Kẻ không biết đủ, tuy giàu mà nghèo. Người biết đủ, tuy nghèo mà giàu. Kinh Lời dạy cuối cùng

Khởi đầu của mọi thành tựu chính là khát vọng. (The starting point of all achievement is desire.)Napoleon Hill
Người ta trói buộc với vợ con, nhà cửa còn hơn cả sự giam cầm nơi lao ngục. Lao ngục còn có hạn kỳ được thả ra, vợ con chẳng thể có lấy một chốc lát xa lìa.Kinh Bốn mươi hai chương
Gặp quyển sách hay nên mua ngay, dù đọc được hay không, vì sớm muộn gì ta cũng sẽ cần đến nó.Winston Churchill
Nay vui, đời sau vui, làm phước, hai đời vui.Kinh Pháp Cú (Kệ số 16)
Con người chỉ mất ba năm để biết nói nhưng phải mất sáu mươi năm hoặc nhiều hơn để biết im lặng.Rộng Mở Tâm Hồn
Thành công không phải điểm cuối cùng, thất bại không phải là kết thúc, chính sự dũng cảm tiếp tục công việc mới là điều quan trọng. (Success is not final, failure is not fatal: it is the courage to continue that counts.)Winston Churchill
Để có thể hành động tích cực, chúng ta cần phát triển một quan điểm tích cực. (In order to carry a positive action we must develop here a positive vision.)Đức Đạt-lai Lạt-ma XIV
Ngay cả khi ta không tin có thế giới nào khác, không có sự tưởng thưởng hay trừng phạt trong tương lai đối với những hành động tốt hoặc xấu, ta vẫn có thể sống hạnh phúc bằng cách không để mình rơi vào sự thù hận, ác ý và lo lắng. (Even if (one believes) there is no other world, no future reward for good actions or punishment for evil ones, still in this very life one can live happily, by keeping oneself free from hatred, ill will, and anxiety.)Lời Phật dạy (Kinh Kesamutti)
Chúng ta sống bằng những gì kiếm được nhưng tạo ra cuộc đời bằng những gì cho đi. (We make a living by what we get, we make a life by what we give. )Winston Churchill
Khi ý thức được rằng giá trị của cuộc sống nằm ở chỗ là chúng ta đang sống, ta sẽ thấy tất cả những điều khác đều trở nên nhỏ nhặt, vụn vặt không đáng kể.Tủ sách Rộng Mở Tâm Hồn

  1. Trang chủ
  2. Danh mục
  4. Equity in Existence and Mortality (Life and Death)
  5. Equity in Existence and Mortality (Life and Death)

Trang chủ »» Danh mục »» »» Equity in Existence and Mortality (Life and Death) »» Equity in Existence and Mortality (Life and Death) »»

Equity in Existence and Mortality (Life and Death)
»» Equity in Existence and Mortality (Life and Death)

(Lượt xem: 2.390)
Xem trong Thư phòng    Xem định dạng khác    Xem Mục lục  Vietnamese || Đối chiếu song ngữ

       

Văn học Phật giáo - Bình đẳng sinh tử

Font chữ:

SÁCH AMAZON


Mua bản sách in

We inhabit distinct existences throughout diverse social strata, emotional phases, and spiritual dimensions. Regardless of fame, power, fortune, health, or status, all individuals confront the potential of destitution, brief lifespans, starvation, and dread in the wake of catastrophic natural disasters.

Life is not merely a straightforward journey along a seamless path toward the future, directed by aspirations or ideals influenced by others or informed by past experiences. The path of life is invariably tumultuous. Dreams do not invariably materialize effortlessly. Existence entails bearing the consequences, whether favorable or unfavorable, of our ideas, words, and acts throughout past, present, and future dimensions.

Life is multidimensional, and each individual possesses a destiny (or Karma) that manifests in distinct and varied hues, unlike those of any other person. However, everything will conclude at a specific time and location. There is no immortality. In essence, we are all born into this world with equal standing.

If we are born equal, then we also die equal.

Life concludes with death. This pertains to birth and death within the parameters of a singular lifetime. It is as straightforward as transitioning from point A (commencement) to point B (conclusion). Actually, from birth to death, life is characterized by a succession of transformations and impermanence, like to the flow of water: countless droplets converge to create a stream, where no droplet can be isolated, none is first or final, and none is primary or secondary. All entities combine, are born concurrently, and perish collectively. Immortality does not exist.

When a significant flood (the water element) inundates, it obliterates anything in its trajectory—opulent homes and modest thatched cottages, robust bridges and fragile bamboo structures, intricate tombs encircled by walls and basic graves marked only by mounds of earth. Robust or infirm individuals, regardless of gender, age, or health status, are all equally affected.

Deep observation on birth and death engenders compassion, fostering a desire to nurture all beings. If birth and death are equivalent, then compassion must also be equivalent. When compassion is equitable, the endeavor to mitigate suffering and promote happiness must likewise be equitable.

The Bodhi vow and its practice frequently originate from an experiment and are empathetic with the world’s suffering.

For the suffering of the sentient, for the welfare of the multitude, the practitioner undertakes their journey.

_______________

[*] The Bodhisattva vow embodies the commitment to attain ultimate enlightenment for the purpose of alleviating the suffering of all sentient beings. The practice of Bodhi, or Bodhisattva action, is the experience journey toward actualizing that aspiration.

    « Xem chương trước       « Sách này có 1551 chương »       » Xem chương tiếp theo »
» Tải file Word về máy » - In chương sách này


_______________

MUA THỈNH KINH SÁCH PHẬT HỌC

DO NXB LIÊN PHẬT HỘI PHÁT HÀNH




Các vị đại sư tái sinh Tây Tạng


Hương lúa chùa quê - Phần 1: Hồi ký của Hòa thượng Thích Bảo Lạc


Ba điểm tinh yếu trên đường tu tập


Gió Bấc

Mua sách qua Amazon sẽ được gửi đến tận nhà - trên toàn nước Mỹ, Canada, Âu châu và Úc châu.

XEM TRANG GIỚI THIỆU.

Tiếp tục nghe? 🎧

Bạn có muốn nghe tiếp từ phân đoạn đã dừng không?


Quý vị đang truy cập từ IP 18.97.9.172 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.

Ghi danh hoặc đăng nhập

Thành viên đang online:
Rộng Mở Tâm Hồn Viên Hiếu Thành Rộng Mở Tâm Hồn Huệ Lộc 1959 Rộng Mở Tâm Hồn Bữu Phước Rộng Mở Tâm Hồn Chúc Huy Rộng Mở Tâm Hồn Minh Pháp Tự Rộng Mở Tâm Hồn minh hung thich Rộng Mở Tâm Hồn Diệu Âm Phúc Thành Rộng Mở Tâm Hồn Phan Huy Triều Rộng Mở Tâm Hồn Phạm Thiên Rộng Mở Tâm Hồn Trương Quang Quý Rộng Mở Tâm Hồn Johny Rộng Mở Tâm Hồn Dinhvinh1964 Rộng Mở Tâm Hồn Pascal Bui Rộng Mở Tâm Hồn Vạn Phúc Rộng Mở Tâm Hồn Giác Quý Rộng Mở Tâm Hồn Trần Thị Huyền Rộng Mở Tâm Hồn Chanhniem Forever Rộng Mở Tâm Hồn NGUYỄN TRỌNG TÀI Rộng Mở Tâm Hồn KỲ Rộng Mở Tâm Hồn Dương Ngọc Cường Rộng Mở Tâm Hồn Mr. Device Rộng Mở Tâm Hồn Tri Huynh Rộng Mở Tâm Hồn Thích Nguyên Mạnh Rộng Mở Tâm Hồn Thích Quảng Ba Rộng Mở Tâm Hồn T TH Rộng Mở Tâm Hồn Tam Thien Tam Rộng Mở Tâm Hồn Nguyễn Sĩ Long Rộng Mở Tâm Hồn caokiem Rộng Mở Tâm Hồn hoangquycong Rộng Mở Tâm Hồn Lãn Tử Rộng Mở Tâm Hồn Ton That Nguyen Rộng Mở Tâm Hồn ngtieudao Rộng Mở Tâm Hồn Lê Quốc Việt Rộng Mở Tâm Hồn Du Miên Rộng Mở Tâm Hồn Quang-Tu Vu Rộng Mở Tâm Hồn phamthanh210 Rộng Mở Tâm Hồn An Khang 63 Rộng Mở Tâm Hồn zeus7777 Rộng Mở Tâm Hồn Trương Ngọc Trân Rộng Mở Tâm Hồn Diệu Tiến ... ...

... ...