pitaka V1.35, Normalized Version =========================================================================
T05n0220_p0039b22║   
T05n0220_p0039b23║   
T05n0220_p0039b24║   大般若波羅蜜多經卷第八
T05n0220_p0039b25║   
T05n0220_p0039b26║   　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯
T05n0220_p0039b27║   初 分轉生品第四之 二
T05n0220_p0039b28║   「復次，舍利 子！有菩薩摩訶薩修 行般若波羅
T05n0220_p0039b29║   蜜多，得四靜慮及四無量、四無色定，於九等
T05n0220_p0039c01║   至次第超越，順逆入 出自在遊戲，非諸聲聞、
T05n0220_p0039c02║   獨覺等境。是菩薩摩訶薩有時入 初 靜慮，從
T05n0220_p0039c03║   初 靜慮起入 滅盡定，從滅盡定起入 第二 靜
T05n0220_p0039c04║   慮，從第二 靜慮起入 滅盡定，從滅盡定起入
T05n0220_p0039c05║   第三靜慮，從第三靜慮起入 滅盡定，從滅盡
T05n0220_p0039c06║   定起入 第四靜慮，從第四靜慮起入 滅盡定，
T05n0220_p0039c07║   從滅盡定起入 空無邊處定，從空無邊處定
T05n0220_p0039c08║   起入 滅盡定，從滅盡定起入 識無邊處定，從
T05n0220_p0039c09║   識無邊處定起入 滅盡定，從滅盡定起入 無
T05n0220_p0039c10║   所有處定，從無所有處定起入 滅盡定，從滅
T05n0220_p0039c11║   盡定起入 非想非非想處定，從非想非非想
T05n0220_p0039c12║   處定起入 滅盡定，從滅盡定起入 初 靜慮。　「舍
T05n0220_p0039c13║   利 子！是菩薩摩訶薩修 行般若波羅蜜多，於
T05n0220_p0039c14║   諸等至方便 善巧，次第超越自在遊戲，然於
T05n0220_p0039c15║   其中無染無著。
T05n0220_p0039c16║   「復次，舍利 子！有菩薩摩訶薩雖已得四念住 、
T05n0220_p0039c17║   四正斷、四神足、五 根、五 力 、七等覺支、八 聖
T05n0220_p0039c18║   道支，雖已得空解脫門、無相解脫門、無願解
T05n0220_p0039c19║   脫門，雖已住 苦、集、滅、道聖諦，雖已得八 解脫、
T05n0220_p0039c20║   八 勝處、九次第定、十遍處，而不取預流果、若
T05n0220_p0039c21║   一 來果、若不還果、若阿羅漢果、若獨覺菩提。
T05n0220_p0039c22║   「是菩薩摩訶薩修 行般若波羅蜜多方便 善
T05n0220_p0039c23║   巧，令諸有情修 行四念住 、四正斷、四神足、五
T05n0220_p0039c24║   根、五 力 、七等覺支、八 聖道支，修 行空、無相、
T05n0220_p0039c25║   無願解脫門，安住 苦、集、滅、道聖諦，修 行八 解
T05n0220_p0039c26║   脫、八 勝處、九次第定、十遍處，得預流果、若
T05n0220_p0039c27║   一 來果、若不還果、若阿羅漢果、若獨覺菩提。
T05n0220_p0039c28║   「舍利 子！是菩薩摩訶薩雖已修 行布施、淨戒、
T05n0220_p0039c29║   安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多，雖已住 內空、
T05n0220_p0040a01║   外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無
T05n0220_p0040a02║   為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性
T05n0220_p0040a03║   空、自相空、共相空、一 切法空、不可得空、無
T05n0220_p0040a04║   性空、自性空、無性自性空，雖已住 真如、法
T05n0220_p0040a05║   界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生
T05n0220_p0040a06║   性、法定、法住 、實際、虛空界、不思議界，雖已
T05n0220_p0040a07║   修 一 切陀羅尼門、三摩地門，雖已修 極喜地、
T05n0220_p0040a08║   離垢地、發光 地、焰慧地、極難勝地、現前 地、遠
T05n0220_p0040a09║   行地、不動 地、善慧地、法雲地，雖已修 五 眼、
T05n0220_p0040a10║   六 神通，雖已修 佛十力 、四無所畏、四無礙解、
T05n0220_p0040a11║   大慈、大悲、大喜、大捨、十八 佛不共法，雖已修
T05n0220_p0040a12║   無忘失法、恒住 捨性，雖已修 一 切智、道相智、
T05n0220_p0040a13║   一 切相智，而不取無上正等菩提。　「是菩薩摩
T05n0220_p0040a14║   訶薩修 行般若波羅蜜多方便 善巧，令諸有
T05n0220_p0040a15║   情修 行布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜
T05n0220_p0040a16║   多，乃至修 行一 切智、道相智、一 切相智，證得
T05n0220_p0040a17║   無上正等菩提。　「舍利 子！一 切聲聞、獨覺果智，
T05n0220_p0040a18║   即是菩薩摩訶薩忍。　「舍利 子當知！是菩薩摩
T05n0220_p0040a19║   訶薩住 不退轉地，安住 般若波羅蜜多能為
T05n0220_p0040a20║   斯事 。
T05n0220_p0040a21║   「復次，舍利 子！有菩薩摩訶薩久 已安住 布施、
T05n0220_p0040a22║   淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多，及餘無量
T05n0220_p0040a23║   無邊佛法，嚴淨覩史多天宮。舍利 子！當知是
T05n0220_p0040a24║   菩薩摩訶薩，此賢劫 中定得無上正等菩提。
T05n0220_p0040a25║   「復次，舍利 子！有菩薩摩訶薩修 行般若波羅
T05n0220_p0040a26║   蜜多，雖已得四靜慮、四無量、四無色定，已
T05n0220_p0040a27║   得四念住 、四正斷、四神足、五 根、五 力 、七等
T05n0220_p0040a28║   覺支、八 聖道支，已修 空、無相、無願解脫門，已
T05n0220_p0040a29║   修 八 解脫、八 勝處、九次第定、十遍處，已修 布
T05n0220_p0040b01║   施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多，已修
T05n0220_p0040b02║   一 切陀羅尼門、三摩地門，已修 菩薩摩訶薩
T05n0220_p0040b03║   地，已修 五 眼、六 神通，已修 佛十力 、四無所
T05n0220_p0040b04║   畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八 佛不
T05n0220_p0040b05║   共法，已修 無忘失法、恒住 捨性，已修 一 切智、
T05n0220_p0040b06║   道相智、一 切相智，而於聖諦現未通達。舍利
T05n0220_p0040b07║   子當知！是菩薩摩訶薩一 生所繫。
T05n0220_p0040b08║   「復次，舍利 子！有菩薩摩訶薩修 行布施、淨戒、
T05n0220_p0040b09║   安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多，遊諸世 界，從
T05n0220_p0040b10║   一 佛國至一 佛國，嚴淨佛土，安立有情於無
T05n0220_p0040b11║   上覺。舍利 子！是菩薩摩訶薩要經無量無數
T05n0220_p0040b12║   大劫 ，乃證無上正等菩提。　「復次，舍利 子！有菩
T05n0220_p0040b13║   薩摩訶薩安住 布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般
T05n0220_p0040b14║   若波羅蜜多，常勤 精進饒益有情，口常不說
T05n0220_p0040b15║   引無義語，身、意不起引無義業。　「復次，舍利 子！
T05n0220_p0040b16║   有菩薩摩訶薩修 行六 種波羅蜜多，常勤 精
T05n0220_p0040b17║   進饒益有情，從一 佛國至一 佛國，斷諸有情
T05n0220_p0040b18║   三惡趣道，方便 安立善趣道中。
T05n0220_p0040b19║   「復次，舍利 子！有菩薩摩訶薩雖住 六 種波羅
T05n0220_p0040b20║   蜜多，而以 布施波羅蜜多常為上首，勇 猛修
T05n0220_p0040b21║   習，施諸有情一 切樂具 常無懈息，一 切有情
T05n0220_p0040b22║   須食與食、須飲與飲、須乘與乘、須衣與衣、須
T05n0220_p0040b23║   花香與花香、須瓔珞與瓔珞、須房舍與房舍、
T05n0220_p0040b24║   須床榻與床榻、須臥具 與臥具 、須燈明與燈
T05n0220_p0040b25║   明、須財穀與財穀、須珍寶與珍寶、須伎 樂與
T05n0220_p0040b26║   伎 樂、須侍 衛與侍 衛，隨其所須種種資具 ，歡
T05n0220_p0040b27║   喜施與令無所乏 ，施已勸 修 三菩提道。　「復次，
T05n0220_p0040b28║   舍利 子！有菩薩摩訶薩雖住 六 種波羅蜜多，
T05n0220_p0040b29║   而以 淨戒波羅蜜多常為上首，勇 猛修 習，具
T05n0220_p0040c01║   身、語、意清淨律儀 ，勸 諸有情亦令修 習如是
T05n0220_p0040c02║   律儀 ，令速圓滿。
T05n0220_p0040c03║   「復次，舍利 子！有菩薩摩訶薩雖住 六 種波羅
T05n0220_p0040c04║   蜜多，而以 安忍波羅蜜多常為上首，勇 猛修
T05n0220_p0040c05║   習，遠離一 切忿恚等心，勸 諸有情亦令修 習
T05n0220_p0040c06║   如是安忍，令速圓滿。　「復次，舍利 子！有菩薩摩
T05n0220_p0040c07║   訶薩雖住 六 種波羅蜜多，而以 精進波羅蜜
T05n0220_p0040c08║   多常為上首，勇 猛修 習，具 足修 行一 切善法，
T05n0220_p0040c09║   勸 諸有情亦令修 習如是精進，令速圓滿。　「復
T05n0220_p0040c10║   次，舍利 子！有菩薩摩訶薩雖住 六 種波羅蜜
T05n0220_p0040c11║   多，而以 靜慮波羅蜜多常為上首，勇 猛修 習，
T05n0220_p0040c12║   具 修 一 切勝奢摩他，勸 諸有情亦令修 習如
T05n0220_p0040c13║   是勝定，令速圓滿。　「復次，舍利 子！有菩薩摩訶
T05n0220_p0040c14║   薩雖住 六 種波羅蜜多，而以 般若波羅蜜多
T05n0220_p0040c15║   常為上首，勇 猛修 習，具 修 一 切毘鉢舍那，勸
T05n0220_p0040c16║   諸有情亦令修 習如是勝慧，令速圓滿。
T05n0220_p0040c17║   「復次，舍利 子！有菩薩摩訶薩修 行般若波羅
T05n0220_p0040c18║   蜜多，方便 善巧化身如佛，遍入 地獄、傍生、鬼
T05n0220_p0040c19║   界、若人、若天，隨其類音為說正法，令獲殊勝
T05n0220_p0040c20║   利 益安樂。　「復次，舍利 子！有菩薩摩訶薩安住
T05n0220_p0040c21║   布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多，化
T05n0220_p0040c22║   身如佛，遍至十方殑伽 沙等諸佛世 界，為諸
T05n0220_p0040c23║   有情宣說正法，供 養恭敬、尊重讚歎諸佛世
T05n0220_p0040c24║   尊，於諸佛所聽聞正法、嚴淨佛土，周覽十方
T05n0220_p0040c25║   最勝佛土微妙淨相，而便 自起最極莊嚴清
T05n0220_p0040c26║   淨佛土，於中安處一 生所繫諸大菩薩，令速
T05n0220_p0040c27║   證得所求無上正等菩提。　「復次，舍利 子！有菩
T05n0220_p0040c28║   薩摩訶薩修 行布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般
T05n0220_p0040c29║   若波羅蜜多，具 三十二 大丈 夫相、八 十隨好，
T05n0220_p0041a01║   圓滿莊嚴，諸根猛利 最勝清淨，眾生見者無
T05n0220_p0041a02║   不愛敬起清淨心，因斯勸 導，隨其根欲令漸
T05n0220_p0041a03║   證得三乘涅槃。　「如是，舍利 子！菩薩摩訶薩修
T05n0220_p0041a04║   行般若波羅蜜多，應學清淨身、語、意業。　「復次，
T05n0220_p0041a05║   舍利 子！有菩薩摩訶薩修 行布施、淨戒、安忍、
T05n0220_p0041a06║   精進、靜慮、般若波羅蜜多，雖得諸根最勝明
T05n0220_p0041a07║   利 ，而不恃此自重輕他。　「復次，舍利 子！有菩薩
T05n0220_p0041a08║   摩訶薩從初 發心乃至未得不退轉地，恒住
T05n0220_p0041a09║   施戒波羅蜜多，於一 切時不墮惡趣。　「復次，舍
T05n0220_p0041a10║   利 子！有菩薩摩訶薩從初 發心乃至未得不
T05n0220_p0041a11║   退轉地，常不捨離十善業道。　「復次，舍利 子！有
T05n0220_p0041a12║   菩薩摩訶薩安住 施戒波羅蜜多，作轉輪王
T05n0220_p0041a13║   成就七寶，以 法教化不以 非法，安立有情於
T05n0220_p0041a14║   十善道，亦以 財寶施諸貧乏 。　「復次，舍利 子！有
T05n0220_p0041a15║   菩薩摩訶薩安住 施戒波羅蜜多，受多百千
T05n0220_p0041a16║   轉輪王報，值遇無量百千諸佛，供 養恭敬、尊
T05n0220_p0041a17║   重讚歎無空過者。　「復次，舍利 子！有菩薩摩訶
T05n0220_p0041a18║   薩安住 布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅
T05n0220_p0041a19║   蜜多，常為邪見盲冥 有情作法照明，亦持此
T05n0220_p0041a20║   明常以 自照，乃至無上正等菩提，此法照明
T05n0220_p0041a21║   曾不捨離。舍利 子！是菩薩摩訶薩由此因緣，
T05n0220_p0041a22║   於諸佛法常得現起。　「是故，舍利 子！諸菩薩摩
T05n0220_p0041a23║   訶薩修 行般若波羅蜜多，於身、語、意三有罪
T05n0220_p0041a24║   業無容暫起。」
T05n0220_p0041a25║   爾時，舍利 子白佛言：「世 尊！云 何 名為諸菩薩
T05n0220_p0041a26║   摩訶薩有罪身業、有罪語業、有罪意業？」　佛告
T05n0220_p0041a27║   具 壽舍利 子言：「舍利 子！若菩薩摩訶薩作如
T05n0220_p0041a28║   是念：『此是身，我由此故而起身業；此是語，我
T05n0220_p0041a29║   由此故而起語業；此是意，我由此故而起意
T05n0220_p0041b01║   業。』舍利 子！如是名為諸菩薩摩訶薩有罪身
T05n0220_p0041b02║   業、有罪語業、有罪意業。又，舍利 子！諸菩薩摩
T05n0220_p0041b03║   訶薩修 行般若波羅蜜多，不得身及身業，不
T05n0220_p0041b04║   得語及語業，不得意及意業。又，舍利 子！若菩
T05n0220_p0041b05║   薩摩訶薩修 行般若波羅蜜多，得身、語、意及
T05n0220_p0041b06║   彼業者，便 起慳貪、犯戒、忿恚、懈怠、散亂 、惡慧
T05n0220_p0041b07║   之 心，若起此心不名菩薩摩訶薩。是故，舍利
T05n0220_p0041b08║   子！諸菩薩摩訶薩修 行般若波羅蜜多，生此
T05n0220_p0041b09║   念者無有是處。又，舍利 子！諸菩薩摩訶薩修
T05n0220_p0041b10║   行布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多，
T05n0220_p0041b11║   起身、語、意三種麁重無有是處。何 以 故？舍利
T05n0220_p0041b12║   子！諸菩薩摩訶薩修 行六 種波羅蜜多，能淨
T05n0220_p0041b13║   一 切身麁重故，能淨一 切語麁重故，能淨一
T05n0220_p0041b14║   切意麁重故。」　爾時，舍利 子白佛言：「世 尊！云 何
T05n0220_p0041b15║   菩薩摩訶薩能淨身、語、意三種麁重？」　佛告具
T05n0220_p0041b16║   壽舍利 子言：「舍利 子！諸菩薩摩訶薩修 行六
T05n0220_p0041b17║   種波羅蜜多，不得身及身麁重，不得語及語
T05n0220_p0041b18║   麁重，不得意及意麁重。如是，舍利 子！諸菩薩
T05n0220_p0041b19║   摩訶薩修 行六 種波羅蜜多，能淨身、語、意三
T05n0220_p0041b20║   種麁重。又，舍利 子！若菩薩摩訶薩從初 發
T05n0220_p0041b21║   心，常樂受持十善業道，不起聲聞心，不起獨
T05n0220_p0041b22║   覺心，於諸有情恒起悲心欲拔其苦，恒起慈
T05n0220_p0041b23║   心欲與其樂。舍利 子！我亦說如是菩薩摩訶
T05n0220_p0041b24║   薩，能淨身、語、意三種麁重，利 樂有情心力 勝
T05n0220_p0041b25║   故。　「復次，舍利 子！有菩薩摩訶薩修 行布施、淨
T05n0220_p0041b26║   戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多，淨菩提道。」
T05n0220_p0041b27║   爾時，舍利 子白佛言：「世 尊！云 何 名為菩薩摩
T05n0220_p0041b28║   訶薩菩提道？」　佛告具 壽舍利 子言：「舍利 子！諸
T05n0220_p0041b29║   菩薩摩訶薩修 行六 種波羅蜜多，不得身業
T05n0220_p0041c01║   及身麁重，不得語業及語麁重，不得意業及
T05n0220_p0041c02║   意麁重，不得布施波羅蜜多，不得淨戒波羅
T05n0220_p0041c03║   蜜多，不得安忍波羅蜜多，不得精進波羅蜜
T05n0220_p0041c04║   多，不得靜慮波羅蜜多，不得般若波羅蜜多，
T05n0220_p0041c05║   不得聲聞，不得獨覺，不得菩薩，不得如來。舍
T05n0220_p0041c06║   利 子！是名菩薩摩訶薩菩提道。何 以 故？以 菩
T05n0220_p0041c07║   提道於一 切法皆不得故。
T05n0220_p0041c08║   「復次，舍利 子！有菩薩摩訶薩修 行布施、淨戒、
T05n0220_p0041c09║   安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多，趣菩提道無
T05n0220_p0041c10║   能制 者。」　爾時，舍利 子白佛言：「世 尊！何 緣菩薩
T05n0220_p0041c11║   摩訶薩修 行六 種波羅蜜多，趣菩提道無能
T05n0220_p0041c12║   制 者？」　佛告具 壽舍利 子言：「舍利 子！諸菩薩摩
T05n0220_p0041c13║   訶薩修 行六 種波羅蜜多時，不著色，不著受、
T05n0220_p0041c14║   想、行、識；不著眼處，不著耳、鼻、舌、身、意處；不著
T05n0220_p0041c15║   色處，不著聲、香、味、觸、法處；不著眼界，不著耳、
T05n0220_p0041c16║   鼻、舌、身、意界；不著色界，不著聲、香、味、觸、法界；
T05n0220_p0041c17║   不著眼識界，不著耳、鼻、舌、身、意識界；不著眼
T05n0220_p0041c18║   觸，不著耳、鼻、舌、身、意觸；不著眼觸為緣所生
T05n0220_p0041c19║   諸受，不著耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受；不
T05n0220_p0041c20║   著地界，不著水、火、風、空、識界；不著因緣，不著
T05n0220_p0041c21║   等無間緣、所緣緣、增上緣及從緣所生法；不
T05n0220_p0041c22║   著無明，不著行、識、名色、六 處、觸、受、愛、取、有、生、
T05n0220_p0041c23║   老死愁歎苦憂惱；不著布施波羅蜜多，不著
T05n0220_p0041c24║   淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多；不著內
T05n0220_p0041c25║   空，不著外空、內外空、空空、大空、勝義空、有
T05n0220_p0041c26║   為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異
T05n0220_p0041c27║   空、本性空、自相空、共相空、一 切法空、不可
T05n0220_p0041c28║   得空、無性空、自性空、無性自性空；不著真
T05n0220_p0041c29║   如，不著法界、法性、不虛妄性、不變異性、平
T05n0220_p0042a01║   等性、離生性、法定、法住 、實際、虛空界、不思
T05n0220_p0042a02║   議界；不著四念住 ，不著四正斷、四神足、五 根、
T05n0220_p0042a03║   五 力 、七等覺支、八 聖道支；不著苦聖諦，不著
T05n0220_p0042a04║   集、滅、道聖諦；不著四靜慮，不著四無量、四無
T05n0220_p0042a05║   色定；不著八 解脫，不著八 勝處、九次第定、十
T05n0220_p0042a06║   遍處；不著空解脫門，不著無相、無願解脫門；
T05n0220_p0042a07║   不著一 切陀羅尼門，不著一 切三摩地門；不
T05n0220_p0042a08║   著極喜地，不著離垢地、發光 地、焰慧地、極難
T05n0220_p0042a09║   勝地、現前 地、遠行地、不動 地、善慧地、法雲
T05n0220_p0042a10║   地；不著五 眼，不著六 神通；不著佛十力 ，不著
T05n0220_p0042a11║   四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十
T05n0220_p0042a12║   八 佛不共法；不著三十二 大士相，不著八 十
T05n0220_p0042a13║   隨好；不著無忘失法，不著恒住 捨性；不著一
T05n0220_p0042a14║   切智，不著道相智、一 切相智；不著預流果，不
T05n0220_p0042a15║   著一 來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提；不著一 切
T05n0220_p0042a16║   菩薩摩訶薩行，不著諸佛無上正等菩提。　「舍
T05n0220_p0042a17║   利 子！由是緣故，諸菩薩摩訶薩修 行六 種波
T05n0220_p0042a18║   羅蜜多增長熾盛，趣菩提道無能制 者。
T05n0220_p0042a19║   「復次，舍利 子！有菩薩摩訶薩安住 般若波羅
T05n0220_p0042a20║   蜜多，速能圓滿一 切智智。成勝智故，關閉一
T05n0220_p0042a21║   切險惡趣門，不受人天貧窮下賤，諸根具 足
T05n0220_p0042a22║   形貌端嚴，世 間天、人、阿素洛等，咸共尊重、恭
T05n0220_p0042a23║   敬供 養。」　爾時，舍利 子白佛言：「世 尊！何 等名為
T05n0220_p0042a24║   是菩薩摩訶薩所成勝智？」　佛告具 壽舍利 子
T05n0220_p0042a25║   言：「舍利 子！是菩薩摩訶薩成此智故，普見十
T05n0220_p0042a26║   方殑伽 沙等諸佛世 界一 切如來、應、正等覺，
T05n0220_p0042a27║   普聞彼佛所說正法，普見彼會一 切聲聞、菩
T05n0220_p0042a28║   薩僧 等，亦見彼土清淨功 德莊嚴之 相。舍利
T05n0220_p0042a29║   子！是菩薩摩訶薩成此智故，不起世 界想，不
T05n0220_p0042b01║   起如來想，不起正法想，不起菩薩想，不起聲
T05n0220_p0042b02║   聞想，不起獨覺想，不起自想，不起他想，不起
T05n0220_p0042b03║   佛土想。　「又，舍利 子！諸菩薩摩訶薩由此智故，
T05n0220_p0042b04║   雖行布施波羅蜜多，而不得布施波羅蜜多；
T05n0220_p0042b05║   雖行淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多，而
T05n0220_p0042b06║   不得淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多。　「諸
T05n0220_p0042b07║   菩薩摩訶薩由此智故，雖住 內空，而不得內
T05n0220_p0042b08║   空；雖住 外空、內外空、空空、大空、勝義空、有
T05n0220_p0042b09║   為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異
T05n0220_p0042b10║   空、本性空、自相空、共相空、一 切法空、不可
T05n0220_p0042b11║   得空、無性空、自性空、無性自性空，而不得外
T05n0220_p0042b12║   空乃至無性自性空。　「諸菩薩摩訶薩由此智
T05n0220_p0042b13║   故，雖住 真如，而不得真如；雖住 法界、法性、
T05n0220_p0042b14║   不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、
T05n0220_p0042b15║   法住 、實際、虛空界、不思議界，而不得法界乃
T05n0220_p0042b16║   至不思議界。　「諸菩薩摩訶薩由此智故，雖修
T05n0220_p0042b17║   四念住 ，而不得四念住 ；雖修 四正斷、四神足、
T05n0220_p0042b18║   五 根、五 力 、七等覺支、八 聖道支，而不得四正
T05n0220_p0042b19║   斷乃至八 聖道支。　「諸菩薩摩訶薩由此智故，
T05n0220_p0042b20║   雖住 苦聖諦，而不得苦聖諦；雖住 集、滅、道聖
T05n0220_p0042b21║   諦而不得集、滅、道聖諦。　「諸菩薩摩訶薩由此
T05n0220_p0042b22║   智故，雖修 四靜慮，而不得四靜慮；雖修 四無
T05n0220_p0042b23║   量、四無色定，而不得四無量、四無色定。　「諸菩
T05n0220_p0042b24║   薩摩訶薩由此智故，雖修 八 解脫，而不得
T05n0220_p0042b25║   八 解脫；雖修 八 勝處、九次第定、十遍處，
T05n0220_p0042b26║   而不得八 勝處、九次第定、十遍處。　「諸菩
T05n0220_p0042b27║   薩摩訶薩由此智故，雖修 空解脫門，而不得
T05n0220_p0042b28║   空解脫門；雖修 無相、無願解脫門，而不得無
T05n0220_p0042b29║   相、無願解脫門。　「諸菩薩摩訶薩由此智故，雖
T05n0220_p0042c01║   修 一 切陀羅尼門，而不得一 切陀羅尼門；雖
T05n0220_p0042c02║   修 一 切三摩地門，而不得一 切三摩地門。　「諸
T05n0220_p0042c03║   菩薩摩訶薩由此智故，雖修 極喜地，而不得
T05n0220_p0042c04║   極喜地；雖修 離垢地、發光 地、焰慧地、極難勝
T05n0220_p0042c05║   地、現前 地、遠行地、不動 地、善慧地、法雲地，
T05n0220_p0042c06║   而不得離垢地乃至法雲地。　「諸菩薩摩訶薩
T05n0220_p0042c07║   由此智故，雖修 五 眼，而不得五 眼；雖修 六 神
T05n0220_p0042c08║   通，而不得六 神通。　「諸菩薩摩訶薩由此智故，
T05n0220_p0042c09║   雖修 佛十力 ，而不得佛十力 ；雖修 四無所畏、
T05n0220_p0042c10║   四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八 佛不共
T05n0220_p0042c11║   法，而不得四無所畏乃至十八 佛不共法。　「諸
T05n0220_p0042c12║   菩薩摩訶薩由此智故，雖修 三十二 大士相，
T05n0220_p0042c13║   而不得三十二 大士相；雖修 八 十隨好，而不
T05n0220_p0042c14║   得八 十隨好。　「諸菩薩摩訶薩由此智故，雖修
T05n0220_p0042c15║   無忘失法，而不得無忘失法；雖修 恒住 捨性，
T05n0220_p0042c16║   而不得恒住 捨性。　「諸菩薩摩訶薩由此智故，
T05n0220_p0042c17║   雖修 一 切智，而不得一 切智；雖修 道相智、一
T05n0220_p0042c18║   切相智，而不得道相智、一 切相智。　「諸菩薩摩
T05n0220_p0042c19║   訶薩由此智故，雖修 一 切菩薩摩訶薩行，而
T05n0220_p0042c20║   不得一 切菩薩摩訶薩行；雖修 諸佛無上正
T05n0220_p0042c21║   等菩提，而不得諸佛無上正等菩提。　「舍利 子！
T05n0220_p0042c22║   是名菩薩摩訶薩所成勝智。諸菩薩摩訶薩
T05n0220_p0042c23║   由成此智，速能圓滿一 切佛法，雖能圓滿一
T05n0220_p0042c24║   切佛法，而於諸法無執無取，以 一 切法自性
T05n0220_p0042c25║   空故。
T05n0220_p0042c26║   「復次，舍利 子！有菩薩摩訶薩修 行布施、淨戒、
T05n0220_p0042c27║   安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多，得淨五 眼。何
T05n0220_p0042c28║   等為五 ？所謂肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。」　爾
T05n0220_p0042c29║   時，舍利 子白佛言：「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩得
T05n0220_p0043a01║   淨肉眼？」　佛告具 壽舍利 子言：「舍利 子！有菩薩
T05n0220_p0043a02║   摩訶薩得淨肉眼，明了 能見百踰繕那；有菩
T05n0220_p0043a03║   薩摩訶薩得淨肉眼，明了 能見二 百踰繕那；
T05n0220_p0043a04║   有菩薩摩訶薩得淨肉眼，明了 能見三百踰
T05n0220_p0043a05║   繕那；有菩薩摩訶薩得淨肉眼，明了 能見四
T05n0220_p0043a06║   百、五 百、六 百乃至千踰繕那；有菩薩摩訶薩
T05n0220_p0043a07║   得淨肉眼，明了 能見一 贍部洲；有菩薩摩訶
T05n0220_p0043a08║   薩得淨肉眼，明了 能見二 大洲界；有菩薩摩
T05n0220_p0043a09║   訶薩得淨肉眼，明了 能見三大洲界；有菩薩
T05n0220_p0043a10║   摩訶薩得淨肉眼，明了 能見四大洲界；有菩
T05n0220_p0043a11║   薩摩訶薩得淨肉眼，明了 能見小千世 界；有
T05n0220_p0043a12║   菩薩摩訶薩得淨肉眼，明了 能見中千世 界；
T05n0220_p0043a13║   有菩薩摩訶薩得淨肉眼，明了 能見大千世
T05n0220_p0043a14║   界。舍利 子！是為菩薩摩訶薩得淨肉眼。」
T05n0220_p0043a15║   爾時，舍利 子復白佛言：「世 尊！云 何 菩薩摩訶
T05n0220_p0043a16║   薩得淨天眼？」　佛告具 壽舍利 子言：「舍利 子！諸
T05n0220_p0043a17║   菩薩摩訶薩得淨天眼，能見一 切四大王眾
T05n0220_p0043a18║   天天眼所見，亦如實知；能見一 切三十三天、
T05n0220_p0043a19║   夜摩天、覩史多天、樂變化天、他化自在天天
T05n0220_p0043a20║   眼所見，亦如實知。諸菩薩摩訶薩得淨天眼，
T05n0220_p0043a21║   能見一 切梵眾天天眼所見，亦如實知；能見
T05n0220_p0043a22║   一 切梵輔天、梵會天、大梵天天眼所見，亦如
T05n0220_p0043a23║   實知。諸菩薩摩訶薩得淨天眼，能見一 切光
T05n0220_p0043a24║   天天眼所見，亦如實知；能見一 切少光 天、無
T05n0220_p0043a25║   量光 天、極光 淨天天眼所見，亦如實知。諸菩
T05n0220_p0043a26║   薩摩訶薩得淨天眼，能見一 切淨天天眼所
T05n0220_p0043a27║   見，亦如實知；能見一 切少淨天、無量淨天、遍
T05n0220_p0043a28║   淨天天眼所見，亦如實知。諸菩薩摩訶薩得
T05n0220_p0043a29║   淨天眼，能見一 切廣天天眼所見，亦如實知；
T05n0220_p0043b01║   能見一 切少廣天、無量廣天、廣果天天眼所
T05n0220_p0043b02║   見，亦如實知。諸菩薩摩訶薩得淨天眼，能見
T05n0220_p0043b03║   一 切無想有情天天眼所見，亦如實知。諸菩
T05n0220_p0043b04║   薩摩訶薩得淨天眼，能見一 切無繁天天眼
T05n0220_p0043b05║   所見，亦如實知；能見一 切無熱天、善現天、善
T05n0220_p0043b06║   見天、色究竟天天眼所見，亦如實知。　「舍利
T05n0220_p0043b07║   子！有菩薩摩訶薩天眼所見，一 切四大王
T05n0220_p0043b08║   眾天乃至色究竟天所得天眼皆不能見亦
T05n0220_p0043b09║   不能知。舍利 子！諸菩薩摩訶薩得淨天眼，能
T05n0220_p0043b10║   見十方殑伽 沙等諸世 界中，諸有情類死此
T05n0220_p0043b11║   生彼，亦如實知。舍利 子！是為菩薩摩訶薩
T05n0220_p0043b12║   得淨天眼。」
T05n0220_p0043b13║   爾時，舍利 子復白佛言：「世 尊！云 何 菩薩摩訶
T05n0220_p0043b14║   薩得淨慧眼？」　佛告具 壽舍利 子言：「舍利 子！諸
T05n0220_p0043b15║   菩薩摩訶薩得淨慧眼，不見有法若有為、若
T05n0220_p0043b16║   無為，不見有法若有漏、若無漏，不見有法若
T05n0220_p0043b17║   世 間、若出世 間，不見有法若有罪、若無罪，不
T05n0220_p0043b18║   見有法若雜染、若清淨，不見有法若有色、若
T05n0220_p0043b19║   無色，不見有法若有對、若無對，不見有法若
T05n0220_p0043b20║   過去、若未來、若現在，不見有法若欲界繫、若
T05n0220_p0043b21║   色界繫、若無色界繫，不見有法若善、若不善、
T05n0220_p0043b22║   若無記，不見有法若見所斷、若修 所斷、若非
T05n0220_p0043b23║   所斷，不見有法若學、若無學、若非學非無學，
T05n0220_p0043b24║   乃至一 切法若自性、若差別 都無所見。舍利
T05n0220_p0043b25║   子！是菩薩摩訶薩得淨慧眼，於一 切法非見
T05n0220_p0043b26║   非不見、非聞非不聞、非覺非不覺、非識非不
T05n0220_p0043b27║   識。舍利 子！是為菩薩摩訶薩得淨慧眼。」
T05n0220_p0043b28║   爾時，舍利 子復白佛言：「世 尊！云 何 菩薩摩訶
T05n0220_p0043b29║   薩得淨法眼？」　佛告具 壽舍利 子言：「舍利 子！諸
T05n0220_p0043c01║   菩薩摩訶薩得淨法眼，能如實知補特伽 羅
T05n0220_p0043c02║   種種差別 。謂如實知：此是隨信 行，此是隨法
T05n0220_p0043c03║   行，此是無相行，此住 空，此住 無相，此住 無
T05n0220_p0043c04║   願。　「又如實知：此由空解脫門起五 根，由五 根
T05n0220_p0043c05║   起無間定，由無間定起解脫智見，由解脫智
T05n0220_p0043c06║   見永斷三結，得預流果。薩迦耶見、戒禁取、疑，
T05n0220_p0043c07║   是謂三結。復由初 得修 道，薄欲貪、瞋，得一 來
T05n0220_p0043c08║   果。復由上品修 道，盡欲貪、瞋，得不還果。復由
T05n0220_p0043c09║   增上修 道，盡五 順上分結，得阿羅漢果。色貪、
T05n0220_p0043c10║   無色貪、無明、慢、掉舉，是謂五 順上分結。　「又
T05n0220_p0043c11║   如實知：此由無相解脫門起五 根，由五 根起
T05n0220_p0043c12║   無間定，由無間定起解脫智見，由解脫智見
T05n0220_p0043c13║   永斷三結，得預流果。復由初 得修 道，薄欲貪、瞋，
T05n0220_p0043c14║   得一 來果。復由上品修 道，盡欲貪、瞋，得不還
T05n0220_p0043c15║   果。復由增上修 道，盡五 順上分結，得阿羅漢
T05n0220_p0043c16║   果。　「又如實知：此由無願解脫門起五 根，由五
T05n0220_p0043c17║   根起無間定，由無間定起解脫智見，由解脫
T05n0220_p0043c18║   智見永斷三結，得預流果。復由初 得修 道，薄
T05n0220_p0043c19║   欲貪、瞋，得一 來果。復由上品修 道，盡欲貪、瞋，
T05n0220_p0043c20║   得不還果。復由增上修 道，盡五 順上分結，得
T05n0220_p0043c21║   阿羅漢果。　「又如實知：此由空、無相解脫門起
T05n0220_p0043c22║   五 根，由五 根起無間定，由無間定起解脫智
T05n0220_p0043c23║   見，由解脫智見永斷三結，得預流果。復由初
T05n0220_p0043c24║   得修 道，薄欲貪、瞋，得一 來果。復由上品修 道，
T05n0220_p0043c25║   盡欲貪、瞋，得不還果。復由增上修 道，盡五 順
T05n0220_p0043c26║   上分結，得阿羅漢果。　「又如實知：此由空、無願
T05n0220_p0043c27║   解脫門起五 根，由五 根起無間定，由無間定
T05n0220_p0043c28║   起解脫智見，由解脫智見永斷三結，得預流
T05n0220_p0043c29║   果。復由初 得修 道，薄欲貪、瞋，得一 來果。復由
T05n0220_p0044a01║   上品修 道，盡欲貪、瞋，得不還果。復由增上修
T05n0220_p0044a02║   道，盡五 順上分結，得阿羅漢果。　「又如實知：此
T05n0220_p0044a03║   由無相、無願解脫門起五 根，由五 根起無間
T05n0220_p0044a04║   定，由無間定起解脫智見，由解脫智見永
T05n0220_p0044a05║   斷三結，得預流果。復由初 得修 道，薄欲貪、瞋，
T05n0220_p0044a06║   得一 來果。復由上品修 道，盡欲貪、瞋，得不還
T05n0220_p0044a07║   果。復由增上修 道，盡五 順上分結，得阿羅漢
T05n0220_p0044a08║   果。　「又如實知：此由空、無相、無願解脫門起五
T05n0220_p0044a09║   根，由五 根起無間定，由無間定起解脫智
T05n0220_p0044a10║   見，由解脫智見永斷三結，得預流果。復由
T05n0220_p0044a11║   初 得修 道，薄欲貪、瞋，得一 來果。復由上品修
T05n0220_p0044a12║   道，盡欲貪、瞋，得不還果。復由增上修 道，盡五
T05n0220_p0044a13║   順上分結，得阿羅漢果。　「舍利 子！是為菩薩摩
T05n0220_p0044a14║   訶薩得淨法眼。　「復次，舍利 子！諸菩薩摩訶薩
T05n0220_p0044a15║   得淨法眼能如實知：如是一 類補特伽 羅，由
T05n0220_p0044a16║   空、無相、無願解脫門起五 根，由五 根起無間
T05n0220_p0044a17║   定，由無間定起解脫智見，由解脫智見能
T05n0220_p0044a18║   如實知所有集法皆是滅法。由知此故，得勝
T05n0220_p0044a19║   五 根斷諸煩惱，展轉證得獨覺菩提。舍利 子！
T05n0220_p0044a20║   是為菩薩摩訶薩得淨法眼。
T05n0220_p0044a21║   「復次，舍利 子！諸菩薩摩訶薩得淨法眼能如
T05n0220_p0044a22║   實知：此菩薩摩訶薩最初 發心，修 行布施波
T05n0220_p0044a23║   羅蜜多，修 行淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅
T05n0220_p0044a24║   蜜多，成就信 根、精進根及方便 善巧故，思受
T05n0220_p0044a25║   身增長善法。是菩薩摩訶薩或生剎帝利 大
T05n0220_p0044a26║   族，或生婆羅門大族，或生長者大族，或生居
T05n0220_p0044a27║   士大族，或生四大王眾天，或生三十三天，或
T05n0220_p0044a28║   生夜摩天，或生覩史多天，或生樂變化天，或
T05n0220_p0044a29║   生他化自在天，住 如是處成熟有情，隨諸有
T05n0220_p0044b01║   情心所愛樂，能施種種上妙樂具 ，亦能嚴淨
T05n0220_p0044b02║   種種佛土，亦以 種種上妙供 具 供 養恭敬、尊
T05n0220_p0044b03║   重讚歎諸佛世 尊，不墮聲聞、獨覺等地，乃至
T05n0220_p0044b04║   無上正等菩提終不退轉。舍利 子！是為菩薩
T05n0220_p0044b05║   摩訶薩得淨法眼。　「復次，舍利 子！諸菩薩摩訶
T05n0220_p0044b06║   薩得淨法眼能如實知：此菩薩摩訶薩於無
T05n0220_p0044b07║   上正等菩提已得受記，此菩薩摩訶薩於無
T05n0220_p0044b08║   上正等菩提正得受記，此菩薩摩訶薩於無
T05n0220_p0044b09║   上正等菩提當得受記；此菩薩摩訶薩於無
T05n0220_p0044b10║   上正等菩提得不退轉，此菩薩摩訶薩於無
T05n0220_p0044b11║   上正等菩提猶可退轉；此菩薩摩訶薩已住
T05n0220_p0044b12║   不退轉地，此菩薩摩訶薩未住 不退轉地；此
T05n0220_p0044b13║   菩薩摩訶薩神通已圓滿，此菩薩摩訶薩
T05n0220_p0044b14║   神通未圓滿；此菩薩摩訶薩神通已圓滿故，
T05n0220_p0044b15║   能往十方殑伽 沙等諸佛世 界，供 養恭敬、尊
T05n0220_p0044b16║   重讚歎一 切如來、應、正等覺及諸菩薩摩訶薩
T05n0220_p0044b17║   眾；此菩薩摩訶薩神通未圓滿故，不能往十
T05n0220_p0044b18║   方殑伽 沙等諸佛世 界，供 養恭敬、尊重讚歎
T05n0220_p0044b19║   一 切如來、應、正等覺及諸菩薩摩訶薩眾；此
T05n0220_p0044b20║   菩薩摩訶薩已得神通，此菩薩摩訶薩未
T05n0220_p0044b21║   得神通；此菩薩摩訶薩已得無生法忍，此
T05n0220_p0044b22║   菩薩摩訶薩未得無生法忍；此菩薩摩訶
T05n0220_p0044b23║   薩已得殊勝根，此菩薩摩訶薩未得殊勝
T05n0220_p0044b24║   根；此菩薩摩訶薩已嚴淨佛土，此菩薩摩
T05n0220_p0044b25║   訶薩未嚴淨佛土；此菩薩摩訶薩已成熟
T05n0220_p0044b26║   有情，此菩薩摩訶薩未成熟有情；此菩薩
T05n0220_p0044b27║   摩訶薩已得大願，此菩薩摩訶薩未得大
T05n0220_p0044b28║   願；此菩薩摩訶薩已得諸佛共所稱譽，此菩
T05n0220_p0044b29║   薩摩訶薩未得諸佛共所稱譽；此菩薩摩訶
T05n0220_p0044b30║   薩已親近諸佛，此菩薩摩訶薩未親近諸佛；
T05n0220_p0044c01║   此菩薩摩訶薩壽命無量，此菩薩摩訶薩壽
T05n0220_p0044c02║   命有量；此菩薩摩訶薩當得無上正等菩提
T05n0220_p0044c03║   時苾芻僧 無量，此菩薩摩訶薩當得無上正
T05n0220_p0044c04║   等菩提時苾芻僧 有量；此菩薩摩訶薩當得
T05n0220_p0044c05║   無上正等菩提時有菩薩僧 ，此菩薩摩訶薩
T05n0220_p0044c06║   當得無上正等菩提時無菩薩僧 ；此菩薩摩
T05n0220_p0044c07║   訶薩專修 利 他行，此菩薩摩訶薩兼 修 自
T05n0220_p0044c08║   利 行；此菩薩摩訶薩有難行、苦行，此菩薩摩
T05n0220_p0044c09║   訶薩無難行、苦行；此菩薩摩訶薩為一 生所
T05n0220_p0044c10║   繫，此菩薩摩訶薩為多生所繫；此菩薩摩訶
T05n0220_p0044c11║   薩已住 最後有，此菩薩摩訶薩未住 最後有；
T05n0220_p0044c12║   此菩薩摩訶薩已坐妙菩提座，此菩薩摩訶
T05n0220_p0044c13║   薩未坐妙菩提座；此菩薩摩訶薩無魔來嬈，
T05n0220_p0044c14║   此菩薩摩訶薩有魔來嬈。舍利 子！是為菩薩
T05n0220_p0044c15║   摩訶薩得淨法眼。」
T05n0220_p0044c16║   爾時，舍利 子復白佛言：「世 尊！云 何 菩薩摩訶
T05n0220_p0044c17║   薩得淨佛眼？」　佛告具 壽舍利 子言：「舍利 子！諸
T05n0220_p0044c18║   菩薩摩訶薩菩提心無間，入 金剛 喻定，得一
T05n0220_p0044c19║   切相智，成就佛十力 、四無所畏、四無礙解、大
T05n0220_p0044c20║   慈、大悲、大喜、大捨、十八 佛不共法等無量無
T05n0220_p0044c21║   邊不可思議殊勝功 德，爾時成就無障無礙
T05n0220_p0044c22║   解脫佛眼。諸菩薩摩訶薩由得如是清淨
T05n0220_p0044c23║   佛眼，超過一 切聲聞、獨覺智慧境界，無所
T05n0220_p0044c24║   不見、無所不聞、無所不覺、無所不識，於一 切
T05n0220_p0044c25║   法見一 切相。舍利 子！是為菩薩摩訶薩得淨
T05n0220_p0044c26║   佛眼。舍利 子！諸菩薩摩訶薩要得無上正等
T05n0220_p0044c27║   菩提乃得如是清淨佛眼。
T05n0220_p0044c28║   「舍利 子！若菩薩摩訶薩欲得如是清淨五 眼，
T05n0220_p0044c29║   當勤 修 習布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅
T05n0220_p0045a01║   蜜多。何 以 故？舍利 子！如是六 種波羅蜜多，總
T05n0220_p0045a02║   攝一 切清淨善法，謂聲聞善法、獨覺善法、菩
T05n0220_p0045a03║   薩善法、如來善法。舍利 子！若正問言：『何 法能
T05n0220_p0045a04║   攝一 切善法？』應正答言：『甚深般若波羅蜜多。』
T05n0220_p0045a05║   何 以 故？舍利 子！甚深般若波羅蜜多是諸善
T05n0220_p0045a06║   法生母、養母，能生能養布施、淨戒、安忍、精進、
T05n0220_p0045a07║   靜慮、般若波羅蜜多，及五 眼等無量無邊不可
T05n0220_p0045a08║   思議勝功 德故。舍利 子！若菩薩摩訶薩欲得
T05n0220_p0045a09║   如是清淨五 眼，當學般若波羅蜜多。舍利 子！
T05n0220_p0045a10║   若菩薩摩訶薩欲得無上正等菩提，當學如
T05n0220_p0045a11║   是清淨五 眼。舍利 子！若菩薩摩訶薩能學如
T05n0220_p0045a12║   是清淨五 眼，定得無上正等菩提。
T05n0220_p0045a13║   大般若波羅蜜多經卷第八