pitaka V1.35, Normalized Version =========================================================================
T05n0220_p0436c04║   
T05n0220_p0436c05║   
T05n0220_p0436c06║   大般若波羅蜜多經卷第七十八
T05n0220_p0436c07║   
T05n0220_p0436c08║   　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯
T05n0220_p0436c09║   初 分天帝品第二 十二 之 二
T05n0220_p0436c10║   「憍尸迦！若菩薩摩訶薩以 應一 切智智心，用無
T05n0220_p0436c11║   所得為方便 ，思惟地界無常，思惟水、火、風、空、
T05n0220_p0436c12║   識界無常；思惟地界苦，思惟水、火、風、空、識界
T05n0220_p0436c13║   苦；思惟地界無我，思惟水、火、風、空、識界無我；
T05n0220_p0436c14║   思惟地界不淨，思惟水、火、風、空、識界不淨；思
T05n0220_p0436c15║   惟地界空，思惟水、火、風、空、識界空；思惟地界
T05n0220_p0436c16║   無相，思惟水、火、風、空、識界無相；思惟地界無
T05n0220_p0436c17║   願，思惟水、火、風、空、識界無願；思惟地界寂靜，
T05n0220_p0436c18║   思惟水、火、風、空、識界寂靜；思惟地界遠離，思
T05n0220_p0436c19║   惟水、火、風、空、識界遠離；思惟地界如病，思惟
T05n0220_p0436c20║   水、火、風、空、識界如病；思惟地界如癰，思惟水、
T05n0220_p0436c21║   火、風、空、識界如癰；思惟地界如箭，思惟水、火、
T05n0220_p0436c22║   風、空、識界如箭；思惟地界如瘡，思惟水、火、風、
T05n0220_p0436c23║   空、識界如瘡；思惟地界熱惱，思惟水、火、風、空、
T05n0220_p0436c24║   識界熱惱；思惟地界逼切，思惟水、火、風、空、識
T05n0220_p0436c25║   界逼切；思惟地界敗壞，思惟水、火、風、空、識界
T05n0220_p0436c26║   敗壞；思惟地界衰朽，思惟水、火、風、空、識界衰
T05n0220_p0436c27║   朽；思惟地界變動 ，思惟水、火、風、空、識界變動 ；
T05n0220_p0436c28║   思惟地界速滅，思惟水、火、風、空、識界速滅；思
T05n0220_p0436c29║   惟地界可畏，思惟水、火、風、空、識界可畏；思惟
T05n0220_p0437a01║   地界可厭，思惟水、火、風、空、識界可厭；思惟地
T05n0220_p0437a02║   界有災，思惟水、火、風、空、識界有災；思惟地界
T05n0220_p0437a03║   有橫，思惟水、火、風、空、識界有橫；思惟地界有
T05n0220_p0437a04║   疫，思惟水、火、風、空、識界有疫；思惟地界有癘，
T05n0220_p0437a05║   思惟水、火、風、空、識界有癘；思惟地界性不安
T05n0220_p0437a06║   隱，思惟水、火、風、空、識界性不安隱；思惟地界
T05n0220_p0437a07║   不可保 信 ，思惟水、火、風、空、識界不可保 信 ；思
T05n0220_p0437a08║   惟地界無生無滅，思惟水、火、風、空、識界無生
T05n0220_p0437a09║   無滅；思惟地界無染無淨，思惟水、火、風、空、識
T05n0220_p0437a10║   界無染無淨；思惟地界無作無為，思惟水、火、
T05n0220_p0437a11║   風、空、識界無作無為。憍尸迦！是為菩薩摩訶
T05n0220_p0437a12║   薩般若波羅蜜多。
T05n0220_p0437a13║   「憍尸迦！若菩薩摩訶薩以 應一 切智智心，用
T05n0220_p0437a14║   無所得為方便 ，思惟無明無常，思惟行、識、名
T05n0220_p0437a15║   色、六 處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱無
T05n0220_p0437a16║   常；思惟無明苦，思惟行乃至老死愁歎苦憂
T05n0220_p0437a17║   惱苦；思惟無明無我，思惟行乃至老死愁歎
T05n0220_p0437a18║   苦憂惱無我；思惟無明不淨，思惟行乃至老
T05n0220_p0437a19║   死愁歎苦憂惱不淨；思惟無明空，思惟行乃
T05n0220_p0437a20║   至老死愁歎苦憂惱空；思惟無明無相，思惟
T05n0220_p0437a21║   行乃至老死愁歎苦憂惱無相；思惟無明無
T05n0220_p0437a22║   願，思惟行乃至老死愁歎苦憂惱無願；思惟
T05n0220_p0437a23║   無明寂靜，思惟行乃至老死愁歎苦憂惱寂
T05n0220_p0437a24║   靜；思惟無明遠離，思惟行乃至老死愁歎苦
T05n0220_p0437a25║   憂惱遠離；思惟無明如病，思惟行乃至老死
T05n0220_p0437a26║   愁歎苦憂惱如病；思惟無明如癰，思惟行乃
T05n0220_p0437a27║   至老死愁歎苦憂惱如癰；思惟無明如箭，思
T05n0220_p0437a28║   惟行乃至老死愁歎苦憂惱如箭；思惟無明
T05n0220_p0437a29║   如瘡，思惟行乃至老死愁歎苦憂惱如瘡；思
T05n0220_p0437b01║   惟無明熱惱，思惟行乃至老死愁歎苦憂惱
T05n0220_p0437b02║   熱惱；思惟無明逼切，思惟行乃至老死愁歎
T05n0220_p0437b03║   苦憂惱逼切；思惟無明敗壞，思惟行乃至老
T05n0220_p0437b04║   死愁歎苦憂惱敗壞；思惟無明衰朽，思惟行
T05n0220_p0437b05║   乃至老死愁歎苦憂惱衰朽；思惟無明變動 ，
T05n0220_p0437b06║   思惟行乃至老死愁歎苦憂惱變動 ；思惟無
T05n0220_p0437b07║   明速滅，思惟行乃至老死愁歎苦憂惱速滅；
T05n0220_p0437b08║   思惟無明可畏，思惟行乃至老死愁歎苦憂
T05n0220_p0437b09║   惱可畏；思惟無明可厭，思惟行乃至老死愁
T05n0220_p0437b10║   歎苦憂惱可厭；思惟無明有災，思惟行乃至
T05n0220_p0437b11║   老死愁歎苦憂惱有災；思惟無明有橫，思惟
T05n0220_p0437b12║   行乃至老死愁歎苦憂惱有橫；思惟無明有
T05n0220_p0437b13║   疫，思惟行乃至老死愁歎苦憂惱有疫；思惟
T05n0220_p0437b14║   無明有癘，思惟行乃至老死愁歎苦憂惱有
T05n0220_p0437b15║   癘；思惟無明性不安隱，思惟行乃至老死愁
T05n0220_p0437b16║   歎苦憂惱性不安隱；思惟無明不可保 信 ，思
T05n0220_p0437b17║   惟行乃至老死愁歎苦憂惱不可保 信 ；思惟
T05n0220_p0437b18║   無明無生無滅，思惟行乃至老死愁歎苦憂
T05n0220_p0437b19║   惱無生無滅；思惟無明無染無淨，思惟行乃
T05n0220_p0437b20║   至老死愁歎苦憂惱無染無淨；思惟無明無
T05n0220_p0437b21║   作無為，思惟行乃至老死愁歎苦憂惱無作
T05n0220_p0437b22║   無為。憍尸迦！是為菩薩摩訶薩般若波羅蜜
T05n0220_p0437b23║   多。
T05n0220_p0437b24║   「復次，憍尸迦！若菩薩摩訶薩以 應一 切智智
T05n0220_p0437b25║   心，用無所得為方便 ，觀察內空無我、我所，觀
T05n0220_p0437b26║   察外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為
T05n0220_p0437b27║   空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相
T05n0220_p0437b28║   空、共相空、一 切法空、不可得空、無性空、自性空、
T05n0220_p0437b29║   無性自性空無我、我所；觀察內空無相，觀察
T05n0220_p0437c01║   外空乃至無性自性空無相；觀察內空無願，
T05n0220_p0437c02║   觀察外空乃至無性自性空無願；觀察內空
T05n0220_p0437c03║   寂靜，觀察外空乃至無性自性空寂靜；觀察
T05n0220_p0437c04║   內空遠離，觀察外空乃至無性自性空遠離；
T05n0220_p0437c05║   觀察內空無生無滅，觀察外空乃至無性自
T05n0220_p0437c06║   性空無生無滅；觀察內空無染無淨，觀察外
T05n0220_p0437c07║   空乃至無性自性空無染無淨；觀察內空無
T05n0220_p0437c08║   作無為，觀察外空乃至無性自性空無作無
T05n0220_p0437c09║   為。憍尸迦！是為菩薩摩訶薩般若波羅蜜多。
T05n0220_p0437c10║   「憍尸迦！若菩薩摩訶薩以 應一 切智智心，用
T05n0220_p0437c11║   無所得為方便 ，觀察真如無我、我所，觀察法
T05n0220_p0437c12║   界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法
T05n0220_p0437c13║   定、法住 、實際、虛空界、不思議界無我、我所；觀
T05n0220_p0437c14║   察真如無相，觀察法界乃至不思議界無相；
T05n0220_p0437c15║   觀察真如無願，觀察法界乃至不思議界無
T05n0220_p0437c16║   願；觀察真如寂靜，觀察法界乃至不思議界
T05n0220_p0437c17║   寂靜；觀察真如遠離，觀察法界乃至不思議
T05n0220_p0437c18║   界遠離；觀察真如無生無滅，觀察法界乃至
T05n0220_p0437c19║   不思議界無生無滅；觀察真如無染無淨，觀
T05n0220_p0437c20║   察法界乃至不思議界無染無淨；觀察真如
T05n0220_p0437c21║   無作無為，觀察法界乃至不思議界無作無
T05n0220_p0437c22║   為。憍尸迦！是為菩薩摩訶薩般若波羅蜜
T05n0220_p0437c23║   多。
T05n0220_p0437c24║   「復次，憍尸迦！若菩薩摩訶薩以 應一 切智智
T05n0220_p0437c25║   心，用無所得為方便 行布施波羅蜜多；若菩
T05n0220_p0437c26║   薩摩訶薩以 應一 切智智心，用無所得為方
T05n0220_p0437c27║   便 行淨戒波羅蜜多；若菩薩摩訶薩以 應一
T05n0220_p0437c28║   切智智心，用無所得為方便 行安忍波羅蜜
T05n0220_p0437c29║   多；若菩薩摩訶薩以 應一 切智智心，用無所
T05n0220_p0438a01║   得為方便 行精進波羅蜜多；若菩薩摩訶薩
T05n0220_p0438a02║   以 應一 切智智心，用無所得為方便 行靜慮
T05n0220_p0438a03║   波羅蜜多；若菩薩摩訶薩以 應一 切智智心，
T05n0220_p0438a04║   用無所得為方便 行般若波羅蜜多。憍尸迦！
T05n0220_p0438a05║   是為菩薩摩訶薩般若波羅蜜多。　「復次，憍尸
T05n0220_p0438a06║   迦！若菩薩摩訶薩以 應一 切智智心，用無所
T05n0220_p0438a07║   得為方便 修 四靜慮；若菩薩摩訶薩以 應一
T05n0220_p0438a08║   切智智心，用無所得為方便 修 四無量；若
T05n0220_p0438a09║   菩薩摩訶薩以 應一 切智智心，用無所得為
T05n0220_p0438a10║   方便 修 四無色定。　「若菩薩摩訶薩以 應一 切
T05n0220_p0438a11║   智智心，用無所得為方便 修 八 解脫；若菩
T05n0220_p0438a12║   薩摩訶薩以 應一 切智智心，用無所得為方
T05n0220_p0438a13║   便 修 八 勝處；若菩薩摩訶薩以 應一 切智智
T05n0220_p0438a14║   心，用無所得為方便 修 九次第定；若菩薩
T05n0220_p0438a15║   摩訶薩以 應一 切智智心，用無所得為方便
T05n0220_p0438a16║   修 十遍處。　「若菩薩摩訶薩以 應一 切智智心，
T05n0220_p0438a17║   用無所得為方便 修 四念住 ；若菩薩摩訶薩
T05n0220_p0438a18║   以 應一 切智智心，用無所得為方便 修 四正
T05n0220_p0438a19║   斷；若菩薩摩訶薩以 應一 切智智心，用無所
T05n0220_p0438a20║   得為方便 修 四神足；若菩薩摩訶薩以 應一 切
T05n0220_p0438a21║   智智心，用無所得為方便 修 五 根；若菩薩摩
T05n0220_p0438a22║   訶薩以 應一 切智智心，用無所得為方便 修
T05n0220_p0438a23║   五 力 ；若菩薩摩訶薩以 應一 切智智心，用無
T05n0220_p0438a24║   所得為方便 修 七等覺支；若菩薩摩訶薩以
T05n0220_p0438a25║   應一 切智智心，用無所得為方便 修 八 聖道
T05n0220_p0438a26║   支。　「若菩薩摩訶薩以 應一 切智智心，用無所
T05n0220_p0438a27║   得為方便 修 空解脫門；若菩薩摩訶薩以 應
T05n0220_p0438a28║   一 切智智心，用無所得為方便 修 無相解脫
T05n0220_p0438a29║   門；若菩薩摩訶薩以 應一 切智智心，用無所
T05n0220_p0438b01║   得為方便 修 無願解脫門。　「若菩薩摩訶薩以
T05n0220_p0438b02║   應一 切智智心，用無所得為方便 修 四聖諦
T05n0220_p0438b03║   智。　「若菩薩摩訶薩以 應一 切智智心，用無所
T05n0220_p0438b04║   得為方便 修 五 眼；若菩薩摩訶薩以 應一 切
T05n0220_p0438b05║   智智心，用無所得為方便 修 六 神通。　「若菩
T05n0220_p0438b06║   薩摩訶薩以 應一 切智智心，用無所得為方
T05n0220_p0438b07║   便 修 佛十力 ；若菩薩摩訶薩以 應一 切智智
T05n0220_p0438b08║   心，用無所得為方便 修 四無所畏；若菩薩
T05n0220_p0438b09║   摩訶薩以 應一 切智智心，用無所得為方便
T05n0220_p0438b10║   修 四無礙解；若菩薩摩訶薩以 應一 切智智
T05n0220_p0438b11║   心，用無所得為方便 修 大慈、大悲、大喜、大捨；
T05n0220_p0438b12║   若菩薩摩訶薩以 應一 切智智心，用無所得
T05n0220_p0438b13║   為方便 修 十八 佛不共法。　「若菩薩摩訶薩以
T05n0220_p0438b14║   應一 切智智心，用無所得為方便 修 無忘失
T05n0220_p0438b15║   法；若菩薩摩訶薩以 應一 切智智心，用無所
T05n0220_p0438b16║   得為方便 修 恒住 捨性。　「若菩薩摩訶薩以 應
T05n0220_p0438b17║   一 切智智心，用無所得為方便 修 一 切陀羅
T05n0220_p0438b18║   尼門；若菩薩摩訶薩以 應一 切智智心，用無
T05n0220_p0438b19║   所得為方便 修 一 切三摩地門。　「若菩薩摩訶
T05n0220_p0438b20║   薩以 應一 切智智心，用無所得為方便 修 一
T05n0220_p0438b21║   切智；若菩薩摩訶薩以 應一 切智智心，用
T05n0220_p0438b22║   無所得為方便 修 道相智；若菩薩摩訶薩
T05n0220_p0438b23║   以 應一 切智智心，用無所得為方便 修 一 切
T05n0220_p0438b24║   相智。　「憍尸迦！是為菩薩摩訶薩般若波羅
T05n0220_p0438b25║   蜜多。
T05n0220_p0438b26║   「復次，憍尸迦！若菩薩摩訶薩修 行般若波羅
T05n0220_p0438b27║   蜜多時，作如是觀：『唯有諸法互 相緣藉，滋
T05n0220_p0438b28║   潤增長遍滿充 溢，無我、我所。』復作是觀：『菩薩
T05n0220_p0438b29║   摩訶薩迴向心不與菩提心和合，菩提心不
T05n0220_p0438c01║   與迴向心和合，迴向心於菩提心中無所有
T05n0220_p0438c02║   不可得，菩提心於迴向心中無所有不可得。
T05n0220_p0438c03║   菩薩摩訶薩雖觀諸法，而於諸法都無所見。』
T05n0220_p0438c04║   憍尸迦！是為菩薩摩訶薩般若波羅蜜多。」　時，
T05n0220_p0438c05║   天帝釋問善現言：「大德！云 何 菩薩摩訶薩迴
T05n0220_p0438c06║   向心不與菩提心和合？云 何 菩提心不與迴
T05n0220_p0438c07║   向心和合？云 何 迴向心於菩提心中無所有
T05n0220_p0438c08║   不可得？云 何 菩提心於迴向心中無所有不
T05n0220_p0438c09║   可得？」　善現答言：「憍尸迦！菩薩摩訶薩迴向
T05n0220_p0438c10║   心則 非心，菩提心亦非心，若非心則 不可
T05n0220_p0438c11║   思議，不應非心迴向非心，亦不應非心迴
T05n0220_p0438c12║   向不可思議，不應不可思議迴向不可思議，
T05n0220_p0438c13║   亦不應不可思議迴向非心。何 以 故？非心
T05n0220_p0438c14║   即是不可思議，不可思議即是非心，如是
T05n0220_p0438c15║   二 種俱 無所有，無所有中無迴向故。憍尸
T05n0220_p0438c16║   迦！若作是觀，是為菩薩摩訶薩般若波羅蜜
T05n0220_p0438c17║   多。」
T05n0220_p0438c18║   爾時，世 尊讚善現言：「善哉！善哉！汝善能為
T05n0220_p0438c19║   諸菩薩摩訶薩宣說般若波羅蜜多，亦善能
T05n0220_p0438c20║   勸 勵 諸菩薩摩訶薩，令歡喜踊躍修 學般若
T05n0220_p0438c21║   波羅蜜多。」　時，具 壽善現白佛言：「世 尊！我
T05n0220_p0438c22║   既知恩不應不報。何 以 故？過去諸佛及諸
T05n0220_p0438c23║   弟子，為諸菩薩摩訶薩宣說六 波羅蜜多，示
T05n0220_p0438c24║   現教導讚勵 慶喜，安撫建立令得究竟。世 尊
T05n0220_p0438c25║   爾時亦在中學，今證無上正等菩提，故我亦
T05n0220_p0438c26║   應承順佛教，為諸菩薩摩訶薩宣說六 波羅
T05n0220_p0438c27║   蜜多，示現教導讚勵 慶喜，安撫建立令得究
T05n0220_p0438c28║   竟，速證無上正等菩提，是則 名為報彼恩德。」
T05n0220_p0438c29║   爾時，具 壽善現告天帝釋言：「憍尸迦！汝問云
T05n0220_p0439a01║   何 菩薩摩訶薩應住 般若波羅蜜多者，諦聽！
T05n0220_p0439a02║   諦聽！當為汝說菩薩摩訶薩於般若波羅蜜
T05n0220_p0439a03║   多，如所應住 不應住 相。　「憍尸迦！色色性空，
T05n0220_p0439a04║   受、想、行、識受、想、行、識性空，菩薩摩訶薩菩薩
T05n0220_p0439a05║   摩訶薩性空。若色性空，若受、想、行、識性空，若
T05n0220_p0439a06║   菩薩摩訶薩性空，如是一 切皆無二 無二 分。
T05n0220_p0439a07║   憍尸迦！菩薩摩訶薩於般若波羅蜜多應如
T05n0220_p0439a08║   是住 。　「憍尸迦！眼處眼處性空，耳、鼻、舌、身、意
T05n0220_p0439a09║   處耳、鼻、舌、身、意處性空，菩薩摩訶薩菩薩摩
T05n0220_p0439a10║   訶薩性空。若眼處性空，若耳、鼻、舌、身、意處性
T05n0220_p0439a11║   空，若菩薩摩訶薩性空，如是一 切皆無二 無
T05n0220_p0439a12║   二 分。憍尸迦！菩薩摩訶薩於般若波羅蜜多
T05n0220_p0439a13║   應如是住 。　「憍尸迦！色處色處性空，聲、香、味、
T05n0220_p0439a14║   觸、法處聲、香、味、觸、法處性空，菩薩摩訶薩菩
T05n0220_p0439a15║   薩摩訶薩性空。若色處性空，若聲、香、味、觸、法
T05n0220_p0439a16║   處性空，若菩薩摩訶薩性空，如是一 切皆無
T05n0220_p0439a17║   二 無二 分。憍尸迦！菩薩摩訶薩於般若波羅
T05n0220_p0439a18║   蜜多應如是住 。　「憍尸迦！眼界眼界性空，色界、
T05n0220_p0439a19║   眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受色界乃
T05n0220_p0439a20║   至眼觸為緣所生諸受性空，菩薩摩訶薩菩
T05n0220_p0439a21║   薩摩訶薩性空。若眼界性空，若色界、眼識界
T05n0220_p0439a22║   及眼觸、眼觸為緣所生諸受性空，若菩薩摩
T05n0220_p0439a23║   訶薩性空，如是一 切皆無二 無二 分。憍尸迦！
T05n0220_p0439a24║   菩薩摩訶薩於般若波羅蜜多應如是住 。　「憍
T05n0220_p0439a25║   尸迦！耳界耳界性空，聲界、耳識界及耳觸、耳
T05n0220_p0439a26║   觸為緣所生諸受聲界乃至耳觸為緣所生
T05n0220_p0439a27║   諸受性空，菩薩摩訶薩菩薩摩訶薩性空。若
T05n0220_p0439a28║   耳界性空，若聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣
T05n0220_p0439a29║   所生諸受性空，若菩薩摩訶薩性空，如是一
T05n0220_p0439b01║   切皆無二 無二 分。憍尸迦！菩薩摩訶薩於般
T05n0220_p0439b02║   若波羅蜜多應如是住 。　「憍尸迦！鼻界鼻界性
T05n0220_p0439b03║   空，香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受
T05n0220_p0439b04║   香界乃至鼻觸為緣所生諸受性空，菩薩摩
T05n0220_p0439b05║   訶薩菩薩摩訶薩性空。若鼻界性空，若香界、
T05n0220_p0439b06║   鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受性空，若
T05n0220_p0439b07║   菩薩摩訶薩性空，如是一 切皆無二 無二 分。
T05n0220_p0439b08║   憍尸迦！菩薩摩訶薩於般若波羅蜜多應如
T05n0220_p0439b09║   是住 。　「憍尸迦！舌界舌界性空，味界、舌識界
T05n0220_p0439b10║   及舌觸、舌觸為緣所生諸受味界乃至舌觸
T05n0220_p0439b11║   為緣所生諸受性空，菩薩摩訶薩菩薩摩訶
T05n0220_p0439b12║   薩性空。若舌界性空，若味界、舌識界及舌觸、
T05n0220_p0439b13║   舌觸為緣所生諸受性空，若菩薩摩訶薩性
T05n0220_p0439b14║   空，如是一 切皆無二 無二 分。憍尸迦！菩薩
T05n0220_p0439b15║   摩訶薩於般若波羅蜜多應如是住 。　「憍尸迦！
T05n0220_p0439b16║   身界身界性空，觸界、身識界及身觸、身觸為
T05n0220_p0439b17║   緣所生諸受觸界乃至身觸為緣所生諸受
T05n0220_p0439b18║   性空，菩薩摩訶薩菩薩摩訶薩性空。若身界
T05n0220_p0439b19║   性空，若觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生
T05n0220_p0439b20║   諸受性空，若菩薩摩訶薩性空，如是一 切皆
T05n0220_p0439b21║   無二 無二 分。憍尸迦！菩薩摩訶薩於般若波
T05n0220_p0439b22║   羅蜜多應如是住 。　「憍尸迦！意界意界性空，法
T05n0220_p0439b23║   界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受法界
T05n0220_p0439b24║   乃至意觸為緣所生諸受性空，菩薩摩訶薩
T05n0220_p0439b25║   菩薩摩訶薩性空。若意界性空，若法界、意識
T05n0220_p0439b26║   界及意觸、意觸為緣所生諸受性空，若菩薩
T05n0220_p0439b27║   摩訶薩性空，如是一 切皆無二 無二 分。憍尸
T05n0220_p0439b28║   迦！菩薩摩訶薩於般若波羅蜜多應如是住 。
T05n0220_p0439b29║   「憍尸迦！地界地界性空，水、火、風、空、識界水、火、
T05n0220_p0439c01║   風、空、識界性空，菩薩摩訶薩菩薩摩訶薩性
T05n0220_p0439c02║   空。若地界性空，若水、火、風、空、識界性空，若
T05n0220_p0439c03║   菩薩摩訶薩性空，如是一 切皆無二 無二 分。
T05n0220_p0439c04║   憍尸迦！菩薩摩訶薩於般若波羅蜜多應如
T05n0220_p0439c05║   是住 。　「憍尸迦！苦聖諦苦聖諦性空，集、滅、道
T05n0220_p0439c06║   聖諦集、滅、道聖諦性空，菩薩摩訶薩菩薩摩
T05n0220_p0439c07║   訶薩性空。若苦聖諦性空，若集、滅、道聖諦性
T05n0220_p0439c08║   空，若菩薩摩訶薩性空，如是一 切皆無二 無
T05n0220_p0439c09║   二 分。憍尸迦！菩薩摩訶薩於般若波羅蜜多
T05n0220_p0439c10║   應如是住 。　「憍尸迦！無明無明性空，行、識、名
T05n0220_p0439c11║   色、六 處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱行
T05n0220_p0439c12║   乃至老死愁歎苦憂惱性空，菩薩摩訶薩菩
T05n0220_p0439c13║   薩摩訶薩性空。若無明性空，若行乃至老
T05n0220_p0439c14║   死愁歎苦憂惱性空，若菩薩摩訶薩性空，如
T05n0220_p0439c15║   是一 切皆無二 無二 分。憍尸迦！菩薩摩訶薩
T05n0220_p0439c16║   於般若波羅蜜多應如是住 。　「憍尸迦！內空內
T05n0220_p0439c17║   空性空，外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為
T05n0220_p0439c18║   空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性
T05n0220_p0439c19║   空、自相空、共相空、一 切法空、不可得空、無性空、
T05n0220_p0439c20║   自性空、無性自性空外空乃至無性自性空
T05n0220_p0439c21║   性空，菩薩摩訶薩菩薩摩訶薩性空。若內空
T05n0220_p0439c22║   性空，若外空乃至無性自性空性空，若菩薩
T05n0220_p0439c23║   摩訶薩性空，如是一 切皆無二 無二 分。憍尸
T05n0220_p0439c24║   迦！菩薩摩訶薩於般若波羅蜜多應如是住 。
T05n0220_p0439c25║   「憍尸迦！真如真如性空，法界、法性、不虛妄性、
T05n0220_p0439c26║   不變異性、平等性、離生性、法定、法住 、實際、虛空
T05n0220_p0439c27║   界、不思議界法界乃至不思議界性空，菩
T05n0220_p0439c28║   薩摩訶薩菩薩摩訶薩性空。若真如性空，若
T05n0220_p0439c29║   法界乃至不思議界性空，若菩薩摩訶薩性
T05n0220_p0440a01║   空，如是一 切皆無二 無二 分。憍尸迦！菩薩
T05n0220_p0440a02║   摩訶薩於般若波羅蜜多應如是住 。
T05n0220_p0440a03║   「憍尸迦！布施波羅蜜多布施波羅蜜多性空，
T05n0220_p0440a04║   淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多淨戒乃至
T05n0220_p0440a05║   般若波羅蜜多性空，菩薩摩訶薩菩薩摩訶
T05n0220_p0440a06║   薩性空。若布施波羅蜜多性空，若淨戒、安忍、
T05n0220_p0440a07║   精進、靜慮、般若波羅蜜多性空，若菩薩摩訶
T05n0220_p0440a08║   薩性空，如是一 切皆無二 無二 分。憍尸迦！菩
T05n0220_p0440a09║   薩摩訶薩於般若波羅蜜多應如是住 。
T05n0220_p0440a10║   「憍尸迦！四靜慮四靜慮性空，四無量、四無色
T05n0220_p0440a11║   定四無量、四無色定性空，菩薩摩訶薩菩薩
T05n0220_p0440a12║   摩訶薩性空。若四靜慮性空，若四無量、四無
T05n0220_p0440a13║   色定性空，若菩薩摩訶薩性空，如是一 切皆
T05n0220_p0440a14║   無二 無二 分。憍尸迦！菩薩摩訶薩於般若波
T05n0220_p0440a15║   羅蜜多應如是住 。　「憍尸迦！八 解脫八 解脫性
T05n0220_p0440a16║   空，八 勝處、九次第定、十遍處八 勝處、九次第
T05n0220_p0440a17║   定、十遍處性空，菩薩摩訶薩菩薩摩訶薩性
T05n0220_p0440a18║   空。若八 解脫性空，若八 勝處、九次第定、十遍
T05n0220_p0440a19║   處性空，若菩薩摩訶薩性空，如是一 切皆無
T05n0220_p0440a20║   二 無二 分。憍尸迦！菩薩摩訶薩於般若波羅
T05n0220_p0440a21║   蜜多應如是住 。　「憍尸迦！四念住 四念住 性空，
T05n0220_p0440a22║   四正斷、四神足、五 根、五 力 、七等覺支、八 聖道
T05n0220_p0440a23║   支四正斷乃至八 聖道支性空，菩薩摩訶薩
T05n0220_p0440a24║   菩薩摩訶薩性空。若四念住 性空，若四正斷、
T05n0220_p0440a25║   四神足、五 根、五 力 、七等覺支、八 聖道支性空，
T05n0220_p0440a26║   若菩薩摩訶薩性空，如是一 切皆無二 無二
T05n0220_p0440a27║   分。憍尸迦！菩薩摩訶薩於般若波羅蜜多應
T05n0220_p0440a28║   如是住 。　「憍尸迦！空解脫門空解脫門性空，無
T05n0220_p0440a29║   相、無願解脫門無相、無願解脫門性空，菩薩
T05n0220_p0440b01║   摩訶薩菩薩摩訶薩性空。若空解脫門性空，
T05n0220_p0440b02║   若無相、無願解脫門性空，若菩薩摩訶薩性
T05n0220_p0440b03║   空，如是一 切皆無二 無二 分。憍尸迦！菩薩
T05n0220_p0440b04║   摩訶薩於般若波羅蜜多應如是住 。　「憍尸迦！
T05n0220_p0440b05║   五 眼五 眼性空，六 神通六 神通性空，菩薩摩
T05n0220_p0440b06║   訶薩菩薩摩訶薩性空。若五 眼性空，若六 神
T05n0220_p0440b07║   通性空，若菩薩摩訶薩性空，如是一 切皆無
T05n0220_p0440b08║   二 無二 分。憍尸迦！菩薩摩訶薩於般若波羅
T05n0220_p0440b09║   蜜多應如是住 。　「憍尸迦！佛十力 佛十力 性空，
T05n0220_p0440b10║   四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八
T05n0220_p0440b11║   佛不共法四無所畏乃至十八 佛不共法性
T05n0220_p0440b12║   空，菩薩摩訶薩菩薩摩訶薩性空。若佛十力
T05n0220_p0440b13║   性空，若四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、
T05n0220_p0440b14║   大捨、十八 佛不共法性空，若菩薩摩訶薩性
T05n0220_p0440b15║   空，如是一 切皆無二 無二 分。憍尸迦！菩薩
T05n0220_p0440b16║   摩訶薩於般若波羅蜜多應如是住 。　「憍尸迦！
T05n0220_p0440b17║   無忘失法無忘失法性空，恒住 捨性恒住 捨
T05n0220_p0440b18║   性性空，菩薩摩訶薩菩薩摩訶薩性空。若無
T05n0220_p0440b19║   忘失法性空，若恒住 捨性性空，若菩薩摩訶
T05n0220_p0440b20║   薩性空，如是一 切皆無二 無二 分。憍尸迦！菩
T05n0220_p0440b21║   薩摩訶薩於般若波羅蜜多應如是住 。　「憍尸
T05n0220_p0440b22║   迦！一 切陀羅尼門一 切陀羅尼門性空，一 切
T05n0220_p0440b23║   三摩地門一 切三摩地門性空，菩薩摩訶薩
T05n0220_p0440b24║   菩薩摩訶薩性空。若一 切陀羅尼門性空，若
T05n0220_p0440b25║   一 切三摩地門性空，若菩薩摩訶薩性空，如
T05n0220_p0440b26║   是一 切皆無二 無二 分。憍尸迦！菩薩摩訶薩
T05n0220_p0440b27║   於般若波羅蜜多應如是住 。　「憍尸迦！一 切智
T05n0220_p0440b28║   一 切智性空，道相智、一 切相智道相智、一 切
T05n0220_p0440b29║   相智性空，菩薩摩訶薩菩薩摩訶薩性空。若
T05n0220_p0440c01║   一 切智性空，若道相智、一 切相智性空，若菩
T05n0220_p0440c02║   薩摩訶薩性空，如是一 切皆無二 無二 分。憍
T05n0220_p0440c03║   尸迦！菩薩摩訶薩於般若波羅蜜多應如是
T05n0220_p0440c04║   住 。　「憍尸迦！聲聞乘聲聞乘性空，獨覺乘、無
T05n0220_p0440c05║   上乘獨覺乘、無上乘性空，菩薩摩訶薩菩薩
T05n0220_p0440c06║   摩訶薩性空。若聲聞乘性空，若獨覺乘、無上
T05n0220_p0440c07║   乘性空，若菩薩摩訶薩性空，如是一 切皆無
T05n0220_p0440c08║   二 無二 分。憍尸迦！菩薩摩訶薩於般若波羅
T05n0220_p0440c09║   蜜多應如是住 。　「憍尸迦！預流預流性空，一
T05n0220_p0440c10║   來、不還、阿羅漢、獨覺、菩薩、如來一 來乃至如來
T05n0220_p0440c11║   性空，菩薩摩訶薩菩薩摩訶薩性空。若預流
T05n0220_p0440c12║   性空，若一 來、不還、阿羅漢、獨覺、菩薩、如來性
T05n0220_p0440c13║   空，若菩薩摩訶薩性空，如是一 切皆無二 無
T05n0220_p0440c14║   二 分。憍尸迦！菩薩摩訶薩於般若波羅蜜多
T05n0220_p0440c15║   應如是住 。　「憍尸迦！極喜地極喜地性空，離
T05n0220_p0440c16║   垢地、發光 地、焰慧地、極難勝地、現前 地、遠行地、
T05n0220_p0440c17║   不動 地、善慧地、法雲地離垢地乃至法雲地性
T05n0220_p0440c18║   空，菩薩摩訶薩菩薩摩訶薩性空。若極喜地
T05n0220_p0440c19║   性空，若離垢地乃至法雲地性空，若菩薩摩
T05n0220_p0440c20║   訶薩性空，如是一 切皆無二 無二 分。憍尸迦！
T05n0220_p0440c21║   菩薩摩訶薩於般若波羅蜜多應如是住 。　「憍
T05n0220_p0440c22║   尸迦！異生地異生地性空，種姓地、第八 地、具
T05n0220_p0440c23║   見地、薄地、離欲地、已辦地、獨覺地、菩薩地、如來
T05n0220_p0440c24║   地種姓地乃至如來地性空，菩薩摩訶薩
T05n0220_p0440c25║   菩薩摩訶薩性空。若異生地性空，若種姓地
T05n0220_p0440c26║   乃至如來地性空，若菩薩摩訶薩性空，如是
T05n0220_p0440c27║   一 切皆無二 無二 分。憍尸迦！菩薩摩訶薩於
T05n0220_p0440c28║   般若波羅蜜多應如是住 。」
T05n0220_p0440c29║   時，天帝釋問善現言：「云 何 菩薩摩訶薩行般
T05n0220_p0441a01║   若波羅蜜多時所不應住 ？」　善現答言：「憍尸迦！
T05n0220_p0441a02║   菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，不應住 色，
T05n0220_p0441a03║   不應住 受、想、行、識。何 以 故？以 有所得為方便
T05n0220_p0441a04║   故。　「憍尸迦！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，
T05n0220_p0441a05║   不應住 眼處，不應住 耳、鼻、舌、身、意處。何 以 故？
T05n0220_p0441a06║   以 有所得為方便 故。　「憍尸迦！菩薩摩訶薩行
T05n0220_p0441a07║   般若波羅蜜多時，不應住 色處，不應住 聲、香、
T05n0220_p0441a08║   味、觸、法處。何 以 故？以 有所得為方便 故。　「憍尸
T05n0220_p0441a09║   迦！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，不應住
T05n0220_p0441a10║   眼界，不應住 色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所
T05n0220_p0441a11║   生諸受。何 以 故？以 有所得為方便 故。　「憍尸迦！
T05n0220_p0441a12║   菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，不應住 耳界，
T05n0220_p0441a13║   不應住 聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸
T05n0220_p0441a14║   受。何 以 故？以 有所得為方便 故。　「憍尸迦！菩
T05n0220_p0441a15║   薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，不應住 鼻界，
T05n0220_p0441a16║   不應住 香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸
T05n0220_p0441a17║   受。何 以 故？以 有所得為方便 故。　「憍尸迦！菩
T05n0220_p0441a18║   薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，不應住 舌界，
T05n0220_p0441a19║   不應住 味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸
T05n0220_p0441a20║   受。何 以 故？以 有所得為方便 故。　「憍尸迦！菩
T05n0220_p0441a21║   薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，不應住 身界，
T05n0220_p0441a22║   不應住 觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸
T05n0220_p0441a23║   受。何 以 故？以 有所得為方便 故。　「憍尸迦！菩
T05n0220_p0441a24║   薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，不應住 意界，
T05n0220_p0441a25║   不應住 法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸
T05n0220_p0441a26║   受。何 以 故？以 有所得為方便 故。　「憍尸迦！菩
T05n0220_p0441a27║   薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，不應住 地界，
T05n0220_p0441a28║   不應住 水、火、風、空、識界。何 以 故？以 有所得為
T05n0220_p0441a29║   方便 故。　「憍尸迦！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜
T05n0220_p0441b01║   多時，不應住 苦聖諦，不應住 集、滅、道聖諦。何
T05n0220_p0441b02║   以 故？以 有所得為方便 故。　「憍尸迦！菩薩摩訶
T05n0220_p0441b03║   薩行般若波羅蜜多時，不應住 無明，不應住
T05n0220_p0441b04║   行、識、名色、六 處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂
T05n0220_p0441b05║   惱。何 以 故？以 有所得為方便 故。　「憍尸迦！菩
T05n0220_p0441b06║   薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，不應住 內空，
T05n0220_p0441b07║   不應住 外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、
T05n0220_p0441b08║   無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、
T05n0220_p0441b09║   自相空、共相空、一 切法空、不可得空、無性空、自
T05n0220_p0441b10║   性空、無性自性空。何 以 故？以 有所得為方
T05n0220_p0441b11║   便 故。　「憍尸迦！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多
T05n0220_p0441b12║   時，不應住 真如，不應住 法界、法性、不虛妄性、
T05n0220_p0441b13║   不變異性、平等性、離生性、法定、法住 、實際、虛空
T05n0220_p0441b14║   界、不思議界。何 以 故？以 有所得為方便 故。　「憍
T05n0220_p0441b15║   尸迦！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，不應
T05n0220_p0441b16║   住 布施波羅蜜多，不應住 淨戒、安忍、精進、靜
T05n0220_p0441b17║   慮、般若波羅蜜多。何 以 故？以 有所得為方便
T05n0220_p0441b18║   故。　「憍尸迦！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，
T05n0220_p0441b19║   不應住 四靜慮，不應住 四無量、四無色定。何
T05n0220_p0441b20║   以 故？以 有所得為方便 故。　「憍尸迦！菩薩摩
T05n0220_p0441b21║   訶薩行般若波羅蜜多時，不應住 八 解脫，不
T05n0220_p0441b22║   應住 八 勝處、九次第定、十遍處。何 以 故？以 有
T05n0220_p0441b23║   所得為方便 故。　「憍尸迦！菩薩摩訶薩行般若
T05n0220_p0441b24║   波羅蜜多時，不應住 四念住 ，不應住 四正斷、
T05n0220_p0441b25║   四神足、五 根、五 力 、七等覺支、八 聖道支。何 以
T05n0220_p0441b26║   故？以 有所得為方便 故。　「憍尸迦！菩薩摩訶
T05n0220_p0441b27║   薩行般若波羅蜜多時，不應住 空解脫門，不
T05n0220_p0441b28║   應住 無相、無願解脫門。何 以 故？以 有所得為
T05n0220_p0441b29║   方便 故。　「憍尸迦！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜
T05n0220_p0441c01║   多時，不應住 五 眼，不應住 六 神通。何 以 故？
T05n0220_p0441c02║   以 有所得為方便 故。　「憍尸迦！菩薩摩訶薩行
T05n0220_p0441c03║   般若波羅蜜多時，不應住 佛十力 ，不應住 四
T05n0220_p0441c04║   無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八 佛
T05n0220_p0441c05║   不共法。何 以 故？以 有所得為方便 故。　「憍尸
T05n0220_p0441c06║   迦！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，不應住
T05n0220_p0441c07║   無忘失法，不應住 恒住 捨性。何 以 故？以 有
T05n0220_p0441c08║   所得為方便 故。　「憍尸迦！菩薩摩訶薩行般若
T05n0220_p0441c09║   波羅蜜多時，不應住 一 切陀羅尼門，不應住
T05n0220_p0441c10║   一 切三摩地門。何 以 故？以 有所得為方便 故。
T05n0220_p0441c11║   「憍尸迦！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，不
T05n0220_p0441c12║   應住 一 切智，不應住 道相智、一 切相智。何 以
T05n0220_p0441c13║   故？以 有所得為方便 故。　「憍尸迦！菩薩摩訶
T05n0220_p0441c14║   薩行般若波羅蜜多時，不應住 聲聞乘，不應
T05n0220_p0441c15║   住 獨覺乘、無上乘。何 以 故？以 有所得為方便
T05n0220_p0441c16║   故。　「憍尸迦！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，
T05n0220_p0441c17║   不應住 預流果，不應住 一 來、不還、阿羅漢果、
T05n0220_p0441c18║   獨覺、菩薩、如來。何 以 故？以 有所得為方便 故。
T05n0220_p0441c19║   「憍尸迦！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，不
T05n0220_p0441c20║   應住 極喜地，不應住 離垢地、發光 地、焰慧地、
T05n0220_p0441c21║   極難勝地、現前 地、遠行地、不動 地、善慧地、法雲
T05n0220_p0441c22║   地。何 以 故？以 有所得為方便 故。　「憍尸迦！菩
T05n0220_p0441c23║   薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，不應住 異生
T05n0220_p0441c24║   地，不應住 種姓地、第八 地、具 見地、薄地、離欲
T05n0220_p0441c25║   地、已辦地、獨覺地、菩薩地、如來地。何 以 故？以
T05n0220_p0441c26║   有所得為方便 故。
T05n0220_p0441c27║   大般若波羅蜜多經卷第七十八