pitaka V1.35, Normalized Version =========================================================================
T05n0220_p0615b10║   
T05n0220_p0615b11║   
T05n0220_p0615b12║   大般若波羅蜜多經卷第一 百一
T05n0220_p0615b13║   十二
T05n0220_p0615b14║   
T05n0220_p0615b15║   　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯
T05n0220_p0615b16║   初 分校量功 德品第三十之 十
T05n0220_p0615b17║   「慶喜當知！以 獨覺菩提無二 為方便 、無生為
T05n0220_p0615b18║   方便 、無所得為方便 ，迴向一 切智智，修 習
T05n0220_p0615b19║   布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多。　「慶
T05n0220_p0615b20║   喜當知！以 獨覺菩提無二 為方便 、無生為方
T05n0220_p0615b21║   便 、無所得為方便 ，迴向一 切智智，安住 內
T05n0220_p0615b22║   空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為
T05n0220_p0615b23║   空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相
T05n0220_p0615b24║   空、共相空、一 切法空、不可得空、無性空、自性空、
T05n0220_p0615b25║   無性自性空。　「慶喜當知！以 獨覺菩提無二 為
T05n0220_p0615b26║   方便 、無生為方便 、無所得為方便 ，迴向一
T05n0220_p0615b27║   切智智，安住 真如、法界、法性、不虛妄性、不變
T05n0220_p0615b28║   異性、平等性、離生性、法定、法住 、實際、虛空界、不
T05n0220_p0615b29║   思議界。　「慶喜當知！以 獨覺菩提無二 為方便 、
T05n0220_p0615c01║   無生為方便 、無所得為方便 ，迴向一 切智智，
T05n0220_p0615c02║   安住 苦、集、滅、道聖諦。　「慶喜當知！以 獨覺菩提
T05n0220_p0615c03║   無二 為方便 、無生為方便 、無所得為方便 ，
T05n0220_p0615c04║   迴向一 切智智，修 習四靜慮、四無量、四無色
T05n0220_p0615c05║   定。　「慶喜當知！以 獨覺菩提無二 為方便 、無
T05n0220_p0615c06║   生為方便 、無所得為方便 ，迴向一 切智智，
T05n0220_p0615c07║   修 習八 解脫、八 勝處、九次第定、十遍處。　「慶喜
T05n0220_p0615c08║   當知！以 獨覺菩提無二 為方便 、無生為方便 、
T05n0220_p0615c09║   無所得為方便 ，迴向一 切智智，修 習四念住 、
T05n0220_p0615c10║   四正斷、四神足、五 根、五 力 、七等覺支、八 聖道
T05n0220_p0615c11║   支。　「慶喜當知！以 獨覺菩提無二 為方便 、無
T05n0220_p0615c12║   生為方便 、無所得為方便 ，迴向一 切智智，
T05n0220_p0615c13║   修 習空解脫門、無相解脫門、無願解脫門。　「慶
T05n0220_p0615c14║   喜當知！以 獨覺菩提無二 為方便 、無生為方
T05n0220_p0615c15║   便 、無所得為方便 ，迴向一 切智智，修 習五
T05n0220_p0615c16║   眼、六 神通。　「慶喜當知！以 獨覺菩提無二 為方
T05n0220_p0615c17║   便 、無生為方便 、無所得為方便 ，迴向一 切
T05n0220_p0615c18║   智智，修 習佛十力 、四無所畏、四無礙解、大慈、
T05n0220_p0615c19║   大悲、大喜、大捨、十八 佛不共法。　「慶喜當知！以
T05n0220_p0615c20║   獨覺菩提無二 為方便 、無生為方便 、無所得
T05n0220_p0615c21║   為方便 ，迴向一 切智智，修 習無忘失法、恒住
T05n0220_p0615c22║   捨性。　「慶喜當知！以 獨覺菩提無二 為方便 、
T05n0220_p0615c23║   無生為方便 、無所得為方便 ，迴向一 切智智，
T05n0220_p0615c24║   修 習一 切智、道相智、一 切相智。　「慶喜當知！
T05n0220_p0615c25║   以 獨覺菩提無二 為方便 、無生為方便 、無所
T05n0220_p0615c26║   得為方便 ，迴向一 切智智，修 習一 切陀羅尼
T05n0220_p0615c27║   門、一 切三摩地門。　「慶喜當知！以 獨覺菩提無
T05n0220_p0615c28║   二 為方便 、無生為方便 、無所得為方便 ，迴
T05n0220_p0615c29║   向一 切智智，修 習菩薩摩訶薩行。　「慶喜當知！
T05n0220_p0616a01║   以 獨覺菩提無二 為方便 、無生為方便 、無所
T05n0220_p0616a02║   得為方便 ，迴向一 切智智，修 習無上正等菩
T05n0220_p0616a03║   提。
T05n0220_p0616a04║   「慶喜當知！以 菩薩摩訶薩行無二 為方便 、無
T05n0220_p0616a05║   生為方便 、無所得為方便 ，迴向一 切智智，
T05n0220_p0616a06║   修 習布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜
T05n0220_p0616a07║   多。　「慶喜當知！以 菩薩摩訶薩行無二 為方便 、
T05n0220_p0616a08║   無生為方便 、無所得為方便 ，迴向一 切智智，
T05n0220_p0616a09║   安住 內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為
T05n0220_p0616a10║   空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性
T05n0220_p0616a11║   空、自相空、共相空、一 切法空、不可得空、無性空、
T05n0220_p0616a12║   自性空、無性自性空。　「慶喜當知！以 菩薩摩訶
T05n0220_p0616a13║   薩行無二 為方便 、無生為方便 、無所得為方
T05n0220_p0616a14║   便 ，迴向一 切智智，安住 真如、法界、法性、不虛
T05n0220_p0616a15║   妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住 、實際、
T05n0220_p0616a16║   虛空界、不思議界。　「慶喜當知！以 菩薩摩訶薩
T05n0220_p0616a17║   行無二 為方便 、無生為方便 、無所得為方便 ，
T05n0220_p0616a18║   迴向一 切智智，安住 苦、集、滅、道聖諦。　「慶喜當
T05n0220_p0616a19║   知！以 菩薩摩訶薩行無二 為方便 、無生為方
T05n0220_p0616a20║   便 、無所得為方便 ，迴向一 切智智，修 習四
T05n0220_p0616a21║   靜慮、四無量、四無色定。　「慶喜當知！以 菩薩摩
T05n0220_p0616a22║   訶薩行無二 為方便 、無生為方便 、無所得為
T05n0220_p0616a23║   方便 ，迴向一 切智智，修 習八 解脫、八 勝處、九
T05n0220_p0616a24║   次第定、十遍處。　「慶喜當知！以 菩薩摩訶薩行
T05n0220_p0616a25║   無二 為方便 、無生為方便 、無所得為方便 ，迴
T05n0220_p0616a26║   向一 切智智，修 習四念住 、四正斷、四神足、五
T05n0220_p0616a27║   根、五 力 、七等覺支、八 聖道支。　「慶喜當知！以
T05n0220_p0616a28║   菩薩摩訶薩行無二 為方便 、無生為方便 、無
T05n0220_p0616a29║   所得為方便 ，迴向一 切智智，修 習空解脫門、
T05n0220_p0616b01║   無相解脫門、無願解脫門。　「慶喜當知！以 菩薩
T05n0220_p0616b02║   摩訶薩行無二 為方便 、無生為方便 、無所得
T05n0220_p0616b03║   為方便 ，迴向一 切智智，修 習五 眼、六 神通。
T05n0220_p0616b04║   「慶喜當知！以 菩薩摩訶薩行無二 為方便 、無
T05n0220_p0616b05║   生為方便 、無所得為方便 ，迴向一 切智智，
T05n0220_p0616b06║   修 習佛十力 、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大
T05n0220_p0616b07║   喜、大捨、十八 佛不共法。　「慶喜當知！以 菩薩摩
T05n0220_p0616b08║   訶薩行無二 為方便 、無生為方便 、無所得為
T05n0220_p0616b09║   方便 ，迴向一 切智智，修 習無忘失法、恒住 捨
T05n0220_p0616b10║   性。　「慶喜當知！以 菩薩摩訶薩行無二 為方便 、
T05n0220_p0616b11║   無生為方便 、無所得為方便 ，迴向一 切智智，
T05n0220_p0616b12║   修 習一 切智、道相智、一 切相智。　「慶喜當知！以
T05n0220_p0616b13║   菩薩摩訶薩行無二 為方便 、無生為方便 、無
T05n0220_p0616b14║   所得為方便 ，迴向一 切智智，修 習一 切陀羅
T05n0220_p0616b15║   尼門、一 切三摩地門。　「慶喜當知！以 菩薩摩訶
T05n0220_p0616b16║   薩行無二 為方便 、無生為方便 、無所得為方
T05n0220_p0616b17║   便 ，迴向一 切智智，修 習菩薩摩訶薩行。　「慶
T05n0220_p0616b18║   喜當知！以 菩薩摩訶薩行無二 為方便 、無生
T05n0220_p0616b19║   為方便 、無所得為方便 ，迴向一 切智智，修
T05n0220_p0616b20║   習無上正等菩提。　「慶喜當知！以 無上正等菩
T05n0220_p0616b21║   提無二 為方便 、無生為方便 、無所得為方便 ，
T05n0220_p0616b22║   迴向一 切智智，修 習布施、淨戒、安忍、精進、靜
T05n0220_p0616b23║   慮、般若波羅蜜多。　「慶喜當知！以 無上正等菩
T05n0220_p0616b24║   提無二 為方便 、無生為方便 、無所得為方便 ，
T05n0220_p0616b25║   迴向一 切智智，安住 內空、外空、內外空、空空、
T05n0220_p0616b26║   大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散
T05n0220_p0616b27║   空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一 切法空、
T05n0220_p0616b28║   不可得空、無性空、自性空、無性自性空。　「慶喜
T05n0220_p0616b29║   當知！以 無上正等菩提無二 為方便 、無生為
T05n0220_p0616c01║   方便 、無所得為方便 ，迴向一 切智智，安住
T05n0220_p0616c02║   真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離
T05n0220_p0616c03║   生性、法定、法住 、實際、虛空界、不思議界。　「慶喜
T05n0220_p0616c04║   當知！以 無上正等菩提無二 為方便 、無生為
T05n0220_p0616c05║   方便 、無所得為方便 ，迴向一 切智智，安住
T05n0220_p0616c06║   苦、集、滅、道聖諦。　「慶喜當知！以 無上正等菩提
T05n0220_p0616c07║   無二 為方便 、無生為方便 、無所得為方便 ，
T05n0220_p0616c08║   迴向一 切智智，修 習四靜慮、四無量、四無色
T05n0220_p0616c09║   定。　「慶喜當知！以 無上正等菩提無二 為方便 、
T05n0220_p0616c10║   無生為方便 、無所得為方便 ，迴向一 切智智，
T05n0220_p0616c11║   修 習八 解脫、八 勝處、九次第定、十遍處。　「慶喜
T05n0220_p0616c12║   當知！以 無上正等菩提無二 為方便 、無生為
T05n0220_p0616c13║   方便 、無所得為方便 ，迴向一 切智智，修 習
T05n0220_p0616c14║   四念住 、四正斷、四神足、五 根、五 力 、七等覺支、八
T05n0220_p0616c15║   聖道支。　「慶喜當知！以 無上正等菩提無二 為
T05n0220_p0616c16║   方便 、無生為方便 、無所得為方便 ，迴向一
T05n0220_p0616c17║   切智智，修 習空解脫門、無相解脫門、無願解
T05n0220_p0616c18║   脫門。　「慶喜當知！以 無上正等菩提無二 為方
T05n0220_p0616c19║   便 、無生為方便 、無所得為方便 ，迴向一 切
T05n0220_p0616c20║   智智，修 習五 眼、六 神通。　「慶喜當知！以 無上
T05n0220_p0616c21║   正等菩提無二 為方便 、無生為方便 、無所得
T05n0220_p0616c22║   為方便 ，迴向一 切智智，修 習佛十力 、四無所
T05n0220_p0616c23║   畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八 佛不共
T05n0220_p0616c24║   法。　「慶喜當知！以 無上正等菩提無二 為方便 、
T05n0220_p0616c25║   無生為方便 、無所得為方便 ，迴向一 切智智，
T05n0220_p0616c26║   修 習無忘失法、恒住 捨性。　「慶喜當知！以 無上
T05n0220_p0616c27║   正等菩提無二 為方便 、無生為方便 、無所得
T05n0220_p0616c28║   為方便 ，迴向一 切智智，修 習一 切智、道相智、
T05n0220_p0616c29║   一 切相智。　「慶喜當知！以 無上正等菩提無二
T05n0220_p0617a01║   為方便 、無生為方便 、無所得為方便 ，迴向
T05n0220_p0617a02║   一 切智智，修 習一 切陀羅尼門、一 切三摩地
T05n0220_p0617a03║   門。　「慶喜當知！以 無上正等菩提無二 為方便 、
T05n0220_p0617a04║   無生為方便 、無所得為方便 ，迴向一 切智智，
T05n0220_p0617a05║   修 習菩薩摩訶薩行。　「慶喜當知！以 無上正等
T05n0220_p0617a06║   菩提無二 為方便 、無生為方便 、無所得為方
T05n0220_p0617a07║   便 ，迴向一 切智智，修 習無上正等菩提。」　具 壽
T05n0220_p0617a08║   慶喜復白佛言：「世 尊！云 何 以 色無二 為方便 、
T05n0220_p0617a09║   無生為方便 、無所得為方便 ，迴向一 切智智，
T05n0220_p0617a10║   修 習布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜
T05n0220_p0617a11║   多？」　佛言：「慶喜！色色性空。何 以 故？以 色性空
T05n0220_p0617a12║   與布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多無
T05n0220_p0617a13║   二 無二 分故。」　「世 尊！云 何 以 受、想、行、識無二 為
T05n0220_p0617a14║   方便 、無生為方便 、無所得為方便 ，迴向一
T05n0220_p0617a15║   切智智，修 習布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若
T05n0220_p0617a16║   波羅蜜多？」　「慶喜！受、想、行、識受、想、行、識性空。
T05n0220_p0617a17║   何 以 故？以 受、想、行、識性空與布施、淨戒、安忍、
T05n0220_p0617a18║   精進、靜慮、般若波羅蜜多無二 無二 分故。慶
T05n0220_p0617a19║   喜！由此故說：以 色等無二 為方便 、無生為
T05n0220_p0617a20║   方便 、無所得為方便 ，迴向一 切智智，修 習
T05n0220_p0617a21║   布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多。」　「世
T05n0220_p0617a22║   尊！云 何 以 色無二 為方便 、無生為方便 、無
T05n0220_p0617a23║   所得為方便 ，迴向一 切智智，安住 內空、外空、
T05n0220_p0617a24║   內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟
T05n0220_p0617a25║   空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相
T05n0220_p0617a26║   空、一 切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自
T05n0220_p0617a27║   性空？」　「慶喜！色色性空。何 以 故？以 色性空與
T05n0220_p0617a28║   彼內空乃至無性自性空無二 無二 分故。」　「世
T05n0220_p0617a29║   尊！云 何 以 受、想、行、識無二 為方便 、無生為方
T05n0220_p0617b01║   便 、無所得為方便 ，迴向一 切智智，安住 內
T05n0220_p0617b02║   空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為
T05n0220_p0617b03║   空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相
T05n0220_p0617b04║   空、共相空、一 切法空、不可得空、無性空、自性空、
T05n0220_p0617b05║   無性自性空？」　「慶喜！受、想、行、識受、想、行、識性空。
T05n0220_p0617b06║   何 以 故？以 受、想、行、識性空與彼內空乃至無
T05n0220_p0617b07║   性自性空無二 無二 分故。慶喜！由此故說：
T05n0220_p0617b08║   以 色等無二 為方便 、無生為方便 、無所得為
T05n0220_p0617b09║   方便 ，迴向一 切智智，安住 內空乃至無性自
T05n0220_p0617b10║   性空。」　「世 尊！云 何 以 色無二 為方便 、無生為
T05n0220_p0617b11║   方便 、無所得為方便 ，迴向一 切智智，安住
T05n0220_p0617b12║   真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離
T05n0220_p0617b13║   生性、法定、法住 、實際、虛空界、不思議界？」　「慶喜！
T05n0220_p0617b14║   色色性空。何 以 故？以 色性空與彼真如乃
T05n0220_p0617b15║   至不思議界無二 無二 分故。」　「世 尊！云 何 以 受、
T05n0220_p0617b16║   想、行、識無二 為方便 、無生為方便 、無所得為
T05n0220_p0617b17║   方便 ，迴向一 切智智，安住 真如、法界、法性、不
T05n0220_p0617b18║   虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住 、實
T05n0220_p0617b19║   際、虛空界、不思議界？」　「慶喜！受、想、行、識受、想、行、
T05n0220_p0617b20║   識性空。何 以 故？以 受、想、行、識性空與彼真如
T05n0220_p0617b21║   乃至不思議界無二 無二 分故。慶喜！由此故
T05n0220_p0617b22║   說：以 色等無二 為方便 、無生為方便 、無所
T05n0220_p0617b23║   得為方便 ，迴向一 切智智，安住 真如乃至不
T05n0220_p0617b24║   思議界。」　「世 尊！云 何 以 色無二 為方便 、無生
T05n0220_p0617b25║   為方便 、無所得為方便 ，迴向一 切智智，安
T05n0220_p0617b26║   住 苦、集、滅、道聖諦？　「慶喜！色色性空。何 以 故？
T05n0220_p0617b27║   以 色性空與彼苦、集、滅、道聖諦無二 無二 分
T05n0220_p0617b28║   故。」　「世 尊！云 何 以 受、想、行、識無二 為方便 、無
T05n0220_p0617b29║   生為方便 、無所得為方便 ，迴向一 切智智，
T05n0220_p0617c01║   安住 苦、集、滅、道聖諦？」　「慶喜！受、想、行、識受、想、行、
T05n0220_p0617c02║   識性空。何 以 故？以 受、想、行、識性空與彼苦、集、
T05n0220_p0617c03║   滅、道聖諦無二 無二 分故。慶喜！由此故說：
T05n0220_p0617c04║   以 色等無二 為方便 、無生為方便 、無所得為
T05n0220_p0617c05║   方便 ，迴向一 切智智，安住 苦、集、滅、道聖諦。」
T05n0220_p0617c06║   「世 尊！云 何 以 色無二 為方便 、無生為方便 、
T05n0220_p0617c07║   無所得為方便 ，迴向一 切智智，修 習四靜慮、
T05n0220_p0617c08║   四無量、四無色定？」　「慶喜！色色性空。何 以 故？
T05n0220_p0617c09║   以 色性空與四靜慮、四無量、四無色定無二 無
T05n0220_p0617c10║   二 分故。」　「世 尊！云 何 以 受、想、行、識無二 為方便 、
T05n0220_p0617c11║   無生為方便 、無所得為方便 ，迴向一 切智智，
T05n0220_p0617c12║   修 習四靜慮、四無量、四無色定？」　「慶喜！受、想、行、
T05n0220_p0617c13║   識受、想、行、識性空。何 以 故？以 受、想、行、識性空
T05n0220_p0617c14║   與四靜慮、四無量、四無色定無二 無二 分故。
T05n0220_p0617c15║   慶喜！由此故說：以 色等無二 為方便 、無生
T05n0220_p0617c16║   為方便 、無所得為方便 ，迴向一 切智智，修
T05n0220_p0617c17║   習四靜慮、四無量、四無色定。」　「世 尊！云 何 以 色
T05n0220_p0617c18║   無二 為方便 、無生為方便 、無所得為方便 ，
T05n0220_p0617c19║   迴向一 切智智，修 習八 解脫、八 勝處、九次第
T05n0220_p0617c20║   定、十遍處？」　「慶喜！色色性空。何 以 故？以 色性
T05n0220_p0617c21║   空與八 解脫、八 勝處、九次第定、十遍處無二 無
T05n0220_p0617c22║   二 分故。」　「世 尊！云 何 以 受、想、行、識無二 為方便 、
T05n0220_p0617c23║   無生為方便 、無所得為方便 ，迴向一 切智智，
T05n0220_p0617c24║   修 習八 解脫、八 勝處、九次第定、十遍處？」　「慶喜！
T05n0220_p0617c25║   受、想、行、識受、想、行、識性空。何 以 故？以 受、想、行、
T05n0220_p0617c26║   識性空與八 解脫、八 勝處、九次第定、十遍處無
T05n0220_p0617c27║   二 無二 分故。慶喜！由此故說：以 色等無二 為
T05n0220_p0617c28║   方便 、無生為方便 、無所得為方便 ，迴向一
T05n0220_p0617c29║   切智智，修 習八 解脫、八 勝處、九次第定、十遍
T05n0220_p0618a01║   處。」　「世 尊！云 何 以 色無二 為方便 、無生為方
T05n0220_p0618a02║   便 、無所得為方便 ，迴向一 切智智，修 習四
T05n0220_p0618a03║   念住 、四正斷、四神足、五 根、五 力 、七等覺支、八 聖
T05n0220_p0618a04║   道支？」　「慶喜！色色性空。何 以 故？以 色性空與
T05n0220_p0618a05║   四念住 、四正斷、四神足、五 根、五 力 、七等覺支、八
T05n0220_p0618a06║   聖道支無二 無二 分故。」　「世 尊！云 何 以 受、想、行、
T05n0220_p0618a07║   識無二 為方便 、無生為方便 、無所得為方便 ，
T05n0220_p0618a08║   迴向一 切智智，修 習四念住 、四正斷、四神足、
T05n0220_p0618a09║   五 根、五 力 、七等覺支、八 聖道支？　「慶喜！受、想、行、
T05n0220_p0618a10║   識受、想、行、識性空。何 以 故？以 受、想、行、識性
T05n0220_p0618a11║   空與四念住 、四正斷、四神足、五 根、五 力 、七等覺
T05n0220_p0618a12║   支、八 聖道支無二 無二 分故。慶喜！由此故說：
T05n0220_p0618a13║   以 色等無二 為方便 、無生為方便 、無所得為
T05n0220_p0618a14║   方便 ，迴向一 切智智，修 習四念住 、四正斷、四
T05n0220_p0618a15║   神足、五 根、五 力 、七等覺支、八 聖道支。」　「世 尊！云
T05n0220_p0618a16║   何 以 色無二 為方便 、無生為方便 、無所得為
T05n0220_p0618a17║   方便 ，迴向一 切智智，修 習空解脫門、無相解
T05n0220_p0618a18║   脫門、無願解脫門？」　「慶喜！色色性空。何 以 故？
T05n0220_p0618a19║   以 色性空與空解脫門、無相解脫門、無願解脫
T05n0220_p0618a20║   門無二 無二 分故。」　「世 尊！云 何 以 受、想、行、識無
T05n0220_p0618a21║   二 為方便 、無生為方便 、無所得為方便 ，迴
T05n0220_p0618a22║   向一 切智智，修 習空解脫門、無相解脫門、無
T05n0220_p0618a23║   願解脫門？」　「慶喜！受、想、行、識受、想、行、識性空。
T05n0220_p0618a24║   何 以 故？以 受、想、行、識性空與空解脫門、無相
T05n0220_p0618a25║   解脫門、無願解脫門無二 無二 分故。慶喜！由
T05n0220_p0618a26║   此故說：以 色等無二 為方便 、無生為方便 、
T05n0220_p0618a27║   無所得為方便 ，迴向一 切智智，修 習空解脫
T05n0220_p0618a28║   門、無相解脫門、無願解脫門。」　「世 尊！云 何 以 色
T05n0220_p0618a29║   無二 為方便 、無生為方便 、無所得為方便 ，
T05n0220_p0618b01║   迴向一 切智智，修 習五 眼、六 神通？」　「慶喜！色
T05n0220_p0618b02║   色性空。何 以 故？以 色性空與五 眼、六 神通無
T05n0220_p0618b03║   二 無二 分故。」　「世 尊！云 何 以 受、想、行、識無二 為
T05n0220_p0618b04║   方便 、無生為方便 、無所得為方便 ，迴向一
T05n0220_p0618b05║   切智智，修 習五 眼、六 神通？」　「慶喜！受、想、行、識
T05n0220_p0618b06║   受、想、行、識性空。何 以 故？以 受、想、行、識性空與
T05n0220_p0618b07║   五 眼、六 神通無二 無二 分故。慶喜！由此故說：
T05n0220_p0618b08║   以 色等無二 為方便 、無生為方便 、無所得為
T05n0220_p0618b09║   方便 ，迴向一 切智智，修 習五 眼、六 神通。」　「世
T05n0220_p0618b10║   尊！云 何 以 色無二 為方便 、無生為方便 、無
T05n0220_p0618b11║   所得為方便 ，迴向一 切智智，修 習佛十力 、
T05n0220_p0618b12║   四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八
T05n0220_p0618b13║   佛不共法？」　「慶喜！色色性空。何 以 故？以 色性
T05n0220_p0618b14║   空與佛十力 、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大
T05n0220_p0618b15║   喜、大捨、十八 佛不共法無二 無二 分故。」　「世 尊！
T05n0220_p0618b16║   云 何 以 受、想、行、識無二 為方便 、無生為方便 、
T05n0220_p0618b17║   無所得為方便 ，迴向一 切智智，修 習佛十力 、
T05n0220_p0618b18║   四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八
T05n0220_p0618b19║   佛不共法？」　「慶喜！受、想、行、識受、想、行、識性空。
T05n0220_p0618b20║   何 以 故？以 受、想、行、識性空與佛十力 、四無所
T05n0220_p0618b21║   畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八 佛不共
T05n0220_p0618b22║   法無二 無二 分故。慶喜！由此故說：以 色等
T05n0220_p0618b23║   無二 為方便 、無生為方便 、無所得為方便 ，
T05n0220_p0618b24║   迴向一 切智智，修 習佛十力 、四無所畏、四無
T05n0220_p0618b25║   礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八 佛不共法。」　「世
T05n0220_p0618b26║   尊！云 何 以 色無二 為方便 、無生為方便 、無
T05n0220_p0618b27║   所得為方便 ，迴向一 切智智，修 習無忘失法、
T05n0220_p0618b28║   恒住 捨性？　「慶喜！色色性空。何 以 故？以 色性
T05n0220_p0618b29║   空與無忘失法、恒住 捨性無二 無二 分故。」　「世
T05n0220_p0618c01║   尊！云 何 以 受、想、行、識無二 為方便 、無生為方
T05n0220_p0618c02║   便 、無所得為方便 ，迴向一 切智智，修 習無
T05n0220_p0618c03║   忘失法、恒住 捨性？」　「慶喜！受、想、行、識受、想、行、識
T05n0220_p0618c04║   性空。何 以 故？以 受、想、行、識性空與無忘失法、
T05n0220_p0618c05║   恒住 捨性無二 無二 分故。慶喜！由此故說：
T05n0220_p0618c06║   以 色等無二 為方便 、無生為方便 、無所得為
T05n0220_p0618c07║   方便 ，迴向一 切智智，修 習無忘失法、恒住 捨
T05n0220_p0618c08║   性。」　「世 尊！云 何 以 色無二 為方便 、無生為方
T05n0220_p0618c09║   便 、無所得為方便 ，迴向一 切智智，修 習一
T05n0220_p0618c10║   切智、道相智、一 切相智？」　「慶喜！色色性空。何
T05n0220_p0618c11║   以 故？以 色性空與一 切智、道相智、一 切相智
T05n0220_p0618c12║   無二 無二 分故。」　「世 尊！云 何 以 受、想、行、識無二
T05n0220_p0618c13║   為方便 、無生為方便 、無所得為方便 ，迴向
T05n0220_p0618c14║   一 切智智，修 習一 切智、道相智、一 切相智？」　「慶
T05n0220_p0618c15║   喜！受、想、行、識受、想、行、識性空。何 以 故？以 受、
T05n0220_p0618c16║   想、行、識性空與一 切智、道相智、一 切相智無二
T05n0220_p0618c17║   無二 分故。慶喜！由此故說：以 色等無二 為
T05n0220_p0618c18║   方便 、無生為方便 、無所得為方便 ，迴向一
T05n0220_p0618c19║   切智智，修 習一 切智、道相智、一 切相智。」　「世 尊！
T05n0220_p0618c20║   云 何 以 色無二 為方便 、無生為方便 、無所得
T05n0220_p0618c21║   為方便 ，迴向一 切智智，修 習一 切陀羅尼門、
T05n0220_p0618c22║   一 切三摩地門？」　「慶喜！色色性空。何 以 故？以
T05n0220_p0618c23║   色性空與一 切陀羅尼門、一 切三摩地門無二
T05n0220_p0618c24║   無二 分故。」　「世 尊！云 何 以 受、想、行、識無二 為方
T05n0220_p0618c25║   便 、無生為方便 、無所得為方便 ，迴向一 切
T05n0220_p0618c26║   智智，修 習一 切陀羅尼門、一 切三摩地門？」　「慶
T05n0220_p0618c27║   喜！受、想、行、識受、想、行、識性空。何 以 故？以 受、
T05n0220_p0618c28║   想、行、識性空與一 切陀羅尼門、一 切三摩地門
T05n0220_p0618c29║   無二 無二 分故。慶喜！由此故說：以 色等無
T05n0220_p0619a01║   二 為方便 、無生為方便 、無所得為方便 ，迴
T05n0220_p0619a02║   向一 切智智，修 習一 切陀羅尼門、一 切三摩
T05n0220_p0619a03║   地門。」　「世 尊！云 何 以 色無二 為方便 、無生為
T05n0220_p0619a04║   方便 、無所得為方便 ，迴向一 切智智，修 習
T05n0220_p0619a05║   菩薩摩訶薩行？」　「慶喜！色色性空。何 以 故？以
T05n0220_p0619a06║   色性空與彼菩薩摩訶薩行無二 無二 分故。」
T05n0220_p0619a07║   「世 尊！云 何 以 受、想、行、識無二 為方便 、無生為
T05n0220_p0619a08║   方便 、無所得為方便 ，迴向一 切智智，修 習
T05n0220_p0619a09║   菩薩摩訶薩行？」　「慶喜！受、想、行、識受、想、行、識性
T05n0220_p0619a10║   空。何 以 故？以 受、想、行、識性空與彼菩薩摩訶
T05n0220_p0619a11║   薩行無二 無二 分故。慶喜！由此故說：以 色
T05n0220_p0619a12║   等無二 為方便 、無生為方便 、無所得為方便 ，
T05n0220_p0619a13║   迴向一 切智智，修 習菩薩摩訶薩行。」　「世 尊！
T05n0220_p0619a14║   云 何 以 色無二 為方便 、無生為方便 、無所得
T05n0220_p0619a15║   為方便 ，迴向一 切智智，修 習無上正等菩提？」
T05n0220_p0619a16║   「慶喜！色色性空。何 以 故？以 色性空與彼無
T05n0220_p0619a17║   上正等菩提無二 無二 分故。」　「世 尊！云 何 以
T05n0220_p0619a18║   受、想、行、識無二 為方便 、無生為方便 、無所得
T05n0220_p0619a19║   為方便 ，迴向一 切智智，修 習無上正等菩提？」
T05n0220_p0619a20║   「慶喜！受、想、行、識受、想、行、識性空。何 以 故？以
T05n0220_p0619a21║   受、想、行、識性空與彼無上正等菩提無二 無二
T05n0220_p0619a22║   分故。慶喜！由此故說：以 色等無二 為方便 、
T05n0220_p0619a23║   無生為方便 、無所得為方便 ，迴向一 切智智，
T05n0220_p0619a24║   修 習無上正等菩提。」
T05n0220_p0619a25║   「世 尊！云 何 以 眼處無二 為方便 、無生為方便 、
T05n0220_p0619a26║   無所得為方便 ，迴向一 切智智，修 習布施、淨
T05n0220_p0619a27║   戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多？」　「慶喜！眼處
T05n0220_p0619a28║   眼處性空。何 以 故？以 眼處性空與布施、淨戒、
T05n0220_p0619a29║   安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多無二 無二 分
T05n0220_p0619b01║   故。」　「世 尊！云 何 以 耳、鼻、舌、身、意處無二 為方便 、
T05n0220_p0619b02║   無生為方便 、無所得為方便 ，迴向一 切智智，
T05n0220_p0619b03║   修 習布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜
T05n0220_p0619b04║   多？」　「慶喜！耳、鼻、舌、身、意處耳、鼻、舌、身、意處性空。
T05n0220_p0619b05║   何 以 故？以 耳、鼻、舌、身、意處性空與布施、淨戒、
T05n0220_p0619b06║   安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多無二 無二 分
T05n0220_p0619b07║   故。慶喜！由此故說：以 眼處等無二 為方便 、
T05n0220_p0619b08║   無生為方便 、無所得為方便 ，迴向一 切智智，
T05n0220_p0619b09║   修 習布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜
T05n0220_p0619b10║   多。」　「世 尊！云 何 以 色處無二 為方便 、無生為
T05n0220_p0619b11║   方便 、無所得為方便 ，迴向一 切智智，修 習
T05n0220_p0619b12║   布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多？」　「慶
T05n0220_p0619b13║   喜！色處色處性空。何 以 故？以 色處性空與
T05n0220_p0619b14║   布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多無二
T05n0220_p0619b15║   無二 分故。」　「世 尊！云 何 以 聲、香、味、觸、法處無二
T05n0220_p0619b16║   為方便 、無生為方便 、無所得為方便 ，迴向
T05n0220_p0619b17║   一 切智智，修 習布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般
T05n0220_p0619b18║   若波羅蜜多？」　「慶喜！聲、香、味、觸、法處聲、香、味、觸、
T05n0220_p0619b19║   法處性空。何 以 故？以 聲、香、味、觸、法處性空與
T05n0220_p0619b20║   布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多無二
T05n0220_p0619b21║   無二 分故。慶喜！由此故說：以 色處等無二
T05n0220_p0619b22║   為方便 、無生為方便 、無所得為方便 ，迴向
T05n0220_p0619b23║   一 切智智，修 習布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般
T05n0220_p0619b24║   若波羅蜜多。」　「世 尊！云 何 以 眼處無二 為方便 、
T05n0220_p0619b25║   無生為方便 、無所得為方便 ，迴向一 切智智，
T05n0220_p0619b26║   安住 內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為
T05n0220_p0619b27║   空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性
T05n0220_p0619b28║   空、自相空、共相空、一 切法空、不可得空、無性空、
T05n0220_p0619b29║   自性空、無性自性空？」　「慶喜！眼處眼處性空。
T05n0220_p0619c01║   何 以 故？以 眼處性空與彼內空乃至無性自
T05n0220_p0619c02║   性空無二 無二 分故。」　「世 尊！云 何 以 耳、鼻、舌、身、
T05n0220_p0619c03║   意處無二 為方便 、無生為方便 、無所得為方
T05n0220_p0619c04║   便 ，迴向一 切智智，安住 內空、外空、內外空、空
T05n0220_p0619c05║   空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、
T05n0220_p0619c06║   散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一 切法
T05n0220_p0619c07║   空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空？」　「慶
T05n0220_p0619c08║   喜！耳、鼻、舌、身、意處耳、鼻、舌、身、意處性空。何 以
T05n0220_p0619c09║   故？以 耳、鼻、舌、身、意處性空與彼內空乃至無
T05n0220_p0619c10║   性自性空無二 無二 分故。慶喜！由此故說：
T05n0220_p0619c11║   以 眼處等無二 為方便 、無生為方便 、無所得
T05n0220_p0619c12║   為方便 ，迴向一 切智智，安住 內空乃至無性
T05n0220_p0619c13║   自性空。」　「世 尊！云 何 以 色處無二 為方便 、無
T05n0220_p0619c14║   生為方便 、無所得為方便 ，迴向一 切智智，
T05n0220_p0619c15║   安住 內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為
T05n0220_p0619c16║   空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性
T05n0220_p0619c17║   空、自相空、共相空、一 切法空、不可得空、無性空、
T05n0220_p0619c18║   自性空、無性自性空？」　「慶喜！色處色處性空。
T05n0220_p0619c19║   何 以 故？以 色處性空與彼內空乃至無性自
T05n0220_p0619c20║   性空無二 無二 分故。」　「世 尊！云 何 以 聲、香、味、觸、
T05n0220_p0619c21║   法處無二 為方便 、無生為方便 、無所得為方
T05n0220_p0619c22║   便 ，迴向一 切智智，安住 內空、外空、內外空、空
T05n0220_p0619c23║   空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、
T05n0220_p0619c24║   散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一 切法
T05n0220_p0619c25║   空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空？」　「慶
T05n0220_p0619c26║   喜！聲、香、味、觸、法處聲、香、味、觸、法處性空。何 以
T05n0220_p0619c27║   故？以 聲、香、味、觸、法處性空與彼內空乃至無
T05n0220_p0619c28║   性自性空無二 無二 分故。慶喜！由此故說：
T05n0220_p0619c29║   以 色處等無二 為方便 、無生為方便 、無所得
T05n0220_p0620a01║   為方便 ，迴向一 切智智，安住 內空乃至無性
T05n0220_p0620a02║   自性空。」　「世 尊！云 何 以 眼處無二 為方便 、無
T05n0220_p0620a03║   生為方便 、無所得為方便 ，迴向一 切智智，
T05n0220_p0620a04║   安住 真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等
T05n0220_p0620a05║   性、離生性、法定、法住 、實際、虛空界、不思議界？」
T05n0220_p0620a06║   「慶喜！眼處眼處性空。何 以 故？以 眼處性空
T05n0220_p0620a07║   與彼真如乃至不思議界無二 無二 分故。」　「世
T05n0220_p0620a08║   尊！云 何 以 耳、鼻、舌、身、意處無二 為方便 、無
T05n0220_p0620a09║   生為方便 、無所得為方便 ，迴向一 切智智，
T05n0220_p0620a10║   安住 真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等
T05n0220_p0620a11║   性、離生性、法定、法住 、實際、虛空界、不思議界？」
T05n0220_p0620a12║   「慶喜！耳、鼻、舌、身、意處耳、鼻、舌、身、意處性空。何
T05n0220_p0620a13║   以 故？以 耳、鼻、舌、身、意處性空與彼真如乃至
T05n0220_p0620a14║   不思議界無二 無二 分故。慶喜！由此故說：
T05n0220_p0620a15║   以 眼處等無二 為方便 、無生為方便 、無所得
T05n0220_p0620a16║   為方便 ，迴向一 切智智，安住 真如乃至不思
T05n0220_p0620a17║   議界。」　「世 尊！云 何 以 色處無二 為方便 、無生
T05n0220_p0620a18║   為方便 、無所得為方便 ，迴向一 切智智，安
T05n0220_p0620a19║   住 真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等
T05n0220_p0620a20║   性、離生性、法定、法住 、實際、虛空界、不思議界？」
T05n0220_p0620a21║   「慶喜！色處色處性空。何 以 故？以 色處性
T05n0220_p0620a22║   空與彼真如乃至不思議界無二 無二 分故。」
T05n0220_p0620a23║   「世 尊！云 何 以 聲、香、味、觸、法處無二 為方便 、無
T05n0220_p0620a24║   生為方便 、無所得為方便 ，迴向一 切智智，
T05n0220_p0620a25║   安住 真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等
T05n0220_p0620a26║   性、離生性、法定、法住 、實際、虛空界、不思議界？」
T05n0220_p0620a27║   「慶喜！聲、香、味、觸、法處聲、香、味、觸、法處性空。何
T05n0220_p0620a28║   以 故？以 聲、香、味、觸、法處性空與彼真如乃至
T05n0220_p0620a29║   不思議界無二 無二 分故。慶喜！由此故說：
T05n0220_p0620b01║   以 色處等無二 為方便 、無生為方便 、無所得
T05n0220_p0620b02║   為方便 ，迴向一 切智智，安住 真如乃至不思
T05n0220_p0620b03║   議界。」
T05n0220_p0620b04║   「世 尊！云 何 以 眼處無二 為方便 、無生為方便 、
T05n0220_p0620b05║   無所得為方便 ，迴向一 切智智，安住 苦、集、滅、
T05n0220_p0620b06║   道聖諦？」　「慶喜！眼處眼處性空。何 以 故？以 眼
T05n0220_p0620b07║   處性空與彼苦、集、滅、道聖諦無二 無二 分故。」
T05n0220_p0620b08║   「世 尊！云 何 以 耳、鼻、舌、身、意處無二 為方便 、無
T05n0220_p0620b09║   生為方便 、無所得為方便 ，迴向一 切智智，
T05n0220_p0620b10║   安住 苦、集、滅、道聖諦？」　「慶喜！耳、鼻、舌、身、意處耳、
T05n0220_p0620b11║   鼻、舌、身、意處性空。何 以 故？以 耳、鼻、舌、身、意處
T05n0220_p0620b12║   性空與彼苦、集、滅、道聖諦無二 無二 分故。慶
T05n0220_p0620b13║   喜！由此故說：以 眼處等無二 為方便 、無生
T05n0220_p0620b14║   為方便 、無所得為方便 ，迴向一 切智智，安
T05n0220_p0620b15║   住 苦、集、滅、道聖諦。」　「世 尊！云 何 以 色處無二 為
T05n0220_p0620b16║   方便 、無生為方便 、無所得為方便 ，迴向一
T05n0220_p0620b17║   切智智，安住 苦、集、滅、道聖諦？」　「慶喜！色處色
T05n0220_p0620b18║   處性空。何 以 故？以 色處性空與彼苦、集、滅、道
T05n0220_p0620b19║   聖諦無二 無二 分故。」　「世 尊！云 何 以 聲、香、味、觸、
T05n0220_p0620b20║   法處無二 為方便 、無生為方便 、無所得為方
T05n0220_p0620b21║   便 ，迴向一 切智智，安住 苦、集、滅、道聖諦？」　「慶
T05n0220_p0620b22║   喜！聲、香、味、觸、法處聲、香、味、觸、法處性空。何 以
T05n0220_p0620b23║   故？以 聲、香、味、觸、法處性空與彼苦、集、滅、道聖
T05n0220_p0620b24║   諦無二 無二 分故。慶喜！由此故說：以 色處
T05n0220_p0620b25║   等無二 為方便 、無生為方便 、無所得為方便 ，
T05n0220_p0620b26║   迴向一 切智智，安住 苦、集、滅、道聖諦。」
T05n0220_p0620b27║   大般若波羅蜜多經卷第一 百一 十二