Chinese Electronic
Tripitaka V1.10 (U
TF-8) Normalized Version, Release Date: 2009/04/23 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic
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T14n0492bp0754c03║   阿難問事 佛吉凶 經
T14n0492bp0754c04║   　　　　後漢沙門安世 高譯
T14n0492bp0754c05║   阿難白佛言：「有人事 佛得富貴諧偶 者，有
T14n0492bp0754c06║   衰耗不諧偶 者，云 何 不等同耶？願天中天
T14n0492bp0754c07║   普為說之 。」　佛告阿難：「有人奉佛，從明師
T14n0492bp0754c08║   受戒，專信 不犯，精進奉行，不失所受。形
T14n0492bp0754c09║   像 鮮明，朝暮禮拜，恭敬然燈。淨施所安，
T14n0492bp0754c10║   不違道禁，齋戒不厭，心中欣欣；常為諸天、
T14n0492bp0754c11║   善神擁護，所向諧偶 ，百事 增倍；為天龍、
T14n0492bp0754c12║   鬼神、眾人所敬，後必得道。是善男子、善女
T14n0492bp0754c13║   人，真佛弟子也。　「有人事 佛，不值善師，不
T14n0492bp0754c14║   見經教，受戒而已。示有戒名，憒塞不信 ，
T14n0492bp0754c15║   違犯戒律，乍 信 乍 不信 ，心意猶豫。亦無
T14n0492bp0754c16║   經像 恭恪之 心，既不燒香、然燈、禮拜，恒懷
T14n0492bp0754c17║   狐疑。瞋恚罵詈，惡口嫉賢，又不六 齋，殺
T14n0492bp0754c18║   生趣手。不敬佛經，持著弊篋、衣服不淨之
T14n0492bp0754c19║   中；或著妻子床上不淨之 處；或持掛壁，無
T14n0492bp0754c20║   有座席恭敬之 心，與世 間凡書無異。若疾
T14n0492bp0754c21║   病者，狐疑不信 ，便 呼巫師，卜問解奏，祠
T14n0492bp0754c22║   祀邪神，天神離遠，不得善護，妖魅日進，
T14n0492bp0754c23║   惡鬼屯門，令之 衰耗，所向不諧。或從宿
T14n0492bp0754c24║   行惡道中來，現世 罪人也，非佛弟子，死
T14n0492bp0754c25║   當入 泥犁中被拷掠治。由其罪故，現自衰
T14n0492bp0754c26║   耗，後復受殃，死趣惡道，展轉受痛，酷不
T14n0492bp0754c27║   可言，皆由積惡其行不善。　「愚人盲盲，不思
T14n0492bp0754c28║   宿行因緣所之 ，精神報應，根本從來，謂言
T14n0492bp0754c29║   事 佛致是衰耗。不止前 世 宿祚無功 ，怨憎
T14n0492bp0755a01║   天地，責聖咎天，世 人迷惑，不達乃爾。不
T14n0492bp0755a02║   達之 人，心懷不定，而不堅固，進退失理，
T14n0492bp0755a03║   違負佛恩而無返覆，遂為三塗所見綴縛，
T14n0492bp0755a04║   自作禍福。罪識之 緣，種之 得本，不可不
T14n0492bp0755a05║   慎，十惡怨家，十善厚友，安神得道，皆從
T14n0492bp0755a06║   善生。善為大鎧，不畏刀 兵 ；善為大船，可
T14n0492bp0755a07║   以 度水。有能守信 ，室內和安，福報自然，
T14n0492bp0755a08║   從善至善，非神授與也。今復不信 者，從
T14n0492bp0755a09║   後轉復劇 矣！」　佛言：「阿難！善惡追人，如影
T14n0492bp0755a10║   逐形，不可得離。罪福之 事 ，亦皆如是，勿
T14n0492bp0755a11║   作狐疑，自墮惡道！罪福分明，諦信 不迷，所
T14n0492bp0755a12║   在常安；佛語至誠，終不欺人。」　佛復告阿
T14n0492bp0755a13║   難：「佛無二 言，佛世 難值，經法難聞，汝宿
T14n0492bp0755a14║   有福，今得侍 佛。當念報恩，頒宣法教，示
T14n0492bp0755a15║   現人民，為作福田，信 者得植，後生無憂。」
T14n0492bp0755a16║   阿難受教，奉行普聞。阿難復白佛言：「人
T14n0492bp0755a17║   不自手殺者，不自手殺為無罪耶？」　佛言：「阿
T14n0492bp0755a18║   難！教人殺生，重於自殺也。何 以 故？或是
T14n0492bp0755a19║   奴婢愚小下人，不知罪福；或為縣官所見
T14n0492bp0755a20║   促 逼，不自出意，雖獲其罪，事 意不同，輕
T14n0492bp0755a21║   重有差。教人殺者，知而故犯，陰懷愚惡，
T14n0492bp0755a22║   趣手害生，無有慈心；欺罔三尊，負於自
T14n0492bp0755a23║   然神，傷 生杌命，其罪莫大！怨對相報，世
T14n0492bp0755a24║   世 受殃，無有斷絕。現世 不安，數逢災凶 ；
T14n0492bp0755a25║   死入 地獄，出離人形，當墮畜中，為人屠
T14n0492bp0755a26║   截，三塗八 難，巨億 萬劫 ，以 肉供 人，未有
T14n0492bp0755a27║   竟時，令身困苦，噉草飲泉。今世 現有是
T14n0492bp0755a28║   輩畜獸，皆由前 世 得為人時，暴逆無道，陰
T14n0492bp0755a29║   害傷 生，不信 致此。世 世 為怨，還相報償 ，
T14n0492bp0755b01║   神同形異，罪深如是。」　阿難復白佛言：「世
T14n0492bp0755b02║   間人及弟子，惡意向師及道德之 人，其罪
T14n0492bp0755b03║   云 何 ？」　佛語阿難：「夫為人者，當愛樂人善，
T14n0492bp0755b04║   不可嫉之 。人有惡意，向道德之 人、善師者，
T14n0492bp0755b05║   是惡意向佛無異也。寧持萬石弩自射身，
T14n0492bp0755b06║   不可惡意向之 。」　佛言：「阿難！自射身為痛
T14n0492bp0755b07║   不？」　阿難言：「甚痛，甚痛！世 尊！」　佛言：「人持惡
T14n0492bp0755b08║   意，向道德人、其善師者，痛劇 弩射身也。為
T14n0492bp0755b09║   人弟子，不可輕慢其師、惡意向道德人，當
T14n0492bp0755b10║   視之 如佛，不可輕嫉，見善代 其歡喜。人
T14n0492bp0755b11║   有戒德者，感動 諸天，天龍、鬼神莫不敬
T14n0492bp0755b12║   尊。寧投身火中，利 劍 割 肉，慎莫嫉妬人之
T14n0492bp0755b13║   善。其罪不小，慎之 ！慎之 ！」　阿難復白佛言：「為
T14n0492bp0755b14║   人師者，為可得呵遏弟子，不從道理，以 有
T14n0492bp0755b15║   小過，遂之 成大，可無罪不？」　佛言：「不可！
T14n0492bp0755b16║   不可！師、弟子義，義感自然，當相訊厚，視
T14n0492bp0755b17║   彼如己；黜之 以 理，教之 以 道，己所不行，
T14n0492bp0755b18║   勿 施於人，弘崇禮律，不使怨訟；弟子亦
T14n0492bp0755b19║   爾。二 義真誠，師當如師，弟子當如弟子，
T14n0492bp0755b20║   勿 相誹謗，含毒致怨，以 小成大，還自燒
T14n0492bp0755b21║   身。為人弟子，當孝順於善師，慎莫舉惡
T14n0492bp0755b22║   意向師。惡意向師，是惡意向佛、向法、向比
T14n0492bp0755b23║   丘僧 、向父母無異，天所不覆，地所不載。觀
T14n0492bp0755b24║   末世 人諸惡人輩，不忠、不孝，無有仁義，不
T14n0492bp0755b25║   順人道。魔世 比丘四數之 中，但 念他惡，不
T14n0492bp0755b26║   自止惡，嫉賢妬善，更相沮壞；不念行善，
T14n0492bp0755b27║   強梁嫉賢，既不能為，復毀敗人，斷絕道
T14n0492bp0755b28║   意，令不得行。貪欲務 俗 ，多求利 業，積財
T14n0492bp0755b29║   自喪，厚財賤道，死墮惡趣大泥犁中、餓鬼、
T14n0492bp0755c01║   畜生。未當有此，於世 何 求念報佛恩？當
T14n0492bp0755c02║   持經戒，相率以 道；道不可不學，經不可不
T14n0492bp0755c03║   讀，善不可不行。行善布德，濟神離苦，超
T14n0492bp0755c04║   出生死，見賢勿 慢，見善勿 謗，不以 小過
T14n0492bp0755c05║   證入 大罪。違法失理，其罪莫大，罪福有
T14n0492bp0755c06║   證，可不慎耶！」　阿難復白佛言：「末世 弟子，因
T14n0492bp0755c07║   緣相生，理家之 事 ，身口之 累，當云 何 ？天
T14n0492bp0755c08║   中天！」　佛言：「阿難！有受佛禁戒，誠信 奉行，
T14n0492bp0755c09║   順孝畏慎，敬歸三尊，養親盡忠，內外謹
T14n0492bp0755c10║   善，心口相應，可得為世 間事 ，不可得為世
T14n0492bp0755c11║   間意。」　阿難言：「世 間事 ，世 間意，云 何 耶？天
T14n0492bp0755c12║   中天！」　佛言：「為佛弟子，可得商販營生利
T14n0492bp0755c13║   業，平斗直尺，不可罔於人，施行以 理，不
T14n0492bp0755c14║   違神明自然之 理。葬送之 事 ，移徙、姻娶，是
T14n0492bp0755c15║   為世 間事 也。　「世 間意者，為佛弟子，不得卜
T14n0492bp0755c16║   問、請祟、符呪、厭怪、祠祀、解奏，亦不得擇良
T14n0492bp0755c17║   日、良時。受佛五 戒，福德人也，有所施作，當
T14n0492bp0755c18║   啟三尊；佛之 玄通，無細不知。戒德之 人，
T14n0492bp0755c19║   道護為強，役使諸天、天龍、鬼神，無不敬
T14n0492bp0755c20║   伏。戒貴則 尊，無往不吉，豈有忌諱不善
T14n0492bp0755c21║   者耶！　「道之 含覆，包 弘天地，不達之 人，
T14n0492bp0755c22║   自作罣礙。善惡之 事 ，由人心作，禍福由
T14n0492bp0755c23║   人，如影追形，響之 應聲。戒行之 德，應之
T14n0492bp0755c24║   自然，諸天所護，願不意違，感動 十方，與
T14n0492bp0755c25║   天參德；功 勳巍巍，眾聖嗟歎，難可稱量！
T14n0492bp0755c26║   智士達命，沒身不邪，善如佛教，可得度
T14n0492bp0755c27║   世 之 道。」　阿難聞佛說，更整袈裟，頭腦著
T14n0492bp0755c28║   地：「唯然，世 尊！我等有福，得值如來，普恩
T14n0492bp0755c29║   慈大，愍念一 切，為作福田，令得脫苦。佛
T14n0492bp0756a01║   言至真，而信 者少，是世 多惡，眾生相詛，
T14n0492bp0756a02║   甚可痛哉！若有信 者，若一 若兩，奈何 世
T14n0492bp0756a03║   惡，乃弊如此！佛滅度後，經法雖存而無
T14n0492bp0756a04║   信 者，漸衰滅矣！嗚呼！痛哉！將何 恃怙？惟
T14n0492bp0756a05║   願世 尊，為眾黎故，未可取泥洹。」　阿難因
T14n0492bp0756a06║   而諫頌曰：
T14n0492bp0756a07║   「佛為三界護，　　恩廣普慈大，
T14n0492bp0756a08║   　願為一 切故，　　未可取泥洹。
T14n0492bp0756a09║   　值法者亦少，　　盲盲不別 真，
T14n0492bp0756a10║   　痛矣不識者，　　罪深乃如是！
T14n0492bp0756a11║   　宿福值法者，　　若一 若有兩，
T14n0492bp0756a12║   　經法稍稍替，　　當復何 恃怙！
T14n0492bp0756a13║   　佛恩非不大，　　罪由眾生故，
T14n0492bp0756a14║   　法鼓震三千，　　如何 不得聞？
T14n0492bp0756a15║   　世 濁多惡人，　　還自墮顛倒，
T14n0492bp0756a16║   　諛諂諀訾聖，　　邪媚毀正真。
T14n0492bp0756a17║   　不信 世 有佛，　　言佛非大道，
T14n0492bp0756a18║   　是人是非人，　　自作眾罪本。
T14n0492bp0756a19║   　命盡往無擇，　　刀 劍 解身形，
T14n0492bp0756a20║   　食鬼好伐 殺，　　鑊湯涌其中。
T14n0492bp0756a21║   　婬泆抱銅柱，　　大火相燒然，
T14n0492bp0756a22║   　誹謗清高士，　　鐵鉗拔其舌。
T14n0492bp0756a23║   　亂 酒無禮節，　　迷惑失人道，
T14n0492bp0756a24║   　死入 地獄中，　　洋銅沃其口。
T14n0492bp0756a25║   　遭逢眾厄難，　　毒痛不可言，
T14n0492bp0756a26║   　若生還為人，　　下賤貧窮中。
T14n0492bp0756a27║   　不殺得長壽，　　無病常康強；
T14n0492bp0756a28║   　不盜後大富，　　錢財恒自滿；
T14n0492bp0756a29║   　不婬香清淨，　　身體鮮苾芬，
T14n0492bp0756b01║   　光 影常奕奕，　　上則 為大王；
T14n0492bp0756b02║   　至誠不欺詐，　　為眾所奉承；
T14n0492bp0756b03║   　不醉後明了 ，　　德慧所尊敬。
T14n0492bp0756b04║   　五 福超法出，　　天人同儔 類，
T14n0492bp0756b05║   　所生億 萬倍，　　真諦甚分明。
T14n0492bp0756b06║   　末世 諸惡人，　　不信 多狐疑，
T14n0492bp0756b07║   　愚癡不別 道，　　罪深更逮冥 ！
T14n0492bp0756b08║   　蔽聖毀正覺，　　死入 大鐵城，
T14n0492bp0756b09║   　識神處其中，　　頭上戴鐵輪。
T14n0492bp0756b10║   　求死不得死，　　須臾已變形，
T14n0492bp0756b11║   　矛戟相毒刺，　　軀體恒殘截。
T14n0492bp0756b12║   　奈何 世 如是，　　背正信 鬼神，
T14n0492bp0756b13║   　解奏好卜問，　　祭祀傷 不仁，
T14n0492bp0756b14║   　死墮十八 處，　　經歷黑繩獄，
T14n0492bp0756b15║   　八 難為界首，　　得復人身難。
T14n0492bp0756b16║   　若時得為人，　　蠻狄無義理，
T14n0492bp0756b17║   　癡騃無孔竅，　　跛躄瘂不語，
T14n0492bp0756b18║   　朦朧不達事 ，　　惡惡相牽拘，
T14n0492bp0756b19║   　展轉眾徒聚，　　禽獸六 畜形；
T14n0492bp0756b20║   　為人所屠割 ，　　剝皮視其喉，
T14n0492bp0756b21║   　歸償 宿怨對，　　以 肉給還人。
T14n0492bp0756b22║   　無道墮惡道，　　求脫甚為難，
T14n0492bp0756b23║   　人身既難得，　　佛經難得聞。
T14n0492bp0756b24║   　世 尊為眾祐，　　三界皆蒙恩，
T14n0492bp0756b25║   　敷動 甘露法，　　令人普奉行。
T14n0492bp0756b26║   　哀哉已得慧，　　愍念群萌故，
T14n0492bp0756b27║   　開通示道徑，　　黠者即度苦。
T14n0492bp0756b28║   　福人在向向，　　見諦學不生，
T14n0492bp0756b29║   　自歸大護田，　　植種不死地。
T14n0492bp0756c01║   　恩大莫過佛，　　世 祐轉法輪，
T14n0492bp0756c02║   　願使一 切人，　　得服甘露漿。
T14n0492bp0756c03║   　慧船到 彼岸，　　法磬引大千，
T14n0492bp0756c04║   　彼我無有二 ，　　發願無上真。」
T14n0492bp0756c05║   阿難頌如是已，諸會大眾，一 時信 解，皆
T14n0492bp0756c06║   發無上正真之 道，僧 那大鎧甘露之 意，香
T14n0492bp0756c07║   熏三千，從是得度，開示道地，為作橋梁。
T14n0492bp0756c08║   國王、臣民、天龍、鬼神，聞經歡喜，阿難所
T14n0492bp0756c09║   說，且悲、且恐。稽首佛足，及禮阿難，受教
T14n0492bp0756c10║   而去。
T14n0492bp0756c11║   阿難問事 佛吉凶 經

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