Chớ khinh thường việc ác nhỏ mà làm; đốm lửa nhỏ có thể thiêu cháy cả núi rừng làng mạc. Chớ chê bỏ việc thiện nhỏ mà không làm, như giọt nước nhỏ lâu ngày cũng làm đầy chum vại lớn.Lời Phật dạy
Cuộc sống là một sự liên kết nhiệm mầu mà chúng ta không bao giờ có thể tìm được hạnh phúc thật sự khi chưa nhận ra mối liên kết ấy.Tủ sách Rộng Mở Tâm Hồn
Cỏ làm hại ruộng vườn, sân làm hại người đời. Bố thí người ly sân, do vậy được quả lớn.Kinh Pháp Cú (Kệ số 357)
Thường tự xét lỗi mình, đừng nói lỗi người khác. Kinh Đại Bát Niết-bàn
Hãy đạt đến thành công bằng vào việc phụng sự người khác, không phải dựa vào phí tổn mà người khác phải trả. (Earn your success based on service to others, not at the expense of others.)H. Jackson Brown, Jr.
Ai bác bỏ đời sau, không ác nào không làm.Kinh Pháp cú (Kệ số 176)
Hãy cống hiến cho cuộc đời những gì tốt nhất bạn có và điều tốt nhất sẽ đến với bạn. (Give the world the best you have, and the best will come to you. )Madeline Bridge
Ngu dốt không đáng xấu hổ bằng kẻ không chịu học. (Being ignorant is not so much a shame, as being unwilling to learn.)Benjamin Franklin
Ai sống quán bất tịnh, khéo hộ trì các căn, ăn uống có tiết độ, có lòng tin, tinh cần, ma không uy hiếp được, như núi đá, trước gió.Kinh Pháp Cú (Kệ số 8)
Như đá tảng kiên cố, không gió nào lay động, cũng vậy, giữa khen chê, người trí không dao động.Kinh Pháp cú (Kệ số 81)
Nếu muốn có những điều chưa từng có, bạn phải làm những việc chưa từng làm.Sưu tầm
Trang chủ- Danh mục
- Đại từ điển Phật Quang
- Đang xem mục từ: toạ thiền tam muội kinh
Trang chủ »» Danh mục »» Đại từ điển Phật Quang »» Đang xem mục từ: toạ thiền tam muội kinh »»
Đại từ điển Phật Quang »» Đang xem mục từ: toạ thiền tam muội kinh
KẾT QUẢ TRA TỪ
toạ thiền tam muội kinh:
(坐禪三昧經) Phạm: Dhyàna-niwỉhita-samàdhidharmparyàya-sùtra. Cũng gọi: Tọa thiền tam muội pháp môn kinh, Bồ tát thiền pháp kinh, A lan nhã tập thiền pháp, Thiền pháp yếu. Gọi tắt: Thiền kinh. Kinh, 2 quyển (hoặc 3 quyển), do ngài Cưu ma la thập dịch tại Trường an vào năm Hoằngthủy thứ 4 (402) đời Diêu Tần, năm Hoằngthủy thứ 9 (407) sửa chữa lại, được thu vào Đại chính tạng tập 15. Nội dung kinh này thu chép thiền yếu của các nhà, nói rõ về pháp Ngũ môn thiền, đồng thời bàn về Thiền quán tổng hợp giữa Tiểu thừa và Đại thừa. Cứ theo lời tựa trong Quan trung xuất thiền kinh của ngài Tăng duệ thì từ ngữ Các nhà là chỉ cho các Đại sư: Cưu ma la la đà, Mã minh, Bà tu mật, Tăng già la xoa, Âu ba quật, Tăng già tư na, Lặctỉkhưu...… Kinh này giống với kinh Đạt ma đa la thiền do ngài Giáchiền dịch tạiLô sơn, nói về Thiền quán có tính cách tổng hợp giữa Đại thừa và Tiểu thừa. Khi kinh này chưa được phiên dịch thì Thiền quán của Phật giáo Trung quốc ở thời kì đầu đều căn cứ theo bộ Thiền kinh do ngài An thế cao dịch vào thời Hậu Hán. Về sau, nhờ ngài Đạoan đề xướng thì Thiền quán Miền Bắc vào đời Tiền Tần và Hậu Tần mới dần dần hưng thịnh, đồng thời phương pháp thực tu cũng thịnh hành, nhưng đều không ngoài lãnh vựcThiền Tiểu thừa. Sau khi ngài Cưu ma la thập dịch kinh này thì sự quan hệ giữa Phật giáo Đại thừa và Thiền Tiểu thừa cũng như sự quan hệ giữa Thiền Đại thừa và Thiền Tiểu thừa mới được xác định rõ ràng. Cho nên công lao thúc đẩy của kinh này đốivới việc thành lập Thiên thai chỉ quán và sự ra đời của Thiền tông Trung quốc thực là to lớn, không thể bị quên lãng. [X. Xuất tam tạng kí tập quyển 2, 9; Khai nguyên thích giáo lụcQ.4; Trung quốc Phật giáo sơ kì chi Thiền quán (Hoành siêu Tuệ nhật)].
(坐禪三昧經) Phạm: Dhyàna-niwỉhita-samàdhidharmparyàya-sùtra. Cũng gọi: Tọa thiền tam muội pháp môn kinh, Bồ tát thiền pháp kinh, A lan nhã tập thiền pháp, Thiền pháp yếu. Gọi tắt: Thiền kinh. Kinh, 2 quyển (hoặc 3 quyển), do ngài Cưu ma la thập dịch tại Trường an vào năm Hoằngthủy thứ 4 (402) đời Diêu Tần, năm Hoằngthủy thứ 9 (407) sửa chữa lại, được thu vào Đại chính tạng tập 15. Nội dung kinh này thu chép thiền yếu của các nhà, nói rõ về pháp Ngũ môn thiền, đồng thời bàn về Thiền quán tổng hợp giữa Tiểu thừa và Đại thừa. Cứ theo lời tựa trong Quan trung xuất thiền kinh của ngài Tăng duệ thì từ ngữ Các nhà là chỉ cho các Đại sư: Cưu ma la la đà, Mã minh, Bà tu mật, Tăng già la xoa, Âu ba quật, Tăng già tư na, Lặctỉkhưu...… Kinh này giống với kinh Đạt ma đa la thiền do ngài Giáchiền dịch tạiLô sơn, nói về Thiền quán có tính cách tổng hợp giữa Đại thừa và Tiểu thừa. Khi kinh này chưa được phiên dịch thì Thiền quán của Phật giáo Trung quốc ở thời kì đầu đều căn cứ theo bộ Thiền kinh do ngài An thế cao dịch vào thời Hậu Hán. Về sau, nhờ ngài Đạoan đề xướng thì Thiền quán Miền Bắc vào đời Tiền Tần và Hậu Tần mới dần dần hưng thịnh, đồng thời phương pháp thực tu cũng thịnh hành, nhưng đều không ngoài lãnh vựcThiền Tiểu thừa. Sau khi ngài Cưu ma la thập dịch kinh này thì sự quan hệ giữa Phật giáo Đại thừa và Thiền Tiểu thừa cũng như sự quan hệ giữa Thiền Đại thừa và Thiền Tiểu thừa mới được xác định rõ ràng. Cho nên công lao thúc đẩy của kinh này đốivới việc thành lập Thiên thai chỉ quán và sự ra đời của Thiền tông Trung quốc thực là to lớn, không thể bị quên lãng. [X. Xuất tam tạng kí tập quyển 2, 9; Khai nguyên thích giáo lụcQ.4; Trung quốc Phật giáo sơ kì chi Thiền quán (Hoành siêu Tuệ nhật)].
Nếu muốn duyệt qua từng vần trong từ điển,
xin nhập vào ô dưới đây vần tương ứng. Ví dụ: A, B, C...
_______________
MUA THỈNH KINH SÁCH PHẬT HỌC
DO NXB LIÊN PHẬT HỘI PHÁT HÀNH
Giải thích Kinh Địa Tạng
Tư tưởng xã hội trong Kinh điển Phật giáo Nguyên thủy
Chuyện Vãng Sanh - Tập 3
Ai vào địa ngục
Mua sách qua Amazon sẽ được gửi đến tận nhà - trên toàn nước Mỹ, Canada, Âu châu và Úc châu.
Quý vị đang truy cập từ IP 216.73.216.61 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.
Ghi danh hoặc đăng nhập
Thành viên đang online:
Viên Hiếu Thành Huệ Lộc 1959 Bữu Phước Chúc Huy Minh Pháp Tự minh hung thich Diệu Âm Phúc Thành Phan Huy Triều Phạm Thiên Trương Quang Quý Johny Dinhvinh1964 Pascal Bui Vạn Phúc Giác Quý Trần Thị Huyền Chanhniem Forever NGUYỄN TRỌNG TÀI KỲ Dương Ngọc Cường Mr. Device Tri Huynh Thích Nguyên Mạnh Thích Quảng Ba T TH Tam Thien Tam Nguyễn Sĩ Long caokiem hoangquycong Lãn Tử Ton That Nguyen ngtieudao Lê Quốc Việt Du Miên Quang-Tu Vu phamthanh210 An Khang 63 zeus7777 Trương Ngọc Trân Diệu Tiến ... ...
... ...
Viên Hiếu Thành Huệ Lộc 1959 Bữu Phước Chúc Huy Minh Pháp Tự minh hung thich Diệu Âm Phúc Thành Phan Huy Triều Phạm Thiên Trương Quang Quý Johny Dinhvinh1964 Pascal Bui Vạn Phúc Giác Quý Trần Thị Huyền Chanhniem Forever NGUYỄN TRỌNG TÀI KỲ Dương Ngọc Cường Mr. Device Tri Huynh Thích Nguyên Mạnh Thích Quảng Ba T TH Tam Thien Tam Nguyễn Sĩ Long caokiem hoangquycong Lãn Tử Ton That Nguyen ngtieudao Lê Quốc Việt Du Miên Quang-Tu Vu phamthanh210 An Khang 63 zeus7777 Trương Ngọc Trân Diệu Tiến ... ... ... ...