pitaka V1.35, Normalized Version =========================================================================
T05n0220_p0594c13║   
T05n0220_p0594c14║   
T05n0220_p0594c15║   大般若波羅蜜多經卷第一 百八
T05n0220_p0594c16║   
T05n0220_p0594c17║   　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯
T05n0220_p0594c18║   初 分校量功 德品第三十之 六
T05n0220_p0594c19║   「慶喜當知！以 眼界無二 為方便 、無生為方便 、
T05n0220_p0594c20║   無所得為方便 ，迴向一 切智智，修 習八 解脫、
T05n0220_p0594c21║   八 勝處、九次第定、十遍處；以 色界、眼識界及
T05n0220_p0594c22║   眼觸、眼觸為緣所生諸受無二 為方便 、無生
T05n0220_p0594c23║   為方便 、無所得為方便 ，迴向一 切智智，修 習
T05n0220_p0594c24║   八 解脫、八 勝處、九次第定、十遍處。　「慶喜當知！
T05n0220_p0594c25║   以 耳界無二 為方便 、無生為方便 、無所得為
T05n0220_p0594c26║   方便 ，迴向一 切智智，修 習八 解脫、八 勝處、九
T05n0220_p0594c27║   次第定、十遍處；以 聲界、耳識界及耳觸、耳觸
T05n0220_p0594c28║   為緣所生諸受無二 為方便 、無生為方便 、無
T05n0220_p0594c29║   所得為方便 ，迴向一 切智智，修 習八 解脫、八
T05n0220_p0595a01║   勝處、九次第定、十遍處。　「慶喜當知！以 鼻界無
T05n0220_p0595a02║   二 為方便 、無生為方便 、無所得為方便 ，迴
T05n0220_p0595a03║   向一 切智智，修 習八 解脫、八 勝處、九次第定、十
T05n0220_p0595a04║   遍處；以 香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生
T05n0220_p0595a05║   諸受無二 為方便 、無生為方便 、無所得為方
T05n0220_p0595a06║   便 ，迴向一 切智智，修 習八 解脫、八 勝處、九次
T05n0220_p0595a07║   第定、十遍處。　「慶喜當知！以 舌界無二 為方便 、
T05n0220_p0595a08║   無生為方便 、無所得為方便 ，迴向一 切智智，
T05n0220_p0595a09║   修 習八 解脫、八 勝處、九次第定、十遍處；以 味
T05n0220_p0595a10║   界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受無二 為
T05n0220_p0595a11║   方便 、無生為方便 、無所得為方便 ，迴向
T05n0220_p0595a12║   一 切智智，修 習八 解脫、八 勝處、九次第定、十遍
T05n0220_p0595a13║   處。　「慶喜當知！以 身界無二 為方便 、無生
T05n0220_p0595a14║   為方便 、無所得為方便 ，迴向一 切智智，修
T05n0220_p0595a15║   習八 解脫、八 勝處、九次第定、十遍處；以 觸界、
T05n0220_p0595a16║   身識界及身觸、身觸為緣所生諸受無二 為
T05n0220_p0595a17║   方便 、無生為方便 、無所得為方便 ，迴向
T05n0220_p0595a18║   一 切智智，修 習八 解脫、八 勝處、九次第定、十遍
T05n0220_p0595a19║   處。　「慶喜當知！以 意界無二 為方便 、無生為
T05n0220_p0595a20║   方便 、無所得為方便 ，迴向一 切智智，修 習
T05n0220_p0595a21║   八 解脫、八 勝處、九次第定、十遍處；以 法界、意
T05n0220_p0595a22║   識界及意觸、意觸為緣所生諸受無二 為方
T05n0220_p0595a23║   便 、無生為方便 、無所得為方便 ，迴向一
T05n0220_p0595a24║   切智智，修 習八 解脫、八 勝處、九次第定、十遍
T05n0220_p0595a25║   處。　「慶喜當知！以 眼界無二 為方便 、無生為
T05n0220_p0595a26║   方便 、無所得為方便 ，迴向一 切智智，修 習四
T05n0220_p0595a27║   念住 、四正斷、四神足、五 根、五 力 、七等覺支、八 聖
T05n0220_p0595a28║   道支；以 色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生
T05n0220_p0595a29║   諸受無二 為方便 、無生為方便 、無所得為方
T05n0220_p0595b01║   便 ，迴向一 切智智，修 習四念住 、四正斷、四神
T05n0220_p0595b02║   足、五 根、五 力 、七等覺支、八 聖道支。　「慶喜當知！
T05n0220_p0595b03║   以 耳界無二 為方便 、無生為方便 、無所得為
T05n0220_p0595b04║   方便 ，迴向一 切智智，修 習四念住 、四正斷、四
T05n0220_p0595b05║   神足、五 根、五 力 、七等覺支、八 聖道支；以 聲界、
T05n0220_p0595b06║   耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受無二 為方
T05n0220_p0595b07║   便 、無生為方便 、無所得為方便 ，迴向一 切
T05n0220_p0595b08║   智智，修 習四念住 、四正斷、四神足、五 根、五 力 、七
T05n0220_p0595b09║   等覺支、八 聖道支。　「慶喜當知！以 鼻界無二 為
T05n0220_p0595b10║   方便 、無生為方便 、無所得為方便 ，迴向一
T05n0220_p0595b11║   切智智，修 習四念住 、四正斷、四神足、五 根、五 力 、
T05n0220_p0595b12║   七等覺支、八 聖道支；以 香界、鼻識界及鼻觸、
T05n0220_p0595b13║   鼻觸為緣所生諸受無二 為方便 、無生為方
T05n0220_p0595b14║   便 、無所得為方便 ，迴向一 切智智，修 習四念
T05n0220_p0595b15║   住 、四正斷、四神足、五 根、五 力 、七等覺支、八 聖道
T05n0220_p0595b16║   支。　「慶喜當知！以 舌界無二 為方便 、無生為
T05n0220_p0595b17║   方便 、無所得為方便 ，迴向一 切智智，修 習四
T05n0220_p0595b18║   念住 、四正斷、四神足、五 根、五 力 、七等覺支、八 聖
T05n0220_p0595b19║   道支；以 味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生
T05n0220_p0595b20║   諸受無二 為方便 、無生為方便 、無所得為方
T05n0220_p0595b21║   便 ，迴向一 切智智，修 習四念住 、四正斷、四神
T05n0220_p0595b22║   足、五 根、五 力 、七等覺支、八 聖道支。　「慶喜當知！
T05n0220_p0595b23║   以 身界無二 為方便 、無生為方便 、無所得為
T05n0220_p0595b24║   方便 ，迴向一 切智智，修 習四念住 、四正斷、四
T05n0220_p0595b25║   神足、五 根、五 力 、七等覺支、八 聖道支；以 觸界、
T05n0220_p0595b26║   身識界及身觸、身觸為緣所生諸受無二 為方
T05n0220_p0595b27║   便 、無生為方便 、無所得為方便 ，迴向一 切
T05n0220_p0595b28║   智智，修 習四念住 、四正斷、四神足、五 根、五 力 、七
T05n0220_p0595b29║   等覺支、八 聖道支。　「慶喜當知！以 意界無二 為
T05n0220_p0595c01║   方便 、無生為方便 、無所得為方便 ，迴向一 切
T05n0220_p0595c02║   智智，修 習四念住 、四正斷、四神足、五 根、五 力 、七
T05n0220_p0595c03║   等覺支、八 聖道支；以 法界、意識界及意觸、意
T05n0220_p0595c04║   觸為緣所生諸受無二 為方便 、無生為方便 、
T05n0220_p0595c05║   無所得為方便 ，迴向一 切智智，修 習四念住 、
T05n0220_p0595c06║   四正斷、四神足、五 根、五 力 、七等覺支、八 聖道
T05n0220_p0595c07║   支。
T05n0220_p0595c08║   「慶喜當知！以 眼界無二 為方便 、無生為方便 、
T05n0220_p0595c09║   無所得為方便 ，迴向一 切智智，修 習空解脫
T05n0220_p0595c10║   門、無相解脫門、無願解脫門；以 色界、眼識界
T05n0220_p0595c11║   及眼觸、眼觸為緣所生諸受無二 為方便 、無
T05n0220_p0595c12║   生為方便 、無所得為方便 ，迴向一 切智智，修
T05n0220_p0595c13║   習空解脫門、無相解脫門、無願解脫門。　「慶喜
T05n0220_p0595c14║   當知！以 耳界無二 為方便 、無生為方便 、無
T05n0220_p0595c15║   所得為方便 ，迴向一 切智智，修 習空解脫門、
T05n0220_p0595c16║   無相解脫門、無願解脫門；以 聲界、耳識界及
T05n0220_p0595c17║   耳觸、耳觸為緣所生諸受無二 為方便 、無生
T05n0220_p0595c18║   為方便 、無所得為方便 ，迴向一 切智智，修 習
T05n0220_p0595c19║   空解脫門、無相解脫門、無願解脫門。　「慶喜當
T05n0220_p0595c20║   知！以 鼻界無二 為方便 、無生為方便 、無所
T05n0220_p0595c21║   得為方便 ，迴向一 切智智，修 習空解脫門、無
T05n0220_p0595c22║   相解脫門、無願解脫門；以 香界、鼻識界及鼻
T05n0220_p0595c23║   觸、鼻觸為緣所生諸受無二 為方便 、無生
T05n0220_p0595c24║   為方便 、無所得為方便 ，迴向一 切智智，修 習
T05n0220_p0595c25║   空解脫門、無相解脫門、無願解脫門。　「慶喜當
T05n0220_p0595c26║   知！以 舌界無二 為方便 、無生為方便 、無所
T05n0220_p0595c27║   得為方便 ，迴向一 切智智，修 習空解脫門、無
T05n0220_p0595c28║   相解脫門、無願解脫門；以 味界、舌識界及舌
T05n0220_p0595c29║   觸、舌觸為緣所生諸受無二 為方便 、無生為
T05n0220_p0596a01║   方便 、無所得為方便 ，迴向一 切智智，修 習空
T05n0220_p0596a02║   解脫門、無相解脫門、無願解脫門。　「慶喜當知！
T05n0220_p0596a03║   以 身界無二 為方便 、無生為方便 、無所得為
T05n0220_p0596a04║   方便 ，迴向一 切智智，修 習空解脫門、無相解
T05n0220_p0596a05║   脫門、無願解脫門；以 觸界、身識界及身觸、身
T05n0220_p0596a06║   觸為緣所生諸受無二 為方便 、無生為方便 、
T05n0220_p0596a07║   無所得為方便 ，迴向一 切智智，修 習空解脫
T05n0220_p0596a08║   門、無相解脫門、無願解脫門。　「慶喜當知！以 意
T05n0220_p0596a09║   界無二 為方便 、無生為方便 、無所得為方便 ，
T05n0220_p0596a10║   迴向一 切智智，修 習空解脫門、無相解脫門、無
T05n0220_p0596a11║   願解脫門；以 法界、意識界及意觸、意觸為緣
T05n0220_p0596a12║   所生諸受無二 為方便 、無生為方便 、無所得
T05n0220_p0596a13║   為方便 ，迴向一 切智智，修 習空解脫門、無相
T05n0220_p0596a14║   解脫門、無願解脫門。　「慶喜當知！以 眼界無二
T05n0220_p0596a15║   為方便 、無生為方便 、無所得為方便 ，迴向
T05n0220_p0596a16║   一 切智智，修 習五 眼、六 神通；以 色界、眼識界
T05n0220_p0596a17║   及眼觸、眼觸為緣所生諸受無二 為方便 、無
T05n0220_p0596a18║   生為方便 、無所得為方便 ，迴向一 切智智，修
T05n0220_p0596a19║   習五 眼、六 神通。　「慶喜當知！以 耳界無二 為方
T05n0220_p0596a20║   便 、無生為方便 、無所得為方便 ，迴向一 切
T05n0220_p0596a21║   智智，修 習五 眼、六 神通；以 聲界、耳識界及耳
T05n0220_p0596a22║   觸、耳觸為緣所生諸受無二 為方便 、無生為
T05n0220_p0596a23║   方便 、無所得為方便 ，迴向一 切智智，修 習五
T05n0220_p0596a24║   眼、六 神通。　「慶喜當知！以 鼻界無二 為方便 、
T05n0220_p0596a25║   無生為方便 、無所得為方便 ，迴向一 切智智，
T05n0220_p0596a26║   修 習五 眼、六 神通；以 香界、鼻識界及鼻觸、鼻
T05n0220_p0596a27║   觸為緣所生諸受無二 為方便 、無生為方便 、
T05n0220_p0596a28║   無所得為方便 ，迴向一 切智智，修 習五 眼、六
T05n0220_p0596a29║   神通。　「慶喜當知！以 舌界無二 為方便 、無生
T05n0220_p0596b01║   為方便 、無所得為方便 ，迴向一 切智智，修 習
T05n0220_p0596b02║   五 眼、六 神通；以 味界、舌識界及舌觸、舌觸為
T05n0220_p0596b03║   緣所生諸受無二 為方便 、無生為方便 、無所
T05n0220_p0596b04║   得為方便 ，迴向一 切智智，修 習五 眼、六 神通。
T05n0220_p0596b05║   「慶喜當知！以 身界無二 為方便 、無生為方便 、
T05n0220_p0596b06║   無所得為方便 ，迴向一 切智智，修 習五 眼、六
T05n0220_p0596b07║   神通；以 觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生
T05n0220_p0596b08║   諸受無二 為方便 、無生為方便 、無所得為方
T05n0220_p0596b09║   便 ，迴向一 切智智，修 習五 眼、六 神通。　「慶喜當
T05n0220_p0596b10║   知！以 意界無二 為方便 、無生為方便 、無所
T05n0220_p0596b11║   得為方便 ，迴向一 切智智，修 習五 眼、六 神通；
T05n0220_p0596b12║   以 法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受無
T05n0220_p0596b13║   二 為方便 、無生為方便 、無所得為方便 ，迴
T05n0220_p0596b14║   向一 切智智，修 習五 眼、六 神通。　「慶喜當知！以
T05n0220_p0596b15║   眼界無二 為方便 、無生為方便 、無所得為方
T05n0220_p0596b16║   便 ，迴向一 切智智，修 習佛十力 、四無所畏、四
T05n0220_p0596b17║   無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八 佛不共法；
T05n0220_p0596b18║   以 色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受無
T05n0220_p0596b19║   二 為方便 、無生為方便 、無所得為方便 ，迴
T05n0220_p0596b20║   向一 切智智，修 習佛十力 、四無所畏、四無礙解、
T05n0220_p0596b21║   大慈、大悲、大喜、大捨、十八 佛不共法。　「慶喜當
T05n0220_p0596b22║   知！以 耳界無二 為方便 、無生為方便 、無所
T05n0220_p0596b23║   得為方便 ，迴向一 切智智，修 習佛十力 、四無
T05n0220_p0596b24║   所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八 佛不
T05n0220_p0596b25║   共法；以 聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生
T05n0220_p0596b26║   諸受無二 為方便 、無生為方便 、無所得為方
T05n0220_p0596b27║   便 ，迴向一 切智智，修 習佛十力 、四無所畏、四
T05n0220_p0596b28║   無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八 佛不共法。
T05n0220_p0596b29║   「慶喜當知！以 鼻界無二 為方便 、無生為方便 、
T05n0220_p0596c01║   無所得為方便 ，迴向一 切智智，修 習佛十力 、
T05n0220_p0596c02║   四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八
T05n0220_p0596c03║   佛不共法；以 香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣
T05n0220_p0596c04║   所生諸受無二 為方便 、無生為方便 、無所得
T05n0220_p0596c05║   為方便 ，迴向一 切智智，修 習佛十力 、四無所
T05n0220_p0596c06║   畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八 佛不共
T05n0220_p0596c07║   法。　「慶喜當知！以 舌界無二 為方便 、無生為
T05n0220_p0596c08║   方便 、無所得為方便 ，迴向一 切智智，修 習佛
T05n0220_p0596c09║   十力 、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大
T05n0220_p0596c10║   捨、十八 佛不共法；以 味界、舌識界及舌觸、舌
T05n0220_p0596c11║   觸為緣所生諸受無二 為方便 、無生為方便 、
T05n0220_p0596c12║   無所得為方便 ，迴向一 切智智，修 習佛十力 、
T05n0220_p0596c13║   四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八
T05n0220_p0596c14║   佛不共法。　「慶喜當知！以 身界無二 為方便 、
T05n0220_p0596c15║   無生為方便 、無所得為方便 ，迴向一 切智智，
T05n0220_p0596c16║   修 習佛十力 、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大
T05n0220_p0596c17║   喜、大捨、十八 佛不共法；以 觸界、身識界及身
T05n0220_p0596c18║   觸、身觸為緣所生諸受無二 為方便 、無生為
T05n0220_p0596c19║   方便 、無所得為方便 ，迴向一 切智智，修 習佛
T05n0220_p0596c20║   十力 、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、
T05n0220_p0596c21║   十八 佛不共法。　「慶喜當知！以 意界無二 為方
T05n0220_p0596c22║   便 、無生為方便 、無所得為方便 ，迴向一 切智
T05n0220_p0596c23║   智，修 習佛十力 、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、
T05n0220_p0596c24║   大喜、大捨、十八 佛不共法；以 法界、意識界及
T05n0220_p0596c25║   意觸、意觸為緣所生諸受無二 為方便 、無生
T05n0220_p0596c26║   為方便 、無所得為方便 ，迴向一 切智智，修 習
T05n0220_p0596c27║   佛十力 、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大
T05n0220_p0596c28║   捨、十八 佛不共法。　「慶喜當知！以 眼界無二 為
T05n0220_p0596c29║   方便 、無生為方便 、無所得為方便 ，迴向一
T05n0220_p0597a01║   切智智，修 習無忘失法、恒住 捨性；以 色界、
T05n0220_p0597a02║   眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受無二 為
T05n0220_p0597a03║   方便 、無生為方便 、無所得為方便 ，迴向一
T05n0220_p0597a04║   切智智，修 習無忘失法、恒住 捨性。　「慶喜當知！
T05n0220_p0597a05║   以 耳界無二 為方便 、無生為方便 、無所得
T05n0220_p0597a06║   為方便 ，迴向一 切智智，修 習無忘失法、恒
T05n0220_p0597a07║   住 捨性；以 聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣
T05n0220_p0597a08║   所生諸受無二 為方便 、無生為方便 、無所
T05n0220_p0597a09║   得為方便 ，迴向一 切智智，修 習無忘失法、恒
T05n0220_p0597a10║   住 捨性。　「慶喜當知！以 鼻界無二 為方便 、無
T05n0220_p0597a11║   生為方便 、無所得為方便 ，迴向一 切智智，
T05n0220_p0597a12║   修 習無忘失法、恒住 捨性；以 香界、鼻識界及
T05n0220_p0597a13║   鼻觸、鼻觸為緣所生諸受無二 為方便 、無生
T05n0220_p0597a14║   為方便 、無所得為方便 ，迴向一 切智智，修 習
T05n0220_p0597a15║   無忘失法、恒住 捨性。　「慶喜當知！以 舌界無二
T05n0220_p0597a16║   為方便 、無生為方便 、無所得為方便 ，迴向
T05n0220_p0597a17║   一 切智智，修 習無忘失法、恒住 捨性；以 味界、
T05n0220_p0597a18║   舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受無二 為方
T05n0220_p0597a19║   便 、無生為方便 、無所得為方便 ，迴向一 切
T05n0220_p0597a20║   智智，修 習無忘失法、恒住 捨性。　「慶喜當知！以
T05n0220_p0597a21║   身界無二 為方便 、無生為方便 、無所得為方
T05n0220_p0597a22║   便 ，迴向一 切智智，修 習無忘失法、恒住 捨性；
T05n0220_p0597a23║   以 觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受無
T05n0220_p0597a24║   二 為方便 、無生為方便 、無所得為方便 ，迴
T05n0220_p0597a25║   向一 切智智，修 習無忘失法、恒住 捨性。　「慶喜
T05n0220_p0597a26║   當知！以 意界無二 為方便 、無生為方便 、無
T05n0220_p0597a27║   所得為方便 ，迴向一 切智智，修 習無忘失法、
T05n0220_p0597a28║   恒住 捨性；以 法界、意識界及意觸、意觸為緣
T05n0220_p0597a29║   所生諸受無二 為方便 、無生為方便 、無所得
T05n0220_p0597b01║   為方便 ，迴向一 切智智，修 習無忘失法、恒住
T05n0220_p0597b02║   捨性。　「慶喜當知！以 眼界無二 為方便 、無生
T05n0220_p0597b03║   為方便 、無所得為方便 ，迴向一 切智智，修 習
T05n0220_p0597b04║   一 切智、道相智、一 切相智；以 色界、眼識界及
T05n0220_p0597b05║   眼觸、眼觸為緣所生諸受無二 為方便 、無生
T05n0220_p0597b06║   為方便 、無所得為方便 ，迴向一 切智智，修 習
T05n0220_p0597b07║   一 切智、道相智、一 切相智。　「慶喜當知！以 耳界
T05n0220_p0597b08║   無二 為方便 、無生為方便 、無所得為方便 ，
T05n0220_p0597b09║   迴向一 切智智，修 習一 切智、道相智、一 切相
T05n0220_p0597b10║   智；以 聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸
T05n0220_p0597b11║   受無二 為方便 、無生為方便 、無所得為方便 ，
T05n0220_p0597b12║   迴向一 切智智，修 習一 切智、道相智、一 切相
T05n0220_p0597b13║   智。　「慶喜當知！以 鼻界無二 為方便 、無生為
T05n0220_p0597b14║   方便 、無所得為方便 ，迴向一 切智智，修 習一
T05n0220_p0597b15║   切智、道相智、一 切相智；以 香界、鼻識界及鼻
T05n0220_p0597b16║   觸、鼻觸為緣所生諸受無二 為方便 、無生為
T05n0220_p0597b17║   方便 、無所得為方便 ，迴向一 切智智，修 習一
T05n0220_p0597b18║   切智、道相智、一 切相智。　「慶喜當知！以 舌界無
T05n0220_p0597b19║   二 為方便 、無生為方便 、無所得為方便 ，迴向
T05n0220_p0597b20║   一 切智智，修 習一 切智、道相智、一 切相智；以
T05n0220_p0597b21║   味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受無二
T05n0220_p0597b22║   為方便 、無生為方便 、無所得為方便 ，迴向
T05n0220_p0597b23║   一 切智智，修 習一 切智、道相智、一 切相智。　「慶
T05n0220_p0597b24║   喜當知！以 身界無二 為方便 、無生為方便 、
T05n0220_p0597b25║   無所得為方便 ，迴向一 切智智，修 習一 切智、
T05n0220_p0597b26║   道相智、一 切相智；以 觸界、身識界及身觸、身
T05n0220_p0597b27║   觸為緣所生諸受無二 為方便 、無生為方便 、
T05n0220_p0597b28║   無所得為方便 ，迴向一 切智智，修 習一 切智、
T05n0220_p0597b29║   道相智、一 切相智。　「慶喜當知！以 意界無二
T05n0220_p0597c01║   為方便 、無生為方便 、無所得為方便 ，迴向
T05n0220_p0597c02║   一 切智智，修 習一 切智、道相智、一 切相智；以
T05n0220_p0597c03║   法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受無二
T05n0220_p0597c04║   為方便 、無生為方便 、無所得為方便 ，迴向
T05n0220_p0597c05║   一 切智智，修 習一 切智、道相智、一 切相智。　「慶
T05n0220_p0597c06║   喜當知！以 眼界無二 為方便 、無生為方便 、
T05n0220_p0597c07║   無所得為方便 ，迴向一 切智智，修 習一 切陀
T05n0220_p0597c08║   羅尼門、一 切三摩地門；以 色界、眼識界及眼
T05n0220_p0597c09║   觸、眼觸為緣所生諸受無二 為方便 、無生為
T05n0220_p0597c10║   方便 、無所得為方便 ，迴向一 切智智，修 習一
T05n0220_p0597c11║   切陀羅尼門、一 切三摩地門。　「慶喜當知！以 耳
T05n0220_p0597c12║   界無二 為方便 、無生為方便 、無所得為方便 ，
T05n0220_p0597c13║   迴向一 切智智，修 習一 切陀羅尼門、一 切三摩
T05n0220_p0597c14║   地門；以 聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生
T05n0220_p0597c15║   諸受無二 為方便 、無生為方便 、無所得為方
T05n0220_p0597c16║   便 ，迴向一 切智智，修 習一 切陀羅尼門、一 切
T05n0220_p0597c17║   三摩地門。　「慶喜當知！以 鼻界無二 為方便 、
T05n0220_p0597c18║   無生為方便 、無所得為方便 ，迴向一 切智智，
T05n0220_p0597c19║   修 習一 切陀羅尼門、一 切三摩地門；以 香界、
T05n0220_p0597c20║   鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受無二 為方
T05n0220_p0597c21║   便 、無生為方便 、無所得為方便 ，迴向一 切
T05n0220_p0597c22║   智智，修 習一 切陀羅尼門、一 切三摩地門。　「慶
T05n0220_p0597c23║   喜當知！以 舌界無二 為方便 、無生為方便 、
T05n0220_p0597c24║   無所得為方便 ，迴向一 切智智，修 習一 切陀
T05n0220_p0597c25║   羅尼門、一 切三摩地門；以 味界、舌識界及舌
T05n0220_p0597c26║   觸、舌觸為緣所生諸受無二 為方便 、無生為
T05n0220_p0597c27║   方便 、無所得為方便 ，迴向一 切智智，修 習
T05n0220_p0597c28║   一 切陀羅尼門、一 切三摩地門。　「慶喜當知！以
T05n0220_p0597c29║   身界無二 為方便 、無生為方便 、無所得為方
T05n0220_p0598a01║   便 ，迴向一 切智智，修 習一 切陀羅尼門、一 切
T05n0220_p0598a02║   三摩地門；以 觸界、身識界及身觸、身觸為緣
T05n0220_p0598a03║   所生諸受無二 為方便 、無生為方便 、無所得
T05n0220_p0598a04║   為方便 ，迴向一 切智智，修 習一 切陀羅尼門、
T05n0220_p0598a05║   一 切三摩地門。　「慶喜當知！以 意界無二 為方
T05n0220_p0598a06║   便 、無生為方便 、無所得為方便 ，迴向一 切
T05n0220_p0598a07║   智智，修 習一 切陀羅尼門、一 切三摩地門；以
T05n0220_p0598a08║   法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受無二
T05n0220_p0598a09║   為方便 、無生為方便 、無所得為方便 ，迴向
T05n0220_p0598a10║   一 切智智，修 習一 切陀羅尼門、一 切三摩地
T05n0220_p0598a11║   門。　「慶喜當知！以 眼界無二 為方便 、無生為
T05n0220_p0598a12║   方便 、無所得為方便 ，迴向一 切智智，修 習菩
T05n0220_p0598a13║   薩摩訶薩行；以 色界、眼識界及眼觸、眼觸為
T05n0220_p0598a14║   緣所生諸受無二 為方便 、無生為方便 、無所
T05n0220_p0598a15║   得為方便 ，迴向一 切智智，修 習菩薩摩訶薩
T05n0220_p0598a16║   行。　「慶喜當知！以 耳界無二 為方便 、無生為
T05n0220_p0598a17║   方便 、無所得為方便 ，迴向一 切智智，修 習菩
T05n0220_p0598a18║   薩摩訶薩行；以 聲界、耳識界及耳觸、耳觸為
T05n0220_p0598a19║   緣所生諸受無二 為方便 、無生為方便 、無所
T05n0220_p0598a20║   得為方便 ，迴向一 切智智，修 習菩薩摩訶薩
T05n0220_p0598a21║   行。　「慶喜當知！以 鼻界無二 為方便 、無生為
T05n0220_p0598a22║   方便 、無所得為方便 ，迴向一 切智智，修 習菩
T05n0220_p0598a23║   薩摩訶薩行；以 香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為
T05n0220_p0598a24║   緣所生諸受無二 為方便 、無生為方便 、無所
T05n0220_p0598a25║   得為方便 ，迴向一 切智智，修 習菩薩摩訶薩
T05n0220_p0598a26║   行。　「慶喜當知！以 舌界無二 為方便 、無生為
T05n0220_p0598a27║   方便 、無所得為方便 ，迴向一 切智智，修 習
T05n0220_p0598a28║   菩薩摩訶薩行；以 味界、舌識界及舌觸、舌觸
T05n0220_p0598b01║   為緣所生諸受無二 為方便 、無生為方便 、無
T05n0220_p0598b02║   所得為方便 ，迴向一 切智智，修 習菩薩摩訶
T05n0220_p0598b03║   薩行。　「慶喜當知！以 身界無二 為方便 、無生
T05n0220_p0598b04║   為方便 、無所得為方便 ，迴向一 切智智，修 習
T05n0220_p0598b05║   菩薩摩訶薩行；以 觸界、身識界及身觸、身觸
T05n0220_p0598b06║   為緣所生諸受無二 為方便 、無生為方便 、無
T05n0220_p0598b07║   所得為方便 ，迴向一 切智智，修 習菩薩摩訶
T05n0220_p0598b08║   薩行。　「慶喜當知！以 意界無二 為方便 、無生為
T05n0220_p0598b09║   方便 、無所得為方便 ，迴向一 切智智，修 習菩
T05n0220_p0598b10║   薩摩訶薩行；以 法界、意識界及意觸、意觸為
T05n0220_p0598b11║   緣所生諸受無二 為方便 、無生為方便 、無所
T05n0220_p0598b12║   得為方便 ，迴向一 切智智，修 習菩薩摩訶薩
T05n0220_p0598b13║   行。　「慶喜當知！以 眼界無二 為方便 、無生為方
T05n0220_p0598b14║   便 、無所得為方便 ，迴向一 切智智，修 習無上
T05n0220_p0598b15║   正等菩提；以 色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣
T05n0220_p0598b16║   所生諸受無二 為方便 、無生為方便 、無所得
T05n0220_p0598b17║   為方便 ，迴向一 切智智，修 習無上正等菩提。
T05n0220_p0598b18║   「慶喜當知！以 耳界無二 為方便 、無生為方便 、
T05n0220_p0598b19║   無所得為方便 ，迴向一 切智智，修 習無上正
T05n0220_p0598b20║   等菩提；以 聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所
T05n0220_p0598b21║   生諸受無二 為方便 、無生為方便 、無所得為
T05n0220_p0598b22║   方便 ，迴向一 切智智，修 習無上正等菩提。　「慶
T05n0220_p0598b23║   喜當知！以 鼻界無二 為方便 、無生為方便 、
T05n0220_p0598b24║   無所得為方便 ，迴向一 切智智，修 習無上正
T05n0220_p0598b25║   等菩提；以 香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所
T05n0220_p0598b26║   生諸受無二 為方便 、無生為方便 、無所得為
T05n0220_p0598b27║   方便 ，迴向一 切智智，修 習無上正等菩提。　「慶
T05n0220_p0598b28║   喜當知！以 舌界無二 為方便 、無生為方便 、
T05n0220_p0598c01║   無所得為方便 ，迴向一 切智智，修 習無上正
T05n0220_p0598c02║   等菩提；以 味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所
T05n0220_p0598c03║   生諸受無二 為方便 、無生為方便 、無所得為
T05n0220_p0598c04║   方便 ，迴向一 切智智，修 習無上正等菩提。　「慶
T05n0220_p0598c05║   喜當知！以 身界無二 為方便 、無生為方便 、
T05n0220_p0598c06║   無所得為方便 ，迴向一 切智智，修 習無上正
T05n0220_p0598c07║   等菩提；以 觸界、身識界及身觸、身觸為緣所
T05n0220_p0598c08║   生諸受無二 為方便 、無生為方便 、無所得為
T05n0220_p0598c09║   方便 ，迴向一 切智智，修 習無上正等菩提。　「慶
T05n0220_p0598c10║   喜當知！以 意界無二 為方便 、無生為方便 、
T05n0220_p0598c11║   無所得為方便 ，迴向一 切智智，修 習無上正
T05n0220_p0598c12║   等菩提；以 法界、意識界及意觸、意觸為緣所
T05n0220_p0598c13║   生諸受無二 為方便 、無生為方便 、無所得為
T05n0220_p0598c14║   方便 ，迴向一 切智智，修 習無上正等菩提。
T05n0220_p0598c15║   「慶喜當知！以 地界無二 為方便 、無生為方便 、
T05n0220_p0598c16║   無所得為方便 ，迴向一 切智智，修 習布施、淨
T05n0220_p0598c17║   戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多；以 水、火、風、
T05n0220_p0598c18║   空、識界無二 為方便 、無生為方便 、無所得為
T05n0220_p0598c19║   方便 ，迴向一 切智智，修 習布施、淨戒、安忍、精
T05n0220_p0598c20║   進、靜慮、般若波羅蜜多。　「慶喜當知！以 地界無
T05n0220_p0598c21║   二 為方便 、無生為方便 、無所得為方便 ，迴
T05n0220_p0598c22║   向一 切智智，安住 內空、外空、內外空、空空、大空、
T05n0220_p0598c23║   勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無
T05n0220_p0598c24║   變異空、本性空、自相空、共相空、一 切法空、不可
T05n0220_p0598c25║   得空、無性空、自性空、無性自性空；以 水、火、風、
T05n0220_p0598c26║   空、識界無二 為方便 、無生為方便 、無所得為
T05n0220_p0598c27║   方便 ，迴向一 切智智，安住 內空乃至無性自
T05n0220_p0598c28║   性空。　「慶喜當知！以 地界無二 為方便 、無生
T05n0220_p0598c29║   為方便 、無所得為方便 ，迴向一 切智智，安住
T05n0220_p0599a01║   真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離
T05n0220_p0599a02║   生性、法定、法住 、實際、虛空界、不思議界；以 水、火、
T05n0220_p0599a03║   風、空、識界無二 為方便 、無生為方便 、無所得
T05n0220_p0599a04║   為方便 ，迴向一 切智智，安住 真如乃至不思
T05n0220_p0599a05║   議界。　「慶喜當知！以 地界無二 為方便 、無生
T05n0220_p0599a06║   為方便 、無所得為方便 ，迴向一 切智智，安住
T05n0220_p0599a07║   苦、集、滅、道聖諦；以 水、火、風、空、識界無二 為方
T05n0220_p0599a08║   便 、無生為方便 、無所得為方便 ，迴向一 切
T05n0220_p0599a09║   智智，安住 苦、集、滅、道聖諦。　「慶喜當知！以 地界
T05n0220_p0599a10║   無二 為方便 、無生為方便 、無所得為方便 ，
T05n0220_p0599a11║   迴向一 切智智，修 習四靜慮、四無量、四無色
T05n0220_p0599a12║   定；以 水、火、風、空、識界無二 為方便 、無生為方
T05n0220_p0599a13║   便 、無所得為方便 ，迴向一 切智智，修 習四靜
T05n0220_p0599a14║   慮、四無量、四無色定。　「慶喜當知！以 地界無二
T05n0220_p0599a15║   為方便 、無生為方便 、無所得為方便 ，迴向
T05n0220_p0599a16║   一 切智智，修 習八 解脫、八 勝處、九次第定、十遍
T05n0220_p0599a17║   處；以 水、火、風、空、識界無二 為方便 、無生為方
T05n0220_p0599a18║   便 、無所得為方便 ，迴向一 切智智，修 習八 解
T05n0220_p0599a19║   脫、八 勝處、九次第定、十遍處。　「慶喜當知！以 地
T05n0220_p0599a20║   界無二 為方便 、無生為方便 、無所得為方便 ，
T05n0220_p0599a21║   迴向一 切智智，修 習四念住 、四正斷、四神足、五
T05n0220_p0599a22║   根、五 力 、七等覺支、八 聖道支；以 水、火、風、空、識
T05n0220_p0599a23║   界無二 為方便 、無生為方便 、無所得為方便 ，
T05n0220_p0599a24║   迴向一 切智智，修 習四念住 、四正斷、四神足、五
T05n0220_p0599a25║   根、五 力 、七等覺支、八 聖道支。　「慶喜當知！以 地
T05n0220_p0599a26║   界無二 為方便 、無生為方便 、無所得為方便 ，
T05n0220_p0599a27║   迴向一 切智智，修 習空解脫門、無相解脫門、無
T05n0220_p0599a28║   願解脫門；以 水、火、風、空、識界無二 為方便 、無
T05n0220_p0599a29║   生為方便 、無所得為方便 ，迴向一 切智智，修
T05n0220_p0599b01║   習空解脫門、無相解脫門、無願解脫門。　「慶喜
T05n0220_p0599b02║   當知！以 地界無二 為方便 、無生為方便 、無
T05n0220_p0599b03║   所得為方便 ，迴向一 切智智，修 習五 眼、六 神
T05n0220_p0599b04║   通；以 水、火、風、空、識界無二 為方便 、無生為方
T05n0220_p0599b05║   便 、無所得為方便 ，迴向一 切智智，修 習五 眼、
T05n0220_p0599b06║   六 神通。　「慶喜當知！以 地界無二 為方便 、無
T05n0220_p0599b07║   生為方便 、無所得為方便 ，迴向一 切智智，修
T05n0220_p0599b08║   習佛十力 、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、
T05n0220_p0599b09║   大捨、十八 佛不共法；以 水、火、風、空、識界無二
T05n0220_p0599b10║   為方便 、無生為方便 、無所得為方便 ，迴向
T05n0220_p0599b11║   一 切智智，修 習佛十力 、四無所畏、四無礙解、大
T05n0220_p0599b12║   慈、大悲、大喜、大捨、十八 佛不共法。　「慶喜當知！
T05n0220_p0599b13║   以 地界無二 為方便 、無生為方便 、無所得為
T05n0220_p0599b14║   方便 ，迴向一 切智智，修 習無忘失法、恒住 捨
T05n0220_p0599b15║   性；以 水、火、風、空、識界無二 為方便 、無生為方
T05n0220_p0599b16║   便 、無所得為方便 ，迴向一 切智智，修 習無忘
T05n0220_p0599b17║   失法、恒住 捨性。　「慶喜當知！以 地界無二 為方
T05n0220_p0599b18║   便 、無生為方便 、無所得為方便 ，迴向一 切
T05n0220_p0599b19║   智智，修 習一 切智、道相智、一 切相智；以 水、火、
T05n0220_p0599b20║   風、空、識界無二 為方便 、無生為方便 、無所得
T05n0220_p0599b21║   為方便 ，迴向一 切智智，修 習一 切智、道相智、
T05n0220_p0599b22║   一 切相智。　「慶喜當知！以 地界無二 為方便 、
T05n0220_p0599b23║   無生為方便 、無所得為方便 ，迴向一 切智智，
T05n0220_p0599b24║   修 習一 切陀羅尼門、一 切三摩地門；以 水、火、
T05n0220_p0599b25║   風、空、識界無二 為方便 、無生為方便 、無所得
T05n0220_p0599b26║   為方便 ，迴向一 切智智，修 習一 切陀羅尼門、
T05n0220_p0599b27║   一 切三摩地門。　「慶喜當知！以 地界無二 為方
T05n0220_p0599b28║   便 、無生為方便 、無所得為方便 ，迴向一 切
T05n0220_p0599b29║   智智，修 習菩薩摩訶薩行；以 水、火、風、空、識界
T05n0220_p0599c01║   無二 為方便 、無生為方便 、無所得為方便 ，迴
T05n0220_p0599c02║   向一 切智智，修 習菩薩摩訶薩行。　「慶喜當知！
T05n0220_p0599c03║   以 地界無二 為方便 、無生為方便 、無所得為
T05n0220_p0599c04║   方便 ，迴向一 切智智，修 習無上正等菩提；以
T05n0220_p0599c05║   水、火、風、空、識界無二 為方便 、無生為方便 、無
T05n0220_p0599c06║   所得為方便 ，迴向一 切智智，修 習無上正等
T05n0220_p0599c07║   菩提。
T05n0220_p0599c08║   大般若波羅蜜多經卷第一 百八