Tripitaka V1.24, Normalized Version =========================================================================
T41n1823_p0942c23║   
T41n1823_p0942c24║   
T41n1823_p0942c25║   俱 舍論頌疏論本第二 十三
T41n1823_p0942c26║   
T41n1823_p0942c27║   從此第三。明四念住 。就中分二 。一 明別 相
T41n1823_p0942c28║   念住 。二 明總相念住 。且初 明別 相者。論云 。
T41n1823_p0942c29║   如是已說入 修 二 門。由此二 門。心便 得定。
T41n1823_p0943a01║   心得定已。復何 有所修 。頌曰。
T41n1823_p0943a02║   　依已修 成止　　為觀修 念住
T41n1823_p0943a03║   　以 自相共相　　觀身受心法
T41n1823_p0943a04║   　自性聞等慧　　餘相雜所緣
T41n1823_p0943a05║   　說次第隨生　　治倒故唯四
T41n1823_p0943a06║   釋曰。依已修 成止為觀修 念住 者。依前 二 門。
T41n1823_p0943a07║   已修 成止。梵云 奢摩多。此云 止也　次應
T41n1823_p0943a08║   為觀修 四念住 。觀者。梵云 毘鉢舍那。即是
T41n1823_p0943a09║   慧也。以 自相共相觀身受心法者。釋也　或
T41n1823_p0943a10║   以 自相。或以 共相。別 觀身受心法　身受
T41n1823_p0943a11║   心法。各別 自性。名為自相。大種造色。是身
T41n1823_p0943a12║   自性。受是受性。心是心性。除此三外。所餘
T41n1823_p0943a13║   諸法。名法自性　一 切有為。皆非常相(通道諦也)。
T41n1823_p0943a14║   一 切有漏。皆是苦性(唯苦集諦也)。及一 切法。空
T41n1823_p0943a15║   非我性(通四諦及虛空非擇滅也)。此非常等。諸法共有。名為
T41n1823_p0943a16║   共相　共相別 觀者。謂且觀身與餘有為。
T41n1823_p0943a17║   同非常相。與餘有漏。同是苦相。與一 切法。
T41n1823_p0943a18║   同空非我相。受等亦爾　問如何 得知念住
T41n1823_p0943a19║   成滿。答觀身至一 極微一 剎那時。名為身
T41n1823_p0943a20║   念住 滿。觀受心法。至一 剎那。名受等滿。以
T41n1823_p0943a21║   非色故。無一 極微　自性聞等慧餘相雜
T41n1823_p0943a22║   所緣者。出體也。念住 有三。一 自性念住 。以
T41n1823_p0943a23║   慧為體。此通三慧也。慧名念住 者。謂由
T41n1823_p0943a24║   念力 。令慧住 境。或由慧力 。令念住 境。故
T41n1823_p0943a25║   名念住 　二 相雜念住 。謂慧及相應。并俱 有
T41n1823_p0943a26║   四相為體。互 相雜故。名為相雜　三所緣念
T41n1823_p0943a27║   住 。謂身。受。心法。為體。此是念住 所緣境故
T41n1823_p0943a28║   　三中相雜。能斷煩惱。以 攝慧故。自性不
T41n1823_p0943a29║   能斷惑。以 太減故。夫斷煩惱。必須慧解
T41n1823_p0943b01║   及俱 有法。自性唯慧。故太減也。所緣念住 。不
T41n1823_p0943b02║   能斷惑。以 太增故。有非俱 有故。太增也
T41n1823_p0943b03║   　所緣念住 。復有三種。一 緣自相續身。二
T41n1823_p0943b04║   緣他相續身。三緣自他俱 相續身。其身受心
T41n1823_p0943b05║   法。各有三。緣自他俱 相續異故　身受心
T41n1823_p0943b06║   法。四各有三。總成十二 。說次第隨生者。說
T41n1823_p0943b07║   四念住 次第。隨生先後也。謂身最麁。次受
T41n1823_p0943b08║   是麁。次心是麁。法最為細。攝涅槃故　隨
T41n1823_p0943b09║   境麁者。應先觀故。故身念住 。最初 生也。又
T41n1823_p0943b10║   論云 。或諸欲貪。於身處轉。故四念住 。觀身
T41n1823_p0943b11║   在初 。然貪於身。由欣樂受。欣樂於受。由
T41n1823_p0943b12║   心不調。心之 不調。由惑未斷。法中攝惑故。
T41n1823_p0943b13║   法第四也。故觀受等。如是次第。治倒故唯
T41n1823_p0943b14║   四者。此四念住 。觀身不淨。觀受是苦。觀心
T41n1823_p0943b15║   無常。觀法無我。治彼常樂我淨四顛倒故。
T41n1823_p0943b16║   故唯立四　論云 。四中三種。唯名不雜緣。
T41n1823_p0943b17║   第四所緣。通雜不雜。若唯觀法。名不雜緣。
T41n1823_p0943b18║   若於身等。二 三或四。總而觀察。名為雜緣。
T41n1823_p0943b19║   解云 。於身等四。或二 二 合緣。三三合緣。或
T41n1823_p0943b20║   四總緣。雜身等故。名雜緣也。
T41n1823_p0943b21║   從此第二 。明總相緣。論云 。如是熟修 雜緣
T41n1823_p0943b22║   身等。法念住 已。復何 所修 。頌曰。
T41n1823_p0943b23║   　彼居法念住 　　總觀四所緣
T41n1823_p0943b24║   　修 非常及苦　　空非我行相
T41n1823_p0943b25║   釋曰。言彼居者。彼觀行者。居此總雜法念
T41n1823_p0943b26║   住 也。總觀身等四所緣境。修 四行相。謂非
T41n1823_p0943b27║   常等　前 別 相位 。有雜緣者。或二 三四　今
T41n1823_p0943b28║   此雜緣。唯總相緣四。與前 別 故。總相念住 。
T41n1823_p0943b29║   唯是總雜法念住 也。
T41n1823_p0943c01║   從此第四。明煗等四善根。就中有五 。一 明
T41n1823_p0943c02║   善根觀行。二 諸門分別 。三明善根勝利 。四
T41n1823_p0943c03║   明三乘轉根。五 明修 果遠近。且第一 明觀
T41n1823_p0943c04║   行者。論云 。修 此觀已。生何 善根。頌曰。
T41n1823_p0943c05║   　從此生煗法　　具 觀四聖諦
T41n1823_p0943c06║   　修 十六 行相　　次生頂亦然
T41n1823_p0943c07║   　如是二 善根　　皆初 法後四
T41n1823_p0943c08║   　次忍唯法念　　下中品同頂
T41n1823_p0943c09║   　上唯觀欲苦　　一 行一 剎那
T41n1823_p0943c10║   　世 第一 亦然　　皆慧五 除得
T41n1823_p0943c11║   釋曰。從此生煗法者。從此總相念住 成就已。
T41n1823_p0943c12║   次生煗法。此法如煗立煗法名。聖道如火。
T41n1823_p0943c13║   能燒惑薪。聖火前 相。故名為煗　具 觀四聖
T41n1823_p0943c14║   諦修 十六 行相者。此明煗位 也。此煗善根。分
T41n1823_p0943c15║   位 長故。能具 觀四聖諦。及能具 修 十六 行相。
T41n1823_p0943c16║   觀苦聖諦。修 四行相非常苦空非我　觀
T41n1823_p0943c17║   集聖諦。修 四行相。因集生緣　觀滅聖諦。
T41n1823_p0943c18║   修 四行相滅靜妙離　觀道聖諦。修 四行
T41n1823_p0943c19║   相。道如行出。釋此相義後當辨之 　次生
T41n1823_p0943c20║   頂亦然者修 煗善根。有下中上。至成滿時。
T41n1823_p0943c21║   有善根生。名為頂法。亦觀四諦。修 十六 行
T41n1823_p0943c22║   相。同前 煗位 。故言亦然。煗頂二 善根。俱 名
T41n1823_p0943c23║   動 善。可退動 故。動 善根中。頂為最勝。如人
T41n1823_p0943c24║   頂故。名為頂法　又忍位 。是進煗位 。是退
T41n1823_p0943c25║   此頂。在進退兩際。猶如山頂。故名為頂
T41n1823_p0943c26║   　如是二 善根皆初 法後四者。煗頂二 善根。初
T41n1823_p0943c27║   安足時。皆法念住 。後增進時。通四念住 。初
T41n1823_p0943c28║   安足者。謂此煗頂。以 十六 行相。最初 遊踐
T41n1823_p0943c29║   四聖諦迹。名初 安足。即初 起也。謂見道中。
T41n1823_p0944a01║   唯法念住 。以 煗頂位 。順見道故。故初 安足。
T41n1823_p0944a02║   唯法念住 。後增進時。稍容預故。故得通修
T41n1823_p0944a03║   四念住 也　次忍唯法念者。從頂善根。有
T41n1823_p0944a04║   善根生。名為忍法。忍可四諦。最殊勝故。又
T41n1823_p0944a05║   無退故。名為忍法。忍初 安足。及後增進。唯
T41n1823_p0944a06║   法念住 。近見道故。故初 與後。皆法念住
T41n1823_p0944a07║   　頌言下中品同頂者。此忍善根。有下中上
T41n1823_p0944a08║   品。下中二 位 。同前 頂位 。具 觀四諦。修 十六
T41n1823_p0944a09║   行相也。上唯觀欲苦一 行一 剎那者。上品忍
T41n1823_p0944a10║   位 唯觀欲苦。唯以 一 行一 剎那心。名為上
T41n1823_p0944a11║   忍也　今略明忍位 下中上品者。若下品
T41n1823_p0944a12║   忍。具 觀四諦。修 十六 行。中品忍位 。減緣減
T41n1823_p0944a13║   行　上下八 諦。名之 為緣。所緣境故　上
T41n1823_p0944a14║   界四諦。有十六 行。欲界四諦。有十六 行。總
T41n1823_p0944a15║   計合成三十二 行。名之 為行。能緣行故。應
T41n1823_p0944a16║   知七周減緣。二 十四周減行。謂以 四行。觀
T41n1823_p0944a17║   欲界苦。如是乃至以 四行相。觀欲界道。後
T41n1823_p0944a18║   以 三行。觀上界道。減餘一 行。名一 周也
T41n1823_p0944a19║   　又以 四行。觀欲界苦。如是乃至後以 二 行。
T41n1823_p0944a20║   觀上界道。減餘二 行。第二 周也　又以 四
T41n1823_p0944a21║   行。觀欲界苦。如是乃至以 一 行相。觀上界
T41n1823_p0944a22║   道。減餘三行。第三周也　又以 四行。觀欲
T41n1823_p0944a23║   界苦。如是乃至以 四行相。觀欲界道。不觀
T41n1823_p0944a24║   上界道。名為減緣。減緣之 時。雖亦減行。減
T41n1823_p0944a25║   緣攝故。不名減行。此第四周也。此第四周。
T41n1823_p0944a26║   即是一 周減緣攝也　如減上界道諦。如此
T41n1823_p0944a27║   減餘七諦行相。亦爾。唯於緣中。不減欲苦。
T41n1823_p0944a28║   減餘七諦。名七周減緣　總而言之 。上下
T41n1823_p0944a29║   八 諦。各減三行。謂欲界苦下。一 行相留故。
T41n1823_p0944b01║   不減。所餘七諦。餘一 行相。與緣同減故。但
T41n1823_p0944b02║   言三。三八 二 十四。名二 十四周減行。理實言
T41n1823_p0944b03║   之 。三十一 周減行。謂餘七行。減緣攝故。是
T41n1823_p0944b04║   故但 言二 十四也。於減行中。初 減一 行。名
T41n1823_p0944b05║   中忍初 。如是乃至。減欲界苦下二 行相時。
T41n1823_p0944b06║   但 有二 行。二 剎那心。觀欲界苦名中忍滿
T41n1823_p0944b07║   　唯有一 行一 剎那心。觀欲界苦。名為上
T41n1823_p0944b08║   忍　就此中忍。未減道時。雖減行相。猶
T41n1823_p0944b09║   觀道故。故得具 修 四種諦也。頌言中品忍
T41n1823_p0944b10║   同頂位 觀四諦者。約此說也　至中忍滿。
T41n1823_p0944b11║   唯觀一 諦。不具 四也　又於中忍。未減道
T41n1823_p0944b12║   時。修 十六 行相。此言修 者。但 是得修 行。雖
T41n1823_p0944b13║   起一 。能起得。修 彼未來四諦下十六 行
T41n1823_p0944b14║   相。故言修 也。頌言中忍同前 頂位 修 十六
T41n1823_p0944b15║   行相者。約此中忍未減道說也　若此中
T41n1823_p0944b16║   忍。減道諦時。但 修 十二 行相。非十六 行
T41n1823_p0944b17║   也。既減彼道。心無欣慕。故彼道下。四行相
T41n1823_p0944b18║   亦。不起得修 也。由此道理。減滅諦時。但
T41n1823_p0944b19║   修 八 行。謂不修 彼滅道諦下各四行故
T41n1823_p0944b20║   　減集諦時。但 修 四行。謂唯修 苦下四種行
T41n1823_p0944b21║   故　故於中忍。有修 十六 十二 。八 四行相
T41n1823_p0944b22║   　於上忍位 。亦修 四行。唯起一 行一 剎那
T41n1823_p0944b23║   心。以 觀苦故　故能起得。修 彼苦下四行
T41n1823_p0944b24║   相也。問於上忍位 。減彼三行。何 故修 彼所
T41n1823_p0944b25║   減行耶。答雖減彼行。不減諦故。起欣慕
T41n1823_p0944b26║   心。故得修 彼所減行相。於中忍位 。修 所減
T41n1823_p0944b27║   行。准此理說。於三十二 行中。唯留欲界苦
T41n1823_p0944b28║   下一 行者。擬入 見道故。須留也。餘三十
T41n1823_p0944b29║   一 。如名次第。從後向前 。漸漸除之 。緣既從
T41n1823_p0944c01║   後除之 。行亦從後減也　問苦下一 行。為
T41n1823_p0944c02║   留何 行。答入 見道人有二 行者。一 者利 根。
T41n1823_p0944c03║   謂是見行　見行有二 。若著我者。留無我
T41n1823_p0944c04║   行。著我所者。即留空行　二 者鈍根　鈍
T41n1823_p0944c05║   根亦二 我慢增者。留無常行。懈怠增者。即
T41n1823_p0944c06║   留苦行　又依西方德光 論師。解減行云 。
T41n1823_p0944c07║   欲苦四行。從後除之 。如留無常。入 見道
T41n1823_p0944c08║   者。先減非我。次減空。後減苦　若留苦
T41n1823_p0944c09║   行。入 見道者。先減非我。次減空。後減無
T41n1823_p0944c10║   常　若留空行。入 見道者。先減非我。次減
T41n1823_p0944c11║   苦。後減無常　若留非我。入 見道者。先
T41n1823_p0944c12║   減空。次減苦。後減無常。減欲苦諦。四行既
T41n1823_p0944c13║   然。減餘七諦四行亦爾。謂餘七諦。各有四
T41n1823_p0944c14║   行。與此欲苦四行。相屬如名次第。擬宜相
T41n1823_p0944c15║   當。以 說其減。且如無常入 見道者。於上界
T41n1823_p0944c16║   道。先減出。次減行。次減如。後減道。以 道
T41n1823_p0944c17║   屬無常故。後減也。若以 苦行。入 見道者。
T41n1823_p0944c18║   於上界道。先減出。次減行。次減道。後
T41n1823_p0944c19║   減如以 如屬苦故後減也。若以 空行。入 見
T41n1823_p0944c20║   道者。於上界道。先減出。次減如。次減道。
T41n1823_p0944c21║   後減行。以 行屬空。故行後減也　若以 非
T41n1823_p0944c22║   我。入 見道者。於上界道。先減行。次減如。
T41n1823_p0944c23║   次減道。後減出。以 出屬非我故後減也
T41n1823_p0944c24║   　減餘六 諦。各四行相。准前 說之 。為攝前
T41n1823_p0944c25║   義。總舉論云 。謂瑜伽 師。於色無色。對治道
T41n1823_p0944c26║   等(等餘七諦)一 一 聖諦行相(三十二 行)所緣(上七諦)漸減
T41n1823_p0944c27║   漸略(明減義也)乃至但 有二 念作意。思惟欲界苦
T41n1823_p0944c28║   聖諦境。齊此已前 。名中忍位 。從此位 無間。
T41n1823_p0944c29║   起勝善根。一 行一 剎那。名上品忍。此善根
T41n1823_p0945a01║   起。不相續故(解云 。唯有一 念。故不相續。已上論文。義如前 說也)世 第一
T41n1823_p0945a02║   亦然者。從上品忍。無間生世 第一 法。此世
T41n1823_p0945a03║   第一 。唯緣欲苦。唯有一 行一 剎那心。同前
T41n1823_p0945a04║   上忍。故言亦然。此有漏故。名為世 間。於世
T41n1823_p0945a05║   間中。是最勝故。名為第一 。此世 第一 。有士
T41n1823_p0945a06║   用力 。離同類因。引見道生。故名最勝
T41n1823_p0945a07║   　皆慧五 除得者。出體此煗等四念住 性故。皆
T41n1823_p0945a08║   慧為體。若并助 伴 。皆五 蘊性(有定共戒。名為色蘊。餘四可知)
T41n1823_p0945a09║   此煗等四。有能得得。助 伴 體中得。非煗等
T41n1823_p0945a10║   四善根體。故言除得。出見道後。有法後得。
T41n1823_p0945a11║   得此煗等。煗等上得。聖容現行。若此煗等。
T41n1823_p0945a12║   以 得為體。豈有聖者煗等善根重現前 耶。
T41n1823_p0945a13║   謂煗等四。聖道加 行。得聖果已。理不合起
T41n1823_p0945a14║   故。煗等體非是得也。
T41n1823_p0945a15║   從此第二 。諸門分別 。論云 。已辨所生善根
T41n1823_p0945a16║   體相。今次應辨彼差別 義。頌曰。
T41n1823_p0945a17║   　此順決擇分　　四皆修 所成
T41n1823_p0945a18║   　六 地二 或七　　依欲界身九
T41n1823_p0945a19║   　三女男得二 　　第四女亦爾
T41n1823_p0945a20║   　聖由失地捨　　異生由命終
T41n1823_p0945a21║   　初 二 亦退捨　　依本必見諦
T41n1823_p0945a22║   　捨已得非先　　二 捨性非得
T41n1823_p0945a23║   釋曰。初 句標。第二 句明修 攝。第三句明依
T41n1823_p0945a24║   地。第四句明依身。第五 第六 句明男女得
T41n1823_p0945a25║   二 。第七第八 第九句明捨相。第十句明得
T41n1823_p0945a26║   久 近。第十一 句明得非先。第十二 句明捨
T41n1823_p0945a27║   體　此順決擇分者。標也。此煗等四。名順決
T41n1823_p0945a28║   擇分　見修 無學。三種聖道。皆名決擇。決
T41n1823_p0945a29║   謂決斷。能斷疑故。擇謂簡擇。謂能分別 四
T41n1823_p0945b01║   諦相故　見道名決擇分。是決擇中一 分故
T41n1823_p0945b02║   也。此煗等四。引見道故。能順於彼。名順決
T41n1823_p0945b03║   擇分　四皆修 所成者。此煗等四。依定地
T41n1823_p0945b04║   故。修 所成攝　六 地者。依地門。煗等四善。通
T41n1823_p0945b05║   依六 地。謂未至中間四靜慮也。欲界中
T41n1823_p0945b06║   無。非定地故。無色亦無。謂煗等四。見道眷
T41n1823_p0945b07║   屬　無色無見道。故無煗等也。二 或七者。
T41n1823_p0945b08║   二 謂煗頂。或言謂顯妙音師說。彼說煗頂。通
T41n1823_p0945b09║   依七地。於前 六 地。更加 欲界也。依欲界身
T41n1823_p0945b10║   九者。依身門。此煗等四。唯依欲界人天身。
T41n1823_p0945b11║   起除北俱 盧。人趣三洲。及六 欲天也。九處身
T41n1823_p0945b12║   起。唯依欲者。能厭苦故　前 三善根。三洲
T41n1823_p0945b13║   初 起。後生六 天。亦續現前 。第四善根。天亦
T41n1823_p0945b14║   初 起。謂第四善。唯一 念故。故人天趣。皆得
T41n1823_p0945b15║   初 起。三女男得二 者。此四善根。唯依男女。
T41n1823_p0945b16║   非扇搋等。前 三善根。男女得二 。且男得二
T41n1823_p0945b17║   者。謂男得男善根。及得女善根。女得二 者。
T41n1823_p0945b18║   謂女得女善根。及得男善根。故名得二 。以
T41n1823_p0945b19║   煗等三。男容轉形為女。女容轉形為男
T41n1823_p0945b20║   故。煗等三。女男得二 。第四女亦爾者。第四
T41n1823_p0945b21║   善根。女得二 種。同前 煗等。故言亦爾。謂女
T41n1823_p0945b22║   得女善根。及得男善根。以 女容轉形為男
T41n1823_p0945b23║   故。若第四善根。男唯得一 。謂男唯得男身
T41n1823_p0945b24║   善根。而不得女。已得女身非擇滅故。聖由
T41n1823_p0945b25║   失地捨異生由命終者。明捨義也。聖捨煗
T41n1823_p0945b26║   等四善根者。由失地捨。謂依此地。得此善
T41n1823_p0945b27║   根。若遷上地。此地便 失。失此地時。善根方
T41n1823_p0945b28║   捨。若此地死。還生此地。不失地故。煗等不
T41n1823_p0945b29║   捨。若異生捨但 由命終。異生於地。失與
T41n1823_p0945c01║   不失。但 命終時。必捨煗等。謂由異生無見
T41n1823_p0945c02║   道資。故命終捨。初 二 亦退捨者。謂異生於煗
T41n1823_p0945c03║   頂。亦由退捨非聖人也。異生於忍及世 第
T41n1823_p0945c04║   一 。亦無退捨。依本必見諦者。若諸異生。依
T41n1823_p0945c05║   四根本。起煗等者。彼於此生。必入 見道。
T41n1823_p0945c06║   厭生死心。極猛利 故。捨已得非先者。捨煗
T41n1823_p0945c07║   等已。後重修 得。所得必非先所捨者唯得
T41n1823_p0945c08║   先未得者。以 煗等善。未曾熟修 。要大加 行。
T41n1823_p0945c09║   方修 得故。故得未曾得者。不得先所捨也。
T41n1823_p0945c10║   若先煗等。經生故捨。遇了 分位 善說法師。
T41n1823_p0945c11║   便 生頂等。若不遇者。還從煗修 得。二 捨性
T41n1823_p0945c12║   非得者。失退二 捨。以 捨得故。非得為體。
T41n1823_p0945c13║   從此第二 。明善根勝利 。論云 。得此善根。有
T41n1823_p0945c14║   何 勝利 。頌曰。
T41n1823_p0945c15║   　煗必至涅槃　　頂終不斷善
T41n1823_p0945c16║   　忍不墮惡趣　　第一 入 離生
T41n1823_p0945c17║   釋曰。煗位 雖退又斷善根。造無間業。墮三
T41n1823_p0945c18║   惡趣。而無久 流轉。必至涅槃故。若得頂法。
T41n1823_p0945c19║   雖有退等。必不斷善。若得忍法。雖命終
T41n1823_p0945c20║   捨。而無有退。不墮惡趣。若下忍位 。於二
T41n1823_p0945c21║   惡趣。得非擇滅。若至上忍。於卵濕生。及無
T41n1823_p0945c22║   想天。北俱 盧。大梵王。處并扇搋。半擇迦。二
T41n1823_p0945c23║   形身。及第八 有等。並 見所斷惑。於此生處
T41n1823_p0945c24║   身有惑中。得非擇滅。以 上忍位 。必入 見道。
T41n1823_p0945c25║   得成聖果。故於卵等。得非擇滅。若見斷惑。
T41n1823_p0945c26║   雖即未斷。以 必不起故。得非擇滅也。世
T41n1823_p0945c27║   第一 法。雖是異生。能起無間。入 正性離生。
T41n1823_p0945c28║   正性離生者。見道名也。
T41n1823_p0945c29║   從此第四。明三乘轉根。論云 。此四善根。各
T41n1823_p0946a01║   有三品。由聲聞等(等獨覺與佛也)種姓別 故。隨何
T41n1823_p0946a02║   種姓。善根已生。彼可移轉向餘乘不。頌
T41n1823_p0946a03║   曰。
T41n1823_p0946a04║   　轉聲聞種姓　　二 成佛三餘
T41n1823_p0946a05║   　麟角佛無轉　　一 座成覺故
T41n1823_p0946a06║   釋曰。聲聞種姓。煗頂二 位 。容轉成佛。若得
T41n1823_p0946a07║   忍位 。無成佛理。菩薩利 物。必往惡趣。忍超
T41n1823_p0946a08║   惡趣。故不成佛。言三餘者。餘謂獨覺。在佛
T41n1823_p0946a09║   乘外。故名為餘。聲聞種姓。煗頂忍三。容可
T41n1823_p0946a10║   轉成獨覺乘故。名為三餘。麟角獨覺。與佛
T41n1823_p0946a11║   世 尊。於煗等位 。性必無轉。謂此二 聖。依第
T41n1823_p0946a12║   四禪。一 座成覺。故無容轉也。梵云 菩提。此
T41n1823_p0946a13║   翻為覺。三乘菩提。皆以 盡智無生智為體。
T41n1823_p0946a14║   言一 座者。始從煗位 。終至菩提。不起于
T41n1823_p0946a15║   座。第四靜慮。是不傾 動 。最極猛利 。三摩地
T41n1823_p0946a16║   故。堪為麟角及佛所依。
T41n1823_p0946a17║   從此第五 。明得果久 近。論云 。頗有此生創
T41n1823_p0946a18║   修 加 行即此生引起順決擇分耶。不爾云
T41n1823_p0946a19║   何 。頌曰。
T41n1823_p0946a20║   　前 順解脫分　　速三生解脫
T41n1823_p0946a21║   　聞思成三業　　殖在人三洲
T41n1823_p0946a22║   釋曰。順決擇分。今生起者。必前 生起順解脫
T41n1823_p0946a23║   分。諸有創修 順解脫分。極速三生方得解
T41n1823_p0946a24║   脫。謂初 生起順解脫分。第二 生起順決擇
T41n1823_p0946a25║   分於第三生。方得入 聖。乃至得阿羅漢也
T41n1823_p0946a26║   　聲聞極速。三生極遲。六 十劫 。獨覺極速。四
T41n1823_p0946a27║   生極遲百劫 　順解脫分。聞思所成。唯散地
T41n1823_p0946a28║   故。三業為體　殖解脫分。唯人三洲。三惡趣
T41n1823_p0946a29║   無。無般若故。諸天亦無。無厭苦故。北洲無
T41n1823_p0946b01║   者。以 無厭心。及般若故　又施一 食。持一
T41n1823_p0946b02║   戒等。深樂解脫。迴求菩提。願力 所持。便 名
T41n1823_p0946b03║   種殖順解脫分。
T41n1823_p0946b04║   從此大文第三。約三道辨人。就中有三。一
T41n1823_p0946b05║   明三道建立。二 明七種聖人。三明學無學
T41n1823_p0946b06║   滿。就明三道建立。中二 。一 約現觀位 明。
T41n1823_p0946b07║   二 約修 無學道。就約現觀明中二 。一 明十
T41n1823_p0946b08║   六 心。二 依位 建立　就明十六 心中四。一
T41n1823_p0946b09║   正明十六 心。二 明十六 心依地。三明忍智
T41n1823_p0946b10║   次第。四明見修 道別 　且第一 明十六 心
T41n1823_p0946b11║   者。論云 。於中已明諸加 行道。世 第一 法。為
T41n1823_p0946b12║   其後邊。應說從斯。復生何 道。頌曰。
T41n1823_p0946b13║   　世 第一 無間　　即緣欲界苦
T41n1823_p0946b14║   　生無漏法忍　　忍次生法智
T41n1823_p0946b15║   　次緣餘界苦　　生類忍類智
T41n1823_p0946b16║   　緣集滅道諦　　各生四亦然
T41n1823_p0946b17║   　如是十六 心　　名聖諦現觀
T41n1823_p0946b18║   　此總有三種　　謂見緣事 別
T41n1823_p0946b19║   釋曰。從世 第一 善根。無間即緣欲界苦聖
T41n1823_p0946b20║   諦境。生無漏法。名苦法智忍。苦忍無間緣
T41n1823_p0946b21║   欲界苦諦。次生法智。名苦法智　此智無
T41n1823_p0946b22║   間。次緣餘界(上二 界)苦聖諦境。有類智忍生。
T41n1823_p0946b23║   名苦類智忍　此忍無間。即緣此境。有類
T41n1823_p0946b24║   智生。名苦類智。如緣苦諦有此四心。緣
T41n1823_p0946b25║   集滅道。各生四亦然。謂苦類智後。緣欲集
T41n1823_p0946b26║   諦。生集法智忍　此忍無間。生集法智。此
T41n1823_p0946b27║   智無間。緣上界集諦。生集類智忍。此忍無
T41n1823_p0946b28║   間。生集類智。此智無間。緣欲滅諦。生滅法
T41n1823_p0946b29║   智忍。此忍無間。生滅法智。此智無間。緣上
T41n1823_p0946c01║   界滅。生滅類智忍。此忍無間。生滅類智
T41n1823_p0946c02║   　此智無間。緣欲道諦。生道法智忍　此忍
T41n1823_p0946c03║   無間。生道法智。此智無間。緣上界道諦。生
T41n1823_p0946c04║   道類智忍　此忍無間。生道類智。故於四
T41n1823_p0946c05║   諦。各有四心。成十六 心　苦法智忍者。苦
T41n1823_p0946c06║   法是苦諦法。忍緣苦法。名苦法忍。智是忍
T41n1823_p0946c07║   果。是等流果。智唯無漏。為顯此忍亦唯無
T41n1823_p0946c08║   漏。舉後等流。以 為標別 。故忍為智者。從
T41n1823_p0946c09║   果為名故也。如華菓樹樹。非華菓。生華
T41n1823_p0946c10║   果故。名華果樹。忍亦如是。生法智故。名
T41n1823_p0946c11║   法智忍苦法智者。緣苦法故。名苦法智。前
T41n1823_p0946c12║   忍斷惑。名無間道。後智證滅。名解脫道。苦
T41n1823_p0946c13║   類智忍及苦類智者。此之 境智。與前 相似 。故
T41n1823_p0946c14║   立類名。故論云 。最初 證知諸法真理。故名
T41n1823_p0946c15║   法智。此後境智。與前 相似 。故立類名。如苦
T41n1823_p0946c16║   既爾。餘集滅道。各有四心。准此理釋。思而
T41n1823_p0946c17║   可知。此十六 心。總說名為聖諦現觀。謂在
T41n1823_p0946c18║   現前 。觀聖諦故　此有三種。一 見現觀。唯
T41n1823_p0946c19║   無漏慧。見諦分明故。名見現觀。二 緣現觀。
T41n1823_p0946c20║   此無漏慧。及慧相應心。心所法同一 所緣。
T41n1823_p0946c21║   名緣現觀。三事 現觀。謂前 相應。及餘俱 有
T41n1823_p0946c22║   同一 事 業。名事 現觀　餘俱 有者。謂道共
T41n1823_p0946c23║   戒。及生等四相。俱 有因故。名俱 有也　又
T41n1823_p0946c24║   論明得苦法智忍。名入 正性離生。見所斷
T41n1823_p0946c25║   惑。令諸有情墮在惡趣受諸劇 苦。猶如
T41n1823_p0946c26║   生食在有情身。作苦惱事 。故名為生　或
T41n1823_p0946c27║   由見惑。令諸善根不能淳熟。故名為生。
T41n1823_p0946c28║   見道能越。故名離生。言正性者。所謂涅槃。
T41n1823_p0946c29║   見道能證。名為正性離生。正性之 離生。依主
T41n1823_p0947a01║   釋也。或此見道。即名正性。聖正性故。正性
T41n1823_p0947a02║   即離生。持業釋也。又此見道。或名正性決
T41n1823_p0947a03║   定。謂決取涅槃故。或決了 諦相故。名決
T41n1823_p0947a04║   定也。若正性是涅槃。即正性之 決定。若正
T41n1823_p0947a05║   性。目見道。正性即決定。二 釋同前 。苦法智
T41n1823_p0947a06║   忍。名為入 者。最初 入 故。故得入 名。
T41n1823_p0947a07║   從此第二 。明依地。論云 。已辨現觀具 十六
T41n1823_p0947a08║   心。此十六 心。為依何 地。頌曰。
T41n1823_p0947a09║   　皆與世 第一 　　同依於一 地
T41n1823_p0947a10║   釋曰。世 第一 法。引見道故。故十六 心與彼
T41n1823_p0947a11║   世 第一 。同依一 地。前 言世 第一 通依六 地
T41n1823_p0947a12║   故。今見道亦唯依六 地也。
T41n1823_p0947a13║   從此第三。明忍智次第。論云 。何 緣必有如
T41n1823_p0947a14║   是忍智。前 後次第。間雜而起。頌曰。
T41n1823_p0947a15║   　忍智如次第　　無間解脫道
T41n1823_p0947a16║   釋曰。忍是無間道。約斷惑得。不破惑得之
T41n1823_p0947a17║   所隔礙。故名無間　智是解脫道。已解脫
T41n1823_p0947a18║   惑得。又與離繫得。俱 時起故。名解脫也。忍
T41n1823_p0947a19║   智次第。理必應然。猶如世 間驅賊閉戶。忍
T41n1823_p0947a20║   如驅賊。智如閉戶也。
T41n1823_p0947a21║   從此第四。明見修 道別 。論云 。此十六 心。皆
T41n1823_p0947a22║   見諦理。一 切可說見道攝耶。不爾云 何 。頌
T41n1823_p0947a23║   曰。
T41n1823_p0947a24║   　前 十五 見道　　見未曾見故
T41n1823_p0947a25║   釋曰。除道類智。前 十五 心。名為見道。於四
T41n1823_p0947a26║   諦理。未見今見。見未曾見。故得見名。至道
T41n1823_p0947a27║   類智。無一 諦理未見今見。如修 曾見。故修
T41n1823_p0947a28║   道攝。問如道類忍是道諦理。此道類智。緣
T41n1823_p0947a29║   道類忍。於道類忍。未見今見。何 故道類智。
T41n1823_p0947b01║   非見道攝耶。答此中約諦。不約剎那。雖
T41n1823_p0947b02║   於道類忍一 剎那心。未見今見。於上下八
T41n1823_p0947b03║   諦。皆已曾見。故修 道攝。如刈 畦稻。唯餘一
T41n1823_p0947b04║   科。不可名為一 畦未刈 。問忍於諦理。未
T41n1823_p0947b05║   見今見。可名見道。中間七智。已見今見。何
T41n1823_p0947b06║   緣七智。亦見道攝。答知諦未盡。中間起故。
T41n1823_p0947b07║   亦見道攝。
T41n1823_p0947b08║   從此第二 。依位 建立。就中有二 一 依十五
T41n1823_p0947b09║   心。二 依第十六 心。且依十五 心者。論云 。
T41n1823_p0947b10║   且依見道十五 心位 。建立眾聖。有差別 者。
T41n1823_p0947b11║   頌曰。
T41n1823_p0947b12║   　名隨信 法行　　由根鈍利 別
T41n1823_p0947b13║   　具 修 惑斷一 　　至五 向初 果
T41n1823_p0947b14║   　斷次三向二 　　離八 地向三
T41n1823_p0947b15║   釋曰。名隨信 法行由根鈍利 別 者。見道位 中
T41n1823_p0947b16║   聖者。有二 。一 隨信 行。二 隨法行。由根鈍利 。
T41n1823_p0947b17║   立此二 名。若鈍根者。名隨信 行。彼於先時。
T41n1823_p0947b18║   隨信 他言。而行義故。若利 根者。名隨法行。
T41n1823_p0947b19║   彼於先時。由自披閱契經等法。隨行義故
T41n1823_p0947b20║   　具 修 惑斷一 至五 向初 果者。即前 二 聖。於
T41n1823_p0947b21║   見道位 。立為三向。此頌是初 向也。謂於先
T41n1823_p0947b22║   時。未以 世 道斷修 惑。名具 修 惑。此名具
T41n1823_p0947b23║   縛人也　斷一 至五 向者。謂先凡位 。以 有漏
T41n1823_p0947b24║   道。斷修 惑一 品乃至五 品。此為五 人。兼 前
T41n1823_p0947b25║   具 縛。為六 人也。此六 人至見道中。名初 果
T41n1823_p0947b26║   向。趣預流果故　斷次三向二 者。第二 向
T41n1823_p0947b27║   也。謂於凡位 。斷第六 品或七八 品。名斷次
T41n1823_p0947b28║   三。謂前 五 品。次三品故。此有三人。此斷次
T41n1823_p0947b29║   三人。至見道中。名第二 向。趣一 來果故
T41n1823_p0947c01║   　離八 地向三者。第三向也。謂先凡位 。斷欲修
T41n1823_p0947c02║   惑第九品盡。或斷初 定一 品。乃至斷無所
T41n1823_p0947c03║   有處惑盡。名離八 地。此有六 十四人。謂斷
T41n1823_p0947c04║   欲第九品。為一 人。斷上七地各九品惑。各
T41n1823_p0947c05║   有九人。七九六 十三。兼 前 一 人。成六 十四
T41n1823_p0947c06║   人。此六 十四人。至見道中。名第三向也。趣
T41n1823_p0947c07║   不還果故。
T41n1823_p0947c08║   從此第二 。依第十六 心。建立者。就中有二 。
T41n1823_p0947c09║   一 明建立果位 。第二 別 明住 果非向。且明
T41n1823_p0947c10║   第一 立果差別 者。論云 。次依修 道。道類智
T41n1823_p0947c11║   時。建立眾聖。有差別 者。頌曰。
T41n1823_p0947c12║   　至第十六 心　　隨三向住 果
T41n1823_p0947c13║   　名信 解見至　　亦由鈍利 別
T41n1823_p0947c14║   釋曰。隨三向住 果者。前 初 向六 人。至道類
T41n1823_p0947c15║   智。住 預流果。前 第二 向三人。至道類智。住
T41n1823_p0947c16║   一 來果。前 六 十四人。至道類智。住 不還果
T41n1823_p0947c17║   也。名信 解見至者。此住 果人。若鈍根者。名
T41n1823_p0947c18║   為信 解。若利 根者。名為見至。前 隨信 行。今
T41n1823_p0947c19║   名信 解。謂由信 故。勝解相顯。名為信 解
T41n1823_p0947c20║   　前 隨法行。今名見至。謂由向見。得至果見。
T41n1823_p0947c21║   故名見至。此二 聖者。信 慧互 增。故慓信 解
T41n1823_p0947c22║   見至名別 。
T41n1823_p0947c23║   從此第二 。明住 果非向。論云 。何 緣先斷欲
T41n1823_p0947c24║   界修 惑一 。至五 等。至第十六 道類智心。但
T41n1823_p0947c25║   說名為預流果等。非後果向(解云 。此意者。何 故斷五 品。非第二 向。
T41n1823_p0947c26║   斷七八 品。非第三向。斷上七地。非第四向也)。頌曰。
T41n1823_p0947c27║   　諸得果位 中　　未得勝果道
T41n1823_p0947c28║   　故未起勝道　　名住 果非向
T41n1823_p0947c29║   釋曰。諸得果位 中者。據前 預流等三果也。
T41n1823_p0948a01║   未得勝果道者。未得五 品等諸勝果道也。
T41n1823_p0948a02║   故未起勝道名住 果非向者。結上三果不名
T41n1823_p0948a03║   後向也。謂斷五 品。至道類智。未起五 品勝
T41n1823_p0948a04║   果道故。但 名預流果。故不名第二 向也。
T41n1823_p0948a05║   斷七八 品。至道類智。未起七八 品。勝果道
T41n1823_p0948a06║   故。但 名一 來果故。不名第三向也。斷上
T41n1823_p0948a07║   七地。至道類智。未起七地勝果道故。名
T41n1823_p0948a08║   第三果故。不名第四向也。勝果道者。謂
T41n1823_p0948a09║   向道也。夫論向道。勝前 果道。或趣後果。
T41n1823_p0948a10║   名勝果道。問何 故前 住 果。未得勝果道。答
T41n1823_p0948a11║   以 勝果道是向道故。故住 果位 。未起得
T41n1823_p0948a12║   也。
T41n1823_p0948a13║   從此第二 。約修 無學道。就中有二 。一 明德
T41n1823_p0948a14║   失數。二 歷位 廣明。且明德失數者。論云 。當
T41n1823_p0948a15║   約修 惑辨漸次生能對治。名分位 差別 。頌
T41n1823_p0948a16║   曰。
T41n1823_p0948a17║   　地地失德九　　下中上各三
T41n1823_p0948a18║   釋曰。失謂退失。即所斷煩惱也。德謂功 德。即
T41n1823_p0948a19║   能斷道也。於九地中。地地修 惑。各有九品。
T41n1823_p0948a20║   九九總有八 十一 品惑。其能斷道。地地亦九。
T41n1823_p0948a21║   總有八 十一 品。無間道八 十一 品解脫道。問
T41n1823_p0948a22║   失德如何 。各分九品。答謂根本品。有下中
T41n1823_p0948a23║   上。此三各三。故成九品。且下品三者。謂下
T41n1823_p0948a24║   下。下中。下上。中品分三者。謂中下。中中。中
T41n1823_p0948a25║   上。上品三者。謂上下。上中。上上。應知此中。
T41n1823_p0948a26║   下下品道。能斷上上品障。乃至上上品道。能
T41n1823_p0948a27║   斷下下品障。如洗衣位 。麁垢先除後除細
T41n1823_p0948a28║   垢。又如麁闇小明能滅要以 大明。方滅小
T41n1823_p0948a29║   闇。失德相對。理必應然。白法力 強。黑法力
T41n1823_p0948b01║   劣 。故剎那頃。下下品道。能斷無始上上品
T41n1823_p0948b02║   惑。猶如長時。所集大闇。一 剎那頃。小燈能
T41n1823_p0948b03║   滅。
T41n1823_p0948b04║   從此第二 。歷位 廣明。就中有四。一 明預流
T41n1823_p0948b05║   七生。二 明一 來向果。三明不還向果。四明
T41n1823_p0948b06║   無學向果。且初 明預流七生者。論云 。先應
T41n1823_p0948b07║   建立都未斷者。頌曰。
T41n1823_p0948b08║   　未斷修 斷失　　住 果極七返
T41n1823_p0948b09║   釋曰。九地修 惑。都未有斷名為預流。生極
T41n1823_p0948b10║   七返。謂於人天。七返受生。極言為顯受生
T41n1823_p0948b11║   最多。極不過七。非諸預流。皆受七反。言
T41n1823_p0948b12║   預流者。諸無漏道。總名為流。初 預此流。名
T41n1823_p0948b13║   為預流。問此預流。名為因何 義。若初 得道。
T41n1823_p0948b14║   名為預流。則 預流名。應目第八 (苦法忍是第八 也。於八 忍中。
T41n1823_p0948b15║   從後數之 。當第八 故也)。若初 得果名為預流　如超越
T41n1823_p0948b16║   人至道類智。得二 三果。應名預流。答此預
T41n1823_p0948b17║   流名。不目第八 。目初 得果。於四沙門果中
T41n1823_p0948b18║   定初 得故　一 來不還。非定初 得。此定初 得。
T41n1823_p0948b19║   故名預流。問何 緣此名。不目第八 。答要具
T41n1823_p0948b20║   三義。得預流名。一 具 得果向無漏道故。二
T41n1823_p0948b21║   具 得見修 無漏道故。三於現觀十六 心流。
T41n1823_p0948b22║   遍至得故　第八 三義俱 闕。故預流名。不目
T41n1823_p0948b23║   第八 　言七生者。人中七生。中有。生有。名
T41n1823_p0948b24║   為七生。天中亦然。中生各七。總二 十八 生。
T41n1823_p0948b25║   皆七等故。說極七生　問何 緣彼無受第
T41n1823_p0948b26║   八 生。答謂相續身。齊此七生。所有聖道。必
T41n1823_p0948b27║   成就故。聖道種類。法應如是。如七步蛇。第
T41n1823_p0948b28║   四日瘧。法應爾故。至第七生。逢無佛法。雖
T41n1823_p0948b29║   在居家。得阿羅漢。既得果已。必不住 家。
T41n1823_p0948c01║   法爾自得苾芻形相。問預流既。未斷不善
T41n1823_p0948c02║   修 惑。云 何 經說預流。名為無退墮法(不退墮三惡趣也)。
T41n1823_p0948c03║   答此有五 義。一 以 不生長退墮業故。二 違
T41n1823_p0948c04║   彼生長業與果故。三強盛善根鎮彼身故。
T41n1823_p0948c05║   四加 行意樂俱 清淨故。五 諸有決定墮惡趣
T41n1823_p0948c06║   業。尚不起忍。況得預流。故有頌曰。
T41n1823_p0948c07║   　　愚作罪小。亦墮惡(無慚愧故)　智為罪大。亦
T41n1823_p0948c08║   　　脫苦(慚愧增故)　如團鐵小亦沈水　為鉢
T41n1823_p0948c09║   　　鐵大亦能浮(引此頌意。明愚人名退墮。預流名無退墮也)。
T41n1823_p0948c10║   俱 舍論頌疏論本第二 十三