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T05n0220_p0998c09║   大般若波羅蜜多經卷第一 百八
T05n0220_p0998c10║   十六
T05n0220_p0998c11║   
T05n0220_p0998c12║   　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯
T05n0220_p0998c13║   初 分難信 解品第三十四之 五
T05n0220_p0998c14║   「復次，善現！我清淨即身界清淨，身界清淨即
T05n0220_p0998c15║   我清淨。何 以 故？是我清淨與身界清淨，無
T05n0220_p0998c16║   二 、無二 分、無別 、無斷故。我清淨即觸界、身識
T05n0220_p0998c17║   界及身觸、身觸為緣所生諸受清淨，觸界乃
T05n0220_p0998c18║   至身觸為緣所生諸受清淨即我清淨。何 以
T05n0220_p0998c19║   故？是我清淨與觸界乃至身觸為緣所生諸
T05n0220_p0998c20║   受清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「有情清淨
T05n0220_p0998c21║   即身界清淨，身界清淨即有情清淨。何 以 故？
T05n0220_p0998c22║   是有情清淨與身界清淨，無二 、無二 分、無別 、
T05n0220_p0998c23║   無斷故。有情清淨即觸界、身識界及身觸、身
T05n0220_p0998c24║   觸為緣所生諸受清淨，觸界乃至身觸為緣
T05n0220_p0998c25║   所生諸受清淨即有情清淨。何 以 故？是有情
T05n0220_p0998c26║   清淨與觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨，
T05n0220_p0998c27║   無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「命者清淨即身界
T05n0220_p0998c28║   清淨，身界清淨即命者清淨。何 以 故？是命者
T05n0220_p0998c29║   清淨與身界清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。
T05n0220_p0999a01║   命者清淨即觸界、身識界及身觸、身觸為緣所
T05n0220_p0999a02║   生諸受清淨，觸界乃至身觸為緣所生諸受
T05n0220_p0999a03║   清淨即命者清淨。何 以 故？是命者清淨與觸
T05n0220_p0999a04║   界乃至身觸為緣所生諸受清淨，無二 、無二
T05n0220_p0999a05║   分、無別 、無斷故。　「生者清淨即身界清淨，身界
T05n0220_p0999a06║   清淨即生者清淨。何 以 故？是生者清淨與身
T05n0220_p0999a07║   界清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。生者清淨
T05n0220_p0999a08║   即觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受清
T05n0220_p0999a09║   淨，觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨即生
T05n0220_p0999a10║   者清淨。何 以 故？是生者清淨與觸界乃至身
T05n0220_p0999a11║   觸為緣所生諸受清淨，無二 、無二 分、無別 、無
T05n0220_p0999a12║   斷故。　「養育者清淨即身界清淨，身界清淨即
T05n0220_p0999a13║   養育者清淨。何 以 故？是養育者清淨與身界
T05n0220_p0999a14║   清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。養育者清淨
T05n0220_p0999a15║   即觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受清
T05n0220_p0999a16║   淨，觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨即養
T05n0220_p0999a17║   育者清淨。何 以 故？是養育者清淨與觸界乃
T05n0220_p0999a18║   至身觸為緣所生諸受清淨，無二 、無二 分、無
T05n0220_p0999a19║   別 、無斷故。　「士夫清淨即身界清淨，身界清淨
T05n0220_p0999a20║   即士夫清淨。何 以 故？是士夫清淨與身界清
T05n0220_p0999a21║   淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。士夫清淨即觸
T05n0220_p0999a22║   界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受清淨，
T05n0220_p0999a23║   觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨即士夫清
T05n0220_p0999a24║   淨。何 以 故？是士夫清淨與觸界乃至身觸為
T05n0220_p0999a25║   緣所生諸受清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。
T05n0220_p0999a26║   「補特伽 羅清淨即身界清淨，身界清淨即補
T05n0220_p0999a27║   特伽 羅清淨。何 以 故？是補特伽 羅清淨與身
T05n0220_p0999a28║   界清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。補特伽 羅
T05n0220_p0999a29║   清淨即觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸
T05n0220_p0999b01║   受清淨，觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨
T05n0220_p0999b02║   即補特伽 羅清淨。何 以 故？是補特伽 羅清淨
T05n0220_p0999b03║   與觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨，無二 、
T05n0220_p0999b04║   無二 分、無別 、無斷故。　「意生清淨即身界清淨，
T05n0220_p0999b05║   身界清淨即意生清淨。何 以 故？是意生清淨
T05n0220_p0999b06║   與身界清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。意生
T05n0220_p0999b07║   清淨即觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸
T05n0220_p0999b08║   受清淨，觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨
T05n0220_p0999b09║   即意生清淨。何 以 故？是意生清淨與觸界乃
T05n0220_p0999b10║   至身觸為緣所生諸受清淨，無二 、無二 分、無
T05n0220_p0999b11║   別 、無斷故。　「儒 童清淨即身界清淨，身界清淨
T05n0220_p0999b12║   即儒 童清淨。何 以 故？是儒 童清淨與身界清
T05n0220_p0999b13║   淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。儒 童清淨即觸
T05n0220_p0999b14║   界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受清淨，
T05n0220_p0999b15║   觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨即儒 童清
T05n0220_p0999b16║   淨。何 以 故？是儒 童清淨與觸界乃至身觸為
T05n0220_p0999b17║   緣所生諸受清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。
T05n0220_p0999b18║   「作者清淨即身界清淨，身界清淨即作者清
T05n0220_p0999b19║   淨。何 以 故？是作者清淨與身界清淨，無二 、
T05n0220_p0999b20║   無二 分、無別 、無斷故。作者清淨即觸界、身識
T05n0220_p0999b21║   界及身觸、身觸為緣所生諸受清淨，觸界乃
T05n0220_p0999b22║   至身觸為緣所生諸受清淨即作者清淨。何
T05n0220_p0999b23║   以 故？是作者清淨與觸界乃至身觸為緣所
T05n0220_p0999b24║   生諸受清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「受者
T05n0220_p0999b25║   清淨即身界清淨，身界清淨即受者清淨。何
T05n0220_p0999b26║   以 故？是受者清淨與身界清淨，無二 、無二 分、
T05n0220_p0999b27║   無別 、無斷故。受者清淨即觸界、身識界及身
T05n0220_p0999b28║   觸、身觸為緣所生諸受清淨，觸界乃至身觸
T05n0220_p0999b29║   為緣所生諸受清淨即受者清淨。何 以 故？是
T05n0220_p0999c01║   受者清淨與觸界乃至身觸為緣所生諸受清
T05n0220_p0999c02║   淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「知者清淨即身
T05n0220_p0999c03║   界清淨，身界清淨即知者清淨。何 以 故？是
T05n0220_p0999c04║   知者清淨與身界清淨，無二 、無二 分、無別 、無
T05n0220_p0999c05║   斷故。知者清淨即觸界、身識界及身觸、身觸
T05n0220_p0999c06║   為緣所生諸受清淨，觸界乃至身觸為緣所
T05n0220_p0999c07║   生諸受清淨即知者清淨。何 以 故？是知者清
T05n0220_p0999c08║   淨與觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨，無
T05n0220_p0999c09║   二 、無二 分、無別 、無斷故。　「見者清淨即身界清
T05n0220_p0999c10║   淨，身界清淨即見者清淨。何 以 故？是見者清
T05n0220_p0999c11║   淨與身界清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。見
T05n0220_p0999c12║   者清淨即觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生
T05n0220_p0999c13║   諸受清淨，觸界乃至身觸為緣所生諸受清
T05n0220_p0999c14║   淨即見者清淨。何 以 故？是見者清淨與觸界
T05n0220_p0999c15║   乃至身觸為緣所生諸受清淨，無二 、無二 分、
T05n0220_p0999c16║   無別 、無斷故。
T05n0220_p0999c17║   「復次，善現！我清淨即意界清淨，意界清淨即
T05n0220_p0999c18║   我清淨。何 以 故？是我清淨與意界清淨，無二 、
T05n0220_p0999c19║   無二 分、無別 、無斷故。我清淨即法界、意識界
T05n0220_p0999c20║   及意觸、意觸為緣所生諸受清淨，法界乃至意
T05n0220_p0999c21║   觸為緣所生諸受清淨即我清淨。何 以 故？是
T05n0220_p0999c22║   我清淨與法界乃至意觸為緣所生諸受清淨，
T05n0220_p0999c23║   無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「有情清淨即意界
T05n0220_p0999c24║   清淨，意界清淨即有情清淨。何 以 故？是有情
T05n0220_p0999c25║   清淨與意界清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。
T05n0220_p0999c26║   有情清淨即法界、意識界及意觸、意觸為緣所
T05n0220_p0999c27║   生諸受清淨，法界乃至意觸為緣所生諸受
T05n0220_p0999c28║   清淨即有情清淨。何 以 故？是有情清淨與法
T05n0220_p0999c29║   界乃至意觸為緣所生諸受清淨，無二 、無二
T05n0220_p1000a01║   分、無別 、無斷故。　「命者清淨即意界清淨，意界
T05n0220_p1000a02║   清淨即命者清淨。何 以 故？是命者清淨與意
T05n0220_p1000a03║   界清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。命者清淨
T05n0220_p1000a04║   即法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受清
T05n0220_p1000a05║   淨，法界乃至意觸為緣所生諸受清淨即命
T05n0220_p1000a06║   者清淨。何 以 故？是命者清淨與法界乃至意
T05n0220_p1000a07║   觸為緣所生諸受清淨，無二 、無二 分、無別 、無
T05n0220_p1000a08║   斷故。　「生者清淨即意界清淨，意界清淨即生
T05n0220_p1000a09║   者清淨。何 以 故？是生者清淨與意界清淨，無
T05n0220_p1000a10║   二 、無二 分、無別 、無斷故。生者清淨即法界、意
T05n0220_p1000a11║   識界及意觸、意觸為緣所生諸受清淨，法界
T05n0220_p1000a12║   乃至意觸為緣所生諸受清淨即生者清淨。
T05n0220_p1000a13║   何 以 故？是生者清淨與法界乃至意觸為緣
T05n0220_p1000a14║   所生諸受清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「養
T05n0220_p1000a15║   育者清淨即意界清淨，意界清淨即養育者
T05n0220_p1000a16║   清淨。何 以 故？是養育者清淨與意界清淨，無
T05n0220_p1000a17║   二 、無二 分、無別 、無斷故。養育者清淨即法界、
T05n0220_p1000a18║   意識界及意觸、意觸為緣所生諸受清淨，法
T05n0220_p1000a19║   界乃至意觸為緣所生諸受清淨即養育者清
T05n0220_p1000a20║   淨。何 以 故？是養育者清淨與法界乃至意觸
T05n0220_p1000a21║   為緣所生諸受清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷
T05n0220_p1000a22║   故。　「士夫清淨即意界清淨，意界清淨即士夫
T05n0220_p1000a23║   清淨。何 以 故？是士夫清淨與意界清淨，無二 、
T05n0220_p1000a24║   無二 分、無別 、無斷故。士夫清淨即法界、意識界
T05n0220_p1000a25║   及意觸、意觸為緣所生諸受清淨，法界乃至
T05n0220_p1000a26║   意觸為緣所生諸受清淨即士夫清淨。何 以
T05n0220_p1000a27║   故？是士夫清淨與法界乃至意觸為緣所生
T05n0220_p1000a28║   諸受清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「補特伽
T05n0220_p1000a29║   羅清淨即意界清淨，意界清淨即補特伽 羅
T05n0220_p1000b01║   清淨。何 以 故？是補特伽 羅清淨與意界清淨，
T05n0220_p1000b02║   無二 、無二 分、無別 、無斷故。補特伽 羅清淨即
T05n0220_p1000b03║   法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受清
T05n0220_p1000b04║   淨，法界乃至意觸為緣所生諸受清淨即補
T05n0220_p1000b05║   特伽 羅清淨。何 以 故？是補特伽 羅清淨與法
T05n0220_p1000b06║   界乃至意觸為緣所生諸受清淨，無二 、無二
T05n0220_p1000b07║   分、無別 、無斷故。　「意生清淨即意界清淨，意界
T05n0220_p1000b08║   清淨即意生清淨。何 以 故？是意生清淨與意
T05n0220_p1000b09║   界清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。意生清淨
T05n0220_p1000b10║   即法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受清
T05n0220_p1000b11║   淨，法界乃至意觸為緣所生諸受清淨即意
T05n0220_p1000b12║   生清淨。何 以 故？是意生清淨與法界乃至意
T05n0220_p1000b13║   觸為緣所生諸受清淨，無二 、無二 分、無別 、無
T05n0220_p1000b14║   斷故。　「儒 童清淨即意界清淨，意界清淨即儒
T05n0220_p1000b15║   童清淨。何 以 故？是儒 童清淨與意界清淨，無
T05n0220_p1000b16║   二 、無二 分、無別 、無斷故。儒 童清淨即法界、意
T05n0220_p1000b17║   識界及意觸、意觸為緣所生諸受清淨，法界
T05n0220_p1000b18║   乃至意觸為緣所生諸受清淨即儒 童清淨。
T05n0220_p1000b19║   何 以 故？是儒 童清淨與法界乃至意觸為緣
T05n0220_p1000b20║   所生諸受清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「作
T05n0220_p1000b21║   者清淨即意界清淨，意界清淨即作者清
T05n0220_p1000b22║   淨。何 以 故？是作者清淨與意界清淨，無二 、
T05n0220_p1000b23║   無二 分、無別 、無斷故。作者清淨即法界、意
T05n0220_p1000b24║   識界及意觸、意觸為緣所生諸受清淨，法
T05n0220_p1000b25║   界乃至意觸為緣所生諸受清淨即作者清
T05n0220_p1000b26║   淨。何 以 故？是作者清淨與法界乃至意
T05n0220_p1000b27║   觸為緣所生諸受清淨，無二 、無二 分、無別 、無
T05n0220_p1000b28║   斷故。　「受者清淨即意界清淨，意界清淨即
T05n0220_p1000b29║   受者清淨。何 以 故？是受者清淨與意界清
T05n0220_p1000c01║   淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。受者清淨即法
T05n0220_p1000c02║   界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受清淨，
T05n0220_p1000c03║   法界乃至意觸為緣所生諸受清淨即受者清
T05n0220_p1000c04║   淨。何 以 故？是受者清淨與法界乃至意觸為
T05n0220_p1000c05║   緣所生諸受清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。
T05n0220_p1000c06║   「知者清淨即意界清淨，意界清淨即知者清
T05n0220_p1000c07║   淨。何 以 故？是知者清淨與意界清淨，無二 、
T05n0220_p1000c08║   無二 分、無別 、無斷故。知者清淨即法界、意識
T05n0220_p1000c09║   界及意觸、意觸為緣所生諸受清淨，法界乃
T05n0220_p1000c10║   至意觸為緣所生諸受清淨即知者清淨。何
T05n0220_p1000c11║   以 故？是知者清淨與法界乃至意觸為緣所
T05n0220_p1000c12║   生諸受清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「見者
T05n0220_p1000c13║   清淨即意界清淨，意界清淨即見者清淨。何
T05n0220_p1000c14║   以 故？是見者清淨與意界清淨，無二 、無二 分、
T05n0220_p1000c15║   無別 、無斷故。見者清淨即法界、意識界及意
T05n0220_p1000c16║   觸、意觸為緣所生諸受清淨，法界乃至意觸
T05n0220_p1000c17║   為緣所生諸受清淨即見者清淨。何 以 故？是
T05n0220_p1000c18║   見者清淨與法界乃至意觸為緣所生諸受清
T05n0220_p1000c19║   淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。
T05n0220_p1000c20║   「復次，善現！我清淨即地界清淨，地界清淨即
T05n0220_p1000c21║   我清淨。何 以 故？是我清淨與地界清淨，無
T05n0220_p1000c22║   二 、無二 分、無別 、無斷故。我清淨即水、火、風、空、
T05n0220_p1000c23║   識界清淨，水、火、風、空、識界清淨即我清淨。何
T05n0220_p1000c24║   以 故？是我清淨與水、火、風、空、識界清淨，無二 、
T05n0220_p1000c25║   無二 分、無別 、無斷故。　「有情清淨即地界清淨，
T05n0220_p1000c26║   地界清淨即有情清淨。何 以 故？是有情清淨
T05n0220_p1000c27║   與地界清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。有情
T05n0220_p1000c28║   清淨即水、火、風、空、識界清淨，水、火、風、空、識界
T05n0220_p1000c29║   清淨即有情清淨。何 以 故？是有情清淨與水、
T05n0220_p1001a01║   火、風、空、識界清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。
T05n0220_p1001a02║   「命者清淨即地界清淨，地界清淨即命者清
T05n0220_p1001a03║   淨。何 以 故？是命者清淨與地界清淨，無二 、
T05n0220_p1001a04║   無二 分，無別 、無斷故。命者清淨即水、火、風、空、
T05n0220_p1001a05║   識界清淨，水、火、風、空、識界清淨即命者清淨。
T05n0220_p1001a06║   何 以 故？是命者清淨與水、火、風、空、識界清淨，
T05n0220_p1001a07║   無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「生者清淨即地界
T05n0220_p1001a08║   清淨，地界清淨即生者清淨。何 以 故？是生
T05n0220_p1001a09║   者清淨與地界清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷
T05n0220_p1001a10║   故。生者清淨即水、火、風、空、識界清淨，水、火、風、
T05n0220_p1001a11║   空、識界清淨即生者清淨。何 以 故？是生者清
T05n0220_p1001a12║   淨與水、火、風、空、識界清淨，無二 、無二 分、無別 、
T05n0220_p1001a13║   無斷故。　「養育者清淨即地界清淨，地界清淨
T05n0220_p1001a14║   即養育者清淨。何 以 故？是養育者清淨與地
T05n0220_p1001a15║   界清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。養育者清
T05n0220_p1001a16║   淨即水、火、風、空、識界清淨，水、火、風、空、識界清
T05n0220_p1001a17║   淨即養育者清淨。何 以 故？是養育者清淨與
T05n0220_p1001a18║   水、火、風、空、識界清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷
T05n0220_p1001a19║   故。　「士夫清淨即地界清淨，地界清淨即士夫
T05n0220_p1001a20║   清淨。何 以 故？是士夫清淨與地界清淨，無二 、
T05n0220_p1001a21║   無二 分、無別 、無斷故。士夫清淨即水、火、風、空、識
T05n0220_p1001a22║   界清淨，水、火、風、空、識界清淨即士夫清淨。何
T05n0220_p1001a23║   以 故？是士夫清淨與水、火、風、空、識界清淨，無
T05n0220_p1001a24║   二 、無二 分、無別 、無斷故。　「補特伽 羅清淨即地界
T05n0220_p1001a25║   清淨，地界清淨即補特伽 羅清淨。何 以 故？是
T05n0220_p1001a26║   補特伽 羅清淨與地界清淨，無二 、無二 分、無
T05n0220_p1001a27║   別 、無斷故。補特伽 羅清淨即水、火、風、空、識界
T05n0220_p1001a28║   清淨，水、火、風、空、識界清淨即補特伽 羅清淨。
T05n0220_p1001a29║   何 以 故？是補特伽 羅清淨與水、火、風、空、識界
T05n0220_p1001b01║   清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「意生清淨即
T05n0220_p1001b02║   地界清淨，地界清淨即意生清淨。何 以 故？是
T05n0220_p1001b03║   意生清淨與地界清淨，無二 、無二 分、無別 、無
T05n0220_p1001b04║   斷故。意生清淨即水、火、風、空、識界清淨，水、火、
T05n0220_p1001b05║   風、空、識界清淨即意生清淨。何 以 故？是意生
T05n0220_p1001b06║   清淨與水、火、風、空、識界清淨，無二 、無二 分、無
T05n0220_p1001b07║   別 、無斷故。　「儒 童清淨即地界清淨，地界清淨
T05n0220_p1001b08║   即儒 童清淨。何 以 故？是儒 童清淨與地界清
T05n0220_p1001b09║   淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。儒 童清淨即水、
T05n0220_p1001b10║   火、風、空、識界清淨，水、火、風、空、識界清淨即儒
T05n0220_p1001b11║   童清淨。何 以 故？是儒 童清淨與水、火、風、空、識
T05n0220_p1001b12║   界清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「作者清淨
T05n0220_p1001b13║   即地界清淨，地界清淨即作者清淨。何 以 故？
T05n0220_p1001b14║   是作者清淨與地界清淨，無二 、無二 分、無別 、
T05n0220_p1001b15║   無斷故。作者清淨即水、火、風、空、識界清淨，水、
T05n0220_p1001b16║   火、風、空、識界清淨即作者清淨。何 以 故？是作
T05n0220_p1001b17║   者清淨與水、火、風、空、識界清淨，無二 、無二 分、
T05n0220_p1001b18║   無別 、無斷故。　「受者清淨即地界清淨，地界清
T05n0220_p1001b19║   淨即受者清淨。何 以 故？是受者清淨與地界
T05n0220_p1001b20║   清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。受者清淨即
T05n0220_p1001b21║   水、火、風、空、識界清淨，水、火、風、空、識界清淨即
T05n0220_p1001b22║   受者清淨。何 以 故？是受者清淨與水、火、風、空、
T05n0220_p1001b23║   識界清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「知者清
T05n0220_p1001b24║   淨即地界清淨，地界清淨即知者清淨。何 以
T05n0220_p1001b25║   故？是知者清淨與地界清淨，無二 、無二 分、無
T05n0220_p1001b26║   別 、無斷故。知者清淨即水、火、風、空、識界清淨，
T05n0220_p1001b27║   水、火、風、空、識界清淨即知者清淨。何 以 故？是
T05n0220_p1001b28║   知者清淨與水、火、風、空、識界清淨，無二 、無二
T05n0220_p1001b29║   分、無別 、無斷故。　「見者清淨即地界清淨，地界
T05n0220_p1001c01║   清淨即見者清淨。何 以 故？是見者清淨與地
T05n0220_p1001c02║   界清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。見者清淨
T05n0220_p1001c03║   即水、火、風、空、識界清淨，水、火、風、空、識界清淨
T05n0220_p1001c04║   即見者清淨。何 以 故？是見者清淨與水、火、風、
T05n0220_p1001c05║   空、識界清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。
T05n0220_p1001c06║   「復次，善現！我清淨即無明清淨，無明清淨即
T05n0220_p1001c07║   我清淨。何 以 故？是我清淨與無明清淨，無二 、
T05n0220_p1001c08║   無二 分、無別 、無斷故。我清淨即行、識、名色、六
T05n0220_p1001c09║   處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱清淨，行
T05n0220_p1001c10║   乃至老死愁歎苦憂惱清淨即我清淨。何 以
T05n0220_p1001c11║   故？是我清淨與行乃至老死愁歎苦憂惱清
T05n0220_p1001c12║   淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「有情清淨即無
T05n0220_p1001c13║   明清淨，無明清淨即有情清淨。何 以 故？是
T05n0220_p1001c14║   有情清淨與無明清淨，無二 、無二 分、無別 、無
T05n0220_p1001c15║   斷故。有情清淨即行、識、名色、六 處、觸、受、愛、取、
T05n0220_p1001c16║   有、生、老死愁歎苦憂惱清淨，行乃至老死愁
T05n0220_p1001c17║   歎苦憂惱清淨即有情清淨。何 以 故？是有情
T05n0220_p1001c18║   清淨與行乃至老死愁歎苦憂惱清淨，無二 、
T05n0220_p1001c19║   無二 分、無別 、無斷故。　「命者清淨即無明清淨，
T05n0220_p1001c20║   無明清淨即命者清淨。何 以 故？是命者清淨
T05n0220_p1001c21║   與無明清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。命者
T05n0220_p1001c22║   清淨即行、識、名色、六 處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁
T05n0220_p1001c23║   歎苦憂惱清淨，行乃至老死愁歎苦憂惱清
T05n0220_p1001c24║   淨即命者清淨。何 以 故？是命者清淨與行乃
T05n0220_p1001c25║   至老死愁歎苦憂惱清淨，無二 、無二 分、無別 、
T05n0220_p1001c26║   無斷故。　「生者清淨即無明清淨，無明清淨即
T05n0220_p1001c27║   生者清淨。何 以 故？是生者清淨與無明清淨，
T05n0220_p1001c28║   無二 、無二 分、無別 、無斷故。生者清淨即行、識、
T05n0220_p1001c29║   名色、六 處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱清
T05n0220_p1002a01║   淨，行乃至老死愁歎苦憂惱清淨即生者清
T05n0220_p1002a02║   淨。何 以 故？是生者清淨與行乃至老死愁歎
T05n0220_p1002a03║   苦憂惱清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「養育
T05n0220_p1002a04║   者清淨即無明清淨，無明清淨即養育者清
T05n0220_p1002a05║   淨。何 以 故？是養育者清淨與無明清淨，無
T05n0220_p1002a06║   二 、無二 分、無別 、無斷故。養育者清淨即行、識、
T05n0220_p1002a07║   名色、六 處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱清
T05n0220_p1002a08║   淨，行乃至老死愁歎苦憂惱清淨即養育者
T05n0220_p1002a09║   清淨。何 以 故？是養育者清淨與行乃至老死
T05n0220_p1002a10║   愁歎苦憂惱清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。
T05n0220_p1002a11║   「士夫清淨即無明清淨，無明清淨即士夫清
T05n0220_p1002a12║   淨。何 以 故？是士夫清淨與無明清淨，無二 、無
T05n0220_p1002a13║   二 分、無別 、無斷故。士夫清淨即行、識、名色、六
T05n0220_p1002a14║   處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱清淨，行
T05n0220_p1002a15║   乃至老死愁歎苦憂惱清淨即士夫清淨。何
T05n0220_p1002a16║   以 故？是士夫清淨與行乃至老死愁歎苦憂
T05n0220_p1002a17║   惱清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「補特伽 羅
T05n0220_p1002a18║   清淨即無明清淨，無明清淨即補特伽 羅清
T05n0220_p1002a19║   淨。何 以 故？是補特伽 羅清淨與無明清淨，無
T05n0220_p1002a20║   二 、無二 分、無別 、無斷故。補特伽 羅清淨即行、
T05n0220_p1002a21║   識、名色、六 處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱
T05n0220_p1002a22║   清淨，行乃至老死愁歎苦憂惱清淨即補特
T05n0220_p1002a23║   伽 羅清淨。何 以 故？是補特伽 羅清淨與行乃
T05n0220_p1002a24║   至老死愁歎苦憂惱清淨，無二 、無二 分、無別 、
T05n0220_p1002a25║   無斷故。　「意生清淨即無明清淨，無明清淨即
T05n0220_p1002a26║   意生清淨。何 以 故？是意生清淨與無明清淨，
T05n0220_p1002a27║   無二 、無二 分、無別 、無斷故。意生清淨即行、識、
T05n0220_p1002a28║   名色、六 處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱清
T05n0220_p1002a29║   淨，行乃至老死愁歎苦憂惱清淨即意生清
T05n0220_p1002b01║   淨。何 以 故？是意生清淨與行乃至老死愁歎
T05n0220_p1002b02║   苦憂惱清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「儒 童
T05n0220_p1002b03║   清淨即無明清淨，無明清淨即儒 童清淨。何
T05n0220_p1002b04║   以 故？是儒 童清淨與無明清淨，無二 、無二 分、
T05n0220_p1002b05║   無別 、無斷故。儒 童清淨即行、識、名色、六 處、觸、
T05n0220_p1002b06║   受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱清淨，行乃至
T05n0220_p1002b07║   老死愁歎苦憂惱清淨即儒 童清淨。何 以 故？
T05n0220_p1002b08║   是儒 童清淨與行乃至老死愁歎苦憂惱清淨，
T05n0220_p1002b09║   無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「作者清淨即無明
T05n0220_p1002b10║   清淨，無明清淨即作者清淨。何 以 故？是作
T05n0220_p1002b11║   者清淨與無明清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷
T05n0220_p1002b12║   故。作者清淨即行、識、名色、六 處、觸、受、愛、取、有、
T05n0220_p1002b13║   生、老死愁歎苦憂惱清淨，行乃至老死愁歎
T05n0220_p1002b14║   苦憂惱清淨即作者清淨。何 以 故？是作者清
T05n0220_p1002b15║   淨與行乃至老死愁歎苦憂惱清淨，無二 、無
T05n0220_p1002b16║   二 分、無別 、無斷故。　「受者清淨即無明清淨，無
T05n0220_p1002b17║   明清淨即受者清淨。何 以 故？是受者清淨與
T05n0220_p1002b18║   無明清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。受者清
T05n0220_p1002b19║   淨即行、識、名色、六 處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎
T05n0220_p1002b20║   苦憂惱清淨，行乃至老死愁歎苦憂惱清淨
T05n0220_p1002b21║   即受者清淨。何 以 故？是受者清淨與行乃至
T05n0220_p1002b22║   老死愁歎苦憂惱清淨，無二 、無二 分、無別 、無
T05n0220_p1002b23║   斷故。　「知者清淨即無明清淨，無明清淨即知
T05n0220_p1002b24║   者清淨。何 以 故？是知者清淨與無明清淨，無
T05n0220_p1002b25║   二 、無二 分、無別 、無斷故。知者清淨即行、識、名
T05n0220_p1002b26║   色、六 處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱清
T05n0220_p1002b27║   淨，行乃至老死愁歎苦憂惱清淨即知者清
T05n0220_p1002b28║   淨。何 以 故？是知者清淨與行乃至老死愁
T05n0220_p1002b29║   歎苦憂惱清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「見
T05n0220_p1002c01║   者清淨即無明清淨，無明清淨即見者清淨。
T05n0220_p1002c02║   何 以 故？是見者清淨與無明清淨，無二 、無
T05n0220_p1002c03║   二 分、無別 、無斷故。見者清淨即行、識、名色、六
T05n0220_p1002c04║   處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱清淨，行
T05n0220_p1002c05║   乃至老死愁歎苦憂惱清淨即見者清淨。何
T05n0220_p1002c06║   以 故？是見者清淨與行乃至老死愁歎苦憂
T05n0220_p1002c07║   惱清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。
T05n0220_p1002c08║   「復次，善現！我清淨即布施波羅蜜多清淨，布
T05n0220_p1002c09║   施波羅蜜多清淨即我清淨。何 以 故？是我清
T05n0220_p1002c10║   淨與布施波羅蜜多清淨，無二 、無二 分、無別 、無
T05n0220_p1002c11║   斷故。我清淨即淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波
T05n0220_p1002c12║   羅蜜多清淨，淨戒乃至般若波羅蜜多清淨
T05n0220_p1002c13║   即我清淨。何 以 故？是我清淨與淨戒乃至般
T05n0220_p1002c14║   若波羅蜜多清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「有
T05n0220_p1002c15║   情清淨即布施波羅蜜多清淨，布施波羅蜜
T05n0220_p1002c16║   多清淨即有情清淨。何 以 故？是有情清淨與
T05n0220_p1002c17║   布施波羅蜜多清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。
T05n0220_p1002c18║   有情清淨即淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜
T05n0220_p1002c19║   多清淨，淨戒乃至般若波羅蜜多清淨即
T05n0220_p1002c20║   有情清淨。何 以 故？是有情清淨與淨戒乃至
T05n0220_p1002c21║   般若波羅蜜多清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷
T05n0220_p1002c22║   故。　「命者清淨即布施波羅蜜多清淨，布施波
T05n0220_p1002c23║   羅蜜多清淨即命者清淨。何 以 故？是命者清
T05n0220_p1002c24║   淨與布施波羅蜜多清淨，無二 、無二 分、無別 、
T05n0220_p1002c25║   無斷故。命者清淨即淨戒、安忍、精進、靜慮、般
T05n0220_p1002c26║   若波羅蜜多清淨，淨戒乃至般若波羅蜜多
T05n0220_p1002c27║   清淨即命者清淨。何 以 故？是命者清淨與淨
T05n0220_p1002c28║   戒乃至般若波羅蜜多清淨，無二 、無二 分、無
T05n0220_p1002c29║   別 、無斷故。　「生者清淨即布施波羅蜜多清淨，
T05n0220_p1003a01║   布施波羅蜜多清淨即生者清淨。何 以 故？是
T05n0220_p1003a02║   生者清淨與布施波羅蜜多清淨，無二 、無二
T05n0220_p1003a03║   分、無別 、無斷故。生者清淨即淨戒、安忍、精進、靜
T05n0220_p1003a04║   慮、般若波羅蜜多清淨，淨戒乃至般若波羅
T05n0220_p1003a05║   蜜多清淨即生者清淨。何 以 故？是生者清淨
T05n0220_p1003a06║   與淨戒乃至般若波羅蜜多清淨，無二 、無二
T05n0220_p1003a07║   分、無別 、無斷故。　「養育者清淨即布施波羅蜜
T05n0220_p1003a08║   多清淨，布施波羅蜜多清淨即養育者清淨。
T05n0220_p1003a09║   何 以 故？是養育者清淨與布施波羅蜜多清
T05n0220_p1003a10║   淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。養育者清淨即
T05n0220_p1003a11║   淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多清淨，淨戒
T05n0220_p1003a12║   乃至般若波羅蜜多清淨即養育者清淨。何
T05n0220_p1003a13║   以 故？是養育者清淨與淨戒乃至般若波羅
T05n0220_p1003a14║   蜜多清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「士夫清
T05n0220_p1003a15║   淨即布施波羅蜜多清淨，布施波羅蜜多清
T05n0220_p1003a16║   淨即士夫清淨。何 以 故？是士夫清淨與布施
T05n0220_p1003a17║   波羅蜜多清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。士
T05n0220_p1003a18║   夫清淨即淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多
T05n0220_p1003a19║   清淨，淨戒乃至般若波羅蜜多清淨即士夫清
T05n0220_p1003a20║   淨。何 以 故？是士夫清淨與淨戒乃至般若波
T05n0220_p1003a21║   羅蜜多清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「補特
T05n0220_p1003a22║   伽 羅清淨即布施波羅蜜多清淨，布施波羅
T05n0220_p1003a23║   蜜多清淨即補特伽 羅清淨。何 以 故？是補特
T05n0220_p1003a24║   伽 羅清淨與布施波羅蜜多清淨，無二 、無二
T05n0220_p1003a25║   分、無別 、無斷故。補特伽 羅清淨即淨戒、安忍、
T05n0220_p1003a26║   精進、靜慮、般若波羅蜜多清淨，淨戒乃至般
T05n0220_p1003a27║   若波羅蜜多清淨即補特伽 羅清淨。何 以 故？
T05n0220_p1003a28║   是補特伽 羅清淨與淨戒乃至般若波羅蜜多
T05n0220_p1003a29║   清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「意生清淨即
T05n0220_p1003b01║   布施波羅蜜多清淨，布施波羅蜜多清淨即
T05n0220_p1003b02║   意生清淨。何 以 故？是意生清淨與布施波羅
T05n0220_p1003b03║   蜜多清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。意生
T05n0220_p1003b04║   清淨即淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多清
T05n0220_p1003b05║   淨，淨戒乃至般若波羅蜜多清淨即意生清
T05n0220_p1003b06║   淨。何 以 故？是意生清淨與淨戒乃至般若波
T05n0220_p1003b07║   羅蜜多清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「儒 童
T05n0220_p1003b08║   清淨即布施波羅蜜多清淨，布施波羅蜜多
T05n0220_p1003b09║   清淨即儒 童清淨。何 以 故？是儒 童清淨與布
T05n0220_p1003b10║   施波羅蜜多清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。
T05n0220_p1003b11║   儒 童清淨即淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜
T05n0220_p1003b12║   多清淨，淨戒乃至般若波羅蜜多清淨即儒
T05n0220_p1003b13║   童清淨。何 以 故？是儒 童清淨與淨戒乃至般
T05n0220_p1003b14║   若波羅蜜多清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「作
T05n0220_p1003b15║   者清淨即布施波羅蜜多清淨，布施波羅蜜
T05n0220_p1003b16║   多清淨即作者清淨。何 以 故？是作者清淨與
T05n0220_p1003b17║   布施波羅蜜多清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷
T05n0220_p1003b18║   故。作者清淨即淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波
T05n0220_p1003b19║   羅蜜多清淨，淨戒乃至般若波羅蜜多清淨
T05n0220_p1003b20║   即作者清淨。何 以 故？是作者清淨與淨戒乃
T05n0220_p1003b21║   至般若波羅蜜多清淨，無二 、無二 分、無別 、無
T05n0220_p1003b22║   斷故。　「受者清淨即布施波羅蜜多清淨，布施
T05n0220_p1003b23║   波羅蜜多清淨即受者清淨。何 以 故？是受者
T05n0220_p1003b24║   清淨與布施波羅蜜多清淨，無二 、無二 分、無
T05n0220_p1003b25║   別 、無斷故。受者清淨即淨戒、安忍、精進、靜慮、
T05n0220_p1003b26║   般若波羅蜜多清淨，淨戒乃至般若波羅蜜
T05n0220_p1003b27║   多清淨即受者清淨。何 以 故？是受者清淨與
T05n0220_p1003b28║   淨戒乃至般若波羅蜜多清淨，無二 、無二 分、
T05n0220_p1003b29║   無別 、無斷故。　「知者清淨即布施波羅蜜多清
T05n0220_p1003c01║   淨，布施波羅蜜多清淨即知者清淨。何 以 故？
T05n0220_p1003c02║   是知者清淨與布施波羅蜜多清淨，無二 、無
T05n0220_p1003c03║   二 分、無別 、無斷故。知者清淨即淨戒、安忍、精
T05n0220_p1003c04║   進、靜慮、般若波羅蜜多清淨，淨戒乃至般若
T05n0220_p1003c05║   波羅蜜多清淨即知者清淨。何 以 故？是知者
T05n0220_p1003c06║   清淨與淨戒乃至般若波羅蜜多清淨，無二 、
T05n0220_p1003c07║   無二 分、無別 、無斷故。　「見者清淨即布施波羅
T05n0220_p1003c08║   蜜多清淨，布施波羅蜜多清淨即見者清淨。
T05n0220_p1003c09║   何 以 故？是見者清淨與布施波羅蜜多清淨，
T05n0220_p1003c10║   無二 、無二 分、無別 、無斷故。見者清淨即淨戒、
T05n0220_p1003c11║   安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多清淨，淨戒乃
T05n0220_p1003c12║   至般若波羅蜜多清淨即見者清淨。何 以 故？
T05n0220_p1003c13║   是見者清淨與淨戒乃至般若波羅蜜多清
T05n0220_p1003c14║   淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。
T05n0220_p1003c15║   大般若波羅蜜多經卷第一 百八 十六