pitaka V1.35, Normalized Version =========================================================================
T05n0220_p0245a22║   
T05n0220_p0245a23║   大般若波羅蜜多經卷第四十四
T05n0220_p0245a24║   
T05n0220_p0245a25║   　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯
T05n0220_p0245a26║   初 分譬喻品第十一 之 三
T05n0220_p0245a27║   「復次，善現！諸菩薩摩訶薩善友者，謂若能以
T05n0220_p0245a28║   無所得為方便 ，說四靜慮常無常相不可得，
T05n0220_p0245a29║   說四無量、四無色定常無常相不可得；說四
T05n0220_p0245b01║   靜慮樂苦相不可得，說四無量、四無色定樂
T05n0220_p0245b02║   苦相不可得；說四靜慮我無我相不可得，說
T05n0220_p0245b03║   四無量、四無色定我無我相不可得；說四靜
T05n0220_p0245b04║   慮淨不淨相不可得，說四無量、四無色定淨
T05n0220_p0245b05║   不淨相不可得；說四靜慮空不空相不可得，
T05n0220_p0245b06║   說四無量、四無色定空不空相不可得；說四
T05n0220_p0245b07║   靜慮無相有相相不可得，說四無量、四無色
T05n0220_p0245b08║   定無相有相相不可得；說四靜慮無願有願
T05n0220_p0245b09║   相不可得，說四無量、四無色定無願有願相
T05n0220_p0245b10║   不可得；說四靜慮寂靜不寂靜相不可得，說
T05n0220_p0245b11║   四無量、四無色定寂靜不寂靜相不可得；說
T05n0220_p0245b12║   四靜慮遠離不遠離相不可得，說四無量、四
T05n0220_p0245b13║   無色定遠離不遠離相不可得，及勸 依此法
T05n0220_p0245b14║   勤 修 善根，不令迴向聲聞、獨覺，唯令證得一
T05n0220_p0245b15║   切智智。善現！是為菩薩摩訶薩善友。若菩
T05n0220_p0245b16║   薩摩訶薩修 行般若波羅蜜多時，為此善友
T05n0220_p0245b17║   之 所攝受，聞說如是甚深般若波羅蜜多，其
T05n0220_p0245b18║   心不驚不恐不怖。
T05n0220_p0245b19║   「復次，善現！諸菩薩摩訶薩善友者，謂若能以
T05n0220_p0245b20║   無所得為方便 ，說四念住 常無常相不可得，
T05n0220_p0245b21║   說四正斷、四神足、五 根、五 力 、七等覺支、八 聖道
T05n0220_p0245b22║   支常無常相不可得；說四念住 樂苦相不可
T05n0220_p0245b23║   得，說四正斷乃至八 聖道支樂苦相不可得；
T05n0220_p0245b24║   說四念住 我無我相不可得，說四正斷乃至
T05n0220_p0245b25║   八 聖道支我無我相不可得；說四念住 淨不
T05n0220_p0245b26║   淨相不可得，說四正斷乃至八 聖道支淨不
T05n0220_p0245b27║   淨相不可得；說四念住 空不空相不可得，說
T05n0220_p0245b28║   四正斷乃至八 聖道支空不空相不可得；說
T05n0220_p0245b29║   四念住 無相有相相不可得，說四正斷乃至
T05n0220_p0245c01║   八 聖道支無相有相相不可得；說四念住 無
T05n0220_p0245c02║   願有願相不可得，說四正斷乃至八 聖道支
T05n0220_p0245c03║   無願有願相不可得；說四念住 寂靜不寂靜
T05n0220_p0245c04║   相不可得，說四正斷乃至八 聖道支寂靜不
T05n0220_p0245c05║   寂靜相不可得；說四念住 遠離不遠離相不
T05n0220_p0245c06║   可得，說四正斷乃至八 聖道支遠離不遠離
T05n0220_p0245c07║   相不可得，及勸 依此法勤 修 善根，不令迴向
T05n0220_p0245c08║   聲聞、獨覺，唯令證得一 切智智。善現！是為
T05n0220_p0245c09║   菩薩摩訶薩善友。若菩薩摩訶薩修 行般若
T05n0220_p0245c10║   波羅蜜多時，為此善友之 所攝受，聞說如
T05n0220_p0245c11║   是甚深般若波羅蜜多，其心不驚不恐不怖。
T05n0220_p0245c12║   「復次，善現！諸菩薩摩訶薩善友者，謂若能以
T05n0220_p0245c13║   無所得為方便 ，說空解脫門常無常相不可
T05n0220_p0245c14║   得，說無相、無願解脫門常無常相不可得；
T05n0220_p0245c15║   說空解脫門樂苦相不可得，說無相、無願
T05n0220_p0245c16║   解脫門樂苦相不可得；說空解脫門我無
T05n0220_p0245c17║   我相不可得，說無相、無願解脫門我無我相
T05n0220_p0245c18║   不可得；說空解脫門淨不淨相不可得，說
T05n0220_p0245c19║   無相、無願解脫門淨不淨相不可得；說空解
T05n0220_p0245c20║   脫門空不空相不可得，說無相、無願解脫門
T05n0220_p0245c21║   空不空相不可得；說空解脫門無相有相相
T05n0220_p0245c22║   不可得，說無相、無願解脫門無相有相相不
T05n0220_p0245c23║   可得；說空解脫門無願有願相不可得，說
T05n0220_p0245c24║   無相、無願解脫門無願有願相不可得；說空
T05n0220_p0245c25║   解脫門寂靜不寂靜相不可得，說無相、無願
T05n0220_p0245c26║   解脫門寂靜不寂靜相不可得；說空解脫門
T05n0220_p0245c27║   遠離不遠離相不可得，說無相、無願解脫門
T05n0220_p0245c28║   遠離不遠離相不可得，及勸 依此法勤 修 善
T05n0220_p0245c29║   根，不令迴向聲聞、獨覺，唯令證得一 切智
T05n0220_p0245c30║   智。善現！是為菩薩摩訶薩善友。若菩薩
T05n0220_p0246a01║   摩訶薩修 行般若波羅蜜多時，為此善友之
T05n0220_p0246a02║   所攝受，聞說如是甚深般若波羅蜜多，其心
T05n0220_p0246a03║   不驚不恐不怖。
T05n0220_p0246a04║   「復次，善現！諸菩薩摩訶薩善友者，謂若能
T05n0220_p0246a05║   以 無所得為方便 ，說布施波羅蜜多常無
T05n0220_p0246a06║   常相不可得，說淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波
T05n0220_p0246a07║   羅蜜多常無常相不可得；說布施波羅蜜多
T05n0220_p0246a08║   樂苦相不可得，說淨戒、安忍、精進、靜慮、般若
T05n0220_p0246a09║   波羅蜜多樂苦相不可得；說布施波羅蜜
T05n0220_p0246a10║   多我無我相不可得，說淨戒、安忍、精進、靜
T05n0220_p0246a11║   慮、般若波羅蜜多我無我相不可得；說布
T05n0220_p0246a12║   施波羅蜜多淨不淨相不可得，說淨戒、安忍、
T05n0220_p0246a13║   精進、靜慮、般若波羅蜜多淨不淨相不可得；
T05n0220_p0246a14║   說布施波羅蜜多空不空相不可得，說淨戒、
T05n0220_p0246a15║   安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多空不空相不
T05n0220_p0246a16║   可得；說布施波羅蜜多無相有相相不可
T05n0220_p0246a17║   得，說淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多
T05n0220_p0246a18║   無相有相相不可得；說布施波羅蜜多無
T05n0220_p0246a19║   願有願相不可得，說淨戒、安忍、精進、靜慮、般
T05n0220_p0246a20║   若波羅蜜多無願有願相不可得；說布施波
T05n0220_p0246a21║   羅蜜多寂靜不寂靜相不可得，說淨戒、安忍、
T05n0220_p0246a22║   精進、靜慮、般若波羅蜜多寂靜不寂靜相不可
T05n0220_p0246a23║   得；說布施波羅蜜多遠離不遠離相不可得，
T05n0220_p0246a24║   說淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多遠離不
T05n0220_p0246a25║   遠離相不可得，及勸 依此法勤 修 善根，不令
T05n0220_p0246a26║   迴向聲聞、獨覺，唯令證得一 切智智。善現！是
T05n0220_p0246a27║   為菩薩摩訶薩善友。若菩薩摩訶薩修 行般
T05n0220_p0246a28║   若波羅蜜多時，為此善友之 所攝受，聞說如
T05n0220_p0246a29║   是甚深般若波羅蜜多，其心不驚不恐不怖。
T05n0220_p0246b01║   「復次，善現！諸菩薩摩訶薩善友者，謂若能以
T05n0220_p0246b02║   無所得為方便 ，說五 眼常無常相不可得，說
T05n0220_p0246b03║   六 神通常無常相不可得；說五 眼樂苦相不
T05n0220_p0246b04║   可得，說六 神通樂苦相不可得；說五 眼我無
T05n0220_p0246b05║   我相不可得，說六 神通我無我相不可得；說
T05n0220_p0246b06║   五 眼淨不淨相不可得，說六 神通淨不淨相
T05n0220_p0246b07║   不可得；說五 眼空不空相不可得，說六 神通
T05n0220_p0246b08║   空不空相不可得；說五 眼無相有相相不可
T05n0220_p0246b09║   得，說六 神通無相有相相不可得；說五 眼
T05n0220_p0246b10║   無願有願相不可得，說六 神通無願有願相
T05n0220_p0246b11║   不可得；說五 眼寂靜不寂靜相不可得，說六
T05n0220_p0246b12║   神通寂靜不寂靜相不可得；說五 眼遠離不
T05n0220_p0246b13║   遠離相不可得，說六 神通遠離不遠離相不
T05n0220_p0246b14║   可得，及勸 依此法勤 修 善根，不令迴向聲聞、
T05n0220_p0246b15║   獨覺，唯令證得一 切智智。善現！是為菩薩
T05n0220_p0246b16║   摩訶薩善友。若菩薩摩訶薩修 行般若波羅
T05n0220_p0246b17║   蜜多時，為此善友之 所攝受，聞說如是甚深
T05n0220_p0246b18║   般若波羅蜜多，其心不驚不恐不怖。
T05n0220_p0246b19║   「復次，善現！諸菩薩摩訶薩善友者，謂若能以
T05n0220_p0246b20║   無所得為方便 ，說佛十力 常無常相不可得，
T05n0220_p0246b21║   說四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十
T05n0220_p0246b22║   八 佛不共法、一 切智、道相智、一 切相智常無常
T05n0220_p0246b23║   相不可得；說佛十力 樂苦相不可得，說四無
T05n0220_p0246b24║   所畏乃至一 切相智樂苦相不可得；說佛十
T05n0220_p0246b25║   力 我無我相不可得，說四無所畏乃至一 切
T05n0220_p0246b26║   相智我無我相不可得；說佛十力 淨不淨相
T05n0220_p0246b27║   不可得，說四無所畏乃至一 切相智淨不淨
T05n0220_p0246b28║   相不可得；說佛十力 空不空相不可得，說四
T05n0220_p0246b29║   無所畏乃至一 切相智空不空相不可得；說
T05n0220_p0246c01║   佛十力 無相有相相不可得，說四無所畏乃
T05n0220_p0246c02║   至一 切相智無相有相相不可得；說佛十力
T05n0220_p0246c03║   無願有願相不可得，說四無所畏乃至一 切
T05n0220_p0246c04║   相智無願有願相不可得；說佛十力 寂靜不
T05n0220_p0246c05║   寂靜相不可得，說四無所畏乃至一 切相智
T05n0220_p0246c06║   寂靜不寂靜相不可得；說佛十力 遠離不遠
T05n0220_p0246c07║   離相不可得，說四無所畏乃至一 切相智遠
T05n0220_p0246c08║   離不遠離相不可得，及勸 依此法勤 修 善根，
T05n0220_p0246c09║   不令迴向聲聞、獨覺，唯令證得一 切智智。善
T05n0220_p0246c10║   現！是為菩薩摩訶薩善友。若菩薩摩訶薩修
T05n0220_p0246c11║   行般若波羅蜜多時，為此善友之 所攝受，聞
T05n0220_p0246c12║   說如是甚深般若波羅蜜多，其心不驚不恐
T05n0220_p0246c13║   不怖。
T05n0220_p0246c14║   「復次，善現！諸菩薩摩訶薩善友者，謂若能以
T05n0220_p0246c15║   無所得為方便 ，雖說修 四靜慮法不可得，說
T05n0220_p0246c16║   修 四無量、四無色定法不可得，而勸 依此法
T05n0220_p0246c17║   勤 修 善根，不令迴向聲聞、獨覺，唯令證得一
T05n0220_p0246c18║   切智智。善現！是為菩薩摩訶薩善友。若菩
T05n0220_p0246c19║   薩摩訶薩修 行般若波羅蜜多時，為此善友
T05n0220_p0246c20║   之 所攝受，聞說如是甚深般若波羅蜜多，其
T05n0220_p0246c21║   心不驚不恐不怖。
T05n0220_p0246c22║   「復次，善現！諸菩薩摩訶薩善友者，謂若能以
T05n0220_p0246c23║   無所得為方便 ，雖說修 四念住 法不可得，說
T05n0220_p0246c24║   修 四正斷、四神足、五 根、五 力 、七等覺支、八 聖道
T05n0220_p0246c25║   支法不可得，而勸 依此法勤 修 善根，不令迴
T05n0220_p0246c26║   向聲聞、獨覺，唯令證得一 切智智。善現！是
T05n0220_p0246c27║   為菩薩摩訶薩善友。若菩薩摩訶薩修 行般
T05n0220_p0246c28║   若波羅蜜多時，為此善友之 所攝受，聞說如
T05n0220_p0246c29║   是甚深般若波羅蜜多，其心不驚不恐不怖。
T05n0220_p0247a01║   「復次，善現！諸菩薩摩訶薩善友者，謂若能以
T05n0220_p0247a02║   無所得為方便 ，雖說修 空解脫門法不可得，
T05n0220_p0247a03║   說修 無相、無願解脫門法不可得，而勸 依此
T05n0220_p0247a04║   法勤 修 善根，不令迴向聲聞、獨覺，唯令證得
T05n0220_p0247a05║   一 切智智。善現！是為菩薩摩訶薩善友。若
T05n0220_p0247a06║   菩薩摩訶薩修 行般若波羅蜜多時，為此善
T05n0220_p0247a07║   友之 所攝受，聞說如是甚深般若波羅蜜多，
T05n0220_p0247a08║   其心不驚不恐不怖。
T05n0220_p0247a09║   「復次，善現！諸菩薩摩訶薩善友者，謂若能以
T05n0220_p0247a10║   無所得為方便 ，雖說修 布施波羅蜜多法不
T05n0220_p0247a11║   可得，說修 淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜
T05n0220_p0247a12║   多法不可得，而勸 依此法勤 修 善根，不令迴
T05n0220_p0247a13║   向聲聞，獨覺，唯令證得一 切智智。善現！是
T05n0220_p0247a14║   為菩薩摩訶薩善友。若菩薩摩訶薩修 行般
T05n0220_p0247a15║   若波羅蜜多時，為此善友之 所攝受，聞說如
T05n0220_p0247a16║   是甚深般若波羅蜜多，其心不驚不恐不怖。
T05n0220_p0247a17║   「復次，善現！諸菩薩摩訶薩善友者，謂若能以
T05n0220_p0247a18║   無所得為方便 ，雖說修 五 眼法不可得，說修
T05n0220_p0247a19║   六 神通法不可得，而勸 依此法勤 修 善根，不
T05n0220_p0247a20║   令迴向聲聞、獨覺，唯令證得一 切智智。善現！
T05n0220_p0247a21║   是為菩薩摩訶薩善友。若菩薩摩訶薩修 行
T05n0220_p0247a22║   般若波羅蜜多時，為此善友之 所攝受，聞說
T05n0220_p0247a23║   如是甚深般若波羅蜜多，其心不驚不恐不
T05n0220_p0247a24║   怖。
T05n0220_p0247a25║   「復次，善現！諸菩薩摩訶薩善友者，謂若能以
T05n0220_p0247a26║   無所得為方便 ，雖說修 佛十力 法不可得，說
T05n0220_p0247a27║   修 四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十
T05n0220_p0247a28║   八 佛不共法、一 切智、道相智、一 切相智法不可
T05n0220_p0247a29║   得，而勸 依此法勤 修 善根，不令迴向聲聞、獨
T05n0220_p0247b01║   覺，唯令證得一 切智智。善現！是為菩薩摩
T05n0220_p0247b02║   訶薩善友。若菩薩摩訶薩修 行般若波羅蜜
T05n0220_p0247b03║   多時，為此善友之 所攝受，聞說如是甚深般
T05n0220_p0247b04║   若波羅蜜多，其心不驚不恐不怖。」
T05n0220_p0247b05║   爾時，具 壽善現白佛言：「世 尊！云 何 菩薩摩訶
T05n0220_p0247b06║   薩修 行般若波羅蜜多時，無方便 善巧故，聞
T05n0220_p0247b07║   說如是甚深般若波羅蜜多，其心有驚有恐
T05n0220_p0247b08║   有怖？」　佛告善現：「若菩薩摩訶薩修 行般若波
T05n0220_p0247b09║   羅蜜多時，離應一 切智智心修 行般若波羅
T05n0220_p0247b10║   蜜多，於修 般若波羅蜜多有所得有所恃，以
T05n0220_p0247b11║   有所得為方便 故；離應一 切智智心修 行靜
T05n0220_p0247b12║   慮、精進、安忍、淨戒、布施波羅蜜多，於修 靜慮
T05n0220_p0247b13║   乃至布施波羅蜜多有所得有所恃，以 有所
T05n0220_p0247b14║   得為方便 故。善現！如是菩薩摩訶薩修 行般
T05n0220_p0247b15║   若波羅蜜多時，無方便 善巧，聞說如是甚深
T05n0220_p0247b16║   般若波羅蜜多，其心有驚有恐有怖。
T05n0220_p0247b17║   「善現！若菩薩摩訶薩修 行般若波羅蜜多時，
T05n0220_p0247b18║   離應一 切智智心修 行四靜慮，於修 四靜慮
T05n0220_p0247b19║   有所得有所恃，以 有所得為方便 故；離應一
T05n0220_p0247b20║   切智智心修 行四無量、四無色定，於修 四無
T05n0220_p0247b21║   量、四無色定有所得有所恃，以 有所得為方
T05n0220_p0247b22║   便 故。善現！如是菩薩摩訶薩修 行般若波羅
T05n0220_p0247b23║   蜜多時，無方便 善巧，聞說如是甚深般若波
T05n0220_p0247b24║   羅蜜多，其心有驚有恐有怖。
T05n0220_p0247b25║   「善現！若菩薩摩訶薩修 行般若波羅蜜多時，
T05n0220_p0247b26║   離應一 切智智心修 行四念住 ，於修 四念住
T05n0220_p0247b27║   有所得有所恃，以 有所得為方便 故；離應一
T05n0220_p0247b28║   切智智心修 行四正斷、四神足、五 根、五 力 、七
T05n0220_p0247b29║   等覺支、八 聖道支，於修 四正斷乃至八 聖道
T05n0220_p0247c01║   支有所得有所恃，以 有所得為方便 故。善
T05n0220_p0247c02║   現！如是菩薩摩訶薩修 行般若波羅蜜多時，
T05n0220_p0247c03║   無方便 善巧，聞說如是甚深般若波羅蜜多，
T05n0220_p0247c04║   其心有驚、有恐、有怖。
T05n0220_p0247c05║   「善現！若菩薩摩訶薩修 行般若波羅蜜多時，
T05n0220_p0247c06║   離應一 切智智心修 行空解脫門，於修 空解
T05n0220_p0247c07║   脫門有所得有所恃，以 有所得為方便 故；離
T05n0220_p0247c08║   應一 切智智心修 行無相、無願解脫門，於修
T05n0220_p0247c09║   無相、無願解脫門有所得有所恃，以 有所得
T05n0220_p0247c10║   為方便 故。善現！如是菩薩摩訶薩修 行般
T05n0220_p0247c11║   若波羅蜜多時，無方便 善巧，聞說如是甚深
T05n0220_p0247c12║   般若波羅蜜多，其心有驚有恐有怖。
T05n0220_p0247c13║   「善現！若菩薩摩訶薩修 行般若波羅蜜多時，
T05n0220_p0247c14║   離應一 切智智心修 行五 眼，於修 五 眼有
T05n0220_p0247c15║   所得有所恃，以 有所得為方便 故；離應一 切
T05n0220_p0247c16║   智智心修 行六 神通，於修 六 神通有所得
T05n0220_p0247c17║   有所恃，以 有所得為方便 故。善現！如是菩
T05n0220_p0247c18║   薩摩訶薩修 行般若波羅蜜多時，無方便 善
T05n0220_p0247c19║   巧，聞說如是甚深般若波羅蜜多，其心有驚
T05n0220_p0247c20║   有恐有怖。
T05n0220_p0247c21║   「善現！若菩薩摩訶薩修 行般若波羅蜜多時，
T05n0220_p0247c22║   離應一 切智智心修 行佛十力 ，於修 佛十力
T05n0220_p0247c23║   有所得有所恃，以 有所得為方便 故；離應一
T05n0220_p0247c24║   切智智心修 行四無所畏、四無礙解、大慈、大
T05n0220_p0247c25║   悲、大喜、大捨、十八 佛不共法、一 切智、道相智、一
T05n0220_p0247c26║   切相智，於修 四無所畏乃至一 切相智有所
T05n0220_p0247c27║   得有所恃，以 有所得為方便 故。善現！如是
T05n0220_p0247c28║   菩薩摩訶薩修 行般若波羅蜜多時，無方便
T05n0220_p0247c29║   善巧，聞說如是甚深般若波羅蜜多，其心有
T05n0220_p0248a01║   驚有恐有怖。
T05n0220_p0248a02║   「善現！若菩薩摩訶薩修 行般若波羅蜜多時，
T05n0220_p0248a03║   離應一 切智智心觀色內空、外空、內外空、空
T05n0220_p0248a04║   空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、
T05n0220_p0248a05║   散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一 切法
T05n0220_p0248a06║   空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空，於
T05n0220_p0248a07║   觀色空有所得有所恃，以 有所得為方便 故；
T05n0220_p0248a08║   離應一 切智智心觀受、想、行、識內空乃至無
T05n0220_p0248a09║   性自性空，於觀受、想、行、識空有所得有所恃，
T05n0220_p0248a10║   以 有所得為方便 故。善現！如是菩薩摩訶薩
T05n0220_p0248a11║   修 行般若波羅蜜多時，無方便 善巧，聞說如
T05n0220_p0248a12║   是甚深般若波羅蜜多，其心有驚有恐有怖。
T05n0220_p0248a13║   「善現！若菩薩摩訶薩修 行般若波羅蜜多時，
T05n0220_p0248a14║   離應一 切智智心觀眼處內空乃至無性
T05n0220_p0248a15║   自性空，於觀眼處空有所得有所恃，以 有
T05n0220_p0248a16║   所得為方便 故；離應一 切智智心觀耳、鼻、舌、
T05n0220_p0248a17║   身、意處內空乃至無性自性空，於觀耳、鼻、舌、
T05n0220_p0248a18║   身、意處空有所得有所恃，以 有所得為方便
T05n0220_p0248a19║   故。善現！如是菩薩摩訶薩修 行般若波羅蜜
T05n0220_p0248a20║   多時，無方便 善巧，聞說如是甚深般若波羅
T05n0220_p0248a21║   蜜多，其心有驚有恐有怖。
T05n0220_p0248a22║   「善現！若菩薩摩訶薩修 行般若波羅蜜多時，
T05n0220_p0248a23║   離應一 切智智心觀色處內空乃至無性自
T05n0220_p0248a24║   性空，於觀色處空有所得有所恃，以 有所
T05n0220_p0248a25║   得為方便 故；離應一 切智智心觀聲、香、味、觸、
T05n0220_p0248a26║   法處內空乃至無性自性空，於觀聲、香、味、觸、
T05n0220_p0248a27║   法處空有所得有所恃，以 有所得為方便 故。
T05n0220_p0248a28║   善現！如是菩薩摩訶薩修 行般若波羅蜜多
T05n0220_p0248a29║   時，無方便 善巧，聞說如是甚深般若波羅蜜
T05n0220_p0248b01║   多，其心有驚有恐有怖。
T05n0220_p0248b02║   「善現！若菩薩摩訶薩修 行般若波羅蜜多時，
T05n0220_p0248b03║   離應一 切智智心觀眼界內空乃至無性自
T05n0220_p0248b04║   性空，於觀眼界空有所得有所恃，以 有所
T05n0220_p0248b05║   得為方便 故；離應一 切智智心觀色界、眼識
T05n0220_p0248b06║   界及眼觸、眼觸為緣所生諸受內空乃至無性
T05n0220_p0248b07║   自性空，於觀色界乃至眼觸為緣所生諸受
T05n0220_p0248b08║   空有所得有所恃，以 有所得為方便 故。善
T05n0220_p0248b09║   現！如是菩薩摩訶薩修 行般若波羅蜜多時，
T05n0220_p0248b10║   無方便 善巧，聞說如是甚深般若波羅蜜多，
T05n0220_p0248b11║   其心有驚有恐有怖。
T05n0220_p0248b12║   「善現！若菩薩摩訶薩修 行般若波羅蜜多時，
T05n0220_p0248b13║   離應一 切智智心觀耳界內空乃至無性自
T05n0220_p0248b14║   性空，於觀耳界空有所得有所恃，以 有所
T05n0220_p0248b15║   得為方便 故；離應一 切智智心觀聲界、耳識
T05n0220_p0248b16║   界及耳觸、耳觸為緣所生諸受內空乃至無性
T05n0220_p0248b17║   自性空，於觀聲界乃至耳觸為緣所生諸受
T05n0220_p0248b18║   空有所得有所恃，以 有所得為方便 故。善現！
T05n0220_p0248b19║   如是菩薩摩訶薩修 行般若波羅蜜多時，無
T05n0220_p0248b20║   方便 善巧，聞說如是甚深般若波羅蜜多，其
T05n0220_p0248b21║   心有驚有恐有怖。
T05n0220_p0248b22║   「善現！若菩薩摩訶薩修 行般若波羅蜜多時，
T05n0220_p0248b23║   離應一 切智智心觀鼻界內空乃至無性自
T05n0220_p0248b24║   性空，於觀鼻界空有所得有所恃，以 有所得
T05n0220_p0248b25║   為方便 故；離應一 切智智心觀香界、鼻識界
T05n0220_p0248b26║   及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受內空乃至無性自
T05n0220_p0248b27║   性空，於觀香界乃至鼻觸為緣所生諸受空
T05n0220_p0248b28║   有所得有所恃，以 有所得為方便 故。善現！如
T05n0220_p0248b29║   是菩薩摩訶薩修 行般若波羅蜜多時，無方
T05n0220_p0248c01║   便 善巧，聞說如是甚深般若波羅蜜多，其心
T05n0220_p0248c02║   有驚有恐有怖。
T05n0220_p0248c03║   「善現！若菩薩摩訶薩修 行般若波羅蜜多時，
T05n0220_p0248c04║   離應一 切智智心觀舌界內空乃至無性自
T05n0220_p0248c05║   性空，於觀舌界空有所得有所恃，以 有所
T05n0220_p0248c06║   得為方便 故；離應一 切智智心觀味界、舌識
T05n0220_p0248c07║   界及舌觸、舌觸為緣所生諸受內空乃至無性
T05n0220_p0248c08║   自性空，於觀味界乃至舌觸為緣所生諸受
T05n0220_p0248c09║   空有所得有所恃，以 有所得為方便 故。善
T05n0220_p0248c10║   現！如是菩薩摩訶薩修 行般若波羅蜜多時，
T05n0220_p0248c11║   無方便 善巧，聞說如是甚深般若波羅蜜多，
T05n0220_p0248c12║   其心有驚有恐有怖。
T05n0220_p0248c13║   「善現！若菩薩摩訶薩修 行般若波羅蜜多時，
T05n0220_p0248c14║   離應一 切智智心觀身界內空乃至無性自
T05n0220_p0248c15║   性空，於觀身界空有所得有所恃，以 有所
T05n0220_p0248c16║   得為方便 故；離應一 切智智心觀觸界、身識
T05n0220_p0248c17║   界及身觸、身觸為緣所生諸受內空乃至無性
T05n0220_p0248c18║   自性空，於觀觸界乃至身觸為緣所生諸受
T05n0220_p0248c19║   空有所得有所恃，以 有所得為方便 故。善
T05n0220_p0248c20║   現！如是菩薩摩訶薩修 行般若波羅蜜多時，
T05n0220_p0248c21║   無方便 善巧，聞說如是甚深般若波羅蜜多，
T05n0220_p0248c22║   其心有驚有恐有怖。
T05n0220_p0248c23║   「善現！若菩薩摩訶薩修 行般若波羅蜜多時，
T05n0220_p0248c24║   離應一 切智智心觀意界內空乃至無性自
T05n0220_p0248c25║   性空，於觀意界空有所得有所恃，以 有所
T05n0220_p0248c26║   得為方便 故；離應一 切智智心觀法界、意識
T05n0220_p0248c27║   界及意觸、意觸為緣所生諸受內空乃至無性
T05n0220_p0248c28║   自性空，於觀法界乃至意觸為緣所生諸受
T05n0220_p0248c29║   空有所得有所恃，以 有所得為方便 故。善
T05n0220_p0249a01║   現！如是菩薩摩訶薩修 行般若波羅蜜多時，
T05n0220_p0249a02║   無方便 善巧，聞說如是甚深般若波羅蜜多，
T05n0220_p0249a03║   其心有驚有恐有怖。
T05n0220_p0249a04║   「善現！若菩薩摩訶薩修 行般若波羅蜜多時，
T05n0220_p0249a05║   離應一 切智智心觀地界內空乃至無性自
T05n0220_p0249a06║   性空，於觀地界空有所得有所恃，以 有所
T05n0220_p0249a07║   得為方便 故；離應一 切智智心觀水、火、風、空、
T05n0220_p0249a08║   識界內空乃至無性自性空，於觀水、火、風、空、
T05n0220_p0249a09║   識界空有所得有所恃，以 有所得為方便 故。
T05n0220_p0249a10║   善現！如是菩薩摩訶薩修 行般若波羅蜜多
T05n0220_p0249a11║   時，無方便 善巧，聞說如是甚深般若波羅蜜
T05n0220_p0249a12║   多，其心有驚有恐有怖。
T05n0220_p0249a13║   「善現！若菩薩摩訶薩修 行般若波羅蜜多時，
T05n0220_p0249a14║   離應一 切智智心觀苦聖諦內空乃至無性
T05n0220_p0249a15║   自性空，於觀苦聖諦空有所得有所恃，以
T05n0220_p0249a16║   有所得為方便 故；離應一 切智智心觀集、滅、
T05n0220_p0249a17║   道聖諦內空乃至無性自性空，於觀集、滅、道
T05n0220_p0249a18║   聖諦空有所得有所恃，以 有所得為方便 故。
T05n0220_p0249a19║   善現！如是菩薩摩訶薩修 行般若波羅蜜多
T05n0220_p0249a20║   時，無方便 善巧，聞說如是甚深般若波羅蜜
T05n0220_p0249a21║   多，其心有驚有恐有怖。
T05n0220_p0249a22║   「善現！若菩薩摩訶薩修 行般若波羅蜜多時，
T05n0220_p0249a23║   離應一 切智智心觀無明內空乃至無性自
T05n0220_p0249a24║   性空，於觀無明空有所得有所恃，以 有所
T05n0220_p0249a25║   得為方便 故；離應一 切智智心觀行、識、名色、
T05n0220_p0249a26║   六 處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱，內空乃
T05n0220_p0249a27║   至無性自性空，於觀行乃至老死愁歎苦憂
T05n0220_p0249a28║   惱空有所得有所恃，以 有所得為方便 故。
T05n0220_p0249a29║   善現！如是菩薩摩訶薩修 行般若波羅蜜多
T05n0220_p0249b01║   時，無方便 善巧，聞說如是甚深般若波羅蜜
T05n0220_p0249b02║   多，其心有驚有恐有怖。
T05n0220_p0249b03║   「善現！若菩薩摩訶薩修 行般若波羅蜜多時，
T05n0220_p0249b04║   離應一 切智智心觀四靜慮內空乃至無性
T05n0220_p0249b05║   自性空，於觀四靜慮空有所得有所恃，以
T05n0220_p0249b06║   有所得為方便 故；離應一 切智智心觀四無
T05n0220_p0249b07║   量、四無色定內空乃至無性自性空，於觀四
T05n0220_p0249b08║   無量、四無色定空有所得有所恃，以 有所得
T05n0220_p0249b09║   為方便 故。善現！如是菩薩摩訶薩修 行般若
T05n0220_p0249b10║   波羅蜜多時，無方便 善巧，聞說如是甚深般
T05n0220_p0249b11║   若波羅蜜多，其心有驚有恐有怖。
T05n0220_p0249b12║   「善現！若菩薩摩訶薩修 行般若波羅蜜多時，
T05n0220_p0249b13║   離應一 切智智心觀四念住 內空乃至無性
T05n0220_p0249b14║   自性空，於觀四念住 空有所得有所恃，以
T05n0220_p0249b15║   有所得為方便 故；離應一 切智智心觀四正
T05n0220_p0249b16║   斷、四神足、五 根、五 力 、七等覺支、八 聖道支內空
T05n0220_p0249b17║   乃至無性自性空，於觀四正斷乃至八 聖道
T05n0220_p0249b18║   支空有所得有所恃，以 有所得為方便 故。善
T05n0220_p0249b19║   現！如是菩薩摩訶薩修 行般若波羅蜜多時，
T05n0220_p0249b20║   無方便 善巧，聞說如是甚深般若波羅蜜多，
T05n0220_p0249b21║   其心有驚有恐有怖。
T05n0220_p0249b22║   「善現！若菩薩摩訶薩修 行般若波羅蜜多時，
T05n0220_p0249b23║   離應一 切智智心觀空解脫門內空乃至無
T05n0220_p0249b24║   性自性空，於觀空解脫門空有所得有所恃，
T05n0220_p0249b25║   以 有所得為方便 故；離應一 切智智心觀無
T05n0220_p0249b26║   相、無願解脫門內空乃至無性自性空，於觀
T05n0220_p0249b27║   無相、無願解脫門空有所得有所恃，以 有
T05n0220_p0249b28║   所得為方便 故。善現！如是菩薩摩訶薩修 行
T05n0220_p0249c01║   般若波羅蜜多時，無方便 善巧，聞說如是甚
T05n0220_p0249c02║   深般若波羅蜜多，其心有驚有恐有怖。
T05n0220_p0249c03║   「善現！若菩薩摩訶薩修 行般若波羅蜜多時，
T05n0220_p0249c04║   離應一 切智智心觀布施波羅蜜多內空乃
T05n0220_p0249c05║   至無性自性空，於觀布施波羅蜜多空有所
T05n0220_p0249c06║   得有所恃，以 有所得為方便 故；離應一 切智
T05n0220_p0249c07║   智心觀淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多
T05n0220_p0249c08║   內空乃至無性自性空，於觀淨戒、安忍、精進、
T05n0220_p0249c09║   靜慮、般若波羅蜜多空有所得有所恃，以 有
T05n0220_p0249c10║   所得為方便 故。善現！如是菩薩摩訶薩修 行
T05n0220_p0249c11║   般若波羅蜜多時，無方便 善巧，聞說如是甚
T05n0220_p0249c12║   深般若波羅蜜多，其心有驚有恐有怖。
T05n0220_p0249c13║   「善現！若菩薩摩訶薩修 行般若波羅蜜多時，
T05n0220_p0249c14║   離應一 切智智心觀五 眼內空乃至無性自
T05n0220_p0249c15║   性空，於觀五 眼空有所得有所恃，以 有所
T05n0220_p0249c16║   得為方便 故；離應一 切智智心觀六 神通內
T05n0220_p0249c17║   空乃至無性自性空，於觀六 神通空有所得
T05n0220_p0249c18║   有所恃，以 有所得為方便 故。善現！如是菩
T05n0220_p0249c19║   薩摩訶薩修 行般若波羅蜜多時，無方便 善
T05n0220_p0249c20║   巧，聞說如是甚深般若波羅蜜多，其心有驚
T05n0220_p0249c21║   有恐有怖。
T05n0220_p0249c22║   「善現！若菩薩摩訶薩修 行般若波羅蜜多時，
T05n0220_p0249c23║   離應一 切智智心觀佛十力 內空乃至無性
T05n0220_p0249c24║   自性空，於觀佛十力 空有所得有所恃，以
T05n0220_p0249c25║   有所得為方便 故；離應一 切智智心觀四無
T05n0220_p0249c26║   所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八 佛不
T05n0220_p0249c27║   共法、一 切智、道相智、一 切相智內空乃至無性
T05n0220_p0249c28║   自性空，於觀四無所畏乃至一 切相智空有
T05n0220_p0249c29║   所得有所恃，以 有所得為方便 故。善現！如
T05n0220_p0250a01║   是菩薩摩訶薩修 行般若波羅蜜多時，無方
T05n0220_p0250a02║   便 善巧，聞說如是甚深般若波羅蜜多，其心
T05n0220_p0250a03║   有驚有恐有怖。」
T05n0220_p0250a04║   爾時，善現白佛言：「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩修
T05n0220_p0250a05║   行般若波羅蜜多時，為諸惡友之 所攝受，聞
T05n0220_p0250a06║   說如是甚深般若波羅蜜多，其心有驚有恐
T05n0220_p0250a07║   有怖？」　佛告善現：「諸菩薩摩訶薩惡友者，若
T05n0220_p0250a08║   教厭離般若波羅蜜多相應之 法，若教厭離
T05n0220_p0250a09║   靜慮、精進、安忍、淨戒、布施波羅蜜多相應之
T05n0220_p0250a10║   法，謂作是言：『咄！善男子！汝等於此六 到 彼
T05n0220_p0250a11║   岸相應之 法，不應修 學。所以 者何 ？此法定非
T05n0220_p0250a12║   如來所說，是文頌者妄所製造，是故汝等不
T05n0220_p0250a13║   應聽習、不應受持、不應讀誦、不應思惟、不
T05n0220_p0250a14║   應尋究、不應為他宣說開示。』善現！是為菩
T05n0220_p0250a15║   薩摩訶薩惡友。若菩薩摩訶薩修 行般若波
T05n0220_p0250a16║   羅蜜多時，為此惡友之 所攝受，聞說如是甚
T05n0220_p0250a17║   深般若波羅蜜多，其心有驚有恐有怖。
T05n0220_p0250a18║   「復次，善現！諸菩薩摩訶薩惡友者，若不為說
T05n0220_p0250a19║   魔事 魔過，謂有惡魔作佛形像 ，來教菩薩摩
T05n0220_p0250a20║   訶薩厭離六 波羅蜜多，言：『善男子！汝今何 用
T05n0220_p0250a21║   修 此般若波羅蜜多？汝今何 用修 此靜慮、精
T05n0220_p0250a22║   進、安忍、淨戒、布施波羅蜜多？』善現！若不為說
T05n0220_p0250a23║   如是等事 令覺悟者，是為菩薩摩訶薩惡友。
T05n0220_p0250a24║   若菩薩摩訶薩修 行般若波羅蜜多時，為此
T05n0220_p0250a25║   惡友之 所攝受，聞說如是甚深般若波羅蜜
T05n0220_p0250a26║   多，其心有驚有恐有怖。
T05n0220_p0250a27║   「復次，善現！菩薩摩訶薩惡友者，若不為說魔
T05n0220_p0250a28║   事 魔過，謂有惡魔作佛形像 ，來為菩薩摩訶
T05n0220_p0250a29║   薩說聲聞、獨覺相應之 法，所謂契經乃至論
T05n0220_p0250b01║   議，分別 開示勸 令修 學。善現！若不為說如
T05n0220_p0250b02║   是等事 令覺悟者，是為菩薩摩訶薩惡友。若
T05n0220_p0250b03║   菩薩摩訶薩修 行般若波羅蜜多時，為此惡
T05n0220_p0250b04║   友之 所攝受，聞說如是甚深般若波羅蜜多，
T05n0220_p0250b05║   其心有驚有恐有怖。
T05n0220_p0250b06║   「復次，善現！菩薩摩訶薩惡友者，若不為說魔
T05n0220_p0250b07║   事 魔過，謂有惡魔作佛形像 ，來至菩薩摩訶
T05n0220_p0250b08║   薩所，言：『善男子！汝無菩薩種姓，無真實
T05n0220_p0250b09║   菩提心，不能證得不退轉地，亦不能證無上
T05n0220_p0250b10║   菩提。』善現！若不為說如是等事 令覺悟者，是
T05n0220_p0250b11║   為菩薩摩訶薩惡友。若菩薩摩訶薩修 行般
T05n0220_p0250b12║   若波羅蜜多時，為此惡友之 所攝受，聞說如
T05n0220_p0250b13║   是甚深般若波羅蜜多，其心有驚有恐有怖。
T05n0220_p0250b14║   「復次，善現！菩薩摩訶薩惡友者，若不為說魔
T05n0220_p0250b15║   事 魔過，謂有惡魔作佛形像 ，來至菩薩摩訶
T05n0220_p0250b16║   薩所，言：『善男子！色空無我我所，受、想、行、識空
T05n0220_p0250b17║   無我我所；眼處空無我我所，耳、鼻、舌、身、意處
T05n0220_p0250b18║   空無我我所；色處空無我我所，聲、香、味、觸、法
T05n0220_p0250b19║   處空無我我所；眼界空無我我所，色界、眼識
T05n0220_p0250b20║   界及眼觸、眼觸為緣所生諸受空無我我所；
T05n0220_p0250b21║   耳界空無我我所，聲界、耳識界及耳觸、耳觸
T05n0220_p0250b22║   為緣所生諸受空無我我所；鼻界空無我我
T05n0220_p0250b23║   所，香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受
T05n0220_p0250b24║   空無我我所；舌界空無我我所，味界、舌識界
T05n0220_p0250b25║   及舌觸、舌觸為緣所生諸受空無我我所；身
T05n0220_p0250b26║   界空無我我所，觸界、身識界及身觸、身觸為
T05n0220_p0250b27║   緣所生諸受空無我我所；意界空無我我所，
T05n0220_p0250b28║   法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受空無
T05n0220_p0250b29║   我我所；地界空無我我所，水、火、風、空、識界空
T05n0220_p0250c01║   無我我所；苦聖諦空無我我所，集、滅、道聖諦
T05n0220_p0250c02║   空無我我所；無明空無我我所，行、識、名色、六
T05n0220_p0250c03║   處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱空無我我
T05n0220_p0250c04║   所；四靜慮空無我我所，四無量、四無色定
T05n0220_p0250c05║   空無我我所；四念住 空無我我所，四正斷、
T05n0220_p0250c06║   四神足、五 根、五 力 、七等覺支、八 聖道支空無我
T05n0220_p0250c07║   我所；空解脫門空無我我所，無相、無願解脫
T05n0220_p0250c08║   門空無我我所；布施波羅蜜多空無我我所，
T05n0220_p0250c09║   淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多空無我我
T05n0220_p0250c10║   所；五 眼空無我我所，六 神通空無我我所；佛
T05n0220_p0250c11║   十力 空無我我所，四無所畏、四無礙解、大慈、
T05n0220_p0250c12║   大悲、大喜、大捨、十八 佛不共法、一 切智、道相智、
T05n0220_p0250c13║   一 切相智空無我我所。咄！善男子！諸法皆空
T05n0220_p0250c14║   無我我所，誰能修 習六 到 彼岸？誰復能證無
T05n0220_p0250c15║   上菩提？設證菩提為何 所用？』善現！若不為說
T05n0220_p0250c16║   如是等事 令覺悟者，是為菩薩摩訶薩惡友。
T05n0220_p0250c17║   若菩薩摩訶薩修 行般若波羅蜜多時，為此
T05n0220_p0250c18║   惡友之 所攝受，聞說如是甚深般若波羅蜜
T05n0220_p0250c19║   多，其心有驚有恐有怖。
T05n0220_p0250c20║   「復次，善現！菩薩摩訶薩惡友者，若不為說魔
T05n0220_p0250c21║   事 魔過，謂有惡魔作獨覺形像 ，來至菩薩摩
T05n0220_p0250c22║   訶薩所，言：『善男子！十方皆空，諸佛、菩薩及
T05n0220_p0250c23║   聲聞眾都無所有。』善現！若不為說如是等事
T05n0220_p0250c24║   令覺悟者，是為菩薩摩訶薩惡友。若菩薩摩
T05n0220_p0250c25║   訶薩修 行般若波羅蜜多時，為此惡友之 所
T05n0220_p0250c26║   攝受，聞說如是甚深般若波羅蜜多，其心有
T05n0220_p0250c27║   驚有恐有怖。
T05n0220_p0250c28║   「復次，善現！菩薩摩訶薩惡友者，若不為說魔
T05n0220_p0250c29║   事 魔過，謂有惡魔作聲聞形像 ，來至菩薩摩
T05n0220_p0251a01║   訶薩所，毀訾應一 切智智作意令深厭離，讚
T05n0220_p0251a02║   歎應聲聞、獨覺作意令極愛樂。善現！若不為
T05n0220_p0251a03║   說如是等事 令覺悟者，是為菩薩摩訶薩惡
T05n0220_p0251a04║   友。若菩薩摩訶薩修 行般若波羅蜜多時，為
T05n0220_p0251a05║   此惡友之 所攝受，聞說如是甚深般若波羅
T05n0220_p0251a06║   蜜多，其心有驚有恐有怖。
T05n0220_p0251a07║   「復次，善現！菩薩摩訶薩惡友者，若不為說魔
T05n0220_p0251a08║   事 魔過，諸有惡魔作親教軌範形像 ，來至菩
T05n0220_p0251a09║   薩摩訶薩所，教令厭離菩薩勝行，謂四念住
T05n0220_p0251a10║   乃至八 聖道支、布施波羅蜜多乃至般若波
T05n0220_p0251a11║   羅蜜多，及令厭離一 切智智，謂五 眼、六 神通、
T05n0220_p0251a12║   佛十力 乃至一 切相智，唯教修 習空、無相、無
T05n0220_p0251a13║   願三解脫門：『汝學此法，速證聲聞或獨覺果
T05n0220_p0251a14║   究竟安樂，何 用勤 苦求趣無上正等菩提？』善
T05n0220_p0251a15║   現！若不為說如是等事 令覺悟者，是為菩薩
T05n0220_p0251a16║   摩訶薩惡友。若菩薩摩訶薩修 行般若波羅
T05n0220_p0251a17║   蜜多時，為此惡友之 所攝受，聞說如是甚深
T05n0220_p0251a18║   般若波羅蜜多，其心有驚有恐有怖。
T05n0220_p0251a19║   大般若波羅蜜多經卷第四十四