Chớ khinh thường việc ác nhỏ mà làm; đốm lửa nhỏ có thể thiêu cháy cả núi rừng làng mạc. Chớ chê bỏ việc thiện nhỏ mà không làm, như giọt nước nhỏ lâu ngày cũng làm đầy chum vại lớn.Lời Phật dạy
Khi ý thức được rằng giá trị của cuộc sống nằm ở chỗ là chúng ta đang sống, ta sẽ thấy tất cả những điều khác đều trở nên nhỏ nhặt, vụn vặt không đáng kể.Tủ sách Rộng Mở Tâm Hồn
Như đá tảng kiên cố, không gió nào lay động, cũng vậy, giữa khen chê, người trí không dao động.Kinh Pháp cú (Kệ số 81)
Hạnh phúc đích thực không quá đắt, nhưng chúng ta phải trả giá quá nhiều cho những thứ ta lầm tưởng là hạnh phúc. (Real happiness is cheap enough, yet how dearly we pay for its counterfeit.)Hosea Ballou
Không thể lấy hận thù để diệt trừ thù hận. Kinh Pháp cú
Phán đoán chính xác có được từ kinh nghiệm, nhưng kinh nghiệm thường có được từ phán đoán sai lầm. (Good judgment comes from experience, and often experience comes from bad judgment. )Rita Mae Brown
Nếu người có lỗi mà tự biết sai lầm, bỏ dữ làm lành thì tội tự tiêu diệt, như bệnh toát ra mồ hôi, dần dần được thuyên giảm.Kinh Bốn mươi hai chương
Chớ khinh tội nhỏ, cho rằng không hại; giọt nước tuy nhỏ, dần đầy hồ to! (Do not belittle any small evil and say that no ill comes about therefrom. Small is a drop of water, yet it fills a big vessel.)Kinh Đại Bát Niết-bàn
Như bông hoa tươi đẹp, có sắc nhưng không hương. Cũng vậy, lời khéo nói, không làm, không kết quả.Kinh Pháp cú (Kệ số 51)
Ðêm dài cho kẻ thức, đường dài cho kẻ mệt, luân hồi dài, kẻ ngu, không biết chơn diệu pháp.Kinh Pháp cú (Kệ số 60)

VỀ MỤC LỤC

Từ khi Đức Thích Ca Mâu Ni thành đạo dưới cội Bồ Đề tại Gaya, Ấn Độ đến nay đã trải qua 2.660 năm lịch sử và ánh sáng từ bi trí tuệ của Ngài đã cảm hoá những người theo Đạo Phật từ Á sang Âu, từ Âu sang Mỹ, Úc và ngay cả Châu Phi nữa. Điều nầy chứng tỏ rằng Giáo Pháp mà Ngài đã thành tựu dưới cội Bồ Đề ngày xưa ấy đã, đương và sẽ thích hợp với mọi dân tộc, mọi thời đại và mọi nơi chốn trên quả địa cầu này.

Những ngày đầu tiên Đức Phật độ cho 5 Anh Em Kiều Trần Như và sau đó là Da Xá và 49 vị Tỳ Kheo khác tại Varanasi bên bờ sông Hằng. Tổng cộng 55 vị và thông điệp đầu tiên của Đức Phật gửi đến chư vị Tỳ Kheo là: Mỗi người nên đi về mỗi hướng khác nhau, mang giáo lý đã học được đến mọi nơi để hoằng hoá. Đây là một Thông Điệp mà mãi cho đến ngày nay vẫn còn có giá trị tuyệt đối.

Tăng Đoàn gồm những người xuất gia cả Tỳ Kheo và Tỳ Kheo Ni được thành lập trước tiên, sau đó mới đến hàng Cư Sĩ tại gia và Ngài cũng đã khuyến tấn rằng: Người xuất gia có nhiệm vụ Hoằng Pháp Lợi Sanh và người tại gia có nhiệm vụ hộ trì Tam Bảo. Hai Đoàn Thể nầy có nhiệm vụ hộ trì để Tam Bảo được tồn tại cũng như phát triển trong thế gian nầy.

Sau khi Phật Giáo có mặt tại Ấn Độ, Phật Giáo đã được chư Tăng Ni mang giáo lý của Đức Phật đến các nước Á Châu bằng con đường Nam Truyền và Bắc Truyền. Do vậy Đại Thừa Phật Giáo và Nguyên Thuỷ Phật Giáo đã có mặt tại các nước nầy và từ đó ánh sáng trí tuệ đã lan toả đi đến các châu lục khác đều dựa vào năng lực thực
tại tu và học cũng như hành của chư Tăng Ni và cả người Phật Tử tại gia nữa.

Người xuất gia sống không có gia đình riêng, nhằm gìn giữ tính cách truyền thừa nguyên thuỷ kể từ khi Đức Phật còn tại thế; trong khi đó người tại gia sống có gia đình, nhằm gìn giữ truyền thống kế thừa gia tộc và hộ trì Tam Bảo. Do vậy Phật Giáo được truyền bá đến đâu cũng đều có đầy đủ hai khía cạnh nầy của người xuất gia và tại gia để tiếp tục truyền bá lời dạy của Đức Phật đến mọi người và mọi nơi như Thông Điệp lúc ban đầu mà Đức Phật đã truyền đạt đến cho 55 vị Tỳ Kheo.

Tất cả các nước theo Đạo Phật đều có cả hai cộng đồng Tăng Lữ và Cư Sĩ. Có nơi Phật Giáo đã trở thành Quốc Giáo; nhưng cho đến giữa thế kỷ thứ 20 Phật Giáo vẫn chưa có một tổ chức nào có tính cách thế giới để kết nối chư Tăng Ni hay nói đúng hơn là cộng đồng Tăng Già lại với nhau; Do vậy năm 1966 tại Colombo,Tích Lan một Đại Hội Tăng Già Thế Giới lần đầu tiên được thành lập. Các vị Trưởng Lão Hoà Thượng từ các nơi trên thế giới vân tập về và tổ chức WBSC đã hình thành. Từ Đài Loan có Trưởng Lão Bạch Thánh, Trưởng Lão Ngộ Minh. Từ Hồng Kông có Trưởng Lão Giác Quang. Từ Việt Nam có Trưởng Lão Tâm Châu ……và những vị nầy đã trở thành những người sáng lập ra Hội Đồng Tăng Già Thế Giới. Năm 1969 Đại Hội Tăng Già Thế Giới lần thứ 2 được tổ chức tại chùa Vĩnh Nghiêm, Sài Gòn. Đây là một vinh dự của người Phật Tử Việt Nam vậy.

Những năm tiếp theo, các nước Phật Giáo đăng cai để tổ chức Đại Hội Ban Chấp Hành hay Đại Hội Đại Biểu và cho đến bây giờ
ít nhất cũng trên dưới 20 nước đã thể hiện điều nầy. Ví dụ như tại Đài Loan, Hồng Kong, Singapore, Malaysia, Indo-nesia, Tích Lan, Việt Nam, Đại Hàn, Macao, Trung Quốc...hay xa hơn nữa như Úc Châu, Tân Tây Lan, Hoa Kỳ, Canada, Đức ...

Phật Giáo của người Đức đã được thành lập cách đây trên dưới 100 năm; nhưng những ngày đầu tiên chư Tăng Ni và Phật Tử vẫn sinh hoạt chung trong một tổ chức gọi là DBU(Deutsche Buddhistische Union) và mãi cho đến sau nầy, kể từ năm 1977 cho đến năm 2000 trong thời gian cá nhân chúng tôi đã hiện diện tại Đức, chúng tôi đề nghị rằng: nên tách riêng cộng đồng Tăng Già và cộng đồng cư sĩ thành 2 tổ chức khác nhau. Nên ngày nay nếu Quý Vị từ phương xa đến sẽ thấy được hình thức tổ chức nầy đã và đương hiện hữu tại đây trên dưới 30 năm nay và tổ chức nầy gọi là: DBO(Deutsche Buddhistische Ordensgemeinschaft). Điều nầy đã thể hiện đúng tinh thần của Đức Phật dạy ngay từ thuở ban đầu. Đây là kết quả rất đáng quan tâm và khích lệ cho Phật Giáo tại Đức ngày nay.

WBSC đã trải qua 60 năm hình thành, hoạt động và đã trải qua các đời của các vị Chủ Tịch như: Trưởng Lão Bạch Thánh, Trưởng Lão Ngộ Minh, Trưởng Lão Liễu Trung và nhiệm kỳ đương nhiệm là Trưởng Lão Huệ Hùng. Chúng tôi mong rằng Phật Giáo càng ngày càng đi vào quần chúng nhiều hơn nữa và sự hoạt động của WBSC càng có được nhiều người trên thế giới hợp tác, ủng hộ cũng như duy trì dưới sự điều hành của các vị Chủ Tịch, Phó Chủ Tịch, Thư Ký Hoa Văn, Thư Ký Anh Văn và tất cả những thành viên Ban Chấp Hành của Hội Đồng Tăng Già Thế Giới của hơn 30 nước.

Lời cuối xin nguyện cầu cho thế giới Hoà Bình và nhân sanh
an lạc.

Hơn nửa thế kỷ của Hội Đồng Tăng Già Thế Giới



Hết phần Hơn nửa thế kỷ của Hội Đồng Tăng Già Thế Giới

    « Xem chương trước «      « Sách này có 1542 chương »
Phật sự đó đây

Mời xem phần:

Hơn nửa thế kỷ của Hội Đồng Tăng Già Thế Giới




Phật sự đó đây

Hòa thượng Thích Như Điển

MỤC LỤC ( 51 )



Quý vị đang truy cập từ IP 216.73.216.60 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.

Ghi danh hoặc đăng nhập

Thành viên đang online:
Rộng Mở Tâm Hồn Viên Hiếu Thành Rộng Mở Tâm Hồn Huệ Lộc 1959 Rộng Mở Tâm Hồn Bữu Phước Rộng Mở Tâm Hồn Chúc Huy Rộng Mở Tâm Hồn Minh Pháp Tự Rộng Mở Tâm Hồn minh hung thich Rộng Mở Tâm Hồn Diệu Âm Phúc Thành Rộng Mở Tâm Hồn Phan Huy Triều Rộng Mở Tâm Hồn Phạm Thiên Rộng Mở Tâm Hồn Trương Quang Quý Rộng Mở Tâm Hồn Johny Rộng Mở Tâm Hồn Dinhvinh1964 Rộng Mở Tâm Hồn Pascal Bui Rộng Mở Tâm Hồn Vạn Phúc Rộng Mở Tâm Hồn Giác Quý Rộng Mở Tâm Hồn Trần Thị Huyền Rộng Mở Tâm Hồn Chanhniem Forever Rộng Mở Tâm Hồn NGUYỄN TRỌNG TÀI Rộng Mở Tâm Hồn KỲ Rộng Mở Tâm Hồn Dương Ngọc Cường Rộng Mở Tâm Hồn Mr. Device Rộng Mở Tâm Hồn Tri Huynh Rộng Mở Tâm Hồn Thích Nguyên Mạnh Rộng Mở Tâm Hồn Thích Quảng Ba Rộng Mở Tâm Hồn T TH Rộng Mở Tâm Hồn Tam Thien Tam Rộng Mở Tâm Hồn Nguyễn Sĩ Long Rộng Mở Tâm Hồn caokiem Rộng Mở Tâm Hồn hoangquycong Rộng Mở Tâm Hồn Lãn Tử Rộng Mở Tâm Hồn Ton That Nguyen Rộng Mở Tâm Hồn ngtieudao Rộng Mở Tâm Hồn Lê Quốc Việt Rộng Mở Tâm Hồn Du Miên Rộng Mở Tâm Hồn Quang-Tu Vu Rộng Mở Tâm Hồn phamthanh210 Rộng Mở Tâm Hồn An Khang 63 Rộng Mở Tâm Hồn zeus7777 Rộng Mở Tâm Hồn Trương Ngọc Trân Rộng Mở Tâm Hồn Diệu Tiến ... ...

... ...