pitaka V1.35, Normalized Version =========================================================================
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T05n0220_p0303c11║   大般若波羅蜜多經卷第五 十四
T05n0220_p0303c12║   
T05n0220_p0303c13║   　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯
T05n0220_p0303c14║   初 分辯大乘品第十五 之 四
T05n0220_p0303c15║   「復次，善現！菩薩摩訶薩住 第五 極難勝地時，
T05n0220_p0303c16║   應遠離十法。何 等為十？一 者、應遠離居家。二
T05n0220_p0303c17║   者、應遠離苾芻尼。三者、應遠離家慳。四者、應
T05n0220_p0303c18║   遠離眾會忿諍。五 者、應遠離自讚毀他。六 者、
T05n0220_p0303c19║   應遠離十不善業道。七者、應遠離增上慢傲 。
T05n0220_p0303c20║   八 者、應遠離顛倒。九者、應遠離猶豫。十者、應
T05n0220_p0303c21║   遠離貪、瞋、癡。善現！菩薩摩訶薩住 第五 極難
T05n0220_p0303c22║   勝地時，應常遠離如是十法。　「復次，善現！菩
T05n0220_p0303c23║   薩摩訶薩住 第六 現前 地時，應圓滿六 法。何
T05n0220_p0303c24║   等為六 ？一 者、應圓滿布施波羅蜜多。二 者、應
T05n0220_p0303c25║   圓滿淨戒波羅蜜多。三者、應圓滿安忍波羅
T05n0220_p0303c26║   蜜多。四者、應圓滿精進波羅蜜多。五 者、應圓
T05n0220_p0303c27║   滿靜慮波羅蜜多。六 者、應圓滿般若波羅蜜
T05n0220_p0303c28║   多。　「復應遠離六 法。何 等為六 ？一 者、應遠離
T05n0220_p0303c29║   聲聞心。二 者、應遠離獨覺心。三者、應遠離熱
T05n0220_p0304a01║   惱心。四者、見乞者來心不厭慼。五 者、捨所有
T05n0220_p0304a02║   物無憂悔心。六 者、於來求者終不矯誑。　「善現！
T05n0220_p0304a03║   菩薩摩訶薩住 第六 現前 地時，應圓滿如是
T05n0220_p0304a04║   六 法，及應遠離如是六 法。　「復次，善現！菩薩摩
T05n0220_p0304a05║   訶薩住 第七遠行地時，應遠離二 十法。何 等
T05n0220_p0304a06║   二 十？一 者、應遠離我執、有情執乃至知者執、
T05n0220_p0304a07║   見者執。二 者、應遠離斷執。三者、應遠離常執。
T05n0220_p0304a08║   四者、應遠離相想。五 者、應遠離因等見執。六
T05n0220_p0304a09║   者、應遠離名色執。七者、應遠離蘊執。八 者、應
T05n0220_p0304a10║   遠離處執。九者、應遠離界執。十者、應遠離諦
T05n0220_p0304a11║   執。十一 者、應遠離緣起執。十二 者、應遠離
T05n0220_p0304a12║   住 著三界執。十三者、應遠離一 切法執。十四
T05n0220_p0304a13║   者、應遠離於一 切法如理、不如理執。十五 者、
T05n0220_p0304a14║   應遠離依佛見執。十六 者、應遠離依法見執。
T05n0220_p0304a15║   十七者、應遠離依僧 見執。十八 者、應遠離依
T05n0220_p0304a16║   戒見執。十九者、應遠離怖畏空法。二 十者、應
T05n0220_p0304a17║   遠離違背空性。　「復應圓滿二 十法。何 等二
T05n0220_p0304a18║   十？一 者、應圓滿通達空。二 者、應圓滿證無相。
T05n0220_p0304a19║   三者、應圓滿知無願。四者、應圓滿三輪清淨。
T05n0220_p0304a20║   五 者、應圓滿悲愍有情，及於有情無所執著。
T05n0220_p0304a21║   六 者、應圓滿一 切法平等見，及於此中無所
T05n0220_p0304a22║   執著。七者、應圓滿一 切有情平等見，及於此
T05n0220_p0304a23║   中無所執著。八 者、應圓滿通達真實理趣，及
T05n0220_p0304a24║   於此中無所執著。九者、應圓滿無生忍智。十
T05n0220_p0304a25║   者、應圓滿說一 切法一 相理趣。十一 者、應圓
T05n0220_p0304a26║   滿滅除分別 。十二 者、應圓滿遠離諸想。十三
T05n0220_p0304a27║   者、應圓滿遠離諸見。十四者、應圓滿遠離煩
T05n0220_p0304a28║   惱。十五 者、應圓滿奢摩他、毘鉢舍那地。十
T05n0220_p0304a29║   六 者、應圓滿調伏心性。十七者、應圓滿寂靜
T05n0220_p0304b01║   心性。十八 者、應圓滿無礙智性。十九者、應圓
T05n0220_p0304b02║   滿無所愛染。二 十者、應圓滿隨心所欲往諸
T05n0220_p0304b03║   佛土，於佛眾會自現其身。　「善現！菩薩摩訶薩
T05n0220_p0304b04║   住 第七遠行地時，應遠離如是二 十法，及應
T05n0220_p0304b05║   圓滿如是二 十法。　「復次，善現！菩薩摩訶薩住
T05n0220_p0304b06║   第八 不動 地時，應圓滿四法。何 等為四？一 者、
T05n0220_p0304b07║   應圓滿悟入 一 切有情心行。二 者、應圓滿遊
T05n0220_p0304b08║   戲諸神通。三者、應圓滿見諸佛土，如其所見
T05n0220_p0304b09║   而自嚴淨種種佛土。四者、應圓滿供 養承事
T05n0220_p0304b10║   諸佛世 尊，於如來身如實觀察。善現！菩薩
T05n0220_p0304b11║   摩訶薩住 第八 不動 地時，應圓滿如是四法。
T05n0220_p0304b12║   「復次，善現！菩薩摩訶薩住 第九善慧地時，應
T05n0220_p0304b13║   圓滿四法。何 等為四？一 者、應圓滿知諸有情
T05n0220_p0304b14║   根勝劣 智。二 者、應圓滿嚴淨佛土。三者、應圓
T05n0220_p0304b15║   滿如幻等持數入 諸定。四者、應圓滿隨諸有
T05n0220_p0304b16║   情善根應熟故，入 諸有自現化生。善現！菩薩
T05n0220_p0304b17║   摩訶薩住 第九善慧地時，應圓滿如是四法。
T05n0220_p0304b18║   「復次，善現！菩薩摩訶薩住 第十法雲地時，應
T05n0220_p0304b19║   圓滿十二 法。何 等十二 ？一 者、應圓滿攝受無
T05n0220_p0304b20║   邊處所大願，隨有所願皆令圓滿。二 者、應圓
T05n0220_p0304b21║   滿隨諸天、龍、藥叉、健 達縛、阿素洛、揭路茶、緊捺
T05n0220_p0304b22║   洛、莫呼洛伽 、人非人等異類音智。三者、應圓
T05n0220_p0304b23║   滿無礙辯說智。四者、應圓滿入 胎具 足。五 者、
T05n0220_p0304b24║   應圓滿出生具 足。六 者、應圓滿家族具 足。
T05n0220_p0304b25║   七者、應圓滿種姓具 足。八 者、應圓滿眷屬具
T05n0220_p0304b26║   足。九者、應圓滿生身具 足。十者、應圓滿出家
T05n0220_p0304b27║   具 足。十一 者、應圓滿莊嚴菩提樹具 足。十二
T05n0220_p0304b28║   者、應圓滿一 切功 德成辦具 足。善現！菩薩摩
T05n0220_p0304b29║   訶薩住 第十法雲地時，應圓滿如是十二 法。
T05n0220_p0304c01║   「善現當知！已圓滿第十法雲地菩薩摩訶薩，
T05n0220_p0304c02║   與諸如來應言無異。」　爾時，具 壽善現白佛言：
T05n0220_p0304c03║   「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩修 治淨勝意樂業？」　佛
T05n0220_p0304c04║   言：「善現！若菩薩摩訶薩以 應一 切智智心，
T05n0220_p0304c05║   修 集一 切善根，是為菩薩摩訶薩修 治淨勝
T05n0220_p0304c06║   意樂業。」　「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩修 治一 切有
T05n0220_p0304c07║   情平等心業？」　「善現！若菩薩摩訶薩以 應一 切
T05n0220_p0304c08║   智智心，引發慈、悲、喜、捨四種無量，是為菩薩
T05n0220_p0304c09║   摩訶薩修 治一 切有情平等心業。」　「世 尊！云 何
T05n0220_p0304c10║   菩薩摩訶薩修 治布施業？」　「善現！若菩薩摩訶
T05n0220_p0304c11║   薩於一 切有情，無所分別 而行布施，是為
T05n0220_p0304c12║   菩薩摩訶薩修 治布施業。」　「世 尊！云 何 菩薩摩
T05n0220_p0304c13║   訶薩修 治親近善友業？」　「善現！若菩薩摩訶薩
T05n0220_p0304c14║   見諸善友勸 化有情，令其修 習一 切智智，即
T05n0220_p0304c15║   便 親近恭敬供 養、尊重讚歎、諮受正法，晝夜
T05n0220_p0304c16║   承奉無懈惓心，是為菩薩摩訶薩修 治親近
T05n0220_p0304c17║   善友業。　「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩修 治求法業？」
T05n0220_p0304c18║   「善現！若菩薩摩訶薩以 應一 切智智心，勤 求
T05n0220_p0304c19║   如來無上正法，不墮聲聞、獨覺等地，是為菩
T05n0220_p0304c20║   薩摩訶薩修 治求法業。」　「世 尊！云 何 菩薩摩訶
T05n0220_p0304c21║   薩修 治常樂出家業？」　「善現！若菩薩摩訶薩一
T05n0220_p0304c22║   切生處，恒厭居家牢獄喧雜，常欣佛法清淨
T05n0220_p0304c23║   出家，無能為礙，是為菩薩摩訶薩修 治常樂
T05n0220_p0304c24║   出家業。」　「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩修 治愛樂佛
T05n0220_p0304c25║   身業？」　「善現！若菩薩摩訶薩暫一 覩見佛形
T05n0220_p0304c26║   像 已，乃至證得無上菩提，終不捨於念佛作
T05n0220_p0304c27║   意，是為菩薩摩訶薩修 治愛樂佛身業。」　「世 尊！
T05n0220_p0304c28║   云 何 菩薩摩訶薩修 治開闡法教業？」　「善現！若
T05n0220_p0304c29║   菩薩摩訶薩於佛在世 及涅槃後，為諸有情
T05n0220_p0305a01║   開闡法教，初 中後善文義巧妙，純一 圓滿
T05n0220_p0305a02║   清白梵行，所謂契經、應頌、記別 、諷頌、自
T05n0220_p0305a03║   說、緣起、譬喻、本事 、本生、方廣、希法、論義，
T05n0220_p0305a04║   是為菩薩摩訶薩修 治開闡法教業。」　「世 尊！云
T05n0220_p0305a05║   何 菩薩摩訶薩修 治破憍慢業？」　「善現！若菩薩
T05n0220_p0305a06║   摩訶薩常懷謙敬，伏憍慢心，由此不生下姓
T05n0220_p0305a07║   卑族，是為菩薩摩訶薩修 治破憍慢業。」　「世 尊！
T05n0220_p0305a08║   云 何 菩薩摩訶薩修 治恒諦語業？」　「善現！若菩
T05n0220_p0305a09║   薩摩訶薩稱知而說言行相符，是為菩薩摩
T05n0220_p0305a10║   訶薩修 治恒諦語業。」
T05n0220_p0305a11║   「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩清淨禁戒？」　「善現！若
T05n0220_p0305a12║   菩薩摩訶薩不起聲聞、獨覺作意，及餘破戒障
T05n0220_p0305a13║   菩提法，是為菩薩摩訶薩清淨禁戒。」　「世 尊！
T05n0220_p0305a14║   云 何 菩薩摩訶薩知恩報恩？」　「善現！若菩薩摩
T05n0220_p0305a15║   訶薩行菩薩行時，於得小恩尚不忘報，況大
T05n0220_p0305a16║   恩惠而當不酬！是為菩薩摩訶薩知恩報恩。」
T05n0220_p0305a17║   「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩住 安忍力 ？」　「善現！若
T05n0220_p0305a18║   菩薩摩訶薩設諸有情來見侵 毀，而於彼所
T05n0220_p0305a19║   無恚害心，是為菩薩摩訶薩住 安忍力 。」　「世 尊！
T05n0220_p0305a20║   云 何 菩薩摩訶薩受勝歡喜？」　「善現！若菩薩摩
T05n0220_p0305a21║   訶薩所化有情既得成熟，身心適悅受勝歡
T05n0220_p0305a22║   喜，是為菩薩摩訶薩受勝歡喜。」　「世 尊！云 何
T05n0220_p0305a23║   菩薩摩訶薩不捨有情？」　「善現！若菩薩摩訶薩
T05n0220_p0305a24║   拔濟有情心恒不捨，是為菩薩摩訶薩不捨
T05n0220_p0305a25║   有情。」　「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩恒起大悲？」　「善
T05n0220_p0305a26║   現！若菩薩摩訶薩行菩薩行時，作如是念：『我
T05n0220_p0305a27║   為饒益一 一 有情，假使各如無量無數殑伽
T05n0220_p0305a28║   沙劫 ，處大地獄受諸劇 苦，或燒、或煮、或斫、或
T05n0220_p0305a29║   截、若刺、若懸、若磨、若擣，受如是等無量苦
T05n0220_p0305b01║   事 ，為欲令彼乘於佛乘而般涅槃，如是
T05n0220_p0305b02║   一 切有情界盡，而大悲心曾無厭倦。』是為菩
T05n0220_p0305b03║   薩摩訶薩恒起大悲。」　「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩
T05n0220_p0305b04║   於諸師長以 敬信 心，諮承供 養如事 佛想？」　「善
T05n0220_p0305b05║   現！若菩薩摩訶薩為求無上正等菩提，恭順
T05n0220_p0305b06║   師長都無所顧，是為菩薩摩訶薩於諸師長
T05n0220_p0305b07║   以 敬信 心，諮承供 養如事 佛想。」　「世 尊！云 何 菩
T05n0220_p0305b08║   薩摩訶薩勤 求修 習波羅蜜多？」　「善現！若菩薩
T05n0220_p0305b09║   摩訶薩於諸波羅蜜多，專心求學遠離餘事 ，
T05n0220_p0305b10║   是為菩薩摩訶薩勤 求修 習波羅蜜多。」
T05n0220_p0305b11║   「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩勤 求多聞常無厭
T05n0220_p0305b12║   足，於所聞法不著文字？」　「善現！若菩薩摩訶
T05n0220_p0305b13║   薩發勤 精進，作是念言：『若此佛土、若十方界，
T05n0220_p0305b14║   諸佛世 尊所說正法，我皆聽習、讀誦、受持，而
T05n0220_p0305b15║   於其中不著文字。』是為菩薩摩訶薩勤 求多
T05n0220_p0305b16║   聞常無厭足，於所聞法不著文字。」　「世 尊！云
T05n0220_p0305b17║   何 菩薩摩訶薩以 無染心常行法施，雖廣開
T05n0220_p0305b18║   化而不自高？」　「善現！若菩薩摩訶薩為諸有情
T05n0220_p0305b19║   宣說正法，尚不自為持此善根迴向菩提，況
T05n0220_p0305b20║   求餘事 ！雖多化導而不自恃，是為菩薩摩訶
T05n0220_p0305b21║   薩以 無染心常行法施，雖廣開化而不自高。」
T05n0220_p0305b22║   「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩為嚴淨土植諸善根，
T05n0220_p0305b23║   雖用迴向而不自舉？」　「善現！若菩薩摩訶薩勇
T05n0220_p0305b24║   猛精進修 諸善根，為欲莊嚴諸佛淨國，及為
T05n0220_p0305b25║   清淨自他心土，雖為是事 而不自高，是為菩
T05n0220_p0305b26║   薩摩訶薩為嚴淨土植諸善根，雖用迴向而
T05n0220_p0305b27║   不自舉。」　「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩為化有情，
T05n0220_p0305b28║   雖不厭倦無邊生死而不自高？」　「善現！若菩薩
T05n0220_p0305b29║   摩訶薩為欲成熟一 切有情，植諸善根嚴淨
T05n0220_p0305c01║   佛土，乃至未滿一 切智智，雖受無邊生死勤
T05n0220_p0305c02║   苦，而無厭倦亦不自高，是為菩薩摩訶薩為
T05n0220_p0305c03║   化有情，雖不厭倦無邊生死而不自高。」　「世 尊！
T05n0220_p0305c04║   云 何 菩薩摩訶薩雖住 慚愧而無所著？」　「善現！
T05n0220_p0305c05║   若菩薩摩訶薩專求無上正等菩提，於諸聲
T05n0220_p0305c06║   聞、獨覺作意具 慚愧故終不暫起，而於其中
T05n0220_p0305c07║   亦無所著，是為菩薩摩訶薩雖住 慚愧而無
T05n0220_p0305c08║   所著。」
T05n0220_p0305c09║   「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩住 阿練若常不捨離？」
T05n0220_p0305c10║   「善現！若菩薩摩訶薩為求無上正等菩提，超
T05n0220_p0305c11║   諸聲聞、獨覺等地故，常不捨阿練若處，是為
T05n0220_p0305c12║   菩薩摩訶薩住 阿練若常不捨離。」　「世 尊！云 何
T05n0220_p0305c13║   菩薩摩訶薩少欲？」　「善現！若菩薩摩訶薩尚不
T05n0220_p0305c14║   自為求大菩提，況欲世 間利 譽等事 ！是為菩
T05n0220_p0305c15║   薩摩訶薩少欲。」　「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩喜足？」
T05n0220_p0305c16║   「善現！若菩薩摩訶薩專為證得一 切智智故，
T05n0220_p0305c17║   於餘事 而無所著，是為菩薩摩訶薩喜足。」　「世
T05n0220_p0305c18║   尊！云 何 菩薩摩訶薩常不捨離杜多功 德？」　「善
T05n0220_p0305c19║   現！若菩薩摩訶薩常於深法起諦察忍，是為
T05n0220_p0305c20║   菩薩摩訶薩常不捨離杜多功 德。」　「世 尊！云 何
T05n0220_p0305c21║   菩薩摩訶薩於諸學處未曾棄捨？」　「善現！若菩
T05n0220_p0305c22║   薩摩訶薩於所學戒堅守不移，而於其中能
T05n0220_p0305c23║   不取相，是為菩薩摩訶薩於諸學處未曾棄
T05n0220_p0305c24║   捨。」　「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩於諸欲樂深生厭
T05n0220_p0305c25║   離？」　「善現！若菩薩摩訶薩於妙欲樂不起欲
T05n0220_p0305c26║   心，是為菩薩摩訶薩於諸欲樂深生厭離。」
T05n0220_p0305c27║   「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩常能發起寂滅俱 心？」
T05n0220_p0305c28║   「善現！若菩薩摩訶薩達一 切法曾無起作，是
T05n0220_p0305c29║   為菩薩摩訶薩常能發起寂滅俱 心。」　「世 尊！云
T05n0220_p0306a01║   何 菩薩摩訶薩捨諸所有？」　「善現！若菩薩摩訶
T05n0220_p0306a02║   薩於內外法曾無所取，是為菩薩摩訶薩捨
T05n0220_p0306a03║   諸所有。」　「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩心不滯沒？」
T05n0220_p0306a04║   「善現！若菩薩摩訶薩於諸識住 未甞起心，
T05n0220_p0306a05║   是為菩薩摩訶薩心不滯沒。」　「世 尊！云 何 菩薩
T05n0220_p0306a06║   摩訶薩於諸所有無所顧戀？」　「善現！若菩薩摩
T05n0220_p0306a07║   訶薩於一 切物無所思惟，是為菩薩摩訶薩
T05n0220_p0306a08║   於諸所有無所顧戀。」
T05n0220_p0306a09║   「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩應遠離居家？」　「善現！
T05n0220_p0306a10║   若菩薩摩訶薩志性好遊諸佛國土，隨所生
T05n0220_p0306a11║   處常樂出家，剃 髮去鬚執持應器，被三法服
T05n0220_p0306a12║   現作沙門，是為菩薩摩訶薩應遠離居家。」　「世
T05n0220_p0306a13║   尊！云 何 菩薩摩訶薩應遠離苾芻尼？」　「善現！若
T05n0220_p0306a14║   菩薩摩訶薩常應遠離諸苾芻尼，不與共居
T05n0220_p0306a15║   如彈指頃，亦復於彼不起異心，是為菩薩摩
T05n0220_p0306a16║   訶薩應遠離苾芻尼。」　「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩
T05n0220_p0306a17║   應遠離家慳？」　「善現！若菩薩摩訶薩作是思惟：
T05n0220_p0306a18║   『我應長夜利 益安樂一 切有情，今此有情自
T05n0220_p0306a19║   由福力 感得如是勝施主 家，故我於中不應
T05n0220_p0306a20║   慳嫉。』是為菩薩摩訶薩應遠離家慳。」　「世 尊！云
T05n0220_p0306a21║   何 菩薩摩訶薩應遠離眾會忿諍？」　「善現！若菩
T05n0220_p0306a22║   薩摩訶薩作是思惟：『若處眾會其中或有聲
T05n0220_p0306a23║   聞、獨覺，或說彼乘相應法要，令我退失大菩
T05n0220_p0306a24║   提心，是故定應遠離眾會。』復作是念：『諸忿諍
T05n0220_p0306a25║   者能使有情發起瞋害，造作種種惡不善業，
T05n0220_p0306a26║   尚違善趣況大菩提！是故定應遠離忿諍。』是
T05n0220_p0306a27║   為菩薩摩訶薩應遠離眾會忿諍。」　「世 尊！云 何
T05n0220_p0306a28║   菩薩摩訶薩應遠離自讚毀他？」　「善現！若菩薩
T05n0220_p0306a29║   摩訶薩於內外法都無所見，故應遠離自讚
T05n0220_p0306b01║   毀他，是為菩薩摩訶薩應遠離自讚毀他。」　「世
T05n0220_p0306b02║   尊！云 何 菩薩摩訶薩應遠離十不善業道？」　「善
T05n0220_p0306b03║   現！若菩薩摩訶薩作是思惟：『此十惡法尚礙
T05n0220_p0306b04║   善趣二 乘聖道，況大菩提！故應遠離。』是為菩
T05n0220_p0306b05║   薩摩訶薩應遠離十不善業道。」　「世 尊！云 何 菩
T05n0220_p0306b06║   薩摩訶薩應遠離增上慢傲 ？」　「善現！若菩薩摩
T05n0220_p0306b07║   訶薩不見有法可起慢傲 ，是為菩薩摩訶薩
T05n0220_p0306b08║   應遠離增上慢傲 。」　「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩應
T05n0220_p0306b09║   遠離顛倒？」　「善現！若菩薩摩訶薩觀顛倒事 都
T05n0220_p0306b10║   不可得，是為菩薩摩訶薩應遠離顛倒。」　「世
T05n0220_p0306b11║   尊！云 何 菩薩摩訶薩應遠離猶豫？」　「善現！若菩
T05n0220_p0306b12║   薩摩訶薩觀猶豫事 都不可得，是為菩薩摩
T05n0220_p0306b13║   訶薩應遠離猶豫。」　「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩應
T05n0220_p0306b14║   遠離貪、瞋、癡？」　「善現！若菩薩摩訶薩都不見有
T05n0220_p0306b15║   貪、瞋、癡事 ，是為菩薩摩訶薩應遠離貪、瞋、癡。」
T05n0220_p0306b16║   「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩應圓滿六 波羅蜜多？」
T05n0220_p0306b17║   「善現！若菩薩摩訶薩圓滿六 種波羅蜜多，超
T05n0220_p0306b18║   諸聲聞及獨覺地。又住 此六 波羅蜜多，佛及
T05n0220_p0306b19║   二 乘能度五 種所知海岸。何 等為五 ？一 者、過
T05n0220_p0306b20║   去。二 者、未來。三者、現在。四者、無為。五 者、不
T05n0220_p0306b21║   可說。是為菩薩摩訶薩應圓滿六 波羅蜜多。」
T05n0220_p0306b22║   「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩應遠離聲聞心？」　「善
T05n0220_p0306b23║   現！若菩薩摩訶薩作如是念：『諸聲聞心非證
T05n0220_p0306b24║   無上大菩提道故應遠離。』是為菩薩摩訶薩
T05n0220_p0306b25║   應遠離聲聞心。」　「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩應遠
T05n0220_p0306b26║   離獨覺心？」　「善現！若菩薩摩訶薩作如是念：『諸
T05n0220_p0306b27║   獨覺心定不能得一 切智智，故我今者應遠
T05n0220_p0306b28║   離之 。』是為菩薩摩訶薩應遠離獨覺心。」　「世 尊！
T05n0220_p0306b29║   云 何 菩薩摩訶薩應遠離熱惱心？」　「善現！若菩
T05n0220_p0306c01║   薩摩訶薩作如是念：『怖畏生死熱惱之 心非
T05n0220_p0306c02║   證無上正等覺道，故應遠離。』是為菩薩摩訶
T05n0220_p0306c03║   薩應遠離熱惱心。」　「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩見
T05n0220_p0306c04║   乞者來心不厭慼？」　「善現！若菩薩摩訶薩作如
T05n0220_p0306c05║   是念：『此厭慼心於大菩提非能證道，故我今
T05n0220_p0306c06║   者定應遠離。』是為菩薩摩訶薩見乞者來心
T05n0220_p0306c07║   不厭慼。」　「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩捨所有物無
T05n0220_p0306c08║   憂悔心？」　「善現！若菩薩摩訶薩作如是念：『此
T05n0220_p0306c09║   憂悔心於證無上正等菩提定為障礙，故我
T05n0220_p0306c10║   應捨。』是為菩薩摩訶薩捨所有物無憂悔心。」
T05n0220_p0306c11║   「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩於來求者終不矯誑？」
T05n0220_p0306c12║   「善現！若菩薩摩訶薩作如是念：『此矯誑心定
T05n0220_p0306c13║   非阿耨多羅三藐三菩提道。何 以 故？菩薩摩
T05n0220_p0306c14║   訶薩初 發無上菩提心時，作是誓言：凡我所
T05n0220_p0306c15║   有施來求者隨欲不空。如何 今時而矯誑彼？』
T05n0220_p0306c16║   是為菩薩摩訶薩於來求者終不矯誑。」
T05n0220_p0306c17║   「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩應遠離我執、有情執
T05n0220_p0306c18║   乃至知者執、見者執？」　「善現！若菩薩摩訶薩觀
T05n0220_p0306c19║   我、有情乃至知者、見者畢竟不可得故，是為
T05n0220_p0306c20║   菩薩摩訶薩應遠離我執、有情執乃至知者執、
T05n0220_p0306c21║   見者執。」　「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩應遠離斷
T05n0220_p0306c22║   執？」　「善現！若菩薩摩訶薩觀一 切法畢竟不生，
T05n0220_p0306c23║   無斷義故，是為菩薩摩訶薩應遠離斷執。」　「世
T05n0220_p0306c24║   尊！云 何 菩薩摩訶薩應遠離常執？」　「善現！若
T05n0220_p0306c25║   菩薩摩訶薩觀一 切法無常性故，是為菩薩
T05n0220_p0306c26║   摩訶薩應遠離常執。」　「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩
T05n0220_p0306c27║   應遠離相想？」　「善現！若菩薩摩訶薩觀雜染性
T05n0220_p0306c28║   不可得故，是為菩薩摩訶薩應遠離相想。」　「世
T05n0220_p0306c29║   尊！云 何 菩薩摩訶薩應遠離因等見執？」　「善現！
T05n0220_p0307a01║   若菩薩摩訶薩都不見有諸見性故，是為菩
T05n0220_p0307a02║   薩摩訶薩應遠離因等見執。」　「世 尊！云 何 菩薩
T05n0220_p0307a03║   摩訶薩應遠離名色執？」　「善現！若菩薩摩訶薩
T05n0220_p0307a04║   觀名色性都不可得，是為菩薩摩訶薩應遠
T05n0220_p0307a05║   離名色執。」　「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩應遠離蘊
T05n0220_p0307a06║   執？」　「善現！若菩薩摩訶薩觀五 蘊性都不可
T05n0220_p0307a07║   得，是為菩薩摩訶薩應遠離蘊執。」　「世 尊！云
T05n0220_p0307a08║   何 菩薩摩訶薩應遠離處執？」　「善現！若菩薩摩
T05n0220_p0307a09║   訶薩觀十二 處性都不可得，是為菩薩摩訶
T05n0220_p0307a10║   薩應遠離處執。」　「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩應遠
T05n0220_p0307a11║   離界執？」　「善現！若菩薩摩訶薩觀十八 界等性
T05n0220_p0307a12║   都不可得，是為菩薩摩訶薩應遠離界執。」　「世
T05n0220_p0307a13║   尊！云 何 菩薩摩訶薩應遠離諦執？」　「善現！若
T05n0220_p0307a14║   菩薩摩訶薩觀諸諦性都不可得，是為菩薩
T05n0220_p0307a15║   摩訶薩應遠離諦執。」　「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩
T05n0220_p0307a16║   應遠離緣起執？」　「善現！若菩薩摩訶薩觀諸緣
T05n0220_p0307a17║   起性不可得故，是為菩薩摩訶薩應遠離緣
T05n0220_p0307a18║   起執。」　「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩應遠離住 著三
T05n0220_p0307a19║   界執？」　「善現！若菩薩摩訶薩觀三界性都不可
T05n0220_p0307a20║   得，是為菩薩摩訶薩應遠離住 著三界執。」　「世
T05n0220_p0307a21║   尊！云 何 菩薩摩訶薩應遠離一 切法執？」　「善現！
T05n0220_p0307a22║   若菩薩摩訶薩觀諸法性皆如虛空都不可
T05n0220_p0307a23║   得，是為菩薩摩訶薩應遠離一 切法執。」　「世 尊！
T05n0220_p0307a24║   云 何 菩薩摩訶薩應遠離於一 切法如理、不如
T05n0220_p0307a25║   理執？」　「善現！若菩薩摩訶薩觀諸法性都不可
T05n0220_p0307a26║   得，無有如理、不如理性，是為菩薩摩訶薩應
T05n0220_p0307a27║   遠離於一 切法如理、不如理執。」　「世 尊！云 何 菩
T05n0220_p0307a28║   薩摩訶薩應遠離依佛見執？」　「善現！若菩薩摩
T05n0220_p0307a29║   訶薩知依佛見執不得見佛故，是為菩薩摩
T05n0220_p0307b01║   訶薩應遠離依佛見執。」　「世 尊！云 何 菩薩摩
T05n0220_p0307b02║   訶薩應遠離依法見執？」　「善現！若菩薩摩訶薩
T05n0220_p0307b03║   達真法性不可見故，是為菩薩摩訶薩應遠
T05n0220_p0307b04║   離依法見執。」　「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩應遠離
T05n0220_p0307b05║   依僧 見執？」　「善現！若菩薩摩訶薩知和合眾無
T05n0220_p0307b06║   相無為不可見故，是為菩薩摩訶薩應遠離
T05n0220_p0307b07║   依僧 見執。」　「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩應遠離依
T05n0220_p0307b08║   戒見執？」　「善現！若菩薩摩訶薩知罪福性俱 非
T05n0220_p0307b09║   有故，是為菩薩摩訶薩應遠離依戒見執。」　「世
T05n0220_p0307b10║   尊！云 何 菩薩摩訶薩應遠離怖畏空法？」　「善
T05n0220_p0307b11║   現！若菩薩摩訶薩觀諸空法皆無自性，所怖
T05n0220_p0307b12║   畏事 畢竟非有，是為菩薩摩訶薩應遠離怖
T05n0220_p0307b13║   畏空法。」　「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩應遠離違背
T05n0220_p0307b14║   空性？」　「善現！若菩薩摩訶薩觀一 切法自性皆
T05n0220_p0307b15║   空，非空與空有違背故，是為菩薩摩訶薩應
T05n0220_p0307b16║   遠離違背空性。」
T05n0220_p0307b17║   「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩應圓滿通達空？」　「善現！
T05n0220_p0307b18║   若菩薩摩訶薩達一 切法自相皆空，是為菩
T05n0220_p0307b19║   薩摩訶薩應圓滿通達空。」　「世 尊！云 何 菩薩摩
T05n0220_p0307b20║   訶薩應圓滿證無相？」　「善現！若菩薩摩訶薩不
T05n0220_p0307b21║   思惟一 切相，是為菩薩摩訶薩應圓滿證無
T05n0220_p0307b22║   相。」　「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩應圓滿知無願？」
T05n0220_p0307b23║   「善現！若菩薩摩訶薩於三界法心無所住 ，是
T05n0220_p0307b24║   為菩薩摩訶薩應圓滿知無願。」　「世 尊！云 何 菩
T05n0220_p0307b25║   薩摩訶薩應圓滿三輪清淨？」　「善現！若菩薩摩
T05n0220_p0307b26║   訶薩具 足清淨十善業道，是為菩薩摩訶薩
T05n0220_p0307b27║   應圓滿三輪清淨。」　「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩應
T05n0220_p0307b28║   圓滿悲愍有情，及於有情無所執著？」　「善現！
T05n0220_p0307b29║   若菩薩摩訶薩已得大悲及嚴淨土，是為菩
T05n0220_p0307c01║   薩摩訶薩應圓滿悲愍有情，及於有情無所執
T05n0220_p0307c02║   著。」　「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩應圓滿一 切法平
T05n0220_p0307c03║   等見，及於此中無所執著？」　「善現！若菩薩摩訶
T05n0220_p0307c04║   薩於一 切法不增不減，及於此中無取無住 ，
T05n0220_p0307c05║   是為菩薩摩訶薩應圓滿一 切法平等見，及
T05n0220_p0307c06║   於此中無所執著。」　「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩應
T05n0220_p0307c07║   圓滿一 切有情平等見，及於此中無所執著？」
T05n0220_p0307c08║   「善現！若菩薩摩訶薩於諸有情不增不減，及
T05n0220_p0307c09║   於此中無取無住 ，是為菩薩摩訶薩應圓滿
T05n0220_p0307c10║   一 切有情平等見，及於此中無所執著。」　「世 尊！
T05n0220_p0307c11║   云 何 菩薩摩訶薩應圓滿通達真實理趣，及
T05n0220_p0307c12║   於此中無所執著？」　「善現！若菩薩摩訶薩於一
T05n0220_p0307c13║   切法真實理趣，雖如實通達而無所通達，及
T05n0220_p0307c14║   於此中無取無住 ，是為菩薩摩訶薩應圓滿
T05n0220_p0307c15║   通達真實理趣，及於此中無所執著。」　「世 尊！
T05n0220_p0307c16║   云 何 菩薩摩訶薩應圓滿無生忍智？」　「善現！若
T05n0220_p0307c17║   菩薩摩訶薩忍一 切法無生、無滅、無所造作，
T05n0220_p0307c18║   及知名色畢竟不生，是為菩薩摩訶薩應圓
T05n0220_p0307c19║   滿無生忍智。」　「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩應圓滿
T05n0220_p0307c20║   說一 切法一 相理趣？」　「善現！若菩薩摩訶薩於
T05n0220_p0307c21║   一 切法行不二 相，是為菩薩摩訶薩應圓滿
T05n0220_p0307c22║   說一 切法一 相理趣。」　「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩
T05n0220_p0307c23║   應圓滿滅除分別 ？」　「善現！若菩薩摩訶薩於一
T05n0220_p0307c24║   切法不起分別 ，是為菩薩摩訶薩應圓滿滅
T05n0220_p0307c25║   除分別 。」　「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩應圓滿遠離
T05n0220_p0307c26║   諸想？」　「善現！若菩薩摩訶薩遠離一 切小大無
T05n0220_p0307c27║   量想，是為菩薩摩訶薩應圓滿遠離諸想。」　「世
T05n0220_p0307c28║   尊！云 何 菩薩摩訶薩應圓滿遠離諸見？」　「善現！
T05n0220_p0307c29║   若菩薩摩訶薩遠離一 切聲聞、獨覺等見，是
T05n0220_p0308a01║   為菩薩摩訶薩應圓滿遠離諸見。」　「世 尊！云 何
T05n0220_p0308a02║   菩薩摩訶薩應圓滿遠離煩惱？」　「善現！若菩薩
T05n0220_p0308a03║   摩訶薩棄捨一 切有漏煩惱習氣相續，是為
T05n0220_p0308a04║   菩薩摩訶薩應圓滿遠離煩惱。」　「世 尊！云 何 菩
T05n0220_p0308a05║   薩摩訶薩應圓滿奢摩他、毘鉢舍那地？」　「善現！
T05n0220_p0308a06║   若菩薩摩訶薩修 一 切智、道相智、一 切相智，
T05n0220_p0308a07║   是為菩薩摩訶薩應圓滿奢摩他、毘鉢舍那
T05n0220_p0308a08║   地。」　「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩應圓滿調伏心
T05n0220_p0308a09║   性？」　「善現！若菩薩摩訶薩於三界法不樂不動 ，
T05n0220_p0308a10║   是為菩薩摩訶薩應圓滿調伏心性。」　「世 尊！云
T05n0220_p0308a11║   何 菩薩摩訶薩應圓滿寂靜心性？」　「善現！若菩
T05n0220_p0308a12║   薩摩訶薩善攝六 根，是為菩薩摩訶薩應圓
T05n0220_p0308a13║   滿寂靜心性。」　「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩應圓滿
T05n0220_p0308a14║   無礙智性？」　「善現！若菩薩摩訶薩修 得佛眼，
T05n0220_p0308a15║   是為菩薩摩訶薩應圓滿無礙智性。」　「世 尊！云
T05n0220_p0308a16║   何 菩薩摩訶薩應圓滿無所愛染？」　「善現！若菩
T05n0220_p0308a17║   薩摩訶薩於外六 處能善棄捨，是為菩薩摩
T05n0220_p0308a18║   訶薩應圓滿無所愛染。」　「世 尊！云 何 菩薩摩訶
T05n0220_p0308a19║   薩應圓滿隨心所欲往諸佛土，於佛眾會自
T05n0220_p0308a20║   現其身？」　「善現！若菩薩摩訶薩修 勝神通，從
T05n0220_p0308a21║   一 佛國趣一 佛國，供 養恭敬、尊重讚歎諸佛
T05n0220_p0308a22║   世 尊，請轉法輪饒益一 切，是為菩薩摩訶薩
T05n0220_p0308a23║   應圓滿隨心所欲往諸佛土，於佛眾會自現
T05n0220_p0308a24║   其身。」
T05n0220_p0308a25║   「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩應圓滿悟入 一 切有
T05n0220_p0308a26║   情心行？」　「善現！若菩薩摩訶薩以 一 心智，如實
T05n0220_p0308a27║   遍知一 切有情心、心所法，是為菩薩摩訶薩
T05n0220_p0308a28║   應圓滿悟入 一 切有情心行。」　「世 尊！云 何 菩薩
T05n0220_p0308a29║   摩訶薩應圓滿遊戲諸神通？」　「善現！若菩薩摩
T05n0220_p0308b01║   訶薩遊戲種種自在神通，為見佛故，從一 佛
T05n0220_p0308b02║   國趣一 佛國，亦復不生遊佛國想，是為菩薩
T05n0220_p0308b03║   摩訶薩應圓滿遊戲諸神通。」　「世 尊！云 何 菩
T05n0220_p0308b04║   薩摩訶薩應圓滿見諸佛土，如其所見而自嚴
T05n0220_p0308b05║   淨種種佛土？」　「善現！若菩薩摩訶薩住 一 佛土，
T05n0220_p0308b06║   能見十方無邊佛國，亦能示現而曾不生佛
T05n0220_p0308b07║   國土想，又為成熟諸有情故，現處三千大千
T05n0220_p0308b08║   世 界轉輪王位 而自莊嚴，亦能棄捨而無所
T05n0220_p0308b09║   執，是為菩薩摩訶薩應圓滿見諸佛土，如其
T05n0220_p0308b10║   所見而自嚴淨種種佛土。」　「世 尊！云 何 菩薩摩
T05n0220_p0308b11║   訶薩應圓滿供 養承事 諸佛世 尊，於如來身
T05n0220_p0308b12║   如實觀察？」　「善現！若菩薩摩訶薩為欲饒益
T05n0220_p0308b13║   諸有情故，於法義趣如實分別 ，如是名為以
T05n0220_p0308b14║   法供 養承事 諸佛，又諦觀察諸佛法身，是為
T05n0220_p0308b15║   菩薩摩訶薩應圓滿供 養承事 諸佛世 尊，於
T05n0220_p0308b16║   如來身如實觀察。」
T05n0220_p0308b17║   「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩應圓滿知諸有情根
T05n0220_p0308b18║   勝劣 智？」　「善現！若菩薩摩訶薩住 佛十力 ，如
T05n0220_p0308b19║   實了 知一 切有情諸根勝劣 ，是為菩薩摩訶
T05n0220_p0308b20║   薩應圓滿知諸有情根勝劣 智。」　「世 尊！云 何 菩
T05n0220_p0308b21║   薩摩訶薩應圓滿嚴淨佛土？」　「善現！若菩薩摩
T05n0220_p0308b22║   訶薩以 無所得而為方便 ，嚴淨一 切有情心
T05n0220_p0308b23║   行，是為菩薩摩訶薩應圓滿嚴淨佛土。」　「世
T05n0220_p0308b24║   尊！云 何 菩薩摩訶薩應圓滿如幻等持數入
T05n0220_p0308b25║   諸定？」　「善現！若菩薩摩訶薩住 此等持，雖能
T05n0220_p0308b26║   成辦一 切事 業而心不動 ，又修 等持極成熟
T05n0220_p0308b27║   故，不作加 行數數現前 ，是為菩薩摩訶薩
T05n0220_p0308b28║   應圓滿如幻等持數入 諸定。」　「世 尊！云 何 菩薩
T05n0220_p0308b29║   摩訶薩應圓滿隨諸有情善根應熟，故入 諸有
T05n0220_p0308c01║   自現化生？」　「善現！若菩薩摩訶薩為欲成熟諸
T05n0220_p0308c02║   有情類殊勝善根，隨其所宜故入 諸有而現
T05n0220_p0308c03║   受生。是為菩薩摩訶薩隨諸有情善根應熟，
T05n0220_p0308c04║   故入 諸有自現化生。」
T05n0220_p0308c05║   「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩應圓滿攝受無邊處
T05n0220_p0308c06║   所大願，隨有所願皆令圓滿？」　「善現！若菩薩
T05n0220_p0308c07║   摩訶薩已具 修 六 波羅蜜多極圓滿故，或
T05n0220_p0308c08║   為嚴淨諸佛國土，或為成熟諸有情類，隨心
T05n0220_p0308c09║   所願皆得圓滿，是為菩薩摩訶薩應圓滿攝
T05n0220_p0308c10║   受無邊處所大願，隨有所願皆令圓滿。」　「世 尊！
T05n0220_p0308c11║   云 何 菩薩摩訶薩應圓滿隨諸天、龍、藥叉、健 達
T05n0220_p0308c12║   縛、阿素洛、揭路荼、緊捺洛、莫呼洛伽 、人非人等
T05n0220_p0308c13║   異類音智？」　「善現！若菩薩摩訶薩修 習殊勝詞
T05n0220_p0308c14║   無礙解，善知有情言音差別 ，是為菩薩摩訶
T05n0220_p0308c15║   薩應圓滿隨諸天、龍、藥叉、健 達縛、阿素洛、揭路
T05n0220_p0308c16║   荼、緊捺洛、莫呼洛伽 、人非人等異類音智。」　「世
T05n0220_p0308c17║   尊！云 何 菩薩摩訶薩應圓滿無礙辯說智？」　「善
T05n0220_p0308c18║   現！若菩薩摩訶薩修 習殊勝辯無礙解，為
T05n0220_p0308c19║   諸有情能無盡說，是為菩薩摩訶薩應圓滿
T05n0220_p0308c20║   無礙辯說智。」　「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩應圓
T05n0220_p0308c21║   滿入 胎具 足？」　「善現！若菩薩摩訶薩雖一 切生
T05n0220_p0308c22║   處實恒化生，而為益有情現入 胎藏，於中
T05n0220_p0308c23║   具 足種種勝事 ，是為菩薩摩訶薩應圓滿入
T05n0220_p0308c24║   胎具 足。」　「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩應圓滿出
T05n0220_p0308c25║   生具 足？」　「善現！若菩薩摩訶薩於出胎時，示
T05n0220_p0308c26║   現種種希有勝事 ，令諸有情見者歡喜獲大
T05n0220_p0308c27║   利 樂，是為菩薩摩訶薩應圓滿出生具 足。」　「世
T05n0220_p0308c28║   尊！云 何 菩薩摩訶薩應圓滿家族具 足？」　「善現！
T05n0220_p0308c29║   若菩薩摩訶薩或生剎帝利 大族姓家，或生
T05n0220_p0309a01║   婆羅門大族姓家，所稟父母無可譏嫌，是為
T05n0220_p0309a02║   菩薩摩訶薩應圓滿家族具 足。」　「世 尊！云 何 菩
T05n0220_p0309a03║   薩摩訶薩應圓滿種姓具 足？」　「善現！若菩薩摩
T05n0220_p0309a04║   訶薩常預過去諸大菩薩種姓中生，是為菩
T05n0220_p0309a05║   薩摩訶薩應圓滿種姓具 足。」　「世 尊！云 何 菩薩
T05n0220_p0309a06║   摩訶薩應圓滿眷屬具 足？」　「善現！若菩薩摩訶
T05n0220_p0309a07║   薩純以 無量無數菩薩而為眷屬非諸雜類，
T05n0220_p0309a08║   是為菩薩摩訶薩應圓滿眷屬具 足。」　「世 尊！
T05n0220_p0309a09║   云 何 菩薩摩訶薩應圓滿生身具 足？」　「善現！若
T05n0220_p0309a10║   菩薩摩訶薩於初 生時，其身具 足一 切相好，
T05n0220_p0309a11║   放大光 明遍照無邊諸佛世 界，亦令彼界六
T05n0220_p0309a12║   種變動 ，有情遇者無不蒙益，是為菩薩摩訶
T05n0220_p0309a13║   薩應圓滿生身具 足。」　「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩
T05n0220_p0309a14║   應圓滿出家具 足？」　「善現！若菩薩摩訶薩於出
T05n0220_p0309a15║   家時，無量無數天、龍、藥叉、人非人等之 所翼
T05n0220_p0309a16║   從，往詣道場，剃 除鬚髮，服三法衣，受持應器，
T05n0220_p0309a17║   引導無量無數有情，令乘三乘而趣圓寂，是
T05n0220_p0309a18║   為菩薩摩訶薩應圓滿出家具 足。」　「世 尊！云 何
T05n0220_p0309a19║   菩薩摩訶薩應圓滿莊嚴菩提樹具 足？　「善現！
T05n0220_p0309a20║   若菩薩摩訶薩殊勝善根廣大願力 ，感得如
T05n0220_p0309a21║   是妙菩提樹，吠琉璃寶以 為其莖，真金為根，
T05n0220_p0309a22║   枝葉花果皆以 上妙七寶所成，其樹高廣遍
T05n0220_p0309a23║   覆三千大千佛土，光 明照耀周遍十方殑伽
T05n0220_p0309a24║   沙等諸佛世 界，是為菩薩摩訶薩應圓滿莊
T05n0220_p0309a25║   嚴菩提樹具 足。」　「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩應圓
T05n0220_p0309a26║   滿一 切功 德具 足？」　「善現！若菩薩摩訶薩滿足
T05n0220_p0309a27║   殊勝福慧資糧，成熟有情嚴淨佛土，是為菩
T05n0220_p0309a28║   薩摩訶薩應圓滿一 切功 德具 足。」
T05n0220_p0309a29║   大般若波羅蜜多經卷第五 十四