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X63n1244_p0461b10║   百丈 叢林清規證義記卷第七之 上
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X63n1244_p0461b12║   　　　　唐洪州百丈 山沙門　懷海　集編
X63n1244_p0461b13║   　　　　清杭州真寂寺苾蒭　儀 潤　證義
X63n1244_p0461b14║   　　　　越城戒珠寺住 持　妙永　校閱
X63n1244_p0461b15║   　　大眾章第七之 上
X63n1244_p0461b16║   　　述曰。歸虗之 水。鄧林之 木。以 聚者。眾也。今夫大
X63n1244_p0461b17║   　　坊居眾千百。倒廩而炊。赭山而爨。亦其所聚也。
X63n1244_p0461b18║   　　而四方之 來如歸。若己所固有者。果何 為哉。葢
X63n1244_p0461b19║   　　佛以 人之 流轉三界。出沒生死。思拔其苦。而與
X63n1244_p0461b20║   　　其樂。故傳其徒。以 垂其教。蚩蚩民生。雖不能盡
X63n1244_p0461b21║   　　遵其教。而心嚮其道之 足以 怙恃於我。又因其
X63n1244_p0461b22║   　　道。以 尊其徒。於是經營屋宇以 奠厥居。輸粟裹
X63n1244_p0461b23║   　　糧以 足其食。雖摩肩接踵而至。惟恐奉之 不及。
X63n1244_p0461b24║   　　不以 其眾。而少怠也。不然。則 有以 尺地斗粟。而
X63n1244_p0461c01║   　　相爭者多矣。豈其獨愚。甘委其貲。以 廣吾居。輟
X63n1244_p0461c02║   　　其飱。以 食吾徒。吾徒之 食于斯。居于斯。果何 為
X63n1244_p0461c03║   　　哉。果何 為哉。
X63n1244_p0461c04║   　　　剃 度正範
X63n1244_p0461c05║   重校此範。大分分四。初 。遵律十例 。二 。崇正辯譌。三。五
X63n1244_p0461c06║   戒元 基。四。十支正範。　　　　初 。遵律十例 　(分十)。一 。師遴德
X63n1244_p0461c07║   臘。二 。機擇信 志。三。剃 度白僧 。四。護世 譏嫌。五 。稱量老
X63n1244_p0461c08║   小。六 。防禁越濟。七。濟度無私。八 。道業元 基。九。訓策苦
X63n1244_p0461c09║   行。十。敷設儀 式。
X63n1244_p0461c10║   　　一 。師遴德臘者　(五 德克 備 。二 攝可依。十臘靡周。眾徒難畜。若也自乳 未斷。安得令人斷乳 。
X63n1244_p0461c11║   聖制 森嚴。人師詎易。准律藏第二 分。受戒犍度中。時諸比邱。未滿十夏。輙便 度人。不知教授。有十夏滿。復愚癡
X63n1244_p0461c12║   故。弟子不被教誡。威儀 莫諳。而諸比丘。具 陳白佛。佛言。聽僧 與度人授具 者。白二 羯磨。彼欲度人者。應徃僧 中
X63n1244_p0461c13║   偏 祖右肩。脫革屣。禮僧 足。長跪合掌。至誠三乞。若不堪教授。復無法。及衣食攝取者。僧 當語云 。大德且止。慎勿
X63n1244_p0461c14║   度人。若有智慧。又以 二 事 攝者。僧 當和集。與度人法。白二 羯磨。故知人師。必欽佛制 。與法。全 憑僧 忍。律中豈但
X63n1244_p0461c15║   度人授具 。遴選若斯。即依止闍黎。亦復如是。葢為不坑陷他家男兒。俾 生長法身。琢磋道器。所謂師恩罔極。法
X63n1244_p0461c16║   乳 難酬者。良由此也。其乞白羯磨。詳明律藏)。
X63n1244_p0461c17║   　　二 。機擇信 志者　(出家事 業。靡類尋常。必須深信 彌堅。可企 入 道。且德行文章。尚不負庠中
X63n1244_p0461c18║   士子。況戒定慧學。豈無逐世 外丈 夫。第恐浮信 出家。不恒念道。形同釋子。意注俗 緣。皓首唐喪光 陰。甘心坐待
X63n1244_p0461c19║   老死。如斯之 流。縱度千萬。何 益法門。是故凡求出家。先審因地。苟信 志決定。誓願不更。再 詰履歷分明。方可尅
X63n1244_p0461c20║   期濟度。若機中下。念涉躊躇者。暫寄行寮密察動 止。或一 載三年。俟 信 增堅。懇乞情切。剃 髮未晚。所以 師家。貴
X63n1244_p0461c21║   乎具 眼。苟一 子拔萃。何 在眾多馬鳴菩薩云 。彼師及弟子。當互 審其器。若不先觀察。同得越法罪)。
X63n1244_p0461c22║   　　三。剃 度白僧 者　(師資緣契。皈禮待時。教法隨機。應用復別 。若獨止無侶 。法在其師。苟與眾
X63n1244_p0461c23║   同居。教有明制 。按律中。時諸比邱。輙私度人。共住 苾芻。咸無知者。彼親往尋。詰問未獲。遂後見子。削 髮為僧 。入
X63n1244_p0461c24║   里分衛。故生譏嫌。佛知制 云 。若欲在僧 伽 藍中剃 髮者。先當白一 切僧 。若僧 不得和集。可房房語令知。然後剃
X63n1244_p0462a01║   髮。若僧 得和集者。單白已竟。次方剃 髮。既今叢林紊糅。度人乖 準。願崇律制 。誠為末運。善能住 持正法也。所云
X63n1244_p0462a02║   單白羯磨者。乃不現前 法。於下儀 中自顯)。
X63n1244_p0462a03║   　　四。護世 譏嫌者　(僧 倫肅靜。內衛無瑕。至道昌宏。外歸有德。須即世 法。以 建立佛法。必由出
X63n1244_p0462a04║   家。而慈護在家。若但 知化導出俗 。苟不勸 白辭君親者。則 招世 譏誚。取辱梵侶 。於道何 昌。於僧 何 益。是故凡遇
X63n1244_p0462a05║   爵位 貴人。名族子弟。禮師求度。樂作沙門者。應先委婉詢情。察確緣起。若果君親放游。世 纏獲脫。可登四級重
X63n1244_p0462a06║   樓。接入 六 和清眾。而於臨時作辦。遙空拜辭。一 者。不忘君親深重之 恩。二 者。以 盡臣子最後之 禮。斯則 不越佛
X63n1244_p0462a07║   法。顯揚世 法。若問俗 緣未訖。理宜勸 慰歸家。雖弗允 受出家三聚。生定發慧以 修 行。亦可爾稟居家五 禁。剪 惡
X63n1244_p0462a08║   積善而植德。斯則 不離世 法。建立佛法。如是方便 護世 。可謂光 顯法門。按律中。時有波斯匿王。勇 健 大臣。不白
X63n1244_p0462a09║   君主 。私入 伽 藍。求僧 出家。比邱輙度。王後知已。嚴立國禁。又諸比邱。多度釋種親愛童子。白淨飯王。啟白世 尊。
X63n1244_p0462a10║   父母於子。多所饒益乳 養瞻視。待其成長。奉侍 終身。繼嗣不乏 。願佛大慈。敕諸比邱。父母不聽。不得剃 度。以 是
X63n1244_p0462a11║   因緣。佛制 不得度王臣。父母不聽子。亦不得度準僧 祇律。王臣有四。或有名無祿。或有祿無名。或有名有祿。或
X63n1244_p0462a12║   無名無祿。是中有名無祿。有名有祿者。此國不聽出家。餘國亦不聽度。有祿無名者。此間不聽。餘處可聽。無名
X63n1244_p0462a13║   無祿者。此處聽度。餘處亦聽。子有三種。一 。親子。父母所生。二 。養子。從小畜養。三。自來子。依附作兒。是中親子。此
X63n1244_p0462a14║   國不聽出家。餘國亦不聽度。其養子。自來子。此間不聽。餘處得度。若準義例 者。就親子中。亦可開四。方便 濟拔。
X63n1244_p0462a15║   聖必垂慈。或父母在堂子多。或父存母亡一 子。或母存父亡子多。或父母雙亡一 子。是中父母在堂。母存父亡
X63n1244_p0462a16║   多子者若有一 二 。遠至他方。具 信 出家。求師剃 髮。初 去。雖未稟命於親。後歸。仍復陳情乞允 。親悅放捨。師度無
X63n1244_p0462a17║   咎。其父存母亡一 子者。事 義亦爾。若父母雙亡一 子者。既無二 親可白。修 行願報深恩。斯則 彼此俱 聽。任意出
X63n1244_p0462a18║   家。然四分律。君親未允 。不聽剃 度。依僧 祇律。臣子料揀。內開出家。凡知律明師。須善故敪。切勿 就開逃遮。循情
X63n1244_p0462a19║   侮 制 )。
X63n1244_p0462a20║   　　五 。稱量老小者　(剃 髮異俗 。棄利 捐名。不矜其貴。唯重於德。所以 侍 師執役。與眾服勞 。受經
X63n1244_p0462a21║   問義坐禪習觀。若太小者不諳。太老者難堪。精進。則 萬行俱 成。懈怠。則 百事 靡。辦按僧 祇律云 。若減七歲。若滿
X63n1244_p0462a22║   七歲。解知好惡。若過七十。若滿七十。能修 善業者。咸聽僧 度。若減七歲。若滿七歲。不知好惡。若過七十。若滿七
X63n1244_p0462a23║   十。臥起須人者。俱 不聽度。是則 朽木不雕。良珵可琢。嗟今時當法秋。聖訓罔聆。真淨法門。遂成流弊。或因執勞
X63n1244_p0462a24║   須使。薙髮莫分老稚。或以 賄售貧丁。出家不為修 行。乃至攢單養老。借教安身。濫廁緇衣。諍矯清眾。如斯之 儔 。
X63n1244_p0462b01║   根器既非龍象。種姓實是獅蟲。又何 況分寮別 院。就市依城。愛畜戀乳 嬰兒。喜度思親孺子。盧同勤 策。未諳息
X63n1244_p0462b02║   慈。致使欲昇返墜捨苦入 苦。儻 有好心出家。實為生死者。幸諸同仁如律剃 度)。
X63n1244_p0462b03║   　　六 。防禁越濟者　(發心剃 度。如上所明。外道出家。更宜酌量。必須邪毒吐盡。甘露可飲。異執
X63n1244_p0462b04║   不除。正信 奚發。若率爾允 肯薙染。猶恐仍尚邪宗。斯則 因佛出家。壞佛正法。名曰越濟。亦云 破內外道。按律中。
X63n1244_p0462b05║   有一 裸形尼乾子。善能論義。逢舍利 弗。以 深義詰問。遂莫能答。因是求度。願作沙門。彼獲剃 度。受具 戒已。後著
X63n1244_p0462b06║   袈裟。還入 外道。諸比邱僧 。啟白世 尊。佛言。聽與外道。僧 中四月共住 。白二 羯磨若於共住 中。厭離外道。及白衣
X63n1244_p0462b07║   法。聞人說外道過。毀訾不善者。彼亦毀訾不善。聞人說三寶德。讚歎歡喜者。彼亦歡喜讚善。如是可與受具 為
X63n1244_p0462b08║   僧 。若仍習外道。及白衣法。聞說外道事 業不善。三寶事 業善者。彼復嗔恚。返不喜悅。如是不聽受具 為僧 。然今
X63n1244_p0462b09║   此方。雖未有六 師徒黨。偏 邪等論。顯異導化。憎障法門。然不無五 部六 冊白蓮等教。冥 集宣唱。愚惑人心。由其
X63n1244_p0462b10║   邇來。邪風廣扇。城野受熏。須欽聖制 。善加 自衛。苟法道端嚴。則 王化有補)。
X63n1244_p0462b11║   　　七。濟度無私者　(出家割 愛。在俗 存情。解脫至道。不立人我。無諍法門。泯滅疎親。所以 羅云
X63n1244_p0462b12║   禮鶖子為師。慶喜拜采菽作範。法王子弟。垂式若斯。況後代 沙門反無遵效。良由去聖時遙。人多情愛。或以 五
X63n1244_p0462b13║   邪貪積。慮其物廣乏 承。或因孑影獨居。憂其身老無顧。遂爾頻頻剃 度。數數招徒。如是既無佛法傳宏。慧命云
X63n1244_p0462b14║   何 繼續。究其所由。過歸為己。自悞害他。深可慨息。僧 祇律云 。比邱不得立心為己故度人。應念當使彼人。因我
X63n1244_p0462b15║   度故。修 諸善業。得證道果。此則 聽度。若自不能降。欲降伏他。不能自調。令他調伏。不能自解。令他解者。無有是
X63n1244_p0462b16║   處)。
X63n1244_p0462b17║   　　八 。道業元 基者　(居家汩沒。昏煩不覺。出家虗寂。覺照有基。謂基即戒。定慧依生。定具 則 昏
X63n1244_p0462b18║   煩澄。慧發。則 惑障斷。所以 大聖設化。首重毗尼。又戒攝七眾。四級漸登真俗 雖殊。元 基無二 。薩婆多律論云 。若
X63n1244_p0462b19║   不受五 戒。不得受十戒。不得受具 足戒。若不受如是三種戒。不得受菩薩戒。五 分律中。佛敕舍利 弗度羅睺羅。
X63n1244_p0462b20║   令先與授優 婆塞五 戒。後與剃 髮。授沙彌十戒。應知階列 四級。示行布之 不紊。授制 二 時。顯真俗 之 有分。若夫
X63n1244_p0462b21║   剃 落。未沾戒品。雖云 出家。但 名形同沙彌。必也削 髮。從師稟戒。方真出家。名曰法同沙彌。苟淨戒未具 。體是白
X63n1244_p0462b22║   衣。非堪福田。四事 艱納。設能勤 修 。三界難出。首楞嚴經云 。縱有多智禪定現前 。若不嚴持禁戒。必落魔邪等道。
X63n1244_p0462b23║   故知戒為元 基。凡學佛之 徒。詎可輕棄而不信 受)。
X63n1244_p0462b24║   　　九。訓策苦行者　(恣縱身心。耽染五 欲。怯怖勞 苦。惜養四支。乃多劫 之 習氣。世 愚之 常情。故
X63n1244_p0462c01║   知在家樂事 。俱 屬苦因。出家苦行。必致樂果。律云 。若初 欲出家者。先為說出家苦事 。一 食。一 住 。一 眠。多學問。若
X63n1244_p0462c02║   答能者。聽僧 剃 度。否則 不聽。所以 為師度人。先應依律訓勉 。觀機策進。寧可始難。不可初 易。譬若欲采海寶。決
X63n1244_p0462c03║   不憚風波之 險。況求佛道。豈可畏苦行之 難。苟不諄切開發朦朧。咎則 歸師。既聆詳訓指示。彼當奮發精勤 。庶
X63n1244_p0462c04║   無自負靈根。不違慈命)。
X63n1244_p0462c05║   　　十。敷設儀 式者　(就中有二 。一 。即事 顯法。二 。設座安位 凡求剃 度之 處。當擇露地。中徃四方。
X63n1244_p0462c06║   各去七步。散灑香水。蠲除塵垢。四角樹幢。周匝懸旛。其壇所設諸議。言即事 表法者。以 香表信 。水表淨潔。非清
X63n1244_p0462c07║   淨之 信 。莫克 消除諸煩惱故。須擇露地者。表出三界故。四角周匝。樹懸幢旛者。表住 。行。向。地位 。漸歷周圓故。四
X63n1244_p0462c08║   方各七步者。表出家修 行。經四十賢聖位 。福慧兩足故。涅槃經云 。佛初 生時。即周行七步。唱如是言。我於天人
X63n1244_p0462c09║   阿修 羅中。最尊最上。南行七步。示現欲為眾生。作上福田故。西行七步。示現生盡。永斷老死。是最後身故。北行
X63n1244_p0462c10║   七步。示現已度諸有。喪生死故。東行七步。示現欲為眾生。而作導首故。二 設座安位 者。其壇中央。供 本師釋迦
X63n1244_p0462c11║   牟尼佛。正東敷聖僧 座。正西敷和尚座。正北設國王位 。正南設父母位 。各列 香花燈燭之 供 。若逢天雨。乃有餘
X63n1244_p0462c12║   緣。不能露地敷設者。或於法堂。或就方丈 。其五 處座位 。列 供 精嚴。必不可少。而斯求度剃 髮者。謂之 捨世 俗 家。
X63n1244_p0462c13║   生如來家。諸凡整肅僧 體方尊。一 事 苟簡。出家泛常。所以 發心勝固。全 籍助 緣)。
X63n1244_p0462c14║   　　　　二 崇正辯譌
X63n1244_p0462c15║   所謂崇正辯譌者。(剃 度一 事 。緇流首務 。佛有明制 。祖有程規。後代 多舛因循罔究。律中
X63n1244_p0462c16║   有一 外道。求度出家。比邱輙度。與之 授具 。遂後厭惡。不欲為僧 。諸比邱具 陳白佛。佛言。若欲度人。與剃 髮者。應
X63n1244_p0462c17║   於頂上。留一 周羅。問。若能出家者。方為剃 去。梵語周羅。此云 小結。亦云 頂髻。謂以 頂心留少許髮。綰一 小結也。
X63n1244_p0462c18║   藏有清規。是唐百丈 海禪師所集。葢為埀訓叢林。梵修 典 要。原師初 訂。自必事 義周圓。後因歷朝。重增修 補。遂
X63n1244_p0462c19║   致事 義。多違佛制 。且舉沙彌得度篇中。略述譌謬。以 證將來。彼云 。擇期既定。隔宿剃 頭。頂心留髻。次日集眾請
X63n1244_p0462c20║   師。令剃 頭者。禮拜長跪。維那作梵舉唱。大眾接和云 。神仙 五 通人。造設於呪術。為彼慚愧者。攝諸不慚愧。如來
X63n1244_p0462c21║   立禁戒。半月半月說。已說戒功 德。稽首禮諸佛。作是唱和訖。與剃 髮竟。即將袈裟。置彼頂上。以 沙彌十戒相。與
X63n1244_p0462c22║   近事 五 戒。即一 時頓受。深乖 律制 。必非祖規原儀 至所云 隔宿剃 頭。頂心留髻。次日請師。與剃 髻者亦復謬誤。
X63n1244_p0462c23║   須知事 在當朝。理無隔宿。應於剃 髮之 日。始自請師陞座。乃至開導竟。拜辭君親已。令以 水灌其髮。師未舉刀 。
X63n1244_p0462c24║   先與綰髻。次則 從下。周旋剃 上。至頂髻邊。師乃停 刀 。叮嚀三問。彼亦三答能出家者。與斷頂髻。始為形同沙彌。
X63n1244_p0463a01║   又維那舉唱之 偈。出自四分律藏首卷。一 百八 十六 句頌文。彼截末後八 句。用為剃 髮之 偈。然此偈。是優 波離
X63n1244_p0463a02║   尊者。同五 百羅漢僧 。結集律藏時。先禮三寶。祈求加 被。頌敘戒益。弁之 卷首。謂佛在世 。以 正法戒。攝取於僧 。令
X63n1244_p0463a03║   慚愧守持。具 足梵行。非若外道。造設呪術。邪引迷癡。增長貪愛。是故如來制 立布薩。令諸比邱。半月半月。和合
X63n1244_p0463a04║   一 處。如制 說戒。說戒。即誦戒也。彼以 此布薩誦戒之 偈。而用為剃 度沙彌舉唱者。為再 誤也。又剃 度竟。以 五 戒
X63n1244_p0463a05║   十戒相。一 時授受者。由於未甞考五 分律中。佛令於未剃 髮前 。先授在家優 婆塞五 戒。恐彼返悔。令植善根。儻
X63n1244_p0463a06║   信 志不退。道念愈堅。方與剃 髮。後授沙彌十戒。故不以 在家五 戒。而與沙彌十戒同授也。又既剃 髮。形同沙彌。
X63n1244_p0463a07║   非是居俗 優 婆塞故。上來論事 。則 所辦之 事 有殊。論人。所應之 人有別 。論法。是剃 度法。非布薩法。即此一 事 。人
X63n1244_p0463a08║   法事 三。皆輕違聖制 。干非不少。今如有初 發道心。求師剃 髮者。當遵五 分律制 。亦不可以 誦戒之 偈。舉唱。若是
X63n1244_p0463a09║   已受五 戒。來求剃 度者。當遵四分。僧 祇。十誦。根本等律。即為授沙彌十戒。亦不必再 授五 戒。後授十戒。而謬行
X63n1244_p0463a10║   五 分。應知正制 難紊。譌規須覈)。
X63n1244_p0463a11║   　　　　三五 戒元 基　(分十)。　　第一 導引
X63n1244_p0463a12║   　(詳閱毗尼。諸有所作。若順情彼許。多須乞詞。今剃 度沙彌。依五 分律。佛言。先授優 婆塞五 戒。後與剃 髮。授
X63n1244_p0463a13║   　沙彌十戒。所以 准義加 儀 。便 於行用。若有發心求度允 彼出家。尅期既定。於前 一 日。知賓師。應將求度者
X63n1244_p0463a14║   　至維那。及引禮諸師所。令彼作禮三拜。起立合掌。白云 )。
X63n1244_p0463a15║   我(某甲)知身是苦。了 世 皆空。不逐塵緣。願歸佛道。心
X63n1244_p0463a16║   雖如是無更。於儀 尚未慣習。今懇諸師。曲垂示訓。方
X63n1244_p0463a17║   便 導引。　△維那師云 。
X63n1244_p0463a18║   善哉可爾。汝既法門初 入 。儀 規罔諳。今當為汝。啟白
X63n1244_p0463a19║   方丈 。述誠懇請。汝應端意肅恭。隨我而往。
X63n1244_p0463a20║   　(彼求度者。聞已。一 觸禮而起。維那及引禮師先行。彼
X63n1244_p0463a21║   　隨於後)。
X63n1244_p0463a22║   　　第二 啟白
X63n1244_p0463a23║   　(諸師導彼。至於方丈 。安住 門外。先通侍 者。即於方丈 。拂嚴法座。香花燭供 。請佛升座。次則 二 引禮鳴手磬。
X63n1244_p0463a24║   　請和尚出室。和尚出已。禮佛。陞座。拈香。就座而坐。維那向和尚。展具 三拜。長跪。合掌。白云 )。
X63n1244_p0463b01║   彼(某甲)曾蒙慈允 。尅期剃 度厭世 之 心已決。學道之
X63n1244_p0463b02║   志愈堅。故今恭詣座前 。焚香頂禮。惟願和尚。大悲攝
X63n1244_p0463b03║   受。先施優 婆塞戒。令彼由初 級。而登四級之 址。後乞
X63n1244_p0463b04║   薙髮披緇。自居家以 入 出家之 眾。行布靡躐。如律奉
X63n1244_p0463b05║   持。下情無任懇禱之 至。
X63n1244_p0463b06║   　(作是一 白訖。一 拜起具 復還本位 而立)。
X63n1244_p0463b07║   　　第三請師
X63n1244_p0463b08║   　(此儀 不同戒期受戒。而令執香。今則 維那為彼啟白。彼身住 立門外。但 呼近座。拈香三派。若求度者多。雖
X63n1244_p0463b09║   　呼同進。亦以 一 人。近座拈香。餘皆兩列 。立定已。引禮師呼云 )。
X63n1244_p0463b10║   善男子。緣右而進。(彼進已)近法座前 。(至已)合掌鞠躬。　長
X63n1244_p0463b11║   跪。　拈香三瓣。
X63n1244_p0463b12║   　(維那舉香讚。眾同唱。引禮呼彼)。聞磬聲。頂禮三
X63n1244_p0463b13║   　拜。
X63n1244_p0463b14║   佛慈廣大。普度悲深信 者方能釆法音。三歸體納心。
X63n1244_p0463b15║   求稟五 禁。爐爇妙香雲。
X63n1244_p0463b16║   　(香讚畢。三拜竟。引禮師呼彼)。長跪。合掌。一 心諦
X63n1244_p0463b17║   　聽。
X63n1244_p0463b18║   　　(維那師云 )。
X63n1244_p0463b19║   夫居家具 信 。似 火裏蓮生。戴髮歸依。如水中月現。汝
X63n1244_p0463b20║   今欲受三歸五 戒。而為出世 之 元 基者。理須恭請明
X63n1244_p0463b21║   師。護諸德本。今為汝焚香敷座。伸 請(某)堂上(某)和尚
X63n1244_p0463b22║   為汝作三歸五 戒本師。請師之 語。汝合自陳。恐汝未
X63n1244_p0463b23║   能。我今教汝。稱自己名。(稱已)。其餘言詞。皆隨我道。
X63n1244_p0463b24║   大德一 心念。我弟子(某甲)。今請大德。為三歸五 戒本
X63n1244_p0463c01║   師願大德。為我作三歸五 戒本師。我依大德故。得受
X63n1244_p0463c02║   請淨戒。慈愍故(三請。三叩。未遍稱大慈愍故)。
X63n1244_p0463c03║   　　第四開導　(和尚鳴尺云 )。
X63n1244_p0463c04║   善男子。汝既至誠三請。可以 為汝作五 戒本師。所有
X63n1244_p0463c05║   語言。汝當諦聽。原夫戒德難思。冠超眾象。為五 乘之
X63n1244_p0463c06║   軌道。實三寶之 舟航。禪定智慧。以 戒為基。菩提涅槃。
X63n1244_p0463c07║   以 戒為本。發趣方行戒為宗主 。戒為却惡之 前 鋒。入
X63n1244_p0463c08║   道之 初 章。譬如世 間造樓閣相似 。必先固其基址。若
X63n1244_p0463c09║   無基址。徒架虗空。必不成就。遺教經云 。當尊重波羅
X63n1244_p0463c10║   提木叉。如暗遇明貧人得寶。戒是正順解脫之 本。若
X63n1244_p0463c11║   人能持淨戒。諸善功 德。皆悉得生。當知戒為安隱功
X63n1244_p0463c12║   德之 所住 處。然戒有多品。汝今求受五 禁。乃是趣善
X63n1244_p0463c13║   之 元 首。出苦之 要津也。善生經云 。此戒甚難得。能為
X63n1244_p0463c14║   沙彌。大比邱及菩薩戒。而作根本。是故我今。未與汝
X63n1244_p0463c15║   剃 髮出家。先授汝優 婆塞五 戒。不可以 輕慢之 心領
X63n1244_p0463c16║   受。應當生恭敬之 心守持。汝能依教而行否。(答)能依
X63n1244_p0463c17║   教奉行。
X63n1244_p0463c18║   　　第五 請聖　(和尚鳴尺云 )。
X63n1244_p0463c19║   善男子。汝既能依教奉行。欲受此根本五 戒者。理須
X63n1244_p0463c20║   迎請　三寶。慈悲證盟。次屈萬靈。威神鎮衛。汝起立
X63n1244_p0463c21║   合掌。隨我言音。作觀運想。一 心啟請。稱自己名。
X63n1244_p0463c22║   　(和尚起座。拈香。作梵伸 請維那。引禮。同聲唱利 。專注
X63n1244_p0463c23║   　一 境。以 。求感通)。
X63n1244_p0463c24║   香花迎。香花請。弟子(某甲)一 心奉請
X63n1244_p0464a01║   娑婆教主 。本師釋迦牟尼佛。西方接引。阿彌陀佛。當
X63n1244_p0464a02║   來下生。彌勒 尊佛。盡虗空遍法界。一 切諸佛。惟願不
X63n1244_p0464a03║   違本誓。慈光 攝照。證盟受戒(三請。三叩。下請準此)。
X63n1244_p0464a04║   香花迎。香花請。弟子(某甲)一 心奉請
X63n1244_p0464a05║   大小二 乘。毗尼律藏。五 篇三聚。解脫木叉。十二 分經。
X63n1244_p0464a06║   權實教典 。離欲真淨。甚深法寶。謹運一 心。歸命頂禮。
X63n1244_p0464a07║   香花迎。香花請。弟子(某甲)一 心奉請
X63n1244_p0464a08║   觀音勢 至。文殊普賢。清淨海眾。諸大菩薩。律藏會上。
X63n1244_p0464a09║   優 波離尊者。西天東土。歷代 祖師。傳南山宗。諸大律
X63n1244_p0464a10║   師。中興律祖慧雲馨公 大和尚。(以 下再 入 座上師得戒本師和尚諱)惟
X63n1244_p0464a11║   願不違本誓。慈光 攝照。證盟受戒。
X63n1244_p0464a12║   香花迎。香花請。(某甲)一 心奉請(此請不稱弟子)
X63n1244_p0464a13║   光 明會上。寄位 諸天。梵釋四王。天龍八 部。伽 藍土地。
X63n1244_p0464a14║   護戒神王。金剛 力 士。幽顯靈祇。唯願不違本誓。監壇
X63n1244_p0464a15║   護戒　(如是一 一 三請。三叩首已。和尚就座而坐)
X63n1244_p0464a16║   　(引禮呼彼)。長跪　合掌。誠諦而聽。
X63n1244_p0464a17║   　　第六 懺悔　(和尚鳴尺云 )。
X63n1244_p0464a18║   適間迎請三寶。證盟受戒。今則 三寶垂慈。光 明攝照。
X63n1244_p0464a19║   如鏡當臺。靡不徹鑑。竊恐汝從曠劫 至今。造諸惡業。
X63n1244_p0464a20║   為戒障緣。不堪領受。宜增深信 。向三寶前 。求哀懺悔。
X63n1244_p0464a21║   譬如染新色。而浣洗垢衣。盛甘露而蕩除穢器。懺悔
X63n1244_p0464a22║   之 語。汝合自陳。恐汝不能。我今教汝。稱自己名。(稱已)所
X63n1244_p0464a23║   有言詞。隨我求悔。(下偈。和尚舉二 句。引禮教彼說二 句。每二 句一 叩首。言音明了 )。
X63n1244_p0464a24║   我弟子(某甲)　從於無始　以 至今生(叩)毀壞三寶。
X63n1244_p0464b01║   　作一 闡提　　謗大乘經　　斷學般若　　弑害父母
X63n1244_p0464b02║   　出佛身血　　污僧 伽 藍　　破他梵行　　焚毀墖寺
X63n1244_p0464b03║   　盜用僧 物　　起諸邪見　　撥無因果　　狎近惡友
X63n1244_p0464b04║   　違背良師　　自作教他　　見聞隨喜　　如是等罪
X63n1244_p0464b05║   　無量無邊　　故於今日　　生大慚愧　　克 誠披露
X63n1244_p0464b06║   　求哀懺悔　　惟願三寶　　慈悲攝受　　放淨光 明
X63n1244_p0464b07║   　照觸我身　　諸惡消滅　　三障蠲除　　復本心源
X63n1244_p0464b08║   　究竟清淨　　(如是三遍懺悔)
X63n1244_p0464b09║   南無普賢王菩薩摩訶薩(三稱三拜)。
X63n1244_p0464b10║   　(此偈乃廣陳懺悔。若時促 。仍用大經四句。見下正範。
X63n1244_p0464b11║   　誠敬則 四句消除。不誠則 縱廣難懺)。
X63n1244_p0464b12║   　　第七問遮難　(和尚鳴尺云 )。
X63n1244_p0464b13║   汝今既已懺悔往愆竟。當遵善生經。先問七種遮難。
X63n1244_p0464b14║   然後與汝受戒。有無實答。勿 得覆隱。
X63n1244_p0464b15║   第一 。汝曾盜現前 僧 物否(若無。當答無。若有當答有。下皆准此)。
X63n1244_p0464b16║   第二 。汝曾於六 親男女中行婬否。
X63n1244_p0464b17║   第三。汝曾污破僧 尼梵行否。
X63n1244_p0464b18║   第四。汝曾於父有病時。捨去不顧否。
X63n1244_p0464b19║   第五 。汝曾於母有病時。捨去不顧否。
X63n1244_p0464b20║   第六 。汝曾於師長有病時。捨去不顧否。
X63n1244_p0464b21║   第七。汝曾殺害發菩提心眾生否。
X63n1244_p0464b22║   　　第八 授歸戒　(和尚鳴尺云 )。
X63n1244_p0464b23║   善男子。汝於現生之 中。既無七種遮難。身心皎潔。道
X63n1244_p0464b24║   器完美。我可以 為汝。先授三歸發體。次宣五 戒令持。
X63n1244_p0464c01║   所言三歸者。薩婆多律論云 。以 三寶為所歸。欲得救
X63n1244_p0464c02║   護。不得侵 凌故。歸依佛者。歸依法身。謂一 切智。無學
X63n1244_p0464c03║   功 德。五 分所成也。歸依法者。歸於自他淨處。謂斷欲
X63n1244_p0464c04║   離欲。滅諦涅槃也。歸依僧 者。歸於第一 義僧 。謂良祐
X63n1244_p0464c05║   福田。聲聞學無學功 德也。而此三寶。真淨德用。能清
X63n1244_p0464c06║   淨三業。能障閉三塗。能破除三障。能不漏三有。能超
X63n1244_p0464c07║   越三界。能趨證三乘。所以 佛法。以 斯三歸為本。通發
X63n1244_p0464c08║   一 切戒品。成就一 切功 德故。汝當以 殷重慈護心。遍
X63n1244_p0464c09║   緣法界情非情境。於所緣境上。誓斷一 切修 惡。誓一
X63n1244_p0464c10║   切善。誓度一 切眾生。若果能發如是廣大上品心。其
X63n1244_p0464c11║   所受者。是上品三歸五 戒。今正是汝受三歸。感發戒
X63n1244_p0464c12║   體之 時。汝當至誠運想。緣境發心。隨我語受。先稱自
X63n1244_p0464c13║   己名(稱已。待和尚說一 句畢。引禮教新戒隨說一 句。不得參差快接)。
X63n1244_p0464c14║   我。(某甲)盡形壽歸依佛　盡形壽歸依法　盡形壽
X63n1244_p0464c15║   歸依僧 　(如是三番皈依。三叩首畢)　(和尚鳴尺云 )。
X63n1244_p0464c16║   上來三歸。正是納體。更加 三結。謂之 羯磨。汝當至心。
X63n1244_p0464c17║   隨我語道。(向下結文。待和尚說一 句。新戒隨說一 句。准善生經。說畢一 叩首佛法僧 。各三遍)。
X63n1244_p0464c18║   我(某甲)歸依佛竟。寧捨身命。終不歸依自在天魔等。
X63n1244_p0464c19║   歸依如來至真等正覺。是我世 尊。慈愍故。
X63n1244_p0464c20║   我(某甲)歸依法竟。寧捨身命。終不歸依外道典 籍。歸
X63n1244_p0464c21║   依如來所說。三藏十二 部。一 切經典 。是我所尊(慈愍故)
X63n1244_p0464c22║   我(某甲)歸依僧 竟。寧捨身命。終不歸依外道邪眾。歸
X63n1244_p0464c23║   依清淨福田僧 。是我所尊。慈愍故。
X63n1244_p0464c24║   　(次正宣戒相　和尚鳴尺云 )。
X63n1244_p0465a01║   我已為汝。結顯三歸竟。汝已得五 戒之 體。再 為宣五
X63n1244_p0465a02║   戒之 相。而令汝識相守持。謹護其體稱自己名。(稱已)。
X63n1244_p0465a03║   　第一 不殺生
X63n1244_p0465a04║   　第二 不偷 盜
X63n1244_p0465a05║   　第三不邪婬
X63n1244_p0465a06║   　第四不妄語
X63n1244_p0465a07║   　第五 不飲酒
X63n1244_p0465a08║   是優 婆室戒。汝盡形壽能持否。答　能持(如是三宣戒相。三叩首已。再 總結一 問答)。
X63n1244_p0465a09║   善男子。此五 戒是諸戒之 根本。入 道之 階梯。趨解脫
X63n1244_p0465a10║   門。證菩提果。始從不殺。乃至第五 不飲酒。汝能具 足
X63n1244_p0465a11║   持否。(答)能具 足持。
X63n1244_p0465a12║   　　第九發願　(和尚鳴尺云 )。
X63n1244_p0465a13║   阿含經云 。受五 戒已。當教發願。良以 行願相資。福慧
X63n1244_p0465a14║   方成。猶如寶車。若無其輪。終難運載。是故我今教汝。
X63n1244_p0465a15║   汝隨我語觀想　三寶。恭對佛前 。志心發願。稱自己
X63n1244_p0465a16║   名。(稱已即云 )　我(某甲)志心發願。　願此五 戒功 德。　不
X63n1244_p0465a17║   墮三塗八 難。　持此功 德。　惠施法界一 切眾生。
X63n1244_p0465a18║   　皆發菩提心。　同生極樂國。　花開見佛。　得聞佛
X63n1244_p0465a19║   乘。　蒙佛授記。　還入 娑婆。　化導有情。　俱 生淨
X63n1244_p0465a20║   土。　永離諸苦。　上品上生(待和尚說一 句。新戒隨一 句。如是三番。三叩首)。
X63n1244_p0465a21║   　　第十誡囑回向　(和尚鳴尺云 )。
X63n1244_p0465a22║   善男子。由汝宿植德本。今遇良緣。而於五 濁惡世 。得
X63n1244_p0465a23║   生正信 人家。歸依三寶。受持五 戒。謹慎愛護。不可違
X63n1244_p0465a24║   犯。如驪龍護珠。犛牛愛尾。如守護堤塘。勿 令滲漏。防
X63n1244_p0465a25║   禦城壍。勿 使毀缺。若犯斯五 中前 四重者。譬如死屍。
X63n1244_p0465b01║   大海不納。破戒之 人。戒海不容。更不得受沙彌十戒。
X63n1244_p0465b02║   比邱具 戒。菩薩大戒。以 根本破壞故。善法難生故。汝
X63n1244_p0465b03║   今能一 一 守持否。(答)能如法守持。(和尚云 )既能如法守
X63n1244_p0465b04║   持者。來朝僧 中。為汝剃 髮。自火宅而拔至清涼。從迷
X63n1244_p0465b05║   途而接歸正道　(和尚鳴尺。起座。合掌。回向云 )。
X63n1244_p0465b06║   以 此授戒功 德。布周沙界。大眾同音。念佛回向(念佛號數
X63n1244_p0465b07║   百聲)。
X63n1244_p0465b08║   　(引禮呼受戒者。禮謝三拜。起立一 傍)　(維那師舉回向)　(大眾齊聲同和)。
X63n1244_p0465b09║   授戒功 德殊勝行　無邊勝福皆回向　普願沉溺
X63n1244_p0465b10║   諸有情　速往無量光 佛剎　十方三世 一 切佛
X63n1244_p0465b11║   　一 切菩薩摩訶薩　摩訶般若波羅密。
X63n1244_p0465b12║   　(和尚下座禮佛畢。回向偈竟。二 引禮前 行。受戒者次之 。送和尚歸方丈 。禮儀 如常。復至座前 。拜謝引禮已。
X63n1244_p0465b13║   　徐各還本所△知客師領新戒。到 祖師前 禮拜。及一 切尊長比邱等。俱 應作禮而畢。又律中女人出家。
X63n1244_p0465b14║   　請尼師說五 戒十戒。維那。引禮。俱 尼師。正範中善男子改善女人。沙彌下添一 尼字)。
X63n1244_p0465b15║   　　　　四。十支正範　(分十)。　　第一 。通白敷座
X63n1244_p0465b16║   　(已上授優 婆塞五 戒。此下剃 髮。授沙彌十戒。期有前 後。法作二 時。是以 別 立科目。便 於設座集眾。若遇餘
X63n1244_p0465b17║   　緣。與夫時促 。只可一 日者。亦須別 寅午二 時△彼求剃 髮者。次日晨朝。先至維那。及引禮師所三拜。起立。
X63n1244_p0465b18║   　合掌白云 )。
X63n1244_p0465b19║   我(某甲)昨承諸師引導。得入 近事 之 名位 。五 戒已登。
X63n1244_p0465b20║   欲脫居家之 俗 儀 。十戒未進。今復懇請。再 施方便 。令
X63n1244_p0465b21║   (某甲)鬚髮剃 落。僧 相早成。佩 德無涯。終身荷感。
X63n1244_p0465b22║   　　　(維那師云 )。
X63n1244_p0465b23║   善男子。律已楷定。法當次第。我今為汝。擇處敷座。鳴
X63n1244_p0465b24║   椎集僧 。恭請和尚。臨座證盟。與汝剃 髮授戒。汝聞犍
X63n1244_p0465c01║   椎聲時。以 俟 作辦。
X63n1244_p0465c02║   　(彼復一 拜而却。維那即同引禮。擇處敷座。或於露地。
X63n1244_p0465c03║   　或在法堂。或就方丈 。命淨人灑掃淨潔。其所敷座。如
X63n1244_p0465c04║   　前 設儀 中明)。
X63n1244_p0465c05║   　　第二 集眾請師
X63n1244_p0465c06║   　(彼求度者。聞犍椎聲。持縵五 七二 衣及鉢。隨所依剃 髮師。與眾俱 集已。維那將彼所持衣鉢。置之 聖僧 座
X63n1244_p0465c07║   　右。戒刀 淨瓶。安於和尚座上。洗髮盆器。一 一 備 之 )。
X63n1244_p0465c08║   　　　(維那師云 )。
X63n1244_p0465c09║   善男子。法座已敷。大眾已集。汝當至中向上。恭謹作
X63n1244_p0465c10║   觀。一 心頂禮。
X63n1244_p0465c11║   十方三寶。三拜。以 求慈悲攝受(彼拜訖。又云 )。
X63n1244_p0465c12║   向東聖僧 座前 。頂禮三拜。以 求證盟(彼拜訖。又云 )。
X63n1244_p0465c13║   向左右現前 。雲集大僧 。各禮三拜(彼拜訖。又云 )。
X63n1244_p0465c14║   汝於一 傍立定。其為剃 髮師者。出眾執香。往詣方丈 。
X63n1244_p0465c15║   迎請和尚。
X63n1244_p0465c16║   　(二 引禮鳴手磬前 行。執香者隨次。入 室。禮儀 如常。和尚受請。出室。至座前 。二 引禮近佛座前 。左右對列 。執
X63n1244_p0465c17║   　香者在前 側 立。和尚展具 禮佛三拜畢起具 。至聖僧 座前 。展具 三拜畢。侍 者起具 。和尚陞座。拈香。維那舉。
X63n1244_p0465c18║   　眾同和)。
X63n1244_p0465c19║   南無雲來集菩薩摩訶薩(三稱)(引禮師云 )。
X63n1244_p0465c20║   執香者。近佛座前 。(到 已)長跪。上香。(插香已)復位 。居中。聞磬
X63n1244_p0465c21║   聲。至誠頂禮三拜。　起具 。　向東聖僧 座前 。(到 已)展具 。
X63n1244_p0465c22║   聞磬聲。作禮三拜。(拜訖)起具 。向西和尚座前 。(到 已)展具 。
X63n1244_p0465c23║   　聞磬聲。作禮三拜。(拜訖)起具 。復歸本位 (却退於左班而立)。
X63n1244_p0465c24║   　　第三遣求度者出　(維那師云 )。
X63n1244_p0466a01║   善男子。今者和尚陞座。海眾雲臻。將秉羯磨。和僧 作
X63n1244_p0466a02║   法。汝且出。至見處不聞處立。待呼召時。方可入 眾。
X63n1244_p0466a03║   　(彼度者至中一 拜而起一 引禮導於見處不聞處立
X63n1244_p0466a04║   　定。引禮復還眾中。聽僧 羯磨。此遵律制 。名曰不現前
X63n1244_p0466a05║   　羯磨法)。
X63n1244_p0466a06║   　　第四和僧 羯磨　(和尚鳴尺云 )。
X63n1244_p0466a07║   僧 集否。(維那答云 僧 已集)和合否。(答云 和合)未受大戒人出否。(答云
X63n1244_p0466a08║   已出)不來諸比邱。說欲來。(若無說欲者。答云 。無。若有者。彼受欲比邱。即答云 。有。出眾
X63n1244_p0466a09║   向上一 拜。長跪。合掌。說云 )(大德僧 聽某甲)比邱。我受彼欲。彼如法。
X63n1244_p0466a10║   　(僧 事 。與欲羯磨　座上和尚答云 。善　　彼應云 。爾。
X63n1244_p0466a11║   　一 叩而起。却還本位 )　(所謂欲者。欲。即急事 。不能隨眾。故托人代 說。某甲欲有事 )。
X63n1244_p0466a12║   僧 今和合。何 所作為。(答云 。與剃 髮羯磨)今此眾中。誰能羯磨。
X63n1244_p0466a13║   (其羯磨師。於眾中合掌。答云 　我某甲比邱堪能)長老既能。出眾秉白。
X63n1244_p0466a14║   　(羯磨之 制 。坐則 俱 坐。立則 俱 立。若羯磨者立。聽者坐。若聽者立。羯磨者坐。皆犯非法。羯磨不成。行臥亦爾。
X63n1244_p0466a15║   　是以 和尚。問知有羯磨人。應起立而聽。其羯磨者。出眾向中。三拜起立。合掌作白云 )。
X63n1244_p0466a16║   大德僧 聽。彼(某甲)欲求(某甲)比邱剃 髮。若僧 時到 。僧
X63n1244_p0466a17║   忍。聽與(某甲)剃 髮。白如是。作白成否。(現前 大僧 。合掌齊答云 )成。
X63n1244_p0466a18║   　(羯磨師如是白竟於中向上一 拜而起。復歸原位 。其為剃 髮師者。聞僧 忍可。允 聽剃 度。即當出眾。向中對
X63n1244_p0466a19║   　佛座。展具 三拜。復向東西二 座。各三拜。起具 。退立本位 )。
X63n1244_p0466a20║   　　第五 召求度者入
X63n1244_p0466a21║   　(僧 和作法竟。維那移步向外。對求度者。招手召云 )。
X63n1244_p0466a22║   善男子汝來。(彼隨召而來至一 傍立定)適間秉白羯磨。僧 皆忍聽。
X63n1244_p0466a23║   可令汝於僧 伽 藍中剃 髮。汝應至中向上。(至中已)近佛
X63n1244_p0466a24║   座前 。至誠長跪。拈香三瓣。懇禱十方三寶。慈悲庇祐。
X63n1244_p0466b01║   　(彼近前 長跪。拈香。維那舉香讚。大眾合掌齊和。引禮呼彼起立。轉下居中。聞磬聲。至誠頂禮三拜)。
X63n1244_p0466b02║   佛生西域。教法流東。奧旨深談物我空。因信 出樊籠
X63n1244_p0466b03║   君親允 同。遭際實難逢。
X63n1244_p0466b04║   南無香雲葢菩薩摩訶薩。(三稱。三拜畢。香讚竟。呼云 )長跪　合掌。
X63n1244_p0466b05║   　　(次正請師)(維那師云 )。
X63n1244_p0466b06║   夫凡心。即聖證之 體。唯覺乃知。幻軀。為載道之 器。非
X63n1244_p0466b07║   脩莫任。汝今。既具 信 出家。樂脩梵行者。理應乞求明
X63n1244_p0466b08║   師依慂慈範。今為汝恭請(某)堂上。(某)和尚。為汝作證
X63n1244_p0466b09║   盟剃 髮受戒本師。而況此師精嚴毗尼。善訓後學。汝
X63n1244_p0466b10║   當端秉一 心。隨我伸 請。請師之 語。汝合自陳。恐汝未
X63n1244_p0466b11║   能。我今教汝。稱自己名。(稱已)其餘言詞。皆隨我道。
X63n1244_p0466b12║   大德。一 心念我弟子(某甲)。今請大德。為證盟剃 髮受
X63n1244_p0466b13║   戒本師。願大德為我作證盟剃 髮受戒本師。我依大
X63n1244_p0466b14║   德故。得剃 髮受戒。慈愍故(三請。三叩首。末遍稱大慈愍故)。
X63n1244_p0466b15║   　　第六 開導(文出古壇儀 )　(和尚鳴尺云 )。
X63n1244_p0466b16║   善男子。今汝殷勤 三請。可以 為汝。作證盟剃 髮受戒
X63n1244_p0466b17║   本師。所有語言。汝當諦聽。原夫心源湛寂。法海淵深。
X63n1244_p0466b18║   迷之 者。永劫 沉淪。悟之 者。當處解脫。欲傳妙道。無越
X63n1244_p0466b19║   出家。放曠喻如虗空。清淨同如皎月。脩行緣具 。道果
X63n1244_p0466b20║   非遙。始從尅念之 功 。畢證無為之 地。所以 大覺世 尊。
X63n1244_p0466b21║   捨金輪之 寶位 。子夜踰城。脫珍御之 龍衣。青山斷髮。
X63n1244_p0466b22║   容鵲巢於頂上。掛珠網於眉間。脩寂滅而證真常。斷
X63n1244_p0466b23║   塵勞 而成正覺。三世 諸佛。不說在家成道。歷代 祖師。
X63n1244_p0466b24║   阿誰行染度人。所以 佛佛授手。祖祖傳心。不染世 緣。
X63n1244_p0466c01║   方成法器。故得天魔傾 伏。外道歸降。上酬四重之 恩。
X63n1244_p0466c02║   下濟羣生之 苦。所謂。流轉三界中。恩愛不能捨。棄恩
X63n1244_p0466c03║   入 無為。真是報恩者。出家之 後。禮越常情。不拜君王。
X63n1244_p0466c04║   不拜父母。汝今可離我座。想念君親恩德。專精拜辭。
X63n1244_p0466c05║   然此一 拜謂之 最後拜也。
X63n1244_p0466c06║   　　第七辭謝君親　(引禮師云 )。
X63n1244_p0466c07║   善男子。一 拜而起。隨我詣南北位 前 。先以 世 俗 之 禮。
X63n1244_p0466c08║   辭謝君親。次以 出世 之 儀 。歸投佛教。
X63n1244_p0466c09║   　(一 引禮。導彼求度者。至北位 前 立。呼云 )。
X63n1244_p0466c10║   善男子。汝可端身望北。存想國王水土深恩。至誠鞠
X63n1244_p0466c11║   躬。作禮四拜　(彼四拜畢。復導至南位 前 立。呼云 )。
X63n1244_p0466c12║   善男子。汝可端身向南。注念父母生成厚德。至誠鞠
X63n1244_p0466c13║   躬。作禮四拜　(彼四拜畢。復導至正中而立。呼云 )。
X63n1244_p0466c14║   善男子。汝已辭謝君王。拜別 父母。歸投三寶。為佛弟
X63n1244_p0466c15║   子。應端身合掌。至誠作觀。聞磬聲。頂禮十方常住 三
X63n1244_p0466c16║   寶九拜　(彼九拜畢。復至和尚座前 立。引禮皈本位
X63n1244_p0466c17║   已。呼云 )。
X63n1244_p0466c18║   善男子。向和尚座前 。聞磬聲。至誠作禮三拜。長跪。合
X63n1244_p0466c19║   掌。
X63n1244_p0466c20║   　　第八 剃 髮　(和尚鳴尺云 )。
X63n1244_p0466c21║   善男子。斯時諸緣皆具 。眾僧 同慶。我今離座。先以 甘
X63n1244_p0466c22║   露灌汝之 頂。令汝心地清涼。煩惱不侵 。次以 戒刀 。斷
X63n1244_p0466c23║   汝之 髮。令汝情塵永滅。梵行增長。此乃曠劫 多生之
X63n1244_p0466c24║   善因。非今朝偶 爾之 僥俸 。汝當愈加 深信 。生大歡喜。
X63n1244_p0467a01║   　(和尚手擕淨瓶。離座。至求度者前 。用前 瓶水。以 指三滴其頂已。一 侍 者接和尚淨瓶。一 侍 者取座上戒刀
X63n1244_p0467a02║   　奉和尚。尚接刀 在手。舉偈祝之 。大眾接和)。
X63n1244_p0467a03║   　善哉大丈 夫　　能了 世 無常　　棄俗 趣泥洹
X63n1244_p0467a04║   　希有難思議　(此偈出古儀 中)　　(和尚舉偈祝竟。以 刀 過與求
X63n1244_p0467a05║   　度者捧之 。和尚復坐　維那師云 )。
X63n1244_p0467a06║   善男子。今座上和尚。以 刀 付汝。汝當一 拜而起。至汝
X63n1244_p0467a07║   剃 髮師前 。雙膝著地。兩手捧刀 。求師剃 度(拜起。至剃 髮師前 已
X63n1244_p0467a08║   　引禮師云 )。
X63n1244_p0467a09║   一 拜。長跪。奉刀 與汝師。所有乞詞。恐汝未能。我今教
X63n1244_p0467a10║   汝。隨我言道。(不必作梵。但 直說明了 )大德。一 心念。我弟子(某甲)。
X63n1244_p0467a11║   今求大德。為剃 髮阿闍黎。願大德為我作剃 髮阿闍
X63n1244_p0467a12║   黎。我依大德故。得出家。慈愍故(三乞。三叩首)(剃 髮師云 )。
X63n1244_p0467a13║   善男子。待我先禮。
X63n1244_p0467a14║   本師釋迦牟尼世 尊。及東西座已。與汝剃 度。汝且起
X63n1244_p0467a15║   一 傍。以 水洗髮　(彼起洗髮。其師禮中佛座。及東西
X63n1244_p0467a16║   二 座。各三拜畢。長跪和尚座前 。合掌白云 )。
X63n1244_p0467a17║   今承和尚主 座開導。灌頂證盟。我比丘(某甲)。正為(某
X63n1244_p0467a18║   甲)剃 髮。(和尚答云 )善哉。如法。(其師答云 )爾(一 拜而起。轉下至中。居左而立。其求度者。
X63n1244_p0467a19║   洗髮已。手捧髮板。長跪師前 。師當以 彼頂中少許髮。綰一 小髻。舉刀 從下。周旋剃 上。維那師舉淨髮偈。每
X63n1244_p0467a20║   句舉已。大眾接和)。
X63n1244_p0467a21║   剃 除鬚髮　當願眾生　遠離煩惱　究竟寂滅。
X63n1244_p0467a22║   唵　悉殿都　漫多囉　跋陀耶　娑婆訶
X63n1244_p0467a23║   　(三舉。三和。剃 髮至頂。偈畢。停 刀 。師問彼云 )。
X63n1244_p0467a24║   我已為汝。削 除頭髮唯有頂髻。汝當諦審決定。若不
X63n1244_p0467b01║   能忘身進道。忍苦脩行者。少髮猶存。仍同俗 侶 。放汝
X63n1244_p0467b02║   歸家。未為晚也。故我今於大眾之 前 問汝。汝果能決
X63n1244_p0467b03║   志出家。後無悔退否。(彼答云 　決志出家。後無悔退)汝果能決志出
X63n1244_p0467b04║   家。後無悔退否。(如是三問。彼亦如是三答)既能決志出家。而無悔
X63n1244_p0467b05║   退者。斷頂髻於刀 下。愛纏永絕。脩梵行於僧 倫。福慧
X63n1244_p0467b06║   漸增(彼師與剃 髮竟。復至和尚座前 。手捧戒刀 。白云 )。
X63n1244_p0467b07║   我比邱(某甲)。今仗和尚慈悲證盟。為彼(某甲)剃 髮已
X63n1244_p0467b08║   竟。(和尚答云 )善(作是白已。將刀 送至座上。一 觸禮而起。退歸原位 )。
X63n1244_p0467b09║   　(彼得度者。一 拜而起。至於一 傍。抖盡殘髮。整理衣服
X63n1244_p0467b10║   　訖。仍於本處。長跪。合掌。一 引禮近東座聖僧 前 。取先
X63n1244_p0467b11║   　所置二 縵衣及鉢。送安和尚座上)。
X63n1244_p0467b12║   　　第九授沙彌戒　(和尚鳴尺云 )。
X63n1244_p0467b13║   善男子。汝頭髮既除。儀 表異俗 。但 名形同沙彌。若受
X63n1244_p0467b14║   十支淨戒。身居伽 藍。依師而學。食共大僧 。著衣而[(歹*又)/食]。
X63n1244_p0467b15║   方名法同沙彌。是故我今先示汝沙彌衣鉢。次授汝
X63n1244_p0467b16║   沙彌十戒。以 便 行用。不乖 律儀 。(和尚手持縵五 衣云 )此是汝沙
X63n1244_p0467b17║   彌所著縵條五 衣。縵者。謂非割 截縫成。而無長短條
X63n1244_p0467b18║   相。此衣汝凡出入 往來寺中執役。與眾服勞 。一 切時
X63n1244_p0467b19║   中恒披。不離其身。所以 名曰作務 衣。(放下五 衣。持七衣示云 )此
X63n1244_p0467b20║   是汝沙彌所著縵條七衣。凡一 切入 眾清淨時應披。
X63n1244_p0467b21║   所以 名曰入 眾衣。(放下七衣。持鉢示云 )此是汝沙彌所持之 鉢。
X63n1244_p0467b22║   梵語鉢多羅。翻云 應量器。凡受食時應用。往來出入 。
X63n1244_p0467b23║   當掛右肩。護隱在腋。(放下鉢云 )善男子。汝衣鉢如法。戒可
X63n1244_p0467b24║   以 受。汝自無始。乃至今生。妄想障覆心源。識情貪愛
X63n1244_p0467c01║   塵境。不知諸法。本無自性。於中種種取捨。廣造惡業。
X63n1244_p0467c02║   身心既穢。淨戒安受。是以 汝今。恭對。
X63n1244_p0467c03║   十方三寶前 。求哀拔濟。願無始未脩之 善。從今精脩。
X63n1244_p0467c04║   一 往所作之 惡。更不再 作。三寶垂慈。庶幾納戒。汝隨
X63n1244_p0467c05║   我語。生大慚愧。洗心懺悔。稱自己名(稱已。上舉偈。下隨懺。一 句一 叩)。
X63n1244_p0467c06║   往昔所造諸惡業。┌─一 切罪障皆懺悔。
X63n1244_p0467c07║   皆由無始貪瞋癡。├─今對佛前 求懺悔。
X63n1244_p0467c08║   從身語意之 所生。┴─一 切罪根皆懺悔。(如是三懺。十二 叩首)。
X63n1244_p0467c09║   懺悔已竟。我今先為汝。秉宣三歸。正是汝納體之 時。
X63n1244_p0467c10║   汝當發上品心。受上品戒。所言上品心者。今對三寶
X63n1244_p0467c11║   前 。發斷惡脩善利 他之 心。遍緣法界。一 切情與非情
X63n1244_p0467c12║   境。而於所緣境上。誓斷一 切惡。無惡不斷。誓脩一 切
X63n1244_p0467c13║   善。無善不脩。誓度一 切眾生。無生不度。能發如是心。
X63n1244_p0467c14║   為之 上品心。所得沙彌戒。為之 上品戒。汝當內發如
X63n1244_p0467c15║   是心。緣如是境。外隨我語。諦想領受。不得餘覺餘思。
X63n1244_p0467c16║   稱自己名(稱已。待和尚說一 句已。求度者隨說一 句。勿 得錯亂 )。
X63n1244_p0467c17║   我(某甲)盡形壽。歸依佛　歸依法　歸依僧 　我今
X63n1244_p0467c18║   隨佛出家　某甲為本師(本師者。即座上和尚。自說己名)　如來至
X63n1244_p0467c19║   真等正覺　是我世 尊　慈愍故(如是三說。三叩。末遍加 大慈愍)
X63n1244_p0467c20║   　上來三歸。正是納體於心。再 加 三結。得法圓滿。謂之
X63n1244_p0467c21║   三番羯磨。稱自己名。(稱已)隨我所道。
X63n1244_p0467c22║   我(某甲)歸依佛竟　歸依法竟　歸依僧 竟　我今
X63n1244_p0467c23║   隨佛出家已　某甲為本師　如來至真等正覺
X63n1244_p0467c24║   　是我世 尊　慈愍故(如是三結。三叩)。
X63n1244_p0468a01║   善男子。三歸三結竟。汝已得清淨戒體。今為汝宣
X63n1244_p0468a02║   十戒之 相。令汝識相守持。以 護其體。稱自己名(稱
X63n1244_p0468a03║   已)。
X63n1244_p0468a04║   【圖】
X63n1244_p0468a05║   
X63n1244_p0468a06║   
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X63n1244_p0468a14║   
X63n1244_p0468a15║   　(和尚云 )。
X63n1244_p0468a16║   受戒既畢。汝今已具 沙彌之 性體。應著縵五 七二 衣
X63n1244_p0468a17║   持鉢。以 表沙彌之 外相。引禮大德。可為彼著衣誦偈。
X63n1244_p0468a18║   教知行持(引禮將座上衣鉢取與。彼先自掛鉢肩。次著縵五 衣。教誦偈云 )。
X63n1244_p0468a19║   善哉解脫服。無上縵五 衣。我今頂戴受。世 世 不捨離。
X63n1244_p0468a20║   唵。悉陀耶娑訶　(又為著縵七衣。教誦偈云 )
X63n1244_p0468a21║   善哉解脫服。無上縵七衣。我今頂戴受。世 世 常得披。
X63n1244_p0468a22║   唵。度波度波娑訶　(又教彼向座展具 。誦偈云 )
X63n1244_p0468a23║   臥具 尼師壇。長養心苗性。展開登聖地。奉持如來命。
X63n1244_p0468a24║   唵。檀波檀波娑訶　(令彼三拜。維那師舉。大眾同音齊和云 )
X63n1244_p0468b01║   南無寶曇華菩薩摩訶薩(三稱三拜)。
X63n1244_p0468b02║   　　第十勸 誡回向　(和尚鳴尺云 )。
X63n1244_p0468b03║   汝沙彌。今得鬢髮落地。袈裟著身。入 於善法聚中。出
X63n1244_p0468b04║   其塵囂境內。日新道業。永捨攀緣。我今示汝五 德十
X63n1244_p0468b05║   數。壯悅道志。依而奉行。所言五 德者。福田經云 。一 者。
X63n1244_p0468b06║   發心出家。懷佩 道故。二 者。毀其形好。應法服故。三者。
X63n1244_p0468b07║   永割 親愛。無適莫故。四者。委棄身命。遵崇道故。五 者。
X63n1244_p0468b08║   志求大乘。為度人故。所言十數者。僧 祇律云 。一 者。一
X63n1244_p0468b09║   切眾生。皆依飲食。(今者食存五 觀。戒貪瞋癡故)二 者。(知)名色。(是假悟我
X63n1244_p0468b10║   法二 空故)三者。(識)痛癢想。(是妄心分別 斷煩惱障。及所知障故)四者(明)四諦。
X63n1244_p0468b11║   (知苦。斷集。慕滅。脩道故)五 者。(照見)五 陰(皆空故)六 者。(知身虛偽猶如空聚)六 入
X63n1244_p0468b12║   (村落。結賊所住 故)七者。(善用)七覺支(故)。八 者(常行)八 正道(故)。九者。
X63n1244_p0468b13║   (了 )九界眾生居。(皆不免苦。空無常無我故)十者。(觀)十一 切入 。(本自不生。
X63n1244_p0468b14║   性無和合故)此是沙彌。法應如是。既聞知已。恒記莫忘。若
X63n1244_p0468b15║   能精學躬行。沙彌十支戒淨。二 十四門威儀 。五 德漸
X63n1244_p0468b16║   立。十數通脩。將來十師登壇。白四受具 成比邱僧 。入
X63n1244_p0468b17║   三寶數。紹隆聖種。功 德難思。從斯已去。倍增淨信 。勿
X63n1244_p0468b18║   得怠惰。恣縱身心。能如是依教奉行否。(答)依教奉行。
X63n1244_p0468b19║   (和尚云 )既能依教奉行。以 此剃 髮受戒功 德。上報四恩。
X63n1244_p0468b20║   下濟三有。大眾同音。念佛回向。(和尚鳴尺一 聲起座。合掌念佛。引禮呼彼
X63n1244_p0468b21║   沙彌禮謝和尚。三拜。起立於傍)維那師。舉回向偈(大眾齊和)。
X63n1244_p0468b22║   授戒功 德殊勝行　無邊勝福皆回向　普願沈溺
X63n1244_p0468b23║   諸眾生　速往無量光 佛剎　十方三世 一 切佛
X63n1244_p0468b24║   　一 切菩薩摩訶薩　摩訶般若波羅密(和尚下座禮佛訖。如常儀
X63n1244_p0468c01║   送和尚歸方丈 。隨喜雲集大眾。禮佛三拜。彼沙彌仍到 座前 。禮謝左右大眾。及維那引禮師竟。候大眾去
X63n1244_p0468c02║   畢。彼剃 髮師將沙彌。回至祖堂禮祖已。即徃客堂庫房等。處處拜謝畢。即收拾壇場)。
X63n1244_p0468c03║   　證義曰。如來涅槃時。扶律談常。囑諸比邱。以 戒為
X63n1244_p0468c04║   　師。所謂續僧 伽 命脉。正法得久 住 。全 在持戒也。然
X63n1244_p0468c05║   　制 律之 初 。首創五 戒。出家之 始。先說十支。百丈 集
X63n1244_p0468c06║   　錄於清規中。為剃 度正範。真至要也。邇來藏本多
X63n1244_p0468c07║   　譌。久 置高閣。流通善本。世 亦罕見。剃 度說戒。閴寂
X63n1244_p0468c08║   　無聞。何 怪乎佛法衰微也。茲者幸獲真規。得覩斯
X63n1244_p0468c09║   　範。係 金陵。寶華山見月律師校正。宜廣流通。挽回
X63n1244_p0468c10║   　時弊。俾 剃 度沙彌。得聞正範。即老戒比邱。亦須玩
X63n1244_p0468c11║   　省。咸遵佛敕。毋使遺忘。所冀 見聞受持。共為苦海
X63n1244_p0468c12║   　津梁。傳佛正行。永作法門柱石。內崇聖教。得正法
X63n1244_p0468c13║   　以 恒隆。外翊王化。保 山河而永固。幸勿 輕視斯儀 。
X63n1244_p0468c14║   　致同搬演故事 。此篇但 便 作法授受。故不贅錄證
X63n1244_p0468c15║   　義記文。所貴體達佛意名實相應。則 不負君親允
X63n1244_p0468c16║   　度之 深恩矣。
X63n1244_p0468c17║   　　(附)剃 度規約(凡八 條)
X63n1244_p0468c18║   夫叢林之 設。本為十方衲子。辦道脩行。不畜驅烏徒
X63n1244_p0468c19║   眾。恐成流弊。故童年剃 落。多在菴堂靜室。但 請叢林
X63n1244_p0468c20║   住 持。為說戒本師耳。若或壯年志道。欲為衲子。求叢
X63n1244_p0468c21║   林剃 度。此沙彌得度。即大眾之 始事 也。所關既重。則
X63n1244_p0468c22║   不得不慎為檢擇。以 立賢聖之 基。所有條約。備 列 於
X63n1244_p0468c23║   左。　父母不許者。不留。(如果真心出家。須囑其祈請父母允 許後。再 度)。
X63n1244_p0468c24║   　犯法脫逃者。不留。　身為他拘者。不留(如有職役乃至
X63n1244_p0469a01║   　僮 僕 之 類。若道心堅固。或令其求主 恩放。或代 為告其主 人。行慈成就。必須主 允 。方度)。　身
X63n1244_p0469a02║   　歸邪教。混入 佛門敗壞正法者。不留(邪教。如無為。白蓮。長生。天主 之
X63n1244_p0469a03║   　類。若其人真悔前 非。留寺年餘。察其確實。方允 剃 度。如係 道家。改從釋教。勘 無他心。即可落髮)。
X63n1244_p0469a04║   　無親人送來。履歷不明。無保 薦者。觀機定奪。若不遠
X63n1244_p0469a05║   　千里。真心求出家者。與其三歸。延數月。加 其五 戒。延
X63n1244_p0469a06║   　一 年。或至三年。方許剃 度。　允 留後。熟讀課誦。勤
X63n1244_p0469a07║   　儉 無過。方為剃 髮。考審不應者。不許。　既來求度。
X63n1244_p0469a08║   　於禮儀 清規等。當一 一 遵守。若縱恣放逸。匪類為朋。
X63n1244_p0469a09║   　屢誡不改者。不留。　叢林出家。遵古禁例 唯依住
X63n1244_p0469a10║   　持一 人。僧 眾並 不得各受。違者。師徒俱 出院。　○年月
X63n1244_p0469a11║   日○住 持某甲重錄。
X63n1244_p0469a12║   　　(附)上供 疏式
X63n1244_p0469a13║   伏以 。世 尊斷髮。視王位 如弁髦。聖僧 出家。似 翔鳥而
X63n1244_p0469a14║   脫絆。俾 從凡以 入 聖。願自度而利 生。上宏佛祖家風。
X63n1244_p0469a15║   永作人天眼目。爰有大清國。某省。某府。某縣。某寺。依
X63n1244_p0469a16║   止。奉佛剃 度比丘某甲。求度沙彌某甲。是日至心拈
X63n1244_p0469a17║   香。歸依娑婆教主 。釋迦文佛。靈山會上。諸佛聖賢。金
X63n1244_p0469a18║   蓮座下。恭通情旨。蓋因求度沙彌。俗 姓(某名)(某甲)。年
X63n1244_p0469a19║   幾歲幾月幾日(某)時建生。於今(某某)年月日。在於(某)
X63n1244_p0469a20║   寺。歸依(某甲)比丘為弟子。改名(某甲)。剃 染受戒。切念
X63n1244_p0469a21║   新度沙彌(某甲)。久 滯世 羅。未曉出塵之 徑。近參大教。
X63n1244_p0469a22║   漸知入 道之 門。嗟業繫於凡籠。愧身羈於俗 網。發心
X63n1244_p0469a23║   脫白。立志染緇。幸遇勝緣。遂茲深願。由是敬獻清齋
X63n1244_p0469a24║   一 簋。聊陳葵藿寸衷。伏望洪慈。俯 垂昭格。所願慈光
X63n1244_p0469b01║   圓照。法雨普滋。使新度沙彌。披衣持鉢。作佛法之 棟
X63n1244_p0469b02║   梁。聽教參禪。翻死生之 窠臼。色身康健 。魔障無侵 。真
X63n1244_p0469b03║   操實履。到 不思議之 妙門。出世 為人。振向上機之 元
X63n1244_p0469b04║   旨。如斯陳願果遂是期。右疏恭請三寶證明剃 度受
X63n1244_p0469b05║   戒文疏。年月日。剃 度比丘(某甲)。率新染沙彌(某甲)具
X63n1244_p0469b06║   疏。
X63n1244_p0469b07║   　證義曰。古人謂。出家乃大丈 夫之 事 。非將相所能
X63n1244_p0469b08║   　為。雲棲蓮池師云 。將以 武功 定禍亂 。相以 文學興
X63n1244_p0469b09║   　太平。天下之 事 皆出將相之 手。而曰出家非其所
X63n1244_p0469b10║   　能。然則 出家。豈細故哉。按雲棲之 言。引而不發。葢
X63n1244_p0469b11║   　將以 越生死流。登菩提岸。曠劫 覊鎻。一 朝解脫。自
X63n1244_p0469b12║   　利 利 他。度生無盡。而創始於出家一 著。此所以 非
X63n1244_p0469b13║   　細故也。古之 高人。以 有見於此。故出家為莫大因
X63n1244_p0469b14║   　緣。十分慶幸。如魚縱壑。似 鳥飛空。既具 斯心。故縱
X63n1244_p0469b15║   　於一 切行門。乃至十戒。二 百五 十戒。十重。四十八
X63n1244_p0469b16║   　輕等。遵奉行持。無有疲厭。今則 不然。或父母因貧
X63n1244_p0469b17║   　苦。而捨之 空門。或本身為事 故所迫。而勉 求剃 染。
X63n1244_p0469b18║   　其初 原未嘗發真實心。故其後亦不樂真實行。全
X63n1244_p0469b19║   　賴為師者。先納之 於戒律之 中。而又時加 訓誨。俾
X63n1244_p0469b20║   　之 習氣漸除。則 道心漸固。中人之 性由教而入 者
X63n1244_p0469b21║   　居多。庶幾可望其習與性成。而日進於高上耳。五
X63n1244_p0469b22║   　分律。佛敕舍利 弗度羅睺羅。先與授優 婆塞五 戒。
X63n1244_p0469b23║   　後與剃 髮。授沙彌十戒。此剃 度授戒最初 之 模範。
X63n1244_p0469b24║   　柰何 今之 出家者。既多非發心之 人。而為師者。復
X63n1244_p0469c01║   　不代 為根本之 慮。師之 所以 教。弟子之 所以 學。仍
X63n1244_p0469c02║   　是名聞利 養之 心。應酬世 故之 事 。求其實為生死
X63n1244_p0469c03║   　自度度人者。尠矣。即間有之 。無如始基不立。終歸
X63n1244_p0469c04║   　廢棄。語以 受戒一 事 。則 以 當俟 三壇總授為辭。無
X63n1244_p0469c05║   　論衣鉢無資。或事 故耽擱。年復一 年未沾戒品者
X63n1244_p0469c06║   　不少。即幸而身登戒壇。而習慣非法。反以 法事 為
X63n1244_p0469c07║   　故事 。旅進旅退。勉 強支持。至於滿散而已。噫。受戒
X63n1244_p0469c08║   　千百。得戒幾人。法門之 衰。由是之 故。竊謂此中。師
X63n1244_p0469c09║   　徒均有過咎。而師之 過咎。似 為偏 重。禪林寶訓。黃
X63n1244_p0469c10║   　龍云 。父嚴則 子敬。今日之 規訓。後日之 模範也。譬
X63n1244_p0469c11║   　治諸地。隆者下之 。窪者平之 。彼將登於千仞 之 山。
X63n1244_p0469c12║   　吾亦與之 俱 。困而極於九淵之 下。吾亦與之 俱 。伎
X63n1244_p0469c13║   　之 窮。妄之 盡。彼則 自休也。又云 。姁之 。嫗之 。春夏所
X63n1244_p0469c14║   　以 生育也。霜之 。雪之 。秋冬所以 成熟也。師無訓約
X63n1244_p0469c15║   　可乎。按目連問佛經云 。迦葉佛時。有比丘度弟子。
X63n1244_p0469c16║   　不教誡。多作非法。命終生火龍中。火龍法。七日一
X63n1244_p0469c17║   　對。火燒其身。肉盡骨在。尋後還復。復則 更燒。不能
X63n1244_p0469c18║   　堪苦。即觀宿命。自見本作沙門。不持禁戒。師亦不
X63n1244_p0469c19║   　教。便 瞋本師。念欲傷 害。後師與五 百人渡海。龍來
X63n1244_p0469c20║   　捉船。眾問。何 為捉船。答曰。汝等下此比丘。放汝使
X63n1244_p0469c21║   　去。問曰。此比丘。何 預汝事 。都不索餘人。而獨索此。
X63n1244_p0469c22║   　答言。本是我師。不教誡我。今受苦痛。是故索之 眾
X63n1244_p0469c23║   　見勢 不可已。將捉比丘。以 著水中。比丘言。我自入
X63n1244_p0469c24║   　水。不須見捉。投水喪命。眾乃得全 。以 此騐之 。不教
X63n1244_p0470a01║   　徒眾。為害非細。又優 婆塞經云 。寧受惡戒一 日中
X63n1244_p0470a02║   　斷無量命根。終不畜養弊惡弟子。不能調伏。善戒
X63n1244_p0470a03║   　經云 。旃陀羅等。及以 屠兒。雖行惡業。不能破壞如
X63n1244_p0470a04║   　來正法。不必定墮三惡道中。為師不能教呵弟子。
X63n1244_p0470a05║   　則 破佛法。必墮地獄。由此觀之 。沙彌受戒。誠為法
X63n1244_p0470a06║   　門之 切緣。受而不持。尚有失教之 過。況師不教授。
X63n1244_p0470a07║   　但 令形同沙彌。實是白衣。不特始基不立。終無岑
X63n1244_p0470a08║   　樓巨閣之 望。行將日弊日壞。而有偭 規越矩之 行。
X63n1244_p0470a09║   　豈非為師者之 大咎哉。今此剃 度正範。乃江南華
X63n1244_p0470a10║   　山見月律師所校正。上合佛敕。下合時宜。意美法
X63n1244_p0470a11║   　良。凡我釋門。當共寶而遵行之 。
X63n1244_p0470a12║   　　　付戒　(戒列 三壇。先一 壇為未受沙彌戒者而設。若已受沙彌剃 度十戒。則 一 切佛事
X63n1244_p0470a13║   仍隨眾。唯初 壇懺摩。即須另審十戒　貼報單　預備 禮物　預請諸執　預習佛
X63n1244_p0470a14║   事 　酌定戒期　右師派白)。
X63n1244_p0470a15║   　　　　初 。貼報單　○本寺。謹擇　月　　日。開新戒堂。傳授
X63n1244_p0470a16║   千佛大戒。凡欲求戒者。預備 　三衣。鉢。具 。經。律等。宜
X63n1244_p0470a17║   早來山。進堂演習律儀 。毋使臨期倉卒。特此預
X63n1244_p0470a18║   聞　　　　　　○○寺監院(某甲)告白。
X63n1244_p0470a19║   　證義曰。此章報單。數月前 。實貼山門外。乃古規也。
X63n1244_p0470a20║   　近來遠近遍貼。咸使周知。亦屬可行。報單上。有加
X63n1244_p0470a21║   　兩序恭請方丈 傳戒者。或有請本常住 (某)和尚者。
X63n1244_p0470a22║   　書明亦可。若但 貼今(春冬)傳戒四字。似 屬太簡矣。
X63n1244_p0470a23║   　　　　次預備 禮物　○凡求戒者。自預備 三衣。經。律。鉢。具 。衣
X63n1244_p0470a24║   囊。鉢囊。鉢箒。布。食巾。鉢墊等。又備 和尚香信 三錢。二
X63n1244_p0470b01║   師香信 二 錢。戒堂香信 二 錢。知客香儀 一 錢。照客使
X63n1244_p0470b02║   金三分。戒牒十師齋銀共三錢。刻 印戒錄六 分。戒堂
X63n1244_p0470b03║   燈油五 分。禮佛香燭三錢二 分。通共一 兩五 錢六 分
X63n1244_p0470b04║   正。俗 呼攢單銀。是也。若在常住 允 執日久 者。攢單銀
X63n1244_p0470b05║   減一 半。餘俱 照例 。其餘小食。剃 頭。燒浴。納坡。堂內香
X63n1244_p0470b06║   燈。值壇。乃至應用物件 。應各諒力 。不得勉 強。其十師
X63n1244_p0470b07║   齋銀。至期。教授諒其多少。令本堂送入 庫房。香燭牒
X63n1244_p0470b08║   銀等項。教授與本堂合辦。戒堂內小食等項。一 應開
X63n1244_p0470b09║   堂辦理。若設齋設腐等事 。俱 交庫房辦理。不涉本堂
X63n1244_p0470b10║   之 事 。
X63n1244_p0470b11║   　證義曰。他本首列 常住 應備 物件 。即戒期所用莊
X63n1244_p0470b12║   　嚴法器之 類。次列 堂內香燭茶點等物。乃新戒所
X63n1244_p0470b13║   　用。然此二 條。各處各色不同。難以 劃 一 。故茲佚 之 。
X63n1244_p0470b14║   　唯錄求戒預備 禮物香信 等項。并先備 三衣等物
X63n1244_p0470b15║   　件 。此等之 必求備 者。是堅其志耳。華山見祖著一
X63n1244_p0470b16║   　夢漫言。自述云 。昔朝鷄足山。宿寂光 寺。訪問山中
X63n1244_p0470b17║   　明師。聞獅子岩。有大力 白雲二 位 老和尚。精脩淨
X63n1244_p0470b18║   　業。三十年不下山。於十八 日。同妙宗闇初 。到 岩禮
X63n1244_p0470b19║   　拜。哀乞剃 髮。力 老和尚詳詰根由。幸垂慈允 。令備
X63n1244_p0470b20║   　衣鉢。闇初 云 。既承攝授還極。其衣鉢齋供 。俱 在弟
X63n1244_p0470b21║   　子。白雲老和尚言。吾觀此人。終成大器。不可草草
X63n1244_p0470b22║   　恐出家易。持戒不堅。須是自己沿門乞化。折其我
X63n1244_p0470b23║   　慢。驗其心志。化得衣鉢。再 來披剃 。思二 善知識。一
X63n1244_p0470b24║   　攝一 折。令人敬畏。據此。可見三衣鉢具 等。必須預
X63n1244_p0470c01║   　備 齊全 。方許求戒律中止許自辦。嚴禁借貸破損
X63n1244_p0470c02║   　等。良有以 也。近來戒期如此等物。或借或貰。得之
X63n1244_p0470c03║   　甚易。求戒既易。則 輕忽之 心生。而不樂為持戒之
X63n1244_p0470c04║   　難。佛法衰微。其先兆 矣。
X63n1244_p0470c05║   　　　　次預請諸執　執有尊卑大小。法是合辦。要在和合。況
X63n1244_p0470c06║   共任一 期之 事 。上下俱 互 相商。在戒期前 。演習純熟
X63n1244_p0470c07║   至於臨堂。循循導引。使新戒誠敬篤恭。生其正信 。為
X63n1244_p0470c08║   人師範。不可辜負後學也。倘有錯處。宜互 相維持。不
X63n1244_p0470c09║   得當場呵責。殊不雅觀。凡唱導須响喨。音清語緩。使
X63n1244_p0470c10║   彼聞者。入 耳熏心。永為道種。諸師異稱。謹辯於左。　○
X63n1244_p0470c11║   梵語和尚。此云 力 生。或稱長老。或稱住 持。或稱方丈 。
X63n1244_p0470c12║   俗 呼堂頭。亦名壇主 。　○羯磨梵語。此翻作法。即輔座。
X63n1244_p0470c13║   俗 呼二 師。亦名左師。或稱左寮。與禪堂首座同。　○教
X63n1244_p0470c14║   授唐言。即弼座位 。亦稱二 師。或呼右師。又稱右寮。與
X63n1244_p0470c15║   禪堂西堂同。　○尊證。是班首位 。亦名七師。或稱七證。
X63n1244_p0470c16║   亦稱諸師。與禪堂後堂堂主 同。　○開堂。即大引禮。或
X63n1244_p0470c17║   稱本堂。亦號首師。為一 堂首領。與禪堂維那同。　○倍
X63n1244_p0470c18║   堂。即二 引禮。亦稱本堂。或名次師。與禪堂參頭同。　○
X63n1244_p0470c19║   大作法。即三引禮。或稱左班。與禪堂悅眾同。　○二 作
X63n1244_p0470c20║   法。即四引禮。或稱右班。與侍 寮同。　○其餘引禮。不論
X63n1244_p0470c21║   多寡。通名引讚。俗 呼站班引禮。亦隨五 六 七八 次序
X63n1244_p0470c22║   而稱師傅。皆序執位 。　○香燈值壇。位 在列 執。凡新戒。
X63n1244_p0470c23║   亦稱某師傅。　○凡執事 小一 級。見大一 級。起立。讓坐。
X63n1244_p0470c24║   行則 讓行。　○凡沙彌見老戒。如敬上座。清眾見列 執。
X63n1244_p0471a01║   列 執見序執。俱 分上下。具 如前 兩序章說。　○凡戒堂
X63n1244_p0471a02║   有事 。先白本堂開堂。平論不服。方白兩序。再 三事 大。
X63n1244_p0471a03║   分斷不下。可投方丈 。如不白開堂。亂 驚兩序。擅白方
X63n1244_p0471a04║   丈 。并高聲驚眾者重罰。
X63n1244_p0471a05║   　證義曰。古時傳戒唯律宗。自列 朝頒敕後。禪教並
X63n1244_p0471a06║   　開。正座代 時宣揚。一 方主 位 。兩序分三等。二 師七
X63n1244_p0471a07║   　師是聖執。菩薩戒中文殊彌勒 所為故。引禮是賢
X63n1244_p0471a08║   　執。十方菩薩為同學伴 侶 故。香燈值壇。及諸佐 助
X63n1244_p0471a09║   　為能執。能辦眾事 故。江南焦山。性海禪師拾遺集
X63n1244_p0471a10║   　持犯論。或問。時居末法。授戒者。博和尚之 名。受戒
X63n1244_p0471a11║   　者。博戒僧 之 名。其戒俱 置之 不論。其犯戒不可勝
X63n1244_p0471a12║   　數。果有罪也耶。抑無罪也耶。答曰。無戒而授戒。如
X63n1244_p0471a13║   　非冢 宰而假八 柄。以 置天下之 吏。受戒而犯戒。如
X63n1244_p0471a14║   　受官職而方命以 虐民。天下將置之 不問乎。抑必
X63n1244_p0471a15║   　置之 於刑 罰乎。吾知其必置之 於刑 罰矣。是故授
X63n1244_p0471a16║   　戒者。已有一 戒。方可授人一 戒。已有二 戒。方可授
X63n1244_p0471a17║   　人二 戒。無戒而授戒。一 戒必招一 戒之 報。如白衣
X63n1244_p0471a18║   　而弄天子之 權。豈有不遭誅戮者乎。受戒者。受一
X63n1244_p0471a19║   　戒。必持一 戒。犯一 戒。則 招一 戒之 報。如為官而不
X63n1244_p0471a20║   　治其事 。豈有不遭黜罰者乎。斯理易明。不待智者
X63n1244_p0471a21║   　而知也。是故已有一 戒。則 可授人一 戒。無則 不必
X63n1244_p0471a22║   　授人戒也。能持一 戒。則 可受一 戒。度其不能。則 可
X63n1244_p0471a23║   　還於其師。佛有明訓。所當依從。不可貪虗名而招
X63n1244_p0471a24║   　實禍。
X63n1244_p0471b01║   　　　　次預習佛事 　今先總舉三壇。　初 壇。一 。教鉢。二 。請戒。
X63n1244_p0471b02║   三。查騐次鉢。四。懺摩。五 。回復。六 。說戒。七。發願。八 。背誦
X63n1244_p0471b03║   毗尼日用。　二 壇。一 。授沙彌律。二 。教威儀 門。三。散籤。
X63n1244_p0471b04║   四。請戒。五 。示衣鉢名相。六 。投柬。七。懺摩。八 。回復。九。上
X63n1244_p0471b05║   供 。十。請齋。十一 。說戒。十二 。發願。十三。授四分戒本。
X63n1244_p0471b06║   三壇。一 。請戒。二 。懺摩。三。回復。四。開示苦行。五 。燃香。六 。
X63n1244_p0471b07║   說戒。七。發願。八 。授梵網。九。給牒。十。回復。　(共三十一 事 )見三
X63n1244_p0471b08║   壇傳戒正範等書。
X63n1244_p0471b09║   次別 分四△一 。正座。初 壇。發露復命。請戒。回復。說戒
X63n1244_p0471b10║   　二 壇。請戒。投柬。回復。上供 請齋。說戒　三壇。請戒。
X63n1244_p0471b11║   回復。示苦行。說戒。普示。(共十六 事 )尼眾。(別 發露。別 說八 棄別 說八 敬。別 開示)
X63n1244_p0471b12║   在家。(則 說五 戒。加 說六 重二 十八 輕)見三壇內集　二 。輔座。初 壇。發
X63n1244_p0471b13║   露。請戒。懺摩。回復說戒　二 壇。請比丘戒。投柬。懺摩。
X63n1244_p0471b14║   回復。說戒。(贊禮偈八 句。和僧 偈四句。請聖四則 。差右師單白。乞詞後單白。問遮難全 篇。白四番
X63n1244_p0471b15║   羯磨。以 上皆須熟記)　三壇。請菩薩戒。懺摩。回復。說戒。(共十四事 )尼
X63n1244_p0471b16║   眾。(別 發露。三次皆別 懺摩。別 問尼遮難)見三壇輔事 　三。弼座。初 壇。教
X63n1244_p0471b17║   鉢。(禮儀 緣起。俱 要熟記)請戒。查騐衣鉢。說戒。授律。背毗尼。散簽
X63n1244_p0471b18║   　二 壇請比丘戒。示衣鉢名相。投柬。上供 。請齋。說戒。
X63n1244_p0471b19║   (贊禮偈八 句。和僧 偈四句。請聖四則 。遮難全 篇。向白二 行。呼拈香二 行。壇上呼拜乞詞。俱 要熟記)授
X63n1244_p0471b20║   四分戒本　三壇。請戒。說錫杖經。唱偈下壇。傳杖。授
X63n1244_p0471b21║   梵網經。給牒。(共十九事 )尼眾(別 教鉢。別 過律。別 過尼戒本。別 過梵網。別 給牒)凡期
X63n1244_p0471b22║   內辦白詞。齋銀。戒錄稿。二 道榜文。十師柬。戒牒。佛位
X63n1244_p0471b23║   等。俱 宜留心。親眼騐過。見三壇弼事 　四。引禮。引禮
X63n1244_p0471b24║   之 執有五 。一 。開堂。二 。陪堂。三。大作法。四。二 作法。從五
X63n1244_p0471c01║   以 下。皆名弘讚。開堂引禮者。教導新戒禮儀 也。先自
X63n1244_p0471c02║   將諸同寮。赴教授寮。禮右師。請教禮儀 。所謂排班。站
X63n1244_p0471c03║   班。出入 。拜立。合掌。觀鼻雁行。翔步。胡跪。起立。問訣。分
X63n1244_p0471c04║   班出堂。回堂。恭立。端坐。抄手。觀心。取筷。取碗。安筷。安
X63n1244_p0471c05║   碗。吃粥不响。掩口挑牙。嚼楊枝。嚼畢禮佛。禮誦。穿衣。
X63n1244_p0471c06║   大便 。小解。各稱法名。答師尊諱。合掌欲拜。恭立讓路。
X63n1244_p0471c07║   應阿彌陀佛。行十方禮。鳴鐘起落。板魚起落。引磬小
X63n1244_p0471c08║   魚拜式。搭衣。摺衣。開四摺具 。一 字具 。(又名隨具 。即觸具 也)展大
X63n1244_p0471c09║   具 。展半具 。掩具 。應鉢。拈香方法上香儀 式。多人圓禮。
X63n1244_p0471c10║   入 堂寮法。請詞音調。白詞音調。答頂戴受持。答依教
X63n1244_p0471c11║   奉行。一 拜而起。一 拜起具 。散杯。收杯。乃至輪交當值
X63n1244_p0471c12║   監值等事 。一 一 俱 在右師前 演習。演習純熟。時至。進
X63n1244_p0471c13║   堂。教諸新戒　又引禮者。引磬最重。取其禮。誦。止。作。
X63n1244_p0471c14║   得整齊也。凡一 切引磬。(左在勺 打)急緩得中。和尚拜。二 師
X63n1244_p0471c15║   拜。大眾拜。引禮拜。新戒拜。引磬俱 同。第一 拜。第二 拜。
X63n1244_p0471c16║   均一 擊則 拜。一 擊則 起。(第三拜。起兩擊)問訊四擊(拜緩擊亦緩。拜急擊
X63n1244_p0471c17║   亦急)　唱請詞。(宜和緩响喨)每句畢四擊。慈愍故句。引磬煞
X63n1244_p0471c18║   尾前 緩喨。後急咽。約十三四擊。(凡引磬煞落皆同此)　迎請來
X63n1244_p0471c19║   去鳴磬法。在作法處動 身。二 人齊向上問訊。四擊。路
X63n1244_p0471c20║   上行。二 人輪擊。聲絕方續。到 了 不問訊。四擊。師起身。
X63n1244_p0471c21║   一 擊。請到 作法處。歸位 。不問訊。四擊歸位 　凡分請。
X63n1244_p0471c22║   路上不鳴引磬。到 師寮。自先禮佛。次向師見禮已。方
X63n1244_p0471c23║   取出引磬。呼班禮佛及拜師。用引磬三擊。用過仍袖。
X63n1244_p0471c24║   到 法堂。歸位 　巡寮鳴法。每一 拜。一 擊。問訊。二 擊。路
X63n1244_p0472a01║   上行。與迎請同　凡自拜佛。頭要著地。引磬在頭頂
X63n1244_p0472a02║   前 。鳴小魚子。亦同此　凡戒堂引禮。法堂動 身。不用
X63n1244_p0472a03║   引磬。到 本堂門口。新戒進堂已。袖中取引磬在手。拜
X63n1244_p0472a04║   起。問訊。用過仍袖　凡捧鉢。捧律。捧衣。捧完站班。鳴
X63n1244_p0472a05║   引磬二 擊。即出堂。不用舉。亦不問訊。若回堂。安手中
X63n1244_p0472a06║   物件 。再 站班。方圓禮　凡止靜。三拜。每拜一 擊。問訊
X63n1244_p0472a07║   一 擊。凡開小靜。二 擊。開大靜。共(十一 擊半)　凡講經律。凡
X63n1244_p0472a08║   上堂。小參等。香讚完。對面輪鳴三陣。須寬緩為度。三
X63n1244_p0472a09║   通畢。方啟口　凡請聖。供 佛。齋天等。俱 一 字一 擊
X63n1244_p0472a10║   　凡上殿。過堂。路上不鳴引磬　凡做 佛事 出堂。入 堂。
X63n1244_p0472a11║   雁行。除路上迎請。不用引磬　凡法堂呼班。聲要自
X63n1244_p0472a12║   在高亮。左右輪呼。若左邊停 口多時。仍左邊先呼
X63n1244_p0472a13║   　凡隨具 。不呼撩衣　凡集法堂大殿。齋堂。方丈 。槩不
X63n1244_p0472a14║   問訊。若當問訊處。引禮仍呼　凡懺摩。併初 壇第三
X63n1244_p0472a15║   壇正說。眾引禮到 。先禮佛　凡新戒集法堂。不禮佛
X63n1244_p0472a16║   　開堂引禮。乃一 期權執。凡戒期禮儀 佛事 。當須精
X63n1244_p0472a17║   熟。上白三師定時。中會同寮熟演。下教新戒如法
X63n1244_p0472a18║   　陪堂。引禮者。領眾上殿。過堂。眠。起。凡戒期做 佛事 。總
X63n1244_p0472a19║   聽開堂作主 。或有未妥。和言商議。眾有不調。善調警
X63n1244_p0472a20║   勸 　大作法引禮者。一 切首領。呼班節次。初 壇請戒
X63n1244_p0472a21║   白詞。說戒白詞。請詞。請聖。懺悔。二 壇請戒內。語答上。
X63n1244_p0472a22║   投柬三則 白詞。說戒白詞。請詞。讚禮偈。和僧 偈。呼班。
X63n1244_p0472a23║   呼照位 。請聖。遣歸堂。乃至末後。先領眾跪送等。三壇
X63n1244_p0472a24║   請戒白詞。說戒白詞。請詞。請聖。乞戒語。錫杖偈。俱 要
X63n1244_p0472b01║   熟記　二 作法引禮者。此執與站班引禮同。唯加 接
X63n1244_p0472b02║   呼班。與大作法合。其中節次。必須熟記　站班引禮
X63n1244_p0472b03║   者。亦名引讚。三壇香讚。禮祖單及讚。三次懺悔文。請
X63n1244_p0472b04║   聖正詞。論派白詞。錫杖偈呪。三師引磬。迎請引磬。一
X63n1244_p0472b05║   切音調。新戒引磬。分請儀 式。迎請儀 式。以 上俱 須熟
X63n1244_p0472b06║   演熟記。見三壇補遺。及引禮廣儀 等書具 明。此引禮
X63n1244_p0472b07║   師。即五 種阿闍黎。第四授經阿闍黎也(五 種闍黎者。一 。剃 度阿闍
X63n1244_p0472b08║   黎。即剃 度本師。及說剃 度戒者。二 。羯磨阿闍黎。即受戒壇上得作羯磨者。三。教授阿闍黎。凡受戒中教授威儀
X63n1244_p0472b09║   等事 者。四。授經阿闍黎。教誦經律。講明義理。即引禮之 類也。五 。依止阿闍黎。即諸方住 持。吾曾在彼座下。受其
X63n1244_p0472b10║   法益。或受食益。乃至依住 一 宿者。按瑜伽 師地論。第七十卷中。謂戒師須具 五 德。一 。戒行無失德。寧捨身命。終
X63n1244_p0472b11║   不毀犯淨戒。常能堅持無失故。二 。善建立法德。於佛說律藏。善能採集。取捨投機。立諸妙法。令人易學。可無違
X63n1244_p0472b12║   犯故。三。善制 立所學德。於經律中。當學之 法。善能裁制 安立。註釋明顯。令無差謬故。四。善斷疑惑德。於經律論。
X63n1244_p0472b13║   所立法中。隨人所學。并所問。善能開講。令彼斷疑。合如來正制 故。五 。教授出離德。以 佛經律。教授於人。令人如
X63n1244_p0472b14║   法受持。成就聖道。出離生死故。比丘具 此五 德。如來聽其為人阿闍黎。所謂〔五 〕德師也。又四分律藏。第三十四
X63n1244_p0472b15║   卷。有五 法不得授人戒。一 。無信 。戒必不堅。萬善之 本既無。眾德之 基何 立。二 。無慚。必肆情破戒。慚恥之 心尚無。
X63n1244_p0472b16║   正見之 念何 有。三。無愧。必顯露造業。犯戒不悔。羞愧既無。何 能改過。四。懶惰。必無脩行。不識經律。邪正尚迷。持
X63n1244_p0472b17║   犯何 曉。五 。多忘。必不強記。忘諸戒法。讀誦尚缺。解義何 存。比丘犯此五 法。佛不聽其為人師)。
X63n1244_p0472b18║   　證義曰。三壇傳戒正範。原係 律藏。山律藏文富。古
X63n1244_p0472b19║   　人撮其要文要義。成茲正範。無柰年久 有訛。華山
X63n1244_p0472b20║   　見祖。重將古本正範。較定刻 行耳。杭州新板。題上
X63n1244_p0472b21║   　加 見祖二 字。失攷。按見祖自述一 夢漫言中有云 。
X63n1244_p0472b22║   　崇禎十年。余 在丹 徒。海潮菴。三昧和尚座下受戒。
X63n1244_p0472b23║   　無錢請律讀。終日默坐單上。聽同戒眾讀律。不犯
X63n1244_p0472b24║   　堂規。引禮呵曰見月。此處非坐。不語禪。為何 不請
X63n1244_p0472c01║   　律熟念云 云 。至臨背時。執籤九人。至教授師前 。拜
X63n1244_p0472c02║   　已。余 一 氣朗聲背終云 云 。據此。見祖自說。可知見
X63n1244_p0472c03║   　祖受戒時。亦從此正範事 儀 而行也。至於正範外。
X63n1244_p0472c04║   　三壇輔弼。補遺廣儀 等。亦是活套。在作為臨事 變
X63n1244_p0472c05║   　通。何 也。如華山等大壇場。人眾既多。可以 如法敷
X63n1244_p0472c06║   　衍。若人眾寡少之 處。豈可泥定。但 熟煉訓儀 。令新
X63n1244_p0472c07║   　戒策發道心。得上品戒。即是金繩覺路。若師資怠
X63n1244_p0472c08║   　惰。上下偷 安。有名無實。即是黑繩邪業。然有不可
X63n1244_p0472c09║   　改者。則 萬不可苟簡擅改也。又邇來請戒。說戒。赴
X63n1244_p0472c10║   　齋等事 。禪律有異。律宗輔弼。至法座前 。待和尚出
X63n1244_p0472c11║   　室。或登座已。輔弼展具 。三拜已。正座坐。輔弼立。禪
X63n1244_p0472c12║   　宗。但 觸具 一 拜。或三師前 後立定同拜。輔弼側 坐。
X63n1244_p0472c13║   　此中各有所宜。不可拘泥。若正座是師長。輔弼是
X63n1244_p0472c14║   　小輩。三拜。登座側 立。以 示後學。敬事 師長之 義。則
X63n1244_p0472c15║   　可。若正座與輔弼同輩。或同參。或正座小而補弼
X63n1244_p0472c16║   　長。只宜捉具 一 禮或三人品字立。同拜。登座側 坐
X63n1244_p0472c17║   　正以 見佐 助 法化之 重。又如臨齋。正座是長輩。九
X63n1244_p0472c18║   　師俱 小輩。相見告退等。正座可受拜。新戒禮九師。
X63n1244_p0472c19║   　九師應遜待。以 尊長在前 。不敢受禮也。若九師中
X63n1244_p0472c20║   　有數位 與正座同輩。或長。或客。相見告退等。正座
X63n1244_p0472c21║   　應答禮。新戒拜九師。九師應受禮。以 師資道尊故。
X63n1244_p0472c22║   　　　　次酌定戒期　按律中。並 無三壇頓受之 期。亦無拘定
X63n1244_p0472c23║   之 日。但 隨師資緣會授受。又律中佛說比丘戒。只許
X63n1244_p0472c24║   三人一 壇。若四人。即不得戒。關係 非小。應遵佛制 。我
X63n1244_p0473a01║   東土。多三壇頓受。故立期從權。分為春冬。春期者。二
X63n1244_p0473a02║   月初 八 日開堂。先令值壇香燈。洒掃舖設已。知客領
X63n1244_p0473a03║   引禮上方丈 隨送進堂。(禪門開堂陪堂。和尚送位 )次求戒進堂。引
X63n1244_p0473a04║   禮細問來歷。查清籍貫。至三月十四日。二 師寮掛號。
X63n1244_p0473a05║   晚課畢巡寮。晚二 板。本堂發露。十五 日。左師發露。方
X63n1244_p0473a06║   丈 呈罪。十六 日起懺。辦理香燭等物件 。掛初 壇懺摩。
X63n1244_p0473a07║   請戒。受戒牌。至二 十日。右寮派引禮白詞。二 十一 日。
X63n1244_p0473a08║   完懺。送牒錄銀。取莊嚴。二 十二 日。復命。教鉢。私演請
X63n1244_p0473a09║   戒。受戒。二 十三日。請戒。查騐衣鉢。開示除蓄。是晚演
X63n1244_p0473a10║   受戒儀 。二 十四日。剃 頭沐浴。是晚懺摩。禮通宵。二 十
X63n1244_p0473a11║   五 日。回復。舖戒壇莊嚴。說戒。發願。巡寮。開示堂規。(戒堂
X63n1244_p0473a12║   規約見後)二 十六 日。送戒錄稿。散遮難文。背所讀律。發願。
X63n1244_p0473a13║   巡寮。二 十七日。過沙彌律。掛二 壇牌。發願。巡寮。二 十
X63n1244_p0473a14║   八 日。送壇籤。演投柬。演請齋。二 十七日。貼圓具 榜。七
X63n1244_p0473a15║   師榜。散籤。大演儀 。三十日請戒。示衣鉢名相。投柬。送
X63n1244_p0473a16║   柬。沐浴。剃 頭。懺摩。禮通宵。巡寮。(若月小。俱 上前 一 日)四月初 一
X63n1244_p0473a17║   日。回復。上供 。請齋。舖戒壇莊嚴。是夜說戒。發願。巡寮。
X63n1244_p0473a18║   收莊嚴。初 二 日。過四分戒本。掛三壇牌。初 四日。大演
X63n1244_p0473a19║   儀 。初 五 日。請戒。備 香頭。貼出入 用賬。懺摩。禮通宵。初
X63n1244_p0473a20║   六 日。回復。剃 頭。沐浴。初 七日。開示苦行燃香。舖戒壇
X63n1244_p0473a21║   莊嚴。初 八 日。說戒。發願巡寮。過梵網。初 九日。給牒送
X63n1244_p0473a22║   錄。開蓄。回復。告假。巡寮。一 期事 畢。
X63n1244_p0473a23║   冬期。十月十八 日。開堂。(事 宜見前 說)至十一 月初 十日。二
X63n1244_p0473a24║   師掛號。晚課畢。巡寮。晚二 板。本堂發露。十一 日。左師
X63n1244_p0473b01║   發露。方丈 呈罪。十二 日。起懺。辦香燭物件 。掛初 壇牌。
X63n1244_p0473b02║   十四日。右師派白詞。十七日。懺完。私演儀 。十八 日。復
X63n1244_p0473b03║   命。取莊嚴。教鉢。演儀 。開示除蓄。十九日。請戒。查騐衣
X63n1244_p0473b04║   鉢。剃 頭。沐浴懺摩。禮通宵二 十日。回復。鋪莊嚴說戒。
X63n1244_p0473b05║   發願。巡寮。開示堂規。二 十一 日。背律。送牒錄銀。掛二
X63n1244_p0473b06║   壇牌。二 十二 日。送錄稿散遮難文。二 十三日。送壇簽。
X63n1244_p0473b07║   取柬。二 十四日。補辦物件 。二 十五 日。演投柬。二 十六
X63n1244_p0473b08║   日。送齋銀。私演儀 。二 十七日。演獻齋。二 十九日。貼圓
X63n1244_p0473b09║   具 榜。散籤。大演儀 。三十日請戒。貼七證榜。示衣鉢名
X63n1244_p0473b10║   相投柬。送柬。(若月小。俱 上前 一 日)十二 月初 一 日。上供 。請齋懺
X63n1244_p0473b11║   摩。禮通宵。初 二 日。回復剃 頭。沐浴。舖莊嚴。是夜說戒。
X63n1244_p0473b12║   發願。巡寮。收莊嚴。初 三日。掛三壇牌。過四分戒本。初
X63n1244_p0473b13║   五 日。備 香頭。初 六 日。請戒。懺摩。禮通宵。貼出入 用賬。
X63n1244_p0473b14║   初 七日。回復。剃 頭。沐浴。開示苦行。燃香。初 八 日。鋪戒
X63n1244_p0473b15║   壇莊嚴。說戒發願巡寮。過梵網。收莊嚴。初 九日。給牒。
X63n1244_p0473b16║   送錄開蓄。回復。告假巡寮。一 期事 畢(冬期少十日)。
X63n1244_p0473b17║   　證義曰。比丘戒。佛制 三人一 壇。乃至白四羯磨竟。
X63n1244_p0473b18║   　其四棄。四依等。仍合眾同說。唯尼另說也。此春冬
X63n1244_p0473b19║   　二 期。亦古人所定依一 夢漫言所說。見祖在丹 徒。
X63n1244_p0473b20║   　海潮菴。三昧和尚座下求戒。亦是二 月初 八 日起。
X63n1244_p0473b21║   　至四月初 八 日圓戒。是也。若依佛制 。隨時可受。如
X63n1244_p0473b22║   　崇禎十年。泰興縣。毗尼菴請三昧和尚開戒。是八
X63n1244_p0473b23║   　月十五 日起期。至十一 月十五 日圓滿。是也。次受
X63n1244_p0473b24║   　高郵承天寺請。即十二 月初 一 日起期。至開春正
X63n1244_p0473c01║   　月十五 日圓滿。又正月二 十日。在善慶菴起期。至
X63n1244_p0473c02║   　三月中圓滿。據此。可見古人有定在春冬者亦有
X63n1244_p0473c03║   　不定時期者。但 隨宜從緣。可矣。
X63n1244_p0473c04║   　　　　次右師派白　新戒起懺已。右師預書白詞題目。開堂
X63n1244_p0473c05║   師。備 點心四色人多兩桌。令新戒打茶。於右寮處。集
X63n1244_p0473c06║   眾引禮。吃茶派詞。并問藉貫。以 登冊也。其白詞。從大
X63n1244_p0473c07║   作法派起。至末引禮止。凡說戒。及小白詞等。一 切呼
X63n1244_p0473c08║   班。俱 在(大二 )作法合辦。凡跪白詞。輪到 那一 位 。就那位
X63n1244_p0473c09║   跪在中間。拜過。仍歸本位 。凡站立白詞。即在本位 。站
X63n1244_p0473c10║   白。但 合掌。不問訊。所有詞題開後。初 壇請戒。白左師。
X63n1244_p0473c11║   (亦)白右師。查騐衣鉢。白右師。懺摩。白左師。說戒。白和
X63n1244_p0473c12║   尚　二 擅請戒。白和尚。(亦)白左右師。示衣鉢名相。白
X63n1244_p0473c13║   右師。投柬。白和尚。(亦)白二 師。(亦)白七師。懺摩。白左師。
X63n1244_p0473c14║   說戒。白和尚　三壇請戒。白二 師。(亦)白和尚。懺摩。白左
X63n1244_p0473c15║   師。示苦行。白和尚。說戒。白和尚。共十九白詞。輪次熟白。
X63n1244_p0473c16║   　證義曰。此亦約引禮多位 言也。若人寡。亦隨宜變
X63n1244_p0473c17║   　通。可矣。請十師齋。定在說具 戒之 前 。午時之 初 為
X63n1244_p0473c18║   　正。邇來或有先說戒。而後請齋者非。在午後請齋
X63n1244_p0473c19║   　者大非。為右師者。宜力 正之 。
X63n1244_p0473c20║   　　　　受戒堂規(凡十四條)
X63n1244_p0473c21║   三世 諸佛。皆曰出家成道。六 度菩薩。無弗珍敬尸羅。
X63n1244_p0473c22║   誠以 嚴淨毗尼。方能宏範三界。楞嚴經云 。攝心為戒。
X63n1244_p0473c23║   因戒生定。因定發慧。是名三無漏學。乃成佛正因。萬
X63n1244_p0473c24║   行根本。是故求戒者。如人採寶。心心戀慕。念念思得。
X63n1244_p0474a01║   當勤 持誦。時束身心。倘有故犯。現罰不恕。攝心模範。
X63n1244_p0474a02║   開列 於後。　受戒之 法。應持經律。三衣鉢具 。進堂。
X63n1244_p0474a03║   　若舊破貰借槩不准納。其餘衣物雖舊。瀚淨亦可。
X63n1244_p0474a04║   　五 更聞四板一 响。當值者揭起帳幔齊起。著衣下
X63n1244_p0474a05║   　單。倘有疾病。須告假。令眾人知。日間無事 。不得放下
X63n1244_p0474a06║   　帳幔。違者罰跪香。　四時止靜。齊集站班。威儀 整
X63n1244_p0474a07║   　肅。不得戲笑雜話。行禮畢。方歸位 坐。違者跪香。
X63n1244_p0474a08║   　演習時。留心熟記。暇即讀律。不得閑談雜話。凡輪流
X63n1244_p0474a09║   　值日。關心看票。莫相推委。違者跪香。　諸師出入 。
X63n1244_p0474a10║   　站起。合掌。師坐。方坐。　桌上唯有經律。不得安置
X63n1244_p0474a11║   　衣服雜物。吃茶飯時。必掩經律。不得正食說話。不得
X63n1244_p0474a12║   　高聲咳吐。違者跪香。　安單各有東西。行坐各有
X63n1244_p0474a13║   　本位 。不得東西亂 闖。不得穿堂直過。及言語高聲。
X63n1244_p0474a14║   　上單脫鞋。撥近擺好。不得廣佔他席。不得脫裡衣
X63n1244_p0474a15║   　睡。不得鄰單共語。及器响動 眾。臥必右脇。不得酣呼。
X63n1244_p0474a16║   　抽解出入 。須輕行。違者跪香。　不得抖被作聲衣
X63n1244_p0474a17║   　被摺齋。上單下單。不得粗莽。違者跪香。　上殿過
X63n1244_p0474a18║   　堂。及一 切佛事 。依次序行。不得攙前 落後。須眼觀鼻。
X63n1244_p0474a19║   　端身正肅。違者跪香。　私事 出堂。路遇和尚。或二
X63n1244_p0474a20║   　師。諸師。乃至老戒。俱 禮拜。合掌。側 立讓路。即同戒共
X63n1244_p0474a21║   　行。亦須威儀 靜默。違者跪香。　淨面。不得水濺旁
X63n1244_p0474a22║   　人。禮佛。不得久 佔時位 。看堂要小心。同戒須照應。不
X63n1244_p0474a23║   　得爭閙。違者罰。　尊長進堂。須起立。當拜。即拜。令
X63n1244_p0474a24║   　坐。乃坐。　為己事 出入 。須告假消假。在外不得閑
X63n1244_p0474b01║   　闖堂寮。及失威儀 。違者跪香。　○以 上規條。當須謹遵。
X63n1244_p0474b02║   如有違犯。本堂行罰。　○年月日○住 持某甲重錄(實貼
X63n1244_p0474b03║   戒堂)。　△(具 載沙彌律儀 。二 十四威儀 門。及大比丘三千威儀 門等律。五 夏以 內。當一 一 具 學)。
X63n1244_p0474b04║   　證義曰。經云 。尸羅不清淨。三昧不現前 。又云 。無礙
X63n1244_p0474b05║   　清淨慧。皆依禪定生。故知戒為定慧之 前 茅。戒行
X63n1244_p0474b06║   　不淨。則 定慧無由而生。所以 佛制 五 夏以 前 。專精
X63n1244_p0474b07║   　戒律。專精者。豈徒威儀 而已。律中第一 要務 。在常
X63n1244_p0474b08║   　攝其心。念無錯亂 。謂四念處行道也。四念處慧佛
X63n1244_p0474b09║   　法總關。靈峯宗論云 。無念處慧。著袈裟。如木頭幡
X63n1244_p0474b10║   　禮拜。如碓上下。六 度萬行。皆同外道苦行。無與真
X63n1244_p0474b11║   　脩。何 故。不攝心非戒也。若依念處行道。則 持戒功
X63n1244_p0474b12║   　德。現能獲四沙門果。乃至圓十地。尅獲無難。何 故
X63n1244_p0474b13║   　因攝心而易得也。第二 要務 。在洞明二 百五 十戒
X63n1244_p0474b14║   　開遮持犯之 致。否則 二 六 時中。徒有持戒之 名。反
X63n1244_p0474b15║   　多誤犯之 罪。或曰。小乘所制 。大乘悉開。比丘所執
X63n1244_p0474b16║   　菩薩悉融。此說從何 。答曰。靈峯宗論云 。開者。開其
X63n1244_p0474b17║   　小乘自度之 心。而發大乘誓願心也。融者。融其未
X63n1244_p0474b18║   　化法執。而歸無量諦理也。所以 出家菩薩。無別 戒
X63n1244_p0474b19║   　法。同秉比丘律儀 。但 發心自度。即名二 乘。發心度
X63n1244_p0474b20║   　人。斯名菩薩耳。邇來謬解。多違律意。昔釋尊涅槃
X63n1244_p0474b21║   　之 時。囑諸比丘。以 戒為師。又曰。吾法若壞。始自毗
X63n1244_p0474b22║   　尼。誠先見矣。柰何 誤解開融。致同謗法也哉。
X63n1244_p0474b23║   　　　布薩節要　(分十)。　　　　綱目十節第一
X63n1244_p0474b24║   黑白半月。兩乘布薩另本。江南寶華山。司律學沙門。
X63n1244_p0474c01║   讀體之 所重訂也。原本兩卷。上卷綱目。(二 十七頁)下卷正
X63n1244_p0474c02║   範。(四十四頁)今於綱目中。再 撮大綱。錄其十節之 要。　　一 。總
X63n1244_p0474c03║   　　論兩乘者　(一 。大乘。二 小乘。其小乘七眾者。一 曰真諦。即比丘。比丘尼。式义摩那。沙彌。沙彌尼之
X63n1244_p0474c04║   五 眾也。二 曰俗 諦。即優 婆塞。優 婆夷之 二 眾也。其大乘七眾者。即前 真俗 二 諦。發大菩提心。受菩薩大戒。是也)。
X63n1244_p0474c05║   　　二 。崇正辯訛者　(佛制 每月。以 十五 日。為白半月布薩。以 三十日。為黑半月布薩。若月小。以
X63n1244_p0474c06║   二 十九日。為黑半月布薩。今一 徃以 來。每月朔望二 日。為黑白布薩者。則 白半月兩番誦戒。於黑半月。全 不布
X63n1244_p0474c07║   薩矣。究來斯規。未審錯自何 時。致令先行後效。習以 成風。按律中說戒犍度云 。犯者不得誦戒。犯亦不得聞戒。
X63n1244_p0474c08║   不得向犯者求懺。犯亦不得受他悔。應向清淨者。懺悔誦聽。此蓋明未布薩之 前 。應作露過羯磨之 法儀 也。故
X63n1244_p0474c09║   余 準律正訛恒以 白半月。十四日先懺悔。十五 日正布薩。黑半月。二 十九先懺悔。三十日正布薩。若逢月小。則
X63n1244_p0474c10║   以 二 十八 日先懺悔。二 十九日正布薩。為定例 )。
X63n1244_p0474c11║   　　三。如教遵古者　(若比丘住 處。違制 而棲者。則 布薩誦戒。諸凡作辦之 事 。咸無成濟之 功 。反
X63n1244_p0474c12║   招越法之 罪。以 所依既非。而能依亦非矣。故四分律云 。若作羯磨。必先結界。其僧 祇。五 分。十誦。根本等。雖五 部
X63n1244_p0474c13║   各尚其宗。至於羯磨一 法。莫不皆依結界為之 首務 。然界有二 。一 。作法界。以 集眾立標。唱相。問和。秉白。忍可。先
X63n1244_p0474c14║   結受戒場。次結大界畔。後準大界標相。而結不失衣界也。二 。自然界有四。一 。聚落。二 。蘭若。三道行。四。水處。此四
X63n1244_p0474c15║   各有自然勢 分所及為限。不用標相白忍而成也。其比丘尼僧 所依之 界。亦準如上。若夫菩薩比丘等結界亦
X63n1244_p0474c16║   如上。按地持經云 。菩薩比丘僧 。不結界者。則 輕慢佛言。若不護僧 制 。且凡所作辨。皆不成矣。何 也。以 不結戒場。
X63n1244_p0474c17║   則 十師白四。無有受戒公 所故。不結大界。則 布薩誦戒。不能和僧 說欲故。不結衣界。則 人依不攝。如鳥無其羽
X63n1244_p0474c18║   翅故。由是故知菩薩比丘僧 等。凡所住 集之 處。以 例 比丘僧 法。二 白羯磨結界也。其三小眾。隨屬二 大僧 界內)。
X63n1244_p0474c19║   　　四。稱德量人者　(黑白布薩。為明作法之 定期。僧 集誦戒。須擇堪能之 模範。若德臘雙兼 。學
X63n1244_p0474c20║   滿五 夏誌識不昧。辯决眾疑者。聽僧 中白二 羯磨差之 。是故凡司兩乘戒法者。必須熟研四分。梵網。其兩乘選
X63n1244_p0474c21║   差。既諳如是。又于中通局成善。各有不同。局則 小乘七眾。偶 緣共集。誦本所受戒者。若在比丘僧 界內。即差請
X63n1244_p0474c22║   一 能誦比丘誦之 。其比丘尼。乃至優 婆夷。悉無誦聽之 分。若在比丘尼僧 界內。即差請一 能誦比丘尼誦之 。其
X63n1244_p0474c23║   比丘乃至優 婆夷等。悉無誦聽之 分。故曰局也。通則 大乘七眾。偶 緣共集誦梵網者。不論何 界。須請菩薩比丘
X63n1244_p0474c24║   眾中一 人誦之 。若無比丘。唯次六 眾者。即請菩薩比丘尼眾中。一 人誦之 。乃至若無上六 眾。唯是菩薩優 婆夷
X63n1244_p0475a01║   者。即請彼中一 人誦之 。以 其大乘七眾。皆許誦聽。故曰通也)。
X63n1244_p0475a02║   　　五 。淨堂和眾者　(按律中令布薩日。掃洒敷座。備 燈火。水器。舍羅。為上座者。當教年少比丘。
X63n1244_p0475a03║   而年少者。依教如法作辨。若上不教。下不辦。皆犯越毗尼罪。其所敷座有二 種。一 是高座。為誦者登。一 是下座。
X63n1244_p0475a04║   為聽者設。其高座當以 香花莊嚴法席。燈火須防夜暗。水器有二 。一 。洗足。一 。淨手。舍羅云 籌。乃記數之 軌。知僧
X63n1244_p0475a05║   數而受襯食也)。
X63n1244_p0475a06║   　　六 。敬法謙人者　(雖大小同住 誦菩薩戒時。依大乘戒次。若誦比丘戒時。仍依僧 臘序之 。釋
X63n1244_p0475a07║   籤云 。菩薩在小乘眾。還依小乘戒次而坐。在大乘眾則 依大乘戒次而坐也。又其人先受比丘戒。後受菩薩戒
X63n1244_p0475a08║   者。即用比丘戒臘。若先受菩薩戒。後受比丘戒者。於大乘中。依先菩薩戒次。於小乘中。依後比丘戒次。其比丘
X63n1244_p0475a09║   尼。亦復如是。其三小眾。則 有二 種。小乘論生年。大乘論戒次。在家二 眾。亦復如是。若七眾菩薩。一 界共集者。先
X63n1244_p0475a10║   菩薩比丘。次比丘尼。次式义。次沙彌。次沙彌尼。次優 婆塞。次優 婆夷。其戒序尊[(白-日+田)/廾]之 禮如是。然堂規出入 之 儀 。
X63n1244_p0475a11║   已詳前 說)。
X63n1244_p0475a12║   　　七。集同揀異者　(約有五 種。一 者世 諦俗 人誤入 伽 藍。若遇布薩宜將禮却。二 者。淨信 士女。
X63n1244_p0475a13║   如界內演經豎義。當誘之 聞而思脩。若僧 中誦戒羯磨。必訓之 遠為自避。三者出家小眾。雖云 剃 染。猶未近圓
X63n1244_p0475a14║   是以 凡作羯磨。宜遣之 見不聞處。不得盜聽。四者犯戒比丘。不得聽誦。必俟 悔已清淨。方可忍也。五 者尼稱亞
X63n1244_p0475a15║   僧 。而布薩之 堂則 與比丘僧 異。所以 半月往請教誡。正是比丘布薩之 晨次期復問可否。始是尼眾誦戒之 日。
X63n1244_p0475a16║   律云 。比丘十五 日布薩比丘尼十六 日布薩是也)。
X63n1244_p0475a17║   　　八 。奉法請教者　(按律自佛成道後。十四年間。姨母等五 百釋女求度佛令阿難。傳宣八 敬。
X63n1244_p0475a18║   度尼已。咸令比丘尼。半月布薩日。應往比丘僧 中。求請教誡。復問可否。而比丘僧 於誦戒時。應問誰遣尼來請
X63n1244_p0475a19║   教誡。若有。則 如法差之 。詳後自見。若能依教奉行者。正法還得住 世 千年)。
X63n1244_p0475a20║   　　九。界成法應者　(以 界為事 法所託之 地。僧 乃能秉法事 之 人。小乘所宗。曇無德部約有一
X63n1244_p0475a21║   百八 十四種羯磨法。攝盡一 切時非時事 。若夫大乘比丘僧 。其半月布薩之 儀 。亦同小乘其所異者。大乘尼等
X63n1244_p0475a22║   七眾。皆可同聽梵網也。苟厭其繁瑣遂置小乘法而不學者。則 終非佛子。實是癡人。地藏十輪經云 。癡慢號大
X63n1244_p0475a23║   乘。無有智慧力 。尚迷二 乘法。況能解大乘。是則 菩薩僧 。未有不遵比丘僧 法者也。其正誦戒。有四種別 一 。惟大
X63n1244_p0475a24║   兼 小。二 。惟小兼 大。三。惟小無大。四。惟大無小。今約當機。且置前 三。第四惟大無小者。若一 界中咸是菩薩比丘
X63n1244_p0475b01║   僧 共住 。逢布薩日。先集布薩堂。誦比丘戒。次於佛殿內誦菩薩戒。設遇難緣。去界尚遠。則 先略誦比丘戒。次廣。
X63n1244_p0475b02║   誦菩薩戒。若難垂近。兩乘俱 略。若難逼近。即略誦亦不得者。當云 。諸大德。今十五 日布薩。各正身口意。莫放逸。
X63n1244_p0475b03║   如是說已。各隨意去。此為難緣尚爾然絕未聞受戒而不誦戒。得名菩薩比丘者也。梵網經云 。若受菩薩戒。不
X63n1244_p0475b04║   誦此戒者。非菩薩。非佛種子。蓋住 持僧 寶。非比丘毗尼。則 不能紹隆佛種。逾菩薩。木义則 不獲矣)。
X63n1244_p0475b05║   　　十。大儀 小例 者　(欲持淨戒。須精其十支無染從此三聚始圓。故薩婆多論云 。若受五 戒犯
X63n1244_p0475b06║   已。不得更受五 戒十戒。若犯十戒者。不得更受具 足戒。是故沙彌雖遇布薩之 期。實無誦戒之 法。至於省察持
X63n1244_p0475b07║   犯。誡勉 脩行。半月一 集。允 為當也。是以 準義。凡遇布薩之 前 懺悔。應先召入 沙彌。逐一 審過僧 集誦戒之 時。亦
X63n1244_p0475b08║   召沙彌入 堂禮僧 。及遣出已。然後起集白誦。使彼小眾亦例 大僧 半月一 集。警策進修 。而令憶所持之 戒也)。
X63n1244_p0475b09║   ○(以 上綱目十節竟。以 下布薩正範)。
X63n1244_p0475b10║   　證義曰。毗尼要務 。半月布薩。是為總持。善見律言
X63n1244_p0475b11║   　云 何 得知正法久 住 。布薩法不壞是。此布薩法。律
X63n1244_p0475b12║   　藏世 希。難以 搆得。今杭州昭慶經房。有沙彌律儀
X63n1244_p0475b13║   　述義兩冊。毗尼切要香乳 記兩冊羯磨儀 式兩冊
X63n1244_p0475b14║   　梵網初 津四冊。又江南華山有布薩綱目黑白正
X63n1244_p0475b15║   　範。共二 卷。又有大乘元 義十二 門等律。並 宜請閱。
X63n1244_p0475b16║   　　　　略明懺悔羯磨法第二
X63n1244_p0475b17║   　(若一 界內。惟比丘共住 者。遇白半月。於十四日先懺悔。黑半月。於二 十九日先懺悔。逢黑半月小。於二 十
X63n1244_p0475b18║   　八 日先懺悔。應差一 二 年少比丘。詣羯磨堂敷座燃燈。於正座後。傍設一 桌。一 書記候錄人事 。恐名同事
X63n1244_p0475b19║   　異。以 便 詳察。至開晚靜時。鳴椎集眾。一 首領執香。請堪能羯磨一 清淨上座為眾懺悔。至堂陞座。眾禮三
X63n1244_p0475b20║   　拜。起立一 傍。若有五 戒。十戒沙彌依住 者。維那呼云 。　諸沙彌進堂。向上排班。頂禮大僧 三拜。長跪。合掌)。
X63n1244_p0475b21║   　　上座鳴尺云 。
X63n1244_p0475b22║   諸沙彌。汝等既捨五 欲親緣。受持十支禁戒。為佛弟
X63n1244_p0475b23║   子。號曰息慈。理宜嚴護身口業道過非。精學隨律威
X63n1244_p0475b24║   儀 教法。戒體若淨。眾善方生。少有染污。至道難入 。今
X63n1244_p0475c01║   乃(黑白)半月布薩之 前 。僧 集會懺悔之 際。汝等各於本
X63n1244_p0475c02║   所受持戒品。應當諦審忖思。從前 半月以 來。至今半
X63n1244_p0475c03║   月中間。若有犯者。向我一 一 說露。以 便 依律作法。浣
X63n1244_p0475c04║   染成淨。若有犯而不言者。則 自欺增罪。非釋種子。(鳴尺
X63n1244_p0475c05║   一 下問云 )諸沙彌。第一 不殺生戒有犯否(無則 答無。有則 答有。下九戒。皆
X63n1244_p0475c06║   如是問答)。　(△五 戒。十戒。見前 剃 度正範內)。
X63n1244_p0475c07║   　(一 一 直言答竟。座上師稱量人事 及法。若有犯前 四性業者。依律作不現前 。白四羯磨法。以 滅擯之 。彼非
X63n1244_p0475c08║   　釋子。非沙彌。不得共清淨沙彌同事 。亦不得依附比丘僧 住 。若作而不成者。與應懺突吉羅。作對首羯磨
X63n1244_p0475c09║   　法悔除。若遭命難事 緣者。律有明訓。若犯後六 遮菜者。有心則 輕慢佛語。與應懺突吉羅。作對首羯磨法
X63n1244_p0475c10║   　悔除。無心悞犯。則 不善持守。與責心突吉羅。作心念羯磨法悔除。若犯二 百五 十隨律威儀 戒者。須審犯
X63n1244_p0475c11║   　緣。仍分故悞而懺除之 。若無犯者當默然。　一 一 作法畢。　維那呼云 。諸沙彌等。一 齊三禮。次第出堂。聽
X63n1244_p0475c12║   　揵椎聲。同眾上殿禮佛。　然此法範。預列 於此。有沙彌則 用。若無五 戒十戒。唯集比丘懺悔)。
X63n1244_p0475c13║   　座上鳴尺問云 。
X63n1244_p0475c14║   僧 集否。(維那答已集)和合否。(答和合)未受具 戒者。出否。(答已出)。
X63n1244_p0475c15║   　僧 今和合。何 所作為。(答)。懺悔羯磨(此集問。與常所行事 。作法無異
X63n1244_p0475c16║   　但 不問說欲也。律制 發露。必須自言。若不自言。不應治罰。是以 不問與欲為異)。
X63n1244_p0475c17║   諸大德。今是(黑白)半月未布薩之 先。我等和集一 處。人
X63n1244_p0475c18║   各撫臆。自忖三思。從前 半月誦戒以 來。乃至於今十
X63n1244_p0475c19║   四日中。(若黑月小。改云 十三日中)若有千犯佛制 。污染戒身者。當
X63n1244_p0475c20║   生慚愧。速求清淨。向我直言發露。切勿 覆隱。故未曾
X63n1244_p0475c21║   有經云 。前 心作惡。如雲覆日。後心起善。如炬消暗。是
X63n1244_p0475c22║   知淨染由心。懺悔憑律。若不能生深信 之 心。具 大怖
X63n1244_p0475c23║   之 念。縱佛在世 。亦難懺除。汝諸大德。願淨五 篇。成就
X63n1244_p0475c24║   五 分法身。冀 嚴三聚。不繫三界生死者。有犯則 出眾
X63n1244_p0476a01║   說過。無犯則 默然清淨。(鳴尺一 下。問云 )今問諸大德。現前 有
X63n1244_p0476a02║   犯者否(戒相名目。見三壇傳戒正範等書。凡有犯者。次第出班。向上三拜。長跪。合掌。說所犯事 。而
X63n1244_p0476a03║   座上師。詳究因心。及所犯事 緣。書記一 一 錄明)。
X63n1244_p0476a04║   　(維那白云 。大眾普禮三拜。舉懺悔功 德殊勝行云 云 。大眾同和。禮拜回向竟。師同維那書記將犯者引至
X63n1244_p0476a05║   　方丈 。羯磨師先禮住 持一 拜。維那書記同一 拜。呈上所犯人名及事 。住 持看明。維那呼發露者。作禮三拜。
X63n1244_p0476a06║   　長跪。合掌。住 持再 問羯磨師已。依律輕重制 斷。如教令悔已。更令犯者。隨自意加 持念誦。仗佛慈悲力 。羯
X63n1244_p0476a07║   　磨懺悔力 。俾 罪障冰消。善法日茂。如是教之 已。禮辭而退。其無犯者。聞揵椎。一 齊上佛殿。禮本師釋迦牟
X63n1244_p0476a08║   　尼佛。若有倍加 精猛者。隨各方便 。通宵禮誦而為善。不厭其繁。則 愈佳 矣)。
X63n1244_p0476a09║   　(若作法界中。皆菩薩比丘僧 居者。於斯半月布薩之 先懺悔。準義分二 。一 者。雖半月恒集。菩薩僧 懺悔。仍
X63n1244_p0476a10║   　依比丘僧 法。羯磨寧有身戒不淨。而云 心戒清白者耶。非謂棄大就小。而菩薩善護僧 制 故。　二 者果是
X63n1244_p0476a11║   　大機淨戒。偶 爾習種突發。而於熟境難禁。設有犯者。方遵梵網地持二 經。作大乘懺悔。　如大乘十二 門
X63n1244_p0476a12║   　分別 中所明。此不繁引)。
X63n1244_p0476a13║   　　　　先明僧 法羯磨誦戒第三
X63n1244_p0476a14║   　(若作法界。黑白半月。正布薩日。四人以 上僧 。乃至百千人僧 共住 者。恐臨時難聚。律制 先白集已。後便 往
X63n1244_p0476a15║   　會。一 上座於大食小食上白云 )。
X63n1244_p0476a16║   大德僧 聽。今(黑白)月十五 日(黑月小十四日)布薩。白眾僧 集某
X63n1244_p0476a17║   　處誦戒　(一 說。即止。而為上座者。應差二 三年少比丘。至布薩堂。掃洒敷座。設供 香燈。辦
X63n1244_p0476a18║   　舍羅。安水器。時至。鳴楗椎集眾。凡聞聲者。來則 速來。不來與欲。斯謂一 界法食。皆同六 和。不聽別 眾故。其
X63n1244_p0476a19║   　與欲法。實有三寶。及病因緣等事 所覊。不能親至僧 中者。應詣一 清淨堪能受欲比丘所。作禮三拜。長跪
X63n1244_p0476a20║   　合掌。如是白云 )。
X63n1244_p0476a21║   大德一 心念。我某甲比丘。如法僧 事 。與欲清淨。
X63n1244_p0476a22║   　(一 說即止。一 拜起去。若與欲者是上座。受欲者是下座。一 拜起立。作如是白。白已。一 拜而去。僧 祇律云 。不
X63n1244_p0476a23║   　應趣爾與人欲。應與堪能持欲至僧 中說者。行事 鈔云 。凡作僧 法。必須身心俱 集方成和合。設有緣。不開
X63n1244_p0476a24║   　心集。則 機教不投。何 以 濟拔。故須傳心口。以 應僧 前 事 。方能彼此具 辦。緣此故開與欲。唯結界。及滅諍羯
X63n1244_p0476b01║   　磨。不聽與欲。餘一 切羯磨。皆聽與欲　於垂誦戒時。鳴椎三下。大眾整儀 。普集布薩堂。各依戒次序坐。為
X63n1244_p0476b02║   　首領者執香。請一 清淨具 德臘上座誦戒。入 堂陞座已。其迎請者。作禮三拜。却就本位 。律云 。僧 集已。比座
X63n1244_p0476b03║   　比丘。共相檢校。知來者不來者。若有沙彌。　維那呼云 。　諸沙彌等。次第進堂。向上排班。聞磬聲禮大僧
X63n1244_p0476b04║   　三拜。長跪。合掌)　座上鳴尺教誡云 。
X63n1244_p0476b05║   諸沙彌等諦聽。人身難得。戒法難逢。時光 易過。道業
X63n1244_p0476b06║   難成。汝等各淨身口意。勤 學經律論。慎勿 放逸。(沙彌答云 )。
X63n1244_p0476b07║   如教奉行　(維那呼云 。　諸沙彌等。一 拜而起。次序出堂。沙彌出已。大眾各揭開四分戒本。
X63n1244_p0476b08║   　維那舉。大眾同和云 )。
X63n1244_p0476b09║   南無本師釋迦牟尼佛(三稱。即舉開律偈云 )。
X63n1244_p0476b10║   　別 解脫經難得聞　經於無量俱 胝劫 　讀誦受
X63n1244_p0476b11║   　持亦如是　如說行者更難遇　(座上鳴尺問云 )。
X63n1244_p0476b12║   僧 集否。(答已集)和合否。(答和合)未受具 戒者出否。(答已出)不
X63n1244_p0476b13║   　來諸比丘說欲及清淨。(若無答無。若有說欲及清淨者。彼受欲比丘應云 。有。
X63n1244_p0476b14║   　即離本位 。至座前 。向上一 拜。長跪合掌。作如是說)　　大德僧 聽。某甲比丘。
X63n1244_p0476b15║   我受彼欲清淨。彼如法僧 事 。與欲清淨。(一 說。座上應云 )善。
X63n1244_p0476b16║   　(說欲比丘。一 拜起已。復歸本位 。坐聽誦戒。　若能憶姓種名相者。隨意許受多少人欲。若不能記者。但 云 。
X63n1244_p0476b17║   　眾多比丘。與欲清淨。　若持欲比丘。自有事 起。不及詣僧 中。聽轉與餘比丘欲。應至一 清淨比丘前 。具 儀
X63n1244_p0476b18║   　說云 。　大德一 心念。我某甲比丘與眾多比丘受欲清淨。彼及我身。如法僧 事 。與欲清淨。一 說。其受轉欲
X63n1244_p0476b19║   　者。至僧 中。亦如上說)。
X63n1244_p0476b20║   誰遣比丘尼來請教誡(若無。答云 。此處無尼來請教誡。若有者。彼受囑授比丘。從
X63n1244_p0476b21║   　本位 起。至座前 。向上一 拜。長跪。合掌。而為尼眾傳請云 。　大德僧 聽某處比丘尼僧 和合。僧 差比丘尼某
X63n1244_p0476b22║   　甲。半月頂禮比丘僧 足。求請教尼人。如是三白。一 拜。起已。至第一 上座前 。請云 。大德慈濟。能教授比丘尼
X63n1244_p0476b23║   　否。若此上座能教者。答能。若不能教者。答不能。自二 十夏以 上。一 一 俱 問。若皆無能者。還至第一 上座前 。
X63n1244_p0476b24║   　一 拜。跪白云 。我比丘某甲。遍問僧 中。無有堪能教誡比丘尼者。而上座。即應說略教誡法。告彼受囑比丘
X63n1244_p0476c01║   　云 。　大德。此眾既無堪教尼師。明日尼來請可否時。應報彼言。昨夜為尼僧 中遍請。無有堪能教誡尼者。
X63n1244_p0476c02║   　雖然。上座有語。告諸比丘尼眾。精勤 行道。謹慎莫放逸。其受囑比丘答云 。爾。一 拜歸位 。蓋律制 具 德。方許
X63n1244_p0476c03║   　教尼也。今但 取座上問請。以 明當時軌則 。其尼僧 差使。白二 羯磨往請等法。廣詳四分律藏第二 分中。茲
X63n1244_p0476c04║   　不全 錄)。
X63n1244_p0476c05║   僧 今和合。何 所作為(答曰。誦戒羯磨　誦戒者先單白和僧 。作如是白云 )。
X63n1244_p0476c06║   大德僧 聽。今僧 (黑白)月十五 日。(黑月小十四日)布薩誦戒。若僧
X63n1244_p0476c07║   時到 。僧 忍。聽和合誦戒。白如是。(鳴尺一 下)　諸大德。春分。
X63n1244_p0476c08║   三月日為一 時。半月日已過。(正月十五 日誦戒為半月日已過。正月盡誦。為
X63n1244_p0476c09║   　一 月日已過。二 月十五 日誦。為一 月半日已過。二 月盡誦。為兩月日已過。三月十五 日誦。為兩月半日已
X63n1244_p0476c10║   　過。三月盡誦。為三月日已過。其餘夏秋冬三時。準此改之 )　少一 夜。餘有一 夜。
X63n1244_p0476c11║   二 月半在(少一 夜者。逢其月小誦戒。無三十日。在二 十九日誦者。可言少一 夜。若遇月大。在三
X63n1244_p0476c12║   　十日誦者。此句不必言矣。　餘有一 夜者。若於白晝誦戒。本日之 夜。還在未盡。可言餘有一 夜。若有因緣。
X63n1244_p0476c13║   　白晝不誦。於初 夜分誦。應改云 。餘有半夜。若初 夜分不誦。於中夜分亥時誦者。此句亦不必言。以 布薩本
X63n1244_p0476c14║   　日夜分已盡。故律制 不得後夜布薩也　言二 月半在者。是應上文正月十五 日誦戒。春分既過半月。唯
X63n1244_p0476c15║   　存兩月半在。若正月盡誦。應云 二 月在。二 月十五 日誦。應云 一 月在。二 月盡誦。一 月在。三月十五 日誦。
X63n1244_p0476c16║   　半月在。三月盡誦。此句全 不用。其夏秋冬。例 此可知)。
X63n1244_p0476c17║   老死至近。佛法欲滅。諸大德。為得道故。一 心勤 求精
X63n1244_p0476c18║   進。所以 者何 。諸佛一 心。勤 求精進故。得阿耨多羅三
X63n1244_p0476c19║   藐三菩提。何 況餘善法。各趣強徤時。努 力 勤 脩善。如
X63n1244_p0476c20║   何 不求道。安可須待老。欲何 樂乎。是日已過。命亦隨
X63n1244_p0476c21║   減。如少水魚。期有何 樂。
X63n1244_p0476c22║   　(座上如是從戒經序。四波羅夷。乃至卷終。一 一 朗誦。令聽眾領解。回向下座。　維那舉偈。眾同和云 )。
X63n1244_p0476c23║   誦戒功 德殊勝行云 云 (其先迎請者。起座。作禮三拜。送師歸寮已。大眾各各安詳
X63n1244_p0476c24║   　出堂。原受差敷座辦具 者。一 一 收拾。勿 得遺失。若有請教誡僧 。堪能教授者。誦戒已竟。眾未起座。即白二
X63n1244_p0477a01║   　羯磨差使。如常問和說欲。善羯磨者。作如是白大德僧 聽。若僧 時到 。僧 忍。聽僧 差某甲比丘。教誡比
X63n1244_p0477a02║   　丘尼。白如是　大德僧 聽。僧 差某甲比丘。教誡比丘尼。誰諸長老忍。僧 差某甲教誡比丘尼者默然。誰不
X63n1244_p0477a03║   　忍者說。僧 已忍。差比丘某甲教誡比丘尼竟。僧 忍。默然故。是事 如是持)。
X63n1244_p0477a04║   　　　　復明僧 法略誦戒第四
X63n1244_p0477a05║   　(律中佛言。若有王。賊。水。火。病。人。非人等難。及餘緣者。若床座小。露濕。天雨。布薩夜分將盡。或鬪諍說法等
X63n1244_p0477a06║   　久 。聽略誦戒。其誦者。善知時宜。稱量難緣。今依毗尼母論云 。若誦戒序竟問清淨訖。應告眾云 )。
X63n1244_p0477a07║   諸大德是。
X63n1244_p0477a08║   　四波羅夷
X63n1244_p0477a09║   　十三僧 伽 婆尸沙
X63n1244_p0477a10║   　二 不定
X63n1244_p0477a11║   　三十尼薩耆波逸提
X63n1244_p0477a12║   　九十波逸提
X63n1244_p0477a13║   　四波羅提提舍尼
X63n1244_p0477a14║   　一 百眾學(即應當學)
X63n1244_p0477a15║   　七滅諍
X63n1244_p0477a16║   法。僧 常聞。半月半月說戒經中來。今問諸大德。是中清淨否(三問)。諸大德。是中清淨默然故。是事 如是持。
X63n1244_p0477a17║   　(已上依文。告略問淨之 法。若是難事 因緣卒至。不能略誦至七滅諍者。應隨告至處云 )。
X63n1244_p0477a18║   諸大德。已誦至(某)處。餘者僧 常聞(各隨意去)。
X63n1244_p0477a19║   　(若遇難緣不違。將逼近誦戒時。其戒序亦不能誦者。當準摩訶僧 祇律云 )。
X63n1244_p0477a20║   諸大德。今(黑　白)月(十五 　十五 )日布薩。各正身語意。莫放逸。
X63n1244_p0477a21║   　(一 說即止。各隨意去　然斯略誦。乃布薩之 切要。成善之 奇方。若於初 受具 戒。不熟背四分戒本者。縱使
X63n1244_p0477a22║   　全 誦。領解且難。况但 提綱。而能諦了 。是故受後當學。學已須行。若作應事 一 期之 會。終無二 利 之 益。今此
X63n1244_p0477a23║   　三略明制 。我佛方便 時機。而為僧 者。孰謂事 緣無暇。以 廢布薩也)。
X63n1244_p0477a24║   　　　　次明對首法羯磨誦戒第五
X63n1244_p0477a25║   　(律制 一 比丘住 處。於布薩日。應淨潔堂中。敷座辦具 。若客比丘來。若四人。四人以 上。準前 作僧 法羯磨誦
X63n1244_p0477a26║   　戒。若但 三人。不得受欲。先以 一 比丘具 儀 。向餘二 比丘三拜。長跪合掌云 )。
X63n1244_p0477b01║   二 大德。憶念。今僧 十五 日誦戒。我某甲清淨(三說)。
X63n1244_p0477b02║   　(餘二 比丘亦如是。展轉對首三說。若二 比丘共住 。亦準斯法。若中有犯者。應向清淨者。發露懺悔已。文中
X63n1244_p0477b03║   　方加 清淨二 字。若有罪不發露者。不應加 清淨之 句)。
X63n1244_p0477b04║   　　　　後明心念法羯磨誦戒第六
X63n1244_p0477b05║   　(律云 。若一 比丘。於布薩日。如前 洒掃辦具 待。若無來者。自具 威儀 。作如是言)。
X63n1244_p0477b06║   今僧 十五 日誦戒。我某甲清淨(三說如前 。加 法可知)。
X63n1244_p0477b07║   　　　　比丘律顯是明非第七
X63n1244_p0477b08║   　(律明比丘所行。一 百八 十四羯磨法。於法法之 中。各具 七非。以 非則 違制 。名曰緣壞。作法不成。是則 如制 。
X63n1244_p0477b09║   　名曰緣成。作法有濟。所謂稱量人。及法。事 。須應為當為。可爾。今就布薩羯磨一 法之 中。略明從是揀非。俾
X63n1244_p0477b10║   　之 生善遮惡也)第一 人非。(謂一 界共住 。聞椎集眾。應來者不來。應與欲不與欲來。不揀人眾。將
X63n1244_p0477b11║   　尼滿數。或誦聽有犯集白問和。或三人高座。同誦作梵。或各己房中。別 眾私誦等。名之 緣壞。布薩不成。反
X63n1244_p0477b12║   　此緣成。誦戒有益)第二 法非。(謂四人僧 。先白集。後和。誦過四人不白集。唯和誦。或以 三人。受
X63n1244_p0477b13║   　第四人欲。及僧 雖眾多。說欲過半。不同集和。戒次顛倒。文句脫落。言音不解。無緣在開。隨情告略等。名曰
X63n1244_p0477b14║   　緣壞。布薩不成。反此緣成。誦戒如法)第三事 非。(謂眾僧 同居。不結法界。或先結大界。後結戒場。
X63n1244_p0477b15║   　若地等伽 藍。唱結衣界。乃至小界。立標永存。大界不立標相。雖界如法。誦戒缺具 等。名曰緣壞。布薩不成。
X63n1244_p0477b16║   　反此緣成。誦戒有託)第四人法非。(謂事 合律制 。人法兩乖 。例 前 自曉。故不再 陳)第
X63n1244_p0477b17║   　五 事 法非。(謂人和應緣。事 法俱 壞。取上證斯。布薩不成)第六 人事 非。(謂法
X63n1244_p0477b18║   　無干過。人事 又違。如先所定。終無善益)第七人法事 非(謂三俱 犯制 。一 無所成。縱
X63n1244_p0477b19║   　集布薩。空勞 無功 )。　△(對首布薩。亦顯七非。若有僧 不集。故意別 秉。名人非。二 人及三。廣誦告略。名法
X63n1244_p0477b20║   　非。三人及二 。別 結小界。名事 非。其第四人法非。第五 事 法非。第六 人事 非。第七人法事 非。取前 三非。合後
X63n1244_p0477b21║   　四壞。反此緣成。布薩如律)。　○(心念布薩仍具 七非。若眾多人。各各別 秉。是為人非。自問和集廣略
X63n1244_p0477b22║   　獨誦。是為法非。在佛像 前 。作斯心念。是為事 非。其四。五 。六 。七之 非。合取成壞。對揀可知)。
X63n1244_p0477b23║   　　　　正明菩薩僧 法羯磨誦戒第八
X63n1244_p0477b24║   　(若一 界內。大小同居者。其菩薩比邱僧 。先與比邱僧 等。同集布薩堂。如前 僧 法。誦四分戒本竟。回向下座
X63n1244_p0477c01║   　各散。復於異時。在佛殿中敷座。辦具 。集大乘眾。誦梵網經布薩。　若無比邱眾。惟是菩薩眾者。亦先集菩
X63n1244_p0477c02║   　薩比邱僧 詣布薩堂。誦四分戒。然後再 集菩薩眾。於佛殿誦大乘戒。設遇開緣。則 先略誦四分戒本。次廣
X63n1244_p0477c03║   　誦梵網經。若難事 卒至。不能兩時集眾。二 部各誦者。即於佛殿。先集小略誦四分。後集大略誦梵網。然雖
X63n1244_p0477c04║   　在佛殿誦比邱戒。乃方便 開除。豈謂恒軌也　其無難緣。廣誦大乘戒者。一 菩薩比邱上座。於大食小食
X63n1244_p0477c05║   　上。先白集眾云 )。
X63n1244_p0477c06║   大德菩薩僧 聽。今(黑　白)月(十五 　十五 )日布薩。白菩薩眾。集某
X63n1244_p0477c07║   佛殿誦菩薩戒(一 說　如是白已。即差菩薩沙彌。或年少菩薩比邱亦可。徃誦戒殿中。莊
X63n1244_p0477c08║   嚴敷座。備 以 香。燈。水器。舍羅已。於正誦之 時。大乘小眾。鳴椎已下。聚大乘眾。其菩薩比邱等。先整儀 入 殿。
X63n1244_p0477c09║   序臘就位 畢。一 首領執香請一 菩薩比邱具 德學者。誦戒。彼臨座。禮佛就位 已。迎請者。作禮三拜。各歸本
X63n1244_p0477c10║   座。維那舉眾同和云 )。
X63n1244_p0477c11║   南無千華臺上盧舍那佛(三稱。即舉開經偈云 )　無上甚深微
X63n1244_p0477c12║   　妙法云 云 (倡畢)　座上鳴尺問云 。
X63n1244_p0477c13║   菩薩比邱僧 集否。(維那答已集)和合否。(答和合)未受菩薩戒
X63n1244_p0477c14║   者出否。(答已出)不來諸菩薩說欲及清淨(無則 答無。有則 同前 說欲
X63n1244_p0477c15║   法。但 改比邱。為菩薩比邱耳。此中不必問尼請教誡。設逢有比邱尼者。若未受菩薩戒。理宜先揀去之 。若
X63n1244_p0477c16║   已受菩薩戒比邱尼。仍攝所集菩薩僧 中。若菩薩比邱尼。住 近比邱僧 界及逢菩薩僧 。集誦比邱戒時。半
X63n1244_p0477c17║   月不往請教誡者。則 犯三過。一 。是輕慢佛語。故違八 敬。犯波逸提罪。二 。若病。及餘緣。不往禮僧 。犯越毗尼
X63n1244_p0477c18║   罪。三。則 隨情廢小。不護僧 制 。犯輕垢罪。須知菩薩比丘尼。在小則 當問。當請。在大則 不問不請也)。
X63n1244_p0477c19║   僧 今和合。何 所作為(答誦菩薩戒羯磨。　誦者先單白和僧 。作如是白)。
X63n1244_p0477c20║   大德僧 聽。今僧 (黑　白)月(十五 　十五 )日布薩。若僧 時到 。僧 忍。聽
X63n1244_p0477c21║   和合誦戒。白如是　　(單白已。維那呼云 。諸已受菩薩戒沙彌等進。聞磬聲。作禮三拜
X63n1244_p0477c22║   各就本戒次序位 而坐)　座上鳴尺云 。
X63n1244_p0477c23║   諸佛子等。合掌至心聽。我今欲說諸佛大戒序。眾集。
X63n1244_p0477c24║   默然聽。自知有罪當懺悔。懺悔則 安樂。不懺悔罪益
X63n1244_p0478a01║   深。無罪者默然。默然故。當知眾清淨。諸大德諦聽。佛
X63n1244_p0478a02║   滅度後。於像 法中。應當尊敬波羅提木叉。波羅提木
X63n1244_p0478a03║   叉者。即是此戒。持此戒者。如暗遇明。如貧得寶。如病
X63n1244_p0478a04║   者得瘥。如囚繫出獄。如遠行者得歸。當知此戒。則 是
X63n1244_p0478a05║   眾等大師。若佛住 世 。無異此也。怖心難生。善心難發。
X63n1244_p0478a06║   故經云 。勿 輕小罪。以 為無殃。水滴雖微。漸盈大器。剎
X63n1244_p0478a07║   那造罪。殃墮無間。一 失人身。萬劫 不復。壯色不停 。猶
X63n1244_p0478a08║   如奔馬。人命無常。過於山水。今日雖存。明亦難保 。眾
X63n1244_p0478a09║   等各各一 心。勤 脩精進。慎勿 懈怠嬾墮。睡眠縱意。夜
X63n1244_p0478a10║   即攝心。存念三寶。莫以 空過。徒設疲勞 。後生深悔。眾
X63n1244_p0478a11║   等各各一 心。謹依此戒。如法脩行。應當學。
X63n1244_p0478a12║   歸命盧舍那。十方金剛 佛。亦禮前 論主 。當覺慈氏尊。
X63n1244_p0478a13║   今說三聚戒。菩薩咸共聽。戒如大明燈。能消長夜暗。
X63n1244_p0478a14║   戒如珍寶鏡。照法盡無遺。戒如摩尼珠。雨物濟貧窮。
X63n1244_p0478a15║   離世 速成佛。唯此法為最。是故諸菩薩。應常勤 護持。
X63n1244_p0478a16║   　(其座上。如法朗誦梵網經下卷。從始至終已。回向下座已。維那同眾舉讚畢。結末云 )。
X63n1244_p0478a17║   南無千華臺上盧舍那佛(三稱。復舉回向偈云 )　誦戒功 德殊
X63n1244_p0478a18║   　勝行云 云 (偈畢。原迎請者。起位 出眾。向上三拜。分班兩立。誦者下座。禮佛三拜。送歸本寮。
X63n1244_p0478a19║   　餘諸聽眾。序班禮佛三拜。各各安詳次第。從東西兩門頰出。其初 敷設者仍須收拾座器。不得有失僧 物。
X63n1244_p0478a20║   　在後而去)。
X63n1244_p0478a21║   　　　　菩薩律顯是明非第九
X63n1244_p0478a22║   　(其大乘七非。更須酌量。苟無所犯。方成應法)第一 人非。(謂不揀未受菩薩比丘眾而驅。
X63n1244_p0478a23║   　已稟菩薩戒沙彌等。當集不集應與欲不與。戒次不分尊[(白-日+田)/廾]。坐位 猶如兵 奴。容俗 參入 。許小在中等。名曰
X63n1244_p0478a24║   　緣壞。布薩難成若反斯者。是為如律。誦戒有功 )第二 法非。(謂不問集和。詢請教誡同菩薩式义
X63n1244_p0478b01║   　摩那。菩薩沙彌沙彌尼。菩薩優 婆塞。優 婆夷輩。單白羯磨和僧 。或誦聽不解。文句顛倒。或三人登座。和唱
X63n1244_p0478b02║   　美音。一 期無緣。略誦任意。或普同跪讀經文。廢絕座誦制 範。及作對首心念。三單更互 。倒同小等。各曰緣
X63n1244_p0478b03║   　壞。誦戒難濟。若反斯者是為應法。布薩乃成)第三事 非。(謂地未作法。界無所依。或防學難緣。
X63n1244_p0478b04║   　雖結小界。立標唱相。結而不解等。名曰緣壞。布薩不淨。若反斯者。是為護制 。誦戒善能)第四
X63n1244_p0478b05║   　人法非。(謂事 界善護。人法皆違。準上知成。如壞稱量)第五 人法非。(謂人無其
X63n1244_p0478b06║   　過。事 法俱 乖 。例 前 明曉。作辦獲益)第六 人事 非。(謂法如聖教。人事 輕侮 。取先得失。自了 成
X63n1244_p0478b07║   　壞)第七人法事 非。(謂一 無合律。三皆有過。反前 如制 。布薩可成。斯例 比丘毗尼。定
X63n1244_p0478b08║   　揀成壞。其諸對首。心念。大乘無此。故不繁引。過招臆說。律檢之 過也)。
X63n1244_p0478b09║   　　　　附居家二 眾布薩第十
X63n1244_p0478b10║   　(其大乘在家二 眾。所受戒相有殊。一 是梵網十重四十八 輕。此則 真俗 菩薩。七眾同受。一 是優 婆塞戒經。
X63n1244_p0478b11║   　六 重二 十八 輕。惟攝居家。不收出家。而世 尊應機制 止。施法由人。若受十重並 輕者。半月布薩。當詣有菩
X63n1244_p0478b12║   　薩僧 界聽誦。倘如近處無有僧 界。本宅佛堂。許自誦之 。若受六 重二 十八 輕者。唯於己舍像 前 跪誦。縱是
X63n1244_p0478b13║   　近有僧 界。不得聽誦。以 戒相不同故。是以 先列 十重輕戒。後序六 重輕戒。俾 知明條便 於布薩也。○兩經
X63n1244_p0478b14║   　戒相並 載三壇傳戒正範內)布薩竟。
X63n1244_p0478b15║   　　　五 篇六 聚　(比丘僧 二 百五 十戒。加 偷 蘭遮十七尼三百四十八 戒加 偷 蘭遮二 十五 )。
X63n1244_p0478b16║   　　　　第一 篇。四波羅夷法　比丘尼有八 波羅夷法。是根本
X63n1244_p0478b17║   性重。又名第一 聚也(配死属土)持此則 生他化天上。犯此
X63n1244_p0478b18║   則 墮燄熱地獄。　　　　第二 篇。十三僧 伽 婆尸沙法　尼有
X63n1244_p0478b19║   十七僧 伽 婆尸沙法。又名第二 聚也(配流属水)持此則 生
X63n1244_p0478b20║   化樂天上。犯此則 墮大嘷呌地獄。　　　　第三聚偷 蘭遮
X63n1244_p0478b21║   　　　　法　僧 有十七法(非四分律之 尼薩耆波逸提三十法)尼有二 十五 法(非四
X63n1244_p0478b22║   分律三十)斯唯以 從生之 名論聚也。持此則 生兜 率天上
X63n1244_p0478b23║   犯此則 墮嘷呌地獄。　　　　第三篇。波逸提法　僧 有一 百
X63n1244_p0478b24║   二 十法。(四分律。分二 前 三十。名尼薩耆波逸提)尼有二 百零八 法。(四分律。亦
X63n1244_p0478c01║   分二 前 三十與比丘同)又名第四聚也。(配徒属金)持此則 生夜摩天
X63n1244_p0478c02║   上犯此則 墮眾合地獄。　　　　第四篇。四波羅提提舍尼
X63n1244_p0478c03║   　　　　法　尼有八 法。又名第五 聚也。(配杖属火)持此則 生忉利 天
X63n1244_p0478c04║   上犯此則 墮黑繩地獄。　　　　第五 篇。一 百式叉迦羅法
X63n1244_p0478c05║   即眾學法。(亦名應當學)比丘尼所制 同此。又名第六 聚也。
X63n1244_p0478c06║   (配笞屬木)持此則 生四王天上。犯此則 墮等活地獄。
X63n1244_p0478c07║   　證義曰。華山見祖。釋五 篇六 聚義云 。諸部毗尼。並
X63n1244_p0478c08║   　無正譯。但 用義翻。按僧 祗律。唯明五 篇。準四分律
X63n1244_p0478c09║   　開為六 聚。又云 七眾持律者。須知篤聚。方能開遮
X63n1244_p0478c10║   　得所守護有方。淨三業業。斯為首務 。所言篇者。篇
X63n1244_p0478c11║   　乃遍也。謂出情舖事 。明而遍也。所言聚者。聚會也
X63n1244_p0478c12║   　謂收諸等流。合而會也　第一 波羅夷。此云 棄。謂
X63n1244_p0478c13║   　僧 於此四棄中。隨犯一 戒。即棄出佛海邊外。永無
X63n1244_p0478c14║   　道果分也尼有八 棄。僧 祇律義當極惡。以 三意釋
X63n1244_p0478c15║   　之 。一 者退沒。由犯此戒。道果無分故。二 者不共住
X63n1244_p0478c16║   　非但 失道果。亦不得於說戒羯磨二 種僧 中住 故。
X63n1244_p0478c17║   　三者墮落。捨此身已。墮在阿鼻地獄故。根本有部
X63n1244_p0478c18║   　又名波羅市迦義翻他勝。謂暫犯之 時。被他淨行
X63n1244_p0478c19║   　者。所欺勝故。又被他煩惱所摧勝故。出家受具 戒
X63n1244_p0478c20║   　為除煩惱。今破禁戒。反被他降伏。銷滅善品故。又
X63n1244_p0478c21║   　復能生惡趣之 罪。故名他勝也五 百問經云 。犯波
X63n1244_p0478c22║   　羅夷罪。如他化自在天壽。十六 千歲墮燄熱地獄。
X63n1244_p0478c23║   　中。以 人間一 千六 百年。彼天一 晝夜。準此數筭。則
X63n1244_p0478c24║   　墮地獄中。年歲可知矣所謂思地獄苦。應發菩提
X63n1244_p0479a01║   　心。持戒者。豈不慎歟。此第一 聚也　第二 僧 伽 婆
X63n1244_p0479a02║   　尸沙。此云 初 殘。若犯此罪。初 於僧 前 。與覆藏羯磨
X63n1244_p0479a03║   　未後與出罪羯磨也。毗尼母論云 。僧 殘者。如人為
X63n1244_p0479a04║   　他所斫殘。有咽喉故。名為殘。理須早救也。經云 。犯
X63n1244_p0479a05║   　僧 殘罪。如不憍天壽八 千歲。墮大嘷呌地獄中。以
X63n1244_p0479a06║   　人間八 百年。彼天一 晝夜。準此數算。則 墮獄年歲
X63n1244_p0479a07║   　可知。名第二 聚也。　第三聚。偷 蘭遮此云 大障言
X63n1244_p0479a08║   　障善道後墮惡道也。明了 論云 。偷 蘭遮。此翻粗過。
X63n1244_p0479a09║   　謂不依佛所立戒而行。明過粗有二 種。一 是重罪
X63n1244_p0479a10║   　方便 。由其成初 二 兩篇罪故。二 能斷善根體是鄙
X63n1244_p0479a11║   　惡不善也。又有獨頭偷 蘭遮。分輕重九品。如隨機
X63n1244_p0479a12║   　羯磨懺悔篇說四。分律之 尼薩耆波逸提。此云 捨
X63n1244_p0479a13║   　墮謂此三十法。多從貪愛而墮。若捨此貪愛。即不
X63n1244_p0479a14║   　墮。故名捨墮。經云 犯偷 蘭遮罪。如兜 率天壽四千
X63n1244_p0479a15║   　歲。墮嘷呌地獄中。以 人間四百年。彼天一 晝夜準
X63n1244_p0479a16║   　此數算。墮獄年歲可知矣　第三篇。波逸提此云
X63n1244_p0479a17║   　墮。十誦律云 。墮在燒煑覆障地獄。八 熱通為燒煑
X63n1244_p0479a18║   　八 寒黑暗等。通為覆障。前 之 三十捨墮。合此九十
X63n1244_p0479a19║   　單墮。成一 百二 十。經云 。犯波逸提罪。如夜摩天壽
X63n1244_p0479a20║   　二 千歲墮眾合地獄中。以 人間二 百年。彼天一 晝
X63n1244_p0479a21║   　夜。准此數算。獄中年歲可知矣此第四聚也。　第
X63n1244_p0479a22║   　四篇。波羅提提舍尼。此云 向彼悔。僧 祇律云 。此罪
X63n1244_p0479a23║   　應發露。言發露者。向一 一 比丘說悔也。經云 。犯波
X63n1244_p0479a24║   　羅提提舍尼。罪如忉利 天壽一 千歲。墮黑繩地獄
X63n1244_p0479b01║   　中。以 人間一 百年。彼天一 晝夜準此算數墮獄年
X63n1244_p0479b02║   　歲可知矣。此第五 聚也　第五 篇。眾學法。亦名突
X63n1244_p0479b03║   　吉羅。此云 惡作。或翻守戒。謂此一 百戒。微細。持之
X63n1244_p0479b04║   　極難。故隨學隨守。名應當學也。經云 。犯突吉羅罪
X63n1244_p0479b05║   　如四天王天壽五 百歲。墮等活地獄中。以 人間五
X63n1244_p0479b06║   　十年。彼天一 晝夜。準此數算墮獄年歲可知矣。此
X63n1244_p0479b07║   　第六 聚也。或為七聚者。即將此第六 聚。分為二 聚
X63n1244_p0479b08║   　在身名惡作。當第六 聚。在口名惡說。即當第七聚
X63n1244_p0479b09║   　也。又其中二 不定法。攝於前 三篇。及上四聚中。最
X63n1244_p0479b10║   　後七滅諍。攝於九十波逸提中。又此中第三聚偷
X63n1244_p0479b11║   　蘭遮法。出於四。分律二 百五 十戒之 外又此五 篇
X63n1244_p0479b12║   　戒相。判 分三破者。若犯初 二 兩篇名破戒。若犯後
X63n1244_p0479b13║   　三篇。名破威儀 。若犯九十中。第六 十八 邪見生謗
X63n1244_p0479b14║   　戒。名破見也。廣如毗尼作持。及毗尼止持。布薩綱
X63n1244_p0479b15║   　目正範等詳釋又蕅益大師。有重治毗尼事 義集
X63n1244_p0479b16║   　要行世 。又另有四分戒本津要如釋。摭要等書行
X63n1244_p0479b17║   　世 。又有梵網直解。合註。發隱等書。雖未入 藏。俱 宜
X63n1244_p0479b18║   　尋閱也。
X63n1244_p0479b19║   　　　護戒
X63n1244_p0479b20║   梵語布薩。此翻我對說。謂相向說罪。乃約半月懺摩
X63n1244_p0479b21║   而翻也又翻淨住 善宿。謂捨濁惡而證淨善。得身心
X63n1244_p0479b22║   清淨。如戒而住 也亦翻說戒。謂半月集眾說戒。能長
X63n1244_p0479b23║   善法。持自心故。故知布薩。實為護戒之 要則 。梵網經
X63n1244_p0479b24║   云 。我今半月半月。自誦諸佛法戒。汝等一 切發心菩
X63n1244_p0479c01║   薩亦誦。乃至十發趣。十長養。十金剛 。十地諸菩薩亦
X63n1244_p0479c02║   誦。是故戒光 從口出。有緣非無因故光 。光 非青黃赤
X63n1244_p0479c03║   白黑。非色非心。非有非無。非因果法。是諸佛之 本源
X63n1244_p0479c04║   行菩薩道之 根本。是大眾諸佛子之 根本。是故大眾
X63n1244_p0479c05║   諸佛子。應受持。應讀誦。應善學。茲所謂護戒也。護戒
X63n1244_p0479c06║   有體。相之 別 。半月布薩乃至道具 。護其。相也。受戒只
X63n1244_p0479c07║   一 期。持戒在終身。新戒於諸戒條。如沙彌之 十戒。二
X63n1244_p0479c08║   十四威儀 。比丘之 二 百五 十戒。梵網之 十重四十八
X63n1244_p0479c09║   輕等。在戒堂已經熟讀開遮持犯。亦聞講演。稍發心
X63n1244_p0479c10║   者。豈不遵守。所慮出堂之 後。漸近匪人。漸聞邪說違
X63n1244_p0479c11║   背布薩。而不持戒梏喪真心。遂成魔事 。始非時食。繼
X63n1244_p0479c12║   而飲酒。甚而食肉。又甚而婬賭。無所不為。悲哉。袈裟
X63n1244_p0479c13║   之 下。竟失人身矣回思出家受戒。所為何 事 。是故佛
X63n1244_p0479c14║   言。汝等比丘。當自摩頭也。摩頭者。自思我是佛子。當
X63n1244_p0479c15║   依佛語。以 戒為師依四念處住 。寧有法死。不無法生。
X63n1244_p0479c16║   尸羅清淨。善法自生。故經云 精進持淨戒。猶如護明
X63n1244_p0479c17║   珠。是為依。相而護戒也。次言依體而義戒者。始是五
X63n1244_p0479c18║   戒。終至三聚。一 切戒相。等同一 體。故律制 凡說戒前 。
X63n1244_p0479c19║   皆云 。今為汝秉宣三歸羯磨。令汝感發戒體。乃至結
X63n1244_p0479c20║   末云 。上來三歸。正是納體於心故知三歸為一 切戒
X63n1244_p0479c21║   體。所謂體者。三歸正範云 。以 實相慧。覺了 諸法。非空
X63n1244_p0479c22║   非有。亦空亦有雙忘雙照。三智圓覺。是自性佛寶。所
X63n1244_p0479c23║   覺法性之 理。三諦具 足。是自性法寶。此覺慧與理事
X63n1244_p0479c24║   和合。是自性僧 寶。如是三歸。名為戒體。又請比丘戒
X63n1244_p0480a01║   正範云 。即是來朝。於十師座前 。正秉羯磨時。爾等發
X63n1244_p0480a02║   上品心之 思業力 用。運想法界。遍緣一 切塵境。而境
X63n1244_p0480a03║   從心現。然所現之 境。非有表色即法界一 切塵境之
X63n1244_p0480a04║   體。亦得戒之 因。若未緣想領受已前 。此塵境體。於汝
X63n1244_p0480a05║   無繫。但 一 發心緣想領受已後此法界塵境體。恒依
X63n1244_p0480a06║   汝等自心。念念不忘。時時守護是以 戒為能依。心是
X63n1244_p0480a07║   所依。心法和合。名為戒體。此體即梵網所謂。非青黃
X63n1244_p0480a08║   赤白黑非色非心。非有非無。非因果法。本無可護。由
X63n1244_p0480a09║   皆覺合塵迷失本真著於邪見所謂身見。邊見邪見
X63n1244_p0480a10║   戒取見取。因此五 見生六 十二 見。因是諸見。生死不
X63n1244_p0480a11║   絕是故持戒。防之 不近。是為依體而護戒也。其中十
X63n1244_p0480a12║   纏十使。乃至八 萬四千塵勞 妄想。皆當守護。令其寂
X63n1244_p0480a13║   滅楞嚴經云 。一 切眾生。皆由不知常住 真心。用諸妄
X63n1244_p0480a14║   想。此想不真。故受輪轉華嚴經云 。我今普見一 切眾
X63n1244_p0480a15║   生。具 有如來。智慧德相。但 以 妄想執著。不能證得。若
X63n1244_p0480a16║   離妄想一 切智無師智。自然現前 。所謂知見立知。即
X63n1244_p0480a17║   無明本。知見無見。斯即涅槃。如是覺察。是為護戒。其
X63n1244_p0480a18║   或未能臻極。且依四念處觀。亦庶幾可矣。
X63n1244_p0480a19║   　證義曰。戒有七眾。今舉比丘一 眾。而例 諸眾也。此
X63n1244_p0480a20║   　中以 戒為師依四念處住 。寧有法死。不無法生。四
X63n1244_p0480a21║   　語已括盡一 切戒條。今更略舉數條。以 明護戒一
X63n1244_p0480a22║   　事 。於巨細重輕之 間。均當加 意精持。而不可忽。如
X63n1244_p0480a23║   　楞嚴經。佛告阿難。汝脩三昧。本出塵勞 。婬心不除
X63n1244_p0480a24║   　塵不可出。縱有多智禪定現前 。如不斷婬。必落魔
X63n1244_p0480b01║   　道。上品魔王。中品魔民。下品魔女彼等諸魔各各
X63n1244_p0480b02║   　自謂成無上道云 云 。又言。汝脩三昧。本出塵勞 。殺
X63n1244_p0480b03║   　心不除。塵不可出。縱有多智禪定現前 。如不斷殺。
X63n1244_p0480b04║   　必落神道。上品之 人。為大力 鬼。中品則 為飛行夜
X63n1244_p0480b05║   　叉。諸鬼帥等。下品當為地行羅剎。彼諸鬼神亦有
X63n1244_p0480b06║   　徒眾。各各自謂成無上道云 云 。又言。汝脩三昧。本
X63n1244_p0480b07║   　出塵勞 偷 心不除。塵不可出縱有多智禪定現前
X63n1244_p0480b08║   　如不斷偷 。必落邪道上品精靈。中品妖魅。下品邪
X63n1244_p0480b09║   　人。諸魅所著。彼等羣邪。亦有徒眾。各各自謂成無
X63n1244_p0480b10║   　上道云 云 。又言。三行已圓若大妄語。即三摩地。不
X63n1244_p0480b11║   　得清淨。成愛見魔。失如來種。所謂未得謂得。未證
X63n1244_p0480b12║   　言證。是一 顛迦消滅佛種。如人以 刀 斷多羅木。佛
X63n1244_p0480b13║   　說是人。永殞善根云 云 。此護戒之 最巨最重者也。
X63n1244_p0480b14║   　禪宗秘要云 。昔五 雲伏虎逢禪師。一 日晏坐。倐有
X63n1244_p0480b15║   　一 神人。跪膝於前 。師問。汝其誰乎曰。護戒神也。師
X63n1244_p0480b16║   　曰。吾患有宿愆未殄。汝知之 乎。曰。師有何 罪。惟一
X63n1244_p0480b17║   　小過耳師曰。何 也。曰。凡折鉢水。亦施主 物。師乃傾
X63n1244_p0480b18║   　棄。非所宜也。言訖而隱。師自此洗鉢水盡飲之 。又
X63n1244_p0480b19║   　大智度論。有一 比丘。在林中蓮花池邊經行。聞蓮
X63n1244_p0480b20║   　花香鼻受心著池神現形言。汝何 捨禪偷 香。以 著
X63n1244_p0480b21║   　香故。諸結使臥者。今皆覺起時更有人。取花掘根
X63n1244_p0480b22║   　而去。神無所言。比丘云 此人破池取花。汝都無言。
X63n1244_p0480b23║   　我但 聞香。便 見呵責。池神云 。世 間惡人。常在罪垢
X63n1244_p0480b24║   　糞中。不淨沒頭。我不共語也。汝是禪行好人。而著
X63n1244_p0480c01║   　此香。破汝好事 。是故呵汝。譬如白[疊*毛]鮮淨。而被黑
X63n1244_p0480c02║   　物點污。人見皆惜。彼惡人者。譬如黑衣點墨。誰見
X63n1244_p0480c03║   　惜耶。此護戒之 極微極細者也。噫。必如是。始可謂
X63n1244_p0480c04║   　之 持戒。始無負求戒之 初 心矣。至如依體而護。當
X63n1244_p0480c05║   　廣學般若。及華嚴梵行品。大涅槃梵行品。乃至台
X63n1244_p0480c06║   　宗教典 。俱 宜習行。所謂因戒生定。因定發慧。其或
X63n1244_p0480c07║   　未臻先觀四念處者。一 。觀身不淨。二 。觀受是苦。三
X63n1244_p0480c08║   　觀心無常。四觀法無我。此四念處觀。乃脩行之 根
X63n1244_p0480c09║   　本。護戒之 器仗。故為結勸 也。
X63n1244_p0480c10║   　　　道具
X63n1244_p0480c11║   道具 菩薩比丘戒僧 之 資生。順道增善之 具 。按梵網
X63n1244_p0480c12║   經十八 種。與律稍異。今當合而述之 。一 。安陀會。(即五 衣)
X63n1244_p0480c13║   二 。鬱多羅僧 。(即七衣)三。僧 伽 黎。(即大衣。有三品。上品廿五 條。廿三條。廿一 條。中
X63n1244_p0480c14║   品十九條。十七條。十五 條。下品十三條。十一 條九條田衣緣起。僧 祇律云 。佛住 帝釋石窟前 見稻田畦畔分明。
X63n1244_p0480c15║   語阿難云 。過去諸佛。衣相如是。從今依此作相。增輝記云 。田畦貯水。生長嘉苗。以 養形命法衣之 田。潤以 四利
X63n1244_p0480c16║   之 水。增其三善之 苗。以 養法身慧命。故云 福田衣也)四。尼師壇。(即坐具 。亦名隨坐衣五 分律云
X63n1244_p0480c17║   為護身。護衣。護僧 床褥。故蓄坐具 )五 。僧 祇支。(即偏 衫。亦名覆膊衣。又號掩腋衣)六 。泥
X63n1244_p0480c18║   縛些羅。(即禪裙。俗 呼金剛 褲。坐禪衲子。尤為利 用)七。直綴(俗 呼袍子。亦名海青。以 上三物。
X63n1244_p0480c19║   出比丘律)八 。鉢多羅(此云 應量器。葢西域僧 。皆以 托鉢乞食。此鉢隨自量。而應大小。以 一 鉢食
X63n1244_p0480c20║   飽為度。故云 應量器也)九。隙棄羅。(即錫杖。按經有二 種。一 種四股十二 環。今時所用。一 種二 股六
X63n1244_p0480c21║   環。形細小。重一 斤許。佛世 比丘所用)十。拄杖(毗柰耶云 。佛聽蓄拄杖。為老瘦無力 。或病苦嬰身所用也)
X63n1244_p0480c22║   十一 。拂子。(律云 。比丘患草蟲。聽作拂子。僧 祇云 。佛聽作線拂。椶拂。若馬尾并金銀寶物裝柄者。
X63n1244_p0480c23║   皆不可執也)十二 。數珠。(俗 呼念佛珠。多用木槵子。一 百八 粒為一 掛。隨身也。○以 上三物。出比丘
X63n1244_p0480c24║   律)十三。捃雉迦。(即軍遲。常貯水隨身。以 用淨手。寄歸傳云 軍遲有二 。甆瓦瓶是淨用。銅鐵
X63n1244_p0481a01║   瓶是觸用)十四。澡豆。(即皂角洗淨用)十五 手巾。十六 。火燧。(即火刀 。火石。火
X63n1244_p0481a02║   紙等)十七。濾水囊。(增輝記云 。為器雖小。其功 甚大。為護生命故。用細密絹為之 。水蟲可濾淨
X63n1244_p0481a03║   也)十八 。戒刀 。(即剃 刀 類)依梵網經加 楊枝。(擦牙齒用)繩床。(東土即椶
X63n1244_p0481a04║   蒲。團。以 代 繩床)鑷子。香爐奩。經。律。佛像 。菩薩像 。(梵網重在行脚遠遊。故用
X63n1244_p0481a05║   經律佛像 等。律藏重在分衛乞食。故用拄杖拂子數珠等。合用之 。共二 十六 物)凡行脚僧 。此
X63n1244_p0481a06║   二 十六 物。如鳥二 翼。常隨其身。故名道具 也。
X63n1244_p0481a07║   　證義曰。律學綱維云 。護戒道具 。十八 種物。常隨身
X63n1244_p0481a08║   　者。楊枝淨口。澡荳潔身。超俗 染。則 三衣蔽形。斷邪
X63n1244_p0481a09║   　食。則 一 鉢支命。具 開聖地。缾注法泉。錫杖豎賢聖
X63n1244_p0481a10║   　之 標。香爐。示清淨之 體。漉囊救物。巾布拂塵。刀 用
X63n1244_p0481a11║   　降魔。燧資破暗。鑷子拔除煩惱。繩床脫略貢高經
X63n1244_p0481a12║   　契一 心律規三業。佛像 表果。菩薩明因。又按蕅益
X63n1244_p0481a13║   　戒衣辯譌云 。出家有戒衣。猶居官有公 服也。戒既
X63n1244_p0481a14║   　七眾不同。衣豈一 槩無別 佛制 三衣。一 僧 伽 黎。本
X63n1244_p0481a15║   　九條。或十三條。貧窶無措。事 不獲已。乃用二 十五
X63n1244_p0481a16║   　條。名後後品。非上上品也。二 。鬱多羅僧 。唯用七條
X63n1244_p0481a17║   　三。安陀會。唯用五 條此三。皆名袈裟。以 是壞色。非
X63n1244_p0481a18║   　彩色故。又名福田衣。以 其形似 水田。又僧 為人世
X63n1244_p0481a19║   　福田也。為比丘尼。須具 五 衣三衣如上。加 掩腋衣。
X63n1244_p0481a20║   　覆肩衣也。為沙彌則 制 二 衣。一 。上衣。即無縫袈裟
X63n1244_p0481a21║   　亦名縵條衣。色與比丘同。制 與比丘異。但 直縫之 。
X63n1244_p0481a22║   　不許刺葉。律云 求寂之 徒。縵條是服。輙披割 截。深
X63n1244_p0481a23║   　為罪濫。葢沙彌雖已出家。尚未人僧 寶數是故五
X63n1244_p0481a24║   　條。猶不割 截。況七條。九條等乎。二 。內衣。即尼加 掩
X63n1244_p0481b01║   　腋覆肩也。為菩薩近事 。即優 婆塞。夷。則 令畜無縫
X63n1244_p0481b02║   　五 衣。制 與沙彌同。惟入 壇行道。方許披之 。平日不
X63n1244_p0481b03║   　得披著。所以 與沙彌別 也。今僧 衣違制 。其譌有九
X63n1244_p0481b04║   　受沙彌戒。便 令具 足三衣。一 譌也。沙彌擅披割 截
X63n1244_p0481b05║   　七條。竟與比丘無別 。二 譌也。前 人無知妄作。輙令
X63n1244_p0481b06║   　近事 得披三衣。後人矯枉過正。并禁近事 不畜縵
X63n1244_p0481b07║   　五 衣。三譌也。一 切衣制 。皆以 竪三肘。橫五 肘為度
X63n1244_p0481b08║   　縱稍稍增減。咸須隨身隨手。今豎三橫六 。謬云 摺
X63n1244_p0481b09║   　時取方。四譌也。田衣但 取形似 畦畔。今謬云 須通
X63n1244_p0481b10║   　水路。五 譌也。五 條七條等。乃隨所得舊布大小。而
X63n1244_p0481b11║   　成條多寡。今謬云 某塊表須彌。某塊表日。某塊月
X63n1244_p0481b12║   　某塊表四天王等。六 譌也。僧 伽 黎。本翻大衣。或名
X63n1244_p0481b13║   　合重衣。或翻雜碎衣。亦隨所得布而作。今謬用綾
X63n1244_p0481b14║   　紬。或更繡華於上。名千華衣。七譌也。三衣之 制 。千
X63n1244_p0481b15║   　佛所同。故即名千佛衣。雲棲正訛已辯。今有繡佛
X63n1244_p0481b16║   　於衣者。八 譌也。一 切出家所用衣服臥具 。俱 用壞
X63n1244_p0481b17║   　色。今反以 五 彩紬為之 。九譌也。又按尼師壇。西域
X63n1244_p0481b18║   　唯有坐臥之 別 。東土專為禮拜所用。未知起於何
X63n1244_p0481b19║   　時。按四分律第十五 捨墮中。凡作新坐具 。須用故
X63n1244_p0481b20║   　舊具 貼上障新。今譌用鮮色新布。貼四角上。名四
X63n1244_p0481b21║   　天王。其誤甚矣鉢多羅翻應量器。乃隨僧 食量也
X63n1244_p0481b22║   　佛許用鐵瓦所成。今譌用銅錫。或磁或木。皆違佛
X63n1244_p0481b23║   　制 。又律載鉢用藥物薰者。盛物不餿。不染油膩故
X63n1244_p0481b24║   　今徒知噉羮不得污鉢。而不知預用藥薰之 條。遂
X63n1244_p0481c01║   　有曲箸從鉢下轉入 口者。更失儀 也。又戒條禁持
X63n1244_p0481c02║   　金銀寶物。故大乘曼殊校量數珠經中。以 蓮子本
X63n1244_p0481c03║   　槵子。菩提子為最妙。今數珠多用金銀寶物以 為
X63n1244_p0481c04║   　分嵌莊飾。長自貪愛。易於盜失凡此皆譌誤之 不
X63n1244_p0481c05║   　可不辨正者也。至於其餘道具 絕而不用。內無護
X63n1244_p0481c06║   　戒之 心。外無護戒之 儀 。奈何 僧 規不淪替耶。願我
X63n1244_p0481c07║   　釋子。共扶正法挽回流弊。化導僧 倫。咸遵佛制 。期
X63n1244_p0481c08║   　於自利 利 人。勿 謂此是著相。躲身於無相坑中。亦
X63n1244_p0481c09║   　勿 謂我是禪宗奚用此頭陀物也。審如是。大迦葉
X63n1244_p0481c10║   　為禪宗初 祖。何 故行頭陀行為第一 也。
X63n1244_p0481c11║   　　　附式叉摩那辯正
X63n1244_p0481c12║   今時傳戒譌誤頗多。至於式义摩那一 種。尤為譌誤
X63n1244_p0481c13║   之 甚。茲不可以 不辯。按佛世 諸尼。輙度人出家受具 。
X63n1244_p0481c14║   以 不知戒相故。造作非法。佛言。應與二 歲學戒羯磨。
X63n1244_p0481c15║   令先習學已。然後受具 。一 切大尼戒。皆應學之 。除自
X63n1244_p0481c16║   手取食。授食與他。故諸經律。及梁皇懺中。出家五 眾
X63n1244_p0481c17║   次第。式叉尼居沙彌之 上。以 其具 學大尼戒故。所謂
X63n1244_p0481c18║   比丘。比丘尼。式叉摩那。沙彌。沙彌尼是也。至眾集會
X63n1244_p0481c19║   時。佛以 儀 式不便 。雖大尼亦列 沙彌之 後。式叉尼列
X63n1244_p0481c20║   大尼後。故僧 祇律云 。在比丘尼下。沙彌尼上坐。自有
X63n1244_p0481c21║   明中葉。封閉戒壇。尸羅軌則 。幾不可聞。不唯學戒之
X63n1244_p0481c22║   法久 廢。而式叉名義。亦罔聞知。至謂未剃 髮閨女。求
X63n1244_p0481c23║   受五 戒者。為式叉摩那。以 訛傳訛。至今不改。按大智
X63n1244_p0481c24║   度論。佛在世 時。有一 長者婦不覺懷妊。出家受具 足
X63n1244_p0482a01║   戒。其後身大轉現。諸長者譏嫌比丘尼。因此。制 有二
X63n1244_p0482a02║   年學戒受六 法。然後受具 足。(文)據此。則 婦亦可作式
X63n1244_p0482a03║   叉摩那。不專指童女言矣。又論云 。式叉摩那有二 種
X63n1244_p0482a04║   一 者十八 歲童女受六 法。二 者。夫家十歲。得受六 法。
X63n1244_p0482a05║   (文)此則 指童女言。夫家十歲。解者謂。或因母兦。或母
X63n1244_p0482a06║   家貧苦。不能護養。即將小女。歸於夫家。已養十年。情
X63n1244_p0482a07║   竇漸開。又在夫家。難無欲事 。又十八 童女。雖未嫁而
X63n1244_p0482a08║   年已長。故須預防也。然不必論是女是婦。其為已出
X63n1244_p0482a09║   家者。則 決定無疑。至其位 次。在沙彌之 上。比丘尼之
X63n1244_p0482a10║   下者。以 其出家。志求具 足。不過因妨嫌之 意暫遲二
X63n1244_p0482a11║   年。以 為學戒之 地。不比沙彌等之 尚無具 足志也又
X63n1244_p0482a12║   此受六 法。不同優 婆夷只有五 戒。今備 錄式叉尼學
X63n1244_p0482a13║   戒法。以 存其本(按道宣師。所集四分律隨機羯磨。第三諸戒受法篇。尼眾授戒法內。亦載
X63n1244_p0482a14║   受沙彌尼戒已。次授式义摩那尼法。再 於尼十師前 授本法。往大僧 中。受具 足戒。但 隨機羯磨。授式义之
X63n1244_p0482a15║   戒。校此為順。稱本法者。即大比丘尼。本所受持之 戒法是學戒女。為比丘尼之 前 階。故改稱本法尼。又升
X63n1244_p0482a16║   進式义尼一 位 也。曹魏沙門曇諦。所集羯磨卷下。在方冊藏婦字函 第九卷沙彌尼受戒後云 。聽童女十
X63n1244_p0482a17║   八 。受沙彌尼戒者。二 年學具 戒。年滿二 十。僧 中受大戒云 云 。又式义摩那受六 法文云 )沙彌
X63n1244_p0482a18║   尼。應往比丘尼眾中。偏 露右肩。脫革屣禮比丘尼
X63n1244_p0482a19║   僧 足已右膝著地(合掌白如是言)。
X63n1244_p0482a20║   大姊僧 聽。我沙彌尼(某甲)。今從僧 。乞二 歲學戒。和尚
X63n1244_p0482a21║   尼(某甲)。願僧 濟度我。慈愍故。與我二 歲學戒。
X63n1244_p0482a22║   　(第二 。第三。亦如是說。應將沙彌尼。至離聞處。著見處已眾中差堪能作羯磨者白言)。
X63n1244_p0482a23║   大姊僧 聽。此(某甲)沙彌尼。今從僧 。乞二 歲學戒。和尚
X63n1244_p0482a24║   尼(某甲)。若僧 時到 。僧 忍。聽僧 今與(某甲)。沙彌尼二 歲
X63n1244_p0482b01║   學戒。和尚尼(某甲)。白如是。(此是單曰)　(以 下三白)。
X63n1244_p0482b02║   大姊。僧 聽。此(某甲)沙彌尼。今從僧 。乞二 歲學戒。和尚
X63n1244_p0482b03║   尼(某甲)。僧 今與(某甲)。沙彌尼二 歲學戒。和尚尼(某甲)。
X63n1244_p0482b04║   誰諸大姊忍。僧 與(某甲)沙彌尼二 歲學戒。和尚尼(某
X63n1244_p0482b05║   甲)。者默然。誰不忍者說。是(初 二 三)羯磨。(如是三說)。
X63n1244_p0482b06║   僧 已忍。與(某甲)沙彌尼二 歲學戒。和尚尼(某甲)竟。僧
X63n1244_p0482b07║   忍默然故。是事 如是持　(應如是與六 法)。
X63n1244_p0482b08║   某甲諦聽。如來無所著等正覺。說六 法。不得犯不淨。
X63n1244_p0482b09║   行婬欲法。若式叉摩那。行婬欲法非式叉摩那。非釋
X63n1244_p0482b10║   種女。與染污心男子。共身相磨觸。缺戒。應更與受戒。
X63n1244_p0482b11║   是中盡形壽不得犯。能持否。(答)能。
X63n1244_p0482b12║   不得偷 盜。乃至草葉。若式叉摩那。取人五 錢。若過五
X63n1244_p0482b13║   錢。若自取。教人取。若自斫。教人斫。若自破。教人破。若
X63n1244_p0482b14║   燒。若埋。若壞色。非式叉摩那。非釋種女。若取減五 錢
X63n1244_p0482b15║   缺戒。應更與受戒。是中盡形壽不得犯。能持否。(答)能
X63n1244_p0482b16║   不得過斷眾生命。乃至蟻子。若式叉摩那。故自手斷
X63n1244_p0482b17║   人命。持刀 授與人。教死。勸 死。讚死。若與非藥。若墮胎
X63n1244_p0482b18║   [示*厭]禱呪術。自作。教人作者。非式叉摩那。非釋種女。若
X63n1244_p0482b19║   斷畜生不能變化者命。缺戒應更與受戒。是中盡形
X63n1244_p0482b20║   壽不得犯能持否。(答)能。
X63n1244_p0482b21║   不得妄語乃至戲笑若。式叉摩那。不真實。非己有。自
X63n1244_p0482b22║   稱言得上人法。言得禪。得解脫。得三昧正受。得須陀
X63n1244_p0482b23║   洹果。斯陀含果阿那含果。言天來龍來。鬼神來。供 養
X63n1244_p0482b24║   我。此非式叉摩那。非釋種女。若於眾中故作妄語。缺
X63n1244_p0482c01║   戒。應更與戒。是中盡形壽不得犯。能持否。(答)能。
X63n1244_p0482c02║   不得非時食。若式叉摩那非時食。缺戒。應更與戒。是
X63n1244_p0482c03║   中盡形壽。不得犯。能持否。(答)能。
X63n1244_p0482c04║   不得飲酒。若式叉摩那。飲酒。犯戒。應更與戒。是中盡
X63n1244_p0482c05║   形壽不得犯能持否。(答)能。　式叉摩那。於一 切尼戒。
X63n1244_p0482c06║   中應學。除為比丘尼過食。自受食食。此中前 四若有
X63n1244_p0482c07║   犯。名四重。應滅擯。若犯與染心男身相觸。盜減五 錢
X63n1244_p0482c08║   斷畜生命。小妄語。非時食。飲酒者。名為缺戒。以 前 所
X63n1244_p0482c09║   行行法皆壞。應懺悔已。更乞二 年羯磨。重復行之 。若
X63n1244_p0482c10║   犯大尼所學諸戒。悉應如法懺悔。於二 年中學戒。清
X63n1244_p0482c11║   淨已。方於二 部僧 中受具 足戒。
X63n1244_p0482c12║   　證義曰。若犯六 法。乃至悉應如法懺悔者。三壇傳
X63n1244_p0482c13║   　戒正範。第三次審戒遮前 例 中。審第二 種人云 。若
X63n1244_p0482c14║   　是式叉摩那。此云 學戒女。佛制 令學三法故。若審
X63n1244_p0482c15║   　懺時。應一 一 逐問。一 。學根本。四重戒是。二 。學六 法
X63n1244_p0482c16║   　謂染心相觸。盜減五 錢。斷畜命。小妄語。非時食。故
X63n1244_p0482c17║   　飲酒是。三。學行法謂大尼諸戒。中威儀 是也。若是
X63n1244_p0482c18║   　沙彌沙彌尼唯審本戒十章。其七遮重罪。三眾俱
X63n1244_p0482c19║   　問。如斯三眾之 中。或根本七遮有犯。一 一 依律擯。
X63n1244_p0482c20║   　除。若學戒女六 法不淨。更與二 年羯磨。由彼既受
X63n1244_p0482c21║   　式叉摩那戒。即非沙彌尼眾所攝。復於式叉摩那
X63n1244_p0482c22║   　缺學。又非真淨學戒之 女。而兩無攸歸。三聚基乏 。
X63n1244_p0482c23║   　故不能進受菩薩戒也。其小三眾。唯此學戒女所
X63n1244_p0482c24║   　制 。倍嚴於沙彌沙彌尼。唯其階近大尼戒故也葢
X63n1244_p0483a01║   　律制 將受菩薩戒前 。審戒分四種。一 。出家比丘比
X63n1244_p0483a02║   　丘尼。二 。出家式叉摩那。沙彌沙彌尼。三。居家男女
X63n1244_p0483a03║   　樂脩十善。或受五 戒。從階級而進。謂之 漸受。四。忽
X63n1244_p0483a04║   　發大心。受菩薩戒。謂之 頓受。據律所制 。式叉摩那。
X63n1244_p0483a05║   　的係 出家尼。非在家閨女戒也。按華嚴經。善財詣
X63n1244_p0483a06║   　安住 王都大城。欲參不動 優 婆夷。不知處所。無量
X63n1244_p0483a07║   　人眾。咸告之 言。不動 優 婆夷。身是童女。在其家內。
X63n1244_p0483a08║   　父母守護(云 云 )。據此。可見童女。亦稱優 婆夷。明矣。
X63n1244_p0483a09║   　　　附尼八 敬法
X63n1244_p0483a10║   　按事 鈔尼眾篇。引善見律云 。佛初 不度女人出家。
X63n1244_p0483a11║   　為減正法五 百年。後為說八 敬。聽出家。依教行故
X63n1244_p0483a12║   　還得千年。今時不行。隨處法滅。會正記云 。佛成道
X63n1244_p0483a13║   　十四年。姨母大愛道。同五 百釋女。來求出家。佛不
X63n1244_p0483a14║   　許度。阿難為陳三請。佛令阿難傳八 敬。向說。若能
X63n1244_p0483a15║   　行者。聽汝出家彼云 。頂戴受持。是以 白四羯磨竟。
X63n1244_p0483a16║   　說八 棄戒已。即說八 敬法　八 敬法者。一 者。百歲
X63n1244_p0483a17║   　比丘尼。見初 受戒比丘。當起迎接。禮拜。問訊。請令
X63n1244_p0483a18║   　坐。二 者。比丘尼不得罵謗比丘。三者。不得舉比丘
X63n1244_p0483a19║   　罪。說其過失。比丘得說尼過。四者。式叉摩那已學
X63n1244_p0483a20║   　於戒。應從眾僧 求受大戒。五 者。尼犯僧 殘。應半月
X63n1244_p0483a21║   　在二 部僧 眾。行摩那埵。六 者。尼半月內。當於僧 中
X63n1244_p0483a22║   　求教授人。七者。不應在無比丘處夏安居。八 者。安
X63n1244_p0483a23║   　居竟。應詣比丘僧 中求三事 自恣。謂見。聞。疑。如此
X63n1244_p0483a24║   　八 法。應尊重恭敬讚歎。盡形壽不應違。
X63n1244_p0483b01║   　證義曰。此乃度尼眾最初 垂範也今之 授受者。尚
X63n1244_p0483b02║   　不知此法。況行持乎。然第七敬。謂不應在無比丘
X63n1244_p0483b03║   　處夏安居者。此約大界而言。葢律中制 結大界。方
X63n1244_p0483b04║   　十里。或至四十里內。無比丘大叢林者。不得夏安
X63n1244_p0483b05║   　居耳。故第八 敬。謂安居竟。應詣比丘僧 中。求三事
X63n1244_p0483b06║   　自恣。謂見聞疑。據此第八 敬所云 。尼與大僧 。不在
X63n1244_p0483b07║   　一 寺同住 可知矣昭慶書玉律師。述二 部僧 授戒
X63n1244_p0483b08║   　儀 式緣起云 。丁未春。崑山密照尼和尚。同徐太夫
X63n1244_p0483b09║   　人上華山設供 。眾學戒女。隨來求具 。行持半月。略
X63n1244_p0483b10║   　諳威儀 。先老人命密照尼為和尚。揚州超塵尼為
X63n1244_p0483b11║   　羯磨。真州圓證尼為教授。遴選德臘尼為七證統
X63n1244_p0483b12║   　諸受戒尼四十餘位 。出界往山南一 葉菴。集彼部
X63n1244_p0483b13║   　尼僧 。先授本法。次日。和尚尼鳴槌集眾。通白如來
X63n1244_p0483b14║   　教敕已。同壇上九師。領眾尼登山。乞受大戒。老人
X63n1244_p0483b15║   　即集二 部僧 尼。為彼作法圓具 。此是先老人遵佛
X63n1244_p0483b16║   　制 二 部僧 。為尼授戒之 儀 式也。即引禮值壇皆尼
X63n1244_p0483b17║   　眾。據此。出界往山南一 葉菴。集彼尼眾。可見第七
X63n1244_p0483b18║   　敬。不應在無比丘處夏安居。乃指大界內而言。非
X63n1244_p0483b19║   　謂比丘同處安居也。又一 夢漫言下卷云 。順治十
X63n1244_p0483b20║   　年二 月中。楚漢陽府。尼心聞。年五 旬。志在持戒。同
X63n1244_p0483b21║   　徒等九人。不憚險遠。十眾登山。乞求安居三月。供
X63n1244_p0483b22║   　米六 十石。銀二 十兩。觀彼意誠言切。遂憐愍。許之 。
X63n1244_p0483b23║   　於設齋日。不肯入 堂禮拜齋畢。集眾。呼彼語云 。汝
X63n1244_p0483b24║   　發心遠來學戒。為何 不進齋堂禮僧 。律制 比丘尼。
X63n1244_p0483c01║   　縱年百歲。當禮初 夏比丘。今自大慢僧 。非學戒者。
X63n1244_p0483c02║   　彼云 。某在楚中。若有善知識。俱 往設齋。方丈 皆以
X63n1244_p0483c03║   　客禮相欵。並 不禮拜。余 云 。彼貪圖利 養。敗壞法門。
X63n1244_p0483c04║   　凡見有緣法尼。敬如生母。以 望更得厚供 。是獅子
X63n1244_p0483c05║   　蟲。非真善知識。吾華山。今雖淡薄。寧絕粮斷飡必
X63n1244_p0483c06║   　不敢違制 邀利 。今日所設之 齋。作常住 自用。其銀
X63n1244_p0483c07║   　還汝。米在下院。可將別 去。彼作無明會。接銀領徒。
X63n1244_p0483c08║   　即下後山住 出水洞靜室。有弟子古潬。入 室白云 。
X63n1244_p0483c09║   　彼尼。遠來。常住 空虗。和尚且方便 攝受。一 則 不退
X63n1244_p0483c10║   　彼心。次則 大眾有半月之 供 。余 正色云 。但 肯真實
X63n1244_p0483c11║   　修 行。大眾自不懸鉢。樹立法門。正在淡薄時操履
X63n1244_p0483c12║   　律師行律。豈見利 而違聖制 耶。古潭愧顏。作禮而
X63n1244_p0483c13║   　退。至三日後。心聞復領徒上山齊跪方丈 門外。涕
X63n1244_p0483c14║   　泣。謂在楚朦朧如此。實非自大慢僧 。懇和尚慈悲
X63n1244_p0483c15║   　容懺悔。所有言教。盡行遵依。諸首領為其拜求。由
X63n1244_p0483c16║   　是令在鹿山庄。結界安居遣闍黎等。半月往彼教
X63n1244_p0483c17║   　誡。為講本部毗尼。因此發起集教誡比丘尼正範
X63n1244_p0483c18║   　一 卷流通。古德風規。堅決詳慎如此。聞之 令人興
X63n1244_p0483c19║   　起。
X63n1244_p0483c20║   
X63n1244_p0483c21║   百丈 叢林清規證義記卷第七之 上
X63n1244_p0483c22║   
X63n1244_p0483c23║   
X63n1244_p0483c24║   
X63n1244_p0484a01║   百丈 叢林清規證義記卷第七之 下
X63n1244_p0484a02║   　　　　唐洪州百丈 山沙門　懷海　集編
X63n1244_p0484a03║   　　　　清杭州真寂寺苾蒭　儀 潤　證義
X63n1244_p0484a04║   　　　　越城戒珠寺住 持　妙永　校閱
X63n1244_p0484a05║   　　大眾章第七之 下
X63n1244_p0484a06║   　　　掛單
X63n1244_p0484a07║   掛單。即古之 掛搭。葢僧 行脚。唯帶衣鉢。故名掛搭。即
X63n1244_p0484a08║   掛所搭之 衣也。今之 參學。兼 帶行李。改名掛單。凡掛
X63n1244_p0484a09║   單僧 至。客堂以 禮接待。詢問來歷明白。隨宜送單。如
X63n1244_p0484a10║   諸方班首。兩序。送尊客寮。客堂欵待。參學禪和。送上
X63n1244_p0484a11║   客。堂。隨眾過堂。上殿。如無衣鉢戒牒行李。以 及面貌
X63n1244_p0484a12║   可疑之 人。槩不留單。具 見客堂規約。及寮元 條說。
X63n1244_p0484a13║   　證義曰。按梵網經冐 難遊行戒中。衲子行脚有二
X63n1244_p0484a14║   　時。一 。從正月十五 。至三月十五 。二 。從八 月十五 。至
X63n1244_p0484a15║   　十月十五 。是二 時中。原為學道而遊。不遠千里。參
X63n1244_p0484a16║   　師訪道。出一 叢林。入 一 招提乃至窮遊遍歷。曾不
X63n1244_p0484a17║   　休息。掛單之 事 。由是來也為知客者。隨宜送單不
X63n1244_p0484a18║   　得輕慢。為住 持者。具 慈悲心。勿 輕止單。常住 道風
X63n1244_p0484a19║   　佛法久 住 。全 在於此雲棲蓮師云 。予單丁行脚時
X63n1244_p0484a20║   　忍飢渴。衝寒暑。備 歷諸苦。今幸得把茆葢頭。雖不
X63n1244_p0484a21║   　識修 行。而識慚愧。雲水乍 到 。供 事 唯勤 。己身受用。
X63n1244_p0484a22║   　不敢過分。所謂曾為浪子偏 憐客也。
X63n1244_p0484a23║   　　　安單
X63n1244_p0484a24║   安單。即大掛搭。歸堂之 僧 。一 宿三飧。(一 二 )日即行。名曰
X63n1244_p0484b01║   掛搭。若在客單留住 數旬。名大掛搭。因久 掛搭。知其
X63n1244_p0484b02║   行履。可以 共住 。即送歸堂。名安單。遇此等求住 者。客
X63n1244_p0484b03║   堂詢問來歷明白。可留則 留。送客單。客堂請齋。令隨
X63n1244_p0484b04║   喜上殿。或一 日。二 日。三日後。請白和尚允 可。隔宿通
X63n1244_p0484b05║   知維那。始掛號簿(記云 。某甲字某甲。年幾十幾歲。係 某省府縣藉。某氏子。在俗 何 業。於
X63n1244_p0484b06║   某年月日。在某處出家。禮某諦為徒。於某年月日。在某寺某和尚。座下受具 。今於某年月日至本寺云 云 )。
X63n1244_p0484b07║   次日早粥二 板後。具 香儀 。領上方丈 門外立。侍 者通
X63n1244_p0484b08║   白住 持。住 持臨座。知客合掌白云 。(有某甲師。特來親
X63n1244_p0484b09║   近和尚)。次新客進。展具 三拜。拜畢。住 持有問。實答。問
X63n1244_p0484b10║   答畢。領至禪堂門首。鳴報板三下。監值捲簾。眾皆站
X63n1244_p0484b11║   定。知客先行十方禮已向新進堂師云 。同參師。進堂
X63n1244_p0484b12║   行禮。禮圓。(知客退歸)維那接具 送位 。一 東一 西送單。即隨
X63n1244_p0484b13║   眾行坐。候開小靜。維那問號。登簿。令挑行李進堂安
X63n1244_p0484b14║   單。晚課。新參帶具 上殿課畢。維那云 。新進堂師(出眾
X63n1244_p0484b15║   行禮)禮畢。回堂。悅眾領上方丈 。禮畢。回堂。維那。領至
X63n1244_p0484b16║   本寮。敘話。晚二 板。方丈 請新參茶。悅眾陪。次日上安
X63n1244_p0484b17║   單牌。至起香後。三板止靜前 。交散香。眾坐畢。維那呼
X63n1244_p0484b18║   云 。(新進堂師。出位 行)禮新參禮佛三拜。向住 持座三
X63n1244_p0484b19║   拜。禮圓。向兩邊各一 拜。眾皆照應。不下位 。禮畢。維那
X63n1244_p0484b20║   領到 班首。悅眾。香燈。司水處作禮畢。即拜維那。歸位
X63n1244_p0484b21║   止靜。若方丈 請齋。悅眾陪。或隨住 持別 請陪者。
X63n1244_p0484b22║   　證義曰。安單。本為求道而來。賓主 。須兩不辜負。住
X63n1244_p0484b23║   　持要有真實道德。看騐惟勤 。學者要有真實參求。
X63n1244_p0484b24║   　忍心耐苦。摭古云 。昔汝州。葉縣。廣教院。歸省禪師。
X63n1244_p0484c01║   　為住 持。嚴冷枯淡。衲子畏敬之 。浮山遠。天衣懷。聞
X63n1244_p0484c02║   　其高風。特往參叩。時值雪寒。省呵罵驅逐。至以 水
X63n1244_p0484c03║   　潑地。衣服皆濕。他僧 怒去。唯遠與懷。復坐。少頃。師
X63n1244_p0484c04║   　又呵曰。你更不去。待我打你。遠曰。遠懷二 人。數千
X63n1244_p0484c05║   　里。特來參和尚禪豈以 一 杓水潑之 。便 去。師笑曰。
X63n1244_p0484c06║   　你兩個果來要參禪。令知客送單。遠充 典 座。眾苦
X63n1244_p0484c07║   　枯淡。省出寺。遠取油麫作五 味粥。方熟。省歸。粥罷
X63n1244_p0484c08║   　召典 座。遠至。省云 。汝取油麫。係 盜用常住 。遠曰實
X63n1244_p0484c09║   　取油麫。願乞責罰。省令估 衣鉢償 所值。復仗三十
X63n1244_p0484c10║   　逐之 。省一 日出外。見遠在寺廊下。省曰。此是院門
X63n1244_p0484c11║   　廊下。你在此復久 。曾還。屋租否。復追租。遠無難色
X63n1244_p0484c12║   　乞諸市還之 。仍不去省謂眾曰。遠。真意參禪。遂令
X63n1244_p0484c13║   　歸。上堂。對眾付衣云 云 。噫。古人親師擇友。曉夕不
X63n1244_p0484c14║   　敢自怠。至於執爨負舂。陸沉執役。未嘗憚勞 。今人
X63n1244_p0484c15║   　茶飯淡薄。便 思他徙。坡事 勞 苦。別 圖安逸。又安能
X63n1244_p0484c16║   　學道乎。至若今之 住 持。惟以 俗 務 自纏竟不知勘
X63n1244_p0484c17║   　驗造勵 學人。如上高風。不可復覩。誠為賓主 兩辜
X63n1244_p0484c18║   　負矣。可勝慨哉。
X63n1244_p0484c19║   　　　普請
X63n1244_p0484c20║   凡普請出坡。客堂先掛牌。(牌云 )大眾師聞梆聲。至某處
X63n1244_p0484c21║   為(某某)坡事 。普請出坡。　○庫司。監收先將所用器物
X63n1244_p0484c22║   齊備 。待聞梆聲三陣畢。禪堂若遇二 板。站板。抽解。即
X63n1244_p0484c23║   照規止。如早。維那即卓香板出坡。前 後次第出堂。不
X63n1244_p0484c24║   得閒語嬉笑放逸。各守自己本分話頭。坡畢回堂。
X63n1244_p0485a01║   　證義曰。普請之 法。上下均力 也。山中梵剎。坡事 尤
X63n1244_p0485a02║   　多。遇期。鳴梆齊行。雖住 持。亦不得好逸推勞 。有病
X63n1244_p0485a03║   　則 不勉 強。至老方可歇息。同居大眾。開遮亦爾。按
X63n1244_p0485a04║   　唐。同州。志超。馮翊人。依并州開化寺讚禪師出家。
X63n1244_p0485a05║   　旋為木寺住 持。潔正身心。勤 理眾務 。安僧 數百。衣
X63n1244_p0485a06║   　食恒備 。每有苦役。必以 身先噫。古之 住 持。類多如
X63n1244_p0485a07║   　是。故叢林興盛。今之 住 持。則 養尊處優 。勞 人自逸。
X63n1244_p0485a08║   　欲得叢林復整。難矣哉。
X63n1244_p0485a09║   　　　日用軌範
X63n1244_p0485a10║   日用軌範者。前 之 六 卷。已顯別 別 各業。此大眾章。乃
X63n1244_p0485a11║   示人人當行。不拘何 人何 執總當一 一 無犯。那管內
X63n1244_p0485a12║   單外單。咸須各各遵守。一 。敦尚戒德。為菩提之 根本。
X63n1244_p0485a13║   作涅槃之 基址。二 。須甘淡泊。安貧樂道。保 護道心。三。
X63n1244_p0485a14║   寂淨純一 。省緣務 本。無分其心。四。去私擯邪。奉公 守
X63n1244_p0485a15║   正。五 。桑和忍辱。慎事 敬人。六 。隨眾聽命。威儀 整肅。七。
X63n1244_p0485a16║   勤 修 行業。無怠無荒。八 。遵規處眾。耿直不阿。九。安分
X63n1244_p0485a17║   小心。無得妄為。十。隨順規制 。共勷 法門。上來十種略
X63n1244_p0485a18║   總善法大綱。不厭委陳。尚有禁例 條日。謹列 如左。
X63n1244_p0485a19║   　證義曰。古云 。說得一 丈 。不如行取一 尺。說得一 尺。
X63n1244_p0485a20║   　不如行取一 寸。鳥窠謂白居易曰諸惡莫作。眾善
X63n1244_p0485a21║   　奉行。居易曰。三歲孩兒。也恁麼道。師曰。三歲孩兒
X63n1244_p0485a22║   　雖道得。八 十老翁行不得。至言哉。
X63n1244_p0485a23║   不得破根本大戒　不得於誦戒時。無故不隨眾
X63n1244_p0485a24║   　不得不孝父母　不得欺陵師長　不得故違朝廷
X63n1244_p0485b01║   公 府禁令　不得習近女人　不得於受戒之 後。不
X63n1244_p0485b02║   知戒相　不得親近邪師　不得飲酒賭戲　右九
X63n1244_p0485b03║   事 不犯。名敦尚戒德。若犯輕者罰。重者出院。
X63n1244_p0485b04║   　證義曰。如來最後。以 扶律談常為宗。苟廢事 談理。
X63n1244_p0485b05║   　理成烏有。禪教諸家。無不戒行冰霜。方堪垂範千
X63n1244_p0485b06║   　古。豈可以 毒器令貯醍醐。是故欲扶佛法不衰。持
X63n1244_p0485b07║   　戒為急。所謂千里之 行。始於一 步。一 步未足。不名
X63n1244_p0485b08║   　到 家。謂千里只一 步。可也從今身。至佛身。即此一
X63n1244_p0485b09║   　步。然決不容守而不進葢進。則 此一 步。念念保 全
X63n1244_p0485b10║   　止。則 此一 步。當下衰息。非一 步即千里也。夫進步
X63n1244_p0485b11║   　之 法。在捨無始故步。故步即貪癡瞋等。其中各有
X63n1244_p0485b12║   　偏 滯。當須自悟。自調伏也。
X63n1244_p0485b13║   不得營辦美食　不得著艶麗衣服　不得泛攬經
X63n1244_p0485b14║   事 　不得爭嚫錢　不得田蚕牧養　不得聚集男
X63n1244_p0485b15║   女。做 世 法齋會　右六 事 不犯。名為安貧樂道。若犯
X63n1244_p0485b16║   輕者罰。重者出院。
X63n1244_p0485b17║   　證義曰。此之 六 條。房頭赴應僧 住 靜室僧 有慚愧。
X63n1244_p0485b18║   　者尚不敢犯況住 叢林乎。葢食美食。被味塵所拘
X63n1244_p0485b19║   　著艶服。被色塵所縛攬經爭嚫。溺於貪毒田蚕牧
X63n1244_p0485b20║   　養大破殺戒。集眾作會。百弊俱 生。又前 四事 眾僧
X63n1244_p0485b21║   　易犯。後二 事 。唯戒主 事 者。此等皆是怨根苦本梁
X63n1244_p0485b22║   　皇懺云 。何 者怨恨苦本。眼貪色。耳貪聲鼻貪香舌
X63n1244_p0485b23║   　貪味。身貪細滑。常。為五 塵之 所繫縛所以 歷劫 長
X63n1244_p0485b24║   　夜。不得解脫故須安貧樂道也。
X63n1244_p0485c01║   不得無故在外閑遊。數歸俗 舍　不得習學應赴詞
X63n1244_p0485c02║   章吹唱雜藝　不得習學天文地理。符水爐火等外
X63n1244_p0485c03║   事 　不得習學閉氣坐功 。及無為白蓮等邪道　不
X63n1244_p0485c04║   得好興無益工作等　右五 事 不犯名為省緣務 本
X63n1244_p0485c05║   若犯輕者罰。重者出院。
X63n1244_p0485c06║   　證義曰。古人云 一 寸光 陰一 寸金此警學道人。當
X63n1244_p0485c07║   　知時光 易過。不可孤負也。若犯此五 事 。匪惟唐喪
X63n1244_p0485c08║   　光 陰。實乃自壞心術。豈可不戒歟。梁皇懺云 。宜各
X63n1244_p0485c09║   　人人。起覺悟意。念世 無常。形不久 住 。少壯必衰。勿
X63n1244_p0485c10║   　恃容姿。自處污行。萬物無常。皆當歸死。若非勤 行
X63n1244_p0485c11║   　勝業。無由出離故須省緣務 本也。
X63n1244_p0485c12║   不得非理募 化　不得侵 尅信 施　不得擅用招提
X63n1244_p0485c13║   之 物　不得廢壞器用不賠償 　不得背眾食　不
X63n1244_p0485c14║   得不白眾動 無主 僧 物　右六 事 不犯。名奉公 守正。
X63n1244_p0485c15║   若犯輕者罰。重者出院。
X63n1244_p0485c16║   　證義曰。公 則 不私。約財利 而言正則 不邪約愛欲
X63n1244_p0485c17║   　而言。然此六 條。多約財物而說者經律所言。若物
X63n1244_p0485c18║   　屬他。他所守護於他物中。一 草一 葉。不與不取。何
X63n1244_p0485c19║   　況竊盜。蓋由眾生唯見現利 。故以 種種不道而取。
X63n1244_p0485c20║   　致使未來。多受殃累。是故常須存公 正之 心。守此
X63n1244_p0485c21║   　六 例 。古偈云 。吾心似 秤錘。斯乃謂之 公 。吾心如壁
X63n1244_p0485c22║   　立。斯乃謂之 正。公 正令人服。公 正乃道基。奉公 守
X63n1244_p0485c23║   　正者其潔誰能緇。
X63n1244_p0485c24║   不得破口相罵。交拳相打　不得受辱不忍見於辭
X63n1244_p0486a01║   色　不得威力 欺壓人　不得侮 慢耆宿　右四事
X63n1244_p0486a02║   不犯。名柔和忍辱。若犯輕者罰。重者出院。
X63n1244_p0486a03║   　證義曰。修 行障道。莫若瞋慢。所謂一 念瞋心起。百
X63n1244_p0486a04║   　萬障門開。慢如高山。法水不停 。又非理瞋粗而易
X63n1244_p0486a05║   　除。執理瞋細而難斷。世 出世 事 莫不成於慈忍。敗
X63n1244_p0486a06║   　於瞋忿。故君子以 慈育德。以 忍養心。小不能忍。大
X63n1244_p0486a07║   　謀斯亂 。刀 兵 劫 濁。積瞋所招。皆由我執。所以 積瞋。
X63n1244_p0486a08║   　然何 嘗有實我哉。識得我執本空。瞋慢自斷。現前
X63n1244_p0486a09║   　當來。必證無我之 體矣。摭古云 。紹興雲門。散木澄
X63n1244_p0486a10║   　和尚。有僧 依座下者幾十年。優 以 殊禮。至於延譽
X63n1244_p0486a11║   　分座。初 不以 左右言。一 移其顧盻之 眷。後僧 信 讒
X63n1244_p0486a12║   　致書不遜。極其詆醜。師對眾焚之 曰。是非臧否。惟
X63n1244_p0486a13║   　神知之 。竟不問。噫。昔與其恩。今酬以 怨。我譽彼德
X63n1244_p0486a14║   　彼詆我醜。能忍不辯。可謂忍辱柔和之 至矣。梁皇
X63n1244_p0486a15║   　懺云 。於諸眾生。等無差別 。入 平等觀。無怨親想。常
X63n1244_p0486a16║   　以 愛眼。視諸眾生。若眾生懷怨於菩薩起惡逆心
X63n1244_p0486a17║   　者。菩薩為真善知識。善調伏心為說深法。譬如大
X63n1244_p0486a18║   　海。一 切眾毒。所不能壞。菩薩亦爾。愚癡無智。不知
X63n1244_p0486a19║   　報恩。如是眾生。起無量惡。不能動 亂 菩薩道心。是
X63n1244_p0486a20║   　名忍辱柔和也。
X63n1244_p0486a21║   不得戲笑無度　不得高聲談論　不得裝模作樣
X63n1244_p0486a22║   　不得坐立斜倚　右四事 不犯名威儀 整肅。若犯
X63n1244_p0486a23║   輕者罰。重者出院。
X63n1244_p0486a24║   　證義曰。威以 德顯。非勢 力 之 威也。儀 為心表。非詐
X63n1244_p0486b01║   　現之 儀 也。又威者。由嚴持戒行。則 眾德威嚴。儀 者
X63n1244_p0486b02║   　由動 靜合式則 進退安詳。所謂淨行成於道儀 。清
X63n1244_p0486b03║   　白圓於戒品。比邱雍容行道。感俗 土以 信 樂出家。
X63n1244_p0486b04║   　佛子安詳乞食。攝外道而反邪歸正。故曰威儀 。乃
X63n1244_p0486b05║   　無言之 教也。又威儀 。名為調御。謂調身不妄動 。口
X63n1244_p0486b06║   　不妄言。心不妄想。如是三業調善。則 六 根自攝矣。
X63n1244_p0486b07║   　摭古云 。法雲本禪師。平居作止。直視不瞬。臨眾三
X63n1244_p0486b08║   　十年。未嘗輕發一 笑。凡所住 。見行立聖像 即不坐。
X63n1244_p0486b09║   　饌以 魚肉名者即不食。葢一 身威儀 整肅。不愧出
X63n1244_p0486b10║   　家相狀。內軌範僧 眾。外利 益歸信 。則 威儀 二 字。豈
X63n1244_p0486b11║   　可忽哉。
X63n1244_p0486b12║   不得無故不禮誦　不得執事 怠慢　不得惡人警
X63n1244_p0486b13║   策　不得作無益害有益　右四事 不犯。名勤 修 行
X63n1244_p0486b14║   業。若犯輕者罰。重者出院。
X63n1244_p0486b15║   　證義曰。勤 修 行業者。勤 則 不怠。修 則 修 功 補過。時
X63n1244_p0486b16║   　不虗棄。精進度也。行業有世 出世 之 分。而以 出世
X63n1244_p0486b17║   　行業。為本為要。經言。莫輕小善以 為無福。水滴雖
X63n1244_p0486b18║   　微。漸盈大器。小善不積。無以 成聖。莫輕小惡。以 為
X63n1244_p0486b19║   　無罪。小惡所積。足以 滅身。此是諸佛所說。誰敢不
X63n1244_p0486b20║   　信 。故須勤 修 出世 善行業也。
X63n1244_p0486b21║   不得挑唆鬬爭　不得樹立朋黨　不得機詐不實
X63n1244_p0486b22║   　不得謗訕名德　不得誣毀清眾　不得狥私偏
X63n1244_p0486b23║   袒　右六 事 不犯。名遵規處眾。犯輕者罰。重者出院。
X63n1244_p0486b24║   　證義曰。梁皇懺云 。所餘口過。復是一 切怨禍之 門。
X63n1244_p0486c01║   　故諸佛誡不得兩舌惡口。妄言綺語。當知謟曲華
X63n1244_p0486c02║   　辭。搆扇是非。為患不輕。招報實重。夫人處世 。心懷
X63n1244_p0486c03║   　毒念。口施毒言。身行毒行。以 此三事 。加 害眾生。眾
X63n1244_p0486c04║   　生被毒。即結怨恨。誓心欲報。或現世 從願。或終後
X63n1244_p0486c05║   　從心。如此怨對皆資三業。三業之 中。口業實重。乃
X63n1244_p0486c06║   　至獲報。備 諸楚毒。是故處眾。當依古偈云 。第一 和
X63n1244_p0486c07║   　為貴。方能人眾安。莫開兩舌口。須戒無益言。凡為
X63n1244_p0486c08║   　執事 者。切莫狥人情。請託紛紛至。叢林百弊生。凡
X63n1244_p0486c09║   　為執事 者。莫市一 人好。市了 一 人好。各事 皆顛倒。
X63n1244_p0486c10║   不得大胆生事 　不得謬說經論　不得妄拈古德
X63n1244_p0486c11║   機緣　不得無知著述誤人　不得招納非人　不
X63n1244_p0486c12║   得自立徒眾　不得擅留童幼及沙彌　不得己事
X63n1244_p0486c13║   不明。好為人師　不得哄誘他人弟子。背其本師
X63n1244_p0486c14║   　不得無大故擅入 公 門　不得妄識時政得失是非
X63n1244_p0486c15║   　不得輕心謗斥先聖先賢　不得以 常住 產業等
X63n1244_p0486c16║   與人　不得侵 佔人產業　不得另為烟爨　右一
X63n1244_p0486c17║   十五 事 不犯。名安分小心。若犯輕者罰。重者出院。
X63n1244_p0486c18║   　證義曰。安分小心。更有二 十語。僧 院以 無事 為興
X63n1244_p0486c19║   　盛修 行以 合機為穩當。精進。以 持戒為第一 。疾病。
X63n1244_p0486c20║   　以 減食為湯藥。煩惱。以 忍辱為妙解。是非。以 不辯
X63n1244_p0486c21║   　為解脫。待人。以 誠實為真情。執事 。以 盡心為有功 。
X63n1244_p0486c22║   　語言。以 減少為直截。上下。以 慈和為進德。學問。以
X63n1244_p0486c23║   　勤 習為入 門。因果。以 明白為無過。老病。以 無常為
X63n1244_p0486c24║   　警策佛事 。以 精虔為切要。敬客。以 謙益為供 養。門
X63n1244_p0487a01║   　庭。以 朴實為莊嚴。凡事 。以 預辦為不勞 。處眾。以 慎
X63n1244_p0487a02║   　言為常禮。遇險。以 不亂 為章程。濟物。以 慈悲為根
X63n1244_p0487a03║   　本。如是小心。則 寡過矣。古偈云 。吾等出家兒。大半
X63n1244_p0487a04║   　田家子。須記貧苦時。謹守安分事 。縱是富貴人。落
X63n1244_p0487a05║   　在空門裏。當識空門義。原要你心死。人恐不死心。
X63n1244_p0487a06║   　死心貧也好。守得安分貧。終身無煩惱。
X63n1244_p0487a07║   不得令之 不行。禁之 不止　不得有過。罰而不服
X63n1244_p0487a08║   　不得在寺名不入 僧 次　不得挭法。不容執事 人行
X63n1244_p0487a09║   事 　不得為執事 。更變成規　不得不白師友。恣意
X63n1244_p0487a10║   妄為　不得故與有過擯出人文　右七事 不犯。名
X63n1244_p0487a11║   隨順規制 。若犯輕者罰。重者出院。
X63n1244_p0487a12║   　證義曰。通前 十科。共六 十七事 。皆持而不犯。名隨
X63n1244_p0487a13║   　順規制 。又詳言之 。自三歸。五 戒。沙彌戒。比邱戒。菩
X63n1244_p0487a14║   　薩戒。百丈 清規。乃至禮儀 三百。威儀 三千。六 度萬
X63n1244_p0487a15║   　行。世 間律例 無犯總名隨順規制 。不僅 此七事 也。
X63n1244_p0487a16║   　　　附蓮池修 身十事 (出雲棲法彙)
X63n1244_p0487a17║   　不得欺心。不得貪財。不得使奸。不得用謀。不得惹
X63n1244_p0487a18║   　禍。不得侈 費。不得近女。不得外騖。不得避懶。不得
X63n1244_p0487a19║   　失時。(原注云 。所謂欺心者。凡盜常住 物。騙施主 物。裝佛。印經。齋僧 。起會造寺。鑄鐘。脩橋。砌路。如
X63n1244_p0487a20║   　是財物。私己用度。乃至瞞人瞞官。瞞天瞞神。暗昧等事 。皆名欺心。雖不盜騙如前 所言。但 好積財帛慳吝
X63n1244_p0487a21║   　不施。置產收息。放債 取利 。皆名貪財。當言之 時。隱忍不言。當諫之 過坐視不諫。外示癡呆。內藏譏貶。皆名
X63n1244_p0487a22║   　使奸。不安天命唯運人謀。或謀住 居。或謀徒眾。或謀經懺。或謀檀施。或謀作法主 。或謀作戒師。乃至交結
X63n1244_p0487a23║   　惡友。出入 衙門。情識厚薄。私心好惡。策畫營為。悖理等事 。皆名用謀。輕人笑人。叱人謗人。妬人之 能。揚人
X63n1244_p0487a24║   　之 惡。收人走失。佔人產業。好興詞訟。不肯讓人。皆名惹禍。廣造房屋。豐富飲食。華麗衣服。多置產業。精製
X63n1244_p0487b01║   　器用。輕賤五 穀。恣意佚 遊。畜養奴僕 。賄厚狂朋等。有一 不知慚愧。皆名侈 費。年少尼僧 。結為道友。人間婦
X63n1244_p0487b02║   　女。拜作乾娘。數往族家探親望眷。不避譏嫌。皆名近女。趣蹡富室。干謁貴門。或乞詩文。或求匾額。或假權
X63n1244_p0487b03║   　勢 。或索錢財。終日奔波。不思靜守皆名外騖。晨昏禮誦。屢致愆違。行務 勤 勞 。慢不隨眾。皆名避懶。命存呼
X63n1244_p0487b04║   　吸。時不待人。大事 未明。寸陰可惜漠然空過。是名失時。此前 九事 。切宜戒之 。最後一 言。努 力 加 勉 )。
X63n1244_p0487b05║   　　　附出家人(戒)不祥事 (三十二 條。出雲棲法彙遺稿中)
X63n1244_p0487b06║   　佛前 安坐。受人禮拜。不祥　佛前 罵人。不祥　法
X63n1244_p0487b07║   　座上。呵叱人。及輕口斥前 賢錯謬。不祥　褻衣受
X63n1244_p0487b08║   　人禮拜。不祥　當食罵人。不祥　對食分別 好惡。
X63n1244_p0487b09║   　起憎嫌心。不祥　綾羅錦綺。作僧 家日用衣服。不
X63n1244_p0487b10║   　祥　臥床用重褥。重席。綾絹被。紗羅帳。不祥　清
X63n1244_p0487b11║   　晨罵詈人。不祥　憎嫌信 施輕少。不祥　買奴僕
X63n1244_p0487b12║   　供 役使。如富貴家。不祥　人勞 。我獨逸。不祥　人
X63n1244_p0487b13║   　窮。我獨富饒。不祥　年少作講法師。作施食師。作
X63n1244_p0487b14║   　住 持師。不祥　少年恃小聰明。輕忽老宿。不祥
X63n1244_p0487b15║   　　恃年臘高。輕忽後進。不祥　無故得重施。不祥
X63n1244_p0487b16║   　　人以 至誠待我。我以 巧詐對之 。不祥　好談他人
X63n1244_p0487b17║   　過失。及隱微事 。不祥　以 常住 公 物。利 濟俗 家。不
X63n1244_p0487b18║   　祥　寵厚沙彌弟子華衣美食。不祥　出言動 輙
X63n1244_p0487b19║   　麤重。令人難當受。不祥　多諸護法。多諸信 施。即
X63n1244_p0487b20║   　便 妄自尊大。不祥　無病使人出溺器。不祥　病
X63n1244_p0487b21║   　中瞋怒服事 人。不祥　著褊衫小解。不祥　逢水
X63n1244_p0487b22║   　旱等。怨恨天地。不祥　欠人債 負。聞其死。心生喜
X63n1244_p0487b23║   　悅。不祥　未語先笑。不祥　無事 時作愁嘆。不祥
X63n1244_p0487b24║   　　麤通教理。妄議古人。藐視時人。不祥　具 少知
X63n1244_p0487c01║   　見。以 宗師自任。不祥　以 上折福折壽。多招殃咎。
X63n1244_p0487c02║   　故云 不祥。當相與共戒之 。
X63n1244_p0487c03║   　證義曰。禪宗秘要云 。玉泉承皓禪師。參北塔。發明
X63n1244_p0487c04║   　心要。得大自在三昧。製犢鼻。俗 呼牛頭褲。書歷代
X63n1244_p0487c05║   　祖師名字。乃曰。唯有文殊普賢。較些子。且書於帶
X63n1244_p0487c06║   　上。故叢林因呼晧布裩。元 豐間。首眾於襄陽谷隱
X63n1244_p0487c07║   　有鄉僧 亦俲之 。師見詬曰。汝具 何 道理。敢以 為戲
X63n1244_p0487c08║   　事 耶。嘔血無及耳。尋於鹿門。如所言而逝。噫此即
X63n1244_p0487c09║   　不祥之 榜樣也。齊玉法師。宣和六 年。居上竺。一 僧
X63n1244_p0487c10║   　失規。責之 曰。汝無知。乃畜生耳。已而悔曰。彼雖不
X63n1244_p0487c11║   　肖。罵為畜生。有玷三寶。自是三年。對佛悔過。如此
X63n1244_p0487c12║   　庶幾能轉不祥而為祥者。然何 如當初 之 慎言耶。
X63n1244_p0487c13║   　學者鑑之 。
X63n1244_p0487c14║   　　　共住 規約(實貼齋堂)
X63n1244_p0487c15║   棲心息影。端藉名藍。脩道循規。必須同志。久 參耆宿。
X63n1244_p0487c16║   以 遊歷深。而百緒從生。後進時流。因知見淺。而初 心
X63n1244_p0487c17║   漸退。以 致網宗失旨。模範多乖 。習以 為然。積成流弊。
X63n1244_p0487c18║   (某甲)住 持茲山。自慚薄德。空懷佛制 。無報法門。欲挽
X63n1244_p0487c19║   已往頺風。惟冀 方來賢眾。共遵佛說戒律。祖制 規繩。
X63n1244_p0487c20║   調治三業。折伏過非。住 斯叢林。原為遵行。如或不然。
X63n1244_p0487c21║   無勞 共住 。　犯根本大戒者出院。　禪貴真參
X63n1244_p0487c22║   　實悟。弄口頭禪者。出院。　三五 成羣。山門外遊戲
X63n1244_p0487c23║   　雜話。并閑坐者罰。不服者。出院。　吃葷酒看戲者。
X63n1244_p0487c24║   　罰已出院。若重病。非酒莫療者。白眾方服。(新增)吃烟者
X63n1244_p0488a01║   　罰。　故與有過人往復。思害叢林。攪亂 好人者。出
X63n1244_p0488a02║   　院。　鬬爭是非。破口相罵。交拳相打。不論曲直出
X63n1244_p0488a03║   　院。一 理正而忍。一 過犯而瞋。理正者不罰。過犯者責
X63n1244_p0488a04║   　出院。　米麥等物。不白住 持。私賣用者。罰賠償 已。
X63n1244_p0488a05║   　出院。　侵 損常住 財物。及砍竹木花菓送人者。賠
X63n1244_p0488a06║   　已出院。　施護入 寺。執事 私化緣者。量事 輕重處
X63n1244_p0488a07║   　罰。不服者。出院。　無公 事 私走檀護及本俗 者。定
X63n1244_p0488a08║   　非潛脩人。即令出院。知而不舉者同罰。　己眼不
X63n1244_p0488a09║   　明。妄評他人見地。出語不自知非者。即令出院。
X63n1244_p0488a10║   　課誦。坐香。出坡。不隨眾者罰。除公 事 。有病。不服者。出
X63n1244_p0488a11║   　院。　禪堂講話者罰。本堂不舉。待堂外舉者。堂內
X63n1244_p0488a12║   　執事 同罰。　除公 事 。不在本寮。至各寮縱意放逸
X63n1244_p0488a13║   　者罰。或博奕賭錢者。重罰出院。執事 不舉者同罰。
X63n1244_p0488a14║   　無事 不得吃二 堂。食時不得談笑。不得爭坐位 。不
X63n1244_p0488a15║   　得不照位 坐。不得未結齋先起。不得自檇碗入 厨取
X63n1244_p0488a16║   　食。違者罰。　遇普茶。聽規約。除公 事 不隨眾者罰。
X63n1244_p0488a17║   　不得托人取茶果歸寮。與者。取者。同罰。　常住 經
X63n1244_p0488a18║   　書。莊嚴器皿。槩不借出。違者罰。若不得已。白眾方借。
X63n1244_p0488a19║   　輕視耆德。惡聞直言。妄生誹謗者出院。　不
X63n1244_p0488a20║   　聽執事 人約束遣調。及不滿期告假者罰。　非重
X63n1244_p0488a21║   　病。背眾飲食者罰。私留親友歇宿者罰。　各寮聞
X63n1244_p0488a22║   　報鐘不起者罰。恃己有功 。不順調伏者重罰。　凡
X63n1244_p0488a23║   　受信 施物。不白執事 人知照。即受者。倍罰。除親戚隣
X63n1244_p0488a24║   　友。　長養鬚髮。槩不留單。暑天赤膊。不縛褲脚。冬
X63n1244_p0488b01║   　天烘火。并戴小帽者罰。　常住 錢物出入 即登記。
X63n1244_p0488b02║   　朔望兩序公 算。失記及含糊者罰。　堂中出外生
X63n1244_p0488b03║   　事 者嚴擯。借事 起單。永不復入 。　保 留有大過人。
X63n1244_p0488b04║   　及年輕者。或私招徒眾者出院。　叢林無僧 值。則
X63n1244_p0488b05║   　內外不正。弊何 能除。法何 能立。為僧 值宜盡心紏察。
X63n1244_p0488b06║   　不得狥情。如有犯者。照欵罰。失罰者僧 值受罰。　○以
X63n1244_p0488b07║   上條約。真實辦道之 規則 。同居大眾宜珍重。　○年月
X63n1244_p0488b08║   日○住 持(某甲)重錄。
X63n1244_p0488b09║   　證義曰。佛祖設教。建立叢林。匡徒集眾。清淨焚脩。
X63n1244_p0488b10║   　報答四恩。自淨三業。故住 持不惜身命。拖泥帶水。
X63n1244_p0488b11║   　所以 養育才器。陶鑄聖凡。其門庭不得不峻。禮法
X63n1244_p0488b12║   　不得不嚴。規矩不得不立。規矩立。則 上下安。禮法
X63n1244_p0488b13║   　嚴。則 奸宄斂。門庭峻。則 師道尊矣。夫謙光 接物。山
X63n1244_p0488b14║   　容海納者。住 持之 高風。至於臨機施設。不得不鐵
X63n1244_p0488b15║   　面無情。防其微杜其漸。庶可使內外安。而無事 後
X63n1244_p0488b16║   　之 變也。然欲調護他人。先須調護自己。調護得自
X63n1244_p0488b17║   　己一 分習氣。方調伏得他人一 分習氣。視人猶己。
X63n1244_p0488b18║   　捨己從人。老祖規矩。方始行也。摭古云 。南蕩空禪
X63n1244_p0488b19║   　師。天資精悍。知見甚高。律身精嚴。外請不赴。有欲
X63n1244_p0488b20║   　迎師到 舍受齋。施財造山門。師曰。荷公 捨財固佳 。
X63n1244_p0488b21║   　然背眾而食。柰何 自我破戒耶。竟不赴。愚菴頌曰。
X63n1244_p0488b22║   　崇覺被回祿。勤 劬 事 土木。請齋復許建山門。二 事
X63n1244_p0488b23║   　一 舉雙輪福。汝所欲福。我所遵戒。山門成有壞。金
X63n1244_p0488b24║   　剛 戒無敗。一 供 事 最微。浮囊損一 芥。從茲一 隙漏
X63n1244_p0488c01║   　金堤。寶覺全 身由汝賣。君不見。文殊再 世 清涼師。
X63n1244_p0488c02║   　十律終身不敢懈。我為何 等人。敢不為頂戴。
X63n1244_p0488c03║   禪堂規約。及坐禪恒規。見下第八 節臘章。
X63n1244_p0488c04║   　　　淨業堂規約(凡十五 條)
X63n1244_p0488c05║   夫生死海深。非念佛焉能濟度。菩提路遠。非淨土孰
X63n1244_p0488c06║   可依凴。故今大眾同轍。但 專持乎六 字洪名。齊志合
X63n1244_p0488c07║   堂。唯致力 乎一 心不亂 。第恐時長行久 。懈怠易生。實
X63n1244_p0488c08║   喪名存。劬 勞 徒設。不加 鞭策。無以 約束身心。必有條
X63n1244_p0488c09║   章。方能齊一 彼此。幸相規而相勸 。無爭我以 爭人。俾
X63n1244_p0488c10║   淨業速成。花臺早就。見彌陀於即世 。證三昧於此身。
X63n1244_p0488c11║   誠如是則 所願不虗矣謹開規約於左。　每日課
X63n1244_p0488c12║   　程。十時念佛。以 九時作觀(作觀即念佛念字從心非徒口也既以 心念即兼 觀想)。一 時禮懺。雖嚴寒酷暑。勿
X63n1244_p0488c13║   　得暫虧。　黑白半月。諦四分戒本。少頃。即諷誦梵
X63n1244_p0488c14║   　網畢。長跪。誦發願文。回向西方。　遇阿彌陀佛。及
X63n1244_p0488c15║   　觀音勢 至誕期。虔設供 獻。(按思齊大師。加 釋迦佛降生。成道日。涅槃日。僧 自恣
X63n1244_p0488c16║   　日)。　每年於正臘兩月。俱 起念佛七期。以 新正萬
X63n1244_p0488c17║   　物更新之 象。臘晝寓人命無常之 意也。　每夜黃
X63n1244_p0488c18║   　昏。將出生飯。持變食真言四十九遍。念佛千聲。以 濟
X63n1244_p0488c19║   　鬼神。　每日念佛受齋俱 搭衣。　宜禁止遊行。
X63n1244_p0488c20║   　不得出寺觀望。上街閒走。除為父母師長看病因緣。
X63n1244_p0488c21║   　或可暫時告假。餘俱 不可。　告假須尅定日期。若
X63n1244_p0488c22║   　過期還者。罰跪香。　宜謝絕迎送。尊客相看。略敘
X63n1244_p0488c23║   　道話數語。以 寸香為度。若有問法因緣。不在此例 。　○
X63n1244_p0488c24║   　一 。宜屏棄雜務 。凡經書筆墨詩偈文字。一 切置之 高
X63n1244_p0489a01║   　擱。不應重理(他本增凡常住 一 切坡事 俱 免亦不派其執事 )。　不應酬外
X63n1244_p0489a02║   　間經懺。縱到 寺來。亦不輙許。設不得已。祇念彌陀經。
X63n1244_p0489a03║   　禮淨土懺。念佛而已。　堂中除念佛外。一 切不應
X63n1244_p0489a04║   　雜話。縱有要事 問答。亦宜低 聲。　念佛昏沉時。用
X63n1244_p0489a05║   　小旛一 首巡香。互 相警策。行旛至。不起身者罰香。
X63n1244_p0489a06║   　有過不懺悔。屢諫不止者罰香。動 氣發粗。彼此鬬
X63n1244_p0489a07║   　爭者同罰。一 人忍。一 人瞋。瞋者罰香。　凡有過。宜
X63n1244_p0489a08║   　互 相規諫。令其即時懺悔。不得隔日隔夜隔時。
X63n1244_p0489a09║   　無故闖寮。聚談雜話者罰香。非要事 。止靜不歸堂者
X63n1244_p0489a10║   　罰香。　○以 上條約。有犯者。悅眾應舉。舉而不服。出堂。
X63n1244_p0489a11║   知而不舉。同罰跪香一 枝。　○年月日。住 持(某甲)重錄。
X63n1244_p0489a12║   　證義曰。淨業立宗我東土始於廬山慧遠法師。師
X63n1244_p0489a13║   　勸 人捨娑婆。而求淨土。其教以 金銀為染心之 穢
X63n1244_p0489a14║   　物。以 爵祿為覊身之 苦具 。以 女色為伐 命之 斧斤。
X63n1244_p0489a15║   　以 華衣。美食。田園屋宅。為墮落三界之 坑穽。唯願
X63n1244_p0489a16║   　脫人世 而胎九蓮當欣淨而厭穢。故集劉 雷等十
X63n1244_p0489a17║   　八 高賢。刻 蓮漏。禮。六 時。精神捆切。臨終各獲所願。
X63n1244_p0489a18║   　自此以 後。遵其教。脩淨業。生樂國者。代 不乏 人。然
X63n1244_p0489a19║   　其中。有名無實。唐器劬 勞 者。亦復不少。迨至今日。
X63n1244_p0489a20║   　人根既漓。情偽日生。聚集多人。冒名蓮社。假求衣
X63n1244_p0489a21║   　食者。或男女雜踏生出事 端。往往有之 。故蓮社中
X63n1244_p0489a22║   　人。宜少不宜多。至於男女雜而同社。此則 古所未
X63n1244_p0489a23║   　有。女人自宜在家念佛。勿 雜男羣。遠世 譏嫌。護佛
X63n1244_p0489a24║   　正法。不可忽也。按思齊大師。淨業堂銘曰。堂名淨
X63n1244_p0489b01║   　業。其義唯何 。唯精唯一 。專念彌陀。心苟不一 。業則
X63n1244_p0489b02║   　不淨。唯昏與散。適生厥病。咨爾眾等。出入 斯戶。宜
X63n1244_p0489b03║   　時檢察。為勤 為惰。惰宜發憤。勤 宜進步。盡此一 生
X63n1244_p0489b04║   　彌陀決覩。又北京。紅螺山。資福寺。徹悟禪師云 。心
X63n1244_p0489b05║   　能造業。心能轉業業由心造業隨心轉。心不能轉
X63n1244_p0489b06║   　業。即為業縛業不隨心轉。即能縛心。心何 以 能轉
X63n1244_p0489b07║   　業。心與道合。心與佛合。即能轉業。業何 以 能縛心。
X63n1244_p0489b08║   　心依常分。任運作受。即為業縛。一 切現前 境界。一
X63n1244_p0489b09║   　切當來果報。皆唯業所感。唯心所現。唯業所感故。
X63n1244_p0489b10║   　前 境來報皆有一 定。以 業能縛心故。唯心所現故。
X63n1244_p0489b11║   　前 境來報。皆無一 定。以 心能轉業故。若人正當業
X63n1244_p0489b12║   　能縛心。前 境來報一 定之 時。而忽發廣大心。脩真
X63n1244_p0489b13║   　實行。心與佛合。心與道合。則 心能轉業。前 境來報。
X63n1244_p0489b14║   　定而不定。又心能轉業。前 境來報不定之 時。而大
X63n1244_p0489b15║   　心忽退。實行有虧。則 業能縛心。即前 境來報。不定
X63n1244_p0489b16║   　而定。然業乃造於已往。此則 無可柰何 。所幸發心。
X63n1244_p0489b17║   　其機在我造業轉業。不由別 人。如吾人即今發心
X63n1244_p0489b18║   　念佛。求生極樂。或觀依正。或持名號。念念相續觀
X63n1244_p0489b19║   　念之 極。則 心與佛合。合之 又合。合之 其極。則 心能
X63n1244_p0489b20║   　轉業。而前 境之 娑婆。轉為極樂胎獄之 來報轉為
X63n1244_p0489b21║   　蓮胞。便 是樂邦自在人矣。若正恁麼時其心或偶
X63n1244_p0489b22║   　然失照。或忽生退悔。不與佛合。則 業能縛心。而前
X63n1244_p0489b23║   　境仍舊來報依然還是忍土苦眾生也。然則 我輩
X63n1244_p0489b24║   　有志出離。求生淨土者。可弗惕然而警。奮然而發
X63n1244_p0489c01║   　也。
X63n1244_p0489c02║   　　　佛七規約(實貼本堂。凡二 十二 條)
X63n1244_p0489c03║   夫佛七者。原為了 辦生死之 期。七日為期。六 時無間
X63n1244_p0489c04║   始於一 七。二 七。乃至三七。四七。四方緇素俱 集。一 時
X63n1244_p0489c05║   勝會宏開第恐懈怠易生。精勤 難致。若無約束。何 以
X63n1244_p0489c06║   策我身心。不有規模。何 以 生他敬信 。謹酌事 宜。略陳
X63n1244_p0489c07║   如左。　七日之 中。須將萬緣放下。必使功 不唐捐。
X63n1244_p0489c08║   　切要一 心不亂 。審如是。現前 即蓮池一 會也。　五
X63n1244_p0489c09║   　更聞鐘聲。一 齊下單。洗面後。齊進堂念佛。無得安。臥。
X63n1244_p0489c10║   　不起。避懶偷 安。　明相既出。即用粥。粥後嚼楊枝
X63n1244_p0489c11║   　畢。即入 堂念佛。候一 寸香過。起身經行。打大木魚。至
X63n1244_p0489c12║   　香餘一 寸時。歸位 。坐念。香到 。緊念百餘聲。緊鐘魚三
X63n1244_p0489c13║   　陣末。一 齊止音。少頃。用茶畢打小魚子兩下。起身抽
X63n1244_p0489c14║   　解。　坐香過一 寸。東西二 首領起立。對面一 問訊
X63n1244_p0489c15║   　向上一 問訊徐徐走上取旛雙手執好。兩邊相對而
X63n1244_p0489c16║   　行。少頃。魚引二 人。相照而行不得參差紊亂 。見昏沉
X63n1244_p0489c17║   　者。行旛人高聲念佛覺之 。將旛與彼。彼即經行。其遞
X63n1244_p0489c18║   　旛者。就坐彼位 。接旛者行念遣睡。如是展轉警策至
X63n1244_p0489c19║   　香餘一 寸時。魚引先歸本位 。旛亦歸位 。從兩邊相對。
X63n1244_p0489c20║   　至架插旛已。問訊歸位 。香完如前 。　行旛要細看
X63n1244_p0489c21║   　若見眼雖閉。端坐頭直。口隨眾念。此或係 清昏。或正
X63n1244_p0489c22║   　當得意之 際。不必與旛。不應與而與者罰。若頭垂昏
X63n1244_p0489c23║   　沉者。將旛與之 。　昏沉人。見遞旛到 。瞋心不接旛
X63n1244_p0489c24║   　者。罰跪念香一 枝。　接旛在手。任性亂 走者罰。
X63n1244_p0490a01║   　持旛見人昏散。當與不與者罰。　行香須次第
X63n1244_p0490a02║   　走。無得紊亂 。挨前 擠後。擺腦掉頭者罰。若避懶偷 安。
X63n1244_p0490a03║   　躲入 堂寮閒談雜話者。倍罰。　內外執事 。除公 事
X63n1244_p0490a04║   　外。稍空即一 例 念佛。若聚首閒談者罰。若藉事 出外
X63n1244_p0490a05║   　閑遊者。查出重罰。倘有公 事 不能到 者。須句首領等
X63n1244_p0490a06║   　告假方去。違者罰。　每一 枝香完。當值者兩邊斟
X63n1244_p0490a07║   　茶。次第吃茶。不得茶脚潑地違者罰。碎盃者賠償 。吃
X63n1244_p0490a08║   　茶已。方可起立。若先起者罰。　抽大解。限香一 寸。
X63n1244_p0490a09║   　小解限香半寸。同人出入 。不得戲笑交頭接耳等。違
X63n1244_p0490a10║   　者罰香。　坐香過二 寸。兩邊悅眾巡查。有不到 者。
X63n1244_p0490a11║   　移彼蒲團在佛前 。候其到 時令合掌跪念。香完。開靜。
X63n1244_p0490a12║   　起身拜佛。回身禮住 持。自將蒲團歸本位 。　初 學
X63n1244_p0490a13║   　不能盤膝。支柯亦可。必須正身端坐。　念佛聲音。
X63n1244_p0490a14║   　要歷歷分明。不得太高高則 不久 。不得太低 。低 則 昏
X63n1244_p0490a15║   　沉。但 字字出於唇舌之 間。心念口稱。耳聽。乃至行住
X63n1244_p0490a16║   　坐臥。無不是一 句阿彌陀佛。如是始信 有聲聲攝念
X63n1244_p0490a17║   　念念攝聲的功 夫。久 久 自然打成一 片。　堂中適
X63n1244_p0490a18║   　有病緣。須信 阿彌陀佛。是無上醫王。若能努 力 不懈
X63n1244_p0490a19║   　病魔即退。如實不能支持。要歇息者。向主 七等告假
X63n1244_p0490a20║   　次總向大眾告假。撒去蒲團方出堂。不得故托病緣。
X63n1244_p0490a21║   　虗費淨業。如有私出堂。不告假者重罰。　眾中或
X63n1244_p0490a22║   　有去就乖 角語言相爭。攪羣亂 眾者。移單出堂。
X63n1244_p0490a23║   　眾中有過。悅眾舉。舉而不服者罰。知而不舉者同罰。
X63n1244_p0490a24║   　會中有老病者。自應方便 隨順。不拘規例 。或隨
X63n1244_p0490b01║   　喜念佛。暫來即去者。亦不在此例 。　粥後三枝香。
X63n1244_p0490b02║   　用小食。四枝香用午飯。飯後四枝香用點。六 枝香用
X63n1244_p0490b03║   　晚食。夜間四枝香用點。五 枝香半。即向上長跪。稱念
X63n1244_p0490b04║   　刻 許。乃稱觀音。勢 至海眾各百聲。誦小淨土文禮彌
X63n1244_p0490b05║   　陀佛十二 拜。三菩薩各三拜。三皈依禮祖畢。飲茶。少
X63n1244_p0490b06║   　頃(合掌經行)念觀佛(隨聲作觀。謂之 觀佛)千聲。(聲聲如對佛前 。加 緊策勵 。念畢)作梵
X63n1244_p0490b07║   　跪念回向偈。各歸養息。默念而睡。餘日例 此。尅定時
X63n1244_p0490b08║   　候。不宜錯誤。　第七夜圓滿回向。念西方文。跪念
X63n1244_p0490b09║   　佛菩薩。各一 炷香。禮佛四十八 拜。三菩薩各三拜。三
X63n1244_p0490b10║   　皈依畢。禮祖。上方丈 。頂禮住 持三拜。候開示畢。禮謝
X63n1244_p0490b11║   　已。各回本處每七完放香半日。或坐或臥。俱 默念佛。
X63n1244_p0490b12║   　切忌閒談雜話。二 七三七。皆例 此。　凡規中言罰
X63n1244_p0490b13║   　俱 是罰跪香念佛。所謂因地而倒。還因地而起也。但
X63n1244_p0490b14║   　宜一 倒即起。不可旋起旋倒。自誤不淺。　○年月日○
X63n1244_p0490b15║   住 持(某甲)重錄。
X63n1244_p0490b16║   　證義曰。淨業堂規與佛七規約。雖分兩段警策。大
X63n1244_p0490b17║   　概實無別 異佛七則 加 行也。思齊大師曰。念佛無
X63n1244_p0490b18║   　難事 。所難在一 心一 心亦無難。難在斷愛根。當觀
X63n1244_p0490b19║   　此身體。臭穢難具 論。內外及中間。無一 清淨物。己
X63n1244_p0490b20║   　身既加 此。他身亦復然。深生厭。惡心。慎勿 生。貪著
X63n1244_p0490b21║   　當觀極樂國。純是蓮花生。不假父母胎。壽命原無
X63n1244_p0490b22║   　量。一 念念佛時。蓮花即化生。若能無間。斷決定生。
X63n1244_p0490b23║   　安養。又云 。南無阿彌陀。何 人不會念。雖念不相應
X63n1244_p0490b24║   　母子難相見行住 及坐臥。時將此心斂。念念自相
X63n1244_p0490c01║   　續。念來成一 片。如此念彌陀。彌陀自然現。西方決
X63n1244_p0490c02║   　定生。終身無退轉。
X63n1244_p0490c03║   　　　附佛七回向疏
X63n1244_p0490c04║   伏以 。紺目澄清。剎塵覩青蓮之 瑞玉毫宛轉。人天懸
X63n1244_p0490c05║   滿月之 輝。廣開六 八 願門。無一 機而不接。攝化恒沙
X63n1244_p0490c06║   品類。即十念而往生。妙應無方。慈緣普覆。爰有佛七
X63n1244_p0490c07║   告圓文疏。對佛披宣。仰望慈悲。俯 垂證鑒。今據大清
X63n1244_p0490c08║   國。(某)省(某)府(某)。縣(某)寺。秉釋迦如來遺教奉行。主 脩
X63n1244_p0490c09║   淨業法事 。沙門(某甲)。據本府(某)縣(某)坊居住 。奉佛脩
X63n1244_p0490c10║   齋供 聖啟建佛七。住 持比丘(某甲)。在會比丘(某某)優
X63n1244_p0490c11║   婆塞清信 士(某某)若在尼菴改比丘尼優 婆夷清信
X63n1244_p0490c12║   女(某某)暨在會人等。是日稽首拈香。一 心皈命兩土
X63n1244_p0490c13║   聖主 。彌陀釋迦。觀音勢 至。諸大聖賢。金蓮座下。恭通
X63n1244_p0490c14║   情旨。葢因眾等身命不同心念是一 。切思托生末法。
X63n1244_p0490c15║   流欲浪以 忘歸。去聖時遙觸慈光 而莫覩。爰依叢林。
X63n1244_p0490c16║   啟建佛七。期七日之 要功 。願一 心而不亂 。由是擇於
X63n1244_p0490c17║   某月(某)日起。(至)某日告竣。延請四眾。雲集本寺。持念
X63n1244_p0490c18║   阿彌陀佛萬德洪名七晝夜。伏願。經聲徹處淨除根
X63n1244_p0490c19║   塵。佛號宣時。頓增福慧。若僧 若俗 。咸結九品之 因。或
X63n1244_p0490c20║   女或男。同期三輩之 果。如斯願求。伏惟攝受。右疏恭
X63n1244_p0490c21║   請三寶證明。佛七回向文疏。年月日。住 持(某甲)具 疏。
X63n1244_p0490c22║   　證義曰。按重訂西方公 據云 。乾隆五 十三年五 月
X63n1244_p0490c23║   　朔。蘇州陸近堂。降壇示諸子曰。有一 件 最切己事 。
X63n1244_p0490c24║   　人人不能逃人人都忘却者。汝知之 平。現前 爾等。
X63n1244_p0491a01║   　四大輕安。精神強徤。曾不思一 旦臥病于牀。魂魄
X63n1244_p0491a02║   　離散。東西不辨。南北不分。前 路茫茫。毫無把握。隨
X63n1244_p0491a03║   　業輪轉。受苦無窮。唯有平生虔脩淨業者。到 時自
X63n1244_p0491a04║   　見如來接引。生蓮花中。受諸快樂。壽命無量。諸子
X63n1244_p0491a05║   　有志斯道者。當講信 行願三端耳。信 者。信 西方之
X63n1244_p0491a06║   　有淨土。猶此城之 有閶胥。娑婆在東。猶此城之 有
X63n1244_p0491a07║   　婁葑。娑婆既實實是有。淨土豈不實實是有。同在
X63n1244_p0491a08║   　圓明覺海之 中。舉念可到 亦猶同處一 城之 內。舉
X63n1244_p0491a09║   　足可到 也。既信 得淨土決定可到 。又須信 念佛法
X63n1244_p0491a10║   　門。如穿衣喫飯一 般。穿衣免凍。喫飯免飢。念佛免
X63n1244_p0491a11║   　生死。今日信 。明日不信 未為真信 。終身信 。一 念忽
X63n1244_p0491a12║   　然不信 。未為真信 。從今日去。直至命終。一 信 到 底
X63n1244_p0491a13║   　更無纖毫疑惑。方為真信 。既信 有西方矣。又信 有
X63n1244_p0491a14║   　念佛法門矣。空言贊歎。何 益生死。故凡發信 心者。
X63n1244_p0491a15║   　即當如教奉行。今日信 。今日即行。明日信 。明日即
X63n1244_p0491a16║   　行。乃至願之 一 字。尤為要緊。世 間信 佛念佛者。固
X63n1244_p0491a17║   　不乏 人。然或求現生富貴。或求來世 福壽得好人
X63n1244_p0491a18║   　身。不至墮落。此為背佛意旨。佛教你出生死。你偏
X63n1244_p0491a19║   　要入 生死。佛教你生極樂。你偏 要住 娑婆。一 生信
X63n1244_p0491a20║   　念付東流。譬如種田者。下了 稗子。而望其生苗也。
X63n1244_p0491a21║   　有是理乎。故發真信 者。當行真行。行真行者。當發
X63n1244_p0491a22║   　真願。盡此一 生。決定不生天上人間。決定要生西
X63n1244_p0491a23║   　方淨土。如此念佛方為隨順佛語。不至唐喪光 陰
X63n1244_p0491a24║   　諸子勉 之 。
X63n1244_p0491b01║   　　　分衛
X63n1244_p0491b02║   按佛世 。眾僧 日以 分衛乞食。東土未能遵此制 。故叢
X63n1244_p0491b03║   林。或有田園為資。或藉收供 以 給。每冬季夏季或逢
X63n1244_p0491b04║   荒年。住 持率眾托鉢一 次。時至。知客維那監院。同上
X63n1244_p0491b05║   方丈 。定日已。或早或晚。二 板後。住 持命侍 者。請收供 。
X63n1244_p0491b06║   知客。用茶。商議化齋點。客堂預日掛牌。(牌云 )本月(某)日
X63n1244_p0491b07║   起。普請大眾師聞鐘聲。搭衣。齊詣大殿。候出寺托鉢
X63n1244_p0491b08║   　(某)日(某)處　護鉢(某甲某甲)　投帖知客(某甲)
X63n1244_p0491b09║   　担運淨人(某甲云 云 )。　○每日早飯二 板後。鳴大鐘三
X63n1244_p0491b10║   下。眾集大殿燒香傳爐。知客請住 持拈香。維那舉香
X63n1244_p0491b11║   讚。住 持禮佛。并禮韋天已。悅眾鳴引磬。大眾齊禮佛
X63n1244_p0491b12║   三拜畢。班首持錫杖前 行。眾依次而走。侍 者捧鉢在
X63n1244_p0491b13║   住 持前 。住 持居未。而拄杖又在住 持後。收供 與知客
X63n1244_p0491b14║   兩岸募 乞眾僧 一 線緩行。威儀 庠序。站則 齊站。行則
X63n1244_p0491b15║   齊行。不得參差。若須抽解。當先收衣。付於同參。擇幽
X63n1244_p0491b16║   僻 處抽解已。洗淨盥掌。即追前 搭衣入 眾。若遇施主
X63n1244_p0491b17║   施茶點。或施午齋。臨坐受食。更須威儀 次序。使彼觀
X63n1244_p0491b18║   者。生恭敬心。發喜捨願。乃至回寺。仍到 大殿。如常站
X63n1244_p0491b19║   班。維那鳴磬。大眾齊唱香讚。住 持拈香禮佛。禮韋天
X63n1244_p0491b20║   大眾齊禮佛三拜。回堂。是晚大眾腐飯。直至圓滿日。
X63n1244_p0491b21║   例 此可知。担運挑米回。監院與米頭。點石記數。入 倉。
X63n1244_p0491b22║   呈單白住 持。并懸牌告大眾。此係 眾僧 慧命。路中執
X63n1244_p0491b23║   事 。當鑒察。不致有弊。以 錯因果。或常住 足食。即止。
X63n1244_p0491b24║   　證義曰。分衛者。西域每寺僧 多。不能一 家共食。須
X63n1244_p0491c01║   　隨施主 可以 多少。而分散乞食。故名分衛也。乞食。
X63n1244_p0491c02║   　之 義。見兩序章。收供 條證義說。葢能仁出世 。誡諸
X63n1244_p0491c03║   　釋子。不蓄餘物。預杜貪心。恐妨道業。唯存一 鉢隨
X63n1244_p0491c04║   　身。三衣着體。每逢食時。統諸弟子。人間乞食。不擇
X63n1244_p0491c05║   　淨穢貴賤。平等行化。此先佛托鉢之 遺風也。焦山
X63n1244_p0491c06║   　性海云 。比丘之 戒。以 四棄四依為本。四棄所當戒。
X63n1244_p0491c07║   　四依所當守。所謂四依者。一 曰常行乞食。二 曰著
X63n1244_p0491c08║   　糞掃衣。三曰蘭若樹下坐。四曰病以 腐爛藥治。非
X63n1244_p0491c09║   　乞食。則 皆繫邪命自活。厥後涅槃經中。四僧 以 上
X63n1244_p0491c10║   　其住 。開受入 不淨物。則 僧 中淨食。可以 免於乞食。
X63n1244_p0491c11║   　伽 藍共住 。可以 免於樹下。施主 施衣。可以 免於糞
X63n1244_p0491c12║   　掃。長施藥物。可以 免於腐爛。則 四依俱 開雲棲蓮
X63n1244_p0491c13║   　池云 。佛世 分衛乞食正家風也。東土叢林。不能復
X63n1244_p0491c14║   　行。非敢廢墜。亦時勢 使然也。夫城市囂塵。男女生
X63n1244_p0491c15║   　聚。空山寂寞。衲子清脩分之 則 得。合之 則 溷。加 以
X63n1244_p0491c16║   　眾中。龍蛇混雜。易生事 故。反累清名。故古來尊宿。
X63n1244_p0491c17║   　每於寒岩絕壑中。耕田鋤地。一 食資身。無別 妄想。
X63n1244_p0491c18║   　即城市叢林。亦各有專司募 化。不致大眾逐日奔
X63n1244_p0491c19║   　波。荒其道業。雖非佛制 。亦合佛心。至於每年。托鉢
X63n1244_p0491c20║   　一 次。亦存其模範而已。若乃行脚遊僧 。正不妨單
X63n1244_p0491c21║   　丁行乞儀 潤云 叢林住 持。謹遵佛制 。常行持鉢者
X63n1244_p0491c22║   　今舉其一 。以 例 餘也。康熙間。南源信 禪師。住 維揚
X63n1244_p0491c23║   　西方寺。領眾三十載。不登謁。不慶弔。不事 世 法。惟
X63n1244_p0491c24║   　道是任。冬夏一 衲。寒暑一 鉢。平等乞食。率以 為常。
X63n1244_p0492a01║   　壽高古希之 外。猶未甞一 日稍怠。除語錄外。另有
X63n1244_p0492a02║   　托鉢偈一 卷行世 。今錄十首。使後世 學者。知夫先
X63n1244_p0492a03║   　佛之 儀 式猶在云 。　△金仙 所制 唯持鉢。我效匡徒
X63n1244_p0492a04║   　不二 機。道本無傳誰解繼。月穿潭底浪花肥　薙
X63n1244_p0492a05║   　草披緇不憚勞 。效顰乞士慕孤高。如今老病頺初
X63n1244_p0492a06║   　志。九鼎單絲望爾曹　天然乞食豈清貧。帶水拖
X63n1244_p0492a07║   　泥不染塵。鉢裏蓮花非本草。眼中瞳子是何 人
X63n1244_p0492a08║   　　不慚薄福少材能。一 鉢終年不外塵。朽質隨緣兼
X63n1244_p0492a09║   　守分。了 無劫 外有長春　長街一 鉢外親疎。動 靜
X63n1244_p0492a10║   　徐徐扣有無。貧富隨緣皆種福。功 圓果滿只須臾
X63n1244_p0492a11║   　　終年莫謂頻持鉢。粒米能消累劫 狂。閙市無交
X63n1244_p0492a12║   　塵自靜。閒中瀟灑念人忙　乞食人間豈憚勞 。愩
X63n1244_p0492a13║   　高我慢逐時消。事 繁理靜惟持鉢。百倍家風願力
X63n1244_p0492a14║   　饒　閙市初 晴滑似 油。專心乞化已亡愁。流通佛
X63n1244_p0492a15║   　制 無餘事 。破惡降魔信 自由　乞食宏宗成大智。
X63n1244_p0492a16║   　門庭箇事 賴堅心。非憑行力 傳三界。誰信 綱宗祖
X63n1244_p0492a17║   　道深　智慧何 曾別 處來。傳家一 鉢絕疑猜。所知
X63n1244_p0492a18║   　煩惱都消盡。是我同參定不乖 。　問。托鉢不礙參
X63n1244_p0492a19║   　禪乎。答。正賴參禪。以 表托鉢儀 式。豈有礙耶。昔世
X63n1244_p0492a20║   　尊一 日。敕阿難。食時將至。汝當入 城持鉢。阿難應
X63n1244_p0492a21║   　諾。世 尊云 。汝既持鉢。當依過去七佛儀 式。阿難遂
X63n1244_p0492a22║   　問。如何 是過去七佛儀 式。佛喚阿難。阿難應諾。世
X63n1244_p0492a23║   　尊云 持鉢去。據此。佛以 禪機為托鉢儀 式明矣。今
X63n1244_p0492a24║   　之 有志於道者當托鉢時果能遵守力 行。儀 同佛
X63n1244_p0492b01║   　世 。何 礙參禪也。
X63n1244_p0492b02║   　　　拾遺
X63n1244_p0492b03║   凡僧 眾拾得遺物。即白監院。付庫收貯。掛拾遺二 字
X63n1244_p0492b04║   牌。以 便 失物人知之 。若拾遺不送入 庫房者。重罰出
X63n1244_p0492b05║   院。凡失物者貼票。票上寫。(我某甲。於某日遺失某物)
X63n1244_p0492b06║   如見拾遺牌。赴庫。審明付還。若冒認者。重罰出院。
X63n1244_p0492b07║   　證義曰。拾遺者。偶 有拾遺棄之 物。歸庫掛牌。乃一
X63n1244_p0492b08║   　時暫掛。非長懸耳。邇來叢林。於齋堂兩邊後柱。長
X63n1244_p0492b09║   　貼拾遺二 字。大非。應改貼餘序二 字為正。葢佛制
X63n1244_p0492b10║   　盜戒。一 草一 物。不與不取。若拾遺私藏。非與而取。
X63n1244_p0492b11║   　亦犯盜戒。以 長貪毒。違佛制 也。儒 道君子。尚不取
X63n1244_p0492b12║   　無義之 財物。況僧 藏拾遺。而長貪乎。是故歸庫掛
X63n1244_p0492b13║   　牌。令彼知也。雲棲崇行錄云 。隋。僧 富上。甞依益州
X63n1244_p0492b14║   　淨德寺止宿。曰住 路邊讀經。人以 解脫名傳之 。時
X63n1244_p0492b15║   　陵州刺史趙仲 舒聞之 。故往試。騎馬過之 。佯 落貫
X63n1244_p0492b16║   　錢。僧 讀經自若。如未曾覩。去遠。舒令人取錢。僧 亦
X63n1244_p0492b17║   　不顧。少頃。舒回。問僧 曰。貫錢在地。見人持去。何 不
X63n1244_p0492b18║   　止之 。僧 曰。非貧道物。何 為妄認。舒下馬作禮。嘆服
X63n1244_p0492b19║   　而去。
X63n1244_p0492b20║   　　　(附)省行堂規(亦名涅槃堂。西域稱無常院。俗 呼病堂。凡例 共十五 條)
X63n1244_p0492b21║   設此堂以 處病者。因眾生貪著。至死不覺。佛教移處。
X63n1244_p0492b22║   令知無常將至。使興心念猛省過。而急脩行也。處斯
X63n1244_p0492b23║   堂者。當思人命無常。促 於呼吸徤人尚爾。何 況病乎。
X63n1244_p0492b24║   又當觀此身。四大不調。百骸欲散。飲食漸減。醫藥少
X63n1244_p0492c01║   靈。便 利 床敷。呻吟枕席。譬之 魚遊釜內。倐忽焦糜。燈
X63n1244_p0492c02║   在風前 。剎那熄滅。故知此身不久 。必赴死門。前 路茫
X63n1244_p0492c03║   茫。畢竟何 往。若己事 已辦。原不著忙。其或未然。早求
X63n1244_p0492c04║   淨土。決志往生放下萬緣。一 心念佛。別 有條例 。開列
X63n1244_p0492c05║   於左。　堂中長單安輕病。獨單安重病若紊亂 者
X63n1244_p0492c06║   　罰。　病人放下帳幔。避風遮醜。如違者。乃無耻人。
X63n1244_p0492c07║   　又受寒難醫。下帳立看病人。　重病進堂者。佛前
X63n1244_p0492c08║   　先備 香燭。監院。書記。後堂。維那等送入 。讀病人囑訖。
X63n1244_p0492c09║   　即寫板帳。不照式寫。隨自增減者罰。病人不欲寫者
X63n1244_p0492c10║   　不安單。若輕病不板帳。但 佛前 香燭。監院送入 。
X63n1244_p0492c11║   　病堂堂主 。須壯健 誠慈者為之 。作簿記(某)月(某)日。(某
X63n1244_p0492c12║   　甲)進堂。後記(某)月(某)日(某)愈出堂。或身故。若失記者
X63n1244_p0492c13║   　罰。　堂中宜隨時灑掃潔淨。病人衣裳宜隨時洗
X63n1244_p0492c14║   　哂藥餌宜留心煎製。不可疎忽怠惰。　堂中病人
X63n1244_p0492c15║   　只一 二 。即香燈師帶看。如多。客堂即普請發心看病
X63n1244_p0492c16║   　者。若三請無人。照執逐寮輪看。三日一 換。或病人願
X63n1244_p0492c17║   　出錢請人者聽。　僧 眾有明醫理者。立為執事 。未
X63n1244_p0492c18║   　明而妄用藥者罰。害人者出院。貪利 者出院。　病
X63n1244_p0492c19║   　人所需湯藥飲食。庫頭。飯頭。典 座湯藥。執吝不與者
X63n1244_p0492c20║   　罰。若不當與而不與者。對眾辯明。若私意厚薄不公
X63n1244_p0492c21║   　者罰。　重病入 堂。便 應付託後事 放下萬緣。一 心
X63n1244_p0492c22║   　念佛。又看重病。須二 三人輪時。晝夜不離。凡出坡等
X63n1244_p0492c23║   　亦免。若將臨終。即白客堂。知客即派數人念佛送終。
X63n1244_p0492c24║   　並 依藏中。無常經。臨終方訣辦。　遵佛制 。亡僧 換
X63n1244_p0493a01║   　淨服。入 棺時。茶毗時。入 墖時。俱 撒毗盧呪沙在內。不
X63n1244_p0493a02║   　得忘忽。此沙當預請高僧 持呪。多多為妙。極少一 千
X63n1244_p0493a03║   　八 十遍。呪曰。　唵。旖暮伽 。廢嚕者娜。摩訶畆捺囉麼抳。
X63n1244_p0493a04║   　鉢頭麼。入 縛攞。波囉野哆耶吽。　按經文。以 呪沙撒屍
X63n1244_p0493a05║   　上亡者獲益。不可思議。　輕病人宜靜住 念佛。若
X63n1244_p0493a06║   　不知保 重。在外閒遊多事 者出堂。　病堂堂主 。及
X63n1244_p0493a07║   　看病人。莫嫌憎穢惡。莫違逆其意。以 致增病。莫久 離
X63n1244_p0493a08║   　床榻。令有求不應。莫貪狡居心。或哄騙財物故。故與
X63n1244_p0493a09║   　作難。即病人煩瑣。亦勿 起瞋厭。唯一 心作福。莫貪病
X63n1244_p0493a10║   　人酬謝。須知八 福田中。看病第一 。須踴躍盡執。
X63n1244_p0493a11║   　凡病重。每有臭惡之 氣。須用艾葉蒼朮。松栢葉等。用
X63n1244_p0493a12║   　文火微微煙薰。不致延害餘人。　雲水僧 。及他處
X63n1244_p0493a13║   　輿疾至者。客堂審其來歷明白。方納。即寫板帳。另作
X63n1244_p0493a14║   　簿記之 。　亡僧 佛事 。始自重病板賬。終於祖堂登
X63n1244_p0493a15║   　位 。俱 見前 住 持章。略為增減斟酌用之 。　○年月日○
X63n1244_p0493a16║   住 持(某甲)重錄。
X63n1244_p0493a17║   　證義曰。昔超然居士趙令矜。撰南嶽法輪寺。省行
X63n1244_p0493a18║   　堂記云 。甞謂諸苦之 中。病苦為深。作福之 中。看病
X63n1244_p0493a19║   　為最。是故古人。以 有病為善知識。曉人以 看病為
X63n1244_p0493a20║   　福田。今叢林中。凡有病。使歸省行堂。不唯修 省改
X63n1244_p0493a21║   　行以 退病。亦欲人於夜靜孤燈之 際。究索大事 。豈
X63n1244_p0493a22║   　徒然哉。既命堂主 以 司藥餌。又誠常住 以 足供 須。
X63n1244_p0493a23║   　此先佛之 規制 。近世 不然。病者不自省咎。或加 煩
X63n1244_p0493a24║   　惱。堂主 則 名存實廢。或反厭嫌常住 則 急於日用。
X63n1244_p0493b01║   　殊不存撫。輕病由是變重。重病至死。不亦悲哉。故
X63n1244_p0493b02║   　常住 執事 等。當知看病為福田。而慈悲方便 。拔苦
X63n1244_p0493b03║   　回生。病者則 當明因果。省躬念罪。悔心動 處。即是
X63n1244_p0493b04║   　生機。心既清寧。病將自已。更於頭痛額熱之 時。聲
X63n1244_p0493b05║   　冤 呌苦之 際。密密究思。是誰受病。人既不見。病從
X63n1244_p0493b06║   　何 來。人病雙忘。復是何 物。直饒見得分明。正好為
X63n1244_p0493b07║   　他將息。又規約中。亡僧 撒毗盧呪沙者經云 。以 是
X63n1244_p0493b08║   　真言。加 持土沙。撒其身上。及以 塔基。彼所亡者。若
X63n1244_p0493b09║   　在惡趣。應時即得光 明及身。除諸罪報。令所苦身。
X63n1244_p0493b10║   　生極樂國云 云 。
X63n1244_p0493b11║   　　　附看病人
X63n1244_p0493b12║   四分律。佛言。自今以 去。應看病人。應作瞻病人。若欲
X63n1244_p0493b13║   供 養我者。應先供 養病人。及至路值五 眾出家人病。
X63n1244_p0493b14║   佛制 七眾。皆令往看。若捨而不看。皆結有罪。誠以 四
X63n1244_p0493b15║   大難調。宿業難消。捨俗 出家。孤遊獨宿。貧病交加 。無
X63n1244_p0493b16║   人侍 衛。若不互 看。命將安寄。又僧 祇律云 。若道逢出
X63n1244_p0493b17║   家五 眾病人。即應覔車乘馱載。如法供 養。乃至死時。
X63n1244_p0493b18║   亦應闍維殯埋。不得棄捨。凡瞻病之 人。恒與善語。勿
X63n1244_p0493b19║   傳惡言。以 臨終時。多有惡業相現。不能立志排除。是
X63n1244_p0493b20║   故瞻病之 人。特須方便 。善巧誘言。令其念佛。或不能
X63n1244_p0493b21║   作聲。但 令心念。并令念念相續。剎那不駐。乘此福力 。
X63n1244_p0493b22║   作往生淨土之 因。故智度論云 。從生作善。臨終惡念。
X63n1244_p0493b23║   便 生惡道從生作惡。臨終善念。而生天上。更將經像 。
X63n1244_p0493b24║   (經須彌陀經。像 須彌陀像 )至病人所。題其經名像 名。語令開目覩
X63n1244_p0493c01║   見。俾 其惺悟。如是看病。功 德宏矣。
X63n1244_p0493c02║   　證義曰。按藏中。佛說生經。第二 十六 。疾病章云 。給
X63n1244_p0493c03║   　孤獨園。有一 病比邱。獨自一 身。無衣食醫藥。不能
X63n1244_p0493c04║   　起居。污露自出。身臥其上。四向顧視。無來救濟者。
X63n1244_p0493c05║   　時阿難見之 。往白佛。佛即親往病比丘所。而問之
X63n1244_p0493c06║   　曰。今得疾病。有瞻視醫藥牀臥具 乎。病比丘白佛
X63n1244_p0493c07║   　言。孤獨無人。無衣食醫藥。去家甚遠。佛言。卿強健
X63n1244_p0493c08║   　時。頗瞻視訊問有疾者否。答曰。不也。佛言。卿強健
X63n1244_p0493c09║   　時。不瞻視人。不訊問疾病。誰當瞻視卿乎。善惡有
X63n1244_p0493c10║   　對。罪福有報。恩生往返。義絕希疎。佛扶起之 。欲以
X63n1244_p0493c11║   　水洗。時天帝欲洗浴之 。佛言。卿在天上香潔之 中。
X63n1244_p0493c12║   　安能救洗穢濁病人天帝答曰。佛為十方一 切之
X63n1244_p0493c13║   　救。功 德具 足。尚瞻視病。況我罪福未斷而不興福
X63n1244_p0493c14║   　耶。時佛手洗。天帝水灌。還復臥之 。飲其醫藥。即時
X63n1244_p0493c15║   　除愈。為說經法。即時得道。世 尊說偈曰。人當瞻疾
X63n1244_p0493c16║   　病。訊問諸危厄。善惡有報應。如種果獲實。又禪林
X63n1244_p0493c17║   　寶訓。云 昔高菴住 雲居。聞衲子病。移省行堂。咨嗟
X63n1244_p0493c18║   　歎息。如出諸己。朝夕問候。以 至躬自煎煑。不嘗不
X63n1244_p0493c19║   　與食。或遇天氣稍寒。拊其背曰。衣不單乎。或值時
X63n1244_p0493c20║   　暑。察其色曰。莫太熱乎。不幸不救。不問彼之 有無
X63n1244_p0493c21║   　常住 盡禮津送。執事 或他辭。高菴叱之 曰。昔百丈
X63n1244_p0493c22║   　為老病者立常住 。爾不病不死耶。雲棲蓮師云 。經
X63n1244_p0493c23║   　稱八 種福田。看病第一 。豈不以 衲子無家。孤單湖
X63n1244_p0493c24║   　海。伶 仃疾苦。真可悲憐。作僧 坊主 。而病不於我調。
X63n1244_p0494a01║   　死不於我殯。豈慈悲之 道乎。凡住 持者。宜自勉 以
X63n1244_p0494a02║   　勉 人焉。
X63n1244_p0494a03║   　　　大眾龜鏡文(慈覺大師賾公 述)
X63n1244_p0494a04║   結集清規。大眾為本。其餘八 門。皆從此生。故於卷末。
X63n1244_p0494a05║   總出其義。夫兩桂垂蔭。一 花現瑞。自爾叢林之 設。要
X63n1244_p0494a06║   之 本為眾僧 。是以 開示眾僧 。故有長老。表儀 眾僧 。故
X63n1244_p0494a07║   有首座。荷負眾僧 。故有監院。調和眾僧 。故有維那。供
X63n1244_p0494a08║   養眾僧 。故有典 座。為眾僧 作務 。故有值歲。為眾僧 出
X63n1244_p0494a09║   納。故有庫頭。為眾僧 典 翰墨。故有書記。為眾僧 守護
X63n1244_p0494a10║   聖教。故有藏主 。為眾僧 迎待檀那。故有知客。為眾僧
X63n1244_p0494a11║   請召。故有侍 者。為眾僧 守護衣鉢。故有寮主 。為眾僧
X63n1244_p0494a12║   供 侍 湯藥故有堂主 。為眾僧 浣濯。故有浴主 水頭。為
X63n1244_p0494a13║   眾僧 禦寒。故有炭頭爐頭。為眾僧 乞資。故有化主 。為
X63n1244_p0494a14║   眾僧 執勞 。故有莊主 。園頭。磨頭。為眾僧 滌除。故有淨
X63n1244_p0494a15║   頭。為眾僧 給侍 。所有淨人。所以 行道之 緣。十分備 足。
X63n1244_p0494a16║   資身之 具 。百色現成。萬事 無憂。一 心為道。世 間尊貴。
X63n1244_p0494a17║   物外優 閑。清淨無為。眾僧 為最。迴念多人之 力 。寧不
X63n1244_p0494a18║   知恩報恩。晨參暮請。不捨寸陰。所以 報長老也。尊卑
X63n1244_p0494a19║   有序。舉止安詳。所以 報首座也。外遵法令。內守規繩
X63n1244_p0494a20║   所以 報監院也。六 和共聚。水乳 相參。所以 報維那也。
X63n1244_p0494a21║   為成道業。應受此食。所以 報典 座也。安處僧 房。護惜
X63n1244_p0494a22║   什物。所以 報值歲也。常住 之 物。一 毫無犯。所以 報庫
X63n1244_p0494a23║   頭也。手不把筆。專意道業。所以 報書記也。明窗淨案。
X63n1244_p0494a24║   古教照心。所以 報藏主 也。韜光 晦迹。不事 追陪。所以
X63n1244_p0494b01║   報知客也。居必有常。請必先到 。所以 報侍 者也。一 瓶
X63n1244_p0494b02║   一 鉢。處眾如山所以 報寮主 也。寧心病苦。粥藥隨宜。
X63n1244_p0494b03║   所以 報堂主 也。輕徐靜默。不昧水因。所以 報浴主 水
X63n1244_p0494b04║   頭也。緘言拱手。退己讓人。所以 報炭頭爐頭也。忖己
X63n1244_p0494b05║   德行。自慚應供 。所以 報化主 也。計功 多少。量彼來處。
X63n1244_p0494b06║   所以 報莊主 。園頭。磨頭也。酌水運籌。所以 報淨頭也。
X63n1244_p0494b07║   自愛惜福寬而易從簡而易事 。所以 報淨人也。是以
X63n1244_p0494b08║   叢林之 下。道業惟新。上上之 機。一 生取辦。中流之 士。
X63n1244_p0494b09║   長養聖胎。至如未悟心源。時中亦不虗棄。是真僧 寶。
X63n1244_p0494b10║   為世 福田。近為末世 津梁。畢證二 嚴極果。若或叢林
X63n1244_p0494b11║   不治。法輪不轉。非長老所以 為眾也。三業不調。四儀
X63n1244_p0494b12║   不肅。非首座所以 率眾也。容眾之 量不寬。愛眾之 心
X63n1244_p0494b13║   不厚。非監院所以 護眾也。修 行者不安。敗羣者不擯。
X63n1244_p0494b14║   非維那所以 調眾也。六 味不精。三德不潔。非典 座所
X63n1244_p0494b15║   以 奉眾也。寮舍不修 。什物不備 。非值歲所以 安眾也
X63n1244_p0494b16║   畜積常住 。減尅眾僧 。非庫頭所以 贍眾也。書札不工。
X63n1244_p0494b17║   文字蔑裂。非書記所以 飾眾也。几案不嚴喧煩不息。
X63n1244_p0494b18║   非藏主 所以 助 眾也。憎貧愛富。重俗 輕僧 。非知客所
X63n1244_p0494b19║   以 贊眾也。禮貌不恭。尊卑失序非侍 者所以 通眾也。
X63n1244_p0494b20║   打疊不勤 。守護不謹。非寮主 所以 居眾也。不閑供 侍 。
X63n1244_p0494b21║   惱亂 病人。非堂主 所以 恤眾也湯水不足。寒煖失宜。
X63n1244_p0494b22║   非浴主 。水頭。所以 淨眾也。預備 不全 。眾人動 念。非爐
X63n1244_p0494b23║   頭。炭頭。以 煖眾也。臨財不公 。宣力 不盡。非化主 所以
X63n1244_p0494b24║   供 眾也。地有遺利 。人無全 功 。非莊主 。園頭。磨頭。所以
X63n1244_p0494c01║   代 眾也。併除失時。諸緣不具 。非淨頭所以 事 眾也。禁
X63n1244_p0494c02║   之 不止。命之 不行。非淨人所以 順眾也。如其眾僧 。輕
X63n1244_p0494c03║   師慢法。取性隨緣。非所以 報長老也。坐臥參差。去就
X63n1244_p0494c04║   乖 角。非所以 報首座也。意輕王法。不顧叢林。非所以
X63n1244_p0494c05║   報監院也。上下不和。鬬諍堅固。非所以 報維那也。貪
X63n1244_p0494c06║   婪美膳。毀訾粗飡。非所以 報典 座也。居處受用。不思
X63n1244_p0494c07║   後人。非所以 報值歲也。多貪利 養。不恤常住 。非所以
X63n1244_p0494c08║   報庫頭也。好弄筆墨。馳騁文章。非所以 報書記也。慢
X63n1244_p0494c09║   易經律。看習外典 。非所以 報藏主 也。追陪俗 士。交結
X63n1244_p0494c10║   貴人。非所以 報知客也。遺忘召請。重勞 傳命。非所以
X63n1244_p0494c11║   報侍 者也。損壞什物。慢藏誨盜。非所以 報寮主 也。多
X63n1244_p0494c12║   瞋少喜。不順病緣。非所以 報堂主 也。桶杓作聲。用水
X63n1244_p0494c13║   無節。非所以 報浴主 。水頭也。自貪溫煖。有妨眾人。非
X63n1244_p0494c14║   所以 報爐頭。炭頭也。不念修 行。安然受供 。非所以 報
X63n1244_p0494c15║   化主 也。飽食終日。無所用心。非所以 報莊主 。園頭磨
X63n1244_p0494c16║   頭也。涕吐墻壁。狼藉東司。非所以 報淨頭也。聲色暴
X63n1244_p0494c17║   厲。使令無節。非所以 報淨人也。以 上羅列 要文。未全
X63n1244_p0494c18║   凡聖之 規。但 願捨短從長。共辦出家之 事 。所冀 師子
X63n1244_p0494c19║   窟中。盡成師子。栴檀林下。純是栴檀。令斯後五 百年。
X63n1244_p0494c20║   再 覩靈山一 會。當知法門興衰。繫在僧 徒。僧 是福田。
X63n1244_p0494c21║   所應奉重。僧 重則 法重。僧 輕則 法輕。內護既嚴。外護
X63n1244_p0494c22║   斯謹。設使粥飯主 人。一 期旺化。叢林執事 。偶 爾當權。
X63n1244_p0494c23║   常宜敬待同袍。不得妄自尊大。若也貢高我慢。私事
X63n1244_p0494c24║   公 酬。萬事 無常。豈能長保 。一 朝歸眾。何 面相看。因果
X63n1244_p0495a01║   無差。恐難迴避。夫僧 為佛子。應供 無殊。天上人間。咸
X63n1244_p0495a02║   所恭敬。世 尊二 千年遺蔭。葢覆兒孫。白毫光 中一 分
X63n1244_p0495a03║   功 德。受用不盡。但 知奉眾。不可憂貧。僧 無凡聖。通會
X63n1244_p0495a04║   十方。既曰招提。悉皆有分。豈可妄生分別 。輕厭客僧 。
X63n1244_p0495a05║   旦過寮(即雲水堂)三朝權住 。盡禮供 養。僧 堂前 。暫爾求齋。
X63n1244_p0495a06║   等心供 給。俗 客尚肯逢迎。僧 家豈不照管。若具 無量
X63n1244_p0495a07║   之 心。自有無窮之 福。僧 門和合。上下同心。互 有短長。
X63n1244_p0495a08║   遞相葢覆。家中醜惡。莫使外聞。雖然於事 無傷 。畢竟
X63n1244_p0495a09║   減人瞻仰。譬如師子身中蟲。自食師子身中肉。非天
X63n1244_p0495a10║   魔外道所能壞也。若欲道風不墜。　　佛日長明。壯
X63n1244_p0495a11║   祖域之 光 輝。補　　皇朝之 聖化。願以 斯文為龜鏡
X63n1244_p0495a12║   焉。
X63n1244_p0495a13║   　證義曰。明教嵩禪師尊僧 篇云 。教必尊僧 。何 謂也。
X63n1244_p0495a14║   　僧 也者。以 佛為性。以 如來為家。以 法為身。以 慧為
X63n1244_p0495a15║   　命。以 禪悅為食。故不恃俗 氏。不營世 家。不修 形骸。
X63n1244_p0495a16║   　不貪生。不懼死不溽乎五 味。其防身有戒。攝心有
X63n1244_p0495a17║   　定。辯明有慧。語其戒也。潔清三惑。而畢身不污。語
X63n1244_p0495a18║   　其定也。恬思慮正神明。而終日不亂 。語其慧也。崇
X63n1244_p0495a19║   　德辨惑。而必然以 此修 之 謂因。以 此成之 謂果。其
X63n1244_p0495a20║   　於物也。有慈有悲。有大誓。有大惠。慈也者。常欲安
X63n1244_p0495a21║   　萬物。悲也者。常欲竭眾苦。誓也者。誓與天下見真。
X63n1244_p0495a22║   　諦。惠也者。惠羣生以 正法。神而通之 。天地不能掩。
X63n1244_p0495a23║   　密而行之 。鬼神不能測。其演法也。辯說不滯。其護
X63n1244_p0495a24║   　法也。奮不顧身。能忍人之 不可忍。能行人之 不能
X63n1244_p0495b01║   　行。其正命也。丐 食而食。而不為耻。其寡欲也。衲衣
X63n1244_p0495b02║   　綴鉢。而不為貧。其無爭也。可辱而不可輕。其無怨
X63n1244_p0495b03║   　也。可動 而不可損。以 實相待物。以 至慈修 己。故於
X63n1244_p0495b04║   　天下也普敬。其語無妄。故為信 也至。其法無我。故
X63n1244_p0495b05║   　為讓也誠。有威可警。有儀 可則 。天人望而儼 然。能
X63n1244_p0495b06║   　福於世 。能導於俗 。其忘形也。委禽獸而不悋。其讀
X63n1244_p0495b07║   　誦也。冐 寒暑而不廢。以 法而出也。遊人間。遍聚落
X63n1244_p0495b08║   　視名若谷響。視利 若游塵。視物色。若陽焰。平瓦合
X63n1244_p0495b09║   　輿儓而不為卑。以 道而處也。雖深山窮谷。草衣木
X63n1244_p0495b10║   　食。晏然自得。不可以 利 誘。不可以 勢 屈。謝天子諸
X63n1244_p0495b11║   　侯 而不為高。其獨立也。以 道自勝。雖形影相弔而
X63n1244_p0495b12║   　不孤。其羣居也。以 法為屬。會四海之 人而不為混。
X63n1244_p0495b13║   　其所學也。雖三藏十二 部。百家異道之 書。無不知
X63n1244_p0495b14║   　也。他方殊俗 之 言。無不通也。祖述其法。則 有文有
X63n1244_p0495b15║   　章也。行其中道。則 不空不有也。其絕學也。離念清
X63n1244_p0495b16║   　淨。純一 真如。不復有所分別 也。僧 乎。其為人至。其
X63n1244_p0495b17║   　為心普。其為德備 。其為道大。其為賢。非世 之 所謂
X63n1244_p0495b18║   　賢也。其為聖非世 之 所謂聖也。出世 殊勝之 賢聖
X63n1244_p0495b19║   　也。僧 也如此。可不尊乎。嗚呼。大法下衰。去聖逾遠。
X63n1244_p0495b20║   　披緇雖眾。謀道者稀。競名利 為己能。視佛法為兒
X63n1244_p0495b21║   　戲。遂使法門罕開。教綱將頹。實賴後昆。克 荷斯道。
X63n1244_p0495b22║   　汝曹虗心請法。潔己依師。近期於立身揚名。遠冀
X63n1244_p0495b23║   　於革凡成聖。再 興像 法。捨僧 而誰。故須修 身踐言。
X63n1244_p0495b24║   　慎終如始。勤 爾學問。謹爾行藏。避惡事 良。奉師盡
X63n1244_p0495c01║   　禮有善無自矜。起過務 速改。守仁義而確乎不拔。
X63n1244_p0495c02║   　處貧賤則 樂以 忘憂。見賢思齊。當仁不讓。名利 不
X63n1244_p0495c03║   　足動 於懷。死生不足憂其慮。智足以 照惑。慈足以
X63n1244_p0495c04║   　攝人。窮則 獨善其身。達則 兼 善天下。便 真風息而
X63n1244_p0495c05║   　再 振。慧炬滅而復明。可謂大丈 夫也。可謂如來使
X63n1244_p0495c06║   　矣。豈可身棲僧 寶。跡混常徒。始則 慕彼上賢。終則
X63n1244_p0495c07║   　淪於下愚。如斯之 輩。誠可悲哉。讀斯龜鏡。深當自
X63n1244_p0495c08║   　思。佛法興衰。在僧 行履。所謂僧 重則 法重。僧 輕則
X63n1244_p0495c09║   　法輕。欲出世 報佛恩者。勉 之 。
X63n1244_p0495c10║   　　　付法
X63n1244_p0495c11║   付法。原名付衣。從上祖祖相傳。藉衣表信 。至東土六
X63n1244_p0495c12║   祖。以 此為爭端。止而不付。近來付法。亦謂付衣者。持
X63n1244_p0495c13║   仍其名耳。法即是心。心不可見。豈有儀 軌可彰。果其
X63n1244_p0495c14║   師資道合。以 心契心。則 付法已畢。至於授柬分座。其
X63n1244_p0495c15║   末務 也。故茲不錄。惟略敘禪宗源流。俾 後人知法源
X63n1244_p0495c16║   之 有據。并以 示鼓舞之 意云 。按禪宗源流。始於釋尊
X63n1244_p0495c17║   在靈山會上拈花。摩訶迦葉破顏微笑。世 尊云 。我今
X63n1244_p0495c18║   所有無上正法。涅槃妙心。實相無相。微妙法門。付囑
X63n1244_p0495c19║   於汝。汝當善自護持。毋令斷絕。偈云 。法本法無法。無
X63n1244_p0495c20║   法法亦法。今付無法時。法法何 曾法。遂為禪宗初 祖。
X63n1244_p0495c21║   祖祖相傳。今當具 述。初 祖摩訶迦葉。傳阿難。難傳商
X63n1244_p0495c22║   那和修 。修 傳優 波毱多。多傳提多迦。多迦傳彌遮迦。
X63n1244_p0495c23║   遮迦傳婆須密。密傳佛陀難提。提傳伏馱密多。多傳
X63n1244_p0495c24║   脇尊者。者傳富那夜奢。奢傳馬鳴。鳴傳迦毗摩羅。羅
X63n1244_p0496a01║   傳龍樹。樹傳迦那提婆。婆傳羅睺羅多。多傳僧 伽 難
X63n1244_p0496a02║   提。提傳伽 耶舍多。舍多傳鳩摩羅多。羅多傳闍夜多。
X63n1244_p0496a03║   夜多傳婆修 盤頭。頭傳摩拏羅。羅傳鶴勒 那。那傳師
X63n1244_p0496a04║   子。子傳婆舍斯多。斯多傳不如密多。密多傳般若多。
X63n1244_p0496a05║   羅。羅傳第二 十八 代 祖。菩提達磨。始至東土。為第一
X63n1244_p0496a06║   祖。祖傳慧可神光 。光 傳僧 璨鑑智。智傳道信 大醫。醫
X63n1244_p0496a07║   傳宏忍大滿。滿傳惠能大鑑。鑑傳二 支。一 支為(湖廣南岳)
X63n1244_p0496a08║   大慧懷讓。一 支為(青州青原)行思。
X63n1244_p0496a09║   　證義曰。付法源流。出付法藏經。達摩多羅禪經等。
X63n1244_p0496a10║   　下續諸支。出諸禪書。南岳接臨濟。青原接洞山。禪
X63n1244_p0496a11║   　宗行世 。此二 最盛。五 家宗派一 書。集法派偈。已掛
X63n1244_p0496a12║   　一 漏萬。更宜再 集　續。不可茫忽。葢付法之 傳。雖
X63n1244_p0496a13║   　以 心印心。若無法派偈。支次紊亂 。傳持無準。致使
X63n1244_p0496a14║   　法門失緒。行第顛錯。五 家宗派一 書。須各備 焉。遡
X63n1244_p0496a15║   　流尋源。須各究焉。具 詳正名錄所辯。按潤州。金山。
X63n1244_p0496a16║   　江天寺。志學通語錄第九卷。遡流尋源圖說云 。
X63n1244_p0496a17║   　祖道戒定宗。方廣證圓通。行超明實際。了 達悟真
X63n1244_p0496a18║   　空。此乃碧峰金禪師下。祖定禪師。入 閩住 雪峯寺。
X63n1244_p0496a19║   　從碧峯下第四十七。祖字起。另立一 支。計二 十字
X63n1244_p0496a20║   　並 非臨濟本宗演出。及至幻有傳祖下。傑 出天童
X63n1244_p0496a21║   　悟。磬山脩二 支。方用起圓字。以 延今日。目下空字。
X63n1244_p0496a22║   　將完。眾心不一 。或用龍山祖派。或另立一 支。或原
X63n1244_p0496a23║   　偈從祖字再 起。或於空字下贅續。然而終非至當
X63n1244_p0496a24║   　吾宗諸大宗匠。互 興衍唱。當思木本水源。務 求其
X63n1244_p0496b01║   　實。自有正宗正派。則 源遠流長。不致祖牒混誵。得
X63n1244_p0496b02║   　歸正派。此乃五 家宗派一 書可考。西湖經房。已久
X63n1244_p0496b03║   　流通。非余 臆見。是名遡流尋源也。謹錄臨濟正宗
X63n1244_p0496b04║   　第二 十四世 。海舟永慈禪師。演出濟宗法派頌曰。
X63n1244_p0496b05║   　普永智廣宏勝德。淨慧圓明正法興。性海澄清顯。
X63n1244_p0496b06║   　密印。大乘妙道悟心燈。佛恩浩滿流芳遠。祖行超
X63n1244_p0496b07║   　宗續嗣深。戒定彌堅通義理。規成謹守鎮常新。翼
X63n1244_p0496b08║   　善昌榮因達本。禎祥隆盛復傳增。功 勛 寂照融真
X63n1244_p0496b09║   　際。寶鏡高懸體用親。饒益靈文舒景秀。信 持元 記
X63n1244_p0496b10║   　濟時珍。了 然無繼空諸幻。覺樹開敷果自馨。
X63n1244_p0496b11║   　(此頌一 百十二 字。從海舟慈祖。永字輩與碧峯派定字同輩。從定字到 空字。與此頌清字同輩。冀 後賢於
X63n1244_p0496b12║   　了 達悟真空字完。即從此頌。顯密印。顯字起是為臨濟正宗正派。不須贅續。及另立等。若從先祖傍出諸
X63n1244_p0496b13║   　支。已另有法派偈。當知自派某字輩。應與此正宗派某字輩同。則 遡流尋源。不致舛錯矣。至於書付法卷
X63n1244_p0496b14║   　當從釋尊傳迦葉起。有從東土初 祖起。乃至但 從近代 小支書起者。棄祖之 罪甚大。兼 且忘本。所以 承嗣
X63n1244_p0496b15║   　少賢。祖道日衰矣)。
X63n1244_p0496b16║   　(次略辯源流者。宗門以 一 念不生為正見。斥文字為所知障。縱悟後為人。棒喝臨機。亦重見地。而輕事 跡。
X63n1244_p0496b17║   　適逢譌舛。亦不細究奸偽碑傳。由是出也。然偽舛謬妄。博學是識。禪宗源流。誤於佛祖通載中小註。載丘
X63n1244_p0496b18║   　玄素碑記。另有天王悟。出馬祖下。雲門法眼。亦歸馬祖下。嗣後五 燈會元 。指月錄。皆小註附後存疑。元 。至
X63n1244_p0496b19║   　元 間雲壑瑞輯心燈錄。引丘符諸碑。紊亂 宗統。費隱容撰五 燈嚴統。霽崙永集五 燈全 書。皆本此偽。又移
X63n1244_p0496b20║   　南嶽在前 。青原在後。先大慧杲。次虎丘隆。弟兄 倒列 。遠門柱集五 燈續略。青原支誤將鹿門覺五 代 。系長
X63n1244_p0496b21║   　翁如淨之 下。祖孫倒置世 次疊訛。繼燈纘續諸書。皆本此誤。南嶽支諢兩海舟為一 。誤六 無聞為一 。噫源
X63n1244_p0496b22║   　流世 次。祖道攸關豈可紊亂 。康熈甲戌幸有衡陽潞河。智楷禪師者。史筆秉直。出正名錄一 書。乃廣悞
X63n1244_p0496b23║   　祖父舊章。兼 採後人新條。準以 歷朝甲子編年。考其州郡分野。人代 後先。師資授受。宗支來源。述古辯今
X63n1244_p0496b24║   　事 重言複不顧繁瑣。務 期正訛。可謂用心之 極。正大之 辯。其筆勇 硬。實無私謬。於霽崙永之 五 燈全 書。若
X63n1244_p0496c01║   　兩陣操戈。餘如木陳忞之 禪。燈世 譜。潭吉忍之 五 宗救。山曉晢之 崇正錄。及寶積錄。濟水洸之 顯正說。梅
X63n1244_p0496c02║   　谷悅之 臨濟正宗錄。石源雲之 闢妄說。山茨際之 東明祖燈錄。巨靈融之 續僧 寶傳。繼起儲之 南嶽勒 古。
X63n1244_p0496c03║   　相雨蔭之 宗統編年。樂讀先之 續指月錄。箬菴問之 續燈存稿。密雲悟之 闢妄救。及夢說錄等凡涉海舟
X63n1244_p0496c04║   　慈。寶峯瑄無聞聰等誤諢者。無不抗折。第一 卷至第四卷。辯二 支五 宗來源考。移正青原思在前 。南嶽讓
X63n1244_p0496c05║   　在後。先兄 後弟也。又辯天皇悟只一 人。與藥山儼 兄 弟。同出石頭遷之 門。悟傳龍潭信 。信 傳德山鑑。鑑傳
X63n1244_p0496c06║   　雪。峯存存傳二 人。曰元 沙備 曰雲門偃。所謂。雲門宗者。青原七世 也。元 沙備 傳羅漢琛。琛傳清凉益。所謂
X63n1244_p0496c07║   　法眼宗者。青原九世 也藥山儼 傳雲巖晟。晟傳洞山价 。所謂洞山宗者。青原五 世 也。南嶽讓傳馬祖一 。一
X63n1244_p0496c08║   　傳百丈 海。海傳二 人。曰黃檗運。曰溈山祐。運傳臨濟元 。所謂臨濟宗者。南嶽五 世 也。祐傳仰山寂。所謂溈
X63n1244_p0496c09║   　仰宗者。亦南嶽五 世 也。此乃五 宗的傳。真正根柢。第五 卷至第七卷。辯洞宗世 次備 考。洞山至芙蓉楷。楷
X63n1244_p0496c10║   　傳鹿門覺。覺傳青州辯。辯傳磁州寶。寶下一 派。相傳至今。又楷傳丹 霞淳。淳傳崇先了 。了 傳天童玨。玨傳
X63n1244_p0496c11║   　雪竇足菴智鑑。鑑傳天童長翁如淨云 云 。此二 支。宋至明末。五 百餘年。從無異說。續略誤將鹿門覺五 代 。
X63n1244_p0496c12║   　謬接如淨之 下。此皆辯正。八 卷至十四卷。辯濟宗世 次備 考。如興化於臨濟。雪巖於無準。明聰於天奇。皆
X63n1244_p0496c13║   　遙嗣也。辯海舟普慈。是萬峯時蔚之 嗣。與寶藏持。兄 弟也。海舟永慈。是東明旵之 嗣。係 前 海舟普慈法姪
X63n1244_p0496c14║   　孫也。據正宗源流。應接萬峯之 嗣前 海舟普慈。慈傳寶峯明瑄。瑄傳天奇本瑞。今有源流。從寶藏持。東明
X63n1244_p0496c15║   　旵而來。法派偈有翼善二 字。是後海舟永慈。無疑矣翼善寺。後海舟永慈所住 也源流既從寶藏持。是萬
X63n1244_p0496c16║   　峯下傍出一 支矣。然光 澤無聞明聰。乃遙嗣天奇。則 寶藏持。東明旵。後海舟永慈三代 。是誤錄疊出。應刪
X63n1244_p0496c17║   　又辯同名無聞聰者。有六 七人。後世 不識名同人異誤認他祖為自祖。隨使典 藉偽舛。以 訛傳訛。要而言
X63n1244_p0496c18║   　之 。傳笑巖之 無聞明聰者。姓奚。閩之 邵武府。光 澤縣人也。據正宗錄。載邵武無聞。生明正德九年甲戌。十
X63n1244_p0496c19║   　二 月五 日子時。年十七出家。在嘉靖九年庚寅。年二 十受具 。癸巳年三十三叅學丙 午。又五 載出世 住 隨
X63n1244_p0496c20║   　州關子嶺龍泉寺。在嘉靖三十年辛亥。考五 燈全 書載。天奇示寂。在宏治十一 年戊午。至嘉靖辛亥。計五
X63n1244_p0496c21║   　十有四年。豈有親付邵武無聞明聰乎。故知明聰的係 遙嗣。識此是遙嗣。一 切訛謬傳載。判 然自釋。不須
X63n1244_p0496c22║   　爭論矣。須知此之 無聞。决定不可加 絕學二 字。又諱是明聰。非正聰。不可渾濫。明聰傳笑巖月心德寶寶
X63n1244_p0496c23║   　傳幻有。有下出四人。日天童密雲悟雲門雪蟜信 磬山天隱脩。抱撲蓮。然嗣最盛。天童磬川。正名錄辯幻
X63n1244_p0496c24║   　有非笑巖的傳其說雖有出處。其心貶斥太甚。雖無聯芳偈可凴。於笑巖有契悟。機緣。笑巖付有斗笠。不
X63n1244_p0497a01║   　須貶斥也。問。正名既先青後南。何 故此中。亦倒置耶。答。正名重傳燈世 次。先兄 後弟。禮也。今仍先南嶽後
X63n1244_p0497a02║   　青原者。後世 重清規之 法。為天下師表。禪教律。皆重其書。先尊其祖。又問。寶藏。東明。後海舟。雖傍支疊出
X63n1244_p0497a03║   　而不刪。前 海舟普慈雖正宗漏失而不補。何 也。答流傳既久 且廣。在歷祖神位 世 次。及後世 付法代 數已
X63n1244_p0497a04║   　遍宇內。在正名時。勢 尚難改。况今又百餘年。更難改矣。歷祖雖無分別 之 心。在正名不得不辯。在付卷理
X63n1244_p0497a05║   　宜改正。今原板不敢改。但 略辯訛舛。於前 而已矣)。
X63n1244_p0497a06║   ○南岳支。讓傳(江西普照大寂)馬祖道一 。一 傳(洪州百丈 )大智懷
X63n1244_p0497a07║   海。海傳(洪州黃檗)正覺斷際希運運傳(臨濟真常)慧照義玄。為
X63n1244_p0497a08║   臨濟宗第一 世 。濟傳(魔府興化)廣濟存獎。獎傳(汝州南院)慧顒
X63n1244_p0497a09║   顒傳(汝州風穴)延沼。沼傳(汝州首山)省念。念傳(汾州太子)無德善昭。
X63n1244_p0497a10║   昭傳(潭州石霜)慈明楚圓。圓傳(袁州楊岐)方會。會傳(舒州白雲)守端
X63n1244_p0497a11║   端傳(蘄州東山五 祖)法演。演傳(成都昭覺)圓悟佛果克 勤 。勤 傳(平江
X63n1244_p0497a12║   虎丘)紹隆。隆傳(明州天童)應菴曇華。華傳(明州天童)密菴咸傑 。傑
X63n1244_p0497a13║   傳(夔州臥龍破菴)祖先密印。印傳(杭州徑山)無準師範佛鑑。鑑傳
X63n1244_p0497a14║   (袁州仰山雪巖)祖欽慧朗。朗傳(杭州天目)高峯原妙。妙傳(杭州天目)中
X63n1244_p0497a15║   峯明本。本傳(烏傷 伏龍)千巖元 長。長傳(蘇州鄧尉)高峯時蔚。蔚
X63n1244_p0497a16║   傳(蘇州鄧蔚)寶藏普持。持傳(杭州東明)虗白慧旵。旵傳(杭州東明)海
X63n1244_p0497a17║   舟永慈。慈傳(南京)寶峯明瑄。瑄傳(煢絕)天奇本瑞。瑞傳(隨州
X63n1244_p0497a18║   關子嶺)無聞明聰。聰傳(北京笑巖)月心德寶。寶傳(宜興龍池)幻有
X63n1244_p0497a19║   正傅。傳傳(明州天童)密雲圓悟。及(宜興磬山)天隱圓修 (自大德起。至此
X63n1244_p0497a20║   為三十四世 )。
X63n1244_p0497a21║   從圓悟克 勤 。傍出一 枝。為(杭州徑山)大慧宗杲普覺。覺傳
X63n1244_p0497a22║   (福州西禪)懶菴鼎需。需傳(福州鼓山)木菴安永。永傳(杭州淨慈)晦翁
X63n1244_p0497a23║   悟明。明傳(太原)苦口良益。益傳(汾州)筏渡普慈。慈傳(洛京相國)
X63n1244_p0497a24║   一 言道顯。顯傳(西京)小菴行密。密傳二 仰圓欽。欽傳(壽州)
X63n1244_p0497b01║   無念智有。有傳荊山懷寶。寶傳(秦嶺)鐵牛德遠。遠傳(敘州
X63n1244_p0497b02║   朝陽)月明聯池。池傳(忠州聚雲)吹萬廣真。真傳(忠州治平慶忠)鐵壁
X63n1244_p0497b03║   慧機。機傳(忠州高峯)三山燈來(自大鑑起。為三十一 世 )。
X63n1244_p0497b04║   從無準師範。傍出一 枝。為(杭州淨慈)斷橋妙倫。倫傳(台州瑞巖)
X63n1244_p0497b05║   方山寶堅。堅傳(台州華頂)無見先覩。覩傳(處州福林)白雲智度。
X63n1244_p0497b06║   度傳(金陵天界)古拙俊 。俊 傳(東普)無際明悟。悟傳月溪澂。澂
X63n1244_p0497b07║   傳夷峯寧。寧傳(杭州天目)寶方進。進傳(嘉興東塔)野翁曉。曉傳
X63n1244_p0497b08║   (嘉興)無趣如空。空傳(蘇州車溪)無幻古湛性冲。冲傳(嘉興興善)南
X63n1244_p0497b09║   明慧廣。廣傳(嘉興鴛湖)普明妙用。用傳雲峯鈎。(自大鑑起為三十五
X63n1244_p0497b10║   世 )以 上南岳支。
X63n1244_p0497b11║   青原支。思傳(衡山)石頭希遷。遷傳(澧州)藥山唯儼 。儼 傳(潭州)
X63n1244_p0497b12║   雲巖曇晟。晟傳(瑞州)洞山良价 。為洞山宗第一 世 。价 傳
X63n1244_p0497b13║   (洪州)雲居道膺。膺傳(洪州鳳棲山)同安丕 。丕 傳(洪州)同安志。志
X63n1244_p0497b14║   傳(鼎州)梁山緣觀。觀傳(郢州)太陽警玄。玄傳(舒州投予山)義青。
X63n1244_p0497b15║   青傳(山東泝州)芙蓉道楷。楷傳(襄州。鹿門山。萬壽寺)慧定自覺。覺傳
X63n1244_p0497b16║   (青州天寧)大覺普照希辯。辯傳(磁州)大明寶。寶傳(太原)王山體。
X63n1244_p0497b17║   體傳(磁州大明)雪巖滿。滿傳(燕京報恩)萬松琇。琇傳(少林萬壽)雪庭
X63n1244_p0497b18║   福裕。裕傳(嵩山)靈隱文泰。泰傳(寶應)還源福遇。遇傳(香嚴)淳
X63n1244_p0497b19║   拙文才。才傳(南陽萬安)松庭子嚴。嚴傳(嵩山)凝然了 改。改傳
X63n1244_p0497b20║   (嵩山)俱 空契斌。斌傳(西京定國)無方可從。從傳(嵩山)虗白月舟
X63n1244_p0497b21║   文載。載傳(北京小山)宗鏡大章宗書。書傳(嵩山)大千幻休常
X63n1244_p0497b22║   潤。及廩山常忠。(自大鑑起。為三十四世 )以 上青原支。
X63n1244_p0497b23║   　證義曰。按五 燈會。元 續燈存稿。正源略集等書。濟
X63n1244_p0497b24║   　洞二 支。傍出諸家。不可勝記。茲者但 錄正宗一 派。
X63n1244_p0497c01║   　以 明源委。至南岳下。正宗外。復錄大慧杲。及斷橋
X63n1244_p0497c02║   　倫二 支者。以 其人。為舉世 所推重故。又從大鑑下
X63n1244_p0497c03║   　四世 。出溈山祐。祐傳仰山寂。是為溈仰宗。又從大
X63n1244_p0497c04║   　鑑下七世 。出雲門偃。是為雲門宗。又從大鑑下九
X63n1244_p0497c05║   　世 。出法眼文益。是為法眼宗。然此此三宗。俱 已無
X63n1244_p0497c06║   　傳故不出其源委。
X63n1244_p0497c07║   　　　　附天台教觀一 宗
X63n1244_p0497c08║   天台一 宗。盛宏法華。按智者觀心論云 。歸命龍樹師。
X63n1244_p0497c09║   騐知智者。遙稟龍樹為初 祖。近稟。北齊。慧文為二 祖
X63n1244_p0497c10║   矣。文傳南岳。慧思為三祖。思傳智顗德安智者為四
X63n1244_p0497c11║   祖。(大宏一 念三千空假中圓乘教觀。雖歷住 瓦官光 寶等諸剎。而歸老天台國清。故名天台宗)顗
X63n1244_p0497c12║   傳章安。灌頂非凡為五 祖。凡傳法華。智威為六 祖。威
X63n1244_p0497c13║   傳天宮。慧威為七祖。威傳左溪。玄朗慧明為八 祖。朗
X63n1244_p0497c14║   傳荊溪。湛然為九祖。然傳國清。道邃興道為十祖。道
X63n1244_p0497c15║   傳國清。廣修 至行為十一 祖。行傳國清。物外正定為
X63n1244_p0497c16║   十二 祖。定傳國清。元 琇妙說為十三祖。說傳清竦高
X63n1244_p0497c17║   論為十四祖。論傳螺溪義寂。常照為十五 祖。照傳明
X63n1244_p0497c18║   州寶雲。義通惟遠為十六 祖。遠傳四明。知禮約言法
X63n1244_p0497c19║   智為十七祖。智傳南屏。梵臻為十八 祖。臻傳從諫慈
X63n1244_p0497c20║   辯為十九祖。辯傳車溪擇卿為二 十祖。卿傳竹菴宜
X63n1244_p0497c21║   翁可觀為二 十一 祖。觀傳北峯。元 實宗印為二 十二
X63n1244_p0497c22║   祖。印傳佛光 法照為二 十三祖。照傳子庭師訓為二
X63n1244_p0497c23║   十四祖。訓傳東溟。慧日為二 十五 祖。日傳普智無礙
X63n1244_p0497c24║   為二 十六 祖。礙傳南天竺。林慧為二 十七祖。慧傳東
X63n1244_p0498a01║   禪。月亭德為二 十八 祖。德傳妙峯。真覺百松尊者為
X63n1244_p0498a02║   二 十九祖。中興教觀。立(天台教觀法派偈云 )真傳正受。靈嶽心
X63n1244_p0498a03║   宗。一 乘頓觀。印定古今。念起寂然。修 性朗照。如是智
X63n1244_p0498a04║   德。體本玄妙。因緣生法。理事 即空。等名為有。中道圓
X63n1244_p0498a05║   融。清淨普遍感通應常。果慧大用。實相永芳。(又立表行偈云 )
X63n1244_p0498a06║   大教演繹。祖道德宏。立定旨要。能所泯同。功 成諦顯。
X63n1244_p0498a07║   了 達則 平。萬象海現孰分二 三。初 門悟入 。化法遂行。
X63n1244_p0498a08║   己他益利 。究極明彰。源深流遠。長整紀綱。百千之 世 。
X63n1244_p0498a09║   恒作舟航。(此下支繁今祇錄靈峯一 枝)百松傳天台幽溪。無盡傳
X63n1244_p0498a10║   燈為三十世 祖。燈傳曉峯靈峯。蕅益智旭素華為三
X63n1244_p0498a11║   十一 世 祖。(立靈峯教觀一 支法派偈)智淨真如行。全 性起妙修 。滙
X63n1244_p0498a12║   本分河息。歸源覺海周。守信 培因裕。宏願振先猷。扶
X63n1244_p0498a13║   律談常旨。法道永千秋旭傳蒼輝淨晟。晟傳警修 真
X63n1244_p0498a14║   銘。銘傳履源如洪洪。傳素蓮行珠。珠傳慧覺全 成。成
X63n1244_p0498a15║   傳宏海性輔(自龍樹起。為三十七世 )。　○(此乃略序台教正宗源委。其餘支繁。不及一 一
X63n1244_p0498a16║   詳載)。
X63n1244_p0498a17║   　證義曰。台宗源流一 書。與指源集。諸祖均有小傳。
X63n1244_p0498a18║   　唯第二 十八 祖。源流中為。禪傳明翁。指源中為。月
X63n1244_p0498a19║   　亭德公 。按東禪明翁。沒於萬歷初 年。百松生於嘉
X63n1244_p0498a20║   　靖丁酉。二 十二 歲。往東禪聽法華。雖同在一 時。而
X63n1244_p0498a21║   　東禪講主 。乃月亭法師。非明翁也。故指源集。以 百
X63n1244_p0498a22║   　松出於月亭德公 之 門。唯源流。直接明翁為二 十
X63n1244_p0498a23║   　九世 。尚須闕疑。再 考嘉與漏澤寺。出台宗世 系一
X63n1244_p0498a24║   　書。直以 妙峯百松為十八 祖。上接四明。則 以 嗣興
X63n1244_p0498b01║   　台宗為遙接矣。總之 世 代 遙遠。兒孫失於紀載。以
X63n1244_p0498b02║   　致系派。無從稽考。此不獨台宗為然。今台宗法派。
X63n1244_p0498b03║   　均各盛傳。復有指源集。世 系。源流。諸書可考。為其
X63n1244_p0498b04║   　嗣法者。當隨時隨地。留意記錄。以 綿延於無盡矣。
X63n1244_p0498b05║   　至於百松法派偈。用以 定名。表行偈。用以 立號。故
X63n1244_p0498b06║   　法派之 真傳等。即表行之 大教等。法表兩並 。無先
X63n1244_p0498b07║   　後也。
X63n1244_p0498b08║   　　　　附賢首教觀一 宗
X63n1244_p0498b09║   賢首一 宗。盛宏華嚴。自文殊結集。乃至龍樹。親往龍
X63n1244_p0498b10║   宮。遍讀華嚴。我東土。賢家五 祖。遙相承接。則 應如台
X63n1244_p0498b11║   宗。遙稟龍樹為初 祖。杜順帝心。作華嚴法界觀為二
X63n1244_p0498b12║   祖。順傳雲華。智儼 至相。製華嚴搜玄義鈔為三祖。相
X63n1244_p0498b13║   傳法藏。賢首國一 。製晉譯華嚴探玄記。一 乘教義分
X63n1244_p0498b14║   齊章等。著述百餘卷。大宏其教觀。名賢首宗。為四祖。
X63n1244_p0498b15║   藏傳澄觀。大休清涼國師。宗唐譯華嚴。製疏鈔為五
X63n1244_p0498b16║   祖。清涼傳圭峯宗密。著華嚴。行願品鈔為六 祖。密傳
X63n1244_p0498b17║   玄珪。真奧徹微為七祖微。傳海印月朗炳然為八 祖。
X63n1244_p0498b18║   然傳守燈德現為九祖。長水。子璿遙承為。十祖。淨源
X63n1244_p0498b19║   寂海潛叟為十一 祖。希冲神鑒乘照為十二 祖。妙觀
X63n1244_p0498b20║   道鳴湛仁為十三祖。師會歸元 玉峯為十四祖。了 心
X63n1244_p0498b21║   深道慧珠為十五 祖。道悟本覺觀慧為十六 祖。清介
X63n1244_p0498b22║   一 如潔菴為十七祖。慧瓊良璧珍林為十八 祖。妙萃
X63n1244_p0498b23║   超倫真翠為十九祖。際遇春谷力 申為二 十祖。大同
X63n1244_p0498b24║   一 雲(普濟別 峯)為二 十一 祖。明山賢仙 古峯為二 十二 祖。
X63n1244_p0498c01║   棲巖慧進行成止翁為二 十三祖。廣通達菴為二 十
X63n1244_p0498c02║   四祖。魯菴普泰野菴為二 十五 祖。真圓大方遍融為
X63n1244_p0498c03║   二 十六 祖。雲棲蓮池殊宏佛慧為二 十七祖。土橋紹
X63n1244_p0498c04║   覺廣承明理為二 十八 祖。蓮居新伊 大真為二 十九
X63n1244_p0498c05║   祖寶輪德水明源為三十祖(此乃略序賢教正宗源委。其餘支繁。不及一 一
X63n1244_p0498c06║   詳載)。
X63n1244_p0498c07║   　證義曰。束土講宗最顯者三宗。所謂天台。賢首。慈
X63n1244_p0498c08║   　恩是也。今慈恩一 宗。僅 留所宏唯識之 法。而無其
X63n1244_p0498c09║   　人。其支派繁衍無盡。唯台賢二 宗耳。而南方台宗
X63n1244_p0498c10║   　尤盛。然名位 顯達。多出北方賢宗。是亦運數之 使
X63n1244_p0498c11║   　然歟。
X63n1244_p0498c12║   　　　　附南山律宗
X63n1244_p0498c13║   南山律宗。盛宏毗尼。毗尼此云 滅。能滅身口之 惡故。
X63n1244_p0498c14║   亦律法也律唯佛制 。而結集分合。不一 其人。初 大迦
X63n1244_p0498c15║   葉等。五 百聖眾。於畢鉢羅窟內。命優 波離結集。名上
X63n1244_p0498c16║   座部。次婆尸迦等。一 千凡聖。窟外結集。名大眾部。此
X63n1244_p0498c17║   二 通稱摩訶僧 祇律也。自迦葉。阿難。末田地。商那和
X63n1244_p0498c18║   修 。優 波毱多五 代 體權通道。故不分教。後優 波毱多。
X63n1244_p0498c19║   有五 弟子。各執一 見。遂分律藏為五 部焉。(一 )曇無德
X63n1244_p0498c20║   部即四分律。(二 )薩婆多部。即十誦律。(三)迦葉遺部。即
X63n1244_p0498c21║   解脫律。(四)彌沙塞部。即五 分律。(五 )婆蹉富羅部。律本
X63n1244_p0498c22║   未來此土。妙樂云 分一 律藏。以 為五 部。如析金杖。不
X63n1244_p0498c23║   失金用也。按如來十大弟子。優 波離持律第一 。今我
X63n1244_p0498c24║   東土持律一 宗。應以 優 波離尊者為初 祖。輾轉相傳
X63n1244_p0499a01║   至曇摩迦羅。(此翻法時。西竺沙門)於魏嘉平二 年。到 東土翻譯
X63n1244_p0499a02║   四分律。是為東土傳律之 始祖。北臺法聰。(元 魏。孝文時人。學僧
X63n1244_p0499a03║   祇律。因考受體。首傳四分為二 祖)聰傳雲中道覆。(覆最初 撰疏科六 卷。釋四分律。為三
X63n1244_p0499a04║   祖)覆傳大覺惠光 (光 通四分律。撰疏十卷。為四祖)光 傳高齋道雲暉
X63n1244_p0499a05║   願。(撰疏鈔九卷。判 釋廣文。為五 祖)願傳河北道洪。(亦著疏文。為六 祖)洪傳宏
X63n1244_p0499a06║   福智首。(撰疏二 十卷。為七祖)首傳終南山西明寺道宣實相澄
X63n1244_p0499a07║   照。(律宗至此大盛。故時人咸。稱律。名南山宗。為八 祖。以 後遞遞相傳。而為祖位 )照傳(京師)崇
X63n1244_p0499a08║   聖文綱。為九祖。綱傳崇福滿意。為十祖。意傳(長安觀音)大
X63n1244_p0499a09║   亮道省。為十一 祖。省傳(紹興開元 )曇一 。為十二 祖。一 傳(蘇州
X63n1244_p0499a10║   開元 )辯秀。為十二 祖。秀傳章信 道澄。為十四祖。澄傳(東京
X63n1244_p0499a11║   相國)澄楚。為十五 祖。楚傳(杭州昭慶)允 堪真悟。為十六 祖。悟
X63n1244_p0499a12║   傳(西湖靈芝)元 照湛然。為十七祖。然傳(京城大普慶寺)實相圓明
X63n1244_p0499a13║   光 教。為十八 祖。教傳(北京。西山。戒臺寺。萬壽寺)道孚如幻。為十九
X63n1244_p0499a14║   祖。幻傳(金陵天隆寺)如馨古心慧雲。為二 十祖。(此時律法中興。煥然
X63n1244_p0499a15║   明備 。相傳。為優 波離應化云 )雲傳(金陵寶華山隆昌寺)寂光 三昧。為二 十一
X63n1244_p0499a16║   祖。(律宗至此益盛。出法派偈云 )如寂讀德真常實。福性圓明定慧
X63n1244_p0499a17║   昌。海印發光 融戒月。優 曇現瑞續天香。支岐萬派律
X63n1244_p0499a18║   源遠。果結千華宗本長。法紹南山宏正脈。燈傳心地
X63n1244_p0499a19║   永聯芳。昧傳讀體見月。為二 十二 祖。月傳德基定菴。
X63n1244_p0499a20║   為二 十三祖。菴傳真義松隱。為二 十四祖。隱傳常松
X63n1244_p0499a21║   閔。緣為二 十五 祖。緣傳實[王*永]珍輝。為二 十六 祖。輝傳
X63n1244_p0499a22║   福聚文海。為二 十七祖。海傳性言理筠(乃略序律門正宗源委。其
X63n1244_p0499a23║   餘支繁。不及一 一 詳載)。
X63n1244_p0499a24║   　證義曰。剃 度者大眾之 始事 也。付法者。大眾之 終
X63n1244_p0499b01║   　事 也。非剃 度。無由而入 僧 倫。既為僧 矣。乃徒以 二
X63n1244_p0499b02║   　時粥飯。隨例 功 課。唐喪光 陰。而不為生死大事 。直
X63n1244_p0499b03║   　取向上一 著。以 期授記傳心可乎。故茲特殿以 付
X63n1244_p0499b04║   　法一 事 。而歷敘禪宗傳人。以 示先型。所以 提醒當
X63n1244_p0499b05║   　人者。至矣。乃若教為明心之 助 。律為定慧之 基。亦
X63n1244_p0499b06║   　附列 焉。合之 而宗教律全 。大眾之 事 斯備 。
X63n1244_p0499b07║   
X63n1244_p0499b08║   百丈 叢林清規證義記卷第七之 下