Hạnh phúc chân thật là sự yên vui, thanh thản mà mỗi chúng ta có thể đạt đến bất chấp những khó khăn hay nghịch cảnh. Tủ sách Rộng Mở Tâm Hồn
Bất lương không phải là tin hay không tin, mà bất lương là khi một người xác nhận rằng họ tin vào một điều mà thực sự họ không hề tin. (Infidelity does not consist in believing, or in disbelieving, it consists in professing to believe what he does not believe.)Thomas Paine
Tài năng là do bẩm sinh, hãy khiêm tốn. Danh vọng là do xã hội ban cho, hãy biết ơn. Kiêu căng là do ta tự tạo, hãy cẩn thận. (Talent is God-given. Be humble. Fame is man-given. Be grateful. Conceit is self-given. Be careful.)John Wooden
Người duy nhất mà bạn nên cố gắng vượt qua chính là bản thân bạn của ngày hôm qua. (The only person you should try to be better than is the person you were yesterday.)Khuyết danh
Vết thương thân thể sẽ lành nhưng thương tổn trong tâm hồn sẽ còn mãi suốt đời. (Stab the body and it heals, but injure the heart and the wound lasts a lifetime.)Mineko Iwasaki
Chớ khinh tội nhỏ, cho rằng không hại; giọt nước tuy nhỏ, dần đầy hồ to! (Do not belittle any small evil and say that no ill comes about therefrom. Small is a drop of water, yet it fills a big vessel.)Kinh Đại Bát Niết-bàn
Một số người mang lại niềm vui cho bất cứ nơi nào họ đến, một số người khác tạo ra niềm vui khi họ rời đi. (Some cause happiness wherever they go; others whenever they go.)Oscar Wilde
Trực giác của tâm thức là món quà tặng thiêng liêng và bộ óc duy lý là tên đầy tớ trung thành. Chúng ta đã tạo ra một xã hội tôn vinh tên đầy tớ và quên đi món quà tặng. (The intuitive mind is a sacred gift and the rational mind is a faithful servant. We have created a society that honor the servant and has forgotten the gift.)Albert Einstein
Để sống hạnh phúc bạn cần rất ít, và tất cả đều sẵn có trong chính bạn, trong phương cách suy nghĩ của bạn. (Very little is needed to make a happy life; it is all within yourself, in your way of thinking.)Marcus Aurelius
Chúng ta không làm gì được với quá khứ, và cũng không có khả năng nắm chắc tương lai, nhưng chúng ta có trọn quyền hành động trong hiện tại.Tủ sách Rộng Mở Tâm Hồn
VỀ MỤC LỤC
Một trong những giáo viên tiên phong về Thiền học ở phương Tây đã kết thúc chuyến viếng thăm gần đây của ông tại Israel. Jack Kornfield - người Mỹ, 62 tuổi - sinh ra trong một gia đình Do Thái, là một trong số ít người giảng dạy về tâm linh, đã mang triết lý Phật giáo và kỹ thuật thiền Vipassana sang phương Tây.
Vipassana, theo tiếng Pali cổ, có nghĩa là "nhìn sự thật như chúng vốn là" hoặc "nội quán". Kỹ thuật thiền này do Siddhartha Gautama - tức Đức Phật Thích Ca Mâu Ni - khám phá cách đây 2.500 năm.
Kỹ thuật này chú trọng vào sự chuyển hóa chính mình thông qua việc tự quán sát và xem xét nội tâm, tập trung vào sự nối kết sâu xa giữa thân và tâm. Vipassana cho thấy sự nối kết này có thể được trải nghiệm thông qua sự chú tâm cao độ đến hơi thở vào-ra và từng xúc cảm của cơ thể.
Mặc dù thường được gắn kết với Phật giáo, song Vipassana vốn là một kỹ thuật phi tôn giáo, được giảng dạy và thực hành bởi những người đến từ bất kỳ tôn giáo, giai cấp hay tầng lớp nào.
Nhiều thập kỷ trước, Kornfield đã trải qua 5 năm làm một tu sĩ Phật giáo trong nhiều tu viện khác nhau ở Thái Lan, Myanmar và Ấn Độ. Khi quay trở về Mỹ vào năm 1972, ông đã đồng sáng lập Hội Thiền Nội Quán tại Massachusetts cùng với hai người bạn là Sharon Salzberg và Joseph Goldstein.
Kornfield - nổi tiếng với những đầu sách về đề tài tâm linh, như A Path with Heart (Đạo với Tâm), After the Ecstasy, The Laundry (Sau thời nhập định, là việc giặt giũ) - đã đến Israel trong vai trò khách mời của Tovana, một tổ chức phi lợi nhuận địa phương, điều hành những hội quán thiền. Tovano (tức Nội quán theo tiếng Do Thái) không phải chi trả cho những
Vipassana, theo tiếng Pali cổ, có nghĩa là "nhìn sự thật như chúng vốn là" hoặc "nội quán". Kỹ thuật thiền này do Siddhartha Gautama - tức Đức Phật Thích Ca Mâu Ni - khám phá cách đây 2.500 năm.
Kỹ thuật này chú trọng vào sự chuyển hóa chính mình thông qua việc tự quán sát và xem xét nội tâm, tập trung vào sự nối kết sâu xa giữa thân và tâm. Vipassana cho thấy sự nối kết này có thể được trải nghiệm thông qua sự chú tâm cao độ đến hơi thở vào-ra và từng xúc cảm của cơ thể.
Mặc dù thường được gắn kết với Phật giáo, song Vipassana vốn là một kỹ thuật phi tôn giáo, được giảng dạy và thực hành bởi những người đến từ bất kỳ tôn giáo, giai cấp hay tầng lớp nào.
Nhiều thập kỷ trước, Kornfield đã trải qua 5 năm làm một tu sĩ Phật giáo trong nhiều tu viện khác nhau ở Thái Lan, Myanmar và Ấn Độ. Khi quay trở về Mỹ vào năm 1972, ông đã đồng sáng lập Hội Thiền Nội Quán tại Massachusetts cùng với hai người bạn là Sharon Salzberg và Joseph Goldstein.
Kornfield - nổi tiếng với những đầu sách về đề tài tâm linh, như A Path with Heart (Đạo với Tâm), After the Ecstasy, The Laundry (Sau thời nhập định, là việc giặt giũ) - đã đến Israel trong vai trò khách mời của Tovana, một tổ chức phi lợi nhuận địa phương, điều hành những hội quán thiền. Tovano (tức Nội quán theo tiếng Do Thái) không phải chi trả cho những
hoạt động của hội quán, mà tài chánh có được hoàn toàn do sự hỷ cúng của các tình nguyện viên.
"Một trong những niềm hỷ lạc của thiền là nó sẽ giúp cho bạn trở nên thật thanh thản và sâu sắc, giảm thiểu những mức độ nhận định mà bạn thiết lập, ví như: Tôi là đàn ông, Tôi là đàn bà hoặc Tôi là một người Hồi giáo, Tôi là người Do Thái giáo! Bạn sẽ cảm thấy nhân loại... rằng tất cả chúng ta đều chia sẻ, và nhận ra điều đó trong một chiều hướng sâu thẳm... làm thay đổi phương cách cư xử đối với mọi người", Kornfield nói.
"Ngay tại Israel này, có rất nhiều sự khác biệt (bởi những chất chứa từ) nhận thức. Câu hỏi đặt ra cho chúng ta, loài người, là làm thế nào chúng ta có thể đánh giá được nhận định, nhưng cũng thấy rằng đó không hoàn toàn là chân lý, và như thế, có một chân lý sâu xa hơn mà tất cả chúng ta chia sẻ".
Khi được hỏi, liệu ông có nghĩ rằng sẽ có một mối tương quan giữa tình hình chính trị gay go và sự phát triển mối quan tâm về thiền tại Isarel? Ông đáp: "Tôi nghĩ, điều đó có thể lắm chứ. Khi nhiều thứ trở nên khó khăn, căng thẳng, chúng ta thật sự mong mỏi những điều an nhiên, bình lặng ngay trong chính nội tâm của mình".
"Khi bạn bắt đầu tọa thiền, bạn sẽ thấy rằng tất cả những tin tức bạn lắng nghe được cũng như tất cả những xung đột vốn hiện diện ngay trong chính bản thân bạn. Vì vậy, hành thiền, bạn phải thật sự đối mặt với tất cả những thứ này và dần dần giải quyết chúng".
"Mối quan tâm về thiền trở nên phổ biến rộng rãi ở Mỹ. Thiền đã được giảng dạy trong các trường y, trong các hệ thống học đường, trong nhà giam và nhiều trường đại học
"Một trong những niềm hỷ lạc của thiền là nó sẽ giúp cho bạn trở nên thật thanh thản và sâu sắc, giảm thiểu những mức độ nhận định mà bạn thiết lập, ví như: Tôi là đàn ông, Tôi là đàn bà hoặc Tôi là một người Hồi giáo, Tôi là người Do Thái giáo! Bạn sẽ cảm thấy nhân loại... rằng tất cả chúng ta đều chia sẻ, và nhận ra điều đó trong một chiều hướng sâu thẳm... làm thay đổi phương cách cư xử đối với mọi người", Kornfield nói.
"Ngay tại Israel này, có rất nhiều sự khác biệt (bởi những chất chứa từ) nhận thức. Câu hỏi đặt ra cho chúng ta, loài người, là làm thế nào chúng ta có thể đánh giá được nhận định, nhưng cũng thấy rằng đó không hoàn toàn là chân lý, và như thế, có một chân lý sâu xa hơn mà tất cả chúng ta chia sẻ".
Khi được hỏi, liệu ông có nghĩ rằng sẽ có một mối tương quan giữa tình hình chính trị gay go và sự phát triển mối quan tâm về thiền tại Isarel? Ông đáp: "Tôi nghĩ, điều đó có thể lắm chứ. Khi nhiều thứ trở nên khó khăn, căng thẳng, chúng ta thật sự mong mỏi những điều an nhiên, bình lặng ngay trong chính nội tâm của mình".
"Khi bạn bắt đầu tọa thiền, bạn sẽ thấy rằng tất cả những tin tức bạn lắng nghe được cũng như tất cả những xung đột vốn hiện diện ngay trong chính bản thân bạn. Vì vậy, hành thiền, bạn phải thật sự đối mặt với tất cả những thứ này và dần dần giải quyết chúng".
"Mối quan tâm về thiền trở nên phổ biến rộng rãi ở Mỹ. Thiền đã được giảng dạy trong các trường y, trong các hệ thống học đường, trong nhà giam và nhiều trường đại học
khác. Những người học thiền này không phải là "Phật tử" trong quan niệm truyền thống nói chung", ông cho hay.
Đưa ra một cái nhìn xác thực về cuộc xung đột buồn thảm ở Trung Đông, Kornfield dẫn lời Thiền sư Thích Nhất Hạnh: "Khi con tàu gặp phải sóng to, bão dữ, người ta có thể sẽ lo lắng, hoảng sợ, và tàu có thể chìm. Nhưng thậm chí chỉ một người trên tàu có thể giữ được bình tĩnh, sáng suốt, nhận biết điều gì nên làm, điều gì không nên, người đó có thể giúp cho con tàu thoát hiểm".
Kornfield đã kết thúc chuyến viếng thăm bằng một bài thuyết giảng trước hơn 900 thính giả tại Giảng đường Tel Gesher. Sau khi giải thích tại sao Thiền cần thiết để duy trì sự an định, đặc biệt là trong một lối sống nặng về vật chất và đầy căng thẳng như ngày nay, trong một đất nước đầy xung đột như Isarel, Kornfield đã hướng dẫn mọi người hành thiền.
Ông bảo, ngay bây giờ, hãy nhẹ nhàng nhắm mắt lại và tập trung sự chú ý vào hơi thở vào và hơi thở ra. Ông giải thích rằng rất nhiều những ý niệm sẽ khởi lên, quấy nhiễu, làm cho hơi thở mất tập trung, và cần phải đưa sự chú tâm trở lại cùng với hơi thở.
Trong suốt giờ nghỉ, nhiều người vốn không có chút kinh nghiệm thiền trước đây đã có thể kể say sưa về kinh nghiệm thiền ngắn ngủi của họ.
Kornfield nói với thính giả rằng, ông "rất vinh dự khi được ở đây và rất hoan hỷ khi được gặp quý vị. Tôi thật hân hạnh được đến Israel. Tôi đã đến miền đất này, đến Isarel và đến dải đất phương Tây, Palestine, đến bằng nhiều cách, chỉ để lắng nghe và học hỏi".
"Quý vị đã được rất nhiều vị đến thăm, Đức Dalai Lama cũng đã đến, Thiền sư Thích Nhất Hạnh, Giáo hoàng, George Bush (đám đông
Đưa ra một cái nhìn xác thực về cuộc xung đột buồn thảm ở Trung Đông, Kornfield dẫn lời Thiền sư Thích Nhất Hạnh: "Khi con tàu gặp phải sóng to, bão dữ, người ta có thể sẽ lo lắng, hoảng sợ, và tàu có thể chìm. Nhưng thậm chí chỉ một người trên tàu có thể giữ được bình tĩnh, sáng suốt, nhận biết điều gì nên làm, điều gì không nên, người đó có thể giúp cho con tàu thoát hiểm".
Kornfield đã kết thúc chuyến viếng thăm bằng một bài thuyết giảng trước hơn 900 thính giả tại Giảng đường Tel Gesher. Sau khi giải thích tại sao Thiền cần thiết để duy trì sự an định, đặc biệt là trong một lối sống nặng về vật chất và đầy căng thẳng như ngày nay, trong một đất nước đầy xung đột như Isarel, Kornfield đã hướng dẫn mọi người hành thiền.
Ông bảo, ngay bây giờ, hãy nhẹ nhàng nhắm mắt lại và tập trung sự chú ý vào hơi thở vào và hơi thở ra. Ông giải thích rằng rất nhiều những ý niệm sẽ khởi lên, quấy nhiễu, làm cho hơi thở mất tập trung, và cần phải đưa sự chú tâm trở lại cùng với hơi thở.
Trong suốt giờ nghỉ, nhiều người vốn không có chút kinh nghiệm thiền trước đây đã có thể kể say sưa về kinh nghiệm thiền ngắn ngủi của họ.
Kornfield nói với thính giả rằng, ông "rất vinh dự khi được ở đây và rất hoan hỷ khi được gặp quý vị. Tôi thật hân hạnh được đến Israel. Tôi đã đến miền đất này, đến Isarel và đến dải đất phương Tây, Palestine, đến bằng nhiều cách, chỉ để lắng nghe và học hỏi".
"Quý vị đã được rất nhiều vị đến thăm, Đức Dalai Lama cũng đã đến, Thiền sư Thích Nhất Hạnh, Giáo hoàng, George Bush (đám đông
cười rộ khi ông nhắc đến tên của vị Tổng thống Mỹ). Tất cả đang cố gắng ổn định lại Trung Đông. Tôi nghĩ, đó không phải là cách mà tôi đến với quý vị. Tôi đến đây là để học và quán sát".
Ông cũng cho hay rằng các kênh truyền thông của Mỹ thường chỉ có khuynh hướng đưa tin về một khía cạnh của cuộc xung đột giữa Israel-Palestine, mà thường là những tin tức về bạo động.
"Khi tôi tuyên bố với mọi người, rằng tôi sẽ đến Israel, họ đã bảo: Đừng đi, nơi đó quá nguy hiểm! Những người thông minh, nhạy cảm đó nghĩ rằng Israel nguy hiểm, không nên đến". Kornfield cho biết cách đây vài tuần, ông đã gặp người sáng lập Tổ chức Hòa bình Jerusalem, Tổ chức Holy Land Trust (một tổ chức giảng dạy về vấn đề phi bạo lực tại cộng đồng Palestine), giáo sĩ Do Thái giáo Menahem Fruman của Hội Giáo sĩ Vì Nhân quyền, Hội Gia quyến các gia đình Israel-Palestine hy sinh vì hòa bình và Phong trào nữ giới các tín ngưỡng. Ông cũng đã tham dự cuộc gặp gỡ giữa những người Ả-rập và Do Thái tại Neveh Shalom.
"Tôi thậm chí cũng đã gặp nhà hoạt động chính trị cánh hữu Baruch Marzel, một người đàn ông thú vị (đám đông lại cười rộ lên). Điều mà tôi nhận thấy ở đây là có một trang web hầu như vô hình của hơn hàng trăm người Israel, Palestine, Do Thái, Hồi, Cơ Đốc... - những người có trái tim nhân hậu, đang mong mỏi sự yên bình và hòa giải".
Kornfield không nhận thù lao cho buổi thuyết giảng của mình. Ông tặng tất cả số tiền đó cho tổ chức Tovana và cho những dự án giới thiệu Thiền đến với cộng đồng Ả-rập, nơi mà việc giảng dạy thiền ít phổ cập hơn so với cộng đồng Israel hiện đại.
Gửi đến những con người đang đau khổ nói chung, ông nói rằng
Ông cũng cho hay rằng các kênh truyền thông của Mỹ thường chỉ có khuynh hướng đưa tin về một khía cạnh của cuộc xung đột giữa Israel-Palestine, mà thường là những tin tức về bạo động.
"Khi tôi tuyên bố với mọi người, rằng tôi sẽ đến Israel, họ đã bảo: Đừng đi, nơi đó quá nguy hiểm! Những người thông minh, nhạy cảm đó nghĩ rằng Israel nguy hiểm, không nên đến". Kornfield cho biết cách đây vài tuần, ông đã gặp người sáng lập Tổ chức Hòa bình Jerusalem, Tổ chức Holy Land Trust (một tổ chức giảng dạy về vấn đề phi bạo lực tại cộng đồng Palestine), giáo sĩ Do Thái giáo Menahem Fruman của Hội Giáo sĩ Vì Nhân quyền, Hội Gia quyến các gia đình Israel-Palestine hy sinh vì hòa bình và Phong trào nữ giới các tín ngưỡng. Ông cũng đã tham dự cuộc gặp gỡ giữa những người Ả-rập và Do Thái tại Neveh Shalom.
"Tôi thậm chí cũng đã gặp nhà hoạt động chính trị cánh hữu Baruch Marzel, một người đàn ông thú vị (đám đông lại cười rộ lên). Điều mà tôi nhận thấy ở đây là có một trang web hầu như vô hình của hơn hàng trăm người Israel, Palestine, Do Thái, Hồi, Cơ Đốc... - những người có trái tim nhân hậu, đang mong mỏi sự yên bình và hòa giải".
Kornfield không nhận thù lao cho buổi thuyết giảng của mình. Ông tặng tất cả số tiền đó cho tổ chức Tovana và cho những dự án giới thiệu Thiền đến với cộng đồng Ả-rập, nơi mà việc giảng dạy thiền ít phổ cập hơn so với cộng đồng Israel hiện đại.
Gửi đến những con người đang đau khổ nói chung, ông nói rằng
khoa học hiện đại đã chỉ ra rằng không có giải pháp nào cho một số vấn đề nghiêm trọng mà loài người đã phải đối diện. "Y học và khoa học hiện đại không thể chấm dứt chiến tranh, xung đột và sự phân biệt chủng tộc. Không có chất liệu nào trên thế gian này có thể làm được điều đó. Chúng ta, cũng như nhân loại, cần phải thấu hiểu lẫn nhau theo một phương cách mới", ông nói.
Minh chứng cho vấn đề vừa nêu, ông kể về một người bạn Ả-rập - Israel, người đã tận tụy giảng dạy cho người Ả-rập về nạn thảm sát người Do Thái tàn khốc vào thời Hitler (Holocaust).
"Ông bước đi, thanh thản và tĩnh lặng, từ Yad Vashem đến Kalandiya để kể về câu chuyện Holocaust. Những Người Palestine đã bị xúc phạm! Họ nói với ông rằng: Tại sao chúng tôi phải quan tâm đến câu chuyện này? Chúng tôi đang đau khổ! Ông bảo rằng, họ cần phải thấu hiểu được nỗi khổ của người khác nếu họ muốn người khác thấu hiểu nỗi khổ của họ".
Hai hội quán phi lợi nhuận tại địa phương tổ chức các khóa thiền từ 7 đến 10 ngày không thu phí. Hội quán thiền Tovana được hướng dẫn bởi nhiều vị thầy (www.tovana.co.il), trong khi đó, hội quán Israel Vipassana Trust tập trung vào pháp thiền được hướng dẫn theo phương pháp của Thiền sư S.N. Goenka (www.il.dhamma.org).
Minh chứng cho vấn đề vừa nêu, ông kể về một người bạn Ả-rập - Israel, người đã tận tụy giảng dạy cho người Ả-rập về nạn thảm sát người Do Thái tàn khốc vào thời Hitler (Holocaust).
"Ông bước đi, thanh thản và tĩnh lặng, từ Yad Vashem đến Kalandiya để kể về câu chuyện Holocaust. Những Người Palestine đã bị xúc phạm! Họ nói với ông rằng: Tại sao chúng tôi phải quan tâm đến câu chuyện này? Chúng tôi đang đau khổ! Ông bảo rằng, họ cần phải thấu hiểu được nỗi khổ của người khác nếu họ muốn người khác thấu hiểu nỗi khổ của họ".
Hai hội quán phi lợi nhuận tại địa phương tổ chức các khóa thiền từ 7 đến 10 ngày không thu phí. Hội quán thiền Tovana được hướng dẫn bởi nhiều vị thầy (www.tovana.co.il), trong khi đó, hội quán Israel Vipassana Trust tập trung vào pháp thiền được hướng dẫn theo phương pháp của Thiền sư S.N. Goenka (www.il.dhamma.org).
An nhiên giữa vùng xung đột
Hết phần An nhiên giữa vùng xung đột
« Xem chương trước « « Sách này có 1532 chương » » Xem chương tiếp theo »
Mời xem phần:
An nhiên giữa vùng xung đột
An nhiên giữa vùng xung đột
MỤC LỤC ( 103 )
Sách có 1532 chương, Mục lục chia thành 103 trang: »» 1 »» »» 2 »» »» 3 »» »» 4 »» »» 5 »» »» 6 »» »» 7 »» »» 8 »» »» 9 »» »» 10 »» »» 11 »» »» 12 »» »» 13 »» »» 14 »» »» 15 »» »» 16 »» »» 17 »» »» 18 »» »» 19 »» »» 20 »» »» 21 »» »» 22 »» »» 23 »» »» 24 »» »» 25 »» »» 26 »» »» 27 »» »» 28 »» »» 29 »» »» 30 »» »» 31 »» »» 32 »» »» 33 »» »» 34 »» »» 35 »» »» 36 »» »» 37 »» »» 38 »» »» 39 »» »» 40 »» »» 41 »» »» 42 »» »» 43 »» »» 44 »» »» 45 »» »» 46 »» »» 47 »» »» 48 »» »» 49 »» »» 50 »» »» 51 »» »» 52 »» »» 53 »» »» 54 »» »» 55 »» »» 56 »» »» 57 »» »» 58 »» »» 59 »» »» 60 »» »» 61 »» »» 62 »» »» 63 »» »» 64 »» »» 65 »» »» 66 »» »» 67 »» »» 68 »» »» 69 »» »» 70 »» »» 71 »» »» 72 »» »» 73 »» »» 74 »» »» 75 »» »» 76 »» »» 77 »» »» 78 »» »» 79 »» »» 80 »» »» 81 »» »» 82 »» »» 83 »» »» 84 »» »» 85 »» »» 86 »» »» 87 »» »» 88 »» »» 89 »» »» 90 »» »» 91 »» »» 92 »» »» 93 »» »» 94 »» »» 95 »» »» 96 »» »» 97 »» »» 98 »» »» 99 »» »» 100 »» »» 101 »» »» 102 »» »» 103 »»
Quý vị đang truy cập từ IP 216.73.216.239 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.
Ghi danh hoặc đăng nhập
Thành viên đang online:
Viên Hiếu Thành Huệ Lộc 1959 Bữu Phước Chúc Huy Minh Pháp Tự minh hung thich Diệu Âm Phúc Thành Phan Huy Triều Phạm Thiên Trương Quang Quý Johny Dinhvinh1964 Pascal Bui Vạn Phúc Giác Quý Trần Thị Huyền Chanhniem Forever NGUYỄN TRỌNG TÀI KỲ Dương Ngọc Cường Mr. Device Tri Huynh Thích Nguyên Mạnh Thích Quảng Ba T TH Tam Thien Tam Nguyễn Sĩ Long caokiem hoangquycong Lãn Tử Ton That Nguyen ngtieudao Lê Quốc Việt Du Miên Quang-Tu Vu phamthanh210 An Khang 63 zeus7777 Trương Ngọc Trân Diệu Tiến ... ...
... ...
Viên Hiếu Thành Huệ Lộc 1959 Bữu Phước Chúc Huy Minh Pháp Tự minh hung thich Diệu Âm Phúc Thành Phan Huy Triều Phạm Thiên Trương Quang Quý Johny Dinhvinh1964 Pascal Bui Vạn Phúc Giác Quý Trần Thị Huyền Chanhniem Forever NGUYỄN TRỌNG TÀI KỲ Dương Ngọc Cường Mr. Device Tri Huynh Thích Nguyên Mạnh Thích Quảng Ba T TH Tam Thien Tam Nguyễn Sĩ Long caokiem hoangquycong Lãn Tử Ton That Nguyen ngtieudao Lê Quốc Việt Du Miên Quang-Tu Vu phamthanh210 An Khang 63 zeus7777 Trương Ngọc Trân Diệu Tiến ... ... ... ...