等覺支、八 聖道支；無
T06n0220_p0544c21║   性是空解脫門，無性是無相、無願解脫門；無
T06n0220_p0544c22║   性是菩薩十地；
T06n0220_p0544c23║   無性是五 眼，無性是六 神通；無性是佛十力 ，
T06n0220_p0544c24║   無性是四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大
T06n0220_p0544c25║   捨、十八 佛不共法；無性是無忘失法，無性是
T06n0220_p0544c26║   恒住 捨性；無性是一 切智，無性是道相智、一
T06n0220_p0544c27║   切相智；無性是一 切陀羅尼門，無性是一 切
T06n0220_p0544c28║   三摩地門；
T06n0220_p0544c29║   無性是預流果，無性是一 來、不還、阿羅漢果；
T06n0220_p0545a01║   無性是獨覺菩提；無性是一 切菩薩摩訶薩
T06n0220_p0545a02║   行；無性是諸佛無上正等菩提。』
T06n0220_p0545a03║   當知是為菩薩魔事 。」
T06n0220_p0545a04║   爾時，具 壽善現白佛言：「世 尊！若菩薩乘諸善
T06n0220_p0545a05║   男子、善女人等，書寫如是甚深般若波羅蜜
T06n0220_p0545a06║   多，作如是念：『我以 文字書寫般若波羅蜜多。』
T06n0220_p0545a07║   彼執文字能書般若波羅蜜多，當知是為菩
T06n0220_p0545a08║   薩魔事 。何 以 故？　「世 尊！於此般若波羅蜜多甚
T06n0220_p0545a09║   深經中，色無文字，受、想、行、識無文字；眼處
T06n0220_p0545a10║   無文字，耳、鼻、舌、身、意處無文字；色處無文字，
T06n0220_p0545a11║   聲、香、味、觸、法處無文字；眼界無文字，色界、眼
T06n0220_p0545a12║   識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受無文字；耳
T06n0220_p0545a13║   界無文字，聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所
T06n0220_p0545a14║   生諸受無文字；鼻界無文字，香界、鼻識界及
T06n0220_p0545a15║   鼻觸、鼻觸為緣所生諸受無文字；舌界無文
T06n0220_p0545a16║   字，味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受
T06n0220_p0545a17║   無文字；身界無文字，觸界、身識界及身觸、身
T06n0220_p0545a18║   觸為緣所生諸受無文字；意界無文字，法界、
T06n0220_p0545a19║   意識界及意觸、意觸為緣所生諸受無文字；
T06n0220_p0545a20║   地界無文字，水、火、風、空、識界無文字；無明無
T06n0220_p0545a21║   文字，行、識、名色、六 處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁
T06n0220_p0545a22║   歎苦憂惱無文字；
T06n0220_p0545a23║   布施波羅蜜多無文字，淨戒、安忍、精進、靜慮、
T06n0220_p0545a24║   般若波羅蜜多無文字；內空無文字，外空、內
T06n0220_p0545a25║   外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、
T06n0220_p0545a26║   無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、
T06n0220_p0545a27║   一 切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性
T06n0220_p0545a28║   空無文字；真如無文字，法界、法性、不虛妄性、
T06n0220_p0545a29║   不變異性、平等性、離生性、法定、法住 、實際、虛空
T06n0220_p0545b01║   界、不思議界無文字；苦聖諦無文字，集、滅、道
T06n0220_p0545b02║   聖諦無文字；四靜慮無文字，四無量、四無色
T06n0220_p0545b03║   定無文字；八 解脫無文字，八 勝處、九次第定、
T06n0220_p0545b04║   十遍處無文字；四念住 無文字，四正斷、四神
T06n0220_p0545b05║   足、五 根、五 力 、七等覺支、八 聖道支無文字；空
T06n0220_p0545b06║   解脫門無文字，無相、無願解脫門無文字；菩
T06n0220_p0545b07║   薩十地無文字；
T06n0220_p0545b08║   五 眼無文字，六 神通無文字；佛十力 無文字，
T06n0220_p0545b09║   四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八
T06n0220_p0545b10║   佛不共法無文字；無忘失法無文字，恒住 捨
T06n0220_p0545b11║   性無文字；一 切智無文字，道相智、一 切相智
T06n0220_p0545b12║   無文字；一 切陀羅尼門無文字，一 切三摩地
T06n0220_p0545b13║   門無文字；
T06n0220_p0545b14║   預流果無文字，一 來、不還、阿羅漢果無文字；
T06n0220_p0545b15║   獨覺菩提無文字；一 切菩薩摩訶薩行無文
T06n0220_p0545b16║   字；諸佛無上正等菩提無文字。
T06n0220_p0545b17║   是故不應執有文字能書般若波羅蜜多。
T06n0220_p0545b18║   「世 尊！若菩薩乘諸善男子、善女人等作如是
T06n0220_p0545b19║   執：『於此般若波羅蜜多甚深經中，無文字是
T06n0220_p0545b20║   色，無文字是受、想、行、識；無文字是眼處，無文
T06n0220_p0545b21║   字是耳、鼻、舌、身、意處；無文字是色處，無文字
T06n0220_p0545b22║   是聲、香、味、觸、法處；無文字是眼界，無文字是
T06n0220_p0545b23║   色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受；無
T06n0220_p0545b24║   文字是耳界，無文字是聲界、耳識界及耳觸、
T06n0220_p0545b25║   耳觸為緣所生諸受；無文字是鼻界，無文字
T06n0220_p0545b26║   是香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受；無
T06n0220_p0545b27║   文字是舌界，無文字是味界、舌識界及舌觸、
T06n0220_p0545b28║   舌觸為緣所生諸受；無文字是身界，無文字
T06n0220_p0545b29║   是觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受；
T06n0220_p0545c01║   無文字是意界，無文字是法界、意識界及意
T06n0220_p0545c02║   觸、意觸為緣所生諸受；無文字是地界，無文
T06n0220_p0545c03║   字是水、火、風、空、識界；無文字是無明，無文字
T06n0220_p0545c04║   是行、識、名色、六 處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦
T06n0220_p0545c05║   憂惱；
T06n0220_p0545c06║   無文字是布施波羅蜜多，無文字是淨戒、安
T06n0220_p0545c07║   忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多；無文字是內空，
T06n0220_p0545c08║   無文字是外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為
T06n0220_p0545c09║   空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性
T06n0220_p0545c10║   空、自相空、共相空、一 切法空、不可得空、無性空、
T06n0220_p0545c11║   自性空、無性自性空；無文字是真如，無文字
T06n0220_p0545c12║   是法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生
T06n0220_p0545c13║   性、法定、法住 、實際、虛空界、不思議界；無文字
T06n0220_p0545c14║   是苦聖諦，無文字是集、滅、道聖諦；無文字是
T06n0220_p0545c15║   四靜慮，無文字是四無量、四無色定；無文字
T06n0220_p0545c16║   是八 解脫，無文字是八 勝處、九次第定、十遍
T06n0220_p0545c17║   處；無文字是四念住 ，無文字是四正斷、四神
T06n0220_p0545c18║   足、五 根、五 力 、七等覺支、八 聖道支；無文字是
T06n0220_p0545c19║   空解脫門，無文字是無相、無願解脫門；無文
T06n0220_p0545c20║   字是菩薩十地；
T06n0220_p0545c21║   無文字是五 眼，無文字是六 神通；無文字是
T06n0220_p0545c22║   佛十力 ，無文字是四無所畏、四無礙解、大慈、
T06n0220_p0545c23║   大悲、大喜、大捨、十八 佛不共法；無文字是無
T06n0220_p0545c24║   忘失法，無文字是恒住 捨性；無文字是一 切
T06n0220_p0545c25║   智，無文字是道相智、一 切相智；無文字是一
T06n0220_p0545c26║   切陀羅尼門，無文字是一 切三摩地門；
T06n0220_p0545c27║   無文字是預流果，無文字是一 來、不還、阿羅
T06n0220_p0545c28║   漢果；無文字是獨覺菩提；無文字是一 切菩
T06n0220_p0545c29║   薩摩訶薩行；無文字是諸佛無上正等菩提。』
T06n0220_p0546a01║   當知是為菩薩魔事 。」　佛言：「善現！如是！如是！如
T06n0220_p0546a02║   汝所說。
T06n0220_p0546a03║   「復次，善現！住 菩薩乘諸善男子、善女人等，書
T06n0220_p0546a04║   寫、受持、讀誦、修 習、思惟、演說如是般若波羅蜜
T06n0220_p0546a05║   多甚深經時，若起國土念，若起城邑念，若起
T06n0220_p0546a06║   王都念，若起方處念，當知是為菩薩魔事 。
T06n0220_p0546a07║   「復次，善現！住 菩薩乘諸善男子、善女人等，書
T06n0220_p0546a08║   寫、受持、讀誦、修 習、思惟、演說如是般若波羅蜜
T06n0220_p0546a09║   多甚深經時，若起親教軌範念，若起同學善
T06n0220_p0546a10║   友念，若起父母妻子念，若起兄 弟姊妹念，若
T06n0220_p0546a11║   起親戚朋侶 念，當知是為菩薩魔事 。
T06n0220_p0546a12║   「復次，善現！住 菩薩乘諸善男子、善女人等，書
T06n0220_p0546a13║   寫、受持、讀誦、修 習、思惟、演說如是般若波羅蜜
T06n0220_p0546a14║   多甚深經時，若起惡賊惡獸念，若起惡人惡
T06n0220_p0546a15║   鬼念，若起眾會遊戲念，若起婬女歡娛念，若
T06n0220_p0546a16║   起報恩報怨念，若起諸餘無量異念，皆是惡
T06n0220_p0546a17║   魔之 所引發，為障般若波羅蜜多，當知是為
T06n0220_p0546a18║   菩薩魔事 。
T06n0220_p0546a19║   「復次，善現！住 菩薩乘諸善男子、善女人等，書
T06n0220_p0546a20║   寫、受持、讀誦、修 習、思惟、演說如是般若波羅蜜
T06n0220_p0546a21║   多甚深經時，得大名譽恭敬供 養，所謂衣服、
T06n0220_p0546a22║   飲食、臥具 、醫藥、資財，是善男子、善女人等愛
T06n0220_p0546a23║   著是事 廢所作業，當知是為菩薩魔事 。
T06n0220_p0546a24║   「復次，善現！住 菩薩乘諸善男子、善女人等，
T06n0220_p0546a25║   書寫、受持、讀誦、修 習、思惟、演說如是般若波羅
T06n0220_p0546a26║   蜜多甚深經時，有諸惡魔執持種種世 俗 書
T06n0220_p0546a27║   論，或復二 乘相應經典 ，詐現親友授與菩薩，
T06n0220_p0546a28║   此中廣說世 俗 勝事 ，或復廣說諸蘊、界、處、諦
T06n0220_p0546a29║   實、緣起、三十七種菩提分法、三解脫門、四靜慮
T06n0220_p0546b01║   等，言是經典 義趣深奧，應勤 修 學捨所習經。
T06n0220_p0546b02║   是菩薩乘諸善男子、善女人等善巧方便 ，不
T06n0220_p0546b03║   應愛著惡魔所與世 俗 書論或二 乘經。所以
T06n0220_p0546b04║   者何 ？世 俗 書論、二 乘經典 不能引發一 切智
T06n0220_p0546b05║   智，非趣無上正等菩提巧方便 故。善現！我此
T06n0220_p0546b06║   般若波羅蜜多甚深經中，廣說菩薩摩訶薩
T06n0220_p0546b07║   道善巧方便 ，若於此中精勤 修 學，速證無上
T06n0220_p0546b08║   正等菩提。若菩薩乘諸善男子、善女人等，棄
T06n0220_p0546b09║   捨般若波羅蜜多甚深經典 ，受學惡魔世 俗
T06n0220_p0546b10║   書論或二 乘經，當知是為菩薩魔事 。
T06n0220_p0546b11║   「復次，善現！能聽法者愛樂聽聞、書寫、受持、
T06n0220_p0546b12║   讀誦、修 習甚深般若波羅蜜多，能說法者著
T06n0220_p0546b13║   樂懈怠不欲為說，當知是為菩薩魔事 。
T06n0220_p0546b14║   「復次，善現！能說法者心不著樂亦不懈怠，樂
T06n0220_p0546b15║   為他說甚深般若波羅蜜多，方便 勸 勵 書寫、
T06n0220_p0546b16║   受持、讀誦、修 習，能聽法者懈怠著樂不欲聽
T06n0220_p0546b17║   受，當知是為菩薩魔事 。
T06n0220_p0546b18║   「復次，善現！能聽法者愛樂聽聞、書寫、受持、讀
T06n0220_p0546b19║   誦、修 習甚深般若波羅蜜多，能說法者欲適
T06n0220_p0546b20║   他方不獲為說，當知是為菩薩魔事 。
T06n0220_p0546b21║   「復次，善現！能說法者樂為他說甚深般若波
T06n0220_p0546b22║   羅蜜多，方便 勸 勵 書寫、受持、讀誦、修 習，能聽
T06n0220_p0546b23║   法者欲適他方不獲聽受，當知是為菩薩魔
T06n0220_p0546b24║   事 。
T06n0220_p0546b25║   「復次，善現！能說法者具 大惡欲，愛重名利 、衣
T06n0220_p0546b26║   服、飲食、臥具 、醫藥、供 養、資財，能聽法者少欲
T06n0220_p0546b27║   喜足修 遠離行，勇 猛正勤 具 念定慧，厭怖利
T06n0220_p0546b28║   養恭敬名譽，兩不和合，不獲說聽、書寫、受持、
T06n0220_p0546b29║   讀誦、修 習甚深般若波羅蜜多，當知是為菩
T06n0220_p0546c01║   薩魔事 。
T06n0220_p0546c02║   「復次，善現！能說法者少欲喜足修 遠離行，勇
T06n0220_p0546c03║   猛正勤 具 念定慧，厭怖利 養恭敬名譽，能聽
T06n0220_p0546c04║   法者具 大惡欲，愛重名利 、衣服、飲食、臥具 、醫藥、
T06n0220_p0546c05║   供 養、資財，兩不和合，不獲說聽、書寫、受持、讀
T06n0220_p0546c06║   誦、修 習甚深般若波羅蜜多，當知是為菩薩
T06n0220_p0546c07║   魔事 。
T06n0220_p0546c08║   「復次，善現！能說法者受行十二 杜多功 德：一 、
T06n0220_p0546c09║   住 阿練若處，二 、常乞食，三、糞掃衣，四、一 受食，
T06n0220_p0546c10║   五 、一 坐食，六 、隨得食，七、塚間住 ，八 、露地住 ，九、
T06n0220_p0546c11║   樹下住 ，十、常坐不臥，十一 、隨得敷具 ，十二 、但
T06n0220_p0546c12║   三衣。能聽法者不受十二 杜多功 德，謂不住
T06n0220_p0546c13║   阿練若處，乃至不受但 三衣，兩不和合，不
T06n0220_p0546c14║   獲說聽、書寫、受持、讀誦、修 習甚深般若波羅蜜
T06n0220_p0546c15║   多，當知是為菩薩魔事 。
T06n0220_p0546c16║   「復次，善現！能聽法者受行十二 杜多功 德，謂
T06n0220_p0546c17║   住 阿練若處，乃至受但 三衣，能說法者不受
T06n0220_p0546c18║   十二 杜多功 德，謂不住 阿練若處，乃至不受
T06n0220_p0546c19║   但 三衣，兩不和合，不獲說聽、書寫、受持、讀誦、
T06n0220_p0546c20║   修 習甚深般若波羅蜜多，當知是為菩薩魔
T06n0220_p0546c21║   事 。
T06n0220_p0546c22║   「復次，善現！能說法者有信 、有戒、有善意樂，欲
T06n0220_p0546c23║   為他說甚深般若波羅蜜多，方便 勸 勵 書寫、
T06n0220_p0546c24║   受持、讀誦、修 習，能聽法者無信 、無戒、無善意
T06n0220_p0546c25║   樂，不樂聽受，兩不和合，不獲說聽、書寫、受持、
T06n0220_p0546c26║   讀誦、修 習甚深般若波羅蜜多，當知是為菩
T06n0220_p0546c27║   薩魔事 。
T06n0220_p0546c28║   「復次，善現！能聽法者有信 、有戒、有善意樂，求
T06n0220_p0546c29║   欲聽聞、書寫、受持、讀誦、修 習甚深般若波羅
T06n0220_p0547a01║   蜜多，能說法者無信 、無戒、無善意樂、不欲為
T06n0220_p0547a02║   說，兩不和合，不獲說聽、書寫、受持、讀誦、修 習
T06n0220_p0547a03║   甚深般若波羅蜜多，當知是為菩薩魔事 。
T06n0220_p0547a04║   「復次，善現！能說法者心無慳悋一 切能捨，能
T06n0220_p0547a05║   聽法者心有慳悋不能棄捨，兩不和合，不獲
T06n0220_p0547a06║   說聽、書寫、受持、讀誦、修 習甚深般若波羅蜜
T06n0220_p0547a07║   多，當知是為菩薩魔事 。
T06n0220_p0547a08║   「復次，善現！能聽法者心無慳悋一 切能捨，
T06n0220_p0547a09║   能說法者心有慳悋不能棄捨，兩不和合，不
T06n0220_p0547a10║   獲說聽、書寫、受持、讀誦、修 習甚深般若波羅蜜
T06n0220_p0547a11║   多，當知是為菩薩魔事 。
T06n0220_p0547a12║   「復次，善現！能聽法者欲求供 養能說法者衣
T06n0220_p0547a13║   服、飲食、臥具 、醫藥及餘資財，能說法者不樂
T06n0220_p0547a14║   受用，兩不和合，不獲說聽、書寫、受持、讀誦、修
T06n0220_p0547a15║   習甚深般若波羅蜜多，當知是為菩薩魔
T06n0220_p0547a16║   事 。
T06n0220_p0547a17║   「復次，善現！能說法者欲求供 給能聽法者衣
T06n0220_p0547a18║   服、飲食、臥具 、醫藥及餘資財，能聽法者不樂
T06n0220_p0547a19║   受用，兩不和合，不獲說聽、書寫、受持、讀誦、修
T06n0220_p0547a20║   習甚深般若波羅蜜多，當知是為菩薩魔
T06n0220_p0547a21║   事 。
T06n0220_p0547a22║   「復次，善現！能說法者成就開智不樂廣說，能
T06n0220_p0547a23║   聽法者成就演智不樂略說，兩不和合，不獲
T06n0220_p0547a24║   說聽、書寫、受持、讀誦、修 習甚深般若波羅蜜
T06n0220_p0547a25║   多，當知是為菩薩魔事 。
T06n0220_p0547a26║   「復次，善現！能聽法者成就開智唯樂略說，能
T06n0220_p0547a27║   說法者成就演智唯樂廣說，兩不和合，不獲
T06n0220_p0547a28║   說聽、書寫、受持、讀誦、修 習甚深般若波羅蜜
T06n0220_p0547a29║   多，當知是為菩薩魔事 。　「復次，善現！能說法者
T06n0220_p0547b01║   專樂廣知十二 分教次第法義，所謂契經、應
T06n0220_p0547b02║   頌、記莂、諷頌、自說、因緣、譬喻、本事 、本生、
T06n0220_p0547b03║   方廣、希法、論議，能聽法者不樂廣知十二
T06n0220_p0547b04║   分教次第法義，所謂契經乃至論義，兩不和
T06n0220_p0547b05║   合，不獲說聽、書寫、受持、讀誦、修 習甚深般若波
T06n0220_p0547b06║   羅蜜多，當知是為菩薩魔事 。
T06n0220_p0547b07║   「復次，善現！能聽法者專樂廣知十二 分教次
T06n0220_p0547b08║   第法義，所謂契經乃至論義，能說法者不樂
T06n0220_p0547b09║   廣知十二 分教次第法義，所謂契經乃至論
T06n0220_p0547b10║   義，兩不和合，不獲說聽、書寫、受持、讀誦、修 習
T06n0220_p0547b11║   甚深般若波羅蜜多，當知是為菩薩魔事 。
T06n0220_p0547b12║   「復次，善現！能說法者已成就六 波羅蜜多，能
T06n0220_p0547b13║   聽法者未成就六 波羅蜜多，兩不和合，不獲
T06n0220_p0547b14║   說聽、書寫、受持、讀誦、修 習甚深般若波羅蜜
T06n0220_p0547b15║   多，當知是為菩薩魔事 。
T06n0220_p0547b16║   「復次，善現！能聽法者已成就六 波羅蜜多，能
T06n0220_p0547b17║   說法者未成就六 波羅蜜多，兩不和合，不獲
T06n0220_p0547b18║   說聽、書寫、受持、讀誦、修 習甚深般若波羅蜜
T06n0220_p0547b19║   多，當知是為菩薩魔事 。
T06n0220_p0547b20║   大般若波羅蜜多經卷第三百三