zed Version, Release Date: 2009/04/23 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic
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T09n0267_p0226a22║   
T09n0267_p0226a23║   
T09n0267_p0226a24║   　　No. 267 [Nos. 266, 268]
T09n0267_p0226a25║   不退轉法輪經卷第一
T09n0267_p0226a26║   
T09n0267_p0226a27║   　　　　僧 祐錄云 安公 涼土異
T09n0267_p0226a28║   　　　　經在北涼錄第二 譯
T09n0267_p0226a29║   　　序品第一
T09n0267_p0226b01║   如是我聞：　一 時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，
T09n0267_p0226b02║   與大比丘僧 千二 百五 十人俱 ，及諸菩薩摩
T09n0267_p0226b03║   訶薩眾無量無邊阿僧 祇數。爾時，世 尊於中
T09n0267_p0226b04║   夜後入 廣大光 明照三昧；是時文殊師利 法
T09n0267_p0226b05║   王子，於中夜後入 大光 明照三昧；彌勒 菩
T09n0267_p0226b06║   薩於中夜後亦入 遍炬三昧。是時世 尊從三
T09n0267_p0226b07║   昧起，與舍利 弗於中夜後共出其房，到 文殊
T09n0267_p0226b08║   師利 法王子所住 之 處。　時尊者舍利 弗，見文
T09n0267_p0226b09║   殊師利 法王子房及世 尊房左右皆悉滿中
T09n0267_p0226b10║   池水，其池水中亦有無量種種蓮華遍布水
T09n0267_p0226b11║   上，而諸蓮華各放光 明，普照祇洹及舍衛
T09n0267_p0226b12║   國，乃至三千大千世 界皆悉照明；大聞法音
T09n0267_p0226b13║   遍於十方一 切世 界，其中菩薩互 共諮請發
T09n0267_p0226b14║   問論議。時尊者舍利 弗既入 室已，見文殊師
T09n0267_p0226b15║   利 寂然禪定，在前 而立，尊者舍利 弗即便 彈
T09n0267_p0226b16║   指謦咳出聲；爾時世 尊及舍利 弗等，見文殊
T09n0267_p0226b17║   師利 法王子神通變化，各見其身在大海中。
T09n0267_p0226b18║   是時舍利 弗，在文殊師利 室中不能得出，欲
T09n0267_p0226b19║   踊虛空亦不能去，而不自知從何 處來，況復
T09n0267_p0226b20║   能以 神通而去？　是時尊者舍利 弗結加 趺
T09n0267_p0226b21║   坐，忽然而見文殊師利 在其目前 正身端坐。
T09n0267_p0226b22║   文殊師利 神通力 故，不離本處令舍利 弗見
T09n0267_p0226b23║   文殊師利 過恒河沙有世 界，名阿鞞跋致論
T09n0267_p0226b24║   議音聲；彼中有佛，號善住 光 華開敷，現在
T09n0267_p0226b25║   於世 ，有無量億 千菩薩圍遶；見彼佛身於
T09n0267_p0226b26║   諸毛孔皆出蓮華，其一 一 華光 明遍照三千
T09n0267_p0226b27║   大千世 界，華有千葉，皆以 紺瑠璃為莖，馬
T09n0267_p0226b28║   瑙為鬚，眾寶為臺；其華臺上，見諸菩薩結加
T09n0267_p0226b29║   趺坐，彼諸菩薩皆住 阿鞞跋致當得阿耨多
T09n0267_p0226c01║   羅三藐三菩提，於諸陀羅尼門成就大忍，以
T09n0267_p0226c02║   三十二 相而自莊嚴，身色如真金微妙第一 。
T09n0267_p0226c03║   爾時善住 光 華開敷佛，臍中出大蓮華，其色
T09n0267_p0226c04║   眾多華葉無量，亦以 紺琉璃為莖，金剛 為葉，
T09n0267_p0226c05║   因陀琉璃為鬚，龍堅栴檀王為臺，世 間塵水
T09n0267_p0226c06║   所不能染。　舍利 弗見此華臺空無所有，文殊
T09n0267_p0226c07║   師利 入 中而坐，與蓮華臺俱 上至有頂，文殊
T09n0267_p0226c08║   師利 遶佛三匝，一 心合掌，頂禮佛足，於蓮華
T09n0267_p0226c09║   臺中結加 趺坐正念向佛。是時善住 光 華開
T09n0267_p0226c10║   敷如來問文殊師利 言：「汝從何 方而來到 此？」
T09n0267_p0226c11║   文殊師利 白佛言：「世 尊！我從娑婆世 界故到
T09n0267_p0226c12║   此土。」　彼佛國中有二 菩薩，一 名善音，二 名善
T09n0267_p0226c13║   聲，是二 菩薩摩訶薩，皆已住 阿鞞跋致地，決
T09n0267_p0226c14║   定當得阿耨多羅三藐三菩提，俱 從蓮華臺
T09n0267_p0226c15║   中而出，更整衣服，右膝著地，一 心合掌各白
T09n0267_p0226c16║   佛言：「世 尊！娑婆世 界去此幾何 ？」　爾時善住 光
T09n0267_p0226c17║   華開敷佛答二 菩薩言：「娑婆世 界去此佛剎
T09n0267_p0226c18║   恒河沙世 界之 外，文殊師利 從彼而來。」　是時
T09n0267_p0226c19║   善音、善聲菩薩俱 白佛言：「世 尊！於彼世 界，佛
T09n0267_p0226c20║   號何 等？今欲知之 。」　爾時善住 光 華開敷佛即
T09n0267_p0226c21║   便 答言：「娑婆世 界有佛．如來．多陀阿伽 度．阿
T09n0267_p0226c22║   羅呵．三藐三佛陀，號釋迦牟尼，今現在世 。」　是
T09n0267_p0226c23║   二 菩薩復更問言：「釋迦牟尼佛為說何 法？」　彼
T09n0267_p0226c24║   佛答言：「說三乘法。」　而彼菩薩復白佛言：「云 何
T09n0267_p0226c25║   名為三乘？」　佛言：「所謂聲聞乘、辟支佛乘、佛乘，
T09n0267_p0226c26║   釋迦牟尼佛常作如是說三乘法。」　時彼菩薩
T09n0267_p0226c27║   復白佛言：「世 尊！諸佛說法何 故不同？」　佛言：
T09n0267_p0226c28║   「一 切諸佛有所說法悉皆同等。」　彼諸菩薩復
T09n0267_p0226c29║   白佛言：「云 何 同等？」　佛言：「不退法輪，一 切諸
T09n0267_p0227a01║   佛皆悉等說。」　時彼菩薩復白佛言：「世 尊！何 以
T09n0267_p0227a02║   故，釋迦牟尼佛說三乘法？」　佛言：「娑婆世 界眾
T09n0267_p0227a03║   生心多下劣 ，若說一 乘則 不能解，是故釋迦
T09n0267_p0227a04║   牟尼佛以 善方便 為諸眾生出五 濁世 ，分別
T09n0267_p0227a05║   說三，引導眾生令入 一 乘。」　時二 菩薩白佛言：
T09n0267_p0227a06║   「世 尊！釋迦牟尼佛說法為最甚難？」　佛言：「釋迦
T09n0267_p0227a07║   牟尼佛說法實為甚難。」　善音、善聲菩薩白佛
T09n0267_p0227a08║   言：「世 尊！我等今者快得善利 ，不生如是下劣
T09n0267_p0227a09║   惡國。」　爾時佛答二 菩薩言：「莫作是語，當疾捨
T09n0267_p0227a10║   離。」　善音、善聲菩薩復白佛言：「世 尊！以 何 因緣
T09n0267_p0227a11║   令捨是語？彼惡世 中說此法難，以 是故，我等
T09n0267_p0227a12║   今者不生喜樂。」　佛言：「於此世 界二 十億 那由
T09n0267_p0227a13║   他劫 修 諸善根，不如娑婆世 界於一 食頃與
T09n0267_p0227a14║   諸般若波羅蜜相應，令一 眾生歸依三寶受
T09n0267_p0227a15║   持五 戒，遠離聲聞、辟支佛心，使發無上菩提
T09n0267_p0227a16║   道意。甚難於彼二 十億 那由他者，況復有能
T09n0267_p0227a17║   勸 人出家讚歎功 德，廣為說法令出三界，作
T09n0267_p0227a18║   如是教逮得己利 ，修 集善法入 諸禪定。何 以
T09n0267_p0227a19║   故？此諸眾生，多為煩惱之 所濁亂 。」　是二 菩薩
T09n0267_p0227a20║   復白佛言：「世 尊！云 何 於彼世 界，諸眾生等，多
T09n0267_p0227a21║   為煩惱而濁亂 耶？」　佛言：「若我盡壽更為汝等
T09n0267_p0227a22║   說娑婆世 界眾生濁亂 ，貪欲、瞋恚、愚癡，無量
T09n0267_p0227a23║   諸惡不善諸法，猶不可盡，惟佛能知業報善
T09n0267_p0227a24║   惡。」　爾時善音、善聲彼菩薩等俱 共歎言：「是真
T09n0267_p0227a25║   釋迦牟尼佛！是真釋師子！是真釋仙 ！」作如是
T09n0267_p0227a26║   等三種讚歎，善哉說法，善知心念，亦為廣說
T09n0267_p0227a27║   諸不善法貪欲、瞋恚、愚癡、邪見、無量諸惡，巧
T09n0267_p0227a28║   說善趣及向聲聞、辟支佛道，皆歸於佛，成就
T09n0267_p0227a29║   佛智第一 清淨，發菩提心，隨順解脫，入 佛
T09n0267_p0227b01║   智慧。為諸眾生，成熟善根，心無所染。彼諸菩
T09n0267_p0227b02║   薩皆悉共取七寶蓮華若干種色，有百千萬
T09n0267_p0227b03║   億 葉，如金剛 寶藏，天紺琉璃為鬚，龍堅栴
T09n0267_p0227b04║   檀為臺，眾寶為莖，不著塵水。眼識所知，其華
T09n0267_p0227b05║   微妙，於虛空中而自迴轉，不可執持，猶如影
T09n0267_p0227b06║   幻從業報生，亦從解脫諸三昧生。於虛空中
T09n0267_p0227b07║   取已，遙散娑婆世 界釋迦牟尼佛上，持諸華
T09n0267_p0227b08║   鬘華蓋悉是眾寶，亦有寶雲、寶蓋及雜綵繒
T09n0267_p0227b09║   蓋、末香、塗香、無量種色，供 養釋迦牟尼佛已，
T09n0267_p0227b10║   五 體投地向佛作禮，皆作是言：「南無釋迦牟
T09n0267_p0227b11║   尼佛！此娑婆世 界菩薩摩訶薩莊嚴大乘，精
T09n0267_p0227b12║   進無懈，修 諸功 德，悉能護持過去、未來、現在
T09n0267_p0227b13║   諸佛一 切正法，為欲拔濟苦惱眾生，作大照
T09n0267_p0227b14║   明住 於一 乘，我等欲往見釋迦牟尼佛，及娑
T09n0267_p0227b15║   婆世 界諸大菩薩摩訶薩眾，以 大莊嚴而自
T09n0267_p0227b16║   莊嚴，為紹佛種使不斷絕。」　善住 光 華開敷如
T09n0267_p0227b17║   來聞諸菩薩作是語已，觀察其心，復重為
T09n0267_p0227b18║   說諸佛功 德，示教利 喜，告諸菩薩言：「汝當隨
T09n0267_p0227b19║   學釋迦牟尼佛本所行道，於一 切眾生發大
T09n0267_p0227b20║   慈心，生利 益心，於諸深法莫生驚怖及諸誹
T09n0267_p0227b21║   謗，而起無相，具 足善根不求果報，如是菩薩
T09n0267_p0227b22║   摩訶薩，皆悉當往釋迦牟尼佛國，以 本願力
T09n0267_p0227b23║   俱 生於彼，護持正法隨順諸佛本所修 學，汝
T09n0267_p0227b24║   可往見。」　彼二 菩薩作如是言：「我當乘佛神力 ，
T09n0267_p0227b25║   及過去、未來諸佛之 力 而詣於彼。」　善住 光 華
T09n0267_p0227b26║   開敷如來告善音、善聲菩薩等：「汝今當共文
T09n0267_p0227b27║   殊師利 詣娑婆世 界。」亦語文殊師利 ：「與二 菩
T09n0267_p0227b28║   薩俱 共到 彼。」　時二 菩薩語文殊師利 言：「我等
T09n0267_p0227b29║   欲見釋迦牟尼佛及諸菩薩一 切大眾，當依
T09n0267_p0227c01║   汝神力 得見彼佛。」　文殊師利 語二 菩薩言：「善
T09n0267_p0227c02║   男子！汝等應當先禮彼佛，亦應親近、供 養、恭
T09n0267_p0227c03║   敬無數諸佛，悉為利 益十方世 界一 切眾生，
T09n0267_p0227c04║   為欲增長佛菩提故，亦為成就佛智慧故。」　彼
T09n0267_p0227c05║   二 菩薩即如其教作如是言：「我等亦當隨逐
T09n0267_p0227c06║   供 養諸佛如來，親近禮拜尊重讚歎，當學文
T09n0267_p0227c07║   殊師利 ，為欲利 益一 切眾生。」　爾時文殊師利 ，
T09n0267_p0227c08║   便 禮善住 光 華開敷如來，遶佛三匝，恭敬尊
T09n0267_p0227c09║   重，與諸菩薩并舍利 弗俱 詣於彼，到 已聽法，
T09n0267_p0227c10║   受佛教勅 諦觀如來，散華供 養，末香、塗香、繒
T09n0267_p0227c11║   蓋、幢幡清淨第一 ，悉為過去諸佛神力 之 所
T09n0267_p0227c12║   護持，念慧堅固，悉遍供 養佛、法、僧 寶，為一
T09n0267_p0227c13║   切眾生得解脫故。如大力 士屈伸 臂頃，於彼
T09n0267_p0227c14║   東方恒河沙佛前 忽然而見，於諸佛所即便
T09n0267_p0227c15║   勸 請廣說清淨不退轉法輪。　是諸佛國無有
T09n0267_p0227c16║   女人，亦無二 乘聲聞、辟支佛名，亦如善住 光
T09n0267_p0227c17║   華開敷佛國等無有異，諸世 界中純大菩薩
T09n0267_p0227c18║   以 為莊嚴。是諸菩薩毛孔臍中皆出蓮華，蓮
T09n0267_p0227c19║   華臺中皆有菩薩，一 一 蓮華臺上皆有文殊
T09n0267_p0227c20║   師利 ，悉作如是神通變化，供 養諸佛。　南、西、北
T09n0267_p0227c21║   方、四維、上、下，乃至十方世 界，悉有文殊師利 ，
T09n0267_p0227c22║   說不退轉法輪，皆有二 菩薩，從華臺中而出
T09n0267_p0227c23║   問佛：「彼娑婆世 界云 何 名為說三乘法？」皆悉
T09n0267_p0227c24║   欲隨文殊師利 ，見釋迦牟尼佛。爾時文殊師
T09n0267_p0227c25║   利 法王子於十方世 界，安慰諸菩薩等：「我當
T09n0267_p0227c26║   共汝俱 往至彼娑婆世 界。」到 閻浮提，天將欲
T09n0267_p0227c27║   明。　是時阿難，天既未曉，門籥孔中而見光
T09n0267_p0227c28║   明，即起出外，便 見大光 遍照祇洹，淨水澄潔
T09n0267_p0227c29║   湛然盈滿，淵明鏡徹、無諸塵垢，林樹精舍悉
T09n0267_p0228a01║   皆不現。阿難見已即作是言：「今何 因緣忽有
T09n0267_p0228a02║   是相？尋念此瑞必說大法。」爾時阿難入 其水
T09n0267_p0228a03║   中，足不沈沒，水不著身，心意歡喜，即往佛所
T09n0267_p0228a04║   遶佛住 處，有十千蓮華聞大音樂，見諸蓮華
T09n0267_p0228a05║   皆出光 明，其光 遍照祇洹精舍，及舍衛國閻
T09n0267_p0228a06║   浮提內，三千大千世 界，悉皆大明如晝光 照。
T09n0267_p0228a07║   阿難踊躍發大歡喜，右膝著地，恭敬合掌一
T09n0267_p0228a08║   心向佛。　爾時明相便 已顯現，日欲出時見十
T09n0267_p0228a09║   千蓮華，中有一 蓮華，於祇洹林最勝特出，尊
T09n0267_p0228a10║   者阿難發心念言：「今日世 尊必應說法，我當
T09n0267_p0228a11║   敷座以 待如來，見有如是說法相故。」即便 為
T09n0267_p0228a12║   佛敷師子座，於一 瞬頃剎那中間佛坐已定。
T09n0267_p0228a13║   爾時大地六 種震動 ，乃至十方恒沙世 界，亦
T09n0267_p0228a14║   復如是六 返震動 ，三千大千世 界遍布天華，
T09n0267_p0228a15║   拘物頭華、分陀利 華、優 鉢羅華，諸果華樹自
T09n0267_p0228a16║   然而出。　時諸比丘皆悉欲出，見其大水而心
T09n0267_p0228a17║   驚怖，都不敢出。見祇洹林僧 房，池水悉已盈
T09n0267_p0228a18║   滿清淨無垢，一 切樹木及諸僧 房，堂舍園苑
T09n0267_p0228a19║   亦皆不現，惟見光 明無不遍照。諸比丘等俱
T09n0267_p0228a20║   作是言：「今此瑞相必說大法。」　爾時世 尊從禪
T09n0267_p0228a21║   定起安詳而坐，十方世 界一 切諸佛，放大光
T09n0267_p0228a22║   明，若干寶網百千萬億 無數種色，眼識所識
T09n0267_p0228a23║   不可執捉。文殊師利 共十方恒河沙等諸佛
T09n0267_p0228a24║   世 界大菩薩等，為欲利 益無量眾生，於一 一
T09n0267_p0228a25║   諸佛．多陀阿伽 度．阿羅呵．三藐三佛陀，皆悉
T09n0267_p0228a26║   禮拜、供 養、恭敬、尊重讚歎，與如是等諸菩薩
T09n0267_p0228a27║   摩訶薩俱 ，神通變化不可思議，欲令眾生使
T09n0267_p0228a28║   信 佛法教化利 益，隨其所應皆得聞見，方便
T09n0267_p0228a29║   為說悉令解悟。　爾時文殊師利 知釋迦牟尼
T09n0267_p0228b01║   佛坐已，一 切大地六 返震動 ，有諸菩薩從地
T09n0267_p0228b02║   踊出，一 阿僧 祇、百阿僧 祇，乃至百千萬億 那
T09n0267_p0228b03║   由他數阿僧 祇等悉來集會，俱 共遶佛至百
T09n0267_p0228b04║   千匝。復持無數蓮華若干種色，其葉無量不
T09n0267_p0228b05║   可思議，而散佛上，能令眾生一 心專念發趣勝
T09n0267_p0228b06║   慧，所散之 華遍覆三千大千世 界，龍堅栴檀
T09n0267_p0228b07║   種種諸香，持戒、忍辱、精進、禪定、智慧、方便 、神
T09n0267_p0228b08║   通波羅蜜，皆是無想助 道之 香，并諸栴檀眾
T09n0267_p0228b09║   雜妙香，悉為十方諸佛神通之 所護持，以 用
T09n0267_p0228b10║   供 養釋迦牟尼佛。　爾時文殊師利 為欲供 養
T09n0267_p0228b11║   諸如來故，與眾菩薩莊嚴妙塔，持諸摩尼八
T09n0267_p0228b12║   楞寶珠，及眾寶樹繒蓋幢幡，以 雜寶網羅覆
T09n0267_p0228b13║   其上。亦以 摩尼造作僧 房，門屏戶牖種種嚴
T09n0267_p0228b14║   飾，池泉、流渠及諸大河，優 鉢羅華、拘物頭華、
T09n0267_p0228b15║   分陀利 華，眾寶蓮華而覆水上，八 功 德水亦
T09n0267_p0228b16║   常盈滿，異類眾鳥皆悉遊集，諸天寶樹隨念
T09n0267_p0228b17║   皆現，救度眾生使得解脫，為修 佛智發菩提
T09n0267_p0228b18║   心，皆是文殊師利 不可思議神通變化，乘佛
T09n0267_p0228b19║   神力 及誓願力 ，亦是釋迦牟尼佛本行願力 。
T09n0267_p0228b20║   文殊師利 作是變化，為欲成就調伏眾生，心
T09n0267_p0228b21║   不思議見不思議，發大莊嚴入 聖境界。　爾時
T09n0267_p0228b22║   文殊師利 并諸菩薩摩訶薩眾，莊嚴一 切如
T09n0267_p0228b23║   意華樹至於佛前 ，是諸菩薩若欲坐時，文殊
T09n0267_p0228b24║   師利 先現其相，於剎那頃，無相蓮華從毛孔
T09n0267_p0228b25║   出，莖若干種無量百千雜色，其葉無數不
T09n0267_p0228b26║   可思議，金剛 寶藏以 為光 網，天紺琉璃以 為
T09n0267_p0228b27║   其鬚，龍堅栴檀以 為其臺，有諸菩薩而在其
T09n0267_p0228b28║   中結加 趺坐。　爾時釋迦牟尼佛放臍中光 ，普
T09n0267_p0228b29║   照六 道幽闇之 處，億 千種光 皆如阿提目多
T09n0267_p0228c01║   伽 色，種種無數光 明細軟，如蓮華藏清淨香
T09n0267_p0228c02║   潔，周遍十方通達無礙。蓮華臺中出妙樓閣，
T09n0267_p0228c03║   佛所護持與法界等，如寂滅樂解脫之 色，空、
T09n0267_p0228c04║   無相、無願、無作、無為、無生、無滅，與三世 等，悉
T09n0267_p0228c05║   入 空界過於眼境。　文殊師利 在樓閣上正身
T09n0267_p0228c06║   端坐，心不動 搖念佛境界，自證空法得金剛
T09n0267_p0228c07║   三昧，善學釋迦牟尼佛法，決定成就無緣三
T09n0267_p0228c08║   昧，深入 佛慧。文殊師利 并諸菩薩摩訶薩，於
T09n0267_p0228c09║   十方世 界作佛事 已，心樂正法常勤 修 集，亦
T09n0267_p0228c10║   於過去諸佛法中，久 種善根，皆是文殊師利
T09n0267_p0228c11║   之 所攝持，志行菩提心無退沒，猶如師子處
T09n0267_p0228c12║   無畏座。　佛告阿難：「汝語祇洹諸比丘眾，及舍
T09n0267_p0228c13║   衛國諸比丘尼，如來世 尊今欲說法。令舍
T09n0267_p0228c14║   衛國優 婆塞、優 婆夷等，信 樂三寶善根純熟，
T09n0267_p0228c15║   悉皆來集一 時聽法。」　爾時尊者阿難，從其僧
T09n0267_p0228c16║   房及經行處，皆即告言：「佛欲說法。」時有比丘
T09n0267_p0228c17║   已來集者，復有比丘住 在房中，各言：「已見說
T09n0267_p0228c18║   法光 相，而我等輩不能得往？」阿難復問：「何
T09n0267_p0228c19║   故不來？」諸比丘言：「今見祇洹大水盈滿，無諸
T09n0267_p0228c20║   樹木惟見光 明，未敢便 去。」　爾時阿難即往佛
T09n0267_p0228c21║   所，白言：「世 尊！諸比丘不能得來。何 以 故？見
T09n0267_p0228c22║   祇洹中大水悉滿清淨無垢，亦復不見精舍
T09n0267_p0228c23║   樹木，以 是義故皆不得來。」　佛告阿難：「彼諸比
T09n0267_p0228c24║   丘，於無水中而生水想，無色中生於色想，無
T09n0267_p0228c25║   受、想、行、識中生受、想、行、識想，無聲聞、辟支佛
T09n0267_p0228c26║   作聲聞、辟支佛想。阿難！汝今更往喚諸比丘，
T09n0267_p0228c27║   從其僧 房及經行處悉來聽法。」　爾時阿難即
T09n0267_p0228c28║   承佛教到 舍衛國，勅 諸比丘并比丘尼、優 婆
T09n0267_p0228c29║   塞、優 婆夷等：「世 尊今者為欲說法，令使我
T09n0267_p0229a01║   喚，宜速往聽。」諸比丘、比丘尼、優 婆塞、優 婆夷，
T09n0267_p0229a02║   皆悉來集至於佛前 。　佛告目連：「汝今當從三
T09n0267_p0229a03║   千大千世 界諸菩薩摩訶薩等發大莊嚴，比
T09n0267_p0229a04║   丘、比丘尼、優 婆塞、優 婆夷，皆趣大乘，天、龍、夜
T09n0267_p0229a05║   叉、乾闥婆、阿脩羅、伽 樓羅、緊那羅、摩睺羅伽 、
T09n0267_p0229a06║   人非人等，亦皆集會而來聽法，所未聞者皆
T09n0267_p0229a07║   悉得聞。天、人、阿脩羅皆來聽法，已於過去無
T09n0267_p0229a08║   量諸佛宿殖善根發趣大乘，求大乘者成最
T09n0267_p0229a09║   勝乘，亦名清淨第一 之 乘，菩薩摩訶薩發大
T09n0267_p0229a10║   莊嚴而自莊嚴，修 此乘者，普告令知悉來集
T09n0267_p0229a11║   會。」　目連白佛言：「唯然世 尊！」如壯力 士屈伸 臂
T09n0267_p0229a12║   頃，遍至三千大千世 界，於諸菩薩大莊嚴所，
T09n0267_p0229a13║   諸比丘、比丘尼、優 婆塞、優 婆夷，天、龍、夜叉、乾
T09n0267_p0229a14║   闥婆、阿脩羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽 、人非人
T09n0267_p0229a15║   等，以 佛神力 及誓願力 皆悉聞知。即還佛所，
T09n0267_p0229a16║   白言：「世 尊！我悉告已。」爾時四眾一 切雲集，縱
T09n0267_p0229a17║   廣千由旬，高五 千由旬，滿中天人心樂聞法。
T09n0267_p0229a18║   文殊師利 白佛言：「世 尊！四眾已集。」是時諸天
T09n0267_p0229a19║   遍滿虛空，皆悉合掌而白佛言：「今此大眾皆
T09n0267_p0229a20║   悉驚懼，如來威德不敢輒坐，惟願世 尊，賜
T09n0267_p0229a21║   聽令坐。」　爾時如來，即現瑞相，於剎那頃，有閻
T09n0267_p0229a22║   浮提金蓮華百千萬億 葉，從地踊出，光 色照
T09n0267_p0229a23║   耀猶如火藏，以 天琉璃為鬚，赤真珠為臺，七
T09n0267_p0229a24║   寶為莖。一 切大眾皆各自知，坐如來前 。比
T09n0267_p0229a25║   丘、比丘尼、優 婆塞、優 婆夷、天、龍、夜叉、乾闥婆、
T09n0267_p0229a26║   阿脩羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽 、人非人等，
T09n0267_p0229a27║   皆面向佛，瞻仰世 尊。爾時文殊師利 菩薩最
T09n0267_p0229a28║   為上首，諸菩薩摩訶薩，皆以 三十二 相而自
T09n0267_p0229a29║   嚴身，色如真金，勇 猛精進，威德熾盛。爾時
T09n0267_p0229b01║   諸菩薩摩訶薩文殊師利 等，皆從華臺起合
T09n0267_p0229b02║   掌向佛，勸 請世 尊一 心念佛。　爾時文殊師利
T09n0267_p0229b03║   白佛言：「世 尊！四眾皆集寂然已定，一 切諸天
T09n0267_p0229b04║   遍滿虛空，惟願世 尊廣說清淨不退法輪。」
T09n0267_p0229b05║   是時比丘、比丘尼、優 婆塞、優 婆夷、無量百千
T09n0267_p0229b06║   諸天，有信 行、法行者并諸八 輩，有須陀洹想，
T09n0267_p0229b07║   斯陀含想，阿那含想，阿羅漢想，聲聞想，辟支
T09n0267_p0229b08║   佛想，佛想，各作是想：「願佛演說安慰其心。何
T09n0267_p0229b09║   因緣故，說信 行、法行乃至八 輩、須陀洹、斯陀
T09n0267_p0229b10║   含、阿那含、阿羅漢？何 以 故作如是說？」世 尊默
T09n0267_p0229b11║   然。　爾時尊者舍利 弗白佛言：「世 尊！我於夜後
T09n0267_p0229b12║   分天欲明時，從坐而起，出其住 處，即向文殊
T09n0267_p0229b13║   師利 房。到 已前 入 其舍，見如來室有十千蓮
T09n0267_p0229b14║   華周匝踊出，天鼓自鳴，聞歌詠聲，見祇洹
T09n0267_p0229b15║   林及舍衛國三千大千世 界光 明普照。今何
T09n0267_p0229b16║   因緣而現此瑞？」舍利 弗作是語已，佛即告言：
T09n0267_p0229b17║   「為說法故先現斯瑞。」是時文殊師利 請問如
T09n0267_p0229b18║   來：「為說何 法先現此瑞？」　爾時阿難復白佛言：
T09n0267_p0229b19║   「世 尊！我於夜後天欲明時，於戶牖中光 從而
T09n0267_p0229b20║   入 ，見已即從坐起，便 出其房，見祇洹林滿
T09n0267_p0229b21║   中淨水，無垢無濁，不見樹木、精舍、僧 房，惟見
T09n0267_p0229b22║   大光 。何 因何 緣先現此瑞？」爾時世 尊告阿難
T09n0267_p0229b23║   言：「如來為說清淨法輪，亦是文殊師利 神力
T09n0267_p0229b24║   勸 請瑞相。」　爾時世 尊為文殊師利 ，即說偈
T09n0267_p0229b25║   言：
T09n0267_p0229b26║   「此乘清淨，　　成得佛智；　　文殊妙辯，
T09n0267_p0229b27║   　發問斯義。　　一 乘無垢，　　得佛上智；
T09n0267_p0229b28║   　文殊為顯，　　故作斯問。　　乘無分別 ，
T09n0267_p0229b29║   　離諸戲論；　　文殊為顯，　　故作斯問。
T09n0267_p0229c01║   　本無有來，　　亦復無去；　　猶如涅槃，
T09n0267_p0229c02║   　文殊所問。　　實無得果，　　亦無所說；
T09n0267_p0229c03║   　但 以 方便 ，　　引導眾生。　　遠離音聲，
T09n0267_p0229c04║   　聲即一 相；　　文殊為顯，　　故作斯問。
T09n0267_p0229c05║   　尋聲求聲，　　無聲可取；　　聲名字空，
T09n0267_p0229c06║   　文殊所問。　　是聲如風，　　無所依止；
T09n0267_p0229c07║   　聲即解脫，　　文殊所問。　　阿難諦聽！
T09n0267_p0229c08║   　文殊所問；　　方便 菩提，　　皆無所有。
T09n0267_p0229c09║   　佛及菩提，　　有聲無實；　　亦無方所，
T09n0267_p0229c10║   　諸法皆然。　　菩提無色，　　因緣無生；
T09n0267_p0229c11║   　無有去來，　　是諸佛說。　　無為無相，
T09n0267_p0229c12║   　如空無見；　　菩提無說，　　文殊所問。
T09n0267_p0229c13║   　去來今佛，　　一 切皆然；　　智無方所，
T09n0267_p0229c14║   　無聞無見。　　性相如是，　　顯現法界；
T09n0267_p0229c15║   　但 以 假名，　　開示真實。　　修 清淨施，
T09n0267_p0229c16║   　持戒無缺；　　忍辱堅固，　　志求菩提。
T09n0267_p0229c17║   　精進無懈，　　修 禪攝意；　　智慧清淨，
T09n0267_p0229c18║   　以 求菩提。　　佛善方便 ，　　度諸神通；
T09n0267_p0229c19║   　無依眾生，　　為說菩提。　　分別 三乘，
T09n0267_p0229c20║   　四果差別 ；　　以 如實智，　　隨應救世 。
T09n0267_p0229c21║   　現五 濁剎，　　為諸下劣 ；　　於一 乘道，
T09n0267_p0229c22║   　驚疑不信 。　　故說四果，　　開示羅漢；
T09n0267_p0229c23║   　從聲聞門，　　入 佛教門。　　說數無數，
T09n0267_p0229c24║   　因緣差別 ；　　現見四諦，　　證諸法相。
T09n0267_p0229c25║   　聲聞羅漢，　　緣覺辟支；　　同得無生，
T09n0267_p0229c26║   　是為菩薩。　　行空無相，　　無願三昧；
T09n0267_p0229c27║   　入 解脫門，　　安住 涅槃。　　去來今際，
T09n0267_p0229c28║   　心無所著；　　能開十方，　　無生無為。
T09n0267_p0229c29║   　如是深法，　　阿難文殊；　　方便 發問，
T09n0267_p0230a01║   　無相慧力 。　　乘一 乘道，　　知法無相；
T09n0267_p0230a02║   　是故問佛，　　今說諸果。　　三世 平等，
T09n0267_p0230a03║   　知空無相；　　諸聲寂滅，　　無佛菩提。
T09n0267_p0230a04║   　無數恒沙，　　諸佛世 界；　　來求菩提，
T09n0267_p0230a05║   　文殊召集。　　聞彼諸佛，　　菩薩所行；
T09n0267_p0230a06║   　欲說三乘，　　集娑婆界。　　文殊發問，
T09n0267_p0230a07║   　為決疑惑；　　乘果分別 ，　　請說菩提。
T09n0267_p0230a08║   　以 佛神力 ，　　及誓願力 ；　　故說三乘，
T09n0267_p0230a09║   　度苦眾生。　　令勤 修 習，　　文殊聲辯；
T09n0267_p0230a10║   　願救世 說，　　菩薩所行。　　億 千諸天，
T09n0267_p0230a11║   　供 養救世 ；　　生果想者，　　安慰彼疑。
T09n0267_p0230a12║   　如是比丘，　　及比丘尼，　　清信 男女，
T09n0267_p0230a13║   　作最勝相。　　文殊所問，　　為慰疑惑；
T09n0267_p0230a14║   　是諸菩薩，　　為法故來。」
T09n0267_p0230a15║   　　不退轉法輪經信 行品第二
T09n0267_p0230a16║   爾時，世 尊說是偈已，阿難白佛言：「如來今為
T09n0267_p0230a17║   文殊師利 轉不退法輪？」作如是問，佛言：「如是，
T09n0267_p0230a18║   如是！」　阿難復白佛言：「世 尊！如來今轉不退法
T09n0267_p0230a19║   輪耶？」佛言：「如是，如是！阿難！如來實轉不退轉
T09n0267_p0230a20║   法輪。」　阿難復白佛言：「如來云 何 方便 ，說於信
T09n0267_p0230a21║   行、法行如是八 輩，須陀洹、斯陀含、阿那含、阿
T09n0267_p0230a22║   羅漢、聲聞、辟支佛，是諸人等，如來皆為顯示
T09n0267_p0230a23║   菩薩法耶？何 故復言：『為下劣 眾生出五 濁世 ，
T09n0267_p0230a24║   不解大乘，如來自在成就方便 ，見諸眾生大
T09n0267_p0230a25║   心者少多懷下劣 。是故世 尊，知其根性開示
T09n0267_p0230a26║   佛法方便 濟度，以 無量善法教化眾生，令滅
T09n0267_p0230a27║   諸苦得盡生死，離諸衰惱令住 正證無為涅
T09n0267_p0230a28║   槃，乃至使得一 切種智？』」　爾時世 尊告阿難言：
T09n0267_p0230a29║   「菩薩摩訶薩為無量無邊眾生，令生信 解佛
T09n0267_p0230b01║   之 知見，及無數諸佛所知之 法，無色乃至受、
T09n0267_p0230b02║   想、行、識，無染、無著是名信 行。復次，阿難！菩薩
T09n0267_p0230b03║   摩訶薩能信 如來一 切法空作如是解，亦復
T09n0267_p0230b04║   名為菩薩信 行。菩薩摩訶薩信 佛智慧，心生
T09n0267_p0230b05║   欣樂，云 何 智慧，都不見法，以 不見故名為信
T09n0267_p0230b06║   行。復次，阿難！菩薩摩訶薩不染五 欲，不捨信
T09n0267_p0230b07║   心，是名菩薩信 行。菩薩摩訶薩復作是念：『以
T09n0267_p0230b08║   不思議法施諸眾生猶如如相。』能信 如是不
T09n0267_p0230b09║   思議法施者，是名菩薩信 行。菩薩摩訶薩以
T09n0267_p0230b10║   歡喜故，能捨己身而不厭足，於一 切處不生
T09n0267_p0230b11║   嫉恚，所作之 施皆悉迴向，作是迴向已而亦
T09n0267_p0230b12║   不取菩提之 想，以 不壞故，是名菩薩信 行。
T09n0267_p0230b13║   「復次，阿難！菩薩摩訶薩以 清淨信 正念向佛，
T09n0267_p0230b14║   心無垢穢，亦信 無垢，諸法平等，無有眾生、壽
T09n0267_p0230b15║   命、我、人，無陰、界、入 ，亦自不著壽命處所，是名
T09n0267_p0230b16║   信 行解脫。教化眾生令信 佛法，以 調伏心迴
T09n0267_p0230b17║   向菩提，亦不見心相，能知六 界、陰、入 平等悉
T09n0267_p0230b18║   同法界，以 無分別 故，則 知法界無有異相，是
T09n0267_p0230b19║   名信 施。一 切無常，一 切行苦，一 切行空，一
T09n0267_p0230b20║   切行無我，於是法中得智慧力 ，信 施信 聖戒
T09n0267_p0230b21║   不戲論戒，得禪定力 信 寂滅界，是名信 施
T09n0267_p0230b22║   菩薩。雖教化眾生常信 寂滅，然不取於眾生
T09n0267_p0230b23║   之 相，觀諸眾生同於寂滅，善知一 切眾生無
T09n0267_p0230b24║   相，悉同法界非見非不見。何 以 故？法界即是
T09n0267_p0230b25║   一 切眾生心界，是名菩薩摩訶薩信 行。　「復次，
T09n0267_p0230b26║   阿難！菩薩摩訶薩觀一 切眾生無有真實，無
T09n0267_p0230b27║   住 無滅性相本空，是故不見一 切眾生、無依
T09n0267_p0230b28║   止處，觀一 切眾生同涅槃界。何 以 故？一 切眾
T09n0267_p0230b29║   生悉入 空界。菩薩能令如是無量眾生皆生
T09n0267_p0230c01║   信 解，是名菩薩摩訶薩信 行。」　爾時世 尊，欲重
T09n0267_p0230c02║   宣此義，而說偈言：
T09n0267_p0230c03║   「多信 眾生，　　見無數佛；　　不著色相，
T09n0267_p0230c04║   　是名信 行。　　信 一 切法，　　開示空相；
T09n0267_p0230c05║   　成就解脫，　　是名信 行。　　常信 正法，
T09n0267_p0230c06║   　欣樂求佛；　　何 時當得，　　不思議智？
T09n0267_p0230c07║   　觀察五 欲，　　無可信 者；　　逮得信 力 ，
T09n0267_p0230c08║   　是名信 行。　　如是之 信 ，　　最為善哉；
T09n0267_p0230c09║   　當修 法施，　　供 養大仙 。　　不思議施，
T09n0267_p0230c10║   　故得信 辯；　　無下劣 想，　　是名信 行。
T09n0267_p0230c11║   　悉捨一 切，　　所愛之 身；　　而無捨想，
T09n0267_p0230c12║   　是名信 行。　　能施一 切，　　不懷嫉妬；
T09n0267_p0230c13║   　捨菩提想，　　是名信 行。　　信 心清淨，
T09n0267_p0230c14║   　無諸濁穢；　　亦無壽命，　　是名信 行。
T09n0267_p0230c15║   　雖修 行施，　　不求果報；　　得深信 力 ，
T09n0267_p0230c16║   　是名信 行。　　棄捨六 入 ，　　不念果報；
T09n0267_p0230c17║   　善解六 界，　　是名信 行。　　己自調伏，
T09n0267_p0230c18║   　亦調伏他；　　令信 佛法，　　是名信 行。
T09n0267_p0230c19║   　得是信 已，　　迴向菩提；　　而無心相，
T09n0267_p0230c20║   　是名信 行。　　知於六 界，　　悉同法界；
T09n0267_p0230c21║   　雖說法界，　　不得界相。　　諸行無常，
T09n0267_p0230c22║   　苦空非我；　　亦不取著，　　是名信 行。
T09n0267_p0230c23║   　能信 聖戒，　　無諸戲論；　　成就禪定，
T09n0267_p0230c24║   　是名信 行。　　信 諸眾生，　　同寂滅相；
T09n0267_p0230c25║   　知無相已，　　是名信 行。　　不著眾生，
T09n0267_p0230c26║   　同入 法界；　　是眾生界，　　即不思議。
T09n0267_p0230c27║   　以 信 生信 ，　　是名為信 ；　　菩薩無畏，
T09n0267_p0230c28║   　是名信 行。　　眾生決定，　　無所有想；
T09n0267_p0230c29║   　體性如空，　　無處無證。　　眾生涅槃，
T09n0267_p0231a01║   　是二 俱 空；　　於彼生信 ，　　是名信 行。
T09n0267_p0231a02║   　菩薩無畏，　　信 諸眾生；　　不取名字，
T09n0267_p0231a03║   　從信 而生。　　能如是信 ，　　常念不失；
T09n0267_p0231a04║   　阿難憶持，　　顯示分別 。　　如是諸法，
T09n0267_p0231a05║   　無量無數；　　佛所證覺，　　菩薩顯現。
T09n0267_p0231a06║   「復次，阿難！如來多陀阿伽 度，如是深義具 足
T09n0267_p0231a07║   信 力 則 為廣說，是名菩薩摩訶薩信 行。」　爾時
T09n0267_p0231a08║   世 尊見諸眾生信 力 堅固，復重頌曰：
T09n0267_p0231a09║   「一 切聞者，　　心皆歡喜；　　是諸佛子，
T09n0267_p0231a10║   　所說功 德。　　菩薩顯現，　　不可思議；
T09n0267_p0231a11║   　諸佛菩提，　　不信 者信 。　　不染假名，
T09n0267_p0231a12║   　亦無心數；　　不著十方，　　名最勝信 。
T09n0267_p0231a13║   　菩薩顯說，　　常修 信 法；　　不取於空，
T09n0267_p0231a14║   　顯示寂滅。　　救世 所說，　　如是解脫；
T09n0267_p0231a15║   　色相亦然，　　如說修 行。　　菩薩顯說，
T09n0267_p0231a16║   　智者能信 ；　　佛不思議，　　無量憶念。
T09n0267_p0231a17║   　菩薩所信 ，　　虛空無邊；　　佛智無量，
T09n0267_p0231a18║   　號名丈 夫。　　志求無著，　　不為貪欲、
T09n0267_p0231a19║   　造作不善，　　而捨樂法。　　是名菩薩，
T09n0267_p0231a20║   　能行法施；　　菩薩之 信 ，　　善誓所印。
T09n0267_p0231a21║   　法施不思議，　　信 施而飲食；
T09n0267_p0231a22║   　摩尼金象馬，　　車乘奴婢等。
T09n0267_p0231a23║   　妻子諸男女，　　捨所有國土；
T09n0267_p0231a24║   　手足支節等，　　頭目及髓腦。
T09n0267_p0231a25║   　眼耳與鼻舌，　　菩薩之 勝信 ；
T09n0267_p0231a26║   　捨身無染著，　　亦不念行施。
T09n0267_p0231a27║   　我本修 法施，　　以 求於佛智；
T09n0267_p0231a28║   　捨身無染著，　　一 切施歡喜。
T09n0267_p0231a29║   　恒與善知識，　　棄捨危脆身；
T09n0267_p0231b01║   　於諸眾生中，　　信 心常清淨。
T09n0267_p0231b02║   　聞法信 諸佛，　　是名為菩薩；
T09n0267_p0231b03║   　知眼耳鼻舌，　　身根皆無常。
T09n0267_p0231b04║   　不堅如聚沫，　　深信 而捨身；
T09n0267_p0231b05║   　為無依眾生，　　建立於四攝。
T09n0267_p0231b06║   　慈心於一 切，　　信 佛無量智；
T09n0267_p0231b07║   　見造惡眾生，　　為發無上心。
T09n0267_p0231b08║   　深信 於菩提，　　不取諸心相；
T09n0267_p0231b09║   　眾生不求道，　　愚惑於六 界。
T09n0267_p0231b10║   　謂一 切真實，　　無界說界相；
T09n0267_p0231b11║   　見流轉眾生，　　愚癡著諸邊。
T09n0267_p0231b12║   　菩薩信 無我，　　諸行皆無常；
T09n0267_p0231b13║   　見諸破戒者，　　信 戒不思議。
T09n0267_p0231b14║   　淨戒立禪定，　　菩薩住 攝心；
T09n0267_p0231b15║   　若見懈怠者，　　求佛精進力 。
T09n0267_p0231b16║   　調伏諸三昧，　　總持正法智；
T09n0267_p0231b17║   　愚癡著壽命，　　觀陰無壽者。
T09n0267_p0231b18║   　眾生性寂滅，　　諸法相亦然；
T09n0267_p0231b19║   　信 陰無來去，　　善惡業不斷。
T09n0267_p0231b20║   　因淨不淨業，　　不離於生死；
T09n0267_p0231b21║   　眾生同法界，　　法界即生死。
T09n0267_p0231b22║   　是名不思議，　　菩薩無畏信 ；
T09n0267_p0231b23║   　勝信 不思議，　　精勤 修 法智。
T09n0267_p0231b24║   　不為於少智，　　名為淨信 說；
T09n0267_p0231b25║   　同信 諸眾生，　　常住 無所有。
T09n0267_p0231b26║   　於空無有著，　　一 切法不住 ；
T09n0267_p0231b27║   　眾生空亦空，　　同於涅槃界。
T09n0267_p0231b28║   　說法常無相，　　令眾生信 解；
T09n0267_p0231b29║   　一 切法性空，　　平等觀眾生。
T09n0267_p0231c01║   　三有中勝智，　　得如是信 持；
T09n0267_p0231c02║   　亦名最上信 ，　　好樂無畏法。
T09n0267_p0231c03║   　佛法中智人，　　自信 勸 他信 ；
T09n0267_p0231c04║   　如是展轉教，　　增長諸功 德。
T09n0267_p0231c05║   　淨心無染著，　　利 益之 福田，
T09n0267_p0231c06║   　欣樂調伏施，　　淨戒及忍辱，
T09n0267_p0231c07║   　精進禪定等，　　智慧為開導，
T09n0267_p0231c08║   　方便 現淨智，　　令眾得勝樂。
T09n0267_p0231c09║   　命終離惡趣，　　菩薩智最勝；
T09n0267_p0231c10║   　神通化眾生，　　世 界六 種動 。
T09n0267_p0231c11║   　光 明悉普照，　　菩薩之 妙智；
T09n0267_p0231c12║   　無相師子吼，　　東西南北等。
T09n0267_p0231c13║   　四維及上下，　　皆出於法音；
T09n0267_p0231c14║   　誓於佛不疑，　　教他亦令然。
T09n0267_p0231c15║   　以 是因緣故，　　顯現無量相；
T09n0267_p0231c16║   　住 於此智者，　　惟佛能證知。
T09n0267_p0231c17║   不退轉法輪經卷第一
T09n0267_p0231c18║   　癸卯歲高麗國大藏都監奉勅 彫造