Từ điển thuật ngữ Phật học »» Đang xem mục từ: Tâm bất tương ưng hành pháp 心不相應行法

---

KẾT QUẢ TRA TỪ

Từ điển Phật học Anh-Hán-Việt

• Tâm bất tương ưng hành pháp 心不相應行法
  
  [ja] シンフソウオウギョウホウ shinfusō-ōgyōhō ||| (viprayyuktas saṃskārāh, citta-viprayukta-dharma); "elements not concomitant with mind (or matter)." Within the fourth of the five skandhas (impulse 行) there are forces not associated with mental functions as well as forces that are. Forces that are associated with mental functions are included in the group of elements with that characteristic. Concerning these 'mental function' elements, the two skandhas of feeling and perception are included as separate mental functions, while the remaining mental functions are included in the skandha of impulse. However, within the skandha of impulse, elements that are not mental functions, such as physiological energies are present. Since these do not operate in direct association with the mind, they are named as such. In the theory of the Abhidharmakośa school 倶舎宗, there are fourteen of these kinds of elements and they are considered to be real, while in Consciousness-only theory, there are twenty-four, and they are considered to be unreal. In Yogācāra, these are: acquisition 得, life force 命根, human commonality 衆同分, nature of unenlightened sentient being 異生性, the concentration of no conceptualization 無想定, the concentration of extinction 滅盡定, 無想報, body of name 名身, body of phrases 句身, 文身, birth 生, old age 老, abiding 住, impermanence 無常, transmigration 流轉, 定異, concomitance 相應, activity 勢速, sequence 次第, direction 方, time 時, number 數, combining nature 和合性, non-combining nature 不和合性〔大乘百法明門論T 1614.31.855b-c〕
  => (s: viprayyuktas saṃskārāh, citta-viprayukta-dharma; e: elements not concomitant with mind (or matter). Là vị thứ tư (hành, 行 e: impulse) trong Ngũ uẩn có tác dụng không tương ưng với tâm cũng như tác dụng của nó. Tác dụng tương ưng với tâm sở pháp bao gồm những pháp có đặc tính ấy. Về những 'tâm sở' pháp, hai vị thọ uẩn và tưởng uẩn chỉ bao gồm những tâm sở riêng biệt, trong khi những tâm sở còn lại đều bao gồm trong hành uẩn. Tuy nhiên, trong hành uẩn, những pháp không phải là tâm sở, như những năng lực sinh lý đang hiện hữu; do vì nó không tác dụng trực tiếp với tâm, nên nó được mệnh danh như vậy. Trong giáo lý của Câu-xá tông, có 14 pháp tâm bất tương ưng hành, được xem là thực pháp; trong khi đó theo giáo lý Duy thức tông, có 24 pháp, được xem là pháp giả lập. Trong Du-già hành tông, 24 pháp ấy là: 1. Đắc; 2. Mạng căn; 3. Chúng đồng phận; 4. Dị sinh tính; 5. Vô tưởng định; 6. Diệt tận định; 7. Vô tưởng báo; 8. Danh thân; 9. Cú thân; 10. Văn thân; 11. Sinh; 12. Lão; 13. Trú; 14. Vô thường, 15. Lưu chuyển; 16. Định dị; 17. Tương ứng; 18. Thế tốc; 19. Thứ đệ; 20. Phương; 21. Thời; 22. Số; 23. Hoà hợp tính; 24. Bất hoà hợp tính.

TRA THEO VẦN TRONG CÁC TỪ ĐIỂN

Hướng dẫn: Quý vị có thể nhập nguyên một từ để tìm xem tất cả những từ ngữ bắt đầu bằng từ đó. Ví dụ, nhập quyết để xem Quyết định tâm, Quyết định tạng luận, Quyết định tín v.v...

Mua sách qua Amazon sẽ được gửi đến tận nhà - trên toàn nước Mỹ, Canada, Âu châu và Úc châu.

XEM TRANG GIỚI THIỆU.

---

      

---