Để chế ngự bản thân, ta sử dụng khối óc; để chế ngự người khác, hãy sử dụng trái tim. (To handle yourself, use your head; to handle others, use your heart. )Donald A. Laird
Muôn việc thiện chưa đủ, một việc ác đã quá thừa.Tủ sách Rộng Mở Tâm Hồn
Con người chỉ mất ba năm để biết nói nhưng phải mất sáu mươi năm hoặc nhiều hơn để biết im lặng.Rộng Mở Tâm Hồn
Thật không dễ dàng để tìm được hạnh phúc trong chính bản thân ta, nhưng truy tìm hạnh phúc ở bất kỳ nơi nào khác lại là điều không thể. (It is not easy to find happiness in ourselves, and it is not possible to find it elsewhere.)Agnes Repplier
Như đá tảng kiên cố, không gió nào lay động, cũng vậy, giữa khen chê, người trí không dao động.Kinh Pháp cú (Kệ số 81)
Thành công không được quyết định bởi sự thông minh tài giỏi, mà chính là ở khả năng vượt qua chướng ngại.Sưu tầm
Bạn đã từng cố gắng và đã từng thất bại. Điều đó không quan trọng. Hãy tiếp tục cố gắng, tiếp tục thất bại, nhưng hãy thất bại theo cách tốt hơn. (Ever tried. Ever failed. No matter. Try Again. Fail again. Fail better.)Samuel Beckett
Chúng ta thay đổi cuộc đời này từ việc thay đổi trái tim mình. (You change your life by changing your heart.)Max Lucado
Thành công là tìm được sự hài lòng trong việc cho đi nhiều hơn những gì bạn nhận được. (Success is finding satisfaction in giving a little more than you take.)Christopher Reeve
Nên biết rằng tâm nóng giận còn hơn cả lửa dữ, phải thường phòng hộ không để cho nhập vào. Giặc cướp công đức không gì hơn tâm nóng giận.Kinh Lời dạy cuối cùng
VỀ MỤC LỤC
Tuần thứ 2 tháng 3 năm 2017
Có một đạo hữu tu tập theo Phật giáo Nam truyền đặt câu hỏi với tôi: “Một số thầy Nam tông nói rằng không có đức Phật A-di-đà, cũng không có Bồ Tát Quán Thế Âm, vì trong kinh điển Nam truyền (tạng Pali) không có nói đến. Họ cho rằng đó chỉ là những hình tượng huyễn hoặc, không có thật. Điều đó phải hiểu thế nào?” Trong lá thư tuần này, chúng tôi xin đề cập một vài ý tưởng có liên quan đến câu hỏi này, cũng như liên quan đến con đường tu tập thiết thực nhất của mọi người Phật tử.
Đối với câu hỏi trên, việc trả lời có hay không, đúng hay sai, đều không thực sự liên quan đến sự tu tập hành trì của người Phật tử. Hơn thế nữa, khi tất cả chúng ta đều là những người còn đang trên con đường tu tập theo lời Phật dạy, thì việc khẳng định hay phủ định vấn đề trên đều không thích hợp. Thay vì vậy, chúng ta hãy quán chiếu vấn đề ngay từ những kinh nghiệm tu tập của bản thân mình để thấy được những điều gì là cần thiết cho sự tu tập và những gì là không cần thiết, phải gạt bỏ đi. Vì thế, tôi đã hỏi người vừa nêu câu hỏi trên: “Chị tu tập theo Phật giáo Nam tông, vậy có từng thực hành phép quán từ bi hay chăng?”
- Có, tôi vẫn thường thực tập.
- Vậy khi chị quán khởi tâm từ và ban rãi đến với chúng sinh phương đông, phương tây v.v... chị có tin là sẽ có một nguồn năng lượng nào đó được truyền đến các chúng sinh ấy hay không?
- Có chứ.
- Ví như một ngày nào đó tôi gặp bệnh khổ, chị biết tin nhưng không đến thăm được, liệu chị có nghĩ đến tôi trong lúc thực hành quán tâm từ hay không? Chị có hướng tâm từ đến
Có một đạo hữu tu tập theo Phật giáo Nam truyền đặt câu hỏi với tôi: “Một số thầy Nam tông nói rằng không có đức Phật A-di-đà, cũng không có Bồ Tát Quán Thế Âm, vì trong kinh điển Nam truyền (tạng Pali) không có nói đến. Họ cho rằng đó chỉ là những hình tượng huyễn hoặc, không có thật. Điều đó phải hiểu thế nào?” Trong lá thư tuần này, chúng tôi xin đề cập một vài ý tưởng có liên quan đến câu hỏi này, cũng như liên quan đến con đường tu tập thiết thực nhất của mọi người Phật tử.
Đối với câu hỏi trên, việc trả lời có hay không, đúng hay sai, đều không thực sự liên quan đến sự tu tập hành trì của người Phật tử. Hơn thế nữa, khi tất cả chúng ta đều là những người còn đang trên con đường tu tập theo lời Phật dạy, thì việc khẳng định hay phủ định vấn đề trên đều không thích hợp. Thay vì vậy, chúng ta hãy quán chiếu vấn đề ngay từ những kinh nghiệm tu tập của bản thân mình để thấy được những điều gì là cần thiết cho sự tu tập và những gì là không cần thiết, phải gạt bỏ đi. Vì thế, tôi đã hỏi người vừa nêu câu hỏi trên: “Chị tu tập theo Phật giáo Nam tông, vậy có từng thực hành phép quán từ bi hay chăng?”
- Có, tôi vẫn thường thực tập.
- Vậy khi chị quán khởi tâm từ và ban rãi đến với chúng sinh phương đông, phương tây v.v... chị có tin là sẽ có một nguồn năng lượng nào đó được truyền đến các chúng sinh ấy hay không?
- Có chứ.
- Ví như một ngày nào đó tôi gặp bệnh khổ, chị biết tin nhưng không đến thăm được, liệu chị có nghĩ đến tôi trong lúc thực hành quán tâm từ hay không? Chị có hướng tâm từ đến
tôi và mong tôi mau khỏi bệnh hay chăng?
- Chắc chắn là có.
- Vậy chị có tin rằng tôi sẽ nhờ vào sự hướng tâm từ của chị, sự cầu nguyện của chị... mà được sớm khỏi bệnh hay chăng?
- Có... có chứ... Tôi tin chắc chắn là như vậy.
Tôi liền nói với chị bạn ấy: “Chị dù có lòng tin nhiệt thành, bất quá cũng chỉ vừa hướng tâm tu tập được vài mươi năm. Hoặc cho dù là người có nhân duyên tốt, được tiếp cận sớm với đạo Phật, thì bất quá cũng chỉ được chừng năm bảy mươi năm tu tập trong đời này là nhiều lắm rồi. Với công phu tu tập như thế mà chị tin là đã có thể hướng tâm từ đến với người khác, truyền cho họ năng lượng tích cực nhờ tâm từ đó... Vậy nếu có người từng tu tập nhiều đời nhiều kiếp, thậm chí là vô lượng kiếp đã qua, thì việc có được một tâm từ lớn rộng bao la, có năng lực phi thường trong việc cứu khổ ban vui cho người khác, lẽ nào lại là điều không thể có? Và nếu có những vị như thế, thì đó là Phật, đó là Bồ Tát... cho dù muốn gọi bằng danh xưng nào, cũng đâu có gì quan trọng?”
Trong kinh đức Phật từng dạy rằng: “Những điều ta biết nhiều như lá trong rừng, những gì ta dạy cho các tỳ-kheo chỉ như nắm lá trong tay mà thôi. Đó là vì, những điều nhiều như lá trong rừng kia chẳng liên quan gì đến sự tu tập giải thoát nên ta không dạy. Ta chỉ dạy cho các tỳ-kheo những điều thực sự có liên quan đến sự tu tập giải thoát.”
Không ít người trong chúng ta vẫn thường chạy theo những tri thức, biện luận nhiều “như lá trong rừng”, mà quên đi sự quý báu và giá trị thiết thực của “nắm lá trong tay”. Khi có những người Phật
- Chắc chắn là có.
- Vậy chị có tin rằng tôi sẽ nhờ vào sự hướng tâm từ của chị, sự cầu nguyện của chị... mà được sớm khỏi bệnh hay chăng?
- Có... có chứ... Tôi tin chắc chắn là như vậy.
Tôi liền nói với chị bạn ấy: “Chị dù có lòng tin nhiệt thành, bất quá cũng chỉ vừa hướng tâm tu tập được vài mươi năm. Hoặc cho dù là người có nhân duyên tốt, được tiếp cận sớm với đạo Phật, thì bất quá cũng chỉ được chừng năm bảy mươi năm tu tập trong đời này là nhiều lắm rồi. Với công phu tu tập như thế mà chị tin là đã có thể hướng tâm từ đến với người khác, truyền cho họ năng lượng tích cực nhờ tâm từ đó... Vậy nếu có người từng tu tập nhiều đời nhiều kiếp, thậm chí là vô lượng kiếp đã qua, thì việc có được một tâm từ lớn rộng bao la, có năng lực phi thường trong việc cứu khổ ban vui cho người khác, lẽ nào lại là điều không thể có? Và nếu có những vị như thế, thì đó là Phật, đó là Bồ Tát... cho dù muốn gọi bằng danh xưng nào, cũng đâu có gì quan trọng?”
Trong kinh đức Phật từng dạy rằng: “Những điều ta biết nhiều như lá trong rừng, những gì ta dạy cho các tỳ-kheo chỉ như nắm lá trong tay mà thôi. Đó là vì, những điều nhiều như lá trong rừng kia chẳng liên quan gì đến sự tu tập giải thoát nên ta không dạy. Ta chỉ dạy cho các tỳ-kheo những điều thực sự có liên quan đến sự tu tập giải thoát.”
Không ít người trong chúng ta vẫn thường chạy theo những tri thức, biện luận nhiều “như lá trong rừng”, mà quên đi sự quý báu và giá trị thiết thực của “nắm lá trong tay”. Khi có những người Phật
tử luôn tranh cãi nhau về việc cõi Phật A-di-đà có hay không, Kinh điển Đại thừa có phải do Phật thuyết hay không v.v... điều đó thường không hẳn là do họ quan tâm đến sự tu tập giải thoát, mà thường là vì sự sa đà, bị cuốn hút vào khu rừng tri thức, biện luận, đến nỗi quên đi việc họ đang sẵn có trong tay một “nắm lá giải thoát” vô cùng quý giá, mầu nhiệm.
Sự thật là mỗi người chúng ta khi đã về quy y Tam bảo thì đều sẵn có trong tay một “nắm lá giải thoát”. Đó chính là Tam quy, ngũ giới và bất kỳ pháp môn nào mà chúng ta chọn để tu tập, như niệm Phật, trì chú, ăn chay, tụng kinh v.v... Mỗi người đều có quyền lựa chọn tùy theo căn cơ của mình, không ai bắt buộc phải giống với ai. Tuy nhiên, khi chúng ta biết trân trọng giáo pháp để thực hành theo đó, thì kết quả tất yếu là ta sẽ sớm nếm được hương vị giải thoát thông qua việc bớt khổ thêm vui ngay trong đời sống.
Ngược lại, nếu thay vì nỗ lực tinh cần tu tập, chúng ta lại hướng tâm theo sự tranh biện về những vấn đề mà bản thân mình thực sự chưa chứng nghiệm, thì điều đó sẽ không mang lại ích lợi gì cả. Kinh Pháp cú dạy rằng: “Ý dẫn đầu các pháp.” Vì thế, nếu ta đem tâm ý phân biệt hơn thua để tranh cãi về một vấn đề, thì cho dù vấn đề đó có là giáo pháp thâm sâu, khi qua tâm phân biệt ấy cũng sẽ bị biến thành những “đám lá trong rừng” hoàn toàn vô bổ. Trong khi đó, chỉ cần với những giáo pháp căn bản nhất như Tam quy, Ngũ giới, nhưng nếu ta có thể đem hết tâm lực thọ trì, tinh tấn làm theo, thì đó chính là “nắm lá trong tay”, chắc
Sự thật là mỗi người chúng ta khi đã về quy y Tam bảo thì đều sẵn có trong tay một “nắm lá giải thoát”. Đó chính là Tam quy, ngũ giới và bất kỳ pháp môn nào mà chúng ta chọn để tu tập, như niệm Phật, trì chú, ăn chay, tụng kinh v.v... Mỗi người đều có quyền lựa chọn tùy theo căn cơ của mình, không ai bắt buộc phải giống với ai. Tuy nhiên, khi chúng ta biết trân trọng giáo pháp để thực hành theo đó, thì kết quả tất yếu là ta sẽ sớm nếm được hương vị giải thoát thông qua việc bớt khổ thêm vui ngay trong đời sống.
Ngược lại, nếu thay vì nỗ lực tinh cần tu tập, chúng ta lại hướng tâm theo sự tranh biện về những vấn đề mà bản thân mình thực sự chưa chứng nghiệm, thì điều đó sẽ không mang lại ích lợi gì cả. Kinh Pháp cú dạy rằng: “Ý dẫn đầu các pháp.” Vì thế, nếu ta đem tâm ý phân biệt hơn thua để tranh cãi về một vấn đề, thì cho dù vấn đề đó có là giáo pháp thâm sâu, khi qua tâm phân biệt ấy cũng sẽ bị biến thành những “đám lá trong rừng” hoàn toàn vô bổ. Trong khi đó, chỉ cần với những giáo pháp căn bản nhất như Tam quy, Ngũ giới, nhưng nếu ta có thể đem hết tâm lực thọ trì, tinh tấn làm theo, thì đó chính là “nắm lá trong tay”, chắc
chắn sẽ là bậc thang đưa ta hướng dần đến giải thoát.
Phật pháp không phải là những lý thuyết cao xa trừu tượng, mà Phật pháp của mỗi người chính là những điều thích hợp nhất với người ấy để có thể tu tập hành trì và hướng dần đến sự giải thoát khỏi khổ đau phiền não. Khi đến với đạo Phật, điều quan trọng nhất chúng ta cần là một phương thức giảm nhẹ khổ đau. Nếu không biết trân quý “nắm lá trong tay” và nỗ lực sử dụng một cách hiệu quả, chắc chắn chúng ta sẽ chết ngộp giữa “rừng lá” mà không tìm được chút hương vị giải thoát nào.
Đối với người tu tập thiền quán thì “nắm lá trong tay” chính là các phương thức thiền tập sao cho hiệu quả nhất, có công năng chuyển hóa được những tập khí tham, sân, si. Đối với người tu tập pháp môn Tịnh độ thì “nắm lá trong tay” chính là biết chú tâm vào câu niệm Phật, dứt sạch chướng duyên để tâm thức ngày càng trở nên an tịnh, đạt đến sự “nhất tâm bất loạn”. Đối với người tụng kinh, niệm Phật... cũng đều như vậy, cho đến việc giữ giới, ăn chay, làm lành, lánh dữ... cũng đều như vậy. Nếu chúng ta không biết trân quý những điều mình học hiểu được từ Phật pháp để rồi nỗ lực tu tập hành trì, thì cho dù có cất công nghiên cứu tìm hiểu Tam tạng Kinh điển, xét cho cùng cũng chẳng ích lợi gì, và do đó sẽ khiến cho bao nhiêu tri thức quý giá đều biến thành vô dụng như “lá trong rừng”.
Điều quan trọng cần nhấn mạnh ở đây là, đừng nhìn vào “nắm lá trong tay” của người khác rồi khởi tâm phân biện, tranh luận thị phi, cho rằng những gì mình đang hiểu đang làm mới là chân lý, còn những gì người khác thực hành đều là sai lầm, tà đạo.
Phật pháp không phải là những lý thuyết cao xa trừu tượng, mà Phật pháp của mỗi người chính là những điều thích hợp nhất với người ấy để có thể tu tập hành trì và hướng dần đến sự giải thoát khỏi khổ đau phiền não. Khi đến với đạo Phật, điều quan trọng nhất chúng ta cần là một phương thức giảm nhẹ khổ đau. Nếu không biết trân quý “nắm lá trong tay” và nỗ lực sử dụng một cách hiệu quả, chắc chắn chúng ta sẽ chết ngộp giữa “rừng lá” mà không tìm được chút hương vị giải thoát nào.
Đối với người tu tập thiền quán thì “nắm lá trong tay” chính là các phương thức thiền tập sao cho hiệu quả nhất, có công năng chuyển hóa được những tập khí tham, sân, si. Đối với người tu tập pháp môn Tịnh độ thì “nắm lá trong tay” chính là biết chú tâm vào câu niệm Phật, dứt sạch chướng duyên để tâm thức ngày càng trở nên an tịnh, đạt đến sự “nhất tâm bất loạn”. Đối với người tụng kinh, niệm Phật... cũng đều như vậy, cho đến việc giữ giới, ăn chay, làm lành, lánh dữ... cũng đều như vậy. Nếu chúng ta không biết trân quý những điều mình học hiểu được từ Phật pháp để rồi nỗ lực tu tập hành trì, thì cho dù có cất công nghiên cứu tìm hiểu Tam tạng Kinh điển, xét cho cùng cũng chẳng ích lợi gì, và do đó sẽ khiến cho bao nhiêu tri thức quý giá đều biến thành vô dụng như “lá trong rừng”.
Điều quan trọng cần nhấn mạnh ở đây là, đừng nhìn vào “nắm lá trong tay” của người khác rồi khởi tâm phân biện, tranh luận thị phi, cho rằng những gì mình đang hiểu đang làm mới là chân lý, còn những gì người khác thực hành đều là sai lầm, tà đạo.
Cách nhận thức sai lệch này sẽ hủy hoại mọi công phu tu tập của chúng ta, bởi nó khiến cho ta không bao giờ thực sự cảm nhận được ý nghĩa trong lời Phật dạy và chỉ biết chạy theo những tri kiến hý luận vô bổ mà thôi. Hãy thường xuyên tự quán xét chính mình để hiểu sâu và làm đúng theo những gì đã học được từ Phật pháp. Bằng cách đó, ta mới nhận biết ngày càng rõ hơn “nắm lá trong tay” của chính mình, nghĩa là những phương thức hữu hiệu nhất mang đến cho ta hương vị của sự giải thoát, bớt khổ thêm vui.
Kinh Duy-ma-cật dạy rằng: “Từ chỗ khởi làm mà có được niềm tin sâu vững.” (Tùy kỳ phát hành tắc đắc thâm tâm.) Nếu chúng ta không thực sự khởi làm từ những gì mình học hiểu được, thì mãi mãi ta sẽ không bao giờ có được niềm tin sâu vững vào Phật pháp. Và khi thiếu niềm tin sâu vững, ta sẽ không bao giờ có đủ sức mạnh và ý chí để dấn bước trên đường dài.
Vì thế, điều cốt yếu trong sự tu tập không phải là ta chọn theo pháp môn nào, mà là ta đã thực sự nỗ lực hành trì theo đúng với những gì mình nhận hiểu được từ Phật pháp hay chưa. Không có sự thực hành tu tập, hạt giống Phật pháp sẽ không bao giờ có thể nảy mầm, và vì thế chúng ta không thể mong chờ sự đơm hoa kết trái từ những hạt giống không nảy mầm như thế.
Notice: Undefined offset: 1635 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Notice: Undefined offset: 1636 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Notice: Undefined offset: 1637 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Notice: Undefined offset: 1638 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Notice: Undefined offset: 1639 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Notice: Undefined offset: 1640 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Notice: Undefined offset: 1641 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Notice: Undefined offset: 1642 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Notice: Undefined offset: 1643 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Notice: Undefined offset: 1644 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Notice: Undefined offset: 1645 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Notice: Undefined offset: 1646 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Notice: Undefined offset: 1647 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Notice: Undefined offset: 1648 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Notice: Undefined offset: 1649 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Notice: Undefined offset: 1650 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Notice: Undefined offset: 1651 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Notice: Undefined offset: 1652 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Notice: Undefined offset: 1653 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Notice: Undefined offset: 1654 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Notice: Undefined offset: 1655 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Notice: Undefined offset: 1656 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Notice: Undefined offset: 1657 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Notice: Undefined offset: 1658 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Notice: Undefined offset: 1659 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Notice: Undefined offset: 1660 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Notice: Undefined offset: 1661 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Notice: Undefined offset: 1662 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Notice: Undefined offset: 1663 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Notice: Undefined offset: 1664 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Notice: Undefined offset: 1665 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Notice: Undefined offset: 1666 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Notice: Undefined offset: 1667 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Notice: Undefined offset: 1668 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Notice: Undefined offset: 1669 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Notice: Undefined offset: 1670 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Notice: Undefined offset: 1671 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Notice: Undefined offset: 1672 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Notice: Undefined offset: 1673 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Notice: Undefined offset: 1674 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Notice: Undefined offset: 1675 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Notice: Undefined offset: 1676 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Notice: Undefined offset: 1677 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Notice: Undefined offset: 1678 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Notice: Undefined offset: 1679 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Notice: Undefined offset: 1680 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Notice: Undefined offset: 1681 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Notice: Undefined offset: 1682 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Notice: Undefined offset: 1683 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Notice: Undefined offset: 1684 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Notice: Undefined offset: 1685 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Notice: Undefined offset: 1686 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Notice: Undefined offset: 1687 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Notice: Undefined offset: 1688 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Notice: Undefined offset: 1689 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Notice: Undefined offset: 1690 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Notice: Undefined offset: 1691 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Notice: Undefined offset: 1692 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Notice: Undefined offset: 1693 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Notice: Undefined offset: 1694 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Notice: Undefined offset: 1695 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Notice: Undefined offset: 1696 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Notice: Undefined offset: 1697 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Notice: Undefined offset: 1698 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Notice: Undefined offset: 1699 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Kinh Duy-ma-cật dạy rằng: “Từ chỗ khởi làm mà có được niềm tin sâu vững.” (Tùy kỳ phát hành tắc đắc thâm tâm.) Nếu chúng ta không thực sự khởi làm từ những gì mình học hiểu được, thì mãi mãi ta sẽ không bao giờ có được niềm tin sâu vững vào Phật pháp. Và khi thiếu niềm tin sâu vững, ta sẽ không bao giờ có đủ sức mạnh và ý chí để dấn bước trên đường dài.
Vì thế, điều cốt yếu trong sự tu tập không phải là ta chọn theo pháp môn nào, mà là ta đã thực sự nỗ lực hành trì theo đúng với những gì mình nhận hiểu được từ Phật pháp hay chưa. Không có sự thực hành tu tập, hạt giống Phật pháp sẽ không bao giờ có thể nảy mầm, và vì thế chúng ta không thể mong chờ sự đơm hoa kết trái từ những hạt giống không nảy mầm như thế.
Notice: Undefined offset: 1635 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Notice: Undefined offset: 1636 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Notice: Undefined offset: 1637 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Notice: Undefined offset: 1638 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Notice: Undefined offset: 1639 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Notice: Undefined offset: 1640 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Notice: Undefined offset: 1641 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Notice: Undefined offset: 1642 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Notice: Undefined offset: 1643 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Notice: Undefined offset: 1644 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Notice: Undefined offset: 1645 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Notice: Undefined offset: 1646 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Notice: Undefined offset: 1647 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Notice: Undefined offset: 1648 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Notice: Undefined offset: 1649 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Notice: Undefined offset: 1650 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Notice: Undefined offset: 1651 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Notice: Undefined offset: 1652 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Notice: Undefined offset: 1653 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Notice: Undefined offset: 1654 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Notice: Undefined offset: 1655 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Notice: Undefined offset: 1656 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Notice: Undefined offset: 1657 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Notice: Undefined offset: 1658 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Notice: Undefined offset: 1659 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Notice: Undefined offset: 1660 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Notice: Undefined offset: 1661 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Notice: Undefined offset: 1662 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Notice: Undefined offset: 1663 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Notice: Undefined offset: 1664 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Notice: Undefined offset: 1665 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Notice: Undefined offset: 1666 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Notice: Undefined offset: 1667 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Notice: Undefined offset: 1668 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Notice: Undefined offset: 1669 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Notice: Undefined offset: 1670 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Notice: Undefined offset: 1671 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Notice: Undefined offset: 1672 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Notice: Undefined offset: 1673 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Notice: Undefined offset: 1674 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Notice: Undefined offset: 1675 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Notice: Undefined offset: 1676 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Notice: Undefined offset: 1677 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Notice: Undefined offset: 1678 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Notice: Undefined offset: 1679 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Notice: Undefined offset: 1680 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Notice: Undefined offset: 1681 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Notice: Undefined offset: 1682 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Notice: Undefined offset: 1683 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Notice: Undefined offset: 1684 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Notice: Undefined offset: 1685 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Notice: Undefined offset: 1686 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Notice: Undefined offset: 1687 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Notice: Undefined offset: 1688 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Notice: Undefined offset: 1689 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Notice: Undefined offset: 1690 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Notice: Undefined offset: 1691 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Notice: Undefined offset: 1692 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Notice: Undefined offset: 1693 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Notice: Undefined offset: 1694 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Notice: Undefined offset: 1695 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Notice: Undefined offset: 1696 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Notice: Undefined offset: 1697 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Notice: Undefined offset: 1698 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Notice: Undefined offset: 1699 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Nắm lá trong tay
SÁCH NÓI 
Mời xem phần:
Nắm lá trong tay
Kinh nghiệm tu tập trong đời thường
MỤC LỤC
Sách có 27 chương, Mục lục chia thành 2 trang: »» 1 »» »» 2 »»
Quý vị đang truy cập từ IP 216.73.216.2 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.
Ghi danh hoặc đăng nhập
Thành viên đang online:
Viên Hiếu Thành Huệ Lộc 1959 Bữu Phước Chúc Huy Minh Pháp Tự minh hung thich Diệu Âm Phúc Thành Phan Huy Triều Phạm Thiên Trương Quang Quý Johny Dinhvinh1964 Pascal Bui Vạn Phúc Giác Quý Trần Thị Huyền Chanhniem Forever NGUYỄN TRỌNG TÀI KỲ Dương Ngọc Cường Mr. Device Tri Huynh Thích Nguyên Mạnh Thích Quảng Ba T TH Tam Thien Tam Nguyễn Sĩ Long caokiem hoangquycong Lãn Tử Ton That Nguyen ngtieudao Lê Quốc Việt Du Miên Quang-Tu Vu phamthanh210 An Khang 63 zeus7777 Trương Ngọc Trân Diệu Tiến ... ...
... ...
Viên Hiếu Thành Huệ Lộc 1959 Bữu Phước Chúc Huy Minh Pháp Tự minh hung thich Diệu Âm Phúc Thành Phan Huy Triều Phạm Thiên Trương Quang Quý Johny Dinhvinh1964 Pascal Bui Vạn Phúc Giác Quý Trần Thị Huyền Chanhniem Forever NGUYỄN TRỌNG TÀI KỲ Dương Ngọc Cường Mr. Device Tri Huynh Thích Nguyên Mạnh Thích Quảng Ba T TH Tam Thien Tam Nguyễn Sĩ Long caokiem hoangquycong Lãn Tử Ton That Nguyen ngtieudao Lê Quốc Việt Du Miên Quang-Tu Vu phamthanh210 An Khang 63 zeus7777 Trương Ngọc Trân Diệu Tiến ... ... ... ...