pitaka V1.32, Normalized Version =========================================================================
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T06n0220_p0547b22║   
T06n0220_p0547b23║   大般若波羅蜜多經卷第三百四
T06n0220_p0547b24║   
T06n0220_p0547b25║   　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯
T06n0220_p0547b26║   初 分魔事 品第四十之 二
T06n0220_p0547b27║   「復次，善現！能說法者於六 波羅蜜多有方便
T06n0220_p0547b28║   善巧，能聽法者於六 波羅蜜多無方便 善巧，
T06n0220_p0547b29║   兩不和合，不獲說聽、書寫、受持、讀誦、修 習甚深
T06n0220_p0547c01║   般若波羅蜜多，當知是為菩薩魔事 。
T06n0220_p0547c02║   「復次，善現！能聽法者於六 波羅蜜多有方便
T06n0220_p0547c03║   善巧，能說法者於六 波羅蜜多無方便 善巧，
T06n0220_p0547c04║   兩不和合，不獲說聽、書寫、受持、讀誦、修 習甚深
T06n0220_p0547c05║   般若波羅蜜多，當知是為菩薩魔事 。
T06n0220_p0547c06║   「復次，善現！能說法者已得陀羅尼，能聽法者
T06n0220_p0547c07║   未得陀羅尼，兩不和合，不獲說聽、書寫、受持、
T06n0220_p0547c08║   讀誦、修 習甚深般若波羅蜜多，當知是為菩
T06n0220_p0547c09║   薩魔事 。
T06n0220_p0547c10║   「復次，善現！能聽法者已得陀羅尼，能說法者
T06n0220_p0547c11║   未得陀羅尼，兩不和合，不獲說聽、書寫、受持、
T06n0220_p0547c12║   讀誦、修 習甚深般若波羅蜜多，當知是為菩
T06n0220_p0547c13║   薩魔事 。
T06n0220_p0547c14║   「復次，善現！能說法者欲令恭敬書寫、受持、讀
T06n0220_p0547c15║   誦、修 習甚深般若波羅蜜多，能聽法者不欲
T06n0220_p0547c16║   恭敬書寫、受持、讀誦、修 習甚深般若波羅蜜
T06n0220_p0547c17║   多，兩不和合，不獲說聽、書寫、受持、讀誦、修 習
T06n0220_p0547c18║   甚深般若波羅蜜多，當知是為菩薩魔事 。
T06n0220_p0547c19║   「復次，善現！能聽法者欲得恭敬書寫、受持、讀
T06n0220_p0547c20║   誦、修 習甚深般若波羅蜜多，能說法者不欲
T06n0220_p0547c21║   恭敬書寫、受持、讀誦、修 習甚深般若波羅蜜
T06n0220_p0547c22║   多，兩不和合，不獲說聽、書寫、受持、讀誦、修 習
T06n0220_p0547c23║   甚深般若波羅蜜多，當知是為菩薩魔事 。
T06n0220_p0547c24║   「復次，善現！能說法者已離貪欲、瞋恚、惛沈睡
T06n0220_p0547c25║   眠、掉舉惡作、疑蓋，能聽法者未離貪欲、瞋恚、
T06n0220_p0547c26║   惛沈睡眠、掉舉惡作、疑蓋，兩不和合，不獲說
T06n0220_p0547c27║   聽、書寫、受持、讀誦、修 習甚深般若波羅蜜多，
T06n0220_p0547c28║   當知是為菩薩魔事 。
T06n0220_p0547c29║   「復次，善現！能聽法者已離貪欲、瞋恚、惛沈睡
T06n0220_p0548a01║   眠、掉舉惡作、疑蓋，能說法者未離貪欲、瞋恚、
T06n0220_p0548a02║   惛沈睡眠、掉舉惡作、疑蓋，兩不和合，不獲說
T06n0220_p0548a03║   聽、書寫、受持、讀誦、修 習甚深般若波羅蜜多，
T06n0220_p0548a04║   當知是為菩薩魔事 。
T06n0220_p0548a05║   「復次，善現！若有書寫、受持、讀誦、修 習、思惟、演
T06n0220_p0548a06║   說般若波羅蜜多甚深經時，或有人來說三
T06n0220_p0548a07║   惡趣種種苦事 ，因復告言：『汝於是身應勤 精
T06n0220_p0548a08║   進，速盡苦際而般涅槃，何 用稽留生死大海，
T06n0220_p0548a09║   受百千種難忍苦事 ，求趣無上正等菩提？』彼
T06n0220_p0548a10║   由此言，於所書寫、受持、讀誦、修 習、思惟、演說
T06n0220_p0548a11║   般若波羅蜜多甚深經事 不得究竟，當知是
T06n0220_p0548a12║   為菩薩魔事 。
T06n0220_p0548a13║   「復次，善現！若有書寫、受持、讀誦、修 習、思惟、演
T06n0220_p0548a14║   說般若波羅蜜多甚深經時，或有人來讚說
T06n0220_p0548a15║   人趣種種勝事 ，讚說四大王眾天、三十三天、
T06n0220_p0548a16║   夜摩天、覩史多天、樂變化天、他化自在天諸勝
T06n0220_p0548a17║   妙事 ，讚說梵眾天、梵輔天、梵會天、大梵天諸
T06n0220_p0548a18║   勝妙事 ，讚說光 天、少光 天、無量光 天、極光 淨
T06n0220_p0548a19║   天諸勝妙事 ，讚說淨天、少淨天、無量淨天、遍
T06n0220_p0548a20║   淨天諸勝妙事 ，讚說廣天、少廣天、無量廣天、
T06n0220_p0548a21║   廣果天諸勝妙事 ，讚說無繁天、無熱天、善現
T06n0220_p0548a22║   天、善見天、色究竟天諸勝妙事 ，讚說空無邊
T06n0220_p0548a23║   處、識無邊處、無所有處、非想非非想處諸勝妙
T06n0220_p0548a24║   事 ，因復告言：『雖於欲界受諸欲樂，於色界中
T06n0220_p0548a25║   受靜慮樂，在無色界受寂定樂，而彼皆是無
T06n0220_p0548a26║   常、苦、空、無我、不淨、變壞之 法，盡法、謝法、離法、
T06n0220_p0548a27║   滅法，汝於此身何 不精進取預流果、若一 來
T06n0220_p0548a28║   果、若不還果、若阿羅漢果、若獨覺菩提而般涅
T06n0220_p0548a29║   槃畢竟安樂，何 用久 處生死輪迴，無事 為他
T06n0220_p0548b01║   受諸苦惱，求趣無上正等菩提？』彼由此言，於
T06n0220_p0548b02║   所書寫、受持、讀誦、修 習、思惟、演說般若波羅蜜
T06n0220_p0548b03║   多甚深經事 不得究竟，當知是為菩薩魔事 。
T06n0220_p0548b04║   「復次，善現！能說法者一 身無累無礙自在，能
T06n0220_p0548b05║   聽法者多將人眾纏擾繫縛，兩不和合，不獲
T06n0220_p0548b06║   說聽、書寫、受持、讀誦、修 習甚深般若波羅蜜
T06n0220_p0548b07║   多，當知是為菩薩魔事 。
T06n0220_p0548b08║   「復次，善現！能聽法者一 身無累無礙自在，能
T06n0220_p0548b09║   說法者多將人眾纏擾繫縛，兩不和合，不獲
T06n0220_p0548b10║   說聽、書寫、受持、讀誦、修 習甚深般若波羅蜜
T06n0220_p0548b11║   多，當知是為菩薩魔事 。
T06n0220_p0548b12║   「復次，善現！能說法者不樂眾雜，能聽法者樂
T06n0220_p0548b13║   處眾雜，兩不和合，不獲說聽、書寫、受持、讀誦、
T06n0220_p0548b14║   修 習甚深般若波羅蜜多，當知是為菩薩魔
T06n0220_p0548b15║   事 。
T06n0220_p0548b16║   「復次，善現！能聽法者不樂眾雜，能說法者樂
T06n0220_p0548b17║   處眾雜，兩不和合，不獲說聽、書寫、受持、讀誦、
T06n0220_p0548b18║   修 習甚深般若波羅蜜多，當知是為菩薩魔
T06n0220_p0548b19║   事 。
T06n0220_p0548b20║   「復次，善現！能說法者欲令聽者於我所作悉
T06n0220_p0548b21║   皆隨助 ，能聽法者不隨其欲，兩不和合，不獲
T06n0220_p0548b22║   說聽、書寫、受持、讀誦、修 習甚深般若波羅蜜
T06n0220_p0548b23║   多，當知是為菩薩魔事 。
T06n0220_p0548b24║   「復次，善現！能聽法者欲於說者諸所作事 悉
T06n0220_p0548b25║   皆隨助 ，能說法者不隨其欲，兩不和合，不獲
T06n0220_p0548b26║   說聽、書寫、受持、讀誦、修 習甚深般若波羅蜜
T06n0220_p0548b27║   多，當知是為菩薩魔事 。
T06n0220_p0548b28║   「復次，善現！能說法者為財利 故，欲為他說甚
T06n0220_p0548b29║   深般若波羅蜜多，復欲令彼書寫、受持、讀誦、
T06n0220_p0548c01║   修 習，能聽法者知其所為不欲從受，兩不和
T06n0220_p0548c02║   合，不獲說聽、書寫、受持、讀誦、修 習甚深般若
T06n0220_p0548c03║   波羅蜜多，當知是為菩薩魔事 。
T06n0220_p0548c04║   「復次，善現！能聽法者為財利 故，欲請他說甚
T06n0220_p0548c05║   深般若波羅蜜多，復欲方便 書寫、受持、讀誦、
T06n0220_p0548c06║   修 習，能說法者知其所為而不隨請，兩不和
T06n0220_p0548c07║   合，不獲說聽、書寫、受持、讀誦、修 習甚深般若
T06n0220_p0548c08║   波羅蜜多，當知是為菩薩魔事 。
T06n0220_p0548c09║   「復次，善現！能說法者欲適他方危身命處，能
T06n0220_p0548c10║   聽法者恐失身命不欲隨往，兩不和合，不獲
T06n0220_p0548c11║   說聽、書寫、受持、讀誦、修 習甚深般若波羅蜜
T06n0220_p0548c12║   多，當知是為菩薩魔事 。
T06n0220_p0548c13║   「復次，善現！能聽法者欲適他方危身命處，能
T06n0220_p0548c14║   說法者恐失身命不欲共往，兩不和合，不獲
T06n0220_p0548c15║   說聽、書寫、受持、讀誦、修 習甚深般若波羅蜜
T06n0220_p0548c16║   多，當知是為菩薩魔事 。
T06n0220_p0548c17║   「復次，善現！能說法者欲適他方儉 食水處，能
T06n0220_p0548c18║   聽法者慮彼艱辛不欲隨往，兩不和合，不獲
T06n0220_p0548c19║   說聽、書寫、受持、讀誦、修 習甚深般若波羅蜜
T06n0220_p0548c20║   多，當知是為菩薩魔事 。
T06n0220_p0548c21║   「復次，善現！能聽法者欲適他方儉 食水處，能
T06n0220_p0548c22║   說法者慮彼艱辛而不共往，兩不和合，不獲
T06n0220_p0548c23║   說聽、書寫、受持、讀誦、修 習甚深般若波羅蜜
T06n0220_p0548c24║   多，當知是為菩薩魔事 。
T06n0220_p0548c25║   「復次，善現！能說法者欲適他方豐樂之 所，能
T06n0220_p0548c26║   聽法者欲隨其去時，說法者方便 誡言：『汝雖
T06n0220_p0548c27║   為利 欲隨我往，而汝至彼豈必遂心，宜善審
T06n0220_p0548c28║   思勿 後憂悔。』時，聽法者聞已念言：『是彼不欲
T06n0220_p0548c29║   令我去相，設固隨往豈必聞法？』由此因緣不
T06n0220_p0549a01║   隨其去，兩不和合，不獲說聽、書寫、受持、讀誦、
T06n0220_p0549a02║   修 習甚深般若波羅蜜多，當知是為菩薩魔
T06n0220_p0549a03║   事 。
T06n0220_p0549a04║   「復次，善現！能說法者欲往他方，所經道路曠
T06n0220_p0549a05║   野險難，多有賊怖、旃茶羅怖、獵師、惡獸、毒蛇
T06n0220_p0549a06║   等怖，能聽法者欲隨其往時，說法者方便 誡
T06n0220_p0549a07║   言：『汝今何 故無事 隨我欲經如是諸險難處，
T06n0220_p0549a08║   可善審思勿 後致悔。』時，聽法者聞已念言：『此
T06n0220_p0549a09║   應不欲令我隨往，設固隨往何 必聞法？』由此
T06n0220_p0549a10║   因緣不隨其去，兩不和合，不獲說聽、書寫、受
T06n0220_p0549a11║   持、讀誦、修 習甚深般若波羅蜜多，當知是為
T06n0220_p0549a12║   菩薩魔事 。
T06n0220_p0549a13║   「復次，善現！能說法者多有施主 數相追隨，聽
T06n0220_p0549a14║   法者來請說般若波羅蜜多，緣礙無暇即說，聽者
T06n0220_p0549a15║   起嫌後說不受，兩不和合，不獲說聽、書寫、受
T06n0220_p0549a16║   持、讀誦、修 習甚深般若波羅蜜多，當知是為
T06n0220_p0549a17║   菩薩魔事 。
T06n0220_p0549a18║   「復次，善現！有諸惡魔作苾芻像 ，至菩薩所方
T06n0220_p0549a19║   便 破壞，令於般若波羅蜜多甚深經典 不得
T06n0220_p0549a20║   書寫、受持、讀誦、修 習、思惟、為他演說。」
T06n0220_p0549a21║   時，具 壽善現白佛言：「世 尊！云 何 惡魔作苾芻
T06n0220_p0549a22║   像 至菩薩所方便 破壞，令於般若波羅蜜多
T06n0220_p0549a23║   甚深經典 不得書寫、受持、讀誦、修 習、思惟、為
T06n0220_p0549a24║   他演說？」　佛言：「善現！有諸惡魔作苾芻像 ，至菩
T06n0220_p0549a25║   薩所方便 破壞，令其毀厭甚深般若波羅蜜
T06n0220_p0549a26║   多，謂作是言：『汝所習誦無相經典 非真般若
T06n0220_p0549a27║   波羅蜜多，我所習誦有相經典 是真般若波
T06n0220_p0549a28║   羅蜜多。』作是語時，有諸菩薩未得受記，便 於
T06n0220_p0549a29║   般若波羅蜜多而生疑惑，由疑惑故便 於般
T06n0220_p0549b01║   若波羅蜜多而生毀厭，由毀厭故遂闕書寫、
T06n0220_p0549b02║   受持、讀誦、修 習、思惟、為他演說甚深般若波羅
T06n0220_p0549b03║   蜜多，當知是為菩薩魔事 。
T06n0220_p0549b04║   「復次，善現！有諸惡魔作苾芻像 ，至菩薩所謂
T06n0220_p0549b05║   菩薩言：『若諸菩薩行此般若波羅蜜多，唯
T06n0220_p0549b06║   證實際得預流果、若一 來果、若不還果、若阿羅
T06n0220_p0549b07║   漢果、若獨覺菩提，終不能得無上佛果，何 緣
T06n0220_p0549b08║   於此唐設劬 勞 ？』菩薩既聞，便 不書寫、受持、讀
T06n0220_p0549b09║   誦、修 習、思惟、為他演說甚深般若波羅蜜多，
T06n0220_p0549b10║   當知是為菩薩魔事 。
T06n0220_p0549b11║   「復次，善現！甚深般若波羅蜜多說聽等時，多
T06n0220_p0549b12║   諸魔事 而為留難，菩薩應覺當遠離之 。」
T06n0220_p0549b13║   時，具 壽善現白佛言：「世 尊！何 等名為魔事 留
T06n0220_p0549b14║   難，菩薩當覺而遠離之 ？」　佛言：「善現！甚深般若
T06n0220_p0549b15║   波羅蜜多說聽等時，多有相似 般若、靜慮、精
T06n0220_p0549b16║   進、安忍、淨戒、布施波羅蜜多魔事 留難，菩薩
T06n0220_p0549b17║   應覺而遠離之 。
T06n0220_p0549b18║   「復次，善現！甚深般若波羅蜜多說聽等時，多
T06n0220_p0549b19║   有相似 內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有
T06n0220_p0549b20║   為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本
T06n0220_p0549b21║   性空、自相空、共相空、一 切法空、不可得空、無性
T06n0220_p0549b22║   空、自性空、無性自性空魔事 留難，菩薩應覺
T06n0220_p0549b23║   當遠離之 。
T06n0220_p0549b24║   「復次，善現！甚深般若波羅蜜多說聽等時，多
T06n0220_p0549b25║   有相似 真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平
T06n0220_p0549b26║   等性、離生性、法定、法住 、實際、虛空界、不思議界
T06n0220_p0549b27║   魔事 留難，菩薩應覺當遠離之 。
T06n0220_p0549b28║   「復次，善現！甚深般若波羅蜜多說聽等時，有
T06n0220_p0549b29║   諸惡魔作苾芻像 至菩薩所，宣說二 乘相應
T06n0220_p0549c01║   之 法，謂四聖諦、四靜慮、四無量、四無色定、八
T06n0220_p0549c02║   解脫、八 勝處、九次第定、十遍處、四念住 、四正斷、
T06n0220_p0549c03║   四神足、五 根、五 力 、七等覺支、八 聖道支、三解脫
T06n0220_p0549c04║   門、六 神通等，說是法已謂菩薩言：『大士當知！
T06n0220_p0549c05║   且依此法精勤 修 學，取預流果、若一 來果、若
T06n0220_p0549c06║   不還果、若阿羅漢果、若獨覺菩提，遠離一 切
T06n0220_p0549c07║   生老病死，何 用無上正等菩提？』是為般若魔
T06n0220_p0549c08║   事 留難，菩薩應覺當遠離之 。
T06n0220_p0549c09║   「復次，善現！有諸惡魔作苾芻像 ，威儀 庠序形
T06n0220_p0549c10║   貌端嚴，菩薩見之 深生愛著，由斯損減一 切
T06n0220_p0549c11║   智智，不獲聽聞、書寫、受持、讀誦、修 習、思惟、演
T06n0220_p0549c12║   說甚深般若波羅蜜多，當知是為菩薩魔事 。
T06n0220_p0549c13║   「復次，善現！有諸惡魔作佛形像 ，身純金色，常
T06n0220_p0549c14║   光 一 尋，具 三十二 大丈 夫相，八 十隨好以 自
T06n0220_p0549c15║   莊嚴，菩薩見之 深生愛著，由斯損減一 切智
T06n0220_p0549c16║   智，不獲聽聞、書寫、受持、讀誦、修 習、思惟、演說
T06n0220_p0549c17║   甚深般若波羅蜜多，當知是為菩薩魔事 。
T06n0220_p0549c18║   「復次，善現！有諸惡魔化作佛像 ，苾芻圍遶宣
T06n0220_p0549c19║   說法要，菩薩見之 深生愛著，便 作是念：『願我
T06n0220_p0549c20║   未來亦當如是。』由斯損減一 切智智，不獲聽
T06n0220_p0549c21║   聞、書寫、受持、讀誦、修 習、思惟、演說甚深般若
T06n0220_p0549c22║   波羅蜜多，當知是為菩薩魔事 。
T06n0220_p0549c23║   「復次，善現！有諸惡魔化作菩薩摩訶薩像 ，若
T06n0220_p0549c24║   百若千乃至無量，或行布施波羅蜜多，或行
T06n0220_p0549c25║   淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多，菩薩見
T06n0220_p0549c26║   之 深生愛著，由斯損減一 切智智，不獲聽
T06n0220_p0549c27║   聞、書寫、受持、讀誦、修 習、思惟、演說甚深般若
T06n0220_p0549c28║   波羅蜜多，當知是為菩薩魔事 。
T06n0220_p0549c29║   「所以 者何 ？善現！於甚深般若波羅蜜多中，色
T06n0220_p0550a01║   無所有，受、想、行、識無所有。若於是處色無所
T06n0220_p0550a02║   有，受、想、行、識無所有，則 於是處佛無所有，菩
T06n0220_p0550a03║   薩、聲聞及諸獨覺亦無所有。何 以 故？以 一 切
T06n0220_p0550a04║   法自性空故。
T06n0220_p0550a05║   「善現！於甚深般若波羅蜜多中，眼處無所有，
T06n0220_p0550a06║   耳、鼻、舌、身、意處無所有。若於是處眼處無所
T06n0220_p0550a07║   有，耳、鼻、舌、身、意處無所有，則 於是處佛無所
T06n0220_p0550a08║   有，菩薩、聲聞及諸獨覺亦無所有。何 以 故？以
T06n0220_p0550a09║   一 切法自性空故。　「善現！於甚深般若波羅蜜
T06n0220_p0550a10║   多中，色處無所有，聲、香、味、觸、法處無所有。若
T06n0220_p0550a11║   於是處色處無所有，聲、香、味、觸、法處無所有，
T06n0220_p0550a12║   則 於是處佛無所有，菩薩、聲聞及諸獨覺亦
T06n0220_p0550a13║   無所有。何 以 故？以 一 切法自性空故。　「善現！於
T06n0220_p0550a14║   甚深般若波羅蜜多中，眼界無所有，色界、眼
T06n0220_p0550a15║   識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受無所有。若
T06n0220_p0550a16║   於是處眼界無所有，色界乃至眼觸為緣所
T06n0220_p0550a17║   生諸受無所有，則 於是處佛無所有，菩薩、聲
T06n0220_p0550a18║   聞及諸獨覺亦無所有。何 以 故？以 一 切法自
T06n0220_p0550a19║   性空故。　「善現！於甚深般若波羅蜜多中，耳界
T06n0220_p0550a20║   無所有，聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸
T06n0220_p0550a21║   受無所有。若於是處耳界無所有，聲界乃至
T06n0220_p0550a22║   耳觸為緣所生諸受無所有，則 於是處佛無
T06n0220_p0550a23║   所有，菩薩、聲聞及諸獨覺亦無所有。何 以 故？
T06n0220_p0550a24║   以 一 切法自性空故。　「善現！於甚深般若波羅
T06n0220_p0550a25║   蜜多中，鼻界無所有，香界、鼻識界及鼻觸、鼻
T06n0220_p0550a26║   觸為緣所生諸受無所有。若於是處鼻界無
T06n0220_p0550a27║   所有，香界乃至鼻觸為緣所生諸受無所有，
T06n0220_p0550a28║   則 於是處佛無所有，菩薩、聲聞及諸獨覺亦無
T06n0220_p0550a29║   所有。何 以 故？以 一 切法自性空故。　「善現！於甚
T06n0220_p0550b01║   深般若波羅蜜多中，舌界無所有，味界、舌識
T06n0220_p0550b02║   界及舌觸、舌觸為緣所生諸受無所有。若於
T06n0220_p0550b03║   是處舌界無所有，味界乃至舌觸為緣所生諸
T06n0220_p0550b04║   受無所有，則 於是處佛無所有，菩薩、聲聞及
T06n0220_p0550b05║   諸獨覺亦無所有。何 以 故？以 一 切法自性空
T06n0220_p0550b06║   故。　「善現！於甚深般若波羅蜜多中，身界無所
T06n0220_p0550b07║   有，觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受無
T06n0220_p0550b08║   所有。若於是處身界無所有，觸界乃至身觸
T06n0220_p0550b09║   為緣所生諸受無所有，則 於是處佛無所有，
T06n0220_p0550b10║   菩薩、聲聞及諸獨覺亦無所有。何 以 故？以 一
T06n0220_p0550b11║   切法自性空故。　「善現！於甚深般若波羅蜜多
T06n0220_p0550b12║   中，意界無所有，法界、意識界及意觸、意觸為
T06n0220_p0550b13║   緣所生諸受無所有。若於是處意界無所有，
T06n0220_p0550b14║   法界乃至意觸為緣所生諸受無所有，則 於
T06n0220_p0550b15║   是處佛無所有，菩薩、聲聞及諸獨覺亦無所
T06n0220_p0550b16║   有。何 以 故？以 一 切法自性空故。　「善現！於甚深
T06n0220_p0550b17║   般若波羅蜜多中，地界無所有，水、火、風、空、識
T06n0220_p0550b18║   界無所有。若於是處地界無所有，水、火、風、空、
T06n0220_p0550b19║   識界無所有，則 於是處佛無所有，菩薩、聲聞
T06n0220_p0550b20║   及諸獨覺亦無所有。何 以 故？以 一 切法自性
T06n0220_p0550b21║   空故。　「善現！於甚深般若波羅蜜多中，無明無
T06n0220_p0550b22║   所有，行、識、名色、六 處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁
T06n0220_p0550b23║   歎苦憂惱無所有。若於是處無明無所有，行
T06n0220_p0550b24║   乃至老死愁歎苦憂惱無所有，則 於是處佛
T06n0220_p0550b25║   無所有，菩薩、聲聞及諸獨覺亦無所有。何 以
T06n0220_p0550b26║   故？以 一 切法自性空故。
T06n0220_p0550b27║   「善現！於甚深般若波羅蜜多中，布施波羅蜜
T06n0220_p0550b28║   多無所有，淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜
T06n0220_p0550b29║   多無所有。若於是處布施波羅蜜多無所有，
T06n0220_p0550c01║   淨戒乃至般若波羅蜜多無所有，則 於是處佛
T06n0220_p0550c02║   無所有，菩薩、聲聞及諸獨覺亦無所有。何 以
T06n0220_p0550c03║   故？以 一 切法自性空故。　「善現！於甚深般若波
T06n0220_p0550c04║   羅蜜多中，內空無所有，外空、內外空、空空、大
T06n0220_p0550c05║   空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、
T06n0220_p0550c06║   無變異空、本性空、自相空、共相空、一 切法空、不
T06n0220_p0550c07║   可得空、無性空、自性空、無性自性空無所有。
T06n0220_p0550c08║   若於是處內空無所有，外空乃至無性自性空
T06n0220_p0550c09║   無所有，則 於是處佛無所有，菩薩、聲聞及諸
T06n0220_p0550c10║   獨覺亦無所有。何 以 故？以 一 切法自性空故。
T06n0220_p0550c11║   「善現！於甚深般若波羅蜜多中，真如無所有，
T06n0220_p0550c12║   法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、
T06n0220_p0550c13║   法定、法住 、實際、虛空界、不思議界無所有。若於
T06n0220_p0550c14║   是處真如無所有，法界乃至不思議界無所
T06n0220_p0550c15║   有，則 於是處佛無所有，菩薩、聲聞及諸獨覺
T06n0220_p0550c16║   亦無所有。何 以 故？以 一 切法自性空故。　「善現！
T06n0220_p0550c17║   於甚深般若波羅蜜多中，苦聖諦無所有，集、
T06n0220_p0550c18║   滅、道聖諦無所有。若於是處苦聖諦無所有，集、
T06n0220_p0550c19║   滅、道聖諦無所有，則 於是處佛無所有，菩薩、
T06n0220_p0550c20║   聲聞及諸獨覺亦無所有。何 以 故？以 一 切法
T06n0220_p0550c21║   自性空故。　「善現！於甚深般若波羅蜜多中，四
T06n0220_p0550c22║   靜慮無所有，四無量、四無色定無所有。若於
T06n0220_p0550c23║   是處四靜慮無所有，四無量、四無色定無所
T06n0220_p0550c24║   有，則 於是處佛無所有，菩薩、聲聞及諸獨覺
T06n0220_p0550c25║   亦無所有。何 以 故？以 一 切法自性空故。　「善現！
T06n0220_p0550c26║   於甚深般若波羅蜜多中，八 解脫無所有，八
T06n0220_p0550c27║   勝處、九次第定、十遍處無所有。若於是處八
T06n0220_p0550c28║   解脫無所有，八 勝處、九次第定、十遍處無所
T06n0220_p0550c29║   有，則 於是處佛無所有，菩薩、聲聞及諸獨覺
T06n0220_p0551a01║   亦無所有。何 以 故？以 一 切法自性空故。　「善現！
T06n0220_p0551a02║   於甚深般若波羅蜜多中，四念住 無所有，四
T06n0220_p0551a03║   正斷、四神足、五 根、五 力 、七等覺支、八 聖道支
T06n0220_p0551a04║   無所有。若於是處四念住 無所有，四正斷乃
T06n0220_p0551a05║   至八 聖道支無所有，則 於是處佛無所有，菩
T06n0220_p0551a06║   薩、聲聞及諸獨覺亦無所有。何 以 故？以 一 切
T06n0220_p0551a07║   法自性空故。　「善現！於甚深般若波羅蜜多中，
T06n0220_p0551a08║   空解脫門無所有，無相、無願解脫門無所有。
T06n0220_p0551a09║   若於是處空解脫門無所有，無相、無願解脫
T06n0220_p0551a10║   門無所有，則 於是處佛無所有，菩薩、聲聞及
T06n0220_p0551a11║   諸獨覺亦無所有。何 以 故？以 一 切法自性空
T06n0220_p0551a12║   故。　「善現！於甚深般若波羅蜜多中，菩薩十地
T06n0220_p0551a13║   無所有。若於是處菩薩十地無所有，則 於是
T06n0220_p0551a14║   處佛無所有，菩薩、聲聞及諸獨覺亦無所有。
T06n0220_p0551a15║   何 以 故？以 一 切法自性空故。
T06n0220_p0551a16║   「善現！於甚深般若波羅蜜多中，五 眼無所有，
T06n0220_p0551a17║   六 神通無所有。若於是處五 眼無所有，六 神
T06n0220_p0551a18║   通無所有，則 於是處佛無所有，菩薩、聲聞及
T06n0220_p0551a19║   諸獨覺亦無所有。何 以 故？以 一 切法自性空
T06n0220_p0551a20║   故。　「善現！於甚深般若波羅蜜多中，佛十力 無
T06n0220_p0551a21║   所有，四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大
T06n0220_p0551a22║   捨、十八 佛不共法無所有。若於是處佛十力
T06n0220_p0551a23║   無所有，四無所畏乃至十八 佛不共法無所
T06n0220_p0551a24║   有，則 於是處佛無所有，菩薩、聲聞及諸獨覺
T06n0220_p0551a25║   亦無所有。何 以 故？以 一 切法自性空故。　「善現！
T06n0220_p0551a26║   於甚深般若波羅蜜多中，無忘失法無所有，
T06n0220_p0551a27║   恒住 捨性無所有。若於是處無忘失法無所
T06n0220_p0551a28║   有，恒住 捨性無所有，則 於是處佛無所有，菩
T06n0220_p0551a29║   薩、聲聞及諸獨覺亦無所有。何 以 故？以 一 切
T06n0220_p0551b01║   法自性空故。　「善現！於甚深般若波羅蜜多中，
T06n0220_p0551b02║   一 切智無所有，道相智、一 切相智無所有。若
T06n0220_p0551b03║   於是處一 切智無所有，道相智、一 切相智無
T06n0220_p0551b04║   所有，則 於是處佛無所有，菩薩、聲聞及諸獨
T06n0220_p0551b05║   覺亦無所有。何 以 故？以 一 切法自性空故。　「善
T06n0220_p0551b06║   現！於甚深般若波羅蜜多中，一 切陀羅尼門
T06n0220_p0551b07║   無所有，一 切三摩地門無所有。若於是處一
T06n0220_p0551b08║   切陀羅尼門無所有，一 切三摩地門無所有，
T06n0220_p0551b09║   則 於是處佛無所有，菩薩、聲聞及諸獨覺亦
T06n0220_p0551b10║   無所有。何 以 故？以 一 切法自性空故。
T06n0220_p0551b11║   「善現！於甚深般若波羅蜜多中，預流果無所
T06n0220_p0551b12║   有，一 來、不還、阿羅漢果無所有。若於是處預
T06n0220_p0551b13║   流果無所有，一 來、不還、阿羅漢果無所有，則
T06n0220_p0551b14║   於是處佛無所有，菩薩、聲聞及諸獨覺亦無
T06n0220_p0551b15║   所有。何 以 故？以 一 切法自性空故。　「善現！於
T06n0220_p0551b16║   甚深般若波羅蜜多中，獨覺菩提無所有。若
T06n0220_p0551b17║   於是處獨覺菩提無所有，則 於是處佛無所
T06n0220_p0551b18║   有，菩薩、聲聞及諸獨覺亦無所有。何 以 故？以
T06n0220_p0551b19║   一 切法自性空故。　「善現！於甚深般若波羅蜜
T06n0220_p0551b20║   多中，一 切菩薩摩訶薩行無所有。若於是處
T06n0220_p0551b21║   一 切菩薩摩訶薩行無所有，則 於是處佛無所
T06n0220_p0551b22║   有，菩薩、聲聞及諸獨覺亦無所有。何 以 故？以
T06n0220_p0551b23║   一 切法自性空故。　「善現！於甚深般若波羅蜜
T06n0220_p0551b24║   多中，諸佛無上正等菩提無所有。若於是處
T06n0220_p0551b25║   諸佛無上正等菩提無所有，則 於是處佛無
T06n0220_p0551b26║   所有，菩薩、聲聞及諸獨覺亦無所有。何 以 故？
T06n0220_p0551b27║   以 一 切法自性空故。
T06n0220_p0551b28║   「復次，善現！住 菩薩乘諸善男子、善女人等，聽
T06n0220_p0551b29║   聞、書寫、受持、讀誦、修 習、思惟、為他演說如是
T06n0220_p0551c01║   般若波羅蜜多甚深經時，多有留難違害事
T06n0220_p0551c02║   起，令少福者事 不成就。如贍部洲有諸珍寶，
T06n0220_p0551c03║   謂吠瑠璃、螺貝、璧玉、珊瑚、石藏、末尼、真珠、帝青、
T06n0220_p0551c04║   大青、金、銀等寶，多有盜賊違害留難，諸薄福
T06n0220_p0551c05║   人求不能得。甚深般若波羅蜜多無價 寶珠
T06n0220_p0551c06║   亦復如是，諸少福者聽聞等時，多諸惡魔為
T06n0220_p0551c07║   作留難。」
T06n0220_p0551c08║   具 壽善現即白佛言：「如是！世 尊！如是！善逝！甚
T06n0220_p0551c09║   深般若波羅蜜多，如贍部洲吠瑠璃等種種
T06n0220_p0551c10║   珍寶多有留難，諸薄福人求不能得。住 菩薩
T06n0220_p0551c11║   乘諸善男子、善女人等少福德故，聽聞等時
T06n0220_p0551c12║   多諸留難，雖有樂欲而不能成。所以 者何 ？有
T06n0220_p0551c13║   愚癡者為魔所使，住 菩薩乘諸善男子、善女人
T06n0220_p0551c14║   等，聽聞、書寫、受持、讀誦、修 習、思惟、為他演說
T06n0220_p0551c15║   如是般若波羅蜜多甚深經時為作留難。
T06n0220_p0551c16║   「世 尊！彼愚癡者覺慧薄劣 ，自不聽聞、書寫、受
T06n0220_p0551c17║   持、讀誦、修 習、思惟、演說甚深般若波羅蜜多，
T06n0220_p0551c18║   復樂障他聽聞、書寫、受持、讀誦、修 習、思惟、為
T06n0220_p0551c19║   他演說甚深般若波羅蜜多。世 尊！彼愚癡者
T06n0220_p0551c20║   不樂大法，自於般若波羅蜜多甚深經典 不
T06n0220_p0551c21║   樂聽聞、書寫、受持、讀誦、修 習、思惟、演說，於他
T06n0220_p0551c22║   聽聞、書寫、受持、讀誦、修 習、思惟、演說如是般
T06n0220_p0551c23║   若波羅蜜多甚深經時復為障礙。」
T06n0220_p0551c24║   佛言：「善現！如是！如是！有愚癡人為魔所使，未
T06n0220_p0551c25║   種善根福慧薄劣 ，未於佛所發弘誓願，未為
T06n0220_p0551c26║   善友之 所攝受，自於般若波羅蜜多甚深經
T06n0220_p0551c27║   典 不能聽聞、書寫、受持、讀誦、修 習、思惟、演說，
T06n0220_p0551c28║   新學大乘諸善男子、善女人等，聽聞、書寫、受
T06n0220_p0551c29║   持、讀誦、修 習、思惟、為他演說如是般若波羅蜜
T06n0220_p0552a01║   多甚深經時，為作留難。善現！於當來世 有善
T06n0220_p0552a02║   男子、善女人等，覺慧薄劣 善根微少，於諸如
T06n0220_p0552a03║   來廣大功 德心不欣樂，自於般若波羅蜜多
T06n0220_p0552a04║   甚深經典 不能聽聞、書寫、受持、讀誦、修 習、思
T06n0220_p0552a05║   惟、廣說，復樂障他聽聞、書寫、受持、讀誦、修 習、
T06n0220_p0552a06║   思惟、為他演說甚深般若波羅蜜多。
T06n0220_p0552a07║   「復次，善現！住 菩薩乘諸善男子、善女人等，聽
T06n0220_p0552a08║   聞、書寫、受持、讀誦、修 習、思惟、為他演說如是
T06n0220_p0552a09║   般若波羅蜜多甚深經時多有魔事 。　「善現！若
T06n0220_p0552a10║   善男子、善女人等，聽聞、書寫、受持、讀誦、修 習、
T06n0220_p0552a11║   思惟、為他演說如是般若波羅蜜多甚深經時
T06n0220_p0552a12║   無諸魔事 ，復能圓滿般若、靜慮、精進、安忍、淨
T06n0220_p0552a13║   戒、布施波羅蜜多，復能圓滿內空、外空、內外空、
T06n0220_p0552a14║   空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際
T06n0220_p0552a15║   空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一 切
T06n0220_p0552a16║   法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空，
T06n0220_p0552a17║   復能圓滿真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、
T06n0220_p0552a18║   平等性、離生性、法定、法住 、實際、虛空界、不思議
T06n0220_p0552a19║   界，復能圓滿苦聖諦、集、滅、道聖諦，復能圓滿
T06n0220_p0552a20║   四靜慮、四無量、四無色定，復能圓滿八 解脫、
T06n0220_p0552a21║   八 勝處、九次第定、十遍處，復能圓滿四念住 、
T06n0220_p0552a22║   四正斷、四神足、五 根、五 力 、七等覺支、八 聖道支，
T06n0220_p0552a23║   復能圓滿空解脫門、無相、無願解脫門，復能
T06n0220_p0552a24║   圓滿菩薩十地，復能圓滿五 眼、六 神通，復能
T06n0220_p0552a25║   圓滿佛十力 、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大
T06n0220_p0552a26║   喜、大捨、十八 佛不共法，復能圓滿無忘失法、
T06n0220_p0552a27║   恒住 捨性，復能圓滿一 切智、道相智、一 切相
T06n0220_p0552a28║   智，復能圓滿一 切陀羅尼門、一 切三摩地門，
T06n0220_p0552a29║   復能圓滿一 切菩薩摩訶薩行，復能圓滿諸
T06n0220_p0552b01║   佛無上正等菩提。　「善現！當知皆是佛威神力
T06n0220_p0552b02║   加 祐如是諸善男子、善女人等，令其聽聞、書
T06n0220_p0552b03║   寫、受持、讀誦、修 習、思惟、演說如是般若波羅蜜
T06n0220_p0552b04║   多甚深經時魔事 不起，復令圓滿般若、靜慮、
T06n0220_p0552b05║   精進、安忍、淨戒、布施波羅蜜多，復令圓滿內
T06n0220_p0552b06║   空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為
T06n0220_p0552b07║   空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相
T06n0220_p0552b08║   空、共相空、一 切法空、不可得空、無性空、自性空、
T06n0220_p0552b09║   無性自性空，復令圓滿真如、法界、法性、不虛
T06n0220_p0552b10║   妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住 、實際、
T06n0220_p0552b11║   虛空界、不思議界，復令圓滿苦聖諦、集、滅、道
T06n0220_p0552b12║   聖諦，復令圓滿四靜慮、四無量、四無色定，復
T06n0220_p0552b13║   令圓滿八 解脫、八 勝處、九次第定、十遍處，復
T06n0220_p0552b14║   令圓滿四念住 、四正斷、四神足、五 根、五 力 、七等
T06n0220_p0552b15║   覺支、八 聖道支，復令圓滿空解脫門、無相、無
T06n0220_p0552b16║   願解脫門，復令圓滿菩薩十地，復令圓滿五
T06n0220_p0552b17║   眼、六 神通，復令圓滿佛十力 、四無所畏、四無
T06n0220_p0552b18║   礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八 佛不共法，復
T06n0220_p0552b19║   令圓滿無忘失法、恒住 捨性，復令圓滿一 切
T06n0220_p0552b20║   智、道相智、一 切相智，復令圓滿一 切陀羅尼
T06n0220_p0552b21║   門、一 切三摩地門，復令圓滿一 切菩薩摩訶
T06n0220_p0552b22║   薩行，復令圓滿諸佛無上正等菩提。
T06n0220_p0552b23║   「復次，善現！十方世 界一 切如來、應、正等覺為
T06n0220_p0552b24║   諸有情現說法者，亦以 神力 加 祐如是諸善
T06n0220_p0552b25║   男子、善女人等，令其聽聞、書寫、受持、讀誦、修
T06n0220_p0552b26║   習、思惟、演說如是般若波羅蜜多甚深經時無
T06n0220_p0552b27║   諸魔事 。善現！十方世 界不退轉位 一 切菩薩
T06n0220_p0552b28║   摩訶薩眾，亦以 神力 加 祐如是諸善男子、善
T06n0220_p0552b29║   女人等，令其聽聞、書寫、受持、讀誦、修 習、思惟、
T06n0220_p0552c01║   演說如是般若波羅蜜多甚深經時無諸魔
T06n0220_p0552c02║   事 。」
T06n0220_p0552c03║   大般若波羅蜜多經卷第三百四