Khi thời gian qua đi, bạn sẽ hối tiếc về những gì chưa làm hơn là những gì đã làm.Sưu tầm
Người hiền lìa bỏ không bàn đến những điều tham dục.Kẻ trí không còn niệm mừng lo, nên chẳng bị lay động vì sự khổ hay vui.Kinh Pháp cú (Kệ số 83)
Chỉ có cuộc sống vì người khác mới là đáng sống.
(Only a life lived for others is a life worthwhile. )Albert Einstein
Cách tốt nhất để tiêu diệt một kẻ thù là làm cho kẻ ấy trở thành một người bạn.
(The best way to destroy an enemy is to make him a friend.)Abraham Lincoln
Bằng bạo lực, bạn có thể giải quyết được một vấn đề, nhưng đồng thời bạn đang gieo các hạt giống bạo lực khác.Đức Đạt-lai Lạt-ma XIV
Cuộc sống là một sự liên kết nhiệm mầu mà chúng ta không bao giờ có thể tìm được hạnh phúc thật sự khi chưa nhận ra mối liên kết ấy.Tủ sách Rộng Mở Tâm Hồn
Dầu nói ra ngàn câu nhưng không lợi ích gì, tốt hơn nói một câu có nghĩa, nghe xong tâm ý được an tịnh vui thích.Kinh Pháp cú (Kệ số 101)
Kẻ làm điều ác là tự chuốc lấy việc dữ cho mình.Kinh Bốn mươi hai chương
Nếu quyết tâm đạt đến thành công đủ mạnh, thất bại sẽ không bao giờ đánh gục được tôi.
(Failure will never overtake me if my determination to succeed is strong enough.)Og Mandino
Đừng làm một tù nhân của quá khứ, hãy trở thành người kiến tạo tương lai.
(Stop being a prisoner of your past. Become the architect of your future. )Robin Sharma
Đại từ điển Phật Quang »» Đang xem mục từ: tòng quả hướng nhân
KẾT QUẢ TRA TỪ
tòng quả hướng nhân:
(從果向因) Đối lại: Tòng nhân hướng quả. Từ quả vị 3 thân tròn sáng lại hướng về nhân địa phát tâm tu hành. Chẳng hạn, vì dắt dẫn và hóa độ chúng sinh mà một đức Phật từ quả vị phương tiện thị hiện thân Bồ tát, thân Thanh văn; cũng như hành giả niệm Phật, sau khi được sinh về Tịnh độ, trở lại thế giới Sa bà để tiếp dẫn người khác vãng sinh. Những trường hợp này đều thuộc Tòng quả hướng nhân. Trong Mật giáo, để biểu thị người tu hành từ địa vị phát tâm đầu tiên đến quả Phật, theo sự chuyển biến về mặt âm vận của chữ (a) Tất đàm, được phối hợp với 5 phương, 5 Phật mà có 2 phương hướng tu hành là Đông nhân phát tâm và Trung nhân phát tâm. Trong đó, Trung nhân phát tâm là phối Đại nhật Như Lai ở chính giữa (Trung ương)với nhân vị phát tâm, hướng theo thứ tự các phương vị tu chứng Đông, Nam, Tây, Bắc từ quả vị đến nhân vị, đặc biệt gọi là Tòng quả hướng nhân(Từ quả vị hướng đến nhân vị). Còn trong vị thứ của Viên giáo do tông Thiên thai phán thích thì có thuyết Lục tức vị, được phối hợp với các giai vị tu hành của Bồ tát. Lục tức theo thứ lớp từ cạn đến sâu là: Lí tức, Danh tự tức, Quán hành tức, Tương tự tức, Phần chân tức (Phần chứng tức)và Cứu cánh tức. Tổ khai sang tông Thiên thai Nhật bản là ngài Tối trừng theo thuyết Lục tức vị, sáng lập nghĩa mới, lấy 5 tức trước như Lí tức...… làm Nhân vị, Cứu cánh tức là Quả vị, thuận theo thứ tự Thủy giác mà tiến tu hướng lên, gọi là Tòng nhân chí quả (từ nhân vị đến quả vị), nói theo pháp môn giáo nghĩa thì gọi là Thủy giác pháp môn. Trái lại, nếu căn cứ vào lí Phật phàm nhất thể(Phật và chúng sinh phàm phu là cùng một thể tính), lấy lí tức làm quả vị Phật viên mãn, lấy 5 tức sau từ Danh tự tức cho đến Cứu cánh tức làm nhân vị của hạnh hóa độ người khác, cứ như thế từ Cứu cánh tức hướng tới Li tức ngược hướng tu hành thì chính là thuận theo thứ tự Bản giác từ quả hướng xuống chuyển tu, gọi là Tòng quả hướng nhân (từ quả vị hướng tới nhân vị); nói theo pháp môn giáo nghĩa thì gọi là Bản giáo pháp môn. (xt. Trung Nhân Phát Tâm, Ngũ Chuyển, Tòng NhânHướngQuả).
Nếu muốn duyệt qua từng vần trong từ điển, xin nhập vào ô dưới đây vần tương ứng. Ví dụ: A, B, C...
Để giới hạn kết quả tìm kiếm chính xác hơn, quý vị có thể nhập 2 hoặc 3 chữ cái đầu vần. Ví dụ, để tìm những chữ như thiền, thiện... quý vị nên nhập thi thay vì t... sẽ cho một kết quả gần với yêu cầu của quý vị hơn.
_______________
MUA THỈNH KINH SÁCH PHẬT HỌC
DO NXB LIÊN PHẬT HỘI PHÁT HÀNH
Sống đẹp giữa dòng đời
Các bài tiểu luận về Phật giáo của Trần Trọng Kim
Cho là nhận
Tổng quan về Nghiệp
Mua sách qua Amazon sẽ được gửi đến tận nhà - trên toàn nước Mỹ, Canada, Âu châu và Úc châu.
Chú ý: Việc đăng nhập thường chỉ thực hiện một lần và hệ thống sẽ ghi nhớ thiết bị này, nhưng nếu đã đăng xuất thì lần truy cập tới quý vị phải đăng nhập trở lại. Quý vị vẫn có thể tiếp tục sử dụng trang này, nhưng hệ thống sẽ nhận biết quý vị như khách vãng lai.
Quý vị đang truy cập từ IP 3.145.130.31 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này. Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.
Ghi danh hoặc đăng nhập
Thành viên đang online: Phan Huy Triều Tam Thien Tam Pascal Bui Tri Huynh caokiem hoangquycong Lãn Tử Ton That Nguyen Nguyễn Sĩ Long ngtieudao Viên Hiếu Thành Phạm Thiên Chúc Huy Trương Quang Quý Lê Quốc Việt Du Miên Quang-Tu Vu phamthanh210 An Khang 63 Vạn Phúc zeus7777 Trương Ngọc Trân Diệu Tiến Nguyên Ngọc Trần Thị Huyền Thiện Diệu Nguyễn Văn Minh Diệu Âm Phúc Thành Thiền Khách nước Bui Tuyet Lan Xuân Thôn Nguyên Độ Thích Quảng Ba Pháp Tâm Dinhvinh1964 Yduongvan Trí Tuệ Từ Bi Tiến Mạnh Hoat Khong ... ...
Việt Nam (86 lượt xem) - Hoa Kỳ (54 lượt xem) - French Southern Territories (5 lượt xem) - Philippines (2 lượt xem) - Saudi Arabia (2 lượt xem) - Anh quốc (1 lượt xem) - Mauritius (1 lượt xem) - Nga (1 lượt xem) - Algeria (1 lượt xem) - Kenya (1 lượt xem) - Uzbekistan (1 lượt xem) - Hà Lan (1 lượt xem) - ... ...
Thành viên đăng nhập / Ghi danh thành viên mới
Gửi thông tin về Ban Điều Hành
Đăng xuất khỏi trang web Liên Phật Hội
Chú ý: Việc đăng nhập thường chỉ thực hiện một lần và hệ thống sẽ ghi nhớ thiết bị này, nhưng nếu đã đăng xuất thì lần truy cập tới quý vị phải đăng nhập trở lại. Quý vị vẫn có thể tiếp tục sử dụng trang này, nhưng hệ thống sẽ nhận biết quý vị như khách vãng lai.