Xem trong Thư phòng    Xem định dạng khác Xem định dạng khác    Xem Mục lục Xem Mục lục  Hiện hình nền

       

• »» Lời nói đầu
• 1. Tách trà
• 2. Hạt ngọc trong bùn
• 3. Thật thế sao
• 4. Người biết vâng lời
• 5. Hãy yêu công khai
• 6. Chẳng động lòng thương
• 7. Thông báo
• 8. Những đợt sóng lớn
• 9. Vầng trăng không thể đánh cắp
• 10.Bài thơ cuối cùng của Hoshin
• 11. Chuyện nàng Shunkai
• 12. Hoan Hỷ Phật
• 13. Ông Phật
• 14. Quãng đường lầy lội
• 15. Hai mẹ con
• 16. Không xa quả Phật
• 17. Nói ít hiểu nhiều
• 18. Ngụ ngôn
• 19. Kiệt tác
• 20. Lời khuyên của mẹ
• 21. Âm thanh của một bàn tay
• 22. Trái tim bốc lửa
• 23. Lên đường
• 24. Tụng kinh
• 25. Thêm ba ngày nữa
• 26. Tranh biện
• 27. Âm hưởng của niềm vui
• 28. Hãy mở kho báu của chính mình
• 29. Không còn trăng trong nước
• 30. Thiếp báo danh
• 31. Chỉ có loại tốt nhất
• 32. Mỗi khắc một phân vàng
• 33. Bài học bàn tay
• 34. Nụ cười cuối đời
• 35. Thiền miên mật
• 36. Mưa hoa
• 37. Ấn tống kinh điển
• 38. Ni sư Gisho
• 39. Ngủ ngày
• 40. Trong cõi mộng
• 41. Thiền Triệu Châu
• 42. Người chết trả lời
• 43. Thiền trong kiếp ăn mày
• 44. Dạy dỗ kẻ trộm
• 45. Phân biệt đúng sai
• 46.Cỏ cây giác ngộ
• 47. Họa sĩ tham tiền
• 48. Độ chính xác
• 49. Tượng Phật mũi đen
• 50. Liễu ngộ
• 51. Thức ăn ngon
• 52. Không còn sáng tỏ
• 53. Người cho phải biết ơn
• 54. Ý nguyện cuối cùng và di thư
• 55. Vị trà sư và kẻ mưu sát
• 56. Con đường chân thật
• 57. Cửa thiên đường đang mở
• 58. Bắt giam Phật đá
• 59. Chiến sĩ
• 60. Đường hầm
• 61. Thiền sư và hoàng đế
• 62. Số mệnh
• 63. Giết hại
• 64. Toát mồ hôi
• 65. Chinh phục bóng ma
• 66. Con dân của ngài
• 67. Con làm gì vậy
• 68. Nốt nhạc thiền
• 69. Nuốt cả lỗi lầm
• 70. Vô giá
• 71. Học cách im lặng
• 72. Vị lãnh chúa ngu ngốc
• 73. Mười người nối pháp
• 74. Chuyển hóa
• 75. Cơn giận
• 76. Tảng đá trong tâm
• 77. Không vướng bụi trần
• 78. Thịnh vượng
• 79. Lư hương
• 80. Phép mầu
• 81. Ngủ đi thôi!
• 82. Vô nhất vật
• 83. Bất tác bất thực
• 84. Tri kỷ
• 85. Đến lúc phải chết
• 86. Ông Phật sống và người thợ đóng thùng
• 87. Ba hạng đệ tử
• 88. Làm thơ
• 89. Thiền cơ
• 90. Gõ một lần cuối
• 91. Nếm mùi lưỡi kiếm Banzo
• 92. Thiền đũa bếp
• 93. Thiền kể chuyện
• 94. Một chuyến đi đêm
• 95. Thư gửi người sắp chết
• 96. Một giọt nước
• 97. Giảng dạy chân lý
• 98. Không vướng mắc
• 99. Chua như giấm
• 100. Ngôi chùa tĩnh lặng
• 101. Pháp thiền của Phật
• Chú thích trong sách

SÁCH AMAZON


Mua bản sách in

Ngài Nam Tuyền nói: “Tâm bình thường là đạo.” Chư vị Tổ sư dùng đến vô số phương tiện cũng không ngoài việc dẫn dắt người học đạt đến tâm bình thường này. Vì thế, thiền không phải là một lãnh vực siêu nhiên vượt ngoài phạm trù ý thức thông thường như nhiều người lầm tưởng, mà trái lại chính là sự soi rọi, chiếu sáng những trạng thái tâm thức hết sức bình thường mà mỗi người chúng ta đều đã và đang trải qua trong cuộc sống thường ngày.

Một trăm lẻ một câu chuyện trong sách này là một trăm lẻ một câu chuyện hết sức bình thường. Phần lớn được chuyển dịch sang Anh ngữ từ tập sách tiếng Nhật có tựa là Shaseki-shu (được dịch sang Anh ngữ là Collection of stone and sand) có nghĩa là “góp nhặt cát đá”. Đúng như tên gọi đó, trong tuyển tập này bạn sẽ không tìm thấy những ngọc ngà châu báu rực rỡ muôn màu, mà chỉ có những đá sỏi, đất cát hết sức bình thường, luôn có thể tìm thấy ở bất cứ nơi đâu trong cuộc sống. Tuy nhiên, khi được soi rọi dưới ánh sáng tỉnh thức của thiền, mỗi một hòn sỏi, hạt cát nơi đây đều sẽ toát lên những ý nghĩa phi thường. Khi hiểu được điều này, người đọc sẽ nhận ra bằng tâm thức rộng mở của chính mình rằng phép mầu vi diệu nhất chính là việc bước đi vững vàng trên mặt đất.

Từ khi thiền sư Muju (Vô Trú) đưa ra tác phẩm này tại Nhật Bản vào khoảng thế kỷ 13, nó đã nhanh chóng cuốn hút đông đảo mọi tầng lớp người đọc. Có người tìm thấy trong tác phẩm những nụ cười ý vị, những phút giây thanh thản giải tỏa sự căng thẳng trong cuộc sống; người khác lại tìm thấy nơi đây những thông điệp sâu sắc về ý nghĩa đời sống, về mục đích cao cả nhất của một kiếp người... Nói chung, tùy theo những khả năng nhận hiểu khác nhau mà tác phẩm này hầu như có thể khơi mở được tất cả những dòng suy tư khắc khoải của mỗi người. Đó chính là nét độc đáo của tác phẩm, và cũng chính là lý do giải thích vì sao đã có rất nhiều bản dịch tác phẩm sang các ngôn ngữ khác liên tục ra đời.

Mặt khác, năng lực nhận thức của mỗi chúng ta luôn thay đổi qua sự học hỏi và kinh nghiệm sống. Vì thế, nếu bạn đã từng đọc qua tác phẩm này cách đây nhiều năm, thì chắc chắn khi đọc lại nó một lần nữa bạn cũng sẽ có được những cảm nhận khác biệt hơn so với lần đọc trước. Đây lại là một nét độc đáo khác nữa của tác phẩm. Và điều này giải thích vì sao tác phẩm vẫn tồn tại và duy trì được giá trị của chính nó qua nhiều thế kỷ, cũng như chắc chắn sẽ còn tiếp tục tồn tại lâu dài trong tương lai.

Bản Việt dịch này được thực hiện dựa trên bản Anh ngữ của Nyogen Senzaki và Paul Reps, được ấn hành lần đầu tiên tại London (Anh quốc) vào năm 1939, chủ yếu dựa vào tác phẩm trước đây của thiền sư Muju và sưu tập thêm một số các giai thoại khác trong nhà thiền, được lưu truyền rộng rãi ở Nhật trong suốt hơn 5 thế kỷ. Chúng tôi cố gắng giới thiệu với quý độc giả qua hình thức song ngữ để tạo điều kiện đối chiếu với bản tiếng Anh, qua đó những người có khả năng sử dụng tiếng Anh sẽ có thể tiếp cận tác phẩm một cách sâu sắc và toàn diện hơn. Và điều này cũng nhằm bổ sung những chỗ khiếm khuyết mà có lẽ ít nhiều không sao tránh khỏi trong bản Việt dịch, như kinh nghiệm đã cho thấy từ những bản dịch trước đây.

Cuối cùng, trong quá trình chuyển dịch, người dịch đã không sao ngăn được dòng cảm hứng được khơi dậy từ tác phẩm, nên cũng mạn phép ghi lại những cảm xúc của mình sau mỗi câu chuyện. Đây là những ý tưởng, nhận thức chủ quan của người dịch, chỉ ghi lại đây để chia sẻ phần nào cùng bạn đọc, hoàn toàn không có ý giảng giải hay bình luận về tác phẩm. Vì thế, nếu có những sai lầm hoặc nhận thức lệch lạc nào đó trong phần này, xin bạn đọc hiểu cho đó chỉ là lỗi lầm của cá nhân người dịch, không liên quan đến tác phẩm. Ngoài ra, hầu hết những câu chuyện này đều xảy ra ở Nhật, nên danh từ “thiền” trong toàn bộ dịch phẩm này mặc nhiên được dùng để chỉ cho pháp thiền ở Nhật (Zen) chứ không chỉ chung các phái thiền khác nhau trong đạo Phật.

Và bây giờ, xin mời bạn đọc bước vào thế giới của những câu chuyện bình thường, với những nhân vật và sự kiện rất bình thường, để qua đó cảm nhận được những ý nghĩa hết sức phi thường!


Mùa Xuân 2008

Nguyên Minh

» Tải file Word về máy » - In chương sách này

Tiếp tục nghe? 🎧

Bạn có muốn nghe tiếp từ phân đoạn đã dừng không?