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T02n0100_p0476b01║   
T02n0100_p0476b02║   別 譯雜阿含經卷第十五 (丹 本第十一 卷第五 張准)
T02n0100_p0476b03║   
T02n0100_p0476b04║   　　　　失譯人名今附秦錄
T02n0100_p0476b05║   　　　（二 九八 ）　如是我聞：　一 時，佛在舍衛國祇樹給孤
T02n0100_p0476b06║   獨園。爾時，有一 天子名曰因陀羅，光 色倍常，
T02n0100_p0476b07║   於其夜中，來詣佛所，身光 暉曜，遍照祇洹，赫
T02n0100_p0476b08║   然大明，頂禮佛足，却坐一 面，而說偈言：
T02n0100_p0476b09║   「云 何 不知壽？　　云 何 覺了 壽？
T02n0100_p0476b10║   　云 何 貪著壽？　　云 何 繫縛壽？」
T02n0100_p0476b11║   爾時，世 尊以 偈答曰：
T02n0100_p0476b12║   「色不能知壽，　　行不覺了 壽，
T02n0100_p0476b13║   　貪著己身壽，　　愛壽為繫縛。」
T02n0100_p0476b14║   時因陀羅天子復說偈言：
T02n0100_p0476b15║   「如佛之 所說，　　色非壽命者，
T02n0100_p0476b16║   　云 何 共意識，　　而得成身聚？」
T02n0100_p0476b17║   世 尊復以 偈答曰：
T02n0100_p0476b18║   「識依歌羅羅，　　歌羅羅最初 ，
T02n0100_p0476b19║   　歌羅羅生胞，　　從胞生肉段，
T02n0100_p0476b20║   　肉段生堅[革*卬]，　　從[革*卬]生五 胞，
T02n0100_p0476b21║   　從胞生髮爪，　　由是生五 根，
T02n0100_p0476b22║   　男女相別 異，　　遷變不暫住 ，
T02n0100_p0476b23║   　以 是因緣故，　　云 何 有壽命？」
T02n0100_p0476b24║   時彼天子聞佛所說，歡喜頂禮，還于天宮。
T02n0100_p0476b25║   　　　（二 九九）　如是我聞：　一 時，佛在舍衛國祇樹給孤
T02n0100_p0476b26║   獨園。時有天子名曰釋迦，光 色倍常，於其夜
T02n0100_p0476b27║   中，來詣佛所，身光 暉曜，遍照祇洹，赫然大明，
T02n0100_p0476b28║   頂禮佛足，却坐一 面，而說偈言：
T02n0100_p0476b29║   「斷於一 切結，　　當捨眾事 務 ，
T02n0100_p0476c01║   　若有教授他，　　不名善沙門。」
T02n0100_p0476c02║   爾時，世 尊以 偈答曰：
T02n0100_p0476c03║   「夜叉應當知，　　諸種苦惱逼，
T02n0100_p0476c04║   　智者宜悲愍，　　說法而教導。
T02n0100_p0476c05║   　不應放捨彼，　　墜墮於苦道，
T02n0100_p0476c06║   　羅漢懷慈慧，　　救拔無過咎。」
T02n0100_p0476c07║   時釋迦天子聞佛所說，歡喜頂禮，還于天宮。
T02n0100_p0476c08║   　　　（三○○）　如是我聞：　一 時，佛在舍衛國祇樹給孤
T02n0100_p0476c09║   獨園。時有天子名曰最勝長者，神光 暉赫，遍
T02n0100_p0476c10║   照祇洹，頂禮佛足，却坐一 面，而說偈言：
T02n0100_p0476c11║   「常學說善偈，　　親近敬沙門，
T02n0100_p0476c12║   　恒樂空靜處，　　寂定於諸根。」
T02n0100_p0476c13║   爾時，世 尊以 偈答曰：
T02n0100_p0476c14║   「常學說善偈，　　親近敬沙門，
T02n0100_p0476c15║   　恒樂空寂處，　　寂定於心意。」
T02n0100_p0476c16║   時最勝長者天子聞佛所說，歡喜頂禮，還于
T02n0100_p0476c17║   天宮。
T02n0100_p0476c18║   　　　（三○一 ）　如是我聞：　一 時，佛在舍衛國祇樹給孤
T02n0100_p0476c19║   獨園。時有一 天名曰尸毘，威光 顯曜，顏色殊
T02n0100_p0476c20║   常，遍于祇洹，赫然大明，頂禮佛足，却坐一 面，
T02n0100_p0476c21║   而說偈言：
T02n0100_p0476c22║   「應共誰止住 ？　　宜與誰和合？
T02n0100_p0476c23║   　於誰得正法，　　獲勝無過患？」
T02n0100_p0476c24║   爾時，世 尊以 偈答曰：
T02n0100_p0476c25║   「應共賢聖住 ，　　宜與賢和合，
T02n0100_p0476c26║   　從賢諮正法，　　獲勝無愆過。」
T02n0100_p0476c27║   時尸毘天子聞佛所說，歡喜頂禮，還于天宮。
T02n0100_p0476c28║   　　　（三○二 ）　如是我聞：　一 時，佛在舍衛國祇樹給孤
T02n0100_p0476c29║   獨園。時有天子名月自在，威光 顯照，遍于祇
T02n0100_p0477a01║   洹，頂禮佛足，却坐一 面，而說偈言：
T02n0100_p0477a02║   「修 禪至盡處，　　食草雞鹿戒，
T02n0100_p0477a03║   　成就於棄樂，　　逮得於四禪。」
T02n0100_p0477a04║   爾時，世 尊以 偈答曰：
T02n0100_p0477a05║   「雖復修 彼禪，　　猶在生死網，
T02n0100_p0477a06║   　能具 正念者，　　獨處心惔怕，
T02n0100_p0477a07║   　遠離於生死，　　如鵠出網羅。」
T02n0100_p0477a08║   時月自在天子聞佛所說，歡喜頂禮，還于天
T02n0100_p0477a09║   宮。
T02n0100_p0477a10║   　　　（三○三）　如是我聞：　一 時，佛在舍衛國祇樹給孤
T02n0100_p0477a11║   獨園。時有天子名曰毘忸，威光 炳曜，赫然大
T02n0100_p0477a12║   明，來詣祇洹，頂禮佛足，却坐一 面，而說偈言：
T02n0100_p0477a13║   「諸親近佛者，　　無不得歡喜，
T02n0100_p0477a14║   　咸令一 切人，　　樂於汝法教，
T02n0100_p0477a15║   　能令修 學者，　　獲得不放逸。」
T02n0100_p0477a16║   爾時，世 尊以 偈答曰：
T02n0100_p0477a17║   「此法善教誡，　　知時不放逸，
T02n0100_p0477a18║   　於魔得自在，　　魔不得其便 。」
T02n0100_p0477a19║   時毘忸天子聞佛所說，歡喜頂禮，還于天宮。
T02n0100_p0477a20║   　　　（三○四）　如是我聞：　一 時，佛在舍衛國祇樹給孤
T02n0100_p0477a21║   獨園。時有天子名般闍羅，光 色暉曜，赫然甚
T02n0100_p0477a22║   明，威儀 詳序，來詣佛所，頂禮佛足，退坐一 面，
T02n0100_p0477a23║   而說偈言：
T02n0100_p0477a24║   「在家纏眾務 ，　　出家甚寬博，
T02n0100_p0477a25║   　牟尼由專精，　　從禪出覺了 ，
T02n0100_p0477a26║   　廓然而大悟，　　開發顯大智。」
T02n0100_p0477a27║   爾時，世 尊以 偈答曰：
T02n0100_p0477a28║   「雖處眾緣務 ，　　亦能獲得法，
T02n0100_p0477a29║   　能具 念力 者，　　由能專定故，
T02n0100_p0477b01║   　唯有明智人，　　逮證於涅槃。」
T02n0100_p0477b02║   時般闍羅天子聞佛所說，歡喜頂禮，還于天
T02n0100_p0477b03║   宮。
T02n0100_p0477b04║   　　　（三○五 ）　如是我聞：　一 時，佛在舍衛國祇樹給孤
T02n0100_p0477b05║   獨園。時有天子名須尸摩，與其眷屬五 百人
T02n0100_p0477b06║   俱 ，來詣佛所，頂禮佛足，在一 面坐。爾時，世 尊
T02n0100_p0477b07║   告阿難言：「世 若有人，能稱實說，彼當應言：『舍
T02n0100_p0477b08║   利 弗比丘持戒多聞，少欲知定，樂於閑靜，精
T02n0100_p0477b09║   勤 修 定，有大念力 ，成就智慧，速疾智利 智，善
T02n0100_p0477b10║   知出要，深解出乘，滿足實智。』」　阿難白佛言：「世
T02n0100_p0477b11║   尊！誠如聖教，若稱實說，彼應當言：『舍利 弗比
T02n0100_p0477b12║   丘持戒多聞，最為第一 ，乃至成就實智。』」　時諸
T02n0100_p0477b13║   天子聞於如來及與阿難讚舍利 弗，天之 容
T02n0100_p0477b14║   貌轉復端嚴，其身光 曜，倍更殊常，遍照祇洹，
T02n0100_p0477b15║   赫然大明。　時須尸摩天子顏貌威光 轉熾盛
T02n0100_p0477b16║   已，合掌向佛，而說偈言：
T02n0100_p0477b17║   「舍利 弗多聞，　　咸稱為大智，
T02n0100_p0477b18║   　持戒善調順，　　世 尊所讚歎。」
T02n0100_p0477b19║   世 尊復以 偈答曰：
T02n0100_p0477b20║   「舍利 弗多聞，　　咸稱為大智，
T02n0100_p0477b21║   　持戒善調順，　　世 尊所讚歎，
T02n0100_p0477b22║   　得無生寂滅，　　破魔住 後身。」
T02n0100_p0477b23║   時須尸摩聞佛所說，歡喜頂禮，還于天宮。
T02n0100_p0477b24║   　　　（三○六 ）　如是我聞：　一 時，佛在舍衛國祇樹給孤
T02n0100_p0477b25║   獨園。時有天子名曰赤馬，光 色倍常，來詣佛
T02n0100_p0477b26║   所，頂禮佛足，却坐一 面，白佛言：「世 尊！當於何
T02n0100_p0477b27║   處而能得有不生老死，不沒不出，眾生盡處？
T02n0100_p0477b28║   如是邊際，為可知不？」
T02n0100_p0477b29║   爾時，世 尊告赤馬天子言：「不生老死，既不終
T02n0100_p0477c01║   沒，亦不出生，無有人能行至邊際，亦無有能
T02n0100_p0477c02║   往詣於彼，盡其崖限。」　時赤馬天子白佛言：「世
T02n0100_p0477c03║   尊！世 尊所說，甚善希有，不生老死，乃至無能
T02n0100_p0477c04║   得其邊際。所以 者何 ？念我過去，曾為仙 人，號
T02n0100_p0477c05║   名赤馬，斷於欲結，得世 五 通，神力 駿疾，過於
T02n0100_p0477c06║   日月，舉足一 踔，能渡大海。而作是念：『我今
T02n0100_p0477c07║   神力 駿疾如是，我當行盡眾生邊際。』我於爾
T02n0100_p0477c08║   時，志欲專求眾生邊故，心意[怡-台+(公 /心)][怡-台+(公 /心)]都無閑暇，
T02n0100_p0477c09║   唯除洗手，并飲食時及大小便 ，於百年中，竟
T02n0100_p0477c10║   不能得眾生邊際，而便 命終。以 是故知，如來
T02n0100_p0477c11║   善說，不生老死，不出不沒，欲往於彼，知其邊
T02n0100_p0477c12║   際，都無是處。」　佛告赤馬天子曰：「如是！如是！
T02n0100_p0477c13║   若有不生老死，不出不沒，眾生邊際，實無是
T02n0100_p0477c14║   處。若欲知者，眾生邊際即是涅槃，若盡苦際，
T02n0100_p0477c15║   是即名為得其邊際。」
T02n0100_p0477c16║   爾時，世 尊即說偈言：
T02n0100_p0477c17║   「雖有是神力 ，　　終無有能得，
T02n0100_p0477c18║   　行盡眾生邊。　　若不得邊際，
T02n0100_p0477c19║   　何 能盡苦際？　　是故我牟尼，
T02n0100_p0477c20║   　得名善知世 ，　　唯有勝智人，
T02n0100_p0477c21║   　能曉了 邊際，　　梵行已得立，
T02n0100_p0477c22║   　正智眾生邊，　　度邊之 彼岸。」
T02n0100_p0477c23║   時赤馬天子聞佛所說，歡喜頂禮，還于天宮。
T02n0100_p0477c24║   　　　（三○七）　如是我聞：　一 時，佛在王舍城迦蘭陀竹
T02n0100_p0477c25║   林。當于爾時，有六 天子，本是外道六 師徒黨，
T02n0100_p0477c26║   一 名難勝，二 名自在，三名顯現，四名決勝，五
T02n0100_p0477c27║   名時起，六 名輕弄。此六 天子咸於其夜，來詣
T02n0100_p0477c28║   佛所，在一 面坐。斯諸天光 倍勝於常，遍照祇
T02n0100_p0477c29║   洹，赫然大明。爾時，難勝即說偈言：
T02n0100_p0478a01║   「可譏毀比丘，　　四時自禁制 ，
T02n0100_p0478a02║   　見聞其住 已，　　是人離諸惡。」
T02n0100_p0478a03║   自在天子復說偈言：
T02n0100_p0478a04║   「苦行可譏毀，　　撿攝於己身，
T02n0100_p0478a05║   　斷惡口忿諍，　　苦樂同世 尊，
T02n0100_p0478a06║   　於其法主 所，　　不造作眾惡。」
T02n0100_p0478a07║   顯現天子復說偈言：
T02n0100_p0478a08║   「斬截及傷 害，　　祠祀火燒等，
T02n0100_p0478a09║   　皆無善惡報，　　迦葉之 所說。」
T02n0100_p0478a10║   決勝天子復說偈言：
T02n0100_p0478a11║   「尼乾若提子，　　常說如是言，
T02n0100_p0478a12║   　長夜修 苦行，　　斷除於妄語，
T02n0100_p0478a13║   　離羅漢不遠，　　墮於世 尊數。」
T02n0100_p0478a14║   爾時，世 尊以 偈答言：
T02n0100_p0478a15║   「從今令汝等，　　獨己若多眾，
T02n0100_p0478a16║   　我觀皆鄙穢，　　悉同於死尸，
T02n0100_p0478a17║   　云 何 以 野干，　　同彼師子王？
T02n0100_p0478a18║   　汝尊裸形眾，　　極惡喜妄語，
T02n0100_p0478a19║   　如斯外道等，　　彼去羅漢遠。」
T02n0100_p0478a20║   時有天子復說偈言：
T02n0100_p0478a21║   「作彼苦行者，　　深為可譏毀，
T02n0100_p0478a22║   　雖處於閑靜，　　徒為勞 苦事 。
T02n0100_p0478a23║   　願當擁護彼，　　為其作教導，
T02n0100_p0478a24║   　必趣於色有，　　生梵世 歡喜。」
T02n0100_p0478a25║   爾時，世 尊復以 偈答：
T02n0100_p0478a26║   「世 界所有色，　　此處及他處，
T02n0100_p0478a27║   　并在虛空中，　　有大光 明者，
T02n0100_p0478a28║   　如是等一 切，　　悉入 魔羂弶，
T02n0100_p0478a29║   　譬如捕魚師，　　以 網掩眾魚。」
T02n0100_p0478b01║   又有一 天復說偈言：
T02n0100_p0478b02║   「說有及欲過，　　并諸癡幻惡，
T02n0100_p0478b03║   　一 切悉斷除，　　讚歎斷欲結。
T02n0100_p0478b04║   　應向彼禮拜，　　供 養以 稱讚，
T02n0100_p0478b05║   　所以 如是者，　　彼即世 尊故。」
T02n0100_p0478b06║   有一 天子復說偈言：
T02n0100_p0478b07║   「說有及瞋過，　　并諸癡幻惡，
T02n0100_p0478b08║   　一 切悉斷除，　　讚歎斷瞋結。
T02n0100_p0478b09║   　應向彼禮拜，　　供 養以 讚歎，
T02n0100_p0478b10║   　所以 如是者，　　彼即世 尊故。」
T02n0100_p0478b11║   時一 天子復說偈言：
T02n0100_p0478b12║   「說有及癡過，　　并諸癡幻惡，
T02n0100_p0478b13║   　一 切悉斷除，　　讚歎斷癡者。」
T02n0100_p0478b14║   時一 天子復說偈言：
T02n0100_p0478b15║   「說有憍慢過，　　并諸慢幻惡，
T02n0100_p0478b16║   　一 切悉斷除，　　讚歎斷憍慢。」
T02n0100_p0478b17║   時一 天子復說偈言：
T02n0100_p0478b18║   「說有諸見過，　　并諸見幻惡，
T02n0100_p0478b19║   　一 切悉斷除，　　讚歎斷見者。」
T02n0100_p0478b20║   時一 天子復說偈言：
T02n0100_p0478b21║   「說有愛著過，　　并諸愛幻惡，
T02n0100_p0478b22║   　一 切悉斷除，　　讚歎斷愛者。」
T02n0100_p0478b23║   有一 天子復說偈言：
T02n0100_p0478b24║   「王舍城諸山，　　毘富羅最上，
T02n0100_p0478b25║   　大地諸山中，　　雪山王最上。
T02n0100_p0478b26║   　四方諸世 界，　　上下及四維，
T02n0100_p0478b27║   　一 切天人中，　　如來最為尊。」
T02n0100_p0478b28║   時諸天子聞佛所說，各說偈已，歡喜頂禮，還
T02n0100_p0478b29║   于天宮。
T02n0100_p0478c01║   　因陀羅問壽　　斷於一 切結
T02n0100_p0478c02║   　說善稱長者　　尸毘問共住
T02n0100_p0478c03║   　速疾問邊際　　婆睺諮大喜
T02n0100_p0478c04║   　大喜毘忸問　　般闍羅揵持
T02n0100_p0478c05║   　須深摩問第一 　　有外道問諸見
T02n0100_p0478c06║   　　　（三○八 ）　如是我聞：　一 時，佛在舍衛國祇樹給孤
T02n0100_p0478c07║   獨園。時有天子名曰摩佉，來詣佛所，光 色熾
T02n0100_p0478c08║   盛，赫然大明，禮佛足已，却住 一 面，而說偈言：
T02n0100_p0478c09║   「害誰安隱眠？　　害誰不憂愁？
T02n0100_p0478c10║   　滅何 等一 法，　　為聖所稱歎？」
T02n0100_p0478c11║   爾時，世 尊以 偈答曰：
T02n0100_p0478c12║   「害瞋安隱眠，　　害瞋得無憂，
T02n0100_p0478c13║   　瞋恚之 毒根，　　詐親傷 害人，
T02n0100_p0478c14║   　滅是等一 法，　　賢聖所稱歎。」
T02n0100_p0478c15║   爾時，摩佉聞佛所說，歡喜頂禮，還于天宮。
T02n0100_p0478c16║   　　　（三○九）　如是我聞：　一 時，佛在舍衛國祇樹給孤
T02n0100_p0478c17║   獨園。時有天子名曰彌佉，來詣佛所，威光 顯
T02n0100_p0478c18║   耀，赫然大明，頂禮佛足已却坐一 面，而說
T02n0100_p0478c19║   偈言：
T02n0100_p0478c20║   「云 何 於世 間，　　顯發於照明？
T02n0100_p0478c21║   　何 者是無上，　　第一 之 照明？
T02n0100_p0478c22║   　如是甚深義，　　願佛為我說。」
T02n0100_p0478c23║   爾時世 尊，以 偈答曰：
T02n0100_p0478c24║   「於一 切世 間，　　凡有三照明，
T02n0100_p0478c25║   　云 何 三照明？　　所謂日月火。
T02n0100_p0478c26║   　能於晝夜中，　　處處為照明，
T02n0100_p0478c27║   　天上及人間，　　唯佛無上明。」
T02n0100_p0478c28║   時，彌佉天子聞佛所說，歡喜頂禮還于天宮。
T02n0100_p0478c29║   　　　（三一 ○）　如是我聞：　一 時佛在舍衛國祇樹給孤
T02n0100_p0479a01║   獨園。時，有天子名曇摩尸，來詣佛所，威光 暉
T02n0100_p0479a02║   赫，遍于祇洹。却坐一 面，而說偈言：
T02n0100_p0479a03║   「婆羅門今者，　　斷三有欲結。
T02n0100_p0479a04║   　不願求諸有，　　竟何 為所作？」
T02n0100_p0479a05║   爾時，世 尊以 偈答曰：
T02n0100_p0479a06║   「婆羅門無作，　　念作已終訖，
T02n0100_p0479a07║   　涉水足盡底，　　以 至于彼岸，
T02n0100_p0479a08║   　若足不盡底，　　不能到 彼岸，
T02n0100_p0479a09║   　手足必運動 ，　　是名有所作。
T02n0100_p0479a10║   　以 此為方喻，　　以 明無作義，
T02n0100_p0479a11║   　曇摩汝當知，　　已盡於諸漏，
T02n0100_p0479a12║   　住 於最後身，　　諸有愛欲過，
T02n0100_p0479a13║   　一 切悉斷除，　　超渡生死海。」
T02n0100_p0479a14║   爾時，曇摩天子聞佛所說，歡喜頂禮，還于天
T02n0100_p0479a15║   宮。
T02n0100_p0479a16║   　　　（三一 一 ）　如是我聞：　一 時，佛在舍衛國祇樹給孤
T02n0100_p0479a17║   獨園。時有天子名多羅健 陀，來詣佛所，光 顏
T02n0100_p0479a18║   暉赫，明遍祇洹，却坐一 面，而說偈言：
T02n0100_p0479a19║   「斷除於幾法？　　棄捨於幾法？
T02n0100_p0479a20║   　增進修 幾法？　　比丘成幾法？
T02n0100_p0479a21║   　凡修 除幾法？　　得度於駛流。」
T02n0100_p0479a22║   爾時，世 尊以 偈答曰：
T02n0100_p0479a23║   「除五 欲受陰，　　棄捨於五 蓋，
T02n0100_p0479a24║   　增進修 五 根，　　成就五 分身，
T02n0100_p0479a25║   　如是之 比丘，　　超渡生死海。」
T02n0100_p0479a26║   爾時，多羅健 陀天子聞佛所說，歡喜頂禮，還
T02n0100_p0479a27║   于天宮。
T02n0100_p0479a28║   　　　（三一 二 ）　如是我聞：　一 時，佛在舍衛國祇樹給孤
T02n0100_p0479a29║   獨園。時有天子名曰迦默，來詣佛所，光 色暉
T02n0100_p0479b01║   赫，明照祇洹，禮佛足已，却坐一 面，而白佛言：
T02n0100_p0479b02║   「世 尊！云 何 名為難為難作？」
T02n0100_p0479b03║   爾時，世 尊以 偈答曰：
T02n0100_p0479b04║   「學者為難作，　　具 足於戒定，
T02n0100_p0479b05║   　得離眾緣務 ，　　恬靜而快樂。」
T02n0100_p0479b06║   爾時，迦默天子復白佛言：「誠如聖教，默靜為
T02n0100_p0479b07║   難。」　爾時，世 尊復以 偈答：
T02n0100_p0479b08║   「迦默汝今者，　　難得而欲得，
T02n0100_p0479b09║   　晝夜修 定意，　　必能安靜默。」
T02n0100_p0479b10║   時迦默復白佛言：「心意難定。」　世 尊復以 偈答：
T02n0100_p0479b11║   「定攝擾亂 心，　　決定根難住 ，
T02n0100_p0479b12║   　壞於死羂網，　　能獲於聖智。」
T02n0100_p0479b13║   迦默復白佛言：「深嶮道岨難，何 由得濟渡？」
T02n0100_p0479b14║   世 尊復以 偈答：
T02n0100_p0479b15║   「非聖必墮嶮，　　頹墜莫由過，
T02n0100_p0479b16║   　賢聖履嶮途，　　安隱從中度。」
T02n0100_p0479b17║   爾時，迦默聞佛所說，歡喜頂禮，還于天宮。
T02n0100_p0479b18║   　　　（三一 三）　如是我聞：　一 時，佛在舍衛國祇樹給孤
T02n0100_p0479b19║   獨園。時有天子名曰迦默，來詣佛所，光 明赫
T02n0100_p0479b20║   然，遍照祇洹，禮佛足已，却住 一 面，而說偈言：
T02n0100_p0479b21║   「貪欲及瞋恚，　　以 何 為根本？
T02n0100_p0479b22║   　樂不樂恐怖，　　為是而誰耶？
T02n0100_p0479b23║   　孾孩捉母乳 ，　　意覺從何 生？」
T02n0100_p0479b24║   爾時，世 尊以 偈答曰：
T02n0100_p0479b25║   「從愛至我心，　　如尼拘陀樹，
T02n0100_p0479b26║   　根鬚從土生，　　然後入 于地。
T02n0100_p0479b27║   　各各於異處，　　愛著生於欲，
T02n0100_p0479b28║   　亦如摩樓多，　　纏縛覆林樹。
T02n0100_p0479b29║   　若知其根本，　　夜叉當捨離，
T02n0100_p0479c01║   　能渡生死海，　　度更不受有。」
T02n0100_p0479c02║   時迦默天子聞佛所說，歡喜頂禮，還于天宮。
T02n0100_p0479c03║   　　　（三一 四）　如是我聞：　一 時，佛在舍衛國祇樹給孤
T02n0100_p0479c04║   獨園。時有天子名曰栴檀，來詣佛所，光 顏熾
T02n0100_p0479c05║   盛，明照祇洹，却立一 面，而說偈言：
T02n0100_p0479c06║   「我今問瞿曇，　　種別 大利 智，
T02n0100_p0479c07║   　除去諸障蔽，　　知見悉明了 ，
T02n0100_p0479c08║   　止住 於何 處？　　為習何 法教？
T02n0100_p0479c09║   　於後世 不畏，　　得善之 果報。」
T02n0100_p0479c10║   爾時，世 尊以 偈答曰：
T02n0100_p0479c11║   「除棄口意惡，　　身不行非善，
T02n0100_p0479c12║   　若處於居家，　　布施如流水，
T02n0100_p0479c13║   　信 心數受戒，　　攝念分財與，
T02n0100_p0479c14║   　天當住 此處，　　習學如上事 ，
T02n0100_p0479c15║   　若能勤 心行，　　後世 都無畏。」
T02n0100_p0479c16║   時栴檀天子聞佛所說，歡喜頂禮，還于天宮。
T02n0100_p0479c17║   　　　（三一 五 ）　如是我聞：　一 時，佛在舍衛國祇樹給孤
T02n0100_p0479c18║   獨園。時有天子名曰栴檀，來詣佛所，光 顏熾
T02n0100_p0479c19║   盛，明照祇洹，却立一 面，而說偈言：
T02n0100_p0479c20║   「云 何 度駛流？　　晝夜恒精進，
T02n0100_p0479c21║   　如此駛流中，　　濤波甚暴急，
T02n0100_p0479c22║   　無有攀挽處，　　亦無安足地，
T02n0100_p0479c23║   　誰能處深流，　　而不為漂沒？」
T02n0100_p0479c24║   爾時，世 尊以 偈答曰：
T02n0100_p0479c25║   「一 切戒完具 ，　　定慧充 其心，
T02n0100_p0479c26║   　思惟內心念，　　此能度難度。
T02n0100_p0479c27║   　除去於欲想，　　度有結使流，
T02n0100_p0479c28║   　盡於喜愛有，　　處深不沈沒。」
T02n0100_p0479c29║   時栴檀天子聞佛所說，歡喜頂禮，還于天宮。
T02n0100_p0480a01║   　　　（三一 六 ）　如是我聞：　一 時，佛在舍衛國祇樹給孤
T02n0100_p0480a02║   獨園。時有天子名曰迦葉，身光 倍常，來詣佛
T02n0100_p0480a03║   所，所出光 明遍照祇洹，却坐一 面，而白佛言：
T02n0100_p0480a04║   「比丘！我今欲說比丘勝利 。」　佛告迦葉：「恣汝所
T02n0100_p0480a05║   說。」　爾時，迦葉即說偈言：
T02n0100_p0480a06║   「比丘能具 念，　　心得善解脫，
T02n0100_p0480a07║   　諸欲有所求，　　逮得無垢處。
T02n0100_p0480a08║   　能知於世 間，　　有垢及無垢，
T02n0100_p0480a09║   　捨離一 切有，　　亦無諸畜積，
T02n0100_p0480a10║   　是名為比丘，　　有勝利 功 德。」
T02n0100_p0480a11║   時迦葉天子說此偈已，歡喜頂禮，還于天宮。
T02n0100_p0480a12║   　　　（三一 七）　如是我聞：　一 時，佛在舍衛國祇樹給孤
T02n0100_p0480a13║   獨園。時有一 天名曰迦葉，光 色倍常，即於
T02n0100_p0480a14║   其夜，來詣佛所，身光 顯照，遍于祇洹，却坐一
T02n0100_p0480a15║   面，白佛言：「比丘大德！我今亦復欲說比丘所
T02n0100_p0480a16║   得功 德。」　佛言：「迦葉！隨汝意說。」　迦葉即說偈言：
T02n0100_p0480a17║   「比丘能具 念，　　心得善解脫，
T02n0100_p0480a18║   　願求得涅槃，　　已知於世 間。
T02n0100_p0480a19║   　解有及非有，　　深知諸法空，
T02n0100_p0480a20║   　是名為比丘，　　離有獲涅槃。」
T02n0100_p0480a21║   時迦葉天子說此偈已，歡喜頂禮，還于天宮。
T02n0100_p0480a22║   　摩佉問所害　　彌佉諮照明
T02n0100_p0480a23║   　曇摩誦應作　　多羅詢所短
T02n0100_p0480a24║   　極難及伏藏　　迦默決二 疑
T02n0100_p0480a25║   　實智及渡流　　栴檀之 所說
T02n0100_p0480a26║   　無垢有非有　　斯兩迦葉談
T02n0100_p0480a27║   　(此中章次因陀羅夜叉與上因陀羅天子所說不異，以
T02n0100_p0480a28║   　其繁重故闕而不傳，次章釋迦夜叉與上釋迦天子不
T02n0100_p0480a29║   　別 ，亦闕不書)
T02n0100_p0480a30║   　(此下丹 本第十二 卷初 )
T02n0100_p0480b01║   　　　（三一 八 ）　如是我聞：　一 時，佛遊摩竭提國，將欲
T02n0100_p0480b02║   向彼崛默夜叉宮中。時崛默夜叉往詣佛所，
T02n0100_p0480b03║   頂禮佛足，在一 面坐，白佛言：「世 尊！唯願如
T02n0100_p0480b04║   來及比丘僧 ，於今日夜在我宮宿。」爾時，世 尊
T02n0100_p0480b05║   默然許之 。　時崛默夜叉為欲安置佛徒眾故，
T02n0100_p0480b06║   即時化作五 百宮殿，床敷臥具 ，皆悉備 足。又
T02n0100_p0480b07║   復化作五 百火爐，中火熾然，都無烟氣。請
T02n0100_p0480b08║   佛詣宮，奉以 上房，五 百比丘以 次取房。爾時，
T02n0100_p0480b09║   如來入 房坐已，崛默夜叉在一 面立，而說偈
T02n0100_p0480b10║   言：
T02n0100_p0480b11║   「得正憶念樂，　　憶念正亦樂，
T02n0100_p0480b12║   　志念常不忘，　　正念得安眠，
T02n0100_p0480b13║   　正念得賢樂。　　不害不杖捶，
T02n0100_p0480b14║   　不勝亦不負，　　於一 切眾生，
T02n0100_p0480b15║   　普皆生慈愍，　　離一 切怨憎，
T02n0100_p0480b16║   　斯乃為大樂，　　更無有過者。」
T02n0100_p0480b17║   時崛默夜叉說此偈已，歡喜頂禮而還。
T02n0100_p0480b18║   　　　（三一 九）　如是我聞：　一 時，佛在白山。爾時，尊者
T02n0100_p0480b19║   象護為佛侍 者。於時世 尊夜中經行，天降微
T02n0100_p0480b20║   雨，電光 晃曜。時天帝釋即便 化作琉璃寶堂，
T02n0100_p0480b21║   以 覆佛上，作是事 已，來詣佛所，頂禮佛足，如
T02n0100_p0480b22║   來經行，猶未休止。時彼國人若小兒啼泣，不
T02n0100_p0480b23║   時止者，輒以 薄俱 羅鬼而以 恐之 。然諸佛常
T02n0100_p0480b24║   法，師不入 室，弟子不得在前 入 房，而先眠睡。
T02n0100_p0480b25║   爾時，象護作是心念：「今夜既久 ，世 尊不眠，我
T02n0100_p0480b26║   當作薄俱 羅鬼，恐其令眠。」作斯念已，尋便 反
T02n0100_p0480b27║   被，俱 執至經行道頭，而語佛言：「沙門！沙門！
T02n0100_p0480b28║   薄俱 羅鬼來。」　爾時，佛告象護：「汝甚愚癡，以 薄
T02n0100_p0480b29║   俱 羅鬼恐怖於我，汝寧不知如來久 斷驚懼、
T02n0100_p0480c01║   毛竪、一 切畏耶？」　時釋提桓因見聞是已，白佛
T02n0100_p0480c02║   言：「世 尊！佛法之 中亦有如是出家人也。」　佛告
T02n0100_p0480c03║   天帝：「憍尸迦！瞿曇種姓極為寬廓，多所容納，
T02n0100_p0480c04║   如是之 人，不久 亦當得清淨法。」　爾時，世 尊即
T02n0100_p0480c05║   說偈言：
T02n0100_p0480c06║   「若於自己法，　　具 行婆羅門，
T02n0100_p0480c07║   　到 于彼岸者，　　盡諸有結漏。
T02n0100_p0480c08║   　若於自己法，　　具 行婆羅門，
T02n0100_p0480c09║   　名到 于彼岸，　　觀諸受滅沒。
T02n0100_p0480c10║   　若於自己法，　　具 行婆羅門，
T02n0100_p0480c11║   　到 于彼岸者，　　觀因之 盡沒。
T02n0100_p0480c12║   　若於自己法，　　具 行婆羅門，
T02n0100_p0480c13║   　能度于彼岸，　　觀結使寂滅。
T02n0100_p0480c14║   　若於自己法，　　具 行婆羅門，
T02n0100_p0480c15║   　度于彼岸者，　　觀生老病死。
T02n0100_p0480c16║   　若於自己法，　　具 行婆羅門，
T02n0100_p0480c17║   　度于彼岸者，　　能度毘舍闍，
T02n0100_p0480c18║   　薄俱 羅彼岸。」
T02n0100_p0480c19║   爾時，帝釋聞佛所說，歡喜頂禮，還于天宮。
T02n0100_p0480c20║   　　　（三二 ○）　爾時，尊者阿那律從佛遊行，至彼摩竭
T02n0100_p0480c21║   提國鬼子母宮。時阿那律中夜早起，正身端
T02n0100_p0480c22║   坐，誦法句偈，及波羅延大德之 偈，又復高聲
T02n0100_p0480c23║   誦習其義，及修 多羅等。時鬼子母所愛小子，
T02n0100_p0480c24║   字賓伽 羅，啼泣墮淚。時鬼子母慰撫子言：「道
T02n0100_p0480c25║   人誦經，汝莫啼泣。」即說偈言：
T02n0100_p0480c26║   「汝賓伽 羅止爾聲，　　聽道人誦法句偈，
T02n0100_p0480c27║   　聽是偈已除破戒，　　獲得清淨能守禁。
T02n0100_p0480c28║   　汝賓伽 羅止爾聲，　　聽道人誦法句偈，
T02n0100_p0480c29║   　聽是偈已得不殺。　　汝賓伽 羅止爾聲，
T02n0100_p0481a01║   　聽道人誦法句偈，　　聽是偈已得實語。
T02n0100_p0481a02║   　汝賓伽 羅止爾聲，　　聽道人誦法句偈，
T02n0100_p0481a03║   　聽是偈已離鬼胎，　　是故汝應止啼聲。」
T02n0100_p0481a04║   　　　（三二 一 ）　如是我聞：　一 時，佛在摩竭提國富那婆
T02n0100_p0481a05║   修 夜叉母宮。佛於其夜，在彼宮宿，其子夜叉
T02n0100_p0481a06║   婆修 ，及女優 怛羅，夜中啼泣。其母爾時慰
T02n0100_p0481a07║   撫男女，欲令不啼，即說偈言：
T02n0100_p0481a08║   「富那婆修 ，　　及優 怛羅，　　汝等今者，
T02n0100_p0481a09║   　宜止啼聲。　　佛之 世 雄，　　所說法要，
T02n0100_p0481a10║   　使我得聞，　　非父非母，　　能脫苦惱。
T02n0100_p0481a11║   　唯有世 尊，　　善巧說法，　　能令聞者，
T02n0100_p0481a12║   　永離諸苦。　　一 切眾生，　　隨於欲流，
T02n0100_p0481a13║   　沒生死海，　　我欲聽法，　　斷斯欲流。
T02n0100_p0481a14║   　富那婆修 ，　　及優 怛羅，　　是故汝等，
T02n0100_p0481a15║   　宜應默然。」
T02n0100_p0481a16║   時富那婆修 ，即說偈言：
T02n0100_p0481a17║   「我今隨母教，　　更不生音聲，
T02n0100_p0481a18║   　小妹優 怛羅，　　爾今亦默然，
T02n0100_p0481a19║   　願聽彼沙門，　　說於微妙法。
T02n0100_p0481a20║   　佛於摩竭提，　　人中最為上，
T02n0100_p0481a21║   　廣為諸眾生，　　演說斷苦法。
T02n0100_p0481a22║   　說苦能生苦，　　說苦出要道，
T02n0100_p0481a23║   　說賢聖八 道，　　安隱趣涅槃。
T02n0100_p0481a24║   　善哉聞沙門，　　所說法之 要。」
T02n0100_p0481a25║   母以 偈答：
T02n0100_p0481a26║   「汝是知見者，　　所說稱我心，
T02n0100_p0481a27║   　汝善讚歎彼，　　世 間之 導師。
T02n0100_p0481a28║   　以 汝等默故，　　令我見四諦，
T02n0100_p0481a29║   　優 怛羅後時，　　亦當見四諦。」
T02n0100_p0481b01║   　　　（三二 二 ）　如是我聞：　一 時佛遊摩竭提國，至摩
T02n0100_p0481b02║   尼行夜叉宮。時摩尼行夜叉共諸夜叉，不
T02n0100_p0481b03║   在己宮，集於餘處。有一 女人，持好香華，并
T02n0100_p0481b04║   齎美酒，來至於此夜叉宮中。爾時，世 尊處彼
T02n0100_p0481b05║   宮坐，諸根寂定。時此女人見於如來，在宮中
T02n0100_p0481b06║   坐，顏色悅豫，志意湛然，諸根寂定，得上調心，
T02n0100_p0481b07║   譬如金樓。見斯事 已，即生此念：「我於今者，便
T02n0100_p0481b08║   為現見摩尼行夜叉。」時此女人前 禮佛足，而
T02n0100_p0481b09║   說偈言：
T02n0100_p0481b10║   「汝實應供 養，　　請與我所願，
T02n0100_p0481b11║   　使汝得賢善，　　此摩竭提人，
T02n0100_p0481b12║   　咸從汝求願，　　汝常稱其心，
T02n0100_p0481b13║   　能與福慶祐。　　汝今稱我願，
T02n0100_p0481b14║   　令我現在樂，　　來世 得生天。」
T02n0100_p0481b15║   爾時，世 尊以 偈答曰：
T02n0100_p0481b16║   「汝慎莫放逸，　　而生於憍慢，
T02n0100_p0481b17║   　常當樂信 戒，　　汝當自化度。
T02n0100_p0481b18║   　請求摩尼行，　　彼將何 所為？
T02n0100_p0481b19║   　未若汝自修 ，　　生天之 業緣。」
T02n0100_p0481b20║   時彼女人聞斯偈已，復作是念：「彼必不是摩
T02n0100_p0481b21║   尼夜叉，乃是瞿曇沙門。」即此女人尋以 香花、
T02n0100_p0481b22║   酒瓶，屏於一 處，頂禮佛足，合掌向佛，而說偈
T02n0100_p0481b23║   言：
T02n0100_p0481b24║   「云 何 能獲得，　　現樂後生天？
T02n0100_p0481b25║   　趣向於何 事 ，　　能得受快樂？
T02n0100_p0481b26║   　當作何 業行？　　我今問瞿曇，
T02n0100_p0481b27║   　云 何 今得樂，　　命終得生天？」
T02n0100_p0481b28║   「施與調諸根，　　能生於快樂，
T02n0100_p0481b29║   　正見賢善俱 ，　　親近於沙門，
T02n0100_p0481c01║   　正命自活者，　　何 用生于彼，
T02n0100_p0481c02║   　三十三天中，　　彼即苦羅網。
T02n0100_p0481c03║   　汝除於欲愛，　　至心聽我說，
T02n0100_p0481c04║   　我今當為汝，　　說無塵垢法，
T02n0100_p0481c05║   　汝諸夜叉眾，　　善哉聽甘露。」
T02n0100_p0481c06║   爾時，世 尊即為說法，示教利 喜，如諸佛法，說
T02n0100_p0481c07║   施論、戒論、生天之 論，欲為不淨，出世 為要。佛
T02n0100_p0481c08║   知其心，志意調順，為說四諦苦集滅道。女人
T02n0100_p0481c09║   意聰，聞法信 悟，如新淨[疊*毛]，易受染色，即於座
T02n0100_p0481c10║   上見四聖諦法，知法逮得於法，盡法崖底，斷
T02n0100_p0481c11║   於疑網，渡疑彼岸，不隨於他，即起禮佛，合掌
T02n0100_p0481c12║   而言：「世 尊！我已得出，我已得出，我盡形壽
T02n0100_p0481c13║   歸依三寶，成就不殺。」　時此女人聞法歡喜，頂
T02n0100_p0481c14║   禮而去。
T02n0100_p0481c15║   　　　（三二 三）　如是我聞：　一 時佛遊摩竭提國，至箭
T02n0100_p0481c16║   毛夜叉宮，於夜止宿。時箭毛夜叉與諸夜叉
T02n0100_p0481c17║   餘處聚會，不在宮中。時箭毛同伴 其名為炙，
T02n0100_p0481c18║   此炙夜叉見佛在於箭毛舍中，詣箭毛夜叉
T02n0100_p0481c19║   所，而語之 言：「汝得大利 ，如來．至真．等正覺今
T02n0100_p0481c20║   在汝宮，於中止宿。」　箭毛夜叉言：「彼云 何 在我
T02n0100_p0481c21║   宮宿？」　時夜叉復語之 言：「彼雖人類，實是如來．
T02n0100_p0481c22║   至真．等正覺。」　箭毛復言：「我今還宮，足自別 知，
T02n0100_p0481c23║   為是如來．至真．等正覺？為非是耶？」箭毛夜叉
T02n0100_p0481c24║   聚會既訖，尋還己宮，以 身欲觸佛，佛身轉遠，
T02n0100_p0481c25║   即問佛言：「沙門！今者為驚懼耶？」　佛言：「我不
T02n0100_p0481c26║   畏，汝觸極惡。」　箭毛復言：「沙門！我今問難，汝
T02n0100_p0481c27║   若解釋，甚善無量；若不答我，當破汝心，令熱
T02n0100_p0481c28║   沸血從面而出，又拔汝膊，擲置婆耆河岸。」　佛
T02n0100_p0481c29║   言：「我不見世 間若天、魔、梵、沙門、婆羅門，有能
T02n0100_p0482a01║   令我心意顛倒，破我之 心，面出沸血，能拔我
T02n0100_p0482a02║   膊，擲置于彼婆耆岸者。」　爾時，箭毛即說偈言：
T02n0100_p0482a03║   「貪欲瞋恚，　　以 何 為本？　　樂及不樂，
T02n0100_p0482a04║   　怖畏毛竪，　　為是何 耶？　　彼意覺者，
T02n0100_p0482a05║   　住 在何 處？　　孾孩小兒，　　云 何 生便 ，
T02n0100_p0482a06║   　知捉於乳 ？」
T02n0100_p0482a07║   爾時，世 尊以 偈答曰：
T02n0100_p0482a08║   「愛從以 我生，　　如尼拘陀樹，
T02n0100_p0482a09║   　欲愛隨所著，　　亦如摩樓多，
T02n0100_p0482a10║   　纏縛尼拘樹。　　夜叉應當知，
T02n0100_p0482a11║   　若知其根本，　　必能捨棄離。
T02n0100_p0482a12║   　知彼根本者，　　能度生死海，
T02n0100_p0482a13║   　度於有駛流，　　更不受後有。」
T02n0100_p0482a14║   時箭毛夜叉聞佛所說，心開意解，歡喜踊躍，
T02n0100_p0482a15║   即受三歸。
T02n0100_p0482a16║   　　　（三二 四）　如是我聞：　一 時，佛在舍衛國祇樹給孤
T02n0100_p0482a17║   獨園。爾時，優 婆夷有一 男兒，受持八 戒，於戒
T02n0100_p0482a18║   有缺，以 犯戒故，鬼著而狂。時優 婆夷即說偈
T02n0100_p0482a19║   言：
T02n0100_p0482a20║   「十四十五 日，　　及以 月八 日，
T02n0100_p0482a21║   　如來神足月，　　清淨持八 戒。
T02n0100_p0482a22║   　修 行不缺減，　　鬼神不擾亂 ，
T02n0100_p0482a23║   　我從羅漢所，　　得聞如是事 。」
T02n0100_p0482a24║   時有夜叉而說偈言：
T02n0100_p0482a25║   「十四十五 日，　　及以 月八 日，
T02n0100_p0482a26║   　神足月齋日，　　持戒不毀缺，
T02n0100_p0482a27║   　具 受八 支齋，　　鬼神不擾亂 。
T02n0100_p0482a28║   　汝於羅漢所，　　所聞皆稱實。
T02n0100_p0482a29║   　我今必當放。」　　夜叉作是語：
T02n0100_p0482b01║   「毀戒鬼擾弄，　　若有所毀缺，
T02n0100_p0482b02║   　現在鬼神惱，　　將來獲惡果。
T02n0100_p0482b03║   　受戒如執刀 ，　　急緩俱 能傷 ，
T02n0100_p0482b04║   　智者須菩提，　　得中則 無害，
T02n0100_p0482b05║   　不持法沙門，　　後受地獄苦。
T02n0100_p0482b06║   　如彼拙用刀 ，　　必傷 於其手，
T02n0100_p0482b07║   　善捉者不傷 ，　　能護沙門法，
T02n0100_p0482b08║   　後必得涅槃。」　　夜叉捉兒竟，
T02n0100_p0482b09║   　捉已尋復放。　　時彼優 婆夷，
T02n0100_p0482b10║   　尋語其子言：　　「汝今當聽我，
T02n0100_p0482b11║   　夜叉之 所說，　　諸有遲緩業，
T02n0100_p0482b12║   　梵行不清淨，　　邪命并諂曲，
T02n0100_p0482b13║   　彼不成大果。　　譬如拙用刀 ，
T02n0100_p0482b14║   　必自傷 害手，　　善持沙門法，
T02n0100_p0482b15║   　後必近涅槃，　　如似 善捉刀 ，
T02n0100_p0482b16║   　不自傷 其手。」
T02n0100_p0482b17║   爾時，優 婆夷為子種種說是法已，其子尋即
T02n0100_p0482b18║   生於厭惡，既厭惡已，便 求出家，剃 除鬚髮，即
T02n0100_p0482b19║   著法服，年少出家，不能深樂出家之 法，以 不
T02n0100_p0482b20║   樂故，便 還歸家。　時優 婆夷遙見子來，舉手大
T02n0100_p0482b21║   喚，而說偈言：
T02n0100_p0482b22║   「舍既被燒，　　烟炎熾盛，　　善出諸物，
T02n0100_p0482b23║   　何 以 復來，　　而欲入 火？　　舍既焚燒，
T02n0100_p0482b24║   　烟炎熾盛，　　何 緣復來，　　欲被燒害？」
T02n0100_p0482b25║   爾時，其子復說偈言：
T02n0100_p0482b26║   「一 切世 人死，　　必應悲號哭，
T02n0100_p0482b27║   　現在若不見，　　亦復應啼泣，
T02n0100_p0482b28║   　母今以 何 故，　　如彼餓鬼哭？」
T02n0100_p0482b29║   其母復說偈言：
T02n0100_p0482c01║   「汝以 先捨欲，　　出家為沙門。
T02n0100_p0482c02║   　汝今欲還家，　　恐為魔所縛。
T02n0100_p0482c03║   　我今以 是故，　　是以 哭於汝。」
T02n0100_p0482c04║   　時優 婆夷，　　如是種種，　　呵責其子，
T02n0100_p0482c05║   　使生厭惡。
T02n0100_p0482c06║   爾時，其子即向阿練若處，精勤 修 道，晝夜不
T02n0100_p0482c07║   廢，獲阿羅漢。
T02n0100_p0482c08║   　　　（三二 五 ）　如是我聞：　一 時佛遊摩竭提國，往至於
T02n0100_p0482c09║   彼曠野夜叉所住 之 宮，於夜止宿。時彼夜叉
T02n0100_p0482c10║   與諸夜叉餘處聚會，不在己宮。時有夜叉名
T02n0100_p0482c11║   曰驢駒，見於如來在曠野宮宿，即往於彼曠
T02n0100_p0482c12║   野鬼所，而語之 言：「汝獲大利 ，如來．至真．等正
T02n0100_p0482c13║   覺在汝宮宿。」　曠野答言：「彼人云 何 在我宮宿？」
T02n0100_p0482c14║   時驢駒夜叉復語之 言：「雖是人類，實是如來．
T02n0100_p0482c15║   至真．等正覺。」　曠野復言：「汝審真實，是如來．至
T02n0100_p0482c16║   真．等正覺？為非是耶？」爾時，曠野聚會已訖，還
T02n0100_p0482c17║   於己宮，既見佛已，而作是言：「出去！沙門。」如來
T02n0100_p0482c18║   爾時以 彼住 處故，隨語出。復語佛言：「沙門還
T02n0100_p0482c19║   入 。」佛斷我慢，復隨語入 。第二 第三，語佛出入 ，
T02n0100_p0482c20║   佛悉隨之 。第四亦言：「沙門出去。」佛言：「汝已三
T02n0100_p0482c21║   請，我於今者，不為汝出。」　曠野即言：「我欲問
T02n0100_p0482c22║   難，汝若解釋，當聽汝坐；若不答我，當令汝心
T02n0100_p0482c23║   意倒錯，又破汝心，使熱沸血從面而出，挽汝
T02n0100_p0482c24║   之 膊，擲置婆耆河岸。」　佛言：「不見世 間若天、若
T02n0100_p0482c25║   魔、若梵、沙門、婆羅門，有能以 我如汝語者。汝
T02n0100_p0482c26║   欲問者，隨汝所問。」　時曠野鬼即說偈言：
T02n0100_p0482c27║   「一 切財寶中，　　何 者最為勝？
T02n0100_p0482c28║   　修 行何 善行，　　能招於樂報？
T02n0100_p0482c29║   　於諸美味中，　　何 者最為勝？
T02n0100_p0483a01║   　於諸壽命中，　　何 者壽命勝？」
T02n0100_p0483a02║   爾時，世 尊以 偈答曰：
T02n0100_p0483a03║   「於諸人中財，　　信 財第一 勝。
T02n0100_p0483a04║   　修 行於法者，　　能得於快樂。
T02n0100_p0483a05║   　實語最美味，　　智慧壽命勝。」
T02n0100_p0483a06║   時曠野夜叉復說偈言：
T02n0100_p0483a07║   「誰渡於駛流？　　誰渡於大海？
T02n0100_p0483a08║   　誰能捨離苦？　　誰得於清淨？」
T02n0100_p0483a09║   爾時，世 尊以 偈答曰：
T02n0100_p0483a10║   「信 能渡駛流，　　不放逸渡海，
T02n0100_p0483a11║   　精進能離苦，　　智慧能清淨。」
T02n0100_p0483a12║   曠野夜叉復說偈言：
T02n0100_p0483a13║   「云 何 能得信 ？　　云 何 能得財？
T02n0100_p0483a14║   　云 何 得名稱？　　云 何 得善友？」
T02n0100_p0483a15║   爾時，世 尊復以 偈言：
T02n0100_p0483a16║   「阿羅漢得信 ，　　行法得涅槃，
T02n0100_p0483a17║   　順行所應作，　　精勤 能聚財。
T02n0100_p0483a18║   　實語名遠聞，　　廣施得親友，
T02n0100_p0483a19║   　汝可廣請問，　　沙門婆羅門，
T02n0100_p0483a20║   　誰邊得實語？　　離我誰有法？
T02n0100_p0483a21║   　九十六 種道，　　汝觀察諦問，
T02n0100_p0483a22║   　誰法有不害，　　能具 調順者？」
T02n0100_p0483a23║   爾時，曠野復說偈言：
T02n0100_p0483a24║   「何 須更問彼？　　沙門婆羅門，
T02n0100_p0483a25║   　大精進顯示，　　善分別 說法。
T02n0100_p0483a26║   　我今念汝恩，　　由汝示我故，
T02n0100_p0483a27║   　令我今得見，　　無上大商主 。
T02n0100_p0483a28║   　我從於今日，　　隨所行來處，
T02n0100_p0483a29║   　城邑及聚落，　　常當歸命佛，
T02n0100_p0483b01║   　顯示於正法。」
T02n0100_p0483b02║   時曠野夜叉聞佛所說，歡喜踊躍，歸依三寶，
T02n0100_p0483b03║   并受禁戒為佛弟子。
T02n0100_p0483b04║   　　　（三二 六 ）　如是我聞：　一 時，佛在王舍城迦蘭陀竹
T02n0100_p0483b05║   林。爾時，王園精舍有比丘尼，名曰毘[口*梨](毘[口*梨]秦言
T02n0100_p0483b06║   雄也)。時彼國人一 切共為俱 蜜頭星會，七日七
T02n0100_p0483b07║   夜歡娛聚集，無有延請比丘尼者。時有夜叉，
T02n0100_p0483b08║   於彼毘[口*梨]比丘尼所生信 敬心，知諸國人都
T02n0100_p0483b09║   無請者，於里巷中說斯偈言：
T02n0100_p0483b10║   「王舍城諸人，　　一 切咸醉眠，
T02n0100_p0483b11║   　毘[口*梨]比丘尼，　　寂然入 善定，
T02n0100_p0483b12║   　行者實是雄，　　成就於雄法。
T02n0100_p0483b13║   　而此比丘尼，　　善能修 諸根，
T02n0100_p0483b14║   　永離於塵垢，　　寂滅到 涅槃。
T02n0100_p0483b15║   　如斯大德人，　　宜勤 加 供 養。
T02n0100_p0483b16║   　汝等今云 何 ，　　都無請命者？」
T02n0100_p0483b17║   時彼城中諸優 婆塞聞是偈已，各持衣服及
T02n0100_p0483b18║   諸餚饍而來，施與彼比丘尼。于時夜叉見諸
T02n0100_p0483b19║   人等，各各供 養，復說偈言：
T02n0100_p0483b20║   「毘[口*梨]比丘尼，　　斷除一 切結，
T02n0100_p0483b21║   　優 婆塞有智。　　能施於彼食，
T02n0100_p0483b22║   　以 施彼食故，　　得大福增長。
T02n0100_p0483b23║   　毘[口*梨]比丘尼，　　斷一 切結使。
T02n0100_p0483b24║   　優 婆塞有智，　　能施毘[口*梨]衣，
T02n0100_p0483b25║   　以 施彼衣故，　　得大福增長。」
T02n0100_p0483b26║   　　　（三二 七）　如是我聞：　一 時，佛在王舍城迦蘭陀竹
T02n0100_p0483b27║   林。時王園精舍有比丘尼，名曰白淨。爾時，國
T02n0100_p0483b28║   人一 切共作俱 蜜頭星會，七日七夜歡娛聚
T02n0100_p0483b29║   集，無有請彼比丘尼者。時有夜叉於白淨比
T02n0100_p0483c01║   丘尼所生信 敬心，知諸國人都無請者，於里
T02n0100_p0483c02║   巷中說斯偈言：
T02n0100_p0483c03║   「王舍城諸人，　　一 切皆醉眠，
T02n0100_p0483c04║   　不請比丘尼，　　修 於諸根者。
T02n0100_p0483c05║   　白淨白淨法，　　比丘尼善定，
T02n0100_p0483c06║   　永離於塵垢，　　寂滅到 涅槃。
T02n0100_p0483c07║   　如斯大德人，　　宜勤 加 供 養。
T02n0100_p0483c08║   　汝等今云 何 ，　　都無命請者？」
T02n0100_p0483c09║   時彼城中諸人聞是偈已，各持衣食施比丘
T02n0100_p0483c10║   尼。于時夜叉見得衣食，復說偈言：
T02n0100_p0483c11║   「白淨比丘尼，　　斷除於愛結。
T02n0100_p0483c12║   　優 婆塞有智，　　能施於彼食，
T02n0100_p0483c13║   　以 施彼食故，　　獲於無量福。
T02n0100_p0483c14║   　白淨比丘尼，　　斷除於慳貪。
T02n0100_p0483c15║   　優 婆塞有智，　　能施於彼衣，
T02n0100_p0483c16║   　以 施彼衣故，　　獲於無量福。」
T02n0100_p0483c17║   　　　（三二 八 ）　如是我聞：　一 時，佛在王舍城迦蘭陀竹
T02n0100_p0483c18║   林。時二 夜叉：一 名七岳，二 名雪山。此二 夜叉
T02n0100_p0483c19║   共為親友，而作誓言：「若汝宮中有妙寶出，當
T02n0100_p0483c20║   語於我；若我宮中有妙寶出，亦當語汝。」時雪
T02n0100_p0483c21║   山夜叉宮中，有千葉蓮花，大如車輪，紺瑠璃
T02n0100_p0483c22║   莖，金剛 為鬚。雪山夜叉覩斯事 已，即便 遣使
T02n0100_p0483c23║   語彼七岳言：「我宮中有是異物，汝可來觀。」　爾
T02n0100_p0483c24║   時，七岳夜叉聞是語已，即作心念：「如來世 尊
T02n0100_p0483c25║   近在不遠，可使詣雪山夜叉所言，我當必詣
T02n0100_p0483c26║   彼，往看寶華。」作是念已，即復遣使言：「我此中
T02n0100_p0483c27║   有如來．至真．等正覺，在此現形，汝宮雖有如
T02n0100_p0483c28║   是寶華，為何 所益？」　爾時，雪山夜叉聞其使語，
T02n0100_p0483c29║   侍 從五 百夜叉，往詣于彼七岳夜叉所止宮
T02n0100_p0484a01║   中。雪山夜叉向於七岳而說偈言：
T02n0100_p0484a02║   「十五 日夜月，　　圓足極淨明，
T02n0100_p0484a03║   　聞命將徒眾，　　今故來相造，
T02n0100_p0484a04║   　應當親近誰？　　誰是汝羅漢？」
T02n0100_p0484a05║   七岳夜叉說偈答曰：
T02n0100_p0484a06║   「如來世 所尊，　　王舍城最上，
T02n0100_p0484a07║   　說於四諦法，　　斷除一 切苦。
T02n0100_p0484a08║   　說苦從因生，　　能生苦名習，
T02n0100_p0484a09║   　賢聖八 正道，　　趣向於寂滅。
T02n0100_p0484a10║   　彼是我羅漢，　　汝當親近之 。」
T02n0100_p0484a11║   雪山夜叉復說偈言：
T02n0100_p0484a12║   「普於群生類，　　若有慈等心，
T02n0100_p0484a13║   　於愛不愛覺，　　為得自在不？」
T02n0100_p0484a14║   七岳夜叉復以 偈答：
T02n0100_p0484a15║   「心意極調柔，　　於諸群萠類，
T02n0100_p0484a16║   　了 知一 切法，　　為世 大導師，
T02n0100_p0484a17║   　於愛不愛覺，　　心皆得自在。」
T02n0100_p0484a18║   雪山夜叉復說偈言：
T02n0100_p0484a19║   「若能真實語，　　終不虛妄言，
T02n0100_p0484a20║   　慈愍眾生類，　　除斷於殺生，
T02n0100_p0484a21║   　遠離於放逸，　　於禪而不空。」
T02n0100_p0484a22║   七岳夜叉復說偈言：
T02n0100_p0484a23║   「終不虛妄語，　　遠離於殺害，
T02n0100_p0484a24║   　常捨諸放逸，　　佛無不定時。」
T02n0100_p0484a25║   雪山夜叉復說偈言：
T02n0100_p0484a26║   「若不著於欲，　　心無諸擾亂 ，
T02n0100_p0484a27║   　為有法眼耶？　　盡於愚癡不？
T02n0100_p0484a28║   　能捨諸煩惱，　　得於解脫不？」
T02n0100_p0484a29║   七岳夜叉復以 偈答：
T02n0100_p0484b01║   「超出欲淤泥，　　心淨無擾亂 ，
T02n0100_p0484b02║   　法眼甚清徹，　　得盡於愚癡，
T02n0100_p0484b03║   　永離眾結使，　　獲得於解脫。」
T02n0100_p0484b04║   雪山夜叉復說偈言：
T02n0100_p0484b05║   「誰無別 離惱？　　誰能不綺語？
T02n0100_p0484b06║   　誰見物不貪？　　誰不生想見？」
T02n0100_p0484b07║   七岳夜叉復以 偈答：
T02n0100_p0484b08║   「久 斷愛別 苦，　　未曾無義言，
T02n0100_p0484b09║   　除捨貪欲心，　　永無邪見想。」
T02n0100_p0484b10║   雪山夜叉復說偈言：
T02n0100_p0484b11║   「頗具 於諸明，　　戒行清淨不？
T02n0100_p0484b12║   　為能盡諸漏，　　不受後有耶？」
T02n0100_p0484b13║   七岳夜叉復以 偈答：
T02n0100_p0484b14║   「明行悉具 足，　　持戒行清淨，
T02n0100_p0484b15║   　久 斷諸結漏，　　永不受後有。」
T02n0100_p0484b16║   雪山夜叉復說偈言：
T02n0100_p0484b17║   「如來三業中，　　頗具 眾善行，
T02n0100_p0484b18║   　汝今得遵行，　　讚歎真實法。」
T02n0100_p0484b19║   七岳夜叉復以 偈答：
T02n0100_p0484b20║   「如來身口意，　　具 足眾善行，
T02n0100_p0484b21║   　明達悉充 備 ，　　我讚真實法。」
T02n0100_p0484b22║   雪山夜叉復說偈言：
T02n0100_p0484b23║   「牟尼天世 雄，　　[蹲-酋+(十/田/ㄙ)]如伊 梨延，
T02n0100_p0484b24║   　少食不著味。　　仙 聖處林禪，
T02n0100_p0484b25║   　我等可共往，　　禮敬瞿曇尊。」
T02n0100_p0484b26║   爾時，七岳夜叉共雪山等，將千夜叉同時俱
T02n0100_p0484b27║   往，既到 佛所，各整衣服，合掌敬禮，而說偈言：
T02n0100_p0484b28║   「婆伽 婆世 雄，　　佛陀兩足尊，
T02n0100_p0484b29║   　諸天所不知，　　具 眼悉明了 。」
T02n0100_p0484c01║   爾時，雪山、七岳等說此偈已，在一 面坐。雪山
T02n0100_p0484c02║   夜叉以 偈問佛：
T02n0100_p0484c03║   「云 何 苦出要？　　云 何 捨離苦？
T02n0100_p0484c04║   　世 尊為我說，　　苦於何 處盡？」
T02n0100_p0484c05║   爾時，世 尊以 偈答曰：
T02n0100_p0484c06║   「五 欲意第六 ，　　於此處離欲，
T02n0100_p0484c07║   　解脫於諸苦，　　斯是苦出要。
T02n0100_p0484c08║   　如斯解脫苦，　　即於苦處滅。
T02n0100_p0484c09║   　汝今問於我，　　為汝如是說。」
T02n0100_p0484c10║   雪山夜叉復以 偈問：
T02n0100_p0484c11║   「云 何 池流迴？　　何 處無安立？
T02n0100_p0484c12║   　苦樂於何 處，　　滅盡無有餘？」
T02n0100_p0484c13║   爾時，世 尊以 偈答曰：
T02n0100_p0484c14║   「眼耳鼻舌身，　　意根為第六 ，
T02n0100_p0484c15║   　此處池流迴，　　此無安立處。
T02n0100_p0484c16║   　名色不起轉，　　此處得盡滅。」
T02n0100_p0484c17║   雪山夜叉復以 偈問：
T02n0100_p0484c18║   「云 何 世 間生？　　云 何 得和聚？
T02n0100_p0484c19║   　幾為世 間受？　　幾事 為苦求？」
T02n0100_p0484c20║   爾時，世 尊以 偈答曰：
T02n0100_p0484c21║   「世 間從六 生，　　因六 得和集，
T02n0100_p0484c22║   　從六 生於受，　　六 事 恒苦求。」
T02n0100_p0484c23║   雪山夜叉復以 偈問：
T02n0100_p0484c24║   「云 何 修 善法，　　晝夜不懈怠？
T02n0100_p0484c25║   　云 何 度駛流，　　無有安足處，
T02n0100_p0484c26║   　亦無所攀緣，　　處深不沈沒？」
T02n0100_p0484c27║   爾時，世 尊以 偈答曰：
T02n0100_p0484c28║   「一 切戒無犯，　　智慧具 禪定，
T02n0100_p0484c29║   　思惟眾過患，　　具 足於念力 。
T02n0100_p0485a01║   　此能度難度，　　遠離欲和合，
T02n0100_p0485a02║   　捨諸有結使，　　盡於歡喜有。
T02n0100_p0485a03║   　如是人名為，　　處深不沈沒。」
T02n0100_p0485a04║   雪山夜叉復以 偈問：
T02n0100_p0485a05║   「誰度於駛流？　　孰能越大海？
T02n0100_p0485a06║   　誰能捨於苦？　　云 何 得清淨？」
T02n0100_p0485a07║   爾時，世 尊以 偈答曰：
T02n0100_p0485a08║   「信 能度駛流，　　不放逸越海，
T02n0100_p0485a09║   　精進能捨苦，　　智慧能使淨。
T02n0100_p0485a10║   　汝詣諸沙門，　　及諸婆羅門，
T02n0100_p0485a11║   　各各種別 問，　　誰有知法者？
T02n0100_p0485a12║   　誰能說實捨？　　離我誰能說？」
T02n0100_p0485a13║   雪山夜叉復以 偈問：
T02n0100_p0485a14║   「我今聞佛說，　　疑網皆已除，
T02n0100_p0485a15║   　何 須種別 問，　　沙門婆羅門？
T02n0100_p0485a16║   　世 雄善顯示，　　具 實分別 說，
T02n0100_p0485a17║   　七岳恩深重，　　能使我得見。
T02n0100_p0485a18║   　無上大導師，　　我今所至處，
T02n0100_p0485a19║   　城邑及聚落，　　在在并處處，
T02n0100_p0485a20║   　日夜常歸依，　　如來三佛陀，
T02n0100_p0485a21║   　法中之 正法。」　　一 千諸夜叉，
T02n0100_p0485a22║   　心各懷踊躍，　　皆合掌向佛，
T02n0100_p0485a23║   　咸求為弟子，　　歸依佛世 尊。
T02n0100_p0485a24║   　　　（三二 九）　如是我聞：　一 時，佛在王舍城迦蘭陀竹
T02n0100_p0485a25║   林。爾時，尊者舍利 弗、大目犍連在靈鷲山。時
T02n0100_p0485a26║   舍利 弗新剃 髮竟，晨朝早起，正身端坐，以 衣
T02n0100_p0485a27║   覆頭。當于彼時，有二 夜叉：一 名為害，二 名復
T02n0100_p0485a28║   害。爾時，復害見舍利 弗，語為害言：「我於今者，
T02n0100_p0485a29║   欲以 拳打剃 頭沙門。」　為害答言：「而此比丘有
T02n0100_p0485b01║   大神德，汝勿 為此，長夜受苦。」第二 第三，亦如
T02n0100_p0485b02║   是諫。復害故欲以 拳打舍利 弗，以 不用其所
T02n0100_p0485b03║   諫曉故，乃至以 身躬自抱捉。　爾時，復害惡心
T02n0100_p0485b04║   熾盛，雖聞他諫，乃至抱捉，都不從順。即以
T02n0100_p0485b05║   拳打舍利 弗頭，既打之 已，復害夜叉語為害
T02n0100_p0485b06║   言：「今打比丘，便 為燒煮於我，汝今應當救拔
T02n0100_p0485b07║   於我。」作是語時，地自開裂，現身陷入 無間地
T02n0100_p0485b08║   獄。　爾時，尊者大目揵連去舍利 弗坐處不遠，
T02n0100_p0485b09║   坐一 樹下，尋聞打於舍利 弗聲，往詣尊者舍
T02n0100_p0485b10║   利 弗所，而語之 言：「不能堪忍受如是苦，將無
T02n0100_p0485b11║   驚怖，散壞身耶？」　舍利 弗言：「我身忍受，都無苦
T02n0100_p0485b12║   痛，亦不散壞。」　尊者即讚歎言：「實有神德，假令
T02n0100_p0485b13║   復害以 手打彼耆闍崛山，猶當碎壞，而舍利
T02n0100_p0485b14║   弗都無異相。」　斯二 尊者作是語時，爾時，世 尊
T02n0100_p0485b15║   晝在房坐，以 淨天耳遙聞其言，即說偈言：
T02n0100_p0485b16║   「正心如大山，　　安住 無動 搖，
T02n0100_p0485b17║   　諸所可染著，　　染不染著法，
T02n0100_p0485b18║   　遠離於愛樂。　　所謂愛樂者，
T02n0100_p0485b19║   　即是塵欲法。　　若來加 惱觸，
T02n0100_p0485b20║   　不報惱觸者，　　是名不惱觸。
T02n0100_p0485b21║   　若如是修 心，　　終不受於苦。」
T02n0100_p0485b22║   爾時，比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0100_p0485b23║   因陀羅．釋迦．崛默白山．賓迦羅．富那婆修 ．
T02n0100_p0485b24║   曼遮尼羅．箭毛．受齋．曠野及雄．淨．七岳并
T02n0100_p0485b25║   雪山。害及於無害。是名第十四
T02n0100_p0485b26║   別 譯雜阿含經卷第十五