pitaka V1.35, Normalized Version =========================================================================
T05n0220_p0865b01║   
T05n0220_p0865b02║   大般若波羅蜜多經卷第一 百六
T05n0220_p0865b03║   十一
T05n0220_p0865b04║   
T05n0220_p0865b05║   　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯
T05n0220_p0865b06║   初 分校量功 德品第三十之 五 十九
T05n0220_p0865b07║   「復次，憍尸迦！若善男子、善女人等，為發無上
T05n0220_p0865b08║   菩提心者宣說淨戒波羅蜜多，作如是言：『汝
T05n0220_p0865b09║   善男子應修 淨戒波羅蜜多，不應觀八 解脫
T05n0220_p0865b10║   若常若無常，不應觀八 勝處、九次第定、十遍
T05n0220_p0865b11║   處若常若無常。何 以 故？八 解脫八 解脫自性
T05n0220_p0865b12║   空，八 勝處、九次第定、十遍處八 勝處、九次第
T05n0220_p0865b13║   定、十遍處自性空；是八 解脫自性即非自性，
T05n0220_p0865b14║   是八 勝處、九次第定、十遍處自性亦非自性，
T05n0220_p0865b15║   若非自性即是淨戒波羅蜜多。於此淨戒波
T05n0220_p0865b16║   羅蜜多，八 解脫不可得，彼常無常亦不可得；
T05n0220_p0865b17║   八 勝處、九次第定、十遍處皆不可得，彼常無
T05n0220_p0865b18║   常亦不可得。所以 者何 ？此中尚無八 解脫等
T05n0220_p0865b19║   可得，何 況有彼常與無常！汝若能修 如是淨
T05n0220_p0865b20║   戒，是修 淨戒波羅蜜多。』　「復作是言：『汝善男子
T05n0220_p0865b21║   應修 淨戒波羅蜜多，不應觀八 解脫若樂若
T05n0220_p0865b22║   苦，不應觀八 勝處、九次第定、十遍處若樂若
T05n0220_p0865b23║   苦。何 以 故？八 解脫八 解脫自性空，八 勝處、九
T05n0220_p0865b24║   次第定、十遍處八 勝處、九次第定、十遍處自
T05n0220_p0865b25║   性空；是八 解脫自性即非自性，是八 勝處、九
T05n0220_p0865b26║   次第定、十遍處自性亦非自性，若非自性即是
T05n0220_p0865b27║   淨戒波羅蜜多。於此淨戒波羅蜜多，八 解脫
T05n0220_p0865b28║   不可得，彼樂與苦亦不可得；八 勝處、九次第
T05n0220_p0865b29║   定、十遍處皆不可得，彼樂與苦亦不可得。所
T05n0220_p0865c01║   以 者何 ？此中尚無八 解脫等可得，何 況有彼
T05n0220_p0865c02║   樂之 與苦！汝若能修 如是淨戒，是修 淨戒波
T05n0220_p0865c03║   羅蜜多。』　「復作是言：『汝善男子應修 淨戒波羅
T05n0220_p0865c04║   蜜多，不應觀八 解脫若我若無我，不應觀
T05n0220_p0865c05║   八 勝處、九次第定、十遍處若我若無我。何 以
T05n0220_p0865c06║   故？八 解脫八 解脫自性空，八 勝處、九次第定、
T05n0220_p0865c07║   十遍處八 勝處、九次第定、十遍處自性空；是
T05n0220_p0865c08║   八 解脫自性即非自性，是八 勝處、九次第定、
T05n0220_p0865c09║   十遍處自性亦非自性，若非自性即是淨戒
T05n0220_p0865c10║   波羅蜜多。於此淨戒波羅蜜多，八 解脫不可
T05n0220_p0865c11║   得，彼我無我亦不可得；八 勝處、九次第定、十
T05n0220_p0865c12║   遍處皆不可得，彼我無我亦不可得。所以 者
T05n0220_p0865c13║   何 ？此中尚無八 解脫等可得，何 況有彼我與
T05n0220_p0865c14║   無我！汝若能修 如是淨戒，是修 淨戒波羅蜜
T05n0220_p0865c15║   多。』　「復作是言：『汝善男子應修 淨戒波羅蜜多，
T05n0220_p0865c16║   不應觀八 解脫若淨若不淨，不應觀八 勝處、
T05n0220_p0865c17║   九次第定、十遍處若淨若不淨。何 以 故？八 解
T05n0220_p0865c18║   脫八 解脫自性空，八 勝處、九次第定、十遍處
T05n0220_p0865c19║   八 勝處、九次第定、十遍處自性空；是八 解脫
T05n0220_p0865c20║   自性即非自性，是八 勝處、九次第定、十遍處
T05n0220_p0865c21║   自性亦非自性，若非自性即是淨戒波羅蜜
T05n0220_p0865c22║   多。於此淨戒波羅蜜多，八 解脫不可得，彼淨
T05n0220_p0865c23║   不淨亦不可得；八 勝處、九次第定、十遍處皆
T05n0220_p0865c24║   不可得，彼淨不淨亦不可得。所以 者何 ？此中
T05n0220_p0865c25║   尚無八 解脫等可得，何 況有彼淨與不淨！汝
T05n0220_p0865c26║   若能修 如是淨戒，是修 淨戒波羅蜜多。』　「憍尸
T05n0220_p0865c27║   迦！是善男子、善女人等作此等說，是為宣說
T05n0220_p0865c28║   真正淨戒波羅蜜多。
T05n0220_p0865c29║   「復次，憍尸迦！若善男子、善女人等，為發無上
T05n0220_p0866a01║   菩提心者宣說淨戒波羅蜜多，作如是言：『汝
T05n0220_p0866a02║   善男子應修 淨戒波羅蜜多，不應觀四念住
T05n0220_p0866a03║   若常若無常，不應觀四正斷、四神足、五 根、五
T05n0220_p0866a04║   力 、七等覺支、八 聖道支若常若無常。何 以 故？
T05n0220_p0866a05║   四念住 四念住 自性空，四正斷、四神足、五 根、
T05n0220_p0866a06║   五 力 、七等覺支、八 聖道支四正斷乃至八 聖
T05n0220_p0866a07║   道支自性空；是四念住 自性即非自性，是四
T05n0220_p0866a08║   正斷乃至八 聖道支自性亦非自性，若非自
T05n0220_p0866a09║   性即是淨戒波羅蜜多。於此淨戒波羅蜜多，
T05n0220_p0866a10║   四念住 不可得，彼常無常亦不可得；四正斷
T05n0220_p0866a11║   乃至八 聖道支皆不可得，彼常無常亦不可
T05n0220_p0866a12║   得。所以 者何 ？此中尚無四念住 等可得，何 況
T05n0220_p0866a13║   有彼常與無常！汝若能修 如是淨戒，是修 淨
T05n0220_p0866a14║   戒波羅蜜多。』　「復作是言：『汝善男子應修 淨戒
T05n0220_p0866a15║   波羅蜜多，不應觀四念住 若樂若苦，不應觀
T05n0220_p0866a16║   四正斷、四神足、五 根、五 力 、七等覺支、八 聖道支
T05n0220_p0866a17║   若樂若苦。何 以 故？四念住 四念住 自性空，四
T05n0220_p0866a18║   正斷、四神足、五 根、五 力 、七等覺支、八 聖道支
T05n0220_p0866a19║   四正斷乃至八 聖道支自性空；是四念住 自
T05n0220_p0866a20║   性即非自性，是四正斷乃至八 聖道支自性
T05n0220_p0866a21║   亦非自性，若非自性即是淨戒波羅蜜多。於
T05n0220_p0866a22║   此淨戒波羅蜜多，四念住 不可得，彼樂與苦
T05n0220_p0866a23║   亦不可得；四正斷乃至八 聖道支皆不可得，
T05n0220_p0866a24║   彼樂與苦亦不可得。所以 者何 ？此中尚無四
T05n0220_p0866a25║   念住 等可得，何 況有彼樂之 與苦！汝若能修
T05n0220_p0866a26║   如是淨戒，是修 淨戒波羅蜜多。』　「復作是言：『汝
T05n0220_p0866a27║   善男子應修 淨戒波羅蜜多，不應觀四念住
T05n0220_p0866a28║   若我若無我，不應觀四正斷、四神足、五 根、五
T05n0220_p0866a29║   力 、七等覺支、八 聖道支若我若無我。何 以 故？
T05n0220_p0866b01║   四念住 四念住 自性空，四正斷、四神足、五 根、
T05n0220_p0866b02║   五 力 、七等覺支、八 聖道支四正斷乃至八 聖
T05n0220_p0866b03║   道支自性空；是四念住 自性即非自性，是四
T05n0220_p0866b04║   正斷乃至八 聖道支自性亦非自性，若非自
T05n0220_p0866b05║   性即是淨戒波羅蜜多。於此淨戒波羅蜜多，
T05n0220_p0866b06║   四念住 不可得，彼我無我亦不可得；四正斷
T05n0220_p0866b07║   乃至八 聖道支皆不可得，彼我無我亦不可
T05n0220_p0866b08║   得。所以 者何 ？此中尚無四念住 等可得，何 況
T05n0220_p0866b09║   有彼我與無我！汝若能修 如是淨戒，是修 淨
T05n0220_p0866b10║   戒波羅蜜多。』　「復作是言：『汝善男子應修 淨戒
T05n0220_p0866b11║   波羅蜜多，不應觀四念住 若淨若不淨，不應
T05n0220_p0866b12║   觀四正斷、四神足、五 根、五 力 、七等覺支、八 聖道
T05n0220_p0866b13║   支若淨若不淨。何 以 故？四念住 四念住 自性
T05n0220_p0866b14║   空，四正斷、四神足、五 根、五 力 、七等覺支、八 聖
T05n0220_p0866b15║   道支四正斷乃至八 聖道支自性空；是四念
T05n0220_p0866b16║   住 自性即非自性，是四正斷乃至八 聖道支
T05n0220_p0866b17║   自性亦非自性，若非自性即是淨戒波羅蜜
T05n0220_p0866b18║   多。於此淨戒波羅蜜多，四念住 不可得，彼淨
T05n0220_p0866b19║   不淨亦不可得；四正斷乃至八 聖道支皆不
T05n0220_p0866b20║   可得，彼淨不淨亦不可得。所以 者何 ？此中尚
T05n0220_p0866b21║   無四念住 等可得，何 況有彼淨與不淨！汝若
T05n0220_p0866b22║   能修 如是淨戒，是修 淨戒波羅蜜多。』　「憍尸迦！
T05n0220_p0866b23║   是善男子、善女人等作此等說，是為宣說真
T05n0220_p0866b24║   正淨戒波羅蜜多。
T05n0220_p0866b25║   「復次，憍尸迦！若善男子、善女人等，為發無上
T05n0220_p0866b26║   菩提心者宣說淨戒波羅蜜多，作如是言：
T05n0220_p0866b27║   『汝善男子應修 淨戒波羅蜜多，不應觀空解
T05n0220_p0866b28║   脫門若常若無常，不應觀無相、無願解脫門
T05n0220_p0866b29║   若常若無常。何 以 故？空解脫門空解脫門
T05n0220_p0866c01║   自性空，無相、無願解脫門無相、無願解脫門
T05n0220_p0866c02║   自性空；是空解脫門自性即非自性，是無
T05n0220_p0866c03║   相、無願解脫門自性亦非自性，若非自性即
T05n0220_p0866c04║   是淨戒波羅蜜多。於此淨戒波羅蜜多，空
T05n0220_p0866c05║   解脫門不可得，彼常無常亦不可得；無相、
T05n0220_p0866c06║   無願解脫門皆不可得，彼常無常亦不可得。
T05n0220_p0866c07║   所以 者何 ？此中尚無空解脫門等可得，何
T05n0220_p0866c08║   況有彼常與無常！汝若能修 如是淨戒，是
T05n0220_p0866c09║   修 淨戒波羅蜜多。』　「復作是言：『汝善男子應
T05n0220_p0866c10║   修 淨戒波羅蜜多，不應觀空解脫門若樂若
T05n0220_p0866c11║   苦，不應觀無相、無願解脫門若樂若苦。何 以
T05n0220_p0866c12║   故？空解脫門空解脫門自性空，無相、無願解
T05n0220_p0866c13║   脫門無相、無願解脫門自性空；是空解脫門
T05n0220_p0866c14║   自性即非自性，是無相、無願解脫門自性亦
T05n0220_p0866c15║   非自性，若非自性即是淨戒波羅蜜多。於此
T05n0220_p0866c16║   淨戒波羅蜜多，空解脫門不可得，彼樂與苦
T05n0220_p0866c17║   亦不可得；無相、無願解脫門皆不可得，彼樂
T05n0220_p0866c18║   與苦亦不可得。所以 者何 ？此中尚無空解脫
T05n0220_p0866c19║   門等可得，何 況有彼樂之 與苦！汝若能修 如
T05n0220_p0866c20║   是淨戒，是修 淨戒波羅蜜多。』　「復作是言：『汝善
T05n0220_p0866c21║   男子應修 淨戒波羅蜜多，不應觀空解脫門
T05n0220_p0866c22║   若我若無我，不應觀無相、無願解脫門若我
T05n0220_p0866c23║   若無我。何 以 故？空解脫門空解脫門自性空，
T05n0220_p0866c24║   無相、無願解脫門無相、無願解脫門自性空；
T05n0220_p0866c25║   是空解脫門自性即非自性，是無相、無願解
T05n0220_p0866c26║   脫門自性亦非自性，若非自性即是淨戒波
T05n0220_p0866c27║   羅蜜多。於此淨戒波羅蜜多，空解脫門不可
T05n0220_p0866c28║   得，彼我無我亦不可得；無相、無願解脫門皆
T05n0220_p0866c29║   不可得，彼我無我亦不可得。所以 者何 ？此中
T05n0220_p0867a01║   尚無空解脫門等可得，何 況有彼我與無我！
T05n0220_p0867a02║   汝若能修 如是淨戒，是修 淨戒波羅蜜多。』　「復
T05n0220_p0867a03║   作是言：『汝善男子應修 淨戒波羅蜜多，不應
T05n0220_p0867a04║   觀空解脫門若淨若不淨，不應觀無相、無願
T05n0220_p0867a05║   解脫門若淨若不淨。何 以 故？空解脫門空解
T05n0220_p0867a06║   脫門自性空，無相、無願解脫門無相、無願解
T05n0220_p0867a07║   脫門自性空；是空解脫門自性即非自性，是
T05n0220_p0867a08║   無相、無願解脫門自性亦非自性，若非自性
T05n0220_p0867a09║   即是淨戒波羅蜜多。於此淨戒波羅蜜多，空
T05n0220_p0867a10║   解脫門不可得，彼淨不淨亦不可得；無相、無
T05n0220_p0867a11║   願解脫門皆不可得，彼淨不淨亦不可得。所
T05n0220_p0867a12║   以 者何 ？此中尚無空解脫門等可得，何 況有
T05n0220_p0867a13║   彼淨與不淨！汝若能修 如是淨戒，是修 淨戒
T05n0220_p0867a14║   波羅蜜多。』　「憍尸迦！是善男子、善女人等作此
T05n0220_p0867a15║   等說，是為宣說真正淨戒波羅蜜多。
T05n0220_p0867a16║   「復次，憍尸迦！若善男子、善女人等，為發無上
T05n0220_p0867a17║   菩提心者宣說淨戒波羅蜜多，作如是言：『汝
T05n0220_p0867a18║   善男子應修 淨戒波羅蜜多，不應觀五 眼若
T05n0220_p0867a19║   常若無常，不應觀六 神通若常若無常。何 以
T05n0220_p0867a20║   故？五 眼五 眼自性空，六 神通六 神通自性空；
T05n0220_p0867a21║   是五 眼自性即非自性，是六 神通自性亦非
T05n0220_p0867a22║   自性，若非自性即是淨戒波羅蜜多。於此淨
T05n0220_p0867a23║   戒波羅蜜多，五 眼不可得，彼常無常亦不可
T05n0220_p0867a24║   得；六 神通不可得，彼常無常亦不可得。所以
T05n0220_p0867a25║   者何 ？此中尚無五 眼等可得，何 況有彼常與
T05n0220_p0867a26║   無常！汝若能修 如是淨戒，是修 淨戒波羅蜜
T05n0220_p0867a27║   多。』　「復作是言：『汝善男子應修 淨戒波羅蜜多，
T05n0220_p0867a28║   不應觀五 眼若樂若苦，不應觀六 神通若樂
T05n0220_p0867a29║   若苦。何 以 故？五 眼五 眼自性空，六 神通六 神
T05n0220_p0867b01║   通自性空；是五 眼自性即非自性，是六 神通
T05n0220_p0867b02║   自性亦非自性，若非自性即是淨戒波羅蜜
T05n0220_p0867b03║   多。於此淨戒波羅蜜多，五 眼不可得，彼樂
T05n0220_p0867b04║   與苦亦不可得；六 神通不可得，彼樂與苦
T05n0220_p0867b05║   亦不可得。所以 者何 ？此中尚無五 眼等可
T05n0220_p0867b06║   得，何 況有彼樂之 與苦！汝若能修 如是淨
T05n0220_p0867b07║   戒，是修 淨戒波羅蜜多。』　「復作是言：『汝善男
T05n0220_p0867b08║   子應修 淨戒波羅蜜多，不應觀五 眼若我
T05n0220_p0867b09║   若無我，不應觀六 神通若我若無我。何 以
T05n0220_p0867b10║   故？五 眼五 眼自性空，六 神通六 神通自性
T05n0220_p0867b11║   空；是五 眼自性即非自性，是六 神通自性亦
T05n0220_p0867b12║   非自性，若非自性即是淨戒波羅蜜多。於此
T05n0220_p0867b13║   淨戒波羅蜜多，五 眼不可得，彼我無我亦不
T05n0220_p0867b14║   可得；六 神通不可得，彼我無我亦不可得。所
T05n0220_p0867b15║   以 者何 ？此中尚無五 眼等可得，何 況有彼我
T05n0220_p0867b16║   與無我！汝若能修 如是淨戒，是修 淨戒波羅
T05n0220_p0867b17║   蜜多。』　「復作是言：『汝善男子應修 淨戒波羅蜜
T05n0220_p0867b18║   多，不應觀五 眼若淨若不淨，不應觀六 神通
T05n0220_p0867b19║   若淨若不淨。何 以 故？五 眼五 眼自性空，六 神
T05n0220_p0867b20║   通六 神通自性空；是五 眼自性即非自性，是
T05n0220_p0867b21║   六 神通自性亦非自性，若非自性即是淨戒
T05n0220_p0867b22║   波羅蜜多。於此淨戒波羅蜜多，五 眼不可得，
T05n0220_p0867b23║   彼淨不淨亦不可得；六 神通不可得，彼淨不
T05n0220_p0867b24║   淨亦不可得。所以 者何 ？此中尚無五 眼等可
T05n0220_p0867b25║   得，何 況有彼淨與不淨！汝若能修 如是淨戒，
T05n0220_p0867b26║   是修 淨戒波羅蜜多。』　「憍尸迦！是善男子、善女
T05n0220_p0867b27║   人等作此等說，是為宣說真正淨戒波羅蜜
T05n0220_p0867b28║   多。
T05n0220_p0867b29║   「復次，憍尸迦！若善男子、善女人等，為發無上
T05n0220_p0867c01║   菩提心者宣說淨戒波羅蜜多，作如是言：『汝
T05n0220_p0867c02║   善男子應修 淨戒波羅蜜多，不應觀佛十力
T05n0220_p0867c03║   若常若無常，不應觀四無所畏、四無礙解、大
T05n0220_p0867c04║   慈、大悲、大喜、大捨、十八 佛不共法若常若無
T05n0220_p0867c05║   常。何 以 故？佛十力 佛十力 自性空，四無所畏、
T05n0220_p0867c06║   四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八 佛不共
T05n0220_p0867c07║   法四無所畏乃至十八 佛不共法自性空；是
T05n0220_p0867c08║   佛十力 自性即非自性，是四無所畏乃至十
T05n0220_p0867c09║   八 佛不共法自性亦非自性，若非自性即是
T05n0220_p0867c10║   淨戒波羅蜜多。於此淨戒波羅蜜多，佛十力
T05n0220_p0867c11║   不可得，彼常無常亦不可得；四無所畏乃至
T05n0220_p0867c12║   十八 佛不共法皆不可得，彼常無常亦不可
T05n0220_p0867c13║   得。所以 者何 ？此中尚無佛十力 等可得，何 況
T05n0220_p0867c14║   有彼常與無常！汝若能修 如是淨戒，是修 淨
T05n0220_p0867c15║   戒波羅蜜多。』　「復作是言：『汝善男子應修 淨戒
T05n0220_p0867c16║   波羅蜜多，不應觀佛十力 若樂若苦，不應觀
T05n0220_p0867c17║   四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八
T05n0220_p0867c18║   佛不共法若樂若苦。何 以 故？佛十力 佛十力
T05n0220_p0867c19║   自性空，四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大
T05n0220_p0867c20║   捨、十八 佛不共法四無所畏乃至十八 佛不
T05n0220_p0867c21║   共法自性空；是佛十力 自性即非自性，是四
T05n0220_p0867c22║   無所畏乃至十八 佛不共法自性亦非自性，
T05n0220_p0867c23║   若非自性即是淨戒波羅蜜多。於此淨戒波
T05n0220_p0867c24║   羅蜜多，佛十力 不可得，彼樂與苦亦不可得；
T05n0220_p0867c25║   四無所畏乃至十八 佛不共法皆不可得，彼
T05n0220_p0867c26║   樂與苦亦不可得。所以 者何 ？此中尚無佛十
T05n0220_p0867c27║   力 等可得，何 況有彼樂之 與苦！汝若能修 如
T05n0220_p0867c28║   是淨戒，是修 淨戒波羅蜜多。』　「復作是言：『汝善
T05n0220_p0867c29║   男子應修 淨戒波羅蜜多，不應觀佛十力 若
T05n0220_p0868a01║   我若無我，不應觀四無所畏、四無礙解、大慈、
T05n0220_p0868a02║   大悲、大喜、大捨、十八 佛不共法若我若無我。
T05n0220_p0868a03║   何 以 故？佛十力 佛十力 自性空，四無所畏、四
T05n0220_p0868a04║   無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八 佛不共法
T05n0220_p0868a05║   四無所畏乃至十八 佛不共法自性空；是佛
T05n0220_p0868a06║   十力 自性即非自性，是四無所畏乃至十八
T05n0220_p0868a07║   佛不共法自性亦非自性，若非自性即是淨
T05n0220_p0868a08║   戒波羅蜜多。於此淨戒波羅蜜多，佛十力 不
T05n0220_p0868a09║   可得，彼我無我亦不可得；四無所畏乃至十
T05n0220_p0868a10║   八 佛不共法皆不可得，彼我無我亦不可得。
T05n0220_p0868a11║   所以 者何 ？此中尚無佛十力 等可得，何 況有
T05n0220_p0868a12║   彼我與無我！汝若能修 如是淨戒，是修 淨戒
T05n0220_p0868a13║   波羅蜜多。』　「復作是言：『汝善男子應修 淨戒波
T05n0220_p0868a14║   羅蜜多，不應觀佛十力 若淨若不淨，不應觀
T05n0220_p0868a15║   四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八
T05n0220_p0868a16║   佛不共法若淨若不淨。何 以 故？佛十力 佛十
T05n0220_p0868a17║   力 自性空，四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大
T05n0220_p0868a18║   喜、大捨、十八 佛不共法四無所畏乃至十八
T05n0220_p0868a19║   佛不共法自性空；是佛十力 自性即非自性，
T05n0220_p0868a20║   是四無所畏乃至十八 佛不共法自性亦非自
T05n0220_p0868a21║   性，若非自性即是淨戒波羅蜜多。於此淨戒
T05n0220_p0868a22║   波羅蜜多，佛十力 不可得，彼淨不淨亦不可
T05n0220_p0868a23║   得；四無所畏乃至十八 佛不共法皆不可得，
T05n0220_p0868a24║   彼淨不淨亦不可得。所以 者何 ？此中尚無佛
T05n0220_p0868a25║   十力 等可得，何 況有彼淨與不淨！汝若能修
T05n0220_p0868a26║   如是淨戒，是修 淨戒波羅蜜多。』　「憍尸迦！是善
T05n0220_p0868a27║   男子、善女人等作此等說，是為宣說真正
T05n0220_p0868a28║   淨戒波羅蜜多。
T05n0220_p0868a29║   「復次，憍尸迦！若善男子、善女人等，為發無上
T05n0220_p0868b01║   菩提心者宣說淨戒波羅蜜多，作如是言：『汝
T05n0220_p0868b02║   善男子應修 淨戒波羅蜜多，不應觀無忘失
T05n0220_p0868b03║   法若常若無常，不應觀恒住 捨性若常若無
T05n0220_p0868b04║   常。何 以 故？無忘失法無忘失法自性空，恒住
T05n0220_p0868b05║   捨性恒住 捨性自性空；是無忘失法自性即
T05n0220_p0868b06║   非自性，是恒住 捨性自性亦非自性，若非
T05n0220_p0868b07║   自性即是淨戒波羅蜜多。於此淨戒波羅蜜
T05n0220_p0868b08║   多，無忘失法不可得，彼常無常亦不可得；恒
T05n0220_p0868b09║   住 捨性不可得，彼常無常亦不可得。所以 者
T05n0220_p0868b10║   何 ？此中尚無無忘失法等可得，何 況有彼常
T05n0220_p0868b11║   與無常！汝若能修 如是淨戒，是修 淨戒波羅
T05n0220_p0868b12║   蜜多。』　「復作是言：『汝善男子應修 淨戒波羅蜜
T05n0220_p0868b13║   多，不應觀無忘失法若樂若苦，不應觀恒住
T05n0220_p0868b14║   捨性若樂若苦。何 以 故？無忘失法無忘失法
T05n0220_p0868b15║   自性空，恒住 捨性恒住 捨性自性空；是無忘
T05n0220_p0868b16║   失法自性即非自性，是恒住 捨性自性亦非
T05n0220_p0868b17║   自性，若非自性即是淨戒波羅蜜多。於此淨
T05n0220_p0868b18║   戒波羅蜜多，無忘失法不可得，彼樂與苦亦
T05n0220_p0868b19║   不可得；恒住 捨性不可得，彼樂與苦亦不可
T05n0220_p0868b20║   得。所以 者何 ？此中尚無無忘失法等可得，何
T05n0220_p0868b21║   況有彼樂之 與苦！汝若能修 如是淨戒，是修
T05n0220_p0868b22║   淨戒波羅蜜多。』　「復作是言：『汝善男子應修 淨
T05n0220_p0868b23║   戒波羅蜜多，不應觀無忘失法若我若無我，
T05n0220_p0868b24║   不應觀恒住 捨性若我若無我。何 以 故？無忘
T05n0220_p0868b25║   失法無忘失法自性空，恒住 捨性恒住 捨性
T05n0220_p0868b26║   自性空；是無忘失法自性即非自性，是恒住
T05n0220_p0868b27║   捨性自性亦非自性，若非自性即是淨戒波
T05n0220_p0868b28║   羅蜜多。於此淨戒波羅蜜多，無忘失法不可
T05n0220_p0868b29║   得，彼我無我亦不可得；恒住 捨性不可得，彼
T05n0220_p0868c01║   我無我亦不可得。所以 者何 ？此中尚無無忘
T05n0220_p0868c02║   失法等可得，何 況有彼我與無我！汝若能修
T05n0220_p0868c03║   如是淨戒，是修 淨戒波羅蜜多。』　「復作是言：『汝
T05n0220_p0868c04║   善男子應修 淨戒波羅蜜多，不應觀無忘失
T05n0220_p0868c05║   法若淨若不淨，不應觀恒住 捨性若淨若不
T05n0220_p0868c06║   淨。何 以 故？無忘失法無忘失法自性空，恒住
T05n0220_p0868c07║   捨性恒住 捨性自性空；是無忘失法自性即
T05n0220_p0868c08║   非自性，是恒住 捨性自性亦非自性，若非自
T05n0220_p0868c09║   性即是淨戒波羅蜜多。於此淨戒波羅蜜多，
T05n0220_p0868c10║   無忘失法不可得，彼淨不淨亦不可得；恒住
T05n0220_p0868c11║   捨性不可得，彼淨不淨亦不可得。所以 者何 ？
T05n0220_p0868c12║   此中尚無無忘失法等可得，何 況有彼淨與
T05n0220_p0868c13║   不淨！汝若能修 如是淨戒，是修 淨戒波羅蜜
T05n0220_p0868c14║   多。』　「憍尸迦！是善男子、善女人等作此等說，是
T05n0220_p0868c15║   為宣說真正淨戒波羅蜜多。
T05n0220_p0868c16║   「復次，憍尸迦！若善男子、善女人等，為發無上
T05n0220_p0868c17║   菩提心者宣說淨戒波羅蜜多，作如是言：『汝
T05n0220_p0868c18║   善男子應修 淨戒波羅蜜多，不應觀一 切智
T05n0220_p0868c19║   若常若無常，不應觀道相智、一 切相智若常若
T05n0220_p0868c20║   無常。何 以 故？一 切智一 切智自性空，道相智、
T05n0220_p0868c21║   一 切相智道相智、一 切相智自性空；是一 切
T05n0220_p0868c22║   智自性即非自性，是道相智、一 切相智自性亦
T05n0220_p0868c23║   非自性，若非自性即是淨戒波羅蜜多。於此
T05n0220_p0868c24║   淨戒波羅蜜多，一 切智不可得，彼常無常亦
T05n0220_p0868c25║   不可得；道相智、一 切相智皆不可得，彼常無
T05n0220_p0868c26║   常亦不可得。所以 者何 ？此中尚無一 切智等
T05n0220_p0868c27║   可得，何 況有彼常與無常！汝若能修 如是淨
T05n0220_p0868c28║   戒，是修 淨戒波羅蜜多。』　「復作是言：『汝善男子
T05n0220_p0868c29║   應修 淨戒波羅蜜多，不應觀一 切智若樂若
T05n0220_p0869a01║   苦，不應觀道相智、一 切相智若樂若苦。何 以
T05n0220_p0869a02║   故？一 切智一 切智自性空，道相智、一 切相智道
T05n0220_p0869a03║   相智、一 切相智自性空；是一 切智自性即非自
T05n0220_p0869a04║   性，是道相智、一 切相智自性亦非自性，若非自
T05n0220_p0869a05║   性即是淨戒波羅蜜多。於此淨戒波羅蜜多，
T05n0220_p0869a06║   一 切智不可得，彼樂與苦亦不可得；道相智、
T05n0220_p0869a07║   一 切相智皆不可得，彼樂與苦亦不可得。所
T05n0220_p0869a08║   以 者何 ？此中尚無一 切智等可得，何 況有彼樂
T05n0220_p0869a09║   之 與苦！汝若能修 如是淨戒，是修 淨戒波羅
T05n0220_p0869a10║   蜜多。』　「復作是言：『汝善男子應修 淨戒波羅蜜
T05n0220_p0869a11║   多，不應觀一 切智若我若無我，不應觀道相智、
T05n0220_p0869a12║   一 切相智若我若無我。何 以 故？一 切智一 切
T05n0220_p0869a13║   智自性空，道相智、一 切相智道相智、一 切相
T05n0220_p0869a14║   智自性空；是一 切智自性即非自性，是道相
T05n0220_p0869a15║   智、一 切相智自性亦非自性，若非自性即是
T05n0220_p0869a16║   淨戒波羅蜜多。於此淨戒波羅蜜多，一 切智
T05n0220_p0869a17║   不可得，彼我無我亦不可得；道相智、一 切相
T05n0220_p0869a18║   智皆不可得，彼我無我亦不可得。所以 者何 ？
T05n0220_p0869a19║   此中尚無一 切智等可得，何 況有彼我與無
T05n0220_p0869a20║   我！汝若能修 如是淨戒，是修 淨戒波羅蜜
T05n0220_p0869a21║   多。』　「復作是言：『汝善男子應修 淨戒波羅蜜多，
T05n0220_p0869a22║   不應觀一 切智若淨若不淨，不應觀道相智、
T05n0220_p0869a23║   一 切相智若淨若不淨。何 以 故？一 切智一 切
T05n0220_p0869a24║   智自性空，道相智、一 切相智道相智、一 切相
T05n0220_p0869a25║   智自性空；是一 切智自性即非自性，是道相
T05n0220_p0869a26║   智、一 切相智自性亦非自性，若非自性即是
T05n0220_p0869a27║   淨戒波羅蜜多。於此淨戒波羅蜜多，一 切智
T05n0220_p0869a28║   不可得，彼淨不淨亦不可得；道相智、一 切相
T05n0220_p0869a29║   智皆不可得，彼淨不淨亦不可得。所以 者何 ？
T05n0220_p0869b01║   此中尚無一 切智等可得，何 況有彼淨與不
T05n0220_p0869b02║   淨！汝若能修 如是淨戒，是修 淨戒波羅蜜多。』
T05n0220_p0869b03║   「憍尸迦！是善男子、善女人等作此等說，是為
T05n0220_p0869b04║   宣說真正淨戒波羅蜜多。
T05n0220_p0869b05║   「復次，憍尸迦！若善男子、善女人等，為發無上
T05n0220_p0869b06║   菩提心者宣說淨戒波羅蜜多，作如是言：『汝
T05n0220_p0869b07║   善男子應修 淨戒波羅蜜多，不應觀一 切陀
T05n0220_p0869b08║   羅尼門若常若無常，不應觀一 切三摩地門
T05n0220_p0869b09║   若常若無常。何 以 故？一 切陀羅尼門一 切陀
T05n0220_p0869b10║   羅尼門自性空，一 切三摩地門一 切三摩地門
T05n0220_p0869b11║   自性空；是一 切陀羅尼門自性即非自性，是
T05n0220_p0869b12║   一 切三摩地門自性亦非自性，若非自性即
T05n0220_p0869b13║   是淨戒波羅蜜多。於此淨戒波羅蜜多，一 切
T05n0220_p0869b14║   陀羅尼門不可得，彼常無常亦不可得；一 切
T05n0220_p0869b15║   三摩地門不可得，彼常無常亦不可得。所以
T05n0220_p0869b16║   者何 ？此中尚無一 切陀羅尼門等可得，何 況
T05n0220_p0869b17║   有彼常與無常！汝若能修 如是淨戒，是修 淨
T05n0220_p0869b18║   戒波羅蜜多。』　「復作是言：『汝善男子應修 淨戒
T05n0220_p0869b19║   波羅蜜多，不應觀一 切陀羅尼門若樂若苦，
T05n0220_p0869b20║   不應觀一 切三摩地門若樂若苦。何 以 故？一
T05n0220_p0869b21║   切陀羅尼門一 切陀羅尼門自性空，一 切三
T05n0220_p0869b22║   摩地門一 切三摩地門自性空；是一 切陀羅
T05n0220_p0869b23║   尼門自性即非自性，是一 切三摩地門自性
T05n0220_p0869b24║   亦非自性，若非自性即是淨戒波羅蜜多。於
T05n0220_p0869b25║   此淨戒波羅蜜多，一 切陀羅尼門不可得，彼
T05n0220_p0869b26║   樂與苦亦不可得；一 切三摩地門不可得，彼
T05n0220_p0869b27║   樂與苦亦不可得。所以 者何 ？此中尚無一 切
T05n0220_p0869b28║   陀羅尼門等可得，何 況有彼樂之 與苦！汝若
T05n0220_p0869b29║   能修 如是淨戒，是修 淨戒波羅蜜多。』　「復作是
T05n0220_p0869c01║   言：『汝善男子應修 淨戒波羅蜜多，不應觀一
T05n0220_p0869c02║   切陀羅尼門若我若無我，不應觀一 切三摩
T05n0220_p0869c03║   地門若我若無我。何 以 故？一 切陀羅尼門一
T05n0220_p0869c04║   切陀羅尼門自性空，一 切三摩地門一 切三
T05n0220_p0869c05║   摩地門自性空；是一 切陀羅尼門自性即非
T05n0220_p0869c06║   自性，是一 切三摩地門自性亦非自性，若非
T05n0220_p0869c07║   自性即是淨戒波羅蜜多。於此淨戒波羅蜜
T05n0220_p0869c08║   多，一 切陀羅尼門不可得，彼我無我亦不可
T05n0220_p0869c09║   得；一 切三摩地門不可得，彼我無我亦不
T05n0220_p0869c10║   可得。所以 者何 ？此中尚無一 切陀羅尼門
T05n0220_p0869c11║   等可得，何 況有彼我與無我！汝若能修 如是
T05n0220_p0869c12║   淨戒，是修 淨戒波羅蜜多。』　「復作是言：『汝善男
T05n0220_p0869c13║   子應修 淨戒波羅蜜多，不應觀一 切陀羅尼
T05n0220_p0869c14║   門若淨若不淨，不應觀一 切三摩地門若淨
T05n0220_p0869c15║   若不淨。何 以 故？一 切陀羅尼門一 切陀羅尼
T05n0220_p0869c16║   門自性空，一 切三摩地門一 切三摩地門自
T05n0220_p0869c17║   性空；是一 切陀羅尼門自性即非自性，是一
T05n0220_p0869c18║   切三摩地門自性亦非自性，若非自性即是
T05n0220_p0869c19║   淨戒波羅蜜多。於此淨戒波羅蜜多，一 切陀
T05n0220_p0869c20║   羅尼門不可得，彼淨不淨亦不可得；一 切三
T05n0220_p0869c21║   摩地門不可得，彼淨不淨亦不可得。所以 者
T05n0220_p0869c22║   何 ？此中尚無一 切陀羅尼門等可得，何 況有
T05n0220_p0869c23║   彼淨與不淨！汝若能修 如是淨戒，是修 淨戒
T05n0220_p0869c24║   波羅蜜多。』　「憍尸迦！是善男子、善女人等作此
T05n0220_p0869c25║   等說，是為宣說真正淨戒波羅蜜多。
T05n0220_p0869c26║   「復次，憍尸迦！若善男子、善女人等，為發無上
T05n0220_p0869c27║   菩提心者宣說淨戒波羅蜜多，作如是言：『汝
T05n0220_p0869c28║   善男子應修 淨戒波羅蜜多，不應觀預流向
T05n0220_p0869c29║   預流果若常若無常，不應觀一 來向一 來果、
T05n0220_p0870a01║   不還向不還果、阿羅漢向阿羅漢果若常若無
T05n0220_p0870a02║   常。何 以 故？預流向預流果預流向預流果自
T05n0220_p0870a03║   性空，一 來向一 來果、不還向不還果、阿羅漢
T05n0220_p0870a04║   向阿羅漢果一 來向乃至阿羅漢果自性空；
T05n0220_p0870a05║   是預流向預流果自性即非自性，是一 來向
T05n0220_p0870a06║   乃至阿羅漢果自性亦非自性，若非自性即
T05n0220_p0870a07║   是淨戒波羅蜜多。於此淨戒波羅蜜多，預
T05n0220_p0870a08║   流向預流果不可得，彼常無常亦不可得；一
T05n0220_p0870a09║   來向乃至阿羅漢果皆不可得，彼常無常亦
T05n0220_p0870a10║   不可得。所以 者何 ？此中尚無預流向等可得，
T05n0220_p0870a11║   何 況有彼常與無常！汝若能修 如是淨戒，是
T05n0220_p0870a12║   修 淨戒波羅蜜多。』　「復作是言：『汝善男子應修
T05n0220_p0870a13║   淨戒波羅蜜多，不應觀預流向預流果若樂
T05n0220_p0870a14║   若苦，不應觀一 來向一 來果、不還向不還果、
T05n0220_p0870a15║   阿羅漢向阿羅漢果若樂若苦。何 以 故？預流
T05n0220_p0870a16║   向預流果預流向預流果自性空，一 來向一
T05n0220_p0870a17║   來果、不還向不還果、阿羅漢向阿羅漢果一
T05n0220_p0870a18║   來向乃至阿羅漢果自性空；是預流向預流
T05n0220_p0870a19║   果自性即非自性，是一 來向乃至阿羅漢果
T05n0220_p0870a20║   自性亦非自性，若非自性即是淨戒波羅蜜
T05n0220_p0870a21║   多。於此淨戒波羅蜜多，預流向預流果不可
T05n0220_p0870a22║   得，彼樂與苦亦不可得；一 來向乃至阿羅漢
T05n0220_p0870a23║   果皆不可得，彼樂與苦亦不可得。所以 者何 ？
T05n0220_p0870a24║   此中尚無預流向等可得，何 況有彼樂之 與
T05n0220_p0870a25║   苦！汝若能修 如是淨戒，是修 淨戒波羅蜜多。』
T05n0220_p0870a26║   「復作是言：『汝善男子應修 淨戒波羅蜜多，不
T05n0220_p0870a27║   應觀預流向預流果若我若無我，不應觀一
T05n0220_p0870a28║   來向一 來果、不還向不還果、阿羅漢向阿羅漢
T05n0220_p0870a29║   果若我若無我。何 以 故？預流向預流果預流
T05n0220_p0870b01║   向預流果自性空，一 來向一 來果、不還向不
T05n0220_p0870b02║   還果、阿羅漢向阿羅漢果一 來向乃至阿羅漢
T05n0220_p0870b03║   果自性空；是預流向預流果自性即非自性，
T05n0220_p0870b04║   是一 來向乃至阿羅漢果自性亦非自性，若
T05n0220_p0870b05║   非自性即是淨戒波羅蜜多。於此淨戒波羅
T05n0220_p0870b06║   蜜多，預流向預流果不可得，彼我無我亦不
T05n0220_p0870b07║   可得；一 來向乃至阿羅漢果皆不可得，彼我
T05n0220_p0870b08║   無我亦不可得。所以 者何 ？此中尚無預流向
T05n0220_p0870b09║   等可得，何 況有彼我與無我！汝若能修 如是
T05n0220_p0870b10║   淨戒，是修 淨戒波羅蜜多。』　「復作是言：『汝善
T05n0220_p0870b11║   男子應修 淨戒波羅蜜多，不應觀預流向預
T05n0220_p0870b12║   流果若淨若不淨，不應觀一 來向一 來果、不
T05n0220_p0870b13║   還向不還果、阿羅漢向阿羅漢果若淨若不
T05n0220_p0870b14║   淨。何 以 故？預流向預流果預流向預流果自
T05n0220_p0870b15║   性空，一 來向一 來果、不還向不還果、阿羅漢
T05n0220_p0870b16║   向阿羅漢果一 來向乃至阿羅漢果自性空；
T05n0220_p0870b17║   是預流向預流果自性即非自性，是一 來向
T05n0220_p0870b18║   乃至阿羅漢果自性亦非自性，若非自性即
T05n0220_p0870b19║   是淨戒波羅蜜多。於此淨戒波羅蜜多，預流
T05n0220_p0870b20║   向預流果不可得，彼淨不淨亦不可得；一 來
T05n0220_p0870b21║   向乃至阿羅漢果皆不可得，彼淨不淨亦不
T05n0220_p0870b22║   可得。所以 者何 ？此中尚無預流向等可得，何
T05n0220_p0870b23║   況有彼淨與不淨！汝若能修 如是淨戒，是修
T05n0220_p0870b24║   淨戒波羅蜜多。』　「憍尸迦！是善男子、善女人
T05n0220_p0870b25║   等作此等說，是為宣說真正淨戒波羅蜜
T05n0220_p0870b26║   多。
T05n0220_p0870b27║   「復次，憍尸迦！若善男子、善女人等，為發無上
T05n0220_p0870b28║   菩提心者宣說淨戒波羅蜜多，作如是言：『汝
T05n0220_p0870b29║   善男子應修 淨戒波羅蜜多，不應觀一 切獨
T05n0220_p0870c01║   覺菩提若常若無常。何 以 故？一 切獨覺菩提
T05n0220_p0870c02║   一 切獨覺菩提自性空，是一 切獨覺菩提自
T05n0220_p0870c03║   性即非自性，若非自性即是淨戒波羅蜜多。
T05n0220_p0870c04║   於此淨戒波羅蜜多，一 切獨覺菩提不可得，
T05n0220_p0870c05║   彼常無常亦不可得。所以 者何 ？此中尚無一
T05n0220_p0870c06║   切獨覺菩提可得，何 況有彼常與無常！汝若
T05n0220_p0870c07║   能修 如是淨戒，是修 淨戒波羅蜜多。』　「復作是
T05n0220_p0870c08║   言：『汝善男子應修 淨戒波羅蜜多，不應觀一
T05n0220_p0870c09║   切獨覺菩提若樂若苦。何 以 故？一 切獨覺菩
T05n0220_p0870c10║   提一 切獨覺菩提自性空，是一 切獨覺菩提
T05n0220_p0870c11║   自性即非自性，若非自性即是淨戒波羅蜜
T05n0220_p0870c12║   多。於此淨戒波羅蜜多，一 切獨覺菩提不可
T05n0220_p0870c13║   得，彼樂與苦亦不可得。所以 者何 ？此中尚無
T05n0220_p0870c14║   一 切獨覺菩提可得，何 況有彼樂之 與苦！汝
T05n0220_p0870c15║   若能修 如是淨戒，是修 淨戒波羅蜜多。』　「復作
T05n0220_p0870c16║   是言：『汝善男子應修 淨戒波羅蜜多，不應觀
T05n0220_p0870c17║   一 切獨覺菩提若我若無我。何 以 故？一 切獨
T05n0220_p0870c18║   覺菩提一 切獨覺菩提自性空，是一 切獨覺菩
T05n0220_p0870c19║   提自性即非自性，若非自性即是淨戒波羅
T05n0220_p0870c20║   蜜多。於此淨戒波羅蜜多，一 切獨覺菩提不
T05n0220_p0870c21║   可得，彼我無我亦不可得。所以 者何 ？此中尚
T05n0220_p0870c22║   無一 切獨覺菩提可得，何 況有彼我與無我！
T05n0220_p0870c23║   汝若能修 如是淨戒，是修 淨戒波羅蜜多。』　「復
T05n0220_p0870c24║   作是言：『汝善男子應修 淨戒波羅蜜多，不應
T05n0220_p0870c25║   觀一 切獨覺菩提若淨若不淨。何 以 故？一 切
T05n0220_p0870c26║   獨覺菩提一 切獨覺菩提自性空，是一 切獨
T05n0220_p0870c27║   覺菩提自性即非自性，若非自性即是淨戒
T05n0220_p0870c28║   波羅蜜多。於此淨戒波羅蜜多，一 切獨覺菩
T05n0220_p0870c29║   提不可得，彼淨不淨亦不可得。所以 者何 ？此
T05n0220_p0871a01║   中尚無一 切獨覺菩提可得，何 況有彼淨與
T05n0220_p0871a02║   不淨！汝若能修 如是淨戒，是修 淨戒波羅蜜
T05n0220_p0871a03║   多。』　「憍尸迦！是善男子、善女人等作此等說，是
T05n0220_p0871a04║   為宣說真正淨戒波羅蜜多。
T05n0220_p0871a05║   大般若波羅蜜多經卷第一 百六 十一