Xem trong Thư phòng    Xem định dạng khác Xem định dạng khác    Xem Mục lục Xem Mục lục  Hiện hình nền

       

• LỜI NÓI ĐẦU
• PHẨM THỨ NHẤT: BỒ-TÁT ĐƯỢC THỌ KÝ - THỈNH PHẬT TỪ PHƯƠNG XA
• NGƯỜI CON DÂU KÍNH PHẬT
• ĐỨA CON LƯỜI BIẾNG
• NGƯỜI KHÁCH THƯƠNG
• NGƯỜI THỢ DỆT
• NGƯỜI BỆNH NẶNG
• MỘT CÀNH HOA
• MỘT CUỘC THỀ NGUYỆN
• PHẬT ĐỘ HAI VUA XUẤT GIA
• TRƯỞNG GIẢ LÀM VUA BẢY NGÀY
• PHẨM THỨ HAI: CÚNG DƯỜNG ĐƯỢC THỌ BÁO - NHỮNG NGƯỜI THUYỀN CHÀI
• VUA QUÁN ĐẢNH THỈNH PHẬT
• VUA PHÁP HỘ TẮM PHẬT
• PHẬT TRỪ DỊCH BỆNH
• THIÊN ĐẾ CÚNG PHẬT
• PHẬT HÓA HÌNH ĐẾ THÍCH
• CÚNG DƯỜNG ÂM NHẠC
• NGƯỜI TỬ TỘI CẦU XUẤT GIA
• VUA TẦN-BÀ-SA-LA THỈNH PHẬT
• ĐẾ-THÍCH HIỆN THẦN BIẾN
• PHẨM THỨ BA: THỌ KÝ BÍCH-CHI PHẬT - VƯƠNG TỬ SANH TỪ HOA SEN
• EM BÉ CÚNG HOA
• CÚNG DƯỜNG TRÂN BẢO
• CHÚ NGUYỆN CỨU ĐƯỢC NGƯỜI
• TRƯỞNG GIẢ CÚNG PHẬT
• QUA SÔNG ĐỘ NGƯỜI
• NGƯỜI HẦU GÁI CÚNG PHẬT
• NGƯỜI NGHÈO CÚNG PHẬT
• TRƯỞNG GIẢ CÚNG DƯỜNG ÂM NHẠC
• NHẬN LÃNH TAM QUY
• PHẨM THỨ TƯ: BỒ-TÁT RA ĐỜI - VUA LIÊN HOA NGUYỆN HÓA LÀM CÁ
• VUA PHẠM-DỰ BỐ THÍ
• VUA THI-TỲ KHOÉT MẮT BỐ THÍ
• VUA THIỆN DIỆN XẢ THÂN CẦU PHÁP
• THÁI TỬ CẦU PHÁP
• NGƯỜI CẢN ĐƯỜNG PHẬT
• PHẬT ĐỘ TU-BẠT-ĐÀ
• THỎ THIÊU THÂN CÚNG DƯỜNG
• NGƯỜI MẸ GIẾT CON
• KẺ CƯỚP LÂU-ĐÀ
• PHẨM THỨ NĂM: LÀM ÁC ĐỌA NGẠ QUỶ - PHÚ-NA-KỲ ĐỌA NGẠ QUỶ
• THAM LAM ĐỌA NGẠ QUỶ
• LOÀI QUỶ KHÁT NƯỚC
• PHÂN DƠ TRONG BÁT
• NĂM TRĂM NGẠ QUỈ
• BÀ MẸ BỎN SẺN
• NGẠ QUỶ MÙ
• XUẤT GIA CHẲNG BỎ LÒNG THAM
• NGẠ QUỶ ĂN THỊT CON
• NGƯỜI XẤU NHƯ QUỶ
• PHẨM THỨ SÁU: CHƯ THIÊN CÚNG DƯỜNG - HÓA THÂN LÀM RẮN ĐỘC
• CẬU BÉ ĐƯỢC SINH LÊN CÕI TRỜI
• HÁI HOA CÚNG PHẬT
• LIỀU MÌNH QUÉT THÁP PHẬT
• CÔ GÁI NGHÈO CÚNG PHẬT
• CHIM KÉT THỈNH PHẬT
• SỨ GIẢ ĐI THỈNH PHẬT
• PHẬT ĐỘ TRÂU NƯỚC HUNG DỮ
• ĐÔI BẠN ĐỒNG TU
• THIÊN NGA NGHE PHÁP
• PHẨM THỨ BẢY: CHƯ PHẬT RA ĐỜI - THÂN HIỆN SẮC VÀNG
• MÙI THƠM NƠI THÂN
• TỰ CÓ OAI ĐỨC
• SỨC MẠNH TỰ NHIÊN
• ĐƯỢC NGƯỜI YÊU MẾN
• LỌNG QUÝ CHE TRÊN ĐẦU
• TIẾNG NÓI ÊM DỊU
• MỘT BỌC TRĂM CON
• HẠT CHÂU TRÊN ĐỈNH ĐẦU
• TRANG NGHIÊM THÁP PHẬT
• PHẨM THỨ TÁM: CÁC VỊ TỲ-KHEO NI - ÁNH SÁNG KHI RA ĐỜI
• NGƯỜI LUÔN NO ĐỦ
• ÁO TRẮNG TỰ NHIÊN SINH
• CÓ TÀI HÙNG BIỆN
• VŨ NỮ XIN XUẤT GIA
• SINH RA CÓ ÁO CÀ-SA
• VÒNG NGỌC QUANH TRÁN
• HAI VUA GIẢNG HÒA
• CÔNG CHÚA XẤU XÍ
• »» TÊN TRỘM XUẤT GIA
• PHẨM THỨ CHÍN: CÁC VỊ THANH VĂN - NHỮNG NGƯỜI ĐI BIỂN
• ÁO HOA CHE THÂN
• BÀN TAY VÀNG
• TỲ-KHEO TAM TẠNG
• DA-XOA-MẬT-ĐA
• VỊ TỲ-KHEO HÓA SANH
• CHÚNG BẢO TRANG NGHIÊM
• ÔNG VUA HIẾU CHIẾN
• ÔNG HOÀNG XUẤT GIA
• THÁI TỬ XUẤT GIA
• PHẨM THỨ MƯỜI: CÁC NHÂN DUYÊN KHÁC - PHẬT ĐỘ NGƯỜI HUNG ÁC
• MANG THAI SÁU MƯƠI NĂM
• NGƯỜI KHÔNG CÓ TAY
• ĐÓI KHỔ SUỐT ĐỜI
• SANH TỬ KHỔ LẮM THAY!
• THÂN THỂ ĐẦY UNG NHỌT
• NGƯỜI XẤU XÍ
• NGƯỜI KHÔNG THỂ CHẾT
• HAI CẬU CHÁU
• ĐẸP HƠN CON VUA

SÁCH AMAZON


Mua bản sách in

Lúc ấy, Phật đang ở nước Tỳ-xá-ly, nơi một giảng đường lớn được xây dựng có nhiều tầng. Trong thành có một người chuyên nghề trộm cắp, khắp nước đều biết tiếng.

Ngày kia, nghe nói chỗ các thầy tỳ-kheo ở có món đồ bằng đồng rất giá trị, tên trộm liền đang đêm đến đó rình mò định lấy. Ngờ đâu chư tỳ-kheo rất tỉnh táo, chẳng có lúc nào sơ hở thuận tiện, nên cứ nằm rình trên mái nhà cả đêm. Nhân đó, nghe các thầy luận đàm với nhau, bàn về sự khác biệt giữa người phàm với chư thiên. Một thầy nói: “Người cõi thế đôi tròng mắt đảo nhanh lắm, còn chư thiên thì rất chậm.” Tên trộm nghe rồi liền nhớ. Nằm đó rình hoài chẳng được, chán nản bỏ về.

Ít lâu sau có người thương nhân từ nơi khác đến, mang theo một hạt châu ma-ni rất quý, đem dâng cho vua. Vua được hạt châu quý, mừng lắm, liền mang đến tháp Phật mà cúng dường, gắn lên bên trên nơi cổng trước của tháp.

Tên trộm nghe biết việc vua cúng dường hạt châu quý gắn nơi cổng tháp, liền nhân lúc đêm tối lẻn đến gỡ lấy mất. Lấy được rồi giấu kỹ chẳng dám mang đi bán, sợ người biết mà tra xét.

Vua nghe tin hạt châu bị mất, tức giận vô cùng, truyền lệnh truy nã khắp nước. Lại ra chỉ dụ rằng, ai biết được kẻ trộm mà đến mật báo với vua, đều được trọng thưởng. Tuy vậy, trải qua thời gian rất lâu mà chẳng có manh mối gì. Vua thất vọng không còn biết phải làm gì để tìm ra kẻ trộm.

Bấy giờ có vị quan văn tâu lên với vua rằng: “Nay đất nước ta phong tục thuần hóa, chẳng mấy khi xảy ra việc trộm cắp. Duy chỉ có một người chuyên nghề ăn trộm, cả nước ai cũng biết cả. Hạt châu ấy nhất định là do anh ta lấy. Nhưng nếu bây giờ bắt bớ, khảo tra, chắc không chịu nhận. Đại vương nên lập kế mới tìm ra được sự thật.”

Vua hỏi: “Lập kế thế nào?”

Vị quan ấy đáp: “Bây giờ nên kín đáo sai người đến chỗ tên ấy, mời mọc đãi đằng rượu thịt no say. Phục uống nhiều rượu cho say mèm đến mức chẳng biết chi nữa, rồi cho người khiêng bỏ trước điện chầu. Lại trang trí thêm ở chung quanh điện cho thật trang nghiêm đẹp đẽ, trổi lên các thứ âm nhạc, đàn sáo... giả làm như cõi trời. Tên ấy vừa tỉnh, tất nhiên hoảng hốt, chẳng hiểu gì. Khi ấy, cho các tỳ nữ đến nói rằng: “Chúng tôi nghe rằng trước đây người ở cõi Diêm-phù-đề, lấy trộm hạt châu trên cổng tháp, nhờ vậy mà được sinh lên cõi trời Đao-lỵ này. Tỳ nữ chúng tôi ở đây có nhiệm vụ hầu hạ cho ngài. Chẳng hay việc ấy có không?” Trong lúc tinh thần còn hoang mang, chắc rằng tên ấy sẽ thú nhận. 

Vua nghe lời vị quan ấy, y kế thi hành. Khi các tỳ nữ gặn hỏi trước điện đường, trong lòng đã muốn thú nhận. Chợt nhớ câu chuyện đã nghe nơi chỗ các thầy tỳ-kheo trước đây, liền chú ý nhìn vào mắt mấy cô tỳ nữ, thấy tròng mắt đảo nhanh chẳng khác gì mình, liền suy nghĩ: “Đây chẳng phải cảnh chư thiên, chắc có điều gì mờ ám.” Nghĩ vậy rồi, một mực chối phăng, chẳng nhận là mình có trộm hạt châu. Vua túng thế phải thả ra cho về nhà. Người ấy về rồi, trong lòng tỉnh ngộ ra, hối trách lỗi xưa, lại nghĩ nhờ một câu nói của thầy tỳ-kheo mà thoát được tội chết, nên sinh lòng tín kính.

Khi ấy, vị quan văn lại tâu với vua nữa: “Thần có một kế nữa, có thể dò xét ra hạt châu ấy.” Vua hỏi: “Kế ấy thế nào?”

Đại thần nói: “Đại vương nên giả làm thân thiện, gọi người ấy đến phong cho làm đại thần. Tất cả của cải trong kho, mật cho người kê khai ghi chép đủ, rồi giao hết cho người ấy coi giữ. Ít lâu sau lại gọi đến mà khen thưởng, nói rằng: “Chưa có bầy tôi nào được như khanh, coi sóc hết thảy của cải trong kho chẳng hề thất thoát.” Người ấy tất sinh lòng hoan hỷ, vui mừng. Khi ấy, đại vương nên hỏi: “Trước đây ta có gắn hạt châu nơi cổng tháp, khanh có nghe biết việc ấy chăng?” Lúc đó, người ấy chắc sẽ thú thật. Bởi vì thấy vua yêu chuộng khen thưởng, tin cậy giao cho hết thảy của cải, nếu không thú thật thì biết khi nào mới có dịp như thế nữa?”

Vua lại nghe lời, y kế thi hành.

Quả nhiên, khi ấy tên trộm liền thú thật: “Hạt châu ấy quả là do kẻ nô tài này trộm lấy. Vì sợ quá nên giấu kỹ chẳng dám để lộ ra.”

Vua lại hỏi: “Ngươi lần trước say rượu túy lúy, ta cho người giả cảnh thiên cung mà hỏi, sao không thú nhận?” Tên trộm đáp: “Trước đây nô tài có nghe một câu nói của thầy tỳ-kheo kia, rằng tròng mắt của chư thiên đảo qua đảo lại rất chậm, không như mắt của người thường. Khi ấy, các tỳ nữ của vua tròng mắt chẳng khác người, nên biết đó là cảnh giả, làm sao dám nhận?”

Khi ấy, vua lấy lại được hạt châu, trong lòng vui vẻ, không bắt tội. Tên trộm liền quỳ tâu rằng: “Đại vương đã thương mà không bắt tội, xin cho nô tài được xuất gia.”

Vua hỏi: “Ngươi nay được ta phong làm đại thần, vinh hoa phú quý chẳng ai bằng, vì sao lại muốn xuất gia?”

Tên trộm đáp: “Trước đây nô tài chỉ nhờ một câu nói của thầy tỳ-kheo mà sau được toàn mạng sống. Nếu được nghe pháp Phật, y pháp tu hành, chắc chắn sẽ được lợi ích lớn. Vì vậy, nguyện xin được xuất gia.”

Vua liền vui vẻ thuận cho. Người ấy chuyên cần tu tập, chẳng bao lâu đắc quả A-La-hán, đủ Ba trí sáng, Sáu phép thần thông, Tám môn giải thoát, khắp cõi trời người ai gặp cũng đều kính trọng, ngưỡng mộ.

Các vị tỳ-kheo nghe Phật thuyết nhân duyên này xong thảy đều vui mừng tin nhận.

» Tải file Word về máy » - In chương sách này

Tiếp tục nghe? 🎧

Bạn có muốn nghe tiếp từ phân đoạn đã dừng không?