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Tripitaka V1.19, Normalized Version =========================================================================
T24n1452_p0432a01║   
T24n1452_p0432a02║   根本說一 切有部尼陀那卷第五
T24n1452_p0432a03║   
T24n1452_p0432a04║   　　　　大唐三藏法師義淨奉　制 譯
T24n1452_p0432a05║   第七子攝頌曰。
T24n1452_p0432a06║   　外道覆認衣　　作記死時施
T24n1452_p0432a07║   　有五 種親友　　得法獨應行
T24n1452_p0432a08║   爾時佛在王舍城住 竹林園。時摩揭陀主 影
T24n1452_p0432a09║   勝大王。聞說妙法得見諦已。遂與八 萬諸天
T24n1452_p0432a10║   子眾。并摩揭陀國長者居士婆羅門等過百
T24n1452_p0432a11║   千數。於大眾中制 立嚴教。擊鼓宣令普告國
T24n1452_p0432a12║   人。不得有人輒為竊盜。若有犯者驅令出國。
T24n1452_p0432a13║   所有家資庫藏財物。悉皆給與被賊之 人。是
T24n1452_p0432a14║   時世 尊。為憍薩羅國勝光 大王說少年經。得
T24n1452_p0432a15║   調伏已。亦於國界作其嚴制 。於我國中不得
T24n1452_p0432a16║   有人輒行竊盜。如有犯者斷其命根。所有家
T24n1452_p0432a17║   資庫藏財物。悉皆給與被賊之 人。爾時群賊
T24n1452_p0432a18║   咸悉逃竄二 國中間屯營而住 。摩揭陀國有
T24n1452_p0432a19║   諸商人。相隨而往憍薩羅國。到 彼界已。時諸
T24n1452_p0432a20║   商主 告其伴 曰。我今平安仁可歸去。從者去
T24n1452_p0432a21║   已。賊便 遙見知無護者。便 共劫 奪。時諸商人
T24n1452_p0432a22║   咸悉走向憍薩羅國。投勝光 王。既到 王所。前
T24n1452_p0432a23║   白王曰。大王當知。於此國界先多交易。今由
T24n1452_p0432a24║   群賊商侶 不來。時勝光 王勅 大將軍。名毘盧
T24n1452_p0432a25║   宅迦。卿可急往捕捉群賊。并所盜財將來見
T24n1452_p0432a26║   朕。是時大將部領四兵 。勇 力 軍眾象馬車步。
T24n1452_p0432a27║   往賊營處曠野林中。彼諸群賊總集險林。放
T24n1452_p0432a28║   捨兵 戈分所得物。爾時將軍既遙見賊。便 於
T24n1452_p0432a29║   四面周遍列 軍。戰鼓纔鳴群賊驚懾。或有奔
T24n1452_p0432b01║   逃或遭殘害。或時被殺或復生擒。收所盜財
T24n1452_p0432b02║   并諸賊黨。還至王所啟大王曰。此是彼賊并
T24n1452_p0432b03║   所盜財。時勝光 王告諸人曰。汝之 本物各任
T24n1452_p0432b04║   將去。商估 賈客既認物已。諸外道輩亦取自
T24n1452_p0432b05║   財及赤石染服。并將苾芻所有衣鉢。時諸苾
T24n1452_p0432b06║   芻後至王所。王曰。仁等亦應認取衣鉢。苾
T24n1452_p0432b07║   芻報曰。此貨物中無我衣鉢。王曰。仁等豈非
T24n1452_p0432b08║   先被賊劫 答曰。我亦被賊。王曰。若無者。宜
T24n1452_p0432b09║   應喚彼外道。并將所認衣物隨來。時彼外道
T24n1452_p0432b10║   既聞王喚。持衣即來。苾芻見衣作如是語。此
T24n1452_p0432b11║   是我僧 伽 胝。此是僧 脚敧。王告外道曰。彼是
T24n1452_p0432b12║   小賊。汝是大賊。強認他衣。彼默無對。王言。
T24n1452_p0432b13║   聖者。仁於衣物有記驗不。令我得知。此屬外
T24n1452_p0432b14║   道此屬苾芻。苾芻報曰。我衣無記以 緣白佛。
T24n1452_p0432b15║   佛言。苾芻衣物應為記驗。不知云 何 。佛言應
T24n1452_p0432b16║   為紐結或墨點淨。及餘記驗方乃持之 。
T24n1452_p0432b17║   佛在室羅伐 城。有一 長者。娶妻未久 誕生一
T24n1452_p0432b18║   息。其妻身死更娶後妻。未久 之 間復生一 子。
T24n1452_p0432b19║   其第二 子為母所苦。於善法律情希出家。既
T24n1452_p0432b20║   出家已遊歷人間。其父後時遇遭重病。定
T24n1452_p0432b21║   知將死。命長子曰。我所有財應作三分。子承
T24n1452_p0432b22║   父命遂即分三。便 報子言。此是汝分用充 家
T24n1452_p0432b23║   業。一 分屬吾以 供 葬事 。餘之 一 分與出家子。
T24n1452_p0432b24║   便 自歎曰。
T24n1452_p0432b25║   　積聚皆消散　　崇高必墮落
T24n1452_p0432b26║   　會合終別 離　　有命咸歸死
T24n1452_p0432b27║   說是語已遂即命終。其出家子聞父身亡。即
T24n1452_p0432b28║   到 兄 所孔懷相見。兩共哀號問訊既終。兄 乃
T24n1452_p0432b29║   告曰。父亡之 日先有遺言。留一 分財可宜收
T24n1452_p0432c01║   取。苾芻念曰。如世 尊說。死後當與此非法財。
T24n1452_p0432c02║   時諸苾芻以 緣白佛。佛言凡在家者命欲終
T24n1452_p0432c03║   時。有攀緣心如是施財並 宜收取。父分與財
T24n1452_p0432c04║   勿 生疑慮。既受財已。於三寶中而興供 養。其
T24n1452_p0432c05║   出家者臨終之 日。無顧戀心。若言我死後與
T24n1452_p0432c06║   者。如是之 財即不應取。
T24n1452_p0432c07║   緣處同前 。有二 苾芻共為親友。言談得意同
T24n1452_p0432c08║   處而居。時一 苾芻人間遊行。隨緣施化於本
T24n1452_p0432c09║   房中及經行等處。忘遺衣物并齒木土屑。時
T24n1452_p0432c10║   彼親友為收舉已。遂起疑心即往白佛。佛言。
T24n1452_p0432c11║   收取無犯。然而親友有其五 種云 何 為五 一
T24n1452_p0432c12║   者相愛。二 者心喜。三者師長。四者得意。五 者
T24n1452_p0432c13║   彼聞用物情生悅樂。如斯五 種聽許收用。
T24n1452_p0432c14║   緣處同前 。時有長者。娶妻未久 誕生一 女。年
T24n1452_p0432c15║   既長大便 捨俗 累。於佛法中而為出家。時屬
T24n1452_p0432c16║   飢儉 乞求難得。巡門乞食漸至父家。父見女
T24n1452_p0432c17║   來即前 問曰。聖女。爾於今者云 何 濟命。便 報
T24n1452_p0432c18║   父曰。乞食巡門實誠難得。雖經辛苦亦不充
T24n1452_p0432c19║   虛。飢火所燒甚難堪忍。父聞斯語慘然不悅。
T24n1452_p0432c20║   便 告女曰。爾若在家不出家者。設無憐愛終
T24n1452_p0432c21║   須供 給。從今已往每日可來家中受食。既受
T24n1452_p0432c22║   請已。便 於他日。復將一 伴 來詣父舍。受其請
T24n1452_p0432c23║   食。父報女言。我今無力 能濟二 人。宜可獨來
T24n1452_p0432c24║   而取於食。女報父言。世 尊不許一 女獨行。佛
T24n1452_p0432c25║   若許者不遭斯苦。時苾芻尼具 以 上事 白諸
T24n1452_p0432c26║   苾芻。苾芻以 緣白佛。佛言。若時飢儉 乞求難
T24n1452_p0432c27║   得不充 濟者。聽苾芻尼從眾乞法於父母舍
T24n1452_p0432c28║   而作往還。應如是乞。敷座席鳴揵稚言白。
T24n1452_p0432c29║   既周尼眾集已時。乞法尼先從上座次第禮
T24n1452_p0433a01║   僧 。於眾首前 合掌恭敬蹲踞而住 。應如是乞。
T24n1452_p0433a02║   大德尼僧 伽 聽。我苾芻尼某甲。今逢儉 歲飲
T24n1452_p0433a03║   食難得。若無飲食不能存濟。我某甲。今從尼
T24n1452_p0433a04║   僧 伽 。乞於親族邊作往還住 止羯磨。願尼僧
T24n1452_p0433a05║   伽 。與我某甲於親族邊作往還住 止羯磨。是
T24n1452_p0433a06║   能愍者願哀愍故。第二 第三亦如是說。羯磨
T24n1452_p0433a07║   白二 准此應作。如百一 中說。
T24n1452_p0433a08║   若苾芻尼大眾。為作與諸俗 親往還羯磨竟。
T24n1452_p0433a09║   此苾芻尼得獨行無犯。往親族家隨意而食。
T24n1452_p0433a10║   復至豐時即不應往。如獨往者得越法罪。
T24n1452_p0433a11║   第八 子攝頌曰。
T24n1452_p0433a12║   　賒取他衣去　　及為他和市
T24n1452_p0433a13║   　不高下買衣　　應二 三酬價
T24n1452_p0433a14║   緣處同前 。時有苾芻。於俗 人處賒買他衣。將
T24n1452_p0433a15║   至寺內遂即身亡。時彼衣主 既聞消息。急詣
T24n1452_p0433a16║   寺中告諸人曰。某甲苾芻今何 所在。苾芻答
T24n1452_p0433a17║   曰。彼已身死。衣主 告曰。彼於我處賒取衣來。
T24n1452_p0433a18║   今可還直。苾芻報曰。仁今可去詣彼屍林隨
T24n1452_p0433a19║   索衣直。衣主 報曰。所有衣鉢仁等共分。遣向
T24n1452_p0433a20║   林中從屍索債 。如何 釋子欺誑於人。時諸苾
T24n1452_p0433a21║   芻以 緣白佛。佛言。苾芻身死所有衣鉢應還
T24n1452_p0433a22║   衣價 。復有苾芻。於俗 人處賒取貴衣。乃至苾
T24n1452_p0433a23║   芻身亡之 後。是時衣主 來至寺中問言。某甲
T24n1452_p0433a24║   苾芻今何 所在。答曰。彼已身亡。衣主 告曰。其
T24n1452_p0433a25║   人我處賒取衣來。時諸苾芻還將本衣却付。
T24n1452_p0433a26║   衣主 報言。彼所將物是貴價 衣。今此相還全
T24n1452_p0433a27║   無所直。時諸苾芻不知云 何 。以 緣白佛。佛言。
T24n1452_p0433a28║   應隨現前 所有之 物可充 衣價 。應告彼言。其
T24n1452_p0433a29║   人已死現有斯物。今以 相還宜生歡喜。時有
T24n1452_p0433b01║   二 居士共為交易。一 人問曰此衣幾價 。衣主
T24n1452_p0433b02║   答曰。二 十迦利 沙波拏。買衣人曰。我今酬
T24n1452_p0433b03║   汝十迦利 沙波拏。時鄔波難陀來至其所。彼
T24n1452_p0433b04║   之 二 人作如是念諸大苾芻出言決定。我等
T24n1452_p0433b05║   宜應請斷其價 。二 人共問鄔波難陀。大德。此
T24n1452_p0433b06║   之 衣物價 直幾多。是時鄔波難陀私問一 人
T24n1452_p0433b07║   汝欲買衣為當賣衣。答言。我買。鄔波難陀報
T24n1452_p0433b08║   曰。此衣價 直二 十迦利 沙波拏。又問第二 。
T24n1452_p0433b09║   汝欲賣衣。報言。我賣。鄔波難陀報曰。此衣可
T24n1452_p0433b10║   直四十迦利 沙波拏。二 人交易。賣索四十。
T24n1452_p0433b11║   買酬二 十。因致紛諍。買衣人曰。我於和市人
T24n1452_p0433b12║   邊聞直二 十。衣主 復云 。我於和市人邊聞直
T24n1452_p0433b13║   四十。互 相謂曰。我等二 人共於一 處聽其斷
T24n1452_p0433b14║   價 。兩種不同。定是彼人故為鬪亂 。諸苾芻聞
T24n1452_p0433b15║   已白佛。佛言。凡諸苾芻。不應為他俗 人斷價 。
T24n1452_p0433b16║   亦復不應於交易處輒論貴賤如和市法。若
T24n1452_p0433b17║   有犯者得惡作罪。時諸苾芻欲買衣服高下
T24n1452_p0433b18║   酬價 。俗 人報曰。我是小興生人。仁等乃是大
T24n1452_p0433b19║   興生人。時諸苾芻以 緣白佛。佛言苾芻不應
T24n1452_p0433b20║   酬價 高下。若諸苾芻欲買衣者。應令俗 人酬
T24n1452_p0433b21║   其買價 。若無俗 人。應可二 三得自酬價 。過此
T24n1452_p0433b22║   酬者得惡作罪。
T24n1452_p0433b23║   第九子攝頌曰。
T24n1452_p0433b24║   　果樹差修 理　　四種不應分
T24n1452_p0433b25║   　果熟現前 分　　觀時莫諠戲
T24n1452_p0433b26║   爾時佛在王舍城。時頻毘娑羅王。以 一 千
T24n1452_p0433b27║   根菴沒羅林施與僧 伽 。時諸苾芻雖取果食
T24n1452_p0433b28║   不令看守。遂致摧折而便 荒穢。頻毘娑羅王
T24n1452_p0433b29║   見林摧折。問左右曰此菴沒羅林是誰園樹。
T24n1452_p0433c01║   大臣答曰此是大王。先以 千株菴沒羅樹施
T24n1452_p0433c02║   與苾芻僧 伽 。僧 伽 食已而不看守。因即摧殘
T24n1452_p0433c03║   致斯荒穢。然諸聖者曾不修 理。時諸苾芻
T24n1452_p0433c04║   以 緣白佛。佛言。於寺基業不應棄捨。大眾應
T24n1452_p0433c05║   差守園之 人令其修 理。時守園人遂安籬柵。
T24n1452_p0433c06║   計諸果樹分布與人。於樹根下而嚼齒木。或
T24n1452_p0433c07║   時漱口或洗手面濯足浣衣。是時林樹被溉
T24n1452_p0433c08║   灌已。枝葉滋榮果實豐熟。有眾多客苾芻
T24n1452_p0433c09║   來告舊人曰。美果新熟仁應惠我。舊人答曰。
T24n1452_p0433c10║   我等已分。仁何 得食。報言。此是軌範師分。此
T24n1452_p0433c11║   是親教師分。此同親教師分。此同軌範師分。
T24n1452_p0433c12║   時諸苾芻以 緣白佛。佛言。有四種物。皆不應
T24n1452_p0433c13║   分。云 何 為四。一 者四方僧 物。二 者窣覩波
T24n1452_p0433c14║   物。三者眾家病藥。四者寺資產物。若有違者
T24n1452_p0433c15║   得惡作罪。此等諸果應行與僧 。時有賊來偷
T24n1452_p0433c16║   果。世 尊告曰。大眾應差守護園人。既受差已
T24n1452_p0433c17║   專為守護。因斯闕食。佛言。更別 差人應早食
T24n1452_p0433c18║   已替彼令食。如世 尊說。菴沒羅果分與眾僧 。
T24n1452_p0433c19║   時守園人平等分與。其果有蟲佛言應審觀
T24n1452_p0433c20║   察蟲者簡却。先作淨已然後行之 。諸苾芻等
T24n1452_p0433c21║   淨果之 時。高聲諠戲口出涎唾。灒污其果。佛
T24n1452_p0433c22║   言。不得諠雜。應聖默然而為觀察。若諠鬧者
T24n1452_p0433c23║   得惡作罪。
T24n1452_p0433c24║   第十子攝頌曰。
T24n1452_p0433c25║   　無淨人自行　　自取不應食
T24n1452_p0433c26║   　不選開其病　　結界證耕人
T24n1452_p0433c27║   如世 尊說。菴沒羅果應行與僧 。不知誰應合
T24n1452_p0433c28║   行。佛言。令淨人行。若無淨人。應使求寂。求
T24n1452_p0433c29║   寂無者。先作淨已苾芻受取。應可自行。如世
T24n1452_p0434a01║   尊說。差守園人令其守護。淨人求寂纔去之
T24n1452_p0434a02║   後。眾鳥咸來啄損其果。佛言。應以 樹葉蓋覆。
T24n1452_p0434a03║   淨人求寂事 畢還來。宜應指示。時六 眾苾芻
T24n1452_p0434a04║   次差守園。簡取美好菴沒羅果。持至住 處受
T24n1452_p0434a05║   已而食。時諸苾芻互 相謂曰。美好之 果久 不
T24n1452_p0434a06║   見行。報曰。無可將來。咸被六 眾簡取。好者持
T24n1452_p0434a07║   至住 處。令他授與皆自噉食。時諸苾芻以 緣
T24n1452_p0434a08║   白佛。佛言不應自取而食。若有食者得惡作
T24n1452_p0434a09║   罪。時六 眾苾芻自選好者令授而食。與此與
T24n1452_p0434a10║   彼遂便 鬧亂 。佛言。不應自選而食。若有食者
T24n1452_p0434a11║   得惡作罪。無犯者。若火力 微應取熟者。火力
T24n1452_p0434a12║   強盛應可食生。
T24n1452_p0434a13║   緣處同前 。時諸苾芻人間遊行。遇至一 村
T24n1452_p0434a14║   於中有寺。既入 寺已。不見一 人舊住 苾芻。先
T24n1452_p0434a15║   向晝日遊處。寺內皆空。時客苾芻自相謂曰。
T24n1452_p0434a16║   此之 空寺既無苾芻。我等豈於無界之 處而
T24n1452_p0434a17║   為居住 。當共結界。先結小界。時舊苾芻遂即
T24n1452_p0434a18║   來至。客便 告曰。善來善來具 壽。仁可來此我
T24n1452_p0434a19║   為解勞 。主 人報曰。具 壽。何 為却與我等解勞 。
T24n1452_p0434a20║   我是主 人。暫向晝日閑靜之 處。客便 告曰。
T24n1452_p0434a21║   我欲結界。已於此處先結小界。主 人報曰。我
T24n1452_p0434a22║   於此處先已結界。彼此懷疑。為取先界為取
T24n1452_p0434a23║   後耶。以 緣白佛。佛言。應取先界。後結不成。
T24n1452_p0434a24║   凡客苾芻至他住 處。應可住 經七八 日。已無
T24n1452_p0434a25║   人來者。應共結界。若異此者得惡作罪。
T24n1452_p0434a26║   緣處同前 。有一 苾芻。住 阿蘭若處。有二 耕
T24n1452_p0434a27║   人共為鬪諍。遂以 身手互 相捶打。時此二 人。
T24n1452_p0434a28║   便 以 苾芻為證見者。時彼二 人相牽俱 至王
T24n1452_p0434a29║   所。各申道理。言有證人令喚苾芻。苾芻既至。
T24n1452_p0434b01║   王自問曰。此事 如何 。苾芻白言。大王。若能自
T24n1452_p0434b02║   立要契。如轉輪王者。我能白王。王然其契。苾
T24n1452_p0434b03║   芻答曰。此二 鬪人更互 相瞋俱 行拳棒。王
T24n1452_p0434b04║   既聞已二 皆與罪。苾芻告曰。大王。何 故行罰。
T24n1452_p0434b05║   向者立要。如轉輪王行化於世 。王曰。輪王如
T24n1452_p0434b06║   何 行化。答曰。夫輪王者。止其無益令行有益。
T24n1452_p0434b07║   王曰。若如是者二 俱 有犯。各與輕罰兩皆釋
T24n1452_p0434b08║   放。是時二 人各生嫌恨。時諸苾芻以 緣白佛。
T24n1452_p0434b09║   佛言。有鬪打者。苾芻不應在傍看住 。若見
T24n1452_p0434b10║   諍者急捨而去。如不去者得惡作罪。
T24n1452_p0434b11║   尼陀那別 門第五 總攝頌曰。
T24n1452_p0434b12║   　菩薩像 供 養　　吉祥大眾食
T24n1452_p0434b13║   　大會草稕居　　集僧 鳴大鼓
T24n1452_p0434b14║   第一 子攝頌曰。
T24n1452_p0434b15║   　聽為菩薩像 　　復許五 種旗
T24n1452_p0434b16║   　為座置尊儀 　　鐵竿隨意所
T24n1452_p0434b17║   緣處同前 。若佛世 尊自居眾首為上座者。便
T24n1452_p0434b18║   有威肅眾皆嚴整。世 尊不在即無上事 。是時
T24n1452_p0434b19║   給孤獨長者來至佛所。禮雙足已退坐一 面。
T24n1452_p0434b20║   而白佛言。我今欲作贍部影像 。唯願聽許。佛
T24n1452_p0434b21║   言。應作。欲安幡蓋。佛言。隨意。時彼長者不
T24n1452_p0434b22║   知欲造何 幡。佛言。有五 種旗幡。謂師子幡莫
T24n1452_p0434b23║   羯羅幡龍幡揭路荼幡牛王幡。長者復請為
T24n1452_p0434b24║   贍部影像 作座。佛言。可作。又作鐵竿而懸旗
T24n1452_p0434b25║   幡。佛言。應作。
T24n1452_p0434b26║   第二 子攝頌曰。
T24n1452_p0434b27║   　供 養菩薩像 　　并作諸瓔珞
T24n1452_p0434b28║   　塗香及車輿　　作傘 蓋旗幡
T24n1452_p0434b29║   緣處同前 。給孤獨長者白佛言。豈非佛為菩
T24n1452_p0434c01║   薩時廣作供 養。佛言。如是。我今欲為贍部影
T24n1452_p0434c02║   像 隨意供 養。佛言。應作。世 尊。為菩薩時著諸
T24n1452_p0434c03║   瓔珞。佛言。如是。我今欲為贍部影像 作諸瓔
T24n1452_p0434c04║   珞。佛言。隨意。唯除脚玔耳璫。餘皆任作。我
T24n1452_p0434c05║   今欲作磨香塗香拭佛手足。佛言。應作。佛為
T24n1452_p0434c06║   菩薩時乘輿出入 或乘御車。我今欲作輦輿。
T24n1452_p0434c07║   佛言。應作。復言。為菩薩時常持傘 蓋隨從幡
T24n1452_p0434c08║   旗。我今欲為影像 作其傘 蓋并造諸幡。佛言。
T24n1452_p0434c09║   應作。菩薩在家常著花鬘瓔珞以 為嚴飾。我
T24n1452_p0434c10║   今亦作用莊嚴像 。佛言。如是。種種莊飾之 具 。
T24n1452_p0434c11║   我皆聽作。
T24n1452_p0434c12║   第三子攝頌曰。
T24n1452_p0434c13║   　吉祥并供 養　　花鬘及香合
T24n1452_p0434c14║   　諸人大集時　　晝開門夜閉
T24n1452_p0434c15║   爾時給孤獨長者請世 尊曰。佛為菩薩時。一
T24n1452_p0434c16║   切大眾以 吉祥事 恭敬供 養佛。若聽者。我於
T24n1452_p0434c17║   贍部像 前 。為吉祥事 并設供 養。佛言。隨意應
T24n1452_p0434c18║   作。我今復欲作頂上鬘及諸香合供 贍部像 。
T24n1452_p0434c19║   佛言。應作。長者言。我因贍部像 莊嚴寺宇。時
T24n1452_p0434c20║   諸苾芻彩畫其寺。以 諸香泥花鬘燒香末香。
T24n1452_p0434c21║   奏諸鼓樂廣設供 養。時眾人等見此希奇生
T24n1452_p0434c22║   未曾有。共相謂曰。此之 住 處極妙莊嚴。時諸
T24n1452_p0434c23║   苾芻見人鬧亂 晝日閉門。俗 人見已便 起譏
T24n1452_p0434c24║   嫌云 障生善。以 緣白佛。佛言。若有鼓樂為供
T24n1452_p0434c25║   養時。晝日開門至夜宜閉。
T24n1452_p0434c26║   第四子攝頌曰。
T24n1452_p0434c27║   　大眾集會食　　薜舍佉月生
T24n1452_p0434c28║   　香臺五 六 年　　並 應為大會
T24n1452_p0434c29║   爾時給孤獨長者設供 養時。眾多苾芻等七眾
T24n1452_p0435a01║   俱 集長者見已生大歡喜。作如是念。如世 尊
T24n1452_p0435a02║   說。苾芻有五 種時施。云 何 為五 。一 者於客來
T24n1452_p0435a03║   人及將行者而為給施。二 者於病人及瞻病
T24n1452_p0435a04║   者而行給施。三者於飢儉 年及在險路而行
T24n1452_p0435a05║   給施。四者若得新穀新果及。新節歲。先於持
T24n1452_p0435a06║   戒有德為供 給已後當自食。五 者若遇風雨
T24n1452_p0435a07║   寒雪之 時。應持餅粥麨及諸漿往施眾僧 。勿
T24n1452_p0435a08║   令聖者冒涉艱辛。受我飲食安樂而住 。我今
T24n1452_p0435a09║   見此苾芻苾芻尼鄔波索迦鄔波斯迦。遠來
T24n1452_p0435a10║   至此疲於道路。若佛聽者。我當為此而設大
T24n1452_p0435a11║   會。即往佛所禮雙足已在一 面坐白佛言。世
T24n1452_p0435a12║   尊。如佛所說。有五 種時施。廣如上說。由觀
T24n1452_p0435a13║   菩薩大會供 養四方人眾悉皆雲集行路辛
T24n1452_p0435a14║   苦。若佛聽者我當設供 。佛言。隨意應作。長者
T24n1452_p0435a15║   遂設無遮大會。
T24n1452_p0435a16║   爾時長者白佛言。我今更設大會。佛言。應作。
T24n1452_p0435a17║   長者白佛。菩薩生時是何 月日。佛告長者。薜
T24n1452_p0435a18║   舍佉月日月圓時是我生日。我今欲作生日
T24n1452_p0435a19║   大會。佛言。應作。我今欲為贍部影像 而作香
T24n1452_p0435a20║   臺。佛言。應作。世 尊。為菩薩時經於幾歲而除
T24n1452_p0435a21║   頂髻。佛言。五 歲。我今欲作五 歲大會。佛言。
T24n1452_p0435a22║   應作。世 尊。菩薩於幾歲時重立頂髻。佛言。六
T24n1452_p0435a23║   歲。餘如前 說。世 尊。我欲為作贍部影像 作佛
T24n1452_p0435a24║   陀大會。佛言。應作。
T24n1452_p0435a25║   第五 子攝頌曰。
T24n1452_p0435a26║   　大會為草稕　　不應雜亂 坐
T24n1452_p0435a27║   　應打揵稚鼓　　告時令普知
T24n1452_p0435a28║   給孤獨長者設大會時。六 大都城並 皆雲集。
T24n1452_p0435a29║   時諸苾芻亦復來至。由斯席薦並 皆闕少。佛
T24n1452_p0435b01║   言。長者。應結草稕隨時坐食。苾芻食已不收
T24n1452_p0435b02║   而去。以 緣白佛。佛言。苾芻食了 應收草稕舉
T24n1452_p0435b03║   置一 邊方隨意去。若作佛陀會已應須棄之 。
T24n1452_p0435b04║   時諸苾芻不依大小。越其次第相雜而坐。令
T24n1452_p0435b05║   行食者久 延時節。或時食竟更有人來。失其
T24n1452_p0435b06║   時候。佛言。應告時至。雖告時至眾鬧不聞。世
T24n1452_p0435b07║   尊告曰。應打揵稚。猶尚不聞。佛言。應可吹螺
T24n1452_p0435b08║   并復擊鼓。然未普聞。佛言。打大鍾鼓。佛令打
T24n1452_p0435b09║   鼓。打三下已即便 長打。諸有病者及授事 人
T24n1452_p0435b10║   致有闕乏 。佛言。應待病人請得食已。并授事
T24n1452_p0435b11║   人食竟然後長打。若不爾者得越法罪。
T24n1452_p0435b12║   第六 子攝頌曰。
T24n1452_p0435b13║   　集僧 鳴大鼓　　供 了 去幢幡
T24n1452_p0435b14║   　若多獲珍寶　　隨應悉分與
T24n1452_p0435b15║   如世 尊說。應打揵稚及吹雙螺者。雖如是作
T24n1452_p0435b16║   猶不普聞。佛言。應打大鼓令響普聞。為大會
T24n1452_p0435b17║   時遠近咸集。設會雖竟人猶不散。世 尊告曰。
T24n1452_p0435b18║   應除供 養所設幢幡。時眾見已自然散去。作
T24n1452_p0435b19║   此會時苾芻僧 眾多獲珍財。不知云 何 。佛言。
T24n1452_p0435b20║   據合得者。先從上座乃至行末隨其大小准
T24n1452_p0435b21║   法平分。時諸苾芻猶自紛擾。佛言。眾若多者。
T24n1452_p0435b22║   應可千人與其一 分各自分之 。或復百人或
T24n1452_p0435b23║   二 十人乃至十人。而為一 分令自分取。鄔波
T24n1452_p0435b24║   離白佛言。十人分中若一 身死。亡人之 分誰
T24n1452_p0435b25║   合得耶。佛言。若十人內已分衣竟。亡人之 分
T24n1452_p0435b26║   應入 僧 伽 。如其未分。九人合得。多亦准斯。尼
T24n1452_p0435b27║   陀那了 。
T24n1452_p0435b28║   根本說一 切有部尼陀那卷第五