Người ta trói buộc với vợ con, nhà cửa còn hơn cả sự giam cầm nơi lao ngục. Lao ngục còn có hạn kỳ được thả ra, vợ con chẳng thể có lấy một chốc lát xa lìa.Kinh Bốn mươi hai chương
Kẻ hung dữ hại người cũng như ngửa mặt lên trời mà phun nước bọt. Nước bọt ấy chẳng lên đến trời, lại rơi xuống chính mình.Kinh Bốn mươi hai chương
Như bông hoa tươi đẹp, có sắc nhưng không hương. Cũng vậy, lời khéo nói, không làm, không kết quả.Kinh Pháp cú (Kệ số 51)
Lửa nào bằng lửa tham! Chấp nào bằng sân hận! Lưới nào bằng lưới si! Sông nào bằng sông ái!Kinh Pháp cú (Kệ số 251)
Kẻ ngu dầu trọn đời được thân cận bậc hiền trí cũng không hiểu lý pháp, như muỗng với vị canh.Kinh Pháp Cú - Kệ số 64
Tinh cần giữa phóng dật, tỉnh thức giữa quần mê. Người trí như ngựa phi, bỏ sau con ngựa hènKinh Pháp cú (Kệ số 29)
Nếu chuyên cần tinh tấn thì không có việc chi là khó. Ví như dòng nước nhỏ mà chảy mãi thì cũng làm mòn được hòn đá.Kinh Lời dạy cuối cùng
Nên biết rằng tâm nóng giận còn hơn cả lửa dữ, phải thường phòng hộ không để cho nhập vào. Giặc cướp công đức không gì hơn tâm nóng giận.Kinh Lời dạy cuối cùng
Dầu mưa bằng tiền vàng, Các dục khó thỏa mãn. Dục đắng nhiều ngọt ít, Biết vậy là bậc trí.Kinh Pháp cú (Kệ số 186)
Dầu giữa bãi chiến trường, thắng ngàn ngàn quân địch, không bằng tự thắng mình, thật chiến thắng tối thượng.Kinh Pháp cú (Kệ số 103)
Trang chủ- Kinh Bắc truyền
- Đại Bảo Tích Kinh [大寶積經]
- Nguyên bản Hán văn quyển số 113
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Đại Bảo Tích Kinh [大寶積經] »» Nguyên bản Hán văn quyển số 113
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T11n0310_p0638c05║
T11n0310_p0638c06║
T11n0310_p0638c07║ 大寶積經卷第一 百一 十三
T11n0310_p0638c08║
T11n0310_p0638c09║ 北梁沙門釋道龔譯
T11n0310_p0638c10║ 寶梁聚會第四十四 沙門品第一
T11n0310_p0638c11║ 如是我聞。一 時佛在王舍城耆闍崛山中。與
T11n0310_p0638c12║ 大比丘眾八 千人俱 。菩薩摩訶薩萬六 千人。
T11n0310_p0638c13║ 皆不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。盡是一
T11n0310_p0638c14║ 生補處。悉從十方諸佛世 界而來集會。爾時
T11n0310_p0638c15║ 摩訶迦葉白佛言。世 尊。所言沙門云 何 為沙
T11n0310_p0638c16║ 門。佛告迦葉。所謂沙門者。寂滅故。調伏故。
T11n0310_p0638c17║ 受教故。戒身淨故。入 禪定故。得智慧故。解
T11n0310_p0638c18║ 如實義得解脫故。於三脫門無所疑故。安住
T11n0310_p0638c19║ 聖人所行法故。善修 四念處故。離一 切不善
T11n0310_p0638c20║ 法故。安住 四正勤 故。善修 四如意足故。成就
T11n0310_p0638c21║ 信 根故。信 佛法僧 故。成就堅信 於佛法僧 故。
T11n0310_p0638c22║ 不信 餘道法故。勤 行離一 切煩惱故。善修 七
T11n0310_p0638c23║ 菩提分離一 切不善。如實修 一 切善法故。善
T11n0310_p0638c24║ 知正念正智方便 故。專念一 切諸善法故。善
T11n0310_p0638c25║ 知定慧方便 故。成就五 力 故。不為一 切煩惱
T11n0310_p0638c26║ 之 所亂 故。善修 七菩提分故。善知一 切法中
T11n0310_p0638c27║ 因緣方便 故。善知聖道方便 故。善知正見正
T11n0310_p0638c28║ 定方便 故。得四辯力 不信 外道故。依義不依
T11n0310_p0638c29║ 語。依智不依識。依了 義經不依不了 義經。依
T11n0310_p0639a01║ 法不依人故。離四魔故。善知五 陰故。斷一 切
T11n0310_p0639a02║ 煩惱故。得最後身故。離生死道故。離一 切愛
T11n0310_p0639a03║ 故。勤 行知苦斷集證滅修 道故。善見四聖諦
T11n0310_p0639a04║ 故。於佛法中不信 餘道故。所作已辦故。斷一
T11n0310_p0639a05║ 切漏故。修 八 背捨故。釋梵天王之 所讚故。從
T11n0310_p0639a06║ 本已來專心行道故。樂阿蘭若處故。安住 聖
T11n0310_p0639a07║ 法中故。樂佛法儀 式故。心不傾 動 故。不親近
T11n0310_p0639a08║ 出家在家眾故。心樂獨行如犀角故。畏於人
T11n0310_p0639a09║ 眾多惱亂 故。樂住 獨處故。常怖畏三界故。
T11n0310_p0639a10║ 得實沙門果故。離一 切悕望故。離世 八 法
T11n0310_p0639a11║ 故。所謂利 衰毀譽稱譏苦樂。堅心不動 如地
T11n0310_p0639a12║ 故。護彼我意無所犯故。不濁故。正行故。心行
T11n0310_p0639a13║ 成就如虛空故。於諸形相心無染著。如虛空
T11n0310_p0639a14║ 中動 手無所礙故。迦葉。若能成就如是行法。
T11n0310_p0639a15║ 是名沙門。爾時摩訶迦葉白佛言。世 尊。未曾
T11n0310_p0639a16║ 有也。如來善說沙門德行。世 尊。若未來世 有
T11n0310_p0639a17║ 諸沙門。非實沙門自言我是沙門。非梵行人
T11n0310_p0639a18║ 自言我有梵行。如是之 人。即已侵 損如來無
T11n0310_p0639a19║ 量阿僧 祇劫 所修 集阿耨多羅三藐三菩提。
T11n0310_p0639a20║ 佛告迦葉。如是侵 損如來菩提之 罪。說不可
T11n0310_p0639a21║ 盡。迦葉。我滅度後。汝及餘大弟子等亦皆
T11n0310_p0639a22║ 滅度。又此世 界諸大菩薩。皆至他方諸佛世
T11n0310_p0639a23║ 界。爾時於我法中。當有比丘。於諸所行心多
T11n0310_p0639a24║ 諂曲。迦葉。我今當說沙門之 垢沙門過罪。迦
T11n0310_p0639a25║ 葉後末法中。當有比丘。不修 身。不修 戒。不修
T11n0310_p0639a26║ 心。不修 慧。癡如小兒向於闇冥 而無所知。心
T11n0310_p0639a27║ 不調伏成沙門垢。迦葉。云 何 沙門垢。迦葉。沙
T11n0310_p0639a28║ 門垢有三十二 出家之 人所應遠離。何 等三
T11n0310_p0639a29║ 十二 。欲覺是沙門垢。瞋覺是沙門垢。惱覺是
T11n0310_p0639b01║ 沙門垢。自讚是沙門垢。毀他是沙門垢。邪求
T11n0310_p0639b02║ 利 養是沙門垢。因利 求利 是沙門垢。損他施
T11n0310_p0639b03║ 福是沙門垢。覆藏罪過是沙門垢。親近在家
T11n0310_p0639b04║ 人是沙門垢。親近出家人是沙門垢。樂於眾
T11n0310_p0639b05║ 閙是沙門垢。未得利 養作方便 求是沙門垢。
T11n0310_p0639b06║ 於他利 養心生悕望是沙門垢。自於利 養心
T11n0310_p0639b07║ 不知足是沙門垢。於他利 養中心生嫉妬是
T11n0310_p0639b08║ 沙門垢。常求他過是沙門垢。不見己過是沙
T11n0310_p0639b09║ 門垢。於解脫戒而不堅持是沙門垢。不知慚
T11n0310_p0639b10║ 愧是沙門垢。無恭恪意心慢掉動 無有羞恥
T11n0310_p0639b11║ 是沙門垢。起諸結使是沙門垢。逆十二 因緣
T11n0310_p0639b12║ 是沙門垢。攝取邊見是沙門垢。不寂滅不離
T11n0310_p0639b13║ 欲是沙門垢。樂於生死不樂涅槃是沙門垢。
T11n0310_p0639b14║ 好樂外典 是沙門垢。五 蓋覆心起諸煩惱是
T11n0310_p0639b15║ 沙門垢。不信 業報是沙門垢。畏三脫門是沙
T11n0310_p0639b16║ 門垢。謗深妙法不寂滅行是沙門垢。於三寶
T11n0310_p0639b17║ 中心不尊敬是沙門垢。迦葉。是名沙門三十
T11n0310_p0639b18║ 二 垢若能離此諸垢是名沙門。迦葉。又有八
T11n0310_p0639b19║ 法覆沙門行。何 等八 。一 者不敬順師長。二 不
T11n0310_p0639b20║ 尊敬法。三不善思惟。四所未聞法聞已誹謗。
T11n0310_p0639b21║ 五 聞無眾生無我無命無人法已心生驚畏。
T11n0310_p0639b22║ 六 聞一 切行本來無生已。而解有為法不解
T11n0310_p0639b23║ 無為法。七聞說次第法已墮大深處。八 聞一
T11n0310_p0639b24║ 切法無生無性無出已而心迷沒。迦葉。是名
T11n0310_p0639b25║ 八 法覆於沙門行。如是八 法。出家沙門應當
T11n0310_p0639b26║ 遠離。迦葉。我不說剃 頭法服名為沙門。所謂
T11n0310_p0639b27║ 有功 德儀 式具 足者。乃名為沙門。迦葉。沙門
T11n0310_p0639b28║ 身服袈裟。心應遠離貪恚癡行。何 以 故。心
T11n0310_p0639b29║ 無貪恚癡行。我乃聽著袈裟。迦葉。若心有
T11n0310_p0639c01║ 貪恚癡法。而身著袈裟。除專心持戒。餘不持
T11n0310_p0639c02║ 戒人。則 為燒滅袈裟何 以 故。聖人表式隨順
T11n0310_p0639c03║ 寂滅行慈悲心。離欲滅者之 所應服。迦葉。
T11n0310_p0639c04║ 汝今聽我說。聖人表式有十二 事 。何 等十二 。
T11n0310_p0639c05║ 迦葉。持戒是聖人表式。禪定是聖人表式。智
T11n0310_p0639c06║ 慧是聖人表式。解脫是聖人表式。解脫知見
T11n0310_p0639c07║ 是聖人表式。入 四聖諦是聖人表式。能解十
T11n0310_p0639c08║ 二 因緣是聖人表式。行四無量心是聖人表
T11n0310_p0639c09║ 式。行於四禪是聖人表式。行四無色定是聖
T11n0310_p0639c10║ 人表式。入 四向正定是聖人表式。斷一 切漏
T11n0310_p0639c11║ 是聖人表式。迦葉。是名聖人十二 表式迦
T11n0310_p0639c12║ 葉。若有比丘不具 足聖人十二 表式身服袈
T11n0310_p0639c13║ 裟者。我說此比丘是邪法行非寂滅行。離佛
T11n0310_p0639c14║ 法行不近涅槃。順生死行為魔所鈎。不度生
T11n0310_p0639c15║ 死於正法退而行邪法。迦葉。是故出家比丘
T11n0310_p0639c16║ 身服袈裟時。若未得沙門果者。應以 八 法敬
T11n0310_p0639c17║ 重袈裟。何 等八 。於身袈裟。應起塔想。世 尊
T11n0310_p0639c18║ 想。寂滅想。慈想。敬如佛想。慚想。愧想。令我
T11n0310_p0639c19║ 來世 離貪恚癡具 沙門法想。迦葉。是名八 法
T11n0310_p0639c20║ 敬重袈裟。迦葉。若有於四聖種不行知足離
T11n0310_p0639c21║ 沙門法。亦不以 此八 法敬重袈裟者。而彼別
T11n0310_p0639c22║ 有似 沙門數墮小地獄。迦葉。彼地獄中似 沙
T11n0310_p0639c23║ 門者於中受罪。衣鉢支體皆悉熾然。坐臥之
T11n0310_p0639c24║ 處凡有所用物。亦皆熾然如大火聚。似 沙門
T11n0310_p0639c25║ 者受如是罪。何 以 故。成就不淨身口意業故
T11n0310_p0639c26║ 墮是罪處。迦葉。若非沙門自言我是沙門非
T11n0310_p0639c27║ 梵行者自言我有梵行。若有持戒功 德具 足
T11n0310_p0639c28║ 人所。右遶恭敬尊重者。若破戒比丘。受其禮
T11n0310_p0639c29║ 敬供 養而不自知惡。彼惡比丘以 是不善根
T11n0310_p0640a01║ 故得八 輕法。何 等八 。一 作愚癡。二 口瘖瘂。
T11n0310_p0640a02║ 三受身矬陋。四顏貌醜惡。其面側 戾見者蚩
T11n0310_p0640a03║ 笑。五 轉受女人身作貧窮婢使。六 其形羸瘦
T11n0310_p0640a04║ 夭損壽命。七人所不敬常有惡名。八 不值佛
T11n0310_p0640a05║ 世 。迦葉。是破戒比丘。受持戒者禮敬供 養。得
T11n0310_p0640a06║ 如是八 種法。迦葉。破戒比丘聞如是法已。
T11n0310_p0640a07║ 應當不受持戒比丘禮敬供 養。迦葉。若有非
T11n0310_p0640a08║ 沙門自言我是沙門。非梵行自言我有梵行。
T11n0310_p0640a09║ 於此大地乃至無有涕唾分處況舉足下足去
T11n0310_p0640a10║ 來屈伸 。何 以 故。過去大王持此大地。施與持
T11n0310_p0640a11║ 戒有行德者。令於中行道。迦葉是破戒比丘。
T11n0310_p0640a12║ 舉足下足處。一 切信 施不及此人。況僧 坊及
T11n0310_p0640a13║ 招提僧 舍經行之 處。若有房舍床敷園林。所
T11n0310_p0640a14║ 有衣鉢臥具 醫藥。一 切信 施所不應受。迦葉。
T11n0310_p0640a15║ 我今當說。若有非沙門自言我是沙門。非梵
T11n0310_p0640a16║ 行自言我有梵行。不能必報信 施如一 毛端。
T11n0310_p0640a17║ 何 以 故。聖眾福田猶如大海最妙最勝。於中
T11n0310_p0640a18║ 若有施主 。淨心信 故。以 施種子種福田中。如
T11n0310_p0640a19║ 此施主 起無量施想。迦葉。若有破戒比丘。如
T11n0310_p0640a20║ 分一 毛以 為百分。若惡比丘受信 施如一 毛
T11n0310_p0640a21║ 分。隨所受毛分即損失施主 。爾所大海福報
T11n0310_p0640a22║ 之 分不能畢報。迦葉。是故應淨其心受他信
T11n0310_p0640a23║ 施。迦葉。應如是學。爾時眾中。有淨行少欲
T11n0310_p0640a24║ 離扼比丘二 百人。聞說是已捫淚而白。世
T11n0310_p0640a25║ 尊。我今當死。不欲以 不得沙門果。受他信 施
T11n0310_p0640a26║ 乃至一 食。佛言。善哉善哉。善男子。汝如是
T11n0310_p0640a27║ 慚愧畏於後世 。喻如金剛 即是現世 瓔珞。善
T11n0310_p0640a28║ 男子。我今當說。世 有二 人應受信 施。何 等
T11n0310_p0640a29║ 二 。一 者勤 行精進。二 者得解脫者。佛告比丘。
T11n0310_p0640b01║ 若有比丘得解脫者。行善法者。如我所說堅
T11n0310_p0640b02║ 持戒者。觀一 切行無常苦一 切法無我者。觀
T11n0310_p0640b03║ 涅槃寂滅願求欲得。如是比丘。受他信 施摶
T11n0310_p0640b04║ 如須彌。必能報是信 施之 福。若有比丘受信
T11n0310_p0640b05║ 施主 施。令此施主 得大利 益得大果報。何 以
T11n0310_p0640b06║ 故。常生福德。有三種福。一 常施食。二 僧 坊
T11n0310_p0640b07║ 舍。三行慈心。此三福中慈心最勝。佛告比丘。
T11n0310_p0640b08║ 若有比丘從施主 受施。若衣鉢臥具 飲食湯
T11n0310_p0640b09║ 藥受已。若入 無量定。令彼施主 得無量福得
T11n0310_p0640b10║ 無量報。迦葉。譬如三千大千世 界。所有大海
T11n0310_p0640b11║ 尚可竭盡。而此施主 所得福報不可得盡。迦
T11n0310_p0640b12║ 葉當知。破戒比丘損於施主 爾所福德。若受
T11n0310_p0640b13║ 施主 施已。行於惡法損他信 施。迦葉如是說
T11n0310_p0640b14║ 沙門垢。沙門過罪。沙門諂曲。沙門中賊。迦
T11n0310_p0640b15║ 葉。持戒比丘應當專念。遠離如是一 切惡法。
T11n0310_p0640b16║ 迦葉。所謂沙門者。眼不流色中。耳鼻舌身意
T11n0310_p0640b17║ 不流法中。是故謂之 沙門。選擇六 入 。了 達六
T11n0310_p0640b18║ 通。專念六 念。安住 六 敬法。行六 重法。是謂沙
T11n0310_p0640b19║ 門。
T11n0310_p0640b20║ 比丘品第二
T11n0310_p0640b21║ 爾時佛告迦葉。所言比丘。比丘者能破煩惱
T11n0310_p0640b22║ 故名比丘。破我想眾生想人想男想女想。是
T11n0310_p0640b23║ 謂比丘。復次迦葉。有修 戒修 慧是名比丘。復
T11n0310_p0640b24║ 次迦葉。離恐畏故。度三有四流故。見有及流
T11n0310_p0640b25║ 諸過患故。離一 切有及流故。安處無畏道故。
T11n0310_p0640b26║ 是名比丘。迦葉。若有比丘自知不成就。如是
T11n0310_p0640b27║ 之 法及餘善法。又離是法行於餘道。迦葉。
T11n0310_p0640b28║ 彼比丘。非我弟子。我非彼師。迦葉。多有惡比
T11n0310_p0640b29║ 丘壞我佛法。迦葉。非九十五 種外道能壞我
T11n0310_p0640c01║ 法。亦非諸餘外道能壞我法。除我法中所有
T11n0310_p0640c02║ 癡人。此癡人輩能壞我法。迦葉。譬如師子
T11n0310_p0640c03║ 獸中之 王若其死已。虎狼鳥獸無有能得
T11n0310_p0640c04║ 食其肉者。迦葉。師子身中自生諸蟲還食其
T11n0310_p0640c05║ 肉。迦葉。於我法中出如是等諸惡比丘。貪惜
T11n0310_p0640c06║ 利 養為貪利 所覆。不滅惡法。不修 善法。不離
T11n0310_p0640c07║ 妄語。迦葉。如是比丘能壞我法。迦葉。有四
T11n0310_p0640c08║ 法成就。當知是惡比丘。何 等四。貪恚癡及我
T11n0310_p0640c09║ 慢者。是名惡比丘。復有四法成就。當知是
T11n0310_p0640c10║ 惡比丘。何 等四。傲 慢自大。無慚無愧。不慎口
T11n0310_p0640c11║ 過。是名惡比丘。復有四法成就。當知是惡比
T11n0310_p0640c12║ 丘。何 等四。掉動 輕他。貪求利 養。多行非法。
T11n0310_p0640c13║ 是名惡比丘。復有四法成就。當知是惡比丘。
T11n0310_p0640c14║ 何 等四。多有姦偽。幻惑於人。多行邪命。多說
T11n0310_p0640c15║ 惡言。是名惡比丘。復有四法成就。當知是惡
T11n0310_p0640c16║ 比丘。何 等四。現受他恩不知報之 。小恩於他
T11n0310_p0640c17║ 責望大報。先受他恩而不憶念。侵 損親友。是
T11n0310_p0640c18║ 名惡比丘。復有四法成就。當知是惡比丘。何
T11n0310_p0640c19║ 等四。受人信 施失他福報。不善護戒。輕所受
T11n0310_p0640c20║ 戒。不堅持律。是名惡比丘。復有四法成就。
T11n0310_p0640c21║ 當知是惡比丘。何 等四。有我論。有眾生論。
T11n0310_p0640c22║ 有命論。有人論。是名惡比丘。復有四法成
T11n0310_p0640c23║ 就。當知是惡比丘。何 等四。不敬佛。不敬法。
T11n0310_p0640c24║ 不敬僧 。不敬戒。是名惡比丘。復有四法成就。
T11n0310_p0640c25║ 當知是惡比丘。何 等四。若僧 和合而心不悅。
T11n0310_p0640c26║ 不樂獨處。樂於眾中。常論世 俗 所有言說。是
T11n0310_p0640c27║ 名惡比丘。復有四法成就。當知是惡比丘。何
T11n0310_p0640c28║ 等四。求於利 養。求大名稱。求多知識。不住 聖
T11n0310_p0640c29║ 種。是名惡比丘。復有四法成就。當知是惡比
T11n0310_p0641a01║ 丘。何 等四。繫屬於魔。為魔所害。多於睡眠。
T11n0310_p0641a02║ 作善不喜。是名惡比丘。復有四法成就。當知
T11n0310_p0641a03║ 是惡比丘。何 等四。於佛法中朽敗。心懷諛
T11n0310_p0641a04║ 諂。為煩惱所害。離沙門果。是名惡比丘。復有
T11n0310_p0641a05║ 四法成就。當知是惡比丘。何 等四。為婬欲所
T11n0310_p0641a06║ 燒。瞋恚所燒。愚癡所燒。亦為一 切煩惱所燒。
T11n0310_p0641a07║ 是名惡比丘。復有四法成就。當知是惡比丘。
T11n0310_p0641a08║ 何 等四。多遊婬里不知過惡。不知知足。雖多
T11n0310_p0641a09║ 學問不知知足。於所須物常懷嫉心不能施
T11n0310_p0641a10║ 他。是名惡比丘。復有四法成就。當知是惡比
T11n0310_p0641a11║ 丘。何 等四。從闇入 闇從癡入 癡。不見聖諦多
T11n0310_p0641a12║ 生疑惑。常為生死之 所繫縛。閉涅槃門。是名
T11n0310_p0641a13║ 惡比丘。復有四法成就。當知是惡比丘。何 等
T11n0310_p0641a14║ 四。身多姦行。口多姦行。意多姦行。儀 式多
T11n0310_p0641a15║ 姦行。云 何 身多姦行。安詳而行是身姦行。不
T11n0310_p0641a16║ 左右視是身姦行。若左右視不過一 尋。是身
T11n0310_p0641a17║ 姦行。邪命著衣是身姦行。諛諂行於空閑之
T11n0310_p0641a18║ 處。不求空閑所行之 法。諛諂乞食不觀乞食
T11n0310_p0641a19║ 相。諛諂著糞掃衣。不知為慚愧故。諛諂行於
T11n0310_p0641a20║ 山窟樹下。不知分別 十二 緣行。諛諂服於陳
T11n0310_p0641a21║ 故棄藥。不求甘露法藥。迦葉。是名身多姦
T11n0310_p0641a22║ 行。迦葉。云 何 口多姦行。他識我他請我。如所
T11n0310_p0641a23║ 求我已得。我不求利 養。而他送與我細妙供
T11n0310_p0641a24║ 養我皆得。多利 養我亦得。我常行善法應受
T11n0310_p0641a25║ 供 養。我善問答。我能順法相。我能逆法相。
T11n0310_p0641a26║ 我於一 切法解義非義。他若如是問我。我能
T11n0310_p0641a27║ 如是答。答已伏彼令其默然。我說是已能令
T11n0310_p0641a28║ 大眾一 切喜悅。亦令一 切歎言善哉。令彼眾
T11n0310_p0641a29║ 人請我供 養。得供 養已復令施主 請言數來。
T11n0310_p0641b01║ 迦葉。若有不調伏口而有所說。一 切所言皆
T11n0310_p0641b02║ 非正言。是口多姦行。迦葉。是名口多姦行。
T11n0310_p0641b03║ 迦葉。云 何 意多姦行。心所牽連貪求利 養。衣
T11n0310_p0641b04║ 鉢臥具 飲食醫藥。而口說言。一 切利 養我所
T11n0310_p0641b05║ 不須。心實多求而詐言知足。是名意多姦行。
T11n0310_p0641b06║ 爾時世 尊。而說偈言。
T11n0310_p0641b07║ 心求利 養 口言知足 邪命求利
T11n0310_p0641b08║ 常無快樂 其心多姦 欺誑一 切
T11n0310_p0641b09║ 如此之 心 都不清淨 諸天龍神
T11n0310_p0641b10║ 有天眼者 諸佛世 尊 咸共知見
T11n0310_p0641b11║ 迦葉。如是惡比丘。離善法儀 式。作邪命行。墮
T11n0310_p0641b12║ 三惡道。
T11n0310_p0641b13║ 旃陀羅品第三
T11n0310_p0641b14║ 佛告迦葉。云 何 旃陀羅沙門。迦葉。譬如旃陀
T11n0310_p0641b15║ 羅。常於塚間行求死尸。無慈悲心視於眾生。
T11n0310_p0641b16║ 得見死尸心大喜悅。迦葉。如是沙門旃陀羅
T11n0310_p0641b17║ 常無慈心。至施主 家行不善心。所求得已生
T11n0310_p0641b18║ 貴重心。從施主 家受利 養已。不教施主 佛法
T11n0310_p0641b19║ 毘尼。為利 養故親近在家。不為法故亦無慈
T11n0310_p0641b20║ 心常求利 養。迦葉。是名沙門旃陀羅。迦葉。如
T11n0310_p0641b21║ 旃陀羅為一 切人之 所捨離。所謂大臣長者
T11n0310_p0641b22║ 及諸小王。剎利 婆羅門并餘庶民。乃至下賤
T11n0310_p0641b23║ 之 所遠離。不欲共作知識。迦葉。如是沙門旃
T11n0310_p0641b24║ 陀羅。亦為一 切之 所遠離。所謂持戒有德人
T11n0310_p0641b25║ 所敬者。比丘比丘尼。優 婆塞優 婆夷。天龍
T11n0310_p0641b26║ 鬼神及乾闥婆。知其破戒行惡法故。迦葉。是
T11n0310_p0641b27║ 名沙門旃陀羅。迦葉。如旃陀羅所有衣服飲
T11n0310_p0641b28║ 食諸所用物。盡非好人之 所愛樂亦不受用。
T11n0310_p0641b29║ 迦葉。如是沙門旃陀羅。若有衣鉢所用之 物。
T11n0310_p0641c01║ 皆是破戒非法。身口意業諛諂所得。持戒沙
T11n0310_p0641c02║ 門婆羅門。捨不愛樂亦不受用。於此人所生
T11n0310_p0641c03║ 哀愍心。迦葉。是名沙門旃陀羅。迦葉。如旃
T11n0310_p0641c04║ 陀羅以 愧恥心持所用器從他乞食。迦葉。如
T11n0310_p0641c05║ 是沙門旃陀羅。以 愧恥心入 於房舍。及至他
T11n0310_p0641c06║ 家。或到 眾中。亦以 愧心至於佛所。亦以 愧
T11n0310_p0641c07║ 心禮如來塔。亦以 愧心去來屈伸 。亦以 愧心
T11n0310_p0641c08║ 行住 坐臥。一 切所行皆有愧心。覆藏惡法故。
T11n0310_p0641c09║ 迦葉。我今當說。旃陀羅人所至之 處不到 善
T11n0310_p0641c10║ 處。何 以 故。自行惡法故。迦葉。如是沙門旃陀
T11n0310_p0641c11║ 羅所至之 處。亦不到 善道多作惡業。無遮惡
T11n0310_p0641c12║ 道法故。迦葉。是名沙門旃陀羅。迦葉。云 何
T11n0310_p0641c13║ 沙門敗壞。迦葉。譬如好酒香味具 者是酒
T11n0310_p0641c14║ 之 醍醐。接取已盡下有糟滓。人所惡賤無所
T11n0310_p0641c15║ 施用。迦葉。如是敗壞沙門。離於法味取煩惱
T11n0310_p0641c16║ 滓。人所惡賤無所施用。離持戒香嗅諸煩
T11n0310_p0641c17║ 惱。若有至處不能自利 亦不益他。迦葉。是名
T11n0310_p0641c18║ 敗壞沙門。迦葉。敗壞者如有所食變為糞穢。
T11n0310_p0641c19║ 臭惡不淨人所厭離。迦葉。如是敗壞沙門猶
T11n0310_p0641c20║ 如糞穢。以 身口意業不清淨故。迦葉。是名敗
T11n0310_p0641c21║ 壞沙門。迦葉。譬如敗種種大地中終不生牙
T11n0310_p0641c22║ 實。迦葉。如是敗壞沙門。雖在佛法不生善
T11n0310_p0641c23║ 根。不得沙門果。迦葉。是名敗壞沙門。迦葉。
T11n0310_p0641c24║ 云 何 沙門篋。迦葉。譬如畫篋巧工所成中盛
T11n0310_p0641c25║ 嗅穢種種不淨。迦葉。如是沙門篋。外現成
T11n0310_p0641c26║ 就似 沙門行。內有種種垢穢行諸惡業。迦葉。
T11n0310_p0641c27║ 是名沙門篋。迦葉。云 何 沙門构欄荼。迦葉。
T11n0310_p0641c28║ 譬如构欄荼華色貌鮮好。其體堅鞕猶如木
T11n0310_p0641c29║ 石。其氣嗅穢猶如糞塗。有智之 人若見此
T11n0310_p0642a01║ 華。不近不觸遠避而去。愚人若見不知過患
T11n0310_p0642a02║ 近而嗅之 。迦葉。如是沙門构欄荼。現似 沙
T11n0310_p0642a03║ 門行而有麁獷。傲 慢自高臭穢不淨。又作破
T11n0310_p0642a04║ 戒無儀 式行破於正見。迦葉。如是沙門构欄
T11n0310_p0642a05║ 荼。智者不親近不禮敬右遶。以 惡人故而遠
T11n0310_p0642a06║ 離之 。迦葉。若有癡如小兒。彼諸癡人之 所
T11n0310_p0642a07║ 親近。禮敬右遶信 受其語。如构欄荼華為癡
T11n0310_p0642a08║ 人所捉。迦葉。是名沙門构欄荼。迦葉。云 何
T11n0310_p0642a09║ 沙門求利 。迦葉。譬如諛諂之 人。心常慳惜為
T11n0310_p0642a10║ 貪所覆。若見他財物悕望欲得。畜利 刀 杖無
T11n0310_p0642a11║ 慚愧心。無哀愍心常有害心。若行空澤山林
T11n0310_p0642a12║ 聚落發如是心。於他財物希求欲得。常自藏
T11n0310_p0642a13║ 身不令他見。迦葉。如是沙門求利 。心常慳惜
T11n0310_p0642a14║ 為貪所覆。於所得利 心無知足。於他財物悕
T11n0310_p0642a15║ 望欲得。有所至處聚落城邑。常為利 養不為
T11n0310_p0642a16║ 善法覆藏諸惡。謂善比丘知我破戒。知已若
T11n0310_p0642a17║ 說戒時或驅我出。於善比丘但 生恐畏。心常
T11n0310_p0642a18║ 諛諂現行儀 式。一 切天龍鬼神有天眼者。知
T11n0310_p0642a19║ 此比丘。來時賊來。去時賊去。行時賊行。坐
T11n0310_p0642a20║ 時賊坐。臥時賊臥。取衣時賊取衣。著衣時
T11n0310_p0642a21║ 賊著衣。入 聚落時賊入 聚落。出聚落時賊出
T11n0310_p0642a22║ 聚落。食時賊食。飲時賊飲。剃 髮時賊剃 髮。迦
T11n0310_p0642a23║ 葉。如是癡人去來儀 式。皆為天龍鬼神之 所
T11n0310_p0642a24║ 知見。見已訶罵。如此惡人即為壞滅釋迦牟
T11n0310_p0642a25║ 尼佛法。作是訶責諸惡比丘。又彼諸天龍鬼
T11n0310_p0642a26║ 神。見持戒梵行沙門婆羅門。增益信 心禮敬
T11n0310_p0642a27║ 尊重。此人於佛法中應受利 養者。迦葉。此沙
T11n0310_p0642a28║ 門求利 。於佛法中出家。不能生一 念寂滅離
T11n0310_p0642a29║ 欲之 心。況得沙門果。若有得者無有是處。迦
T11n0310_p0642b01║ 葉。是名沙門求利 。迦葉。云 何 稗沙門。迦葉。
T11n0310_p0642b02║ 譬如麥田中生稗麥。其形似 麥不可分別 。爾
T11n0310_p0642b03║ 時田夫作如是念。謂此稗麥盡是好麥。後見
T11n0310_p0642b04║ 穟生爾乃知非。不得名言一 切是麥。迦葉。
T11n0310_p0642b05║ 如是稗沙門在於眾中。似 是持戒有德行者。
T11n0310_p0642b06║ 施主 見時謂盡是沙門。而彼癡人實非沙門
T11n0310_p0642b07║ 言是沙門。非梵行人自言梵行。先來敗壞離
T11n0310_p0642b08║ 於持戒。亦不入 眾數。於佛法中無智慧命當
T11n0310_p0642b09║ 墮惡道。猶如稗麥在好麥中。爾時天龍鬼神
T11n0310_p0642b10║ 有天眼者。見彼癡人墮於地獄。見已各相謂
T11n0310_p0642b11║ 言。此是癡人先似 沙門行不善法。今當墮於
T11n0310_p0642b12║ 大地獄中。從今已後終不能得沙門德行及
T11n0310_p0642b13║ 沙門果。猶如稗麥在好麥中。迦葉。是名稗
T11n0310_p0642b14║ 沙門。迦葉。云 何 逋生沙門。迦葉。譬如逋生
T11n0310_p0642b15║ 稻苗。以 不熟故名為逋生。以 無實故風所吹
T11n0310_p0642b16║ 去。無堅重力 似 稻非稻。迦葉。如是逋生沙門。
T11n0310_p0642b17║ 形似 沙門無人教呵。無有德力 為魔風所吹。
T11n0310_p0642b18║ 亦無血氣持戒之 力 。離於多聞損失定力 亦
T11n0310_p0642b19║ 遠於智。不能破壞諸煩惱賊。名如是人輕劣
T11n0310_p0642b20║ 無力 。繫屬於魔為魔所鉤。沒在一 切煩惱之
T11n0310_p0642b21║ 中。為魔風所吹如逋生稻。迦葉。逋生之 稻不
T11n0310_p0642b22║ 中為種亦不生牙。迦葉。如是逋生沙門。於
T11n0310_p0642b23║ 佛法中無道種子。於賢聖法中不得解脫。迦
T11n0310_p0642b24║ 葉。逋生沙門者。所謂破戒行惡。是名逋生沙
T11n0310_p0642b25║ 門。迦葉。云 何 似 沙門。迦葉。譬如巧工以 金
T11n0310_p0642b26║ 塗銅。其色似 金價 不同金。若揩磨時乃知非
T11n0310_p0642b27║ 金。迦葉。如是似 沙門者好自嚴飾。常澡浴
T11n0310_p0642b28║ 身齊整著衣。沙門儀 式一 切具 足。去來屈伸
T11n0310_p0642b29║ 常正儀 式。而彼常為貪恚癡所害。亦為利 養
T11n0310_p0642c01║ 禮敬讚歎所害。亦為我慢增上慢一 切煩惱
T11n0310_p0642c02║ 所害。雖為人所貴無貴重法。常勤 嚴身悕望
T11n0310_p0642c03║ 飲食。不求聖法不畏後世 。現見尊重非將來
T11n0310_p0642c04║ 尊重。但 長肌肥依於利 養非依於法。種種繫
T11n0310_p0642c05║ 縛勤 作家業。順在家心。亦隨受。苦時受苦。
T11n0310_p0642c06║ 樂時受樂。為愛憎所害。於沙門法無心欲行
T11n0310_p0642c07║ 離諸儀 式。必當墮於地獄餓鬼畜生。彼人無
T11n0310_p0642c08║ 沙門實。無沙門稱。不與沙門等。迦葉。是名
T11n0310_p0642c09║ 似 沙門。迦葉。云 何 失沙門血氣。迦葉。譬如
T11n0310_p0642c10║ 男子若女人。若童男若童女。非人飲其血
T11n0310_p0642c11║ 氣。彼人羸瘦無有色力 。由失血氣故。迦葉。
T11n0310_p0642c12║ 如是之 人失血氣故。諸藥呪術及諸刀 杖。所
T11n0310_p0642c13║ 不能治必至於死。迦葉。如是沙門無有持戒
T11n0310_p0642c14║ 定慧解脫解脫知見血氣。及慈悲喜捨血氣。
T11n0310_p0642c15║ 亦無行施調伏護身口意業血氣。亦無安住
T11n0310_p0642c16║ 四聖種血氣。無有儀 式血氣。亦無淨身口意
T11n0310_p0642c17║ 血氣。迦葉。是名沙門失於血氣。迦葉。如失血
T11n0310_p0642c18║ 氣沙門。雖受如來法藥不以 自度。法藥者。
T11n0310_p0642c19║ 所謂若起婬欲應觀不淨。若起瞋恚應行慈
T11n0310_p0642c20║ 心。若起愚癡應觀十二 因緣。於諸煩惱應正
T11n0310_p0642c21║ 思惟。離於樂眾捨我所有。出家三事 應當愛
T11n0310_p0642c22║ 護。三事 者。所謂持戒清淨。其心調伏。入 定不
T11n0310_p0642c23║ 亂 。迦葉。如是法藥我之 所說我所聽服。雖受
T11n0310_p0642c24║ 此藥不以 自度。迦葉。又有出世 法。所謂空
T11n0310_p0642c25║ 觀無相無作觀。陰界入 知。四聖諦及十二 因
T11n0310_p0642c26║ 緣。迦葉。如是法藥。彼人亦復不以 自度。迦
T11n0310_p0642c27║ 葉。如是沙門臭穢不淨。以 破戒故。薄福德
T11n0310_p0642c28║ 故。生極下處以 憍慢故。於此命終不生餘處。
T11n0310_p0642c29║ 必當墮在大地獄中。如人失於血氣必定至
T11n0310_p0643a01║ 死。如是沙門於此命終必墮地獄。迦葉。是名
T11n0310_p0643a02║ 失血氣沙門。如是說已。五 百比丘捨戒還俗 。
T11n0310_p0643a03║ 爾時有諸比丘。呵彼比丘言。若大德於佛法
T11n0310_p0643a04║ 中退還家者。如是非善。如是非法。佛告諸比
T11n0310_p0643a05║ 丘。莫作是語。何 以 故。若如是者名為順法。若
T11n0310_p0643a06║ 比丘不欲受人信 施退還家者。是名順法。彼
T11n0310_p0643a07║ 諸比丘信 解心多故生悔心。說此語時。彼得
T11n0310_p0643a08║ 聞已作如是念。我等或能行不淨行受他信
T11n0310_p0643a09║ 施。應生悔心退而還家。迦葉。我今說此諸比
T11n0310_p0643a10║ 丘等。於此命終生兜 率天彌勒 菩薩所。彌勒
T11n0310_p0643a11║ 如來出於世 時。彼諸比丘在初 會數中。
T11n0310_p0643a12║ 營事 比丘品第四
T11n0310_p0643a13║ 爾時摩訶迦葉白佛言。世 尊。云 何 比丘能營
T11n0310_p0643a14║ 眾事 。佛告迦葉。我聽二 種比丘得營眾事 。何
T11n0310_p0643a15║ 等二 。一 者能淨持戒。二 者畏於後世 喻如金
T11n0310_p0643a16║ 剛 。復有二 種。何 等二 。一 者識知業報。二 者
T11n0310_p0643a17║ 有諸慚愧及以 悔心。復有二 種。何 等二 。一 者
T11n0310_p0643a18║ 阿羅漢。二 者能修 八 背捨者。迦葉。如是二 種
T11n0310_p0643a19║ 比丘。我聽營事 自無瘡疣。何 以 故。迦葉。護
T11n0310_p0643a20║ 他人意此事 難故。迦葉。於佛法中種種出家。
T11n0310_p0643a21║ 種種性。種種心。種種解脫。種種斷結。或有阿
T11n0310_p0643a22║ 蘭若。或有乞食。或有樂住 山林。或有樂近聚
T11n0310_p0643a23║ 落清淨持戒。或有能離四扼。或有勤 修 多
T11n0310_p0643a24║ 聞。或有辯說諸法。或有善持戒律。或有善持
T11n0310_p0643a25║ 毘尼儀 式或有遊諸城邑聚落為人說法。有
T11n0310_p0643a26║ 如是等諸比丘僧 。營事 比丘善取如是諸人
T11n0310_p0643a27║ 心相迦葉。若阿蘭若比丘樂空閑處。營事 比
T11n0310_p0643a28║ 丘一 切役使不應令作。有時阿蘭若比丘。在
T11n0310_p0643a29║ 比丘僧 次役使。而營事 比丘應當代 作。若自
T11n0310_p0643b01║ 不作應倩他人令代 為之 。不應役使阿蘭若
T11n0310_p0643b02║ 比丘。若非行道時可少令作。迦葉。若有乞食
T11n0310_p0643b03║ 比丘。彼營事 比丘。於乞食比丘應與好食。
T11n0310_p0643b04║ 若有比丘能離四扼。營事 比丘隨所須物應
T11n0310_p0643b05║ 當供 給。所謂衣服飲食臥具 醫藥。若離扼比
T11n0310_p0643b06║ 丘所住 之 處。營事 比丘於其住 處。不應高聲
T11n0310_p0643b07║ 大喚。亦不令他高聲大喚。欲防護離扼比丘
T11n0310_p0643b08║ 故。營事 比丘於離扼比丘。應生尊敬如世 尊
T11n0310_p0643b09║ 想。生如是念。如是比丘於佛法中能作法柱。
T11n0310_p0643b10║ 當隨所須而供 給之 。迦葉。若有勤 修 多聞比
T11n0310_p0643b11║ 丘。營事 比丘應當勸 喻。作如是言。大德勤 修
T11n0310_p0643b12║ 多聞讀誦令利 。我當為諸大德供 給使令。若
T11n0310_p0643b13║ 諸大德勤 修 多聞。於比丘僧 中是好瓔珞。能
T11n0310_p0643b14║ 昇高座廣說正法。亦自生智慧。營事 比丘不
T11n0310_p0643b15║ 應非時役使。應當擁護令修 多聞。迦葉。若
T11n0310_p0643b16║ 有說法比丘。營事 比丘應事 事 供 給。應將說
T11n0310_p0643b17║ 法比丘至城邑聚落。勸 喻諸人令就聽法。說
T11n0310_p0643b18║ 法之 處亦應供 給。為說法人敷好高座。若有
T11n0310_p0643b19║ 比丘強自以 力 欲壞說法者。營事 比丘應往
T11n0310_p0643b20║ 和解。亦應數往說法人所稱言善哉。迦葉。若
T11n0310_p0643b21║ 有比丘善持戒律善持毘尼義。營事 比丘應
T11n0310_p0643b22║ 往其所數數問義。我云 何 營事 令不得罪。自
T11n0310_p0643b23║ 無所損不害於他。持毘尼義比丘。應觀營事
T11n0310_p0643b24║ 者心。隨所營事 而為說法。所謂是應作。是不
T11n0310_p0643b25║ 應作。營事 比丘於持律人所。一 心生信 禮敬
T11n0310_p0643b26║ 供 養。若比丘僧 所有分物。應當隨時供 給於
T11n0310_p0643b27║ 僧 。不應藏舉隨僧 所須。應當分與應與時與。
T11n0310_p0643b28║ 不惡心與。不以 非法與。非欲心與。非瞋心
T11n0310_p0643b29║ 與。非癡心與。非畏心與。隨僧 法行。非隨在家
T11n0310_p0643c01║ 行。隨僧 制 行。非自隨制 行。不於僧 物生自在
T11n0310_p0643c02║ 想。乃至小事 與僧 共斷。非自在斷。若所用
T11n0310_p0643c03║ 物。所謂常住 僧 物。及與佛物。若招提僧 物。彼
T11n0310_p0643c04║ 營事 比丘應當分別 。常住 僧 物不應與招提
T11n0310_p0643c05║ 僧 。招提僧 物不應與常住 僧 。常住 僧 物不應
T11n0310_p0643c06║ 與招提僧 物共雜。招提僧 物不與常住 僧 物
T11n0310_p0643c07║ 共雜。常住 僧 物。招提僧 物。不與佛物共雜。
T11n0310_p0643c08║ 佛物不與常住 僧 物招提僧 物共雜。若常住
T11n0310_p0643c09║ 僧 物多。而招提僧 有所須者。營事 比丘應集
T11n0310_p0643c10║ 僧 行籌索欲。若僧 和合應以 常住 僧 物分與
T11n0310_p0643c11║ 招提僧 。迦葉。若如來塔或有所須。若欲敗壞
T11n0310_p0643c12║ 者。若常住 僧 物。若招提僧 物多。營事 比丘應
T11n0310_p0643c13║ 集僧 行籌索欲。作如是言。是佛塔壞今有所
T11n0310_p0643c14║ 須。此常住 僧 物招提僧 物多。大德僧 聽。若
T11n0310_p0643c15║ 僧 時到 僧 忍聽。若僧 不惜所得施物。若常住
T11n0310_p0643c16║ 僧 物。若招提僧 物。我今持用修 治佛塔。若僧
T11n0310_p0643c17║ 和合。營事 比丘應以 僧 物修 治佛塔。若僧 不
T11n0310_p0643c18║ 和合。營事 比丘應餘勸 化在家人輩。求索財
T11n0310_p0643c19║ 物修 治佛塔。迦葉。若佛物多者。營事 比丘不
T11n0310_p0643c20║ 得以 佛物分與常住 僧 及招提僧 。何 以 故。於
T11n0310_p0643c21║ 此物中應生世 尊想。佛所有物乃至一 線。皆
T11n0310_p0643c22║ 是施主 信 心施佛。是故諸天世 人於此物中
T11n0310_p0643c23║ 生佛塔想而況寶物。若於佛塔先以 衣施。此
T11n0310_p0643c24║ 衣於佛塔中。寧令風吹雨爛破盡。不應以 此
T11n0310_p0643c25║ 衣貿易寶物。何 以 故。如來塔物無人能與作
T11n0310_p0643c26║ 價 者。又佛無所須故。迦葉。有如是善淨營
T11n0310_p0643c27║ 事 人者。三寶之 物不應令雜。又於自利 養心
T11n0310_p0643c28║ 常知足。三寶物中不生我所有想。迦葉。營事
T11n0310_p0643c29║ 比丘若生瞋心。而於持戒大德人所右遶禮
T11n0310_p0644a01║ 敬之 者。以 自在故驅令役使。是故營事 比丘。
T11n0310_p0644a02║ 以 瞋心緣故墮大地獄。若得為人作他奴僕 。
T11n0310_p0644a03║ 常為其主 苦驅役使人所鞭打。復次迦葉。若
T11n0310_p0644a04║ 營事 比丘。以 自在故更作重制 。過僧 常限讁
T11n0310_p0644a05║ 罰比丘非時令作。是營事 比丘。以 此不善根
T11n0310_p0644a06║ 故墮於多釘小地獄中。生此中已以 百千釘
T11n0310_p0644a07║ 釘挓其身。其身熾然出大火焰如大火聚。若
T11n0310_p0644a08║ 於持戒有大德者。以 重事 怖之 以 瞋心語故。
T11n0310_p0644a09║ 彼營事 比丘生地獄中。其所得舌長五 百由
T11n0310_p0644a10║ 旬。以 百千釘而釘其舌。一 一 釘中出大火焰。
T11n0310_p0644a11║ 迦葉。若營事 比丘。數得僧 物慳惜藏舉。或非
T11n0310_p0644a12║ 時與僧 。或復難與。或困苦與。或少與或不
T11n0310_p0644a13║ 與。或有與者。或不與者。營事 比丘以 此不善
T11n0310_p0644a14║ 根故。墮穢惡餓鬼常食糞丸 。此人命終當生
T11n0310_p0644a15║ 是中。爾時更有餓鬼。以 食示之 而復不與。此
T11n0310_p0644a16║ 鬼爾時悕望欲得。諦視此食目不曾眴。受飢
T11n0310_p0644a17║ 渴苦。於百千歲中常不得食。或時得食變為
T11n0310_p0644a18║ 糞屎。或作膿血。何 以 故。有持戒人人所敬
T11n0310_p0644a19║ 禮。僧 所有物以 自在故而難與之 。迦葉。若營
T11n0310_p0644a20║ 事 比丘以 常住 僧 物。若招提僧 物。及以 佛物。
T11n0310_p0644a21║ 輒自雜用得大苦報。若受一 劫 若過一 劫 。何
T11n0310_p0644a22║ 以 故。以 侵 三寶物故。迦葉。若營事 比丘聞如
T11n0310_p0644a23║ 是罪。知如是罪。而故生瞋心於持戒者。我今
T11n0310_p0644a24║ 說此。諸佛世 尊所不能治。迦葉。是故營事 比
T11n0310_p0644a25║ 丘。聞如是非法罪已。應當善護身口意業。自
T11n0310_p0644a26║ 護亦護他。迦葉。營事 比丘寧自噉身肉。終不
T11n0310_p0644a27║ 雜用三寶之 物作衣鉢飲食。爾時摩訶迦葉
T11n0310_p0644a28║ 白佛言。世 尊。未曾有也。如來自以 慈心說如
T11n0310_p0644a29║ 是法。為無慚愧者說無慚愧法。有慚愧者說
T11n0310_p0644b01║ 慚愧法。
T11n0310_p0644b02║ 大寶積經卷第一 百一 十三
T11n0310_p0638c05║
T11n0310_p0638c06║
T11n0310_p0638c07║ 大寶積經卷第一 百一 十三
T11n0310_p0638c08║
T11n0310_p0638c09║ 北梁沙門釋道龔譯
T11n0310_p0638c10║ 寶梁聚會第四十四 沙門品第一
T11n0310_p0638c11║ 如是我聞。一 時佛在王舍城耆闍崛山中。與
T11n0310_p0638c12║ 大比丘眾八 千人俱 。菩薩摩訶薩萬六 千人。
T11n0310_p0638c13║ 皆不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。盡是一
T11n0310_p0638c14║ 生補處。悉從十方諸佛世 界而來集會。爾時
T11n0310_p0638c15║ 摩訶迦葉白佛言。世 尊。所言沙門云 何 為沙
T11n0310_p0638c16║ 門。佛告迦葉。所謂沙門者。寂滅故。調伏故。
T11n0310_p0638c17║ 受教故。戒身淨故。入 禪定故。得智慧故。解
T11n0310_p0638c18║ 如實義得解脫故。於三脫門無所疑故。安住
T11n0310_p0638c19║ 聖人所行法故。善修 四念處故。離一 切不善
T11n0310_p0638c20║ 法故。安住 四正勤 故。善修 四如意足故。成就
T11n0310_p0638c21║ 信 根故。信 佛法僧 故。成就堅信 於佛法僧 故。
T11n0310_p0638c22║ 不信 餘道法故。勤 行離一 切煩惱故。善修 七
T11n0310_p0638c23║ 菩提分離一 切不善。如實修 一 切善法故。善
T11n0310_p0638c24║ 知正念正智方便 故。專念一 切諸善法故。善
T11n0310_p0638c25║ 知定慧方便 故。成就五 力 故。不為一 切煩惱
T11n0310_p0638c26║ 之 所亂 故。善修 七菩提分故。善知一 切法中
T11n0310_p0638c27║ 因緣方便 故。善知聖道方便 故。善知正見正
T11n0310_p0638c28║ 定方便 故。得四辯力 不信 外道故。依義不依
T11n0310_p0638c29║ 語。依智不依識。依了 義經不依不了 義經。依
T11n0310_p0639a01║ 法不依人故。離四魔故。善知五 陰故。斷一 切
T11n0310_p0639a02║ 煩惱故。得最後身故。離生死道故。離一 切愛
T11n0310_p0639a03║ 故。勤 行知苦斷集證滅修 道故。善見四聖諦
T11n0310_p0639a04║ 故。於佛法中不信 餘道故。所作已辦故。斷一
T11n0310_p0639a05║ 切漏故。修 八 背捨故。釋梵天王之 所讚故。從
T11n0310_p0639a06║ 本已來專心行道故。樂阿蘭若處故。安住 聖
T11n0310_p0639a07║ 法中故。樂佛法儀 式故。心不傾 動 故。不親近
T11n0310_p0639a08║ 出家在家眾故。心樂獨行如犀角故。畏於人
T11n0310_p0639a09║ 眾多惱亂 故。樂住 獨處故。常怖畏三界故。
T11n0310_p0639a10║ 得實沙門果故。離一 切悕望故。離世 八 法
T11n0310_p0639a11║ 故。所謂利 衰毀譽稱譏苦樂。堅心不動 如地
T11n0310_p0639a12║ 故。護彼我意無所犯故。不濁故。正行故。心行
T11n0310_p0639a13║ 成就如虛空故。於諸形相心無染著。如虛空
T11n0310_p0639a14║ 中動 手無所礙故。迦葉。若能成就如是行法。
T11n0310_p0639a15║ 是名沙門。爾時摩訶迦葉白佛言。世 尊。未曾
T11n0310_p0639a16║ 有也。如來善說沙門德行。世 尊。若未來世 有
T11n0310_p0639a17║ 諸沙門。非實沙門自言我是沙門。非梵行人
T11n0310_p0639a18║ 自言我有梵行。如是之 人。即已侵 損如來無
T11n0310_p0639a19║ 量阿僧 祇劫 所修 集阿耨多羅三藐三菩提。
T11n0310_p0639a20║ 佛告迦葉。如是侵 損如來菩提之 罪。說不可
T11n0310_p0639a21║ 盡。迦葉。我滅度後。汝及餘大弟子等亦皆
T11n0310_p0639a22║ 滅度。又此世 界諸大菩薩。皆至他方諸佛世
T11n0310_p0639a23║ 界。爾時於我法中。當有比丘。於諸所行心多
T11n0310_p0639a24║ 諂曲。迦葉。我今當說沙門之 垢沙門過罪。迦
T11n0310_p0639a25║ 葉後末法中。當有比丘。不修 身。不修 戒。不修
T11n0310_p0639a26║ 心。不修 慧。癡如小兒向於闇冥 而無所知。心
T11n0310_p0639a27║ 不調伏成沙門垢。迦葉。云 何 沙門垢。迦葉。沙
T11n0310_p0639a28║ 門垢有三十二 出家之 人所應遠離。何 等三
T11n0310_p0639a29║ 十二 。欲覺是沙門垢。瞋覺是沙門垢。惱覺是
T11n0310_p0639b01║ 沙門垢。自讚是沙門垢。毀他是沙門垢。邪求
T11n0310_p0639b02║ 利 養是沙門垢。因利 求利 是沙門垢。損他施
T11n0310_p0639b03║ 福是沙門垢。覆藏罪過是沙門垢。親近在家
T11n0310_p0639b04║ 人是沙門垢。親近出家人是沙門垢。樂於眾
T11n0310_p0639b05║ 閙是沙門垢。未得利 養作方便 求是沙門垢。
T11n0310_p0639b06║ 於他利 養心生悕望是沙門垢。自於利 養心
T11n0310_p0639b07║ 不知足是沙門垢。於他利 養中心生嫉妬是
T11n0310_p0639b08║ 沙門垢。常求他過是沙門垢。不見己過是沙
T11n0310_p0639b09║ 門垢。於解脫戒而不堅持是沙門垢。不知慚
T11n0310_p0639b10║ 愧是沙門垢。無恭恪意心慢掉動 無有羞恥
T11n0310_p0639b11║ 是沙門垢。起諸結使是沙門垢。逆十二 因緣
T11n0310_p0639b12║ 是沙門垢。攝取邊見是沙門垢。不寂滅不離
T11n0310_p0639b13║ 欲是沙門垢。樂於生死不樂涅槃是沙門垢。
T11n0310_p0639b14║ 好樂外典 是沙門垢。五 蓋覆心起諸煩惱是
T11n0310_p0639b15║ 沙門垢。不信 業報是沙門垢。畏三脫門是沙
T11n0310_p0639b16║ 門垢。謗深妙法不寂滅行是沙門垢。於三寶
T11n0310_p0639b17║ 中心不尊敬是沙門垢。迦葉。是名沙門三十
T11n0310_p0639b18║ 二 垢若能離此諸垢是名沙門。迦葉。又有八
T11n0310_p0639b19║ 法覆沙門行。何 等八 。一 者不敬順師長。二 不
T11n0310_p0639b20║ 尊敬法。三不善思惟。四所未聞法聞已誹謗。
T11n0310_p0639b21║ 五 聞無眾生無我無命無人法已心生驚畏。
T11n0310_p0639b22║ 六 聞一 切行本來無生已。而解有為法不解
T11n0310_p0639b23║ 無為法。七聞說次第法已墮大深處。八 聞一
T11n0310_p0639b24║ 切法無生無性無出已而心迷沒。迦葉。是名
T11n0310_p0639b25║ 八 法覆於沙門行。如是八 法。出家沙門應當
T11n0310_p0639b26║ 遠離。迦葉。我不說剃 頭法服名為沙門。所謂
T11n0310_p0639b27║ 有功 德儀 式具 足者。乃名為沙門。迦葉。沙門
T11n0310_p0639b28║ 身服袈裟。心應遠離貪恚癡行。何 以 故。心
T11n0310_p0639b29║ 無貪恚癡行。我乃聽著袈裟。迦葉。若心有
T11n0310_p0639c01║ 貪恚癡法。而身著袈裟。除專心持戒。餘不持
T11n0310_p0639c02║ 戒人。則 為燒滅袈裟何 以 故。聖人表式隨順
T11n0310_p0639c03║ 寂滅行慈悲心。離欲滅者之 所應服。迦葉。
T11n0310_p0639c04║ 汝今聽我說。聖人表式有十二 事 。何 等十二 。
T11n0310_p0639c05║ 迦葉。持戒是聖人表式。禪定是聖人表式。智
T11n0310_p0639c06║ 慧是聖人表式。解脫是聖人表式。解脫知見
T11n0310_p0639c07║ 是聖人表式。入 四聖諦是聖人表式。能解十
T11n0310_p0639c08║ 二 因緣是聖人表式。行四無量心是聖人表
T11n0310_p0639c09║ 式。行於四禪是聖人表式。行四無色定是聖
T11n0310_p0639c10║ 人表式。入 四向正定是聖人表式。斷一 切漏
T11n0310_p0639c11║ 是聖人表式。迦葉。是名聖人十二 表式迦
T11n0310_p0639c12║ 葉。若有比丘不具 足聖人十二 表式身服袈
T11n0310_p0639c13║ 裟者。我說此比丘是邪法行非寂滅行。離佛
T11n0310_p0639c14║ 法行不近涅槃。順生死行為魔所鈎。不度生
T11n0310_p0639c15║ 死於正法退而行邪法。迦葉。是故出家比丘
T11n0310_p0639c16║ 身服袈裟時。若未得沙門果者。應以 八 法敬
T11n0310_p0639c17║ 重袈裟。何 等八 。於身袈裟。應起塔想。世 尊
T11n0310_p0639c18║ 想。寂滅想。慈想。敬如佛想。慚想。愧想。令我
T11n0310_p0639c19║ 來世 離貪恚癡具 沙門法想。迦葉。是名八 法
T11n0310_p0639c20║ 敬重袈裟。迦葉。若有於四聖種不行知足離
T11n0310_p0639c21║ 沙門法。亦不以 此八 法敬重袈裟者。而彼別
T11n0310_p0639c22║ 有似 沙門數墮小地獄。迦葉。彼地獄中似 沙
T11n0310_p0639c23║ 門者於中受罪。衣鉢支體皆悉熾然。坐臥之
T11n0310_p0639c24║ 處凡有所用物。亦皆熾然如大火聚。似 沙門
T11n0310_p0639c25║ 者受如是罪。何 以 故。成就不淨身口意業故
T11n0310_p0639c26║ 墮是罪處。迦葉。若非沙門自言我是沙門非
T11n0310_p0639c27║ 梵行者自言我有梵行。若有持戒功 德具 足
T11n0310_p0639c28║ 人所。右遶恭敬尊重者。若破戒比丘。受其禮
T11n0310_p0639c29║ 敬供 養而不自知惡。彼惡比丘以 是不善根
T11n0310_p0640a01║ 故得八 輕法。何 等八 。一 作愚癡。二 口瘖瘂。
T11n0310_p0640a02║ 三受身矬陋。四顏貌醜惡。其面側 戾見者蚩
T11n0310_p0640a03║ 笑。五 轉受女人身作貧窮婢使。六 其形羸瘦
T11n0310_p0640a04║ 夭損壽命。七人所不敬常有惡名。八 不值佛
T11n0310_p0640a05║ 世 。迦葉。是破戒比丘。受持戒者禮敬供 養。得
T11n0310_p0640a06║ 如是八 種法。迦葉。破戒比丘聞如是法已。
T11n0310_p0640a07║ 應當不受持戒比丘禮敬供 養。迦葉。若有非
T11n0310_p0640a08║ 沙門自言我是沙門。非梵行自言我有梵行。
T11n0310_p0640a09║ 於此大地乃至無有涕唾分處況舉足下足去
T11n0310_p0640a10║ 來屈伸 。何 以 故。過去大王持此大地。施與持
T11n0310_p0640a11║ 戒有行德者。令於中行道。迦葉是破戒比丘。
T11n0310_p0640a12║ 舉足下足處。一 切信 施不及此人。況僧 坊及
T11n0310_p0640a13║ 招提僧 舍經行之 處。若有房舍床敷園林。所
T11n0310_p0640a14║ 有衣鉢臥具 醫藥。一 切信 施所不應受。迦葉。
T11n0310_p0640a15║ 我今當說。若有非沙門自言我是沙門。非梵
T11n0310_p0640a16║ 行自言我有梵行。不能必報信 施如一 毛端。
T11n0310_p0640a17║ 何 以 故。聖眾福田猶如大海最妙最勝。於中
T11n0310_p0640a18║ 若有施主 。淨心信 故。以 施種子種福田中。如
T11n0310_p0640a19║ 此施主 起無量施想。迦葉。若有破戒比丘。如
T11n0310_p0640a20║ 分一 毛以 為百分。若惡比丘受信 施如一 毛
T11n0310_p0640a21║ 分。隨所受毛分即損失施主 。爾所大海福報
T11n0310_p0640a22║ 之 分不能畢報。迦葉。是故應淨其心受他信
T11n0310_p0640a23║ 施。迦葉。應如是學。爾時眾中。有淨行少欲
T11n0310_p0640a24║ 離扼比丘二 百人。聞說是已捫淚而白。世
T11n0310_p0640a25║ 尊。我今當死。不欲以 不得沙門果。受他信 施
T11n0310_p0640a26║ 乃至一 食。佛言。善哉善哉。善男子。汝如是
T11n0310_p0640a27║ 慚愧畏於後世 。喻如金剛 即是現世 瓔珞。善
T11n0310_p0640a28║ 男子。我今當說。世 有二 人應受信 施。何 等
T11n0310_p0640a29║ 二 。一 者勤 行精進。二 者得解脫者。佛告比丘。
T11n0310_p0640b01║ 若有比丘得解脫者。行善法者。如我所說堅
T11n0310_p0640b02║ 持戒者。觀一 切行無常苦一 切法無我者。觀
T11n0310_p0640b03║ 涅槃寂滅願求欲得。如是比丘。受他信 施摶
T11n0310_p0640b04║ 如須彌。必能報是信 施之 福。若有比丘受信
T11n0310_p0640b05║ 施主 施。令此施主 得大利 益得大果報。何 以
T11n0310_p0640b06║ 故。常生福德。有三種福。一 常施食。二 僧 坊
T11n0310_p0640b07║ 舍。三行慈心。此三福中慈心最勝。佛告比丘。
T11n0310_p0640b08║ 若有比丘從施主 受施。若衣鉢臥具 飲食湯
T11n0310_p0640b09║ 藥受已。若入 無量定。令彼施主 得無量福得
T11n0310_p0640b10║ 無量報。迦葉。譬如三千大千世 界。所有大海
T11n0310_p0640b11║ 尚可竭盡。而此施主 所得福報不可得盡。迦
T11n0310_p0640b12║ 葉當知。破戒比丘損於施主 爾所福德。若受
T11n0310_p0640b13║ 施主 施已。行於惡法損他信 施。迦葉如是說
T11n0310_p0640b14║ 沙門垢。沙門過罪。沙門諂曲。沙門中賊。迦
T11n0310_p0640b15║ 葉。持戒比丘應當專念。遠離如是一 切惡法。
T11n0310_p0640b16║ 迦葉。所謂沙門者。眼不流色中。耳鼻舌身意
T11n0310_p0640b17║ 不流法中。是故謂之 沙門。選擇六 入 。了 達六
T11n0310_p0640b18║ 通。專念六 念。安住 六 敬法。行六 重法。是謂沙
T11n0310_p0640b19║ 門。
T11n0310_p0640b20║ 比丘品第二
T11n0310_p0640b21║ 爾時佛告迦葉。所言比丘。比丘者能破煩惱
T11n0310_p0640b22║ 故名比丘。破我想眾生想人想男想女想。是
T11n0310_p0640b23║ 謂比丘。復次迦葉。有修 戒修 慧是名比丘。復
T11n0310_p0640b24║ 次迦葉。離恐畏故。度三有四流故。見有及流
T11n0310_p0640b25║ 諸過患故。離一 切有及流故。安處無畏道故。
T11n0310_p0640b26║ 是名比丘。迦葉。若有比丘自知不成就。如是
T11n0310_p0640b27║ 之 法及餘善法。又離是法行於餘道。迦葉。
T11n0310_p0640b28║ 彼比丘。非我弟子。我非彼師。迦葉。多有惡比
T11n0310_p0640b29║ 丘壞我佛法。迦葉。非九十五 種外道能壞我
T11n0310_p0640c01║ 法。亦非諸餘外道能壞我法。除我法中所有
T11n0310_p0640c02║ 癡人。此癡人輩能壞我法。迦葉。譬如師子
T11n0310_p0640c03║ 獸中之 王若其死已。虎狼鳥獸無有能得
T11n0310_p0640c04║ 食其肉者。迦葉。師子身中自生諸蟲還食其
T11n0310_p0640c05║ 肉。迦葉。於我法中出如是等諸惡比丘。貪惜
T11n0310_p0640c06║ 利 養為貪利 所覆。不滅惡法。不修 善法。不離
T11n0310_p0640c07║ 妄語。迦葉。如是比丘能壞我法。迦葉。有四
T11n0310_p0640c08║ 法成就。當知是惡比丘。何 等四。貪恚癡及我
T11n0310_p0640c09║ 慢者。是名惡比丘。復有四法成就。當知是
T11n0310_p0640c10║ 惡比丘。何 等四。傲 慢自大。無慚無愧。不慎口
T11n0310_p0640c11║ 過。是名惡比丘。復有四法成就。當知是惡比
T11n0310_p0640c12║ 丘。何 等四。掉動 輕他。貪求利 養。多行非法。
T11n0310_p0640c13║ 是名惡比丘。復有四法成就。當知是惡比丘。
T11n0310_p0640c14║ 何 等四。多有姦偽。幻惑於人。多行邪命。多說
T11n0310_p0640c15║ 惡言。是名惡比丘。復有四法成就。當知是惡
T11n0310_p0640c16║ 比丘。何 等四。現受他恩不知報之 。小恩於他
T11n0310_p0640c17║ 責望大報。先受他恩而不憶念。侵 損親友。是
T11n0310_p0640c18║ 名惡比丘。復有四法成就。當知是惡比丘。何
T11n0310_p0640c19║ 等四。受人信 施失他福報。不善護戒。輕所受
T11n0310_p0640c20║ 戒。不堅持律。是名惡比丘。復有四法成就。
T11n0310_p0640c21║ 當知是惡比丘。何 等四。有我論。有眾生論。
T11n0310_p0640c22║ 有命論。有人論。是名惡比丘。復有四法成
T11n0310_p0640c23║ 就。當知是惡比丘。何 等四。不敬佛。不敬法。
T11n0310_p0640c24║ 不敬僧 。不敬戒。是名惡比丘。復有四法成就。
T11n0310_p0640c25║ 當知是惡比丘。何 等四。若僧 和合而心不悅。
T11n0310_p0640c26║ 不樂獨處。樂於眾中。常論世 俗 所有言說。是
T11n0310_p0640c27║ 名惡比丘。復有四法成就。當知是惡比丘。何
T11n0310_p0640c28║ 等四。求於利 養。求大名稱。求多知識。不住 聖
T11n0310_p0640c29║ 種。是名惡比丘。復有四法成就。當知是惡比
T11n0310_p0641a01║ 丘。何 等四。繫屬於魔。為魔所害。多於睡眠。
T11n0310_p0641a02║ 作善不喜。是名惡比丘。復有四法成就。當知
T11n0310_p0641a03║ 是惡比丘。何 等四。於佛法中朽敗。心懷諛
T11n0310_p0641a04║ 諂。為煩惱所害。離沙門果。是名惡比丘。復有
T11n0310_p0641a05║ 四法成就。當知是惡比丘。何 等四。為婬欲所
T11n0310_p0641a06║ 燒。瞋恚所燒。愚癡所燒。亦為一 切煩惱所燒。
T11n0310_p0641a07║ 是名惡比丘。復有四法成就。當知是惡比丘。
T11n0310_p0641a08║ 何 等四。多遊婬里不知過惡。不知知足。雖多
T11n0310_p0641a09║ 學問不知知足。於所須物常懷嫉心不能施
T11n0310_p0641a10║ 他。是名惡比丘。復有四法成就。當知是惡比
T11n0310_p0641a11║ 丘。何 等四。從闇入 闇從癡入 癡。不見聖諦多
T11n0310_p0641a12║ 生疑惑。常為生死之 所繫縛。閉涅槃門。是名
T11n0310_p0641a13║ 惡比丘。復有四法成就。當知是惡比丘。何 等
T11n0310_p0641a14║ 四。身多姦行。口多姦行。意多姦行。儀 式多
T11n0310_p0641a15║ 姦行。云 何 身多姦行。安詳而行是身姦行。不
T11n0310_p0641a16║ 左右視是身姦行。若左右視不過一 尋。是身
T11n0310_p0641a17║ 姦行。邪命著衣是身姦行。諛諂行於空閑之
T11n0310_p0641a18║ 處。不求空閑所行之 法。諛諂乞食不觀乞食
T11n0310_p0641a19║ 相。諛諂著糞掃衣。不知為慚愧故。諛諂行於
T11n0310_p0641a20║ 山窟樹下。不知分別 十二 緣行。諛諂服於陳
T11n0310_p0641a21║ 故棄藥。不求甘露法藥。迦葉。是名身多姦
T11n0310_p0641a22║ 行。迦葉。云 何 口多姦行。他識我他請我。如所
T11n0310_p0641a23║ 求我已得。我不求利 養。而他送與我細妙供
T11n0310_p0641a24║ 養我皆得。多利 養我亦得。我常行善法應受
T11n0310_p0641a25║ 供 養。我善問答。我能順法相。我能逆法相。
T11n0310_p0641a26║ 我於一 切法解義非義。他若如是問我。我能
T11n0310_p0641a27║ 如是答。答已伏彼令其默然。我說是已能令
T11n0310_p0641a28║ 大眾一 切喜悅。亦令一 切歎言善哉。令彼眾
T11n0310_p0641a29║ 人請我供 養。得供 養已復令施主 請言數來。
T11n0310_p0641b01║ 迦葉。若有不調伏口而有所說。一 切所言皆
T11n0310_p0641b02║ 非正言。是口多姦行。迦葉。是名口多姦行。
T11n0310_p0641b03║ 迦葉。云 何 意多姦行。心所牽連貪求利 養。衣
T11n0310_p0641b04║ 鉢臥具 飲食醫藥。而口說言。一 切利 養我所
T11n0310_p0641b05║ 不須。心實多求而詐言知足。是名意多姦行。
T11n0310_p0641b06║ 爾時世 尊。而說偈言。
T11n0310_p0641b07║ 心求利 養 口言知足 邪命求利
T11n0310_p0641b08║ 常無快樂 其心多姦 欺誑一 切
T11n0310_p0641b09║ 如此之 心 都不清淨 諸天龍神
T11n0310_p0641b10║ 有天眼者 諸佛世 尊 咸共知見
T11n0310_p0641b11║ 迦葉。如是惡比丘。離善法儀 式。作邪命行。墮
T11n0310_p0641b12║ 三惡道。
T11n0310_p0641b13║ 旃陀羅品第三
T11n0310_p0641b14║ 佛告迦葉。云 何 旃陀羅沙門。迦葉。譬如旃陀
T11n0310_p0641b15║ 羅。常於塚間行求死尸。無慈悲心視於眾生。
T11n0310_p0641b16║ 得見死尸心大喜悅。迦葉。如是沙門旃陀羅
T11n0310_p0641b17║ 常無慈心。至施主 家行不善心。所求得已生
T11n0310_p0641b18║ 貴重心。從施主 家受利 養已。不教施主 佛法
T11n0310_p0641b19║ 毘尼。為利 養故親近在家。不為法故亦無慈
T11n0310_p0641b20║ 心常求利 養。迦葉。是名沙門旃陀羅。迦葉。如
T11n0310_p0641b21║ 旃陀羅為一 切人之 所捨離。所謂大臣長者
T11n0310_p0641b22║ 及諸小王。剎利 婆羅門并餘庶民。乃至下賤
T11n0310_p0641b23║ 之 所遠離。不欲共作知識。迦葉。如是沙門旃
T11n0310_p0641b24║ 陀羅。亦為一 切之 所遠離。所謂持戒有德人
T11n0310_p0641b25║ 所敬者。比丘比丘尼。優 婆塞優 婆夷。天龍
T11n0310_p0641b26║ 鬼神及乾闥婆。知其破戒行惡法故。迦葉。是
T11n0310_p0641b27║ 名沙門旃陀羅。迦葉。如旃陀羅所有衣服飲
T11n0310_p0641b28║ 食諸所用物。盡非好人之 所愛樂亦不受用。
T11n0310_p0641b29║ 迦葉。如是沙門旃陀羅。若有衣鉢所用之 物。
T11n0310_p0641c01║ 皆是破戒非法。身口意業諛諂所得。持戒沙
T11n0310_p0641c02║ 門婆羅門。捨不愛樂亦不受用。於此人所生
T11n0310_p0641c03║ 哀愍心。迦葉。是名沙門旃陀羅。迦葉。如旃
T11n0310_p0641c04║ 陀羅以 愧恥心持所用器從他乞食。迦葉。如
T11n0310_p0641c05║ 是沙門旃陀羅。以 愧恥心入 於房舍。及至他
T11n0310_p0641c06║ 家。或到 眾中。亦以 愧心至於佛所。亦以 愧
T11n0310_p0641c07║ 心禮如來塔。亦以 愧心去來屈伸 。亦以 愧心
T11n0310_p0641c08║ 行住 坐臥。一 切所行皆有愧心。覆藏惡法故。
T11n0310_p0641c09║ 迦葉。我今當說。旃陀羅人所至之 處不到 善
T11n0310_p0641c10║ 處。何 以 故。自行惡法故。迦葉。如是沙門旃陀
T11n0310_p0641c11║ 羅所至之 處。亦不到 善道多作惡業。無遮惡
T11n0310_p0641c12║ 道法故。迦葉。是名沙門旃陀羅。迦葉。云 何
T11n0310_p0641c13║ 沙門敗壞。迦葉。譬如好酒香味具 者是酒
T11n0310_p0641c14║ 之 醍醐。接取已盡下有糟滓。人所惡賤無所
T11n0310_p0641c15║ 施用。迦葉。如是敗壞沙門。離於法味取煩惱
T11n0310_p0641c16║ 滓。人所惡賤無所施用。離持戒香嗅諸煩
T11n0310_p0641c17║ 惱。若有至處不能自利 亦不益他。迦葉。是名
T11n0310_p0641c18║ 敗壞沙門。迦葉。敗壞者如有所食變為糞穢。
T11n0310_p0641c19║ 臭惡不淨人所厭離。迦葉。如是敗壞沙門猶
T11n0310_p0641c20║ 如糞穢。以 身口意業不清淨故。迦葉。是名敗
T11n0310_p0641c21║ 壞沙門。迦葉。譬如敗種種大地中終不生牙
T11n0310_p0641c22║ 實。迦葉。如是敗壞沙門。雖在佛法不生善
T11n0310_p0641c23║ 根。不得沙門果。迦葉。是名敗壞沙門。迦葉。
T11n0310_p0641c24║ 云 何 沙門篋。迦葉。譬如畫篋巧工所成中盛
T11n0310_p0641c25║ 嗅穢種種不淨。迦葉。如是沙門篋。外現成
T11n0310_p0641c26║ 就似 沙門行。內有種種垢穢行諸惡業。迦葉。
T11n0310_p0641c27║ 是名沙門篋。迦葉。云 何 沙門构欄荼。迦葉。
T11n0310_p0641c28║ 譬如构欄荼華色貌鮮好。其體堅鞕猶如木
T11n0310_p0641c29║ 石。其氣嗅穢猶如糞塗。有智之 人若見此
T11n0310_p0642a01║ 華。不近不觸遠避而去。愚人若見不知過患
T11n0310_p0642a02║ 近而嗅之 。迦葉。如是沙門构欄荼。現似 沙
T11n0310_p0642a03║ 門行而有麁獷。傲 慢自高臭穢不淨。又作破
T11n0310_p0642a04║ 戒無儀 式行破於正見。迦葉。如是沙門构欄
T11n0310_p0642a05║ 荼。智者不親近不禮敬右遶。以 惡人故而遠
T11n0310_p0642a06║ 離之 。迦葉。若有癡如小兒。彼諸癡人之 所
T11n0310_p0642a07║ 親近。禮敬右遶信 受其語。如构欄荼華為癡
T11n0310_p0642a08║ 人所捉。迦葉。是名沙門构欄荼。迦葉。云 何
T11n0310_p0642a09║ 沙門求利 。迦葉。譬如諛諂之 人。心常慳惜為
T11n0310_p0642a10║ 貪所覆。若見他財物悕望欲得。畜利 刀 杖無
T11n0310_p0642a11║ 慚愧心。無哀愍心常有害心。若行空澤山林
T11n0310_p0642a12║ 聚落發如是心。於他財物希求欲得。常自藏
T11n0310_p0642a13║ 身不令他見。迦葉。如是沙門求利 。心常慳惜
T11n0310_p0642a14║ 為貪所覆。於所得利 心無知足。於他財物悕
T11n0310_p0642a15║ 望欲得。有所至處聚落城邑。常為利 養不為
T11n0310_p0642a16║ 善法覆藏諸惡。謂善比丘知我破戒。知已若
T11n0310_p0642a17║ 說戒時或驅我出。於善比丘但 生恐畏。心常
T11n0310_p0642a18║ 諛諂現行儀 式。一 切天龍鬼神有天眼者。知
T11n0310_p0642a19║ 此比丘。來時賊來。去時賊去。行時賊行。坐
T11n0310_p0642a20║ 時賊坐。臥時賊臥。取衣時賊取衣。著衣時
T11n0310_p0642a21║ 賊著衣。入 聚落時賊入 聚落。出聚落時賊出
T11n0310_p0642a22║ 聚落。食時賊食。飲時賊飲。剃 髮時賊剃 髮。迦
T11n0310_p0642a23║ 葉。如是癡人去來儀 式。皆為天龍鬼神之 所
T11n0310_p0642a24║ 知見。見已訶罵。如此惡人即為壞滅釋迦牟
T11n0310_p0642a25║ 尼佛法。作是訶責諸惡比丘。又彼諸天龍鬼
T11n0310_p0642a26║ 神。見持戒梵行沙門婆羅門。增益信 心禮敬
T11n0310_p0642a27║ 尊重。此人於佛法中應受利 養者。迦葉。此沙
T11n0310_p0642a28║ 門求利 。於佛法中出家。不能生一 念寂滅離
T11n0310_p0642a29║ 欲之 心。況得沙門果。若有得者無有是處。迦
T11n0310_p0642b01║ 葉。是名沙門求利 。迦葉。云 何 稗沙門。迦葉。
T11n0310_p0642b02║ 譬如麥田中生稗麥。其形似 麥不可分別 。爾
T11n0310_p0642b03║ 時田夫作如是念。謂此稗麥盡是好麥。後見
T11n0310_p0642b04║ 穟生爾乃知非。不得名言一 切是麥。迦葉。
T11n0310_p0642b05║ 如是稗沙門在於眾中。似 是持戒有德行者。
T11n0310_p0642b06║ 施主 見時謂盡是沙門。而彼癡人實非沙門
T11n0310_p0642b07║ 言是沙門。非梵行人自言梵行。先來敗壞離
T11n0310_p0642b08║ 於持戒。亦不入 眾數。於佛法中無智慧命當
T11n0310_p0642b09║ 墮惡道。猶如稗麥在好麥中。爾時天龍鬼神
T11n0310_p0642b10║ 有天眼者。見彼癡人墮於地獄。見已各相謂
T11n0310_p0642b11║ 言。此是癡人先似 沙門行不善法。今當墮於
T11n0310_p0642b12║ 大地獄中。從今已後終不能得沙門德行及
T11n0310_p0642b13║ 沙門果。猶如稗麥在好麥中。迦葉。是名稗
T11n0310_p0642b14║ 沙門。迦葉。云 何 逋生沙門。迦葉。譬如逋生
T11n0310_p0642b15║ 稻苗。以 不熟故名為逋生。以 無實故風所吹
T11n0310_p0642b16║ 去。無堅重力 似 稻非稻。迦葉。如是逋生沙門。
T11n0310_p0642b17║ 形似 沙門無人教呵。無有德力 為魔風所吹。
T11n0310_p0642b18║ 亦無血氣持戒之 力 。離於多聞損失定力 亦
T11n0310_p0642b19║ 遠於智。不能破壞諸煩惱賊。名如是人輕劣
T11n0310_p0642b20║ 無力 。繫屬於魔為魔所鉤。沒在一 切煩惱之
T11n0310_p0642b21║ 中。為魔風所吹如逋生稻。迦葉。逋生之 稻不
T11n0310_p0642b22║ 中為種亦不生牙。迦葉。如是逋生沙門。於
T11n0310_p0642b23║ 佛法中無道種子。於賢聖法中不得解脫。迦
T11n0310_p0642b24║ 葉。逋生沙門者。所謂破戒行惡。是名逋生沙
T11n0310_p0642b25║ 門。迦葉。云 何 似 沙門。迦葉。譬如巧工以 金
T11n0310_p0642b26║ 塗銅。其色似 金價 不同金。若揩磨時乃知非
T11n0310_p0642b27║ 金。迦葉。如是似 沙門者好自嚴飾。常澡浴
T11n0310_p0642b28║ 身齊整著衣。沙門儀 式一 切具 足。去來屈伸
T11n0310_p0642b29║ 常正儀 式。而彼常為貪恚癡所害。亦為利 養
T11n0310_p0642c01║ 禮敬讚歎所害。亦為我慢增上慢一 切煩惱
T11n0310_p0642c02║ 所害。雖為人所貴無貴重法。常勤 嚴身悕望
T11n0310_p0642c03║ 飲食。不求聖法不畏後世 。現見尊重非將來
T11n0310_p0642c04║ 尊重。但 長肌肥依於利 養非依於法。種種繫
T11n0310_p0642c05║ 縛勤 作家業。順在家心。亦隨受。苦時受苦。
T11n0310_p0642c06║ 樂時受樂。為愛憎所害。於沙門法無心欲行
T11n0310_p0642c07║ 離諸儀 式。必當墮於地獄餓鬼畜生。彼人無
T11n0310_p0642c08║ 沙門實。無沙門稱。不與沙門等。迦葉。是名
T11n0310_p0642c09║ 似 沙門。迦葉。云 何 失沙門血氣。迦葉。譬如
T11n0310_p0642c10║ 男子若女人。若童男若童女。非人飲其血
T11n0310_p0642c11║ 氣。彼人羸瘦無有色力 。由失血氣故。迦葉。
T11n0310_p0642c12║ 如是之 人失血氣故。諸藥呪術及諸刀 杖。所
T11n0310_p0642c13║ 不能治必至於死。迦葉。如是沙門無有持戒
T11n0310_p0642c14║ 定慧解脫解脫知見血氣。及慈悲喜捨血氣。
T11n0310_p0642c15║ 亦無行施調伏護身口意業血氣。亦無安住
T11n0310_p0642c16║ 四聖種血氣。無有儀 式血氣。亦無淨身口意
T11n0310_p0642c17║ 血氣。迦葉。是名沙門失於血氣。迦葉。如失血
T11n0310_p0642c18║ 氣沙門。雖受如來法藥不以 自度。法藥者。
T11n0310_p0642c19║ 所謂若起婬欲應觀不淨。若起瞋恚應行慈
T11n0310_p0642c20║ 心。若起愚癡應觀十二 因緣。於諸煩惱應正
T11n0310_p0642c21║ 思惟。離於樂眾捨我所有。出家三事 應當愛
T11n0310_p0642c22║ 護。三事 者。所謂持戒清淨。其心調伏。入 定不
T11n0310_p0642c23║ 亂 。迦葉。如是法藥我之 所說我所聽服。雖受
T11n0310_p0642c24║ 此藥不以 自度。迦葉。又有出世 法。所謂空
T11n0310_p0642c25║ 觀無相無作觀。陰界入 知。四聖諦及十二 因
T11n0310_p0642c26║ 緣。迦葉。如是法藥。彼人亦復不以 自度。迦
T11n0310_p0642c27║ 葉。如是沙門臭穢不淨。以 破戒故。薄福德
T11n0310_p0642c28║ 故。生極下處以 憍慢故。於此命終不生餘處。
T11n0310_p0642c29║ 必當墮在大地獄中。如人失於血氣必定至
T11n0310_p0643a01║ 死。如是沙門於此命終必墮地獄。迦葉。是名
T11n0310_p0643a02║ 失血氣沙門。如是說已。五 百比丘捨戒還俗 。
T11n0310_p0643a03║ 爾時有諸比丘。呵彼比丘言。若大德於佛法
T11n0310_p0643a04║ 中退還家者。如是非善。如是非法。佛告諸比
T11n0310_p0643a05║ 丘。莫作是語。何 以 故。若如是者名為順法。若
T11n0310_p0643a06║ 比丘不欲受人信 施退還家者。是名順法。彼
T11n0310_p0643a07║ 諸比丘信 解心多故生悔心。說此語時。彼得
T11n0310_p0643a08║ 聞已作如是念。我等或能行不淨行受他信
T11n0310_p0643a09║ 施。應生悔心退而還家。迦葉。我今說此諸比
T11n0310_p0643a10║ 丘等。於此命終生兜 率天彌勒 菩薩所。彌勒
T11n0310_p0643a11║ 如來出於世 時。彼諸比丘在初 會數中。
T11n0310_p0643a12║ 營事 比丘品第四
T11n0310_p0643a13║ 爾時摩訶迦葉白佛言。世 尊。云 何 比丘能營
T11n0310_p0643a14║ 眾事 。佛告迦葉。我聽二 種比丘得營眾事 。何
T11n0310_p0643a15║ 等二 。一 者能淨持戒。二 者畏於後世 喻如金
T11n0310_p0643a16║ 剛 。復有二 種。何 等二 。一 者識知業報。二 者
T11n0310_p0643a17║ 有諸慚愧及以 悔心。復有二 種。何 等二 。一 者
T11n0310_p0643a18║ 阿羅漢。二 者能修 八 背捨者。迦葉。如是二 種
T11n0310_p0643a19║ 比丘。我聽營事 自無瘡疣。何 以 故。迦葉。護
T11n0310_p0643a20║ 他人意此事 難故。迦葉。於佛法中種種出家。
T11n0310_p0643a21║ 種種性。種種心。種種解脫。種種斷結。或有阿
T11n0310_p0643a22║ 蘭若。或有乞食。或有樂住 山林。或有樂近聚
T11n0310_p0643a23║ 落清淨持戒。或有能離四扼。或有勤 修 多
T11n0310_p0643a24║ 聞。或有辯說諸法。或有善持戒律。或有善持
T11n0310_p0643a25║ 毘尼儀 式或有遊諸城邑聚落為人說法。有
T11n0310_p0643a26║ 如是等諸比丘僧 。營事 比丘善取如是諸人
T11n0310_p0643a27║ 心相迦葉。若阿蘭若比丘樂空閑處。營事 比
T11n0310_p0643a28║ 丘一 切役使不應令作。有時阿蘭若比丘。在
T11n0310_p0643a29║ 比丘僧 次役使。而營事 比丘應當代 作。若自
T11n0310_p0643b01║ 不作應倩他人令代 為之 。不應役使阿蘭若
T11n0310_p0643b02║ 比丘。若非行道時可少令作。迦葉。若有乞食
T11n0310_p0643b03║ 比丘。彼營事 比丘。於乞食比丘應與好食。
T11n0310_p0643b04║ 若有比丘能離四扼。營事 比丘隨所須物應
T11n0310_p0643b05║ 當供 給。所謂衣服飲食臥具 醫藥。若離扼比
T11n0310_p0643b06║ 丘所住 之 處。營事 比丘於其住 處。不應高聲
T11n0310_p0643b07║ 大喚。亦不令他高聲大喚。欲防護離扼比丘
T11n0310_p0643b08║ 故。營事 比丘於離扼比丘。應生尊敬如世 尊
T11n0310_p0643b09║ 想。生如是念。如是比丘於佛法中能作法柱。
T11n0310_p0643b10║ 當隨所須而供 給之 。迦葉。若有勤 修 多聞比
T11n0310_p0643b11║ 丘。營事 比丘應當勸 喻。作如是言。大德勤 修
T11n0310_p0643b12║ 多聞讀誦令利 。我當為諸大德供 給使令。若
T11n0310_p0643b13║ 諸大德勤 修 多聞。於比丘僧 中是好瓔珞。能
T11n0310_p0643b14║ 昇高座廣說正法。亦自生智慧。營事 比丘不
T11n0310_p0643b15║ 應非時役使。應當擁護令修 多聞。迦葉。若
T11n0310_p0643b16║ 有說法比丘。營事 比丘應事 事 供 給。應將說
T11n0310_p0643b17║ 法比丘至城邑聚落。勸 喻諸人令就聽法。說
T11n0310_p0643b18║ 法之 處亦應供 給。為說法人敷好高座。若有
T11n0310_p0643b19║ 比丘強自以 力 欲壞說法者。營事 比丘應往
T11n0310_p0643b20║ 和解。亦應數往說法人所稱言善哉。迦葉。若
T11n0310_p0643b21║ 有比丘善持戒律善持毘尼義。營事 比丘應
T11n0310_p0643b22║ 往其所數數問義。我云 何 營事 令不得罪。自
T11n0310_p0643b23║ 無所損不害於他。持毘尼義比丘。應觀營事
T11n0310_p0643b24║ 者心。隨所營事 而為說法。所謂是應作。是不
T11n0310_p0643b25║ 應作。營事 比丘於持律人所。一 心生信 禮敬
T11n0310_p0643b26║ 供 養。若比丘僧 所有分物。應當隨時供 給於
T11n0310_p0643b27║ 僧 。不應藏舉隨僧 所須。應當分與應與時與。
T11n0310_p0643b28║ 不惡心與。不以 非法與。非欲心與。非瞋心
T11n0310_p0643b29║ 與。非癡心與。非畏心與。隨僧 法行。非隨在家
T11n0310_p0643c01║ 行。隨僧 制 行。非自隨制 行。不於僧 物生自在
T11n0310_p0643c02║ 想。乃至小事 與僧 共斷。非自在斷。若所用
T11n0310_p0643c03║ 物。所謂常住 僧 物。及與佛物。若招提僧 物。彼
T11n0310_p0643c04║ 營事 比丘應當分別 。常住 僧 物不應與招提
T11n0310_p0643c05║ 僧 。招提僧 物不應與常住 僧 。常住 僧 物不應
T11n0310_p0643c06║ 與招提僧 物共雜。招提僧 物不與常住 僧 物
T11n0310_p0643c07║ 共雜。常住 僧 物。招提僧 物。不與佛物共雜。
T11n0310_p0643c08║ 佛物不與常住 僧 物招提僧 物共雜。若常住
T11n0310_p0643c09║ 僧 物多。而招提僧 有所須者。營事 比丘應集
T11n0310_p0643c10║ 僧 行籌索欲。若僧 和合應以 常住 僧 物分與
T11n0310_p0643c11║ 招提僧 。迦葉。若如來塔或有所須。若欲敗壞
T11n0310_p0643c12║ 者。若常住 僧 物。若招提僧 物多。營事 比丘應
T11n0310_p0643c13║ 集僧 行籌索欲。作如是言。是佛塔壞今有所
T11n0310_p0643c14║ 須。此常住 僧 物招提僧 物多。大德僧 聽。若
T11n0310_p0643c15║ 僧 時到 僧 忍聽。若僧 不惜所得施物。若常住
T11n0310_p0643c16║ 僧 物。若招提僧 物。我今持用修 治佛塔。若僧
T11n0310_p0643c17║ 和合。營事 比丘應以 僧 物修 治佛塔。若僧 不
T11n0310_p0643c18║ 和合。營事 比丘應餘勸 化在家人輩。求索財
T11n0310_p0643c19║ 物修 治佛塔。迦葉。若佛物多者。營事 比丘不
T11n0310_p0643c20║ 得以 佛物分與常住 僧 及招提僧 。何 以 故。於
T11n0310_p0643c21║ 此物中應生世 尊想。佛所有物乃至一 線。皆
T11n0310_p0643c22║ 是施主 信 心施佛。是故諸天世 人於此物中
T11n0310_p0643c23║ 生佛塔想而況寶物。若於佛塔先以 衣施。此
T11n0310_p0643c24║ 衣於佛塔中。寧令風吹雨爛破盡。不應以 此
T11n0310_p0643c25║ 衣貿易寶物。何 以 故。如來塔物無人能與作
T11n0310_p0643c26║ 價 者。又佛無所須故。迦葉。有如是善淨營
T11n0310_p0643c27║ 事 人者。三寶之 物不應令雜。又於自利 養心
T11n0310_p0643c28║ 常知足。三寶物中不生我所有想。迦葉。營事
T11n0310_p0643c29║ 比丘若生瞋心。而於持戒大德人所右遶禮
T11n0310_p0644a01║ 敬之 者。以 自在故驅令役使。是故營事 比丘。
T11n0310_p0644a02║ 以 瞋心緣故墮大地獄。若得為人作他奴僕 。
T11n0310_p0644a03║ 常為其主 苦驅役使人所鞭打。復次迦葉。若
T11n0310_p0644a04║ 營事 比丘。以 自在故更作重制 。過僧 常限讁
T11n0310_p0644a05║ 罰比丘非時令作。是營事 比丘。以 此不善根
T11n0310_p0644a06║ 故墮於多釘小地獄中。生此中已以 百千釘
T11n0310_p0644a07║ 釘挓其身。其身熾然出大火焰如大火聚。若
T11n0310_p0644a08║ 於持戒有大德者。以 重事 怖之 以 瞋心語故。
T11n0310_p0644a09║ 彼營事 比丘生地獄中。其所得舌長五 百由
T11n0310_p0644a10║ 旬。以 百千釘而釘其舌。一 一 釘中出大火焰。
T11n0310_p0644a11║ 迦葉。若營事 比丘。數得僧 物慳惜藏舉。或非
T11n0310_p0644a12║ 時與僧 。或復難與。或困苦與。或少與或不
T11n0310_p0644a13║ 與。或有與者。或不與者。營事 比丘以 此不善
T11n0310_p0644a14║ 根故。墮穢惡餓鬼常食糞丸 。此人命終當生
T11n0310_p0644a15║ 是中。爾時更有餓鬼。以 食示之 而復不與。此
T11n0310_p0644a16║ 鬼爾時悕望欲得。諦視此食目不曾眴。受飢
T11n0310_p0644a17║ 渴苦。於百千歲中常不得食。或時得食變為
T11n0310_p0644a18║ 糞屎。或作膿血。何 以 故。有持戒人人所敬
T11n0310_p0644a19║ 禮。僧 所有物以 自在故而難與之 。迦葉。若營
T11n0310_p0644a20║ 事 比丘以 常住 僧 物。若招提僧 物。及以 佛物。
T11n0310_p0644a21║ 輒自雜用得大苦報。若受一 劫 若過一 劫 。何
T11n0310_p0644a22║ 以 故。以 侵 三寶物故。迦葉。若營事 比丘聞如
T11n0310_p0644a23║ 是罪。知如是罪。而故生瞋心於持戒者。我今
T11n0310_p0644a24║ 說此。諸佛世 尊所不能治。迦葉。是故營事 比
T11n0310_p0644a25║ 丘。聞如是非法罪已。應當善護身口意業。自
T11n0310_p0644a26║ 護亦護他。迦葉。營事 比丘寧自噉身肉。終不
T11n0310_p0644a27║ 雜用三寶之 物作衣鉢飲食。爾時摩訶迦葉
T11n0310_p0644a28║ 白佛言。世 尊。未曾有也。如來自以 慈心說如
T11n0310_p0644a29║ 是法。為無慚愧者說無慚愧法。有慚愧者說
T11n0310_p0644b01║ 慚愧法。
T11n0310_p0644b02║ 大寶積經卷第一 百一 十三
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