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T25n1508_p0053a01║   
T25n1508_p0053a02║   　　No. 1508
T25n1508_p0053a03║   阿含口解十二 因緣經
T25n1508_p0053a04║   
T25n1508_p0053a05║   　　　　後漢安息優 婆塞都尉
T25n1508_p0053a06║   　　　　安玄共沙門嚴佛調譯
T25n1508_p0053a07║   欲斷生死趣度世 道者。當念却十二 因緣。何
T25n1508_p0053a08║   等為十二 。一 者本為癡。二 者從癡為所作行。
T25n1508_p0053a09║   三者從作行為所識。四者從所識為名色。五
T25n1508_p0053a10║   者從名色為六 衰。六 者從六 衰為所更。七者
T25n1508_p0053a11║   從所更為痛。八 者從痛為愛。九者從愛為求。
T25n1508_p0053a12║   十者從求為得。十一 者從得為生。十二 者從
T25n1508_p0053a13║   生為老病死。是為十二 因緣事 。此十二 事 欲
T25n1508_p0053a14║   起。當用四非常滅之 。何 等為四非常。一 為識
T25n1508_p0053a15║   苦。二 為捨習。三為知盡。四為行道。更說念
T25n1508_p0053a16║   生念老念病念死。念是四事 。便 却是十二 因
T25n1508_p0053a17║   緣道成。念是四事 道人。欲得度世 。當斷十二
T25n1508_p0053a18║   因緣事 。是為斷生死根。十二 因緣有內外。一
T25n1508_p0053a19║   者內為癡。外為地。二 者內為行。外為水。三者
T25n1508_p0053a20║   內為識。外為火。四者內為名色外為風。五 者
T25n1508_p0053a21║   內為六 入 外為空。六 者內為災外為種。七者
T25n1508_p0053a22║   內為痛外為根。八 者內為愛外為莖。九者內
T25n1508_p0053a23║   為受外為葉。十者內為有外為節。十一 者內
T25n1508_p0053a24║   為生外為華。十二 者內為老死外為實。人生
T25n1508_p0053a25║   死從內十二 因緣。萬物生死從外十二 因緣。
T25n1508_p0053a26║   何 等為癡。謂不禮父母。不分別 白黑。從是因
T25n1508_p0053a27║   緣得痛。不欲棄不信 。今世 亦後世 。已作是
T25n1508_p0053a28║   事 。便 隨行不作。是亦不得。是以 有癡便 為行。
T25n1508_p0053a29║   已有行便 為識。已有識便 為名色。已有名色
T25n1508_p0053b01║   便 為六 入 。已有六 入 便 為栽。已有栽便 為痛。
T25n1508_p0053b02║   已有痛便 為愛。已有愛便 為受。已有受便 為
T25n1508_p0053b03║   有。已有有便 為生。已有生便 為老死。故人
T25n1508_p0053b04║   生取十二 因緣。得十二 因緣生。無因緣亦不
T25n1508_p0053b05║   生。萬物亦爾。不斷十二 因緣。不脫生死。行三
T25n1508_p0053b06║   十七品經。為從是得道。十二 因緣有五 事 。
T25n1508_p0053b07║   一 者癡。二 者生死精行。是前 世 因緣。三者識。
T25n1508_p0053b08║   從識受身生。四者名色。色身復成五 陰。是今
T25n1508_p0053b09║   世 因緣。五 者六 衰。復作生死精行種栽。是後
T25n1508_p0053b10║   世 因緣。前 後三世 轉相因緣故。為有五 事 。
T25n1508_p0053b11║   十二 因緣。本從身十事 。出身十事 。七事 成一 。
T25n1508_p0053b12║   三事 從四七事 成。一 者殺盜婬兩舌惡口妄
T25n1508_p0053b13║   言綺語。共從色為一 。三事 從四者。嫉瞋恚
T25n1508_p0053b14║   癡。從痛痒思想生死識。是十事 合為五 陰。
T25n1508_p0053b15║   便 為十二 因緣。地名癡行為盛陰。便 作生死
T25n1508_p0053b16║   行。自種栽名為行。已有行便 有識。受身生死。
T25n1508_p0053b17║   有識便 有名色。身復作十事 。成已五 陰。已有
T25n1508_p0053b18║   名色便 有六 入 。復作盛陰。行種栽後當復受
T25n1508_p0053b19║   轉相。因緣生死故名為因緣。身十事 為十二
T25n1508_p0053b20║   因緣者。嫉為癡。瞋恚為生死。精疑為識。殺為
T25n1508_p0053b21║   名色。盜為六 衰。婬為更。兩舌為痛。妄言為
T25n1508_p0053b22║   愛。惡口為成。綺語為願。生有無故為有。十
T25n1508_p0053b23║   二 因緣。何 以 故。婬為癡。瞋恚為生死。精疑為
T25n1508_p0053b24║   識。內三事 為本。已有三事 。便 有七事 。成五 盛
T25n1508_p0053b25║   陰。嫉為五 陰本故為疑。五 陰行可意善不
T25n1508_p0053b26║   可意瞋。便 作生死精十事 。外從身內意故。
T25n1508_p0053b27║   疑謂不分別 白黑。不識生死故為識。道人欲
T25n1508_p0053b28║   斷。十二 因緣。當先斷身十事 。便 為癡。從癡
T25n1508_p0053b29║   五 陰滅。十二 因緣亦滅斷身十事 者。外從身
T25n1508_p0053c01║   內從意故。言身意持。謂不殺。亦謂外從口。內
T25n1508_p0053c02║   從嫉斷者。謂萬物一 切意不起。便 瞋恚止。瞋
T25n1508_p0053c03║   恚止便 殺止。殺止便 貪欲止。貪欲止便 泣
T25n1508_p0053c04║   止。外口者謂聲。止聲者。兩舌惡口妄言綺語
T25n1508_p0053c05║   亦止。無有疑便 入 道。是為還五 陰斷十二 因
T25n1508_p0053c06║   緣本。
T25n1508_p0053c07║   人受身有三別 。第一 五 陰盛陰。第二 十八 種。
T25n1508_p0053c08║   第三十二 因緣行。是三事 得身三別 。第一 五
T25n1508_p0053c09║   陰盛陰者。五 陰從身十事 出。從眼為色陰。從
T25n1508_p0053c10║   耳為痛痒陰。從鼻為思想陰。從口為生死陰。
T25n1508_p0053c11║   從意為識陰。心主 念對是六 事 為根本。是為
T25n1508_p0053c12║   五 陰地。第二 十八 。入 十九根。十八 種者。五 陰
T25n1508_p0053c13║   行為盛陰。有對有入 為十二 入 本。六 情為十
T25n1508_p0053c14║   八 間。有識故為十九根。言十八 種者。識不
T25n1508_p0053c15║   生故。為十八 種。是說盛陰行生十八 種十九
T25n1508_p0053c16║   根。第三十二 因緣者。謂五 陰五 盛陰。行求十
T25n1508_p0053c17║   二 因緣便 有身。是同身十事 。俱 分別 之 耳。從
T25n1508_p0053c18║   色得身。從四陰得名字。從名色得愛受。從受
T25n1508_p0053c19║   行癡。行癡便 成十二 因緣。道當為斷色不
T25n1508_p0053c20║   為身。但 名字為身。雖有眼耳鼻舌身意。亦
T25n1508_p0053c21║   復非身。何 以 故。設耳是人。當能聽一 切。從形
T25n1508_p0053c22║   得名字。譬金字。譬如以 金作物。因從是得
T25n1508_p0053c23║   字。地水火風空。是五 事 作身。亦復非身。何 以
T25n1508_p0053c24║   故身知細滑故。人已死地不知細滑故。知地
T25n1508_p0053c25║   水火風空非身。身亦空意亦空。俱 空無所有。
T25n1508_p0053c26║   亦無痛痒。何 以 故。人已死亦不復覺痛痒。如
T25n1508_p0053c27║   是為空。意已離身亦無痛痒。但 因緣共合故。
T25n1508_p0053c28║   還歸無有。身中有十二 風。上氣風下氣風。眼
T25n1508_p0053c29║   風耳風鼻風。背風脇風臍風。臂風足風曲
T25n1508_p0054a01║   風刀 風。刀 風至病人。殺生刀 風。刀 風斷截人
T25n1508_p0054a02║   命。生老病死。生者謂初 墮母腹中時為生。已
T25n1508_p0054a03║   生便 老。止者謂意中止。用止故敗氣息出
T25n1508_p0054a04║   入 。見了 身本。合十事 為敗。
T25n1508_p0054a05║   身中五 事 。一 者地。二 者水。三者火。四者風。
T25n1508_p0054a06║   五 者空。堅者為地。軟者為水。熱者為火。氣者
T25n1508_p0054a07║   為風。飯食得出入 為空。亦餘因緣合為人。
T25n1508_p0054a08║   自計是我身。若欲萬物當挍計有身。亦有五
T25n1508_p0054a09║   因緣共合。一 者色。二 者痛痒。三者思想。四者
T25n1508_p0054a10║   生死。五 者識。是十事 共合。便 見生死。事 有善
T25n1508_p0054a11║   惡。行善有二 輩。不犯身三口四意三。是為一
T25n1508_p0054a12║   善。二 善者。布施持戒忍辱精進不疑。是為二
T25n1508_p0054a13║   善。惡亦有二 輩。犯身三口四意三飲酒。是為
T25n1508_p0054a14║   一 惡。疑嫉慳貪是為二 惡。護身口意是為道
T25n1508_p0054a15║   行人。從福得生。從行得老病死。身便 壞敗
T25n1508_p0054a16║   人臥出時。意離身在地因緣。何 以 故不死。
T25n1508_p0054a17║   四事 合持未散故。人行十事 就三事 。人行三
T25n1508_p0054a18║   事 就二 事 。人行二 事 就一 事 。何 等十事 。謂十
T25n1508_p0054a19║   惡。便 得身口意三事 。已有三事 。便 有名色二
T25n1508_p0054a20║   事 。已有名色。便 墮癡百劫 。乃得為人難得完
T25n1508_p0054a21║   具 。人生精作地識為種。五 道識名異合一 識。
T25n1508_p0054a22║   入 一 識便 失所本。知如人生天上。含人識受
T25n1508_p0054a23║   入 天識。便 忘人間事 。人從無生。從有死。無何
T25n1508_p0054a24║   以 故生。不識無故生。有何 以 故死。不識有故
T25n1508_p0054a25║   死。識無不復生。識有不復死。
T25n1508_p0054a26║   意有所念以 滅。便 到 所生處。意念不滅。亦不
T25n1508_p0054a27║   得行生上意。意頭起以 滅。復更念所念雖多。
T25n1508_p0054a28║   當還從上頭意受因緣。生人本從婦。婦夫不
T25n1508_p0054a29║   淨污露得身。長大便 惡知識相隨。為五 陰六
T25n1508_p0054b01║   止十二 衰所欺。便 有老病死憂苦。生死為癡。
T25n1508_p0054b02║   慧人當斷六 止。謂地水火風空識。十二 衰。謂
T25n1508_p0054b03║   色聲香味細滑念欲。內有匿賊。是為十二 衰。
T25n1508_p0054b04║   人生有三因緣。一 者合會。二 者聚。三者心意
T25n1508_p0054b05║   識。痛痒思想生死識。是為合會。諸愛欲是為
T25n1508_p0054b06║   聚。上頭為上。頭為心中央為意。後頭為識。
T25n1508_p0054b07║   人初 墮母腹中。如雞子中黃。至三十七日。悉
T25n1508_p0054b08║   有頭面手足指具 足。未生四日到 向下。人在
T25n1508_p0054b09║   母腹中。苦不可言。人在母腹中。命日益識日
T25n1508_p0054b10║   大。身稍老至半年時。身與識日減。得身為福
T25n1508_p0054b11║   亦為罪。何 以 故。以 得人身是為福。以 飢渴寒
T25n1508_p0054b12║   熱貪婬嫉妬為罪。人生子有五 因緣。一 者有
T25n1508_p0054b13║   本願。二 者同業。三者曉禮。四者來債 。五 者償
T25n1508_p0054b14║   債 。何 等為本願。謂先世 時見人子端正。便 願
T25n1508_p0054b15║   言我子如是。同業者。謂同計挍得利 相呼。曉
T25n1508_p0054b16║   禮者。謂當相敬愛。來債 者。謂父母主 治生。
T25n1508_p0054b17║   子橫用之 。償 債 者。謂子治生付父母。是為償
T25n1508_p0054b18║   債 。子以 三因緣生。一 者父母先世 負子錢。二
T25n1508_p0054b19║   者子先世 負父母錢。三者怨家來作子。父母
T25n1508_p0054b20║   勤 苦求財已致便 死。子得用之 。是為父母先
T25n1508_p0054b21║   負子錢。子行求財產已致便 死。父母用之 。是
T25n1508_p0054b22║   為子負父母錢。有時子生百日千日便 死。父
T25n1508_p0054b23║   母便 憂愁惱。是為怨家相從生。
T25n1508_p0054b24║   生。子有三輩。一 者福子。二 者真子。三者不真
T25n1508_p0054b25║   子。何 等為福子。謂父母持戒布施忍辱精進
T25n1508_p0054b26║   行道。子亦爾。是為福子。真子者。父母不信
T25n1508_p0054b27║   道。子獨奉道教。是為真子。不真子者。父母隨
T25n1508_p0054b28║   道業隨法行。子但 飲酒作惡。人所不欲見。
T25n1508_p0054b29║   是為不真子。
T25n1508_p0054c01║   子從父母生。有同意。有同行。有同念。俱 長壽
T25n1508_p0054c02║   富貴端正。是為同行。貪欲瞋恚。是為同意。精
T25n1508_p0054c03║   進行道。是為同念。本行在父多類父。本行在
T25n1508_p0054c04║   母多類母。不同行不相類故。人生墮地未有
T25n1508_p0054c05║   所知。便 喜向其母者。意識本因緣故耳。
T25n1508_p0054c06║   人來生時有因緣。身能出入 無間。至七日便
T25n1508_p0054c07║   復壞其身。亦有地水火風空。但 微難見。人
T25n1508_p0054c08║   年老少識多忘者。識轉稍向後所生處。何 以
T25n1508_p0054c09║   故。不預知當所生處。用未到 故。他人生他人
T25n1508_p0054c10║   來。他人至他人所。他人憂他人所。從來久 遠
T25n1508_p0054c11║   習故。不學身有三痛。意亦有三痛。身痛者。謂
T25n1508_p0054c12║   得刀 杖瓦石蹴蹋。二 者病瘦。三者死。意痛者。
T25n1508_p0054c13║   一 為憂父母兄 弟妻子知識。二 為憂財寶怨
T25n1508_p0054c14║   家。何 以 故為痛。謂五 陰不調故痛。何 以 故
T25n1508_p0054c15║   為死陰。熟壞故為死。一 切病皆意所作。身
T25n1508_p0054c16║   無所知故不作是病。是身何 以 故為病。四因
T25n1508_p0054c17║   緣不等故。何 以 為憂。一 切不如意故何 以 不
T25n1508_p0054c18║   定。病疾過去故。何 以 為急。要欲壞。何 以 故為
T25n1508_p0054c19║   碎。身老毒故。何 以 為老死。壞故。何 以 為非
T25n1508_p0054c20║   常。不得自在故。何 以 為苦。急故。何 以 為空。
T25n1508_p0054c21║   無有主 。言我作是如何 。以 為非身。不能離苦。
T25n1508_p0054c22║   不得受苦。是為十事 。
T25n1508_p0054c23║   人所欲凡有三事 。人之 所愛。常欲得之 。一
T25n1508_p0054c24║   者強健 。二 者安隱。三者長壽。如是復有三怨。
T25n1508_p0054c25║   一 者年老。是強健 怨。二 者疾病。是安隱怨。三
T25n1508_p0054c26║   者身死。是長壽怨。亦有三救。一 者歸命佛。二
T25n1508_p0054c27║   者歸命法。三者歸命比丘僧 。
T25n1508_p0054c28║   有四事 可畏。一 者生。二 者老。三者病。四者
T25n1508_p0054c29║   死。人面赤有五 因緣。一 者近火。二 者飲酒。三
T25n1508_p0055a01║   者恐怖。四者念怒。五 者多慚愧。頭白有四
T25n1508_p0055a02║   因緣。一 者火多。二 者憂多。三者病多。四者種
T25n1508_p0055a03║   早白。人病瘦有四因緣。一 者少食。二 者有憂。
T25n1508_p0055a04║   三者多愁。四者有病。身未和調有四事 不先
T25n1508_p0055a05║   語人。一 者頭白。二 者老。三者病。四者死。是
T25n1508_p0055a06║   四事 不可避。亦不可離。亦不可却。
T25n1508_p0055a07║   有四事 不可忍。一 者飢。二 者渴。三者寒。四者
T25n1508_p0055a08║   熱。身復有四事 。一 者不足。二 者不滿。三者不
T25n1508_p0055a09║   飽。四者不厭。身復有四痛。一 者生時痛。二 者
T25n1508_p0055a10║   老時痛。三者病時痛。四者死時痛。
T25n1508_p0055a11║   一 切味不過八 種。一 者苦。二 者澁。三者辛。
T25n1508_p0055a12║   四者醎。五 者淡。六 者甜。七者酢。八 者不了 了
T25n1508_p0055a13║   味。苦增寒熱。澁多增風除寒。辛除水。酢除
T25n1508_p0055a14║   風。令人目冥 。食有三因緣。悉入 骨髓血脈
T25n1508_p0055a15║   中。一 者肥膩。二 者毒。三者酒。是三者皆遍身
T25n1508_p0055a16║   中無有不到 。諸所食飲皆有肥膩。但 有薄厚
T25n1508_p0055a17║   多少耳。人有四種。一 者長者種。二 者道術種。
T25n1508_p0055a18║   三者師巫種。四者田家種。生者有四種。一 者
T25n1508_p0055a19║   腹生。二 者謂寒熱和生。三者化生。四者卵生。
T25n1508_p0055a20║   腹生者。謂人及畜生。寒熱和生者。謂虫蛾蚤
T25n1508_p0055a21║   虱。化生者。謂天及地獄。卵生者。謂飛鳥魚
T25n1508_p0055a22║   鼈。
T25n1508_p0055a23║   人頭有四十五 骨。從腰以 上五 十一 骨。四
T25n1508_p0055a24║   支百四骨。合二 百骨。人身有七十萬脈。九
T25n1508_p0055a25║   十九萬毛孔。得觀悉自見分別 知之 。
T25n1508_p0055a26║   有阿羅漢。以 天眼徹視。見女人墮地獄中者
T25n1508_p0055a27║   甚眾多。便 問佛。何 以 故。佛言。用四因緣故
T25n1508_p0055a28║   一 者貪珍寶物衣被欲。得多故。二 者相嫉妬。
T25n1508_p0055a29║   三者多口舌。四者作姿態婬多。以 是故墮地
T25n1508_p0055b01║   獄中多耳。
T25n1508_p0055b02║   阿含口解十二 因緣經

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