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Tripitaka V1.39, Normalized Version =========================================================================
T27n1545_p0650c01║   
T27n1545_p0650c02║   阿毘達磨大毘婆沙論卷第一 百
T27n1545_p0650c03║   二 十五
T27n1545_p0650c04║   
T27n1545_p0650c05║   　　　　五 百大阿羅漢等造
T27n1545_p0650c06║   　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯
T27n1545_p0650c07║   業蘊第四中自業納息第五 之 二
T27n1545_p0650c08║   若業是自業。此業定當受異熟耶。答應作
T27n1545_p0650c09║   四句。有業是自業。此業定當不受異熟。謂
T27n1545_p0650c10║   業已得今有異熟。及業異熟已生正受。此業
T27n1545_p0650c11║   異熟已至最後位 。此最後言義有多種。謂有
T27n1545_p0650c12║   最後千劫 。有最後百劫 。有最後劫 。有最
T27n1545_p0650c13║   後千歲。有最後百歲。有最後歲。有最後月。
T27n1545_p0650c14║   有最後晝夜。有最後剎那。云 何 最後千劫 。
T27n1545_p0650c15║   謂如一 業能引非想非非想處八 十千劫 壽
T27n1545_p0650c16║   量。彼住 最後千劫 時。此業是自業。此業定
T27n1545_p0650c17║   當不受異熟。已至最後異熟位 故。云 何 最
T27n1545_p0650c18║   後百劫 。謂如一 業能引無煩天處十百劫 壽
T27n1545_p0650c19║   量。彼住 最後百劫 時。此業是自業此業定當
T27n1545_p0650c20║   不受異熟。已至最後異熟位 故。云 何 最後
T27n1545_p0650c21║   劫 。謂如一 業能引遍淨天處六 十四劫 壽量。
T27n1545_p0650c22║   彼住 最後劫 時。此業是自業。此業定當不
T27n1545_p0650c23║   受異熟。已至最後異熟位 故。云 何 最後千
T27n1545_p0650c24║   歲。謂如一 業能引他化自在天處十六 千歲
T27n1545_p0650c25║   壽量。彼住 最後千歲時。此業是自業。此業
T27n1545_p0650c26║   定當不受異熟。已至最後異熟位 故。云 何
T27n1545_p0650c27║   最後百歲。謂如一 業能引北俱 盧洲十百歲
T27n1545_p0650c28║   壽量。彼住 最後百歲時。此業是自業。此業
T27n1545_p0650c29║   定當不受異熟。已至最後異熟位 故。云 何
T27n1545_p0651a01║   最後歲。謂如一 業能引南贍部洲百歲壽量。
T27n1545_p0651a02║   彼住 最後歲時。此業是自業。此業定當不
T27n1545_p0651a03║   受異熟。已至最後異熟位 故。云 何 最後月。
T27n1545_p0651a04║   謂如一 業能引十二 月壽量。彼住 最後月
T27n1545_p0651a05║   時。此業是自業。此業定當不受異熟。已至
T27n1545_p0651a06║   最後異熟位 故。云 何 最後晝夜。謂如一 業能
T27n1545_p0651a07║   引三十晝夜壽量。彼住 最後晝夜時。此業
T27n1545_p0651a08║   是自業。此業定當不受異熟。已至最後異
T27n1545_p0651a09║   熟位 故。云 何 最後剎那。謂如一 業能引百
T27n1545_p0651a10║   剎那壽量。彼住 最後剎那時。此業是自業。此
T27n1545_p0651a11║   業定當不受異熟。已至最後異熟位 故。有
T27n1545_p0651a12║   業定當受異熟。此業非自業。謂業非已得
T27n1545_p0651a13║   今有異熟。及業異熟非已生正受。此業異
T27n1545_p0651a14║   熟未熟。如無間業已現在前 。已牽異熟果
T27n1545_p0651a15║   未現前 若律儀 業。若不律儀 業。若非律儀
T27n1545_p0651a16║   非不律儀 。諸餘身語妙行惡行。若欲界繫善
T27n1545_p0651a17║   不善思。若惡作憂根俱 生善思。若諸靜慮。
T27n1545_p0651a18║   無色順退分。順住 分。順勝進分。順決擇分等
T27n1545_p0651a19║   業。已現在前 。已牽異熟。此有三種。謂順現
T27n1545_p0651a20║   法受。順次生受。順後次受。果未現前 。有業
T27n1545_p0651a21║   是自業。此業定當受異熟。謂業已得今有
T27n1545_p0651a22║   異熟。及業異熟已生正受。此業異熟未至最
T27n1545_p0651a23║   後位 。此最後言義有多種。謂有最後千劫 。乃
T27n1545_p0651a24║   至最後剎那。最後千劫 者。謂如一 業能引非
T27n1545_p0651a25║   想非非想處八 十千劫 壽量。彼住 最初 千劫
T27n1545_p0651a26║   時。此業是自業。此業定當受異熟。謂定當
T27n1545_p0651a27║   受七十九千劫 異熟。乃至彼住 第七十九千
T27n1545_p0651a28║   劫 時。此業是自業。此業定當受異熟。謂定
T27n1545_p0651a29║   當受千劫 異熟。最後百劫 者。謂如一 業能
T27n1545_p0651b01║   引無煩天處十百劫 壽量。彼住 最初 百劫
T27n1545_p0651b02║   時。此業是自業。此業定當受異熟。謂定當
T27n1545_p0651b03║   受九百劫 異熟。乃至彼住 第九百劫 時。此
T27n1545_p0651b04║   業是自業。此業定當受異熟。謂定當受百
T27n1545_p0651b05║   劫 異熟。最後劫 者。謂有一 業能引遍淨天
T27n1545_p0651b06║   處六 十四劫 壽量。彼住 最初 劫 時。此業是
T27n1545_p0651b07║   自業。此業定當受異熟。謂定當受六 十三
T27n1545_p0651b08║   劫 異熟。乃至彼住 第六 十三劫 時。此業是自
T27n1545_p0651b09║   業。此業定當受異熟。謂定當受一 劫 異熟。
T27n1545_p0651b10║   如是最後千歲。乃至最後剎那。隨其所應。
T27n1545_p0651b11║   廣說亦爾。如是諸業果正現前 故名為自業。
T27n1545_p0651b12║   未至最後異熟位 故。名定當受異熟。有業
T27n1545_p0651b13║   非自業。此業定當不受異熟。謂業非已得
T27n1545_p0651b14║   今有異熟。及業異熟非已生正受。此業異熟
T27n1545_p0651b15║   已熟。謂諸無間業餘眾同分中。已消已受。已
T27n1545_p0651b16║   作所作。已與果已。無能異熟已熟。如律儀
T27n1545_p0651b17║   業。若不律儀 業。廣說乃至。若諸靜慮。無色
T27n1545_p0651b18║   順退分。順住 分。順勝進分。順決擇分等業。
T27n1545_p0651b19║   已消已受。已作所作。已與果已。無能異熟
T27n1545_p0651b20║   已熟。非亦有四句。翻是應知。謂前 第二 句
T27n1545_p0651b21║   作此第一 句。前 第一 句作此第二 句。前 第
T27n1545_p0651b22║   四句作此第三句。前 第三句作此第四句。廣
T27n1545_p0651b23║   說如前 。若業成就此業定當受異熟耶。答
T27n1545_p0651b24║   應作四句。有業成就此業定當不受異熟。
T27n1545_p0651b25║   謂業過去不善善有漏異熟已熟。此業不失。
T27n1545_p0651b26║   若業未來不善善有漏已得而定不生。若業
T27n1545_p0651b27║   無記無漏成就。此中謂業過去不善善有漏
T27n1545_p0651b28║   異熟已熟。此業不失者。如律儀 業。若不律
T27n1545_p0651b29║   儀 業。若非律儀 非不律儀 。諸餘身語妙行
T27n1545_p0651c01║   惡行。已現在前 已牽異熟。此有二 種。謂順
T27n1545_p0651c02║   現法受。順不定受。果已現前 此業不失。無
T27n1545_p0651c03║   前 所說諸失緣故。若欲界繫善不善思。若惡
T27n1545_p0651c04║   作憂根俱 生善思。已現在前 已牽異熟。此
T27n1545_p0651c05║   有四種。謂順現法受等如前 說。果已現前
T27n1545_p0651c06║   此業不失。無前 所說諸失緣故。若諸靜慮。
T27n1545_p0651c07║   無色順退分。乃至順決擇分等業。已現在前
T27n1545_p0651c08║   已牽異熟。此有四種。謂順現法受等如前
T27n1545_p0651c09║   說。果已現前 此業不失。無前 所說諸失緣
T27n1545_p0651c10║   故。若業未來不善善有漏已得而定不生者。
T27n1545_p0651c11║   謂欲界繫善不善思。未來已得而定不生定
T27n1545_p0651c12║   不生故。此業定當不受異熟。若惡作憂根
T27n1545_p0651c13║   俱 生善思。若諸靜慮。無色順退分。乃至順
T27n1545_p0651c14║   決擇分等業。未來已得而定不生定不生故。
T27n1545_p0651c15║   此業定當不受異熟。若業無記無漏成就
T27n1545_p0651c16║   者。謂無記無漏業。雖成就而性不貞實。及
T27n1545_p0651c17║   無愛潤故。此業定當不受異熟。有業定
T27n1545_p0651c18║   當受異熟。此業不成就。謂業過去不善善
T27n1545_p0651c19║   有漏異熟未熟。此業已失。若業未來不善善
T27n1545_p0651c20║   有漏不得而定當生。此中謂業過去不善善
T27n1545_p0651c21║   有漏異熟未熟。此業已失者。如律儀 業。已
T27n1545_p0651c22║   現在前 已牽異熟。此有三種。謂順現法受。
T27n1545_p0651c23║   順次生受。順後次受。果未現前 此業已失。
T27n1545_p0651c24║   由前 所說諸失緣故。若不律儀 業。若非律
T27n1545_p0651c25║   儀 非不律儀 。諸餘身語妙行惡行。若欲界
T27n1545_p0651c26║   繫善不善思。若惡作憂根俱 生善思。若諸靜
T27n1545_p0651c27║   慮。無色順退分。乃至順決擇分等業。已現在
T27n1545_p0651c28║   前 已牽異熟。此有三種。謂順現法受等如
T27n1545_p0651c29║   前 說。果未現前 此業已失。由前 所說諸失
T27n1545_p0652a01║   緣故。若業未來不善善有漏不得而定當
T27n1545_p0652a02║   生者。謂諸無間業未來未得。而定當生。定
T27n1545_p0652a03║   當生故定當受異熟。若律儀 業。若不律儀
T27n1545_p0652a04║   業。若非律儀 非不律儀 。諸餘身語妙行惡
T27n1545_p0652a05║   行。若欲界繫善不善思。若惡作憂根俱 生善
T27n1545_p0652a06║   思。若諸靜慮。無色順退分。乃至順決擇分等
T27n1545_p0652a07║   業。未來未得而定當生。定當生故定當受
T27n1545_p0652a08║   異熟。此有三種。謂順現法受等如前 說。有
T27n1545_p0652a09║   業成就此業。定當受異熟。謂業過去不善
T27n1545_p0652a10║   善有漏異熟未熟此業不失。若業未來不善
T27n1545_p0652a11║   善有漏已得亦定當生。若業現在不善善有
T27n1545_p0652a12║   漏。此中謂業過去不善善有漏異熟未熟此
T27n1545_p0652a13║   業不失者。謂諸無間業已現在前 已牽異熟。
T27n1545_p0652a14║   果未現前 。若律儀 業。若不律儀 業。若非律
T27n1545_p0652a15║   儀 非不律儀 。諸餘身語妙行惡行。若欲界繫
T27n1545_p0652a16║   善不善思。若惡作憂根俱 生善思。若諸靜慮。
T27n1545_p0652a17║   無色順退分。乃至順決擇分等業。已現在前
T27n1545_p0652a18║   已牽異熟。此有三種。謂順現法受等如前
T27n1545_p0652a19║   說。果未現前 此業不失。由無前 所說諸失
T27n1545_p0652a20║   緣故。若業未來不善善有漏已得亦定當生
T27n1545_p0652a21║   者。謂欲界繫善不善思。未來已得亦定當生。
T27n1545_p0652a22║   定當生故定當受異熟。此有三種。謂順現
T27n1545_p0652a23║   法受等如前 說。若惡作憂根俱 生善思。若
T27n1545_p0652a24║   諸靜慮。無色順退分乃至順決擇分等業。未
T27n1545_p0652a25║   來已得亦定當生。定當生故定當受異熟。
T27n1545_p0652a26║   此有三種。謂順現法受等如前 說。若業現
T27n1545_p0652a27║   在不善善有漏者。謂諸無間業正現在前 。若
T27n1545_p0652a28║   律儀 業。若不律儀 業。若非律儀 。非不律儀 。
T27n1545_p0652a29║   諸餘身語妙行惡行。若欲界繫善不善思。若
T27n1545_p0652b01║   惡作憂根俱 生善思。若諸靜慮。無色順退分。
T27n1545_p0652b02║   乃至順決擇分等業。正現在前 。此有三種。謂
T27n1545_p0652b03║   順現法受等如前 說。有業不成就此業定當
T27n1545_p0652b04║   不受異熟。謂業過去不善善有漏異熟已熟
T27n1545_p0652b05║   此業已失。若業未來不善善有漏不得亦定
T27n1545_p0652b06║   不生。若業無記無漏不成就。此中謂業過
T27n1545_p0652b07║   去不善善有漏異熟已熟此業已失者。謂諸
T27n1545_p0652b08║   無間業餘眾同分中。已消已受。廣說如前 。
T27n1545_p0652b09║   若律儀 業。若不律儀 業。若非律儀 非不律
T27n1545_p0652b10║   儀 。諸餘身語妙行惡行。若欲界繫善不善思。
T27n1545_p0652b11║   若惡作憂根俱 生善思。若諸靜慮。無色順退
T27n1545_p0652b12║   分。乃至順決擇分等業。已在過去已消已
T27n1545_p0652b13║   受。廣說如前 。此業已失。由有前 說諸失緣
T27n1545_p0652b14║   故。若業未來不善善有漏不得亦定不生者。
T27n1545_p0652b15║   謂諸無間業未來未得定當不生。定不生故
T27n1545_p0652b16║   定當不受異熟。若律儀 業。廣說乃至。若諸
T27n1545_p0652b17║   靜慮。無色順退分。乃至順決擇分等業。未
T27n1545_p0652b18║   來未得定當不生。定不生故定當不受異
T27n1545_p0652b19║   熟。若業無記無漏不成就者。謂由不貞實
T27n1545_p0652b20║   及無愛潤故。或先未得。或得已失故非。亦
T27n1545_p0652b21║   有四句。翻是應知。謂前 第二 句作此第一
T27n1545_p0652b22║   句。前 第一 句作此第二 句。前 第四句作此第
T27n1545_p0652b23║   三句。前 第三句作此第四句。廣說如前
T27n1545_p0652b24║   若預流者。有不善業能順苦受。乃至廣說。問
T27n1545_p0652b25║   何 故作此論。答欲令疑者得決定故。如說
T27n1545_p0652b26║   二 因令墮惡趣。謂見所斷修 所斷業。諸預
T27n1545_p0652b27║   流者。雖已永斷見所斷業。而未能斷修 所
T27n1545_p0652b28║   斷業。或有生疑。諸預流者應墮惡趣。或復
T27n1545_p0652b29║   生疑。彼應已斷修 所斷業。欲令彼疑得決
T27n1545_p0652c01║   定故。顯預流者。雖未永斷修 所斷業。而
T27n1545_p0652c02║   彼決定不墮惡趣。故作斯論。若預流者。有
T27n1545_p0652c03║   不善業能順苦受。異熟未熟彼既成就。應墮
T27n1545_p0652c04║   惡趣何 道障故而不墮耶。答由二 部結縛諸
T27n1545_p0652c05║   有情令墮惡趣。謂見所斷修 所斷結。諸預
T27n1545_p0652c06║   流者。雖未永斷修 所斷結而已永斷見所
T27n1545_p0652c07║   斷結。闕一 資糧不墮惡趣。如車具 二 輪
T27n1545_p0652c08║   有所運載。鳥有二 翼能飛虛空闕一 不
T27n1545_p0652c09║   然。此亦如是。故預流者不墮惡趣。隨本論
T27n1545_p0652c10║   文所釋如是。然有說者。愚墮惡趣智則 不
T27n1545_p0652c11║   然。一 切預流是智者故。凡墮惡趣聖則 不
T27n1545_p0652c12║   然一 切預流是聖者故。有惡意樂害意樂者
T27n1545_p0652c13║   墮惡趣。有善意樂無害意樂者不然一 切
T27n1545_p0652c14║   預流有善意樂無害意樂故。犯戒者墮惡
T27n1545_p0652c15║   趣。持戒者不然一 切預流是持戒者。由彼
T27n1545_p0652c16║   已得聖所愛戒堅牢船故。復有說者。一 切
T27n1545_p0652c17║   預流於諸惡趣得非擇滅。諸法若得非擇
T27n1545_p0652c18║   滅者。彼法畢竟不現在前 。是故預流不墮
T27n1545_p0652c19║   惡趣。有餘師說。若有不見惡行過失妙行
T27n1545_p0652c20║   功 德。彼墮惡趣一 切預流如實知見善惡
T27n1545_p0652c21║   得失。由失念故。雖暫起惡業而不墮惡
T27n1545_p0652c22║   趣。有作是說。薩迦耶見未斷未遍知。造惡
T27n1545_p0652c23║   業者容墮惡趣。一 切預流薩迦耶見已斷
T27n1545_p0652c24║   已遍知。雖暫起惡業。而不墮惡趣。如世
T27n1545_p0652c25║   尊說。若有身見已斷已遍知。具 五 功 德。一 者
T27n1545_p0652c26║   障三惡趣。二 者遮五 無間業。三者解脫種
T27n1545_p0652c27║   種諸惡見趣。四者無際生死已作分齊。五 者
T27n1545_p0652c28║   臨命終時心神明了 。有說。預流智腹淨故。
T27n1545_p0652c29║   雖有惡業不墮惡趣。如有二 人食不應
T27n1545_p0653a01║   食。一 內火劣 所食不消便 致大苦。一 內火
T27n1545_p0653a02║   盛所食易消不增大苦。如是異生及預流
T27n1545_p0653a03║   者。雖俱 受境作不善業而諸異生智腹不
T27n1545_p0653a04║   淨。無聖道火故便 墮惡趣受諸劇 苦。諸預
T27n1545_p0653a05║   流者智腹淨故。於人天中但 受微苦。有說。
T27n1545_p0653a06║   預流從無量殑伽 沙等。如來應正等覺聖種
T27n1545_p0653a07║   中生故。雖有惡業不墮惡趣。如有二 人
T27n1545_p0653a08║   俱 犯王法。一 是凡庶便 致重刑 。一 是王子
T27n1545_p0653a09║   但 遭訶責。如是異生及預流者俱 作惡業
T27n1545_p0653a10║   而諸異生非聖種故所造惡業招惡趣苦。一
T27n1545_p0653a11║   切預流是聖種故。惡業但 招人天輕苦。有說。
T27n1545_p0653a12║   預流見境過故。雖有惡業不墮惡趣。如
T27n1545_p0653a13║   有二 魚俱 貪鉤餌。一 無善巧為食吞鉤
T27n1545_p0653a14║   喪失身命。一 有善巧以 尾擊餌接取食之
T27n1545_p0653a15║   不失身命如是異生及預流者。雖俱 受境
T27n1545_p0653a16║   作不善業。而諸異生無聖智故於所受用
T27n1545_p0653a17║   不見過失。深生耽著便 招重苦。諸預流者
T27n1545_p0653a18║   有聖智故。於所受用見諸過失。不深耽
T27n1545_p0653a19║   著但 受輕苦。有說。預流具 止觀故雖有惡
T27n1545_p0653a20║   業不墮惡趣。如瞿陀與烏俱 於水上共
T27n1545_p0653a21║   食死屍。有人以 箭射之 。瞿陀無翼便 沒水
T27n1545_p0653a22║   中。烏有翼故即時飛去。如是異生及預流
T27n1545_p0653a23║   者。雖俱 受境作不善業。為無常箭所中射
T27n1545_p0653a24║   時。異生無止觀翼故。即便 沈沒惡趣水中。
T27n1545_p0653a25║   預流有止觀翼故。便 昇天人涅槃空界。有
T27n1545_p0653a26║   說。預流及一 來者。心調柔故。順涅槃故。信
T27n1545_p0653a27║   種堅故。信 根深故。雖有惡業不墮惡趣。譬
T27n1545_p0653a28║   如大海義勅 眾流。汝今便 可漂拔諸樹同
T27n1545_p0653a29║   集我所。眾流對曰。餘悉能漂唯除楊柳。海
T27n1545_p0653b01║   問其故。眾流復言。柳具 二 德不可漂至。一
T27n1545_p0653b02║   盤根深固。二 柔軟隨流。設鼓波濤不能漂
T27n1545_p0653b03║   拔。如是惡趣義勅 惑流汝今可漂。諸受欲
T27n1545_p0653b04║   者同集我所。惑流對曰。餘悉能漂。唯除二
T27n1545_p0653b05║   果。惡趣問其故。惑流復言。彼具 二 德不可
T27n1545_p0653b06║   漂至。一 信 根深固二 心行調柔。鼓業波濤不
T27n1545_p0653b07║   能漂拔。故預流者不墮惡趣。
T27n1545_p0653b08║   如世 尊說。我聖弟子應自審記。已盡地獄
T27n1545_p0653b09║   傍生餓鬼嶮惡趣坑。乃至廣說。問何 故作此
T27n1545_p0653b10║   論。答欲令疑者得決定故。如世 尊說。若
T27n1545_p0653b11║   有苾芻苾芻尼等。能隨觀察見自身中。有
T27n1545_p0653b12║   四證淨現在前 者。應自審記。已盡地獄傍
T27n1545_p0653b13║   生餓鬼嶮惡趣坑。又世 尊說。若有多聞諸聖
T27n1545_p0653b14║   弟子。能隨觀察見自身中。有四證淨現在前
T27n1545_p0653b15║   者。彼聖弟子應自審記已盡地獄傍生餓鬼
T27n1545_p0653b16║   嶮惡趣坑。有於此疑諸預流者。於自已盡
T27n1545_p0653b17║   地獄傍生餓鬼等事 。有現量智能正知耶。
T27n1545_p0653b18║   為令彼知諸預流者。於前 說事 但 由比量
T27n1545_p0653b19║   非現量知故作此論。諸預流者。為有現
T27n1545_p0653b20║   智能自審知。已盡地獄傍生餓鬼嶮惡趣坑。
T27n1545_p0653b21║   而自記耶。答不能。若爾彼云 何 知。答信 佛
T27n1545_p0653b22║   語故。謂世 尊說。若有苾芻苾芻尼等。如前
T27n1545_p0653b23║   廣說。又世 尊說。若有多聞諸聖弟子。廣說乃
T27n1545_p0653b24║   至。已盡地獄傍生餓鬼嶮惡趣坑。問此中地
T27n1545_p0653b25║   獄傍生餓鬼已攝惡趣。何 故復說嶮惡趣坑。
T27n1545_p0653b26║   答前 廣後略。前 別 後總。前 開後合。無重說
T27n1545_p0653b27║   過。有作是說。地獄言顯地獄。傍生言顯傍
T27n1545_p0653b28║   生。餓鬼言顯餓鬼。嶮惡趣坑言。顯扇搋半
T27n1545_p0653b29║   擇迦無形二 形。以 彼是人中嶮惡趣坑故。復
T27n1545_p0653c01║   有說者。地獄等言顯地獄等。嶮惡趣坑言
T27n1545_p0653c02║   顯造無間業者。以 彼於無間生必墮地
T27n1545_p0653c03║   獄故。有餘師說。地獄等言顯地獄等。嶮惡
T27n1545_p0653c04║   趣坑言顯斷善根者。以 彼若不續必墮地
T27n1545_p0653c05║   獄故。有餘師說。地獄等言顯地獄等。嶮惡
T27n1545_p0653c06║   趣坑言顯不律儀 者。以 彼當墮諸惡趣故。
T27n1545_p0653c07║   或有說者。地獄等言顯惡趣果。險惡趣坑
T27n1545_p0653c08║   言顯往彼因。如世 尊說汝等苾芻若見有
T27n1545_p0653c09║   行三惡行者。當知已見地獄傍生餓鬼惡
T27n1545_p0653c10║   趣。有餘復說。地獄等言顯三惡趣。嶮言重
T27n1545_p0653c11║   顯地獄。以 地獄中無善異熟不安隱故。
T27n1545_p0653c12║   惡趣言顯餓鬼。以 彼資具 恒時匱乏 所趣
T27n1545_p0653c13║   皆惡故。坑言顯傍生。以 彼劫 成時生劫 壞
T27n1545_p0653c14║   時歿難可出故。有餘師言。險言總顯三
T27n1545_p0653c15║   惡趣。以 三惡趣極危險故。惡趣言亦總顯
T27n1545_p0653c16║   三惡趣。以 彼所趣皆穢惡故。坑言亦總顯
T27n1545_p0653c17║   三惡趣。以 彼身心皆極下劣 。居鄙穢法
T27n1545_p0653c18║   如糞坑故。問地獄等處有無量種苦具 。現
T27n1545_p0653c19║   在如何 。可言已盡地獄傍生鬼等。答一 切
T27n1545_p0653c20║   聖者不生彼故。更不受彼蘊界處故說名
T27n1545_p0653c21║   已盡。非全 令彼苦具 亦無。方名已盡。問亦
T27n1545_p0653c22║   有異生不墮惡趣。何 故但 說聖者已盡。答
T27n1545_p0653c23║   異生不定。或有不墮。亦有墮者。以 不定故
T27n1545_p0653c24║   不說已盡。一 切聖者決定不墮是故偏 說。問
T27n1545_p0653c25║   諸預流者於人天趣亦少分盡。何 故但 說盡
T27n1545_p0653c26║   地獄等。答諸預流者於人天趣有生不生。
T27n1545_p0653c27║   於地獄等決定不生是故偏 說。又預流者已
T27n1545_p0653c28║   得四智。謂苦集滅道智。未得盡智無生智
T27n1545_p0653c29║   故。問何 故復作此論。答欲令疑者得決定
T27n1545_p0654a01║   故。謂有生疑。諸預流者於已盡中但 比知
T27n1545_p0654a02║   故。於四聖諦亦應比知。復有生疑。諸預流
T27n1545_p0654a03║   者已斷見所斷煩惱及果故。亦應已得盡
T27n1545_p0654a04║   無生智。為除彼疑顯預流者已得四智。未
T27n1545_p0654a05║   得盡智及無生智。得四智故於四諦中現
T27n1545_p0654a06║   智證知。未得盡智無生智故。比知已盡故
T27n1545_p0654a07║   作斯論。問何 故預流未得盡智及無生智。
T27n1545_p0654a08║   答盡一 切生。斷一 切惑。辦一 切事 。方起盡
T27n1545_p0654a09║   智及無生智。非預流者盡一 切生。斷一 切
T27n1545_p0654a10║   惑。辦一 切事 。是故未得盡無生智。有餘師
T27n1545_p0654a11║   說。永盡一 切界趣生處生老病死。方可證
T27n1545_p0654a12║   得盡無生智。非預流者永盡一 切界趣生處
T27n1545_p0654a13║   生老病死。是故未得盡無生智。
T27n1545_p0654a14║   如世 尊說。由學謀害那伽 諦觀却後七日
T27n1545_p0654a15║   憍薩羅家必當殄滅。云 何 學謀害。乃至廣說。
T27n1545_p0654a16║   問何 故作此論。答為欲分別 契經義故。如
T27n1545_p0654a17║   契經說。苾芻當知。以 害濕器壞尸羅威。由
T27n1545_p0654a18║   學謀害那伽 諦觀却後七日憍薩羅家必當
T27n1545_p0654a19║   殄滅。云 何 名為害濕器耶。謂憍薩羅主 。毘
T27n1545_p0654a20║   盧擇迦。放縱癡狂害諸釋種。此諸釋種是彼
T27n1545_p0654a21║   母親。自小已來數同器食。世 間說此為濕
T27n1545_p0654a22║   器。親彼背此親而行殺害害濕器親故。說
T27n1545_p0654a23║   害濕器言。有說。應言以 害濕面謂諸釋種
T27n1545_p0654a24║   雨淚求哀。不矜濕面而行殺戮。有說。應言
T27n1545_p0654a25║   以 害濕眼。謂諸釋種悲淚盈目不生慈哀
T27n1545_p0654a26║   反害其命。以 此業故必當殄滅。云 何 名曰
T27n1545_p0654a27║   壞尸羅威。謂壞世 俗 無漏戒故。學謀害者。
T27n1545_p0654a28║   學謂預流及一 來果。彼行謀害由謀害故
T27n1545_p0654a29║   令彼王種不久 當滅。云 何 名曰那伽 諦觀。
T27n1545_p0654b01║   此那伽 言目阿羅漢。諸阿羅漢審諦觀彼。或
T27n1545_p0654b02║   薄伽 梵名大那伽 。謂佛世 尊當審諦觀察。
T27n1545_p0654b03║   却後七日憍薩羅家必當殄滅。學謀害故。毘
T27n1545_p0654b04║   盧擇迦却後七日種族皆盡。西方諸師作如
T27n1545_p0654b05║   是說。由學謀害憍薩羅家第七日中必當
T27n1545_p0654b06║   殄滅。今欲分別 彼契經中所說義故而作
T27n1545_p0654b07║   斯論。
T27n1545_p0654b08║   云 何 學謀害。答如有學者。未離欲染。他加
T27n1545_p0654b09║   害時便 作念言。當令衰壞母失愛子。問何
T27n1545_p0654b10║   緣學者被他害耶。答由三緣故。謂非時非
T27n1545_p0654b11║   處非道行故。非時行者。謂夜分中遊於聚落
T27n1545_p0654b12║   村亭。關邏為巡候者之 所捉獲縛錄推問種
T27n1545_p0654b13║   種加 害。非處行者。謂入 酒家婬家王家博戲
T27n1545_p0654b14║   家等。為監察者之 所捉獲。鞭撻考訊種種
T27n1545_p0654b15║   苦切。非道行者。謂營農月輒入 園田踐他苗
T27n1545_p0654b16║   稼。為守護者之 所捉獲。加 諸苦楚以 苦逼
T27n1545_p0654b17║   故。便 作念言。當令衰壞母失愛子。衰壞者
T27n1545_p0654b18║   謂死滅。母子乖 離故名母失愛子。問學者已
T27n1545_p0654b19║   得不作律儀 。何 故乃作如是謀害。答彼由
T27n1545_p0654b20║   苦逼便 於自身起如是念。寧當令我衰壞
T27n1545_p0654b21║   失愛。勿 令我為斯苦所逼。不於他身是
T27n1545_p0654b22║   以 無過。有說。於他亦起斯念。然但 欲訶責
T27n1545_p0654b23║   不欲加 害。所以 者何 。若彼了 知由此謀害。
T27n1545_p0654b24║   下至能殺一 蟻卵者。設救自命亦不起此
T27n1545_p0654b25║   心。故此所念但 為訶責。問此學謀害為但
T27n1545_p0654b26║   作念。為亦發言。有說。但 念而不發言。有說。
T27n1545_p0654b27║   發言亦無有過。為訶責故非加 害故。所
T27n1545_p0654b28║   以 者何 。若彼了 知由此語業。下至能害一
T27n1545_p0654b29║   蟻卵者。設救自命尚不起心況起語業。問
T27n1545_p0654c01║   若城邑等父母所居。學者於中起謀害不。
T27n1545_p0654c02║   有說。不起。有說。亦起。但 為訶責。廣說如
T27n1545_p0654c03║   前 。又如學者已離欲染。他加 害時從離欲
T27n1545_p0654c04║   退作是念言。當令衰壞母失愛子。問彼為
T27n1545_p0654c05║   退已發此心言。為未退時起此謀害。若彼
T27n1545_p0654c06║   退已發此心言。便 無威力 所作謀害云 何 速
T27n1545_p0654c07║   成。若未退時起此謀害。既無欲惡。如何 起
T27n1545_p0654c08║   此謀害心言。答應作是言。彼必退已。問既
T27n1545_p0654c09║   無威力 如何 速成。答未離欲時威力 微劣 。
T27n1545_p0654c10║   起多心念謀害方成。離欲退時勝道餘勢 。
T27n1545_p0654c11║   資彼心願謀害速成。有作是說。彼未退位
T27n1545_p0654c12║   天龍神鬼敬德歸誠。彼遇苦緣退行謀害。
T27n1545_p0654c13║   天等助 力 令事 速成。問不還退時既行謀害。
T27n1545_p0654c14║   阿羅漢退亦謀害耶。答無學退時不行謀害。
T27n1545_p0654c15║   由果殊勝雖暫退時行相作業不同學退。
T27n1545_p0654c16║   問無學退已謀害尚無。況未退時得有謀害。
T27n1545_p0654c17║   若爾經說當云 何 通如說羯洛迦孫馱佛訶
T27n1545_p0654c18║   叱度使魔羅。應時彼魔陷入 地獄。答但 為
T27n1545_p0654c19║   訶責不欲加 害。然彼業盡自墮地獄曾聞
T27n1545_p0654c20║   彼佛將一 侍 者。名曰至遠。入 娑羅村次第
T27n1545_p0654c21║   乞食。時魔度使化作少年。擲石遙打侍 者。
T27n1545_p0654c22║   頭破血流被面。隨佛後行。時佛右旋如象
T27n1545_p0654c23║   王。顧見如是事 。訶叱魔言。汝何 非分造斯
T27n1545_p0654c24║   惡業。魔時業盡便 墮地獄。故但 訶責非欲
T27n1545_p0654c25║   加 害。
T27n1545_p0654c26║   問諸學謀害為但 自為亦為他耶。答有亦為
T27n1545_p0654c27║   他。如昔於此迦濕彌羅國有王都名婫
T27n1545_p0654c28║   邏吒。去城不遠有僧 伽 藍。名曰石崖。中有
T27n1545_p0654c29║   苾芻是阿羅漢。僧 伽 藍側 自染袈裟。城中人
T27n1545_p0655a01║   有失一 犢子。尋訪至此。遙問苾芻見犢
T27n1545_p0655a02║   子不。答言不見。彼漸前 行。苾芻業力 令彼
T27n1545_p0655a03║   人見。衣似 牛皮染汁如血。煮札似 肉器如
T27n1545_p0655a04║   牛頭。見已驚怒叱言大賊。如何 苾芻盜我犢
T27n1545_p0655a05║   子而復屠殺。遂加 楚撻縛送王所。王付法
T27n1545_p0655a06║   司禁閉牢獄。以 彼業力 令諸門人。雖歷
T27n1545_p0655a07║   多時而無憶者。惡業盡已彼諸門人皆生憶
T27n1545_p0655a08║   念。我師何 在尋訪乃知禁在牢獄。便 共白王
T27n1545_p0655a09║   我師無辜枉禁多歲。願王照察放我等師。王
T27n1545_p0655a10║   勅 法司速宜放出。彼阿羅漢在禁多時。衣
T27n1545_p0655a11║   壞髮長無沙門像 。法司巡察不見苾芻。尋
T27n1545_p0655a12║   還白王無此囚類。門人重啟師定在中。囚
T27n1545_p0655a13║   縶多年失沙門相。願於禁所令宣告言。誰
T27n1545_p0655a14║   是沙門王恩放出。王如其語尋令宣告。彼
T27n1545_p0655a15║   阿羅漢惡業既盡。纔聞喚聲如睡夢覺。以
T27n1545_p0655a16║   神通力 上昇虛空。猶如鴈王翔空而住 。王
T27n1545_p0655a17║   見是已投身悶絕。冷水灑面良久 乃穌。自
T27n1545_p0655a18║   傷 無知枉禁聖者。當墮惡趣無有出期。
T27n1545_p0655a19║   遂與群臣仰空禮謝。唯願聖者哀恕我愆。
T27n1545_p0655a20║   時阿羅漢俯 而告曰。吾於汝等曾不生瞋。
T27n1545_p0655a21║   王曰。若然請垂攝受。尊者慈愍下降王宮。
T27n1545_p0655a22║   王及群臣歡喜讚禮。為剃 鬚髮奉上新衣。
T27n1545_p0655a23║   并彼門人廣設供 養。香花翼從送往伽 藍。彼
T27n1545_p0655a24║   門徒中多諸聖者。時阿羅漢勗 眾而言。以
T27n1545_p0655a25║   我宿殃橫遭拘縶。勿 以 惡意。觀彼王都。時
T27n1545_p0655a26║   有勤 策得預流果。其身在遠不聞此言。後
T27n1545_p0655a27║   隨苾芻入 王都邑。見師禁處竊起害心。此
T27n1545_p0655a28║   非法城抂禁親教。綿歷歲序備 受艱辛。
T27n1545_p0655a29║   哀哉苦毒誠為難忍。時有非人敬信 三寶。
T27n1545_p0655b01║   知勤 策念於此夜中。雨土滿城一 切堙滅。
T27n1545_p0655b02║   又即此國昔有王都。名曰善堅去城不遠。
T27n1545_p0655b03║   有僧 伽 藍名戰主 迦。中有苾芻是阿羅漢。
T27n1545_p0655b04║   入 深靜慮不掩戶扇。城中有人妻叛投寺。
T27n1545_p0655b05║   見僧 入 定藏竄床下。其夫尋後入 寺問僧 。
T27n1545_p0655b06║   僧 不審察。答言不見。夫遂遍求床下捉得
T27n1545_p0655b07║   夫乃瞋罵云 。賊苾芻。如何 沙門輒藏我婦
T27n1545_p0655b08║   縱情。楚撻縛送王所。王付法司廣如前
T27n1545_p0655b09║   說。與前 別 者。有晚出家證預流果。而行謀
T27n1545_p0655b10║   害非人縱火。燒滅王都故知亦有為他謀
T27n1545_p0655b11║   害。
T27n1545_p0655b12║   問諸學謀害其體是何 。答瞋相應思是謀害
T27n1545_p0655b13║   體。內法名謀害。外法名意憤。外仙 意憤令
T27n1545_p0655b14║   村無村。令城無城。令國無國。由斯彼觸
T27n1545_p0655b15║   害生命罪。問何 故俱 令村等殄滅。外仙 得罪
T27n1545_p0655b16║   內則 不爾答外無聖道。內有聖道外闕止
T27n1545_p0655b17║   觀。內具 止觀。外為加 害內為訶責。外亦起
T27n1545_p0655b18║   加 行。內但 發心言。是故外仙 得罪非內。問
T27n1545_p0655b19║   諸學謀害必果遂耶。答此不決定。若諸有情
T27n1545_p0655b20║   造作增長。大威勢 業異熟現前 便 不果遂。如
T27n1545_p0655b21║   昔有一 婆羅門王名補沙友憎嫉佛法。焚
T27n1545_p0655b22║   燒經典 。壞窣堵波破僧 伽 藍害苾芻眾。於
T27n1545_p0655b23║   迦濕彌羅國一 邊境中。破五 百僧 伽 藍況於
T27n1545_p0655b24║   餘處。惡魔方便 使鳩叛荼藥叉鬼神冥 助
T27n1545_p0655b25║   威勢 。令所往處無能拒者。漸滅佛法至菩
T27n1545_p0655b26║   提樹。菩提樹神名為諦語。作如是念。今此
T27n1545_p0655b27║   惡王甚大愚暴。將欲毀壞殑伽 沙等諸佛世
T27n1545_p0655b28║   尊。破惡魔軍成妙覺處。即自化現殊勝女
T27n1545_p0655b29║   身。佇 立其前 。彼王見已尋生貪染。護法善
T27n1545_p0655c01║   神遂得其便 。殺王及軍并惡神眾無得免
T27n1545_p0655c02║   者。時佛法中有多學者。雖作謀害無一 得
T27n1545_p0655c03║   成。由彼國王福力 大故。又如昔者達刺陀
T27n1545_p0655c04║   王。入 迦濕彌羅國。毀滅佛法。殺苾芻眾壞
T27n1545_p0655c05║   窣堵波。破僧 伽 藍焚燒經典 。爾時彼國有
T27n1545_p0655c06║   多賢聖。雖起謀害亦無成者。由彼惡王福
T27n1545_p0655c07║   力 大故。由此故說。若諸有情造作增長大
T27n1545_p0655c08║   威勢 業。異熟現前 便 不果遂。
T27n1545_p0655c09║   說一 切有部發智大毘婆沙論卷第一 百二
T27n1545_p0655c10║   十五