Dầu mưa bằng tiền vàng, Các dục khó thỏa mãn. Dục đắng nhiều ngọt ít, Biết vậy là bậc trí.Kinh Pháp cú (Kệ số 186)
Lửa nào bằng lửa tham! Chấp nào bằng sân hận! Lưới nào bằng lưới si! Sông nào bằng sông ái!Kinh Pháp cú (Kệ số 251)
Nếu người nói nhiều kinh, không hành trì, phóng dật; như kẻ chăn bò người, không phần Sa-môn hạnh.Kinh Pháp cú (Kệ số 19)
Nhà lợp không kín ắt bị mưa dột. Tâm không thường tu tập ắt bị tham dục xâm chiếm.Kinh Pháp cú (Kệ số 13)
Lời nói được thận trọng, tâm tư khéo hộ phòng, thân chớ làm điều ác, hãy giữ ba nghiệp tịnh, chứng đạo thánh nhân dạyKinh Pháp Cú (Kệ số 281)
Của cải và sắc dục đến mà người chẳng chịu buông bỏ, cũng tỷ như lưỡi dao có dính chút mật, chẳng đủ thành bữa ăn ngon, trẻ con liếm vào phải chịu cái họa đứt lưỡi.Kinh Bốn mươi hai chương
Ta như thầy thuốc, biết bệnh cho thuốc. Người bệnh chịu uống thuốc ấy hay không, chẳng phải lỗi thầy thuốc. Lại cũng như người khéo chỉ đường, chỉ cho mọi người con đường tốt. Nghe rồi mà chẳng đi theo, thật chẳng phải lỗi người chỉ đường.Kinh Lời dạy cuối cùng
Người ta trói buộc với vợ con, nhà cửa còn hơn cả sự giam cầm nơi lao ngục. Lao ngục còn có hạn kỳ được thả ra, vợ con chẳng thể có lấy một chốc lát xa lìa.Kinh Bốn mươi hai chương
Khó thay được làm người, khó thay được sống còn. Khó thay nghe diệu pháp, khó thay Phật ra đời!Kinh Pháp Cú (Kệ số 182)
Khi ăn uống nên xem như dùng thuốc để trị bệnh, dù ngon dù dở cũng chỉ dùng đúng mức, đưa vào thân thể chỉ để khỏi đói khát mà thôi.Kinh Lời dạy cuối cùng
Trang chủ- Kinh Bắc truyền
- Nguyên bản Hán văn Tương Tục Giải Thoát Như Lai Sở Tác Tuỳ Thuận Xứ Liễu Nghĩa Kinh [相續解脫如來所作隨順處了義經]
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Kinh điển Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Tương Tục Giải Thoát Như Lai Sở Tác Tuỳ Thuận Xứ Liễu Nghĩa Kinh [相續解脫如來所作隨順處了義經]
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T16n0679_p0718a22║
T16n0679_p0718a23║ No. 679 [Nos. 675(11), 676(8)]
T16n0679_p0718a24║ 相續解脫如來所作隨順處了 義
T16n0679_p0718a25║ 經
T16n0679_p0718a26║
T16n0679_p0718a27║ 如相續解脫經說。文殊師利 白佛言。世 尊。世
T16n0679_p0718a28║ 尊所說如來法身。如來法身有何 相。佛告文殊
T16n0679_p0718a29║ 師利 。地波羅蜜。善修 習乘身轉集成。文殊師
T16n0679_p0718b01║ 利 。是如來法身相。當知復有不可思議相。有
T16n0679_p0718b02║ 二 因緣。謂彼離虛偽無行。眾生計著虛偽行。
T16n0679_p0718b03║ 文殊師利 白佛言。世 尊。聲聞緣覺身。轉亦是
T16n0679_p0718b04║ 法身耶。佛告文殊師利 。不名法身。文殊師利
T16n0679_p0718b05║ 白佛言。世 尊。名何 等身。佛告文殊師利 名解
T16n0679_p0718b06║ 脫身(五 分法身名解脫梵音云 毘尼木叉涅槃解脫梵音云 木叉也)。文殊師利 。
T16n0679_p0718b07║ 解脫身者。聲聞緣覺諸如來等。唯法身差
T16n0679_p0718b08║ 別 。法身差別 者。謂無量功 德殊勝奇特不可
T16n0679_p0718b09║ 為譬。文殊師利 白佛言。世 尊。如來因起有何
T16n0679_p0718b10║ 相。佛告文殊師利 。化身相如世 界起。一 切種
T16n0679_p0718b11║ 如來功 德。及清淨莊嚴住 相。當知化身相起。
T16n0679_p0718b12║ 法身無起。文殊師利 白佛言。世 尊。以 何 等巧
T16n0679_p0718b13║ 方便 示現化身。佛告文殊師利 。一 切三千大
T16n0679_p0718b14║ 千諸佛世 界。增上主 家生。福田家生。入 胎出
T16n0679_p0718b15║ 胎生。長受五 欲。出家苦行。往詣道場。菩提樹
T16n0679_p0718b16║ 下降魔成佛。轉法輪已。現般涅槃。當知是示
T16n0679_p0718b17║ 現化身巧方便 。
T16n0679_p0718b18║ 文殊師利 白佛言。世 尊。如來化身幾種語為
T16n0679_p0718b19║ 眾生說法。諸未熟者調伏令熟。已熟者令於
T16n0679_p0718b20║ 緣解脫。
T16n0679_p0718b21║ 佛告文殊師利 。如來語者。說修 多羅語。毘尼
T16n0679_p0718b22║ 語。摩德勒 伽 語。文殊師利 白佛言。世 尊。云
T16n0679_p0718b23║ 何 修 多羅。云 何 毘尼。云 何 摩德勒 伽 。
T16n0679_p0718b24║ 佛告文殊師利 。若我說諸法。攝事 分齊。名修
T16n0679_p0718b25║ 多羅。謂因四事 九事 二 十九事 。如是四十二
T16n0679_p0718b26║ 事 。何 等四事 。謂聞事 。歸依事 。戒事 。菩薩事 。
T16n0679_p0718b27║ 何 等九事 。謂施設眾生事 。受用事 。彼因起事 。
T16n0679_p0718b28║ 起已住 事 。彼滅事 。彼種種事 。說事 。所說事 。
T16n0679_p0718b29║ 徒眾事 。何 等二 十九事 。謂從染污分行攝事 。
T16n0679_p0718c01║ 彼主 漸次隨起事 。彼作如是人想已未來生
T16n0679_p0718c02║ 因事 。作法想已未來生因事 。從清淨分緣中
T16n0679_p0718c03║ 繫念事 。於彼決定事 。心住 事 。現法樂住 事 。起
T16n0679_p0718c04║ 一 切苦緣方便 事 。彼斷知事 。彼亦三種。謂顛
T16n0679_p0718c05║ 倒處斷知。從眾生想外眾生邪向處斷知。內
T16n0679_p0718c06║ 離增上慢處斷知。修 處事 。作證事 。修 事 。彼所
T16n0679_p0718c07║ 作堅固事 。彼行事 。彼緣事 。斷不斷觀察巧便
T16n0679_p0718c08║ 事 。彼散亂 事 。彼不散亂 事 。不散亂 處事 。修
T16n0679_p0718c09║ 習無厭方便 不捨所作事 。修 福利 事 。彼堅固
T16n0679_p0718c10║ 修 事 。真實覺知事 。到 涅槃事 。善說法律世 俗
T16n0679_p0718c11║ 正見得一 切內外正見頂事 。彼修 退事 。文殊
T16n0679_p0718c12║ 師利 。彼善說法律不修 習退非見過。
T16n0679_p0718c13║ 文殊師利 。若我為弟子聲聞菩薩。說波羅提
T16n0679_p0718c14║ 木叉。波羅提木叉相應學。是名毘尼事 。文殊
T16n0679_p0718c15║ 師利 白佛言。菩薩有幾種波羅提木叉。佛告
T16n0679_p0718c16║ 文殊師利 。有七種。一 者說受威儀 。二 者說波
T16n0679_p0718c17║ 羅夷處事 。三者說犯自性。四者說不犯自性。
T16n0679_p0718c18║ 五 者說出犯。六 者說受律儀 。七者說捨律儀 。
T16n0679_p0718c19║ 文殊師利 。有十一 種相。宣通分別 廣說顯示。
T16n0679_p0718c20║ 是名摩德勒 伽 。云 何 十一 種相。一 者等相。二
T16n0679_p0718c21║ 者第一 義相。三者菩提分法攀緣相。四者行
T16n0679_p0718c22║ 相。五 者果相。六 者神力 顯示相。七者自性相。
T16n0679_p0718c23║ 八 者彼持相。九者彼順法相。十者彼患相。十
T16n0679_p0718c24║ 一 者彼利 相。文殊師利 。等相者。說人說妄想
T16n0679_p0718c25║ 自性說諸法動 作業事 。第一 義相者。說七種。
T16n0679_p0718c26║ 如緣相者。說一 切種爾焰事 。行相者說八 行觀
T16n0679_p0718c27║ 察。何 等八 行觀察。一 者諦。二 者立。三者過。
T16n0679_p0718c28║ 四者德。五 者通。六 者生。七者成。八 者略廣。
T16n0679_p0718c29║ 諦者如。立者建立眾生等。若建立妄想自性。
T16n0679_p0719a01║ 若建立一 向分別 詰問置答。若建立隱覆顯
T16n0679_p0719a02║ 現記說。過者我於煩惱法無量因緣說過患。
T16n0679_p0719a03║ 德者我於清淨無量因緣說福利 。通者有六
T16n0679_p0719a04║ 種。一 者真實義通。二 者得通。三者說通。四者
T16n0679_p0719a05║ 離二 邊通。五 者不可思議通。六 者意通。生者
T16n0679_p0719a06║ 謂三禪三有為相。及四緣。成者有四種。一 者
T16n0679_p0719a07║ 以 有成。二 者所作事 成。三者助 成。四者法成。
T16n0679_p0719a08║ 若因若緣諸行起及隨說。是名以 有成。若因
T16n0679_p0719a09║ 若緣。諸法若得若成。若已起者作所作。是名
T16n0679_p0719a10║ 所作事 成。若因若緣。或宗或說或授或義。而
T16n0679_p0719a11║ 成之 覺之 。彼復略說二 種。一 者淨。二 者不淨。
T16n0679_p0719a12║ 淨有五 種相。不淨有七種相。何 等為五 淨相。
T16n0679_p0719a13║ 一 者彼現前 得相。二 者彼依現前 得相。三者
T16n0679_p0719a14║ 自種比相。四者成相。五 者快淨語說相。一 切
T16n0679_p0719a15║ 行無常。一 切行苦。一 切法無我。若世 間現前
T16n0679_p0719a16║ 得如是等。名現前 得相。一 切行剎那。故有他
T16n0679_p0719a17║ 世 及淨不淨業不壞。若依現見麁無常故得。
T16n0679_p0719a18║ 若依現見種種眾生及種種業故得。若依現
T16n0679_p0719a19║ 見苦樂眾生淨不淨業故得。以 此比類得不
T16n0679_p0719a20║ 現前 。如是等名彼依現前 得相。若復內外諸
T16n0679_p0719a21║ 行。一 切世 間緣起沒生得。如是比苦等得。
T16n0679_p0719a22║ 如是比不自在得。如是比外世 間緣起成敗
T16n0679_p0719a23║ 得。如是比如是等。名自種比相。彼現前 得相。
T16n0679_p0719a24║ 彼依現前 得相。自種比相。作一 向成相已。當
T16n0679_p0719a25║ 知是相若廣演說一 切智所說。謂涅槃寂靜。
T16n0679_p0719a26║ 如是等名快淨語說相。文殊師利 。是故此五
T16n0679_p0719a27║ 相成清淨觀。以 清淨故應當修 習。
T16n0679_p0719a28║ 文殊師利 白佛言。世 尊。一 切智相有幾種。佛
T16n0679_p0719a29║ 告文殊師利 有五 種。一 者若一 切智名聞出
T16n0679_p0719b01║ 于世 間。二 者成就三十二 大人相。三者十力
T16n0679_p0719b02║ 決斷一 切眾生疑網。四者四無畏說法。一 切
T16n0679_p0719b03║ 外論不能難問。不能屈伏。五 者若彼法律知。
T16n0679_p0719b04║ 有八 聖道四沙門果。當知此五 行。是一 切智
T16n0679_p0719b05║ 相。若此助 成如是現前 量比量信 言量。是名
T16n0679_p0719b06║ 五 種快淨相。云 何 七種相。一 者彼異相似 得
T16n0679_p0719b07║ 相。二 者彼異不相似 得相。三者一 切相似 得
T16n0679_p0719b08║ 相。四者一 切不相似 得相。五 者異生比相。六
T16n0679_p0719b09║ 者不成相。七者不淨語說相。若彼一 切法意
T16n0679_p0719b10║ 識識。是名一 切相似 得相。若復形自性業法
T16n0679_p0719b11║ 因果異相。名各各異相。決定各各異相。是名
T16n0679_p0719b12║ 一 切不相似 得相。文殊師利 。彼有比異一 切
T16n0679_p0719b13║ 相似 得相。有一 切不相似 相。以 彼不一 向成
T16n0679_p0719b14║ 故是名不成相。又復彼有比異不相似 得相。
T16n0679_p0719b15║ 有一 切相似 相。以 彼不一 向成故是名不成
T16n0679_p0719b16║ 相。不成故不成清淨觀。不淨故不應習近。不
T16n0679_p0719b17║ 淨語說相者。當知是性不清淨。若如來出世 。
T16n0679_p0719b18║ 若不出世 。如是法住 住 法界。是名法成。彼略
T16n0679_p0719b19║ 廣者總說一 句法漸增廣句。分別 解說乃至
T16n0679_p0719b20║ 究竟。若有行有攀緣決定菩提分法。我說念
T16n0679_p0719b21║ 處等。是名自性相。世 間出世 間道。共斷諸煩
T16n0679_p0719b22║ 惱。招引世 間出世 間功 德果。是名彼得果相。
T16n0679_p0719b23║ 若彼解脫智知。廣為眾生演說顯示。是名神
T16n0679_p0719b24║ 力 顯示相。如是修 菩提分法。彼違道處染污。
T16n0679_p0719b25║ 是名障法相。彼多利 益。是名順法相。若障過
T16n0679_p0719b26║ 是名過患相。若隨順功 德是名利 相。
T16n0679_p0719b27║ 爾時文殊師利 白佛言。世 尊。唯願更為諸菩
T16n0679_p0719b28║ 薩眾。說修 多羅。毘尼。摩德勒 伽 。略受持義。
T16n0679_p0719b29║ 不與一 切諸外道共。令諸菩薩。於如來所說
T16n0679_p0719c01║ 甚深之 法。次第隨順入 。佛告文殊師利 。汝今
T16n0679_p0719c02║ 諦聽。我當為說略受持義。令諸菩薩善入 如
T16n0679_p0719c03║ 來不了 義說。文殊師利 。若染污法若清淨法。
T16n0679_p0719c04║ 我說一 切法無作無人。一 切無所取。非染污
T16n0679_p0719c05║ 法先染污後清淨。非清淨法後清淨先染污。
T16n0679_p0719c06║ 彼愚癡凡夫於罪過身。若法若人計著先自
T16n0679_p0719c07║ 性。妄見因緣言。此是我此是我。所見聞嗅甞
T16n0679_p0719c08║ 及觸識相。妄作淨穢而起邪行。若有如實知
T16n0679_p0719c09║ 者捨離過身。一 切煩惱所不能染。得畢竟快
T16n0679_p0719c10║ 淨離諸虛偽。得無為身永離諸行。文殊師利 。
T16n0679_p0719c11║ 當知此是略說受持義。爾時世 尊欲重宣此
T16n0679_p0719c12║ 義。而說偈言。
T16n0679_p0719c13║ 染污清淨法 無作亦無人
T16n0679_p0719c14║ 我說無所取 淨穢無先後
T16n0679_p0719c15║ 愚於過患身 計我及我所
T16n0679_p0719c16║ 緣彼起見著 我食我所作
T16n0679_p0719c17║ 此是我煩惱 此是我清淨
T16n0679_p0719c18║ 如是如實知 永捨過惡身
T16n0679_p0719c19║ 煩惱不染著 畢竟快清淨
T16n0679_p0719c20║ 永離諸虛偽 無為常住 身
T16n0679_p0719c21║ 爾時文殊師利 白佛言。世 尊。如來心起有何
T16n0679_p0719c22║ 相。佛告文殊師利 。如來無心意識起。然如來
T16n0679_p0719c23║ 無行心起當知如化。若諸如來法身離一 切
T16n0679_p0719c24║ 行者。云 何 無行中間心起。文殊師利 。本所修
T16n0679_p0719c25║ 智慧起故。譬如非無心眠作覺行。然有覺本
T16n0679_p0719c26║ 作行力 故。譬如非入 滅受想定作覺行。然有
T16n0679_p0719c27║ 起本作行力 故。如眠及滅受想定心起。如來
T16n0679_p0719c28║ 心起亦復如是。本修 習慧所起故。文殊師利
T16n0679_p0719c29║ 白佛言。世 尊。如來身為有心為無心耶。佛
T16n0679_p0720a01║ 告文殊師利 。無心心不自在大自在故。文殊
T16n0679_p0720a02║ 師利 復白佛言。世 尊。如來行處。如來境界。有
T16n0679_p0720a03║ 何 差別 。
T16n0679_p0720a04║ 佛告文殊師利 。如來行處者。乃至一 切如來
T16n0679_p0720a05║ 共。謂不思議無量功 德嚴淨佛國。文殊師利 。
T16n0679_p0720a06║ 如來境界有五 種。一 切種眾生界。世 界。法界。
T16n0679_p0720a07║ 調伏界。調伏方便 界。是則 差別 。文殊師利 白
T16n0679_p0720a08║ 佛言。世 尊。如來成正覺及轉法輪乃至大般
T16n0679_p0720a09║ 涅槃。此有何 相。佛告文殊師利 。無有二 相。不
T16n0679_p0720a10║ 成正覺。非不成正覺。非轉法輪。非不轉法
T16n0679_p0720a11║ 輪。不大般涅槃。非不大般涅槃。法身究竟清
T16n0679_p0720a12║ 淨故。示現化身故。文殊師利 白佛言。世 尊。化
T16n0679_p0720a13║ 身者。眾生見聞供 養何 故生功 德。佛告文殊
T16n0679_p0720a14║ 師利 。緣淨心攀緣如來故。化身是如來化故。
T16n0679_p0720a15║ 般涅槃行故。
T16n0679_p0720a16║ 文殊師利 白佛言。世 尊。同有無行。何 故如來
T16n0679_p0720a17║ 法身為眾生出大智光 明。及出無量化像 。非
T16n0679_p0720a18║ 聲聞緣覺解脫身耶。佛告文殊師利 。譬如日
T16n0679_p0720a19║ 月水火頗梨珠寶。彼同無行而出光 明普照
T16n0679_p0720a20║ 眾生。善法頗梨。眾生大威德故。眾生增上業
T16n0679_p0720a21║ 故。是淨頗梨現眾色像 。如是攀緣無量法界。
T16n0679_p0720a22║ 修 方便 慧得善治。如來法身故。出智光 明及
T16n0679_p0720a23║ 化色像 。非純解脫身。文殊師利 白佛言。世 尊。
T16n0679_p0720a24║ 所說如來神力 。令欲界人自身具 足。謂剎利
T16n0679_p0720a25║ 婆羅門大姓家。欲界天一 切自身具 足。色界
T16n0679_p0720a26║ 天一 切自身具 足。無色界天一 切自身具 足。
T16n0679_p0720a27║ 有何 義。佛告文殊師利 。如來神力 建立若道
T16n0679_p0720a28║ 若迹。令一 切處得一 切自身具 足。謂於彼道
T16n0679_p0720a29║ 彼迹隨所說行。彼一 切處得一 切自身具 足。
T16n0679_p0720b01║ 若違背道迹譏訶毀呰。復於我所起恚害心。
T16n0679_p0720b02║ 若命終時彼一 切處得一 切下劣 身。以 是故。
T16n0679_p0720b03║ 文殊師利 。當知非但 由如來神力 建立。得自
T16n0679_p0720b04║ 身具 足。亦有由於如來所。起恚害心得下劣
T16n0679_p0720b05║ 身。文殊師利 白佛言。世 尊。不淨佛國。何 者
T16n0679_p0720b06║ 難得易得耶。清淨佛國。何 者難得易得耶。
T16n0679_p0720b07║ 佛告文殊師利 。不淨佛國。八 事 易得。二 事 難
T16n0679_p0720b08║ 得。所謂外道。貧窮眾生。生下姓家。具 足不具
T16n0679_p0720b09║ 足。壞行諸惡行。犯戒。惡趣。下劣 悕望方便
T16n0679_p0720b10║ 行。菩薩是名八 事 易得。勝悕望方便 行。菩
T16n0679_p0720b11║ 薩及如來出世 。是名二 事 難得。文殊師利 。
T16n0679_p0720b12║ 清淨佛國與上相違。八 事 難得二 事 易得。
T16n0679_p0720b13║ 爾時文殊師利 白佛言。世 尊。相續解脫經中。
T16n0679_p0720b14║ 此經何 名云 何 奉持。佛告文殊師利 。此經名
T16n0679_p0720b15║ 如來所作隨順處了 義說。如是奉持。說是如
T16n0679_p0720b16║ 來所作隨順處了 義說經時。七萬五 千菩薩
T16n0679_p0720b17║ 得分別 滿足法身三昧。
T16n0679_p0720b18║ 如來所作隨順處了 義說經
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T16n0679_p0718a22║
T16n0679_p0718a23║ No. 679 [Nos. 675(11), 676(8)]
T16n0679_p0718a24║ 相續解脫如來所作隨順處了 義
T16n0679_p0718a25║ 經
T16n0679_p0718a26║
T16n0679_p0718a27║ 如相續解脫經說。文殊師利 白佛言。世 尊。世
T16n0679_p0718a28║ 尊所說如來法身。如來法身有何 相。佛告文殊
T16n0679_p0718a29║ 師利 。地波羅蜜。善修 習乘身轉集成。文殊師
T16n0679_p0718b01║ 利 。是如來法身相。當知復有不可思議相。有
T16n0679_p0718b02║ 二 因緣。謂彼離虛偽無行。眾生計著虛偽行。
T16n0679_p0718b03║ 文殊師利 白佛言。世 尊。聲聞緣覺身。轉亦是
T16n0679_p0718b04║ 法身耶。佛告文殊師利 。不名法身。文殊師利
T16n0679_p0718b05║ 白佛言。世 尊。名何 等身。佛告文殊師利 名解
T16n0679_p0718b06║ 脫身(五 分法身名解脫梵音云 毘尼木叉涅槃解脫梵音云 木叉也)。文殊師利 。
T16n0679_p0718b07║ 解脫身者。聲聞緣覺諸如來等。唯法身差
T16n0679_p0718b08║ 別 。法身差別 者。謂無量功 德殊勝奇特不可
T16n0679_p0718b09║ 為譬。文殊師利 白佛言。世 尊。如來因起有何
T16n0679_p0718b10║ 相。佛告文殊師利 。化身相如世 界起。一 切種
T16n0679_p0718b11║ 如來功 德。及清淨莊嚴住 相。當知化身相起。
T16n0679_p0718b12║ 法身無起。文殊師利 白佛言。世 尊。以 何 等巧
T16n0679_p0718b13║ 方便 示現化身。佛告文殊師利 。一 切三千大
T16n0679_p0718b14║ 千諸佛世 界。增上主 家生。福田家生。入 胎出
T16n0679_p0718b15║ 胎生。長受五 欲。出家苦行。往詣道場。菩提樹
T16n0679_p0718b16║ 下降魔成佛。轉法輪已。現般涅槃。當知是示
T16n0679_p0718b17║ 現化身巧方便 。
T16n0679_p0718b18║ 文殊師利 白佛言。世 尊。如來化身幾種語為
T16n0679_p0718b19║ 眾生說法。諸未熟者調伏令熟。已熟者令於
T16n0679_p0718b20║ 緣解脫。
T16n0679_p0718b21║ 佛告文殊師利 。如來語者。說修 多羅語。毘尼
T16n0679_p0718b22║ 語。摩德勒 伽 語。文殊師利 白佛言。世 尊。云
T16n0679_p0718b23║ 何 修 多羅。云 何 毘尼。云 何 摩德勒 伽 。
T16n0679_p0718b24║ 佛告文殊師利 。若我說諸法。攝事 分齊。名修
T16n0679_p0718b25║ 多羅。謂因四事 九事 二 十九事 。如是四十二
T16n0679_p0718b26║ 事 。何 等四事 。謂聞事 。歸依事 。戒事 。菩薩事 。
T16n0679_p0718b27║ 何 等九事 。謂施設眾生事 。受用事 。彼因起事 。
T16n0679_p0718b28║ 起已住 事 。彼滅事 。彼種種事 。說事 。所說事 。
T16n0679_p0718b29║ 徒眾事 。何 等二 十九事 。謂從染污分行攝事 。
T16n0679_p0718c01║ 彼主 漸次隨起事 。彼作如是人想已未來生
T16n0679_p0718c02║ 因事 。作法想已未來生因事 。從清淨分緣中
T16n0679_p0718c03║ 繫念事 。於彼決定事 。心住 事 。現法樂住 事 。起
T16n0679_p0718c04║ 一 切苦緣方便 事 。彼斷知事 。彼亦三種。謂顛
T16n0679_p0718c05║ 倒處斷知。從眾生想外眾生邪向處斷知。內
T16n0679_p0718c06║ 離增上慢處斷知。修 處事 。作證事 。修 事 。彼所
T16n0679_p0718c07║ 作堅固事 。彼行事 。彼緣事 。斷不斷觀察巧便
T16n0679_p0718c08║ 事 。彼散亂 事 。彼不散亂 事 。不散亂 處事 。修
T16n0679_p0718c09║ 習無厭方便 不捨所作事 。修 福利 事 。彼堅固
T16n0679_p0718c10║ 修 事 。真實覺知事 。到 涅槃事 。善說法律世 俗
T16n0679_p0718c11║ 正見得一 切內外正見頂事 。彼修 退事 。文殊
T16n0679_p0718c12║ 師利 。彼善說法律不修 習退非見過。
T16n0679_p0718c13║ 文殊師利 。若我為弟子聲聞菩薩。說波羅提
T16n0679_p0718c14║ 木叉。波羅提木叉相應學。是名毘尼事 。文殊
T16n0679_p0718c15║ 師利 白佛言。菩薩有幾種波羅提木叉。佛告
T16n0679_p0718c16║ 文殊師利 。有七種。一 者說受威儀 。二 者說波
T16n0679_p0718c17║ 羅夷處事 。三者說犯自性。四者說不犯自性。
T16n0679_p0718c18║ 五 者說出犯。六 者說受律儀 。七者說捨律儀 。
T16n0679_p0718c19║ 文殊師利 。有十一 種相。宣通分別 廣說顯示。
T16n0679_p0718c20║ 是名摩德勒 伽 。云 何 十一 種相。一 者等相。二
T16n0679_p0718c21║ 者第一 義相。三者菩提分法攀緣相。四者行
T16n0679_p0718c22║ 相。五 者果相。六 者神力 顯示相。七者自性相。
T16n0679_p0718c23║ 八 者彼持相。九者彼順法相。十者彼患相。十
T16n0679_p0718c24║ 一 者彼利 相。文殊師利 。等相者。說人說妄想
T16n0679_p0718c25║ 自性說諸法動 作業事 。第一 義相者。說七種。
T16n0679_p0718c26║ 如緣相者。說一 切種爾焰事 。行相者說八 行觀
T16n0679_p0718c27║ 察。何 等八 行觀察。一 者諦。二 者立。三者過。
T16n0679_p0718c28║ 四者德。五 者通。六 者生。七者成。八 者略廣。
T16n0679_p0718c29║ 諦者如。立者建立眾生等。若建立妄想自性。
T16n0679_p0719a01║ 若建立一 向分別 詰問置答。若建立隱覆顯
T16n0679_p0719a02║ 現記說。過者我於煩惱法無量因緣說過患。
T16n0679_p0719a03║ 德者我於清淨無量因緣說福利 。通者有六
T16n0679_p0719a04║ 種。一 者真實義通。二 者得通。三者說通。四者
T16n0679_p0719a05║ 離二 邊通。五 者不可思議通。六 者意通。生者
T16n0679_p0719a06║ 謂三禪三有為相。及四緣。成者有四種。一 者
T16n0679_p0719a07║ 以 有成。二 者所作事 成。三者助 成。四者法成。
T16n0679_p0719a08║ 若因若緣諸行起及隨說。是名以 有成。若因
T16n0679_p0719a09║ 若緣。諸法若得若成。若已起者作所作。是名
T16n0679_p0719a10║ 所作事 成。若因若緣。或宗或說或授或義。而
T16n0679_p0719a11║ 成之 覺之 。彼復略說二 種。一 者淨。二 者不淨。
T16n0679_p0719a12║ 淨有五 種相。不淨有七種相。何 等為五 淨相。
T16n0679_p0719a13║ 一 者彼現前 得相。二 者彼依現前 得相。三者
T16n0679_p0719a14║ 自種比相。四者成相。五 者快淨語說相。一 切
T16n0679_p0719a15║ 行無常。一 切行苦。一 切法無我。若世 間現前
T16n0679_p0719a16║ 得如是等。名現前 得相。一 切行剎那。故有他
T16n0679_p0719a17║ 世 及淨不淨業不壞。若依現見麁無常故得。
T16n0679_p0719a18║ 若依現見種種眾生及種種業故得。若依現
T16n0679_p0719a19║ 見苦樂眾生淨不淨業故得。以 此比類得不
T16n0679_p0719a20║ 現前 。如是等名彼依現前 得相。若復內外諸
T16n0679_p0719a21║ 行。一 切世 間緣起沒生得。如是比苦等得。
T16n0679_p0719a22║ 如是比不自在得。如是比外世 間緣起成敗
T16n0679_p0719a23║ 得。如是比如是等。名自種比相。彼現前 得相。
T16n0679_p0719a24║ 彼依現前 得相。自種比相。作一 向成相已。當
T16n0679_p0719a25║ 知是相若廣演說一 切智所說。謂涅槃寂靜。
T16n0679_p0719a26║ 如是等名快淨語說相。文殊師利 。是故此五
T16n0679_p0719a27║ 相成清淨觀。以 清淨故應當修 習。
T16n0679_p0719a28║ 文殊師利 白佛言。世 尊。一 切智相有幾種。佛
T16n0679_p0719a29║ 告文殊師利 有五 種。一 者若一 切智名聞出
T16n0679_p0719b01║ 于世 間。二 者成就三十二 大人相。三者十力
T16n0679_p0719b02║ 決斷一 切眾生疑網。四者四無畏說法。一 切
T16n0679_p0719b03║ 外論不能難問。不能屈伏。五 者若彼法律知。
T16n0679_p0719b04║ 有八 聖道四沙門果。當知此五 行。是一 切智
T16n0679_p0719b05║ 相。若此助 成如是現前 量比量信 言量。是名
T16n0679_p0719b06║ 五 種快淨相。云 何 七種相。一 者彼異相似 得
T16n0679_p0719b07║ 相。二 者彼異不相似 得相。三者一 切相似 得
T16n0679_p0719b08║ 相。四者一 切不相似 得相。五 者異生比相。六
T16n0679_p0719b09║ 者不成相。七者不淨語說相。若彼一 切法意
T16n0679_p0719b10║ 識識。是名一 切相似 得相。若復形自性業法
T16n0679_p0719b11║ 因果異相。名各各異相。決定各各異相。是名
T16n0679_p0719b12║ 一 切不相似 得相。文殊師利 。彼有比異一 切
T16n0679_p0719b13║ 相似 得相。有一 切不相似 相。以 彼不一 向成
T16n0679_p0719b14║ 故是名不成相。又復彼有比異不相似 得相。
T16n0679_p0719b15║ 有一 切相似 相。以 彼不一 向成故是名不成
T16n0679_p0719b16║ 相。不成故不成清淨觀。不淨故不應習近。不
T16n0679_p0719b17║ 淨語說相者。當知是性不清淨。若如來出世 。
T16n0679_p0719b18║ 若不出世 。如是法住 住 法界。是名法成。彼略
T16n0679_p0719b19║ 廣者總說一 句法漸增廣句。分別 解說乃至
T16n0679_p0719b20║ 究竟。若有行有攀緣決定菩提分法。我說念
T16n0679_p0719b21║ 處等。是名自性相。世 間出世 間道。共斷諸煩
T16n0679_p0719b22║ 惱。招引世 間出世 間功 德果。是名彼得果相。
T16n0679_p0719b23║ 若彼解脫智知。廣為眾生演說顯示。是名神
T16n0679_p0719b24║ 力 顯示相。如是修 菩提分法。彼違道處染污。
T16n0679_p0719b25║ 是名障法相。彼多利 益。是名順法相。若障過
T16n0679_p0719b26║ 是名過患相。若隨順功 德是名利 相。
T16n0679_p0719b27║ 爾時文殊師利 白佛言。世 尊。唯願更為諸菩
T16n0679_p0719b28║ 薩眾。說修 多羅。毘尼。摩德勒 伽 。略受持義。
T16n0679_p0719b29║ 不與一 切諸外道共。令諸菩薩。於如來所說
T16n0679_p0719c01║ 甚深之 法。次第隨順入 。佛告文殊師利 。汝今
T16n0679_p0719c02║ 諦聽。我當為說略受持義。令諸菩薩善入 如
T16n0679_p0719c03║ 來不了 義說。文殊師利 。若染污法若清淨法。
T16n0679_p0719c04║ 我說一 切法無作無人。一 切無所取。非染污
T16n0679_p0719c05║ 法先染污後清淨。非清淨法後清淨先染污。
T16n0679_p0719c06║ 彼愚癡凡夫於罪過身。若法若人計著先自
T16n0679_p0719c07║ 性。妄見因緣言。此是我此是我。所見聞嗅甞
T16n0679_p0719c08║ 及觸識相。妄作淨穢而起邪行。若有如實知
T16n0679_p0719c09║ 者捨離過身。一 切煩惱所不能染。得畢竟快
T16n0679_p0719c10║ 淨離諸虛偽。得無為身永離諸行。文殊師利 。
T16n0679_p0719c11║ 當知此是略說受持義。爾時世 尊欲重宣此
T16n0679_p0719c12║ 義。而說偈言。
T16n0679_p0719c13║ 染污清淨法 無作亦無人
T16n0679_p0719c14║ 我說無所取 淨穢無先後
T16n0679_p0719c15║ 愚於過患身 計我及我所
T16n0679_p0719c16║ 緣彼起見著 我食我所作
T16n0679_p0719c17║ 此是我煩惱 此是我清淨
T16n0679_p0719c18║ 如是如實知 永捨過惡身
T16n0679_p0719c19║ 煩惱不染著 畢竟快清淨
T16n0679_p0719c20║ 永離諸虛偽 無為常住 身
T16n0679_p0719c21║ 爾時文殊師利 白佛言。世 尊。如來心起有何
T16n0679_p0719c22║ 相。佛告文殊師利 。如來無心意識起。然如來
T16n0679_p0719c23║ 無行心起當知如化。若諸如來法身離一 切
T16n0679_p0719c24║ 行者。云 何 無行中間心起。文殊師利 。本所修
T16n0679_p0719c25║ 智慧起故。譬如非無心眠作覺行。然有覺本
T16n0679_p0719c26║ 作行力 故。譬如非入 滅受想定作覺行。然有
T16n0679_p0719c27║ 起本作行力 故。如眠及滅受想定心起。如來
T16n0679_p0719c28║ 心起亦復如是。本修 習慧所起故。文殊師利
T16n0679_p0719c29║ 白佛言。世 尊。如來身為有心為無心耶。佛
T16n0679_p0720a01║ 告文殊師利 。無心心不自在大自在故。文殊
T16n0679_p0720a02║ 師利 復白佛言。世 尊。如來行處。如來境界。有
T16n0679_p0720a03║ 何 差別 。
T16n0679_p0720a04║ 佛告文殊師利 。如來行處者。乃至一 切如來
T16n0679_p0720a05║ 共。謂不思議無量功 德嚴淨佛國。文殊師利 。
T16n0679_p0720a06║ 如來境界有五 種。一 切種眾生界。世 界。法界。
T16n0679_p0720a07║ 調伏界。調伏方便 界。是則 差別 。文殊師利 白
T16n0679_p0720a08║ 佛言。世 尊。如來成正覺及轉法輪乃至大般
T16n0679_p0720a09║ 涅槃。此有何 相。佛告文殊師利 。無有二 相。不
T16n0679_p0720a10║ 成正覺。非不成正覺。非轉法輪。非不轉法
T16n0679_p0720a11║ 輪。不大般涅槃。非不大般涅槃。法身究竟清
T16n0679_p0720a12║ 淨故。示現化身故。文殊師利 白佛言。世 尊。化
T16n0679_p0720a13║ 身者。眾生見聞供 養何 故生功 德。佛告文殊
T16n0679_p0720a14║ 師利 。緣淨心攀緣如來故。化身是如來化故。
T16n0679_p0720a15║ 般涅槃行故。
T16n0679_p0720a16║ 文殊師利 白佛言。世 尊。同有無行。何 故如來
T16n0679_p0720a17║ 法身為眾生出大智光 明。及出無量化像 。非
T16n0679_p0720a18║ 聲聞緣覺解脫身耶。佛告文殊師利 。譬如日
T16n0679_p0720a19║ 月水火頗梨珠寶。彼同無行而出光 明普照
T16n0679_p0720a20║ 眾生。善法頗梨。眾生大威德故。眾生增上業
T16n0679_p0720a21║ 故。是淨頗梨現眾色像 。如是攀緣無量法界。
T16n0679_p0720a22║ 修 方便 慧得善治。如來法身故。出智光 明及
T16n0679_p0720a23║ 化色像 。非純解脫身。文殊師利 白佛言。世 尊。
T16n0679_p0720a24║ 所說如來神力 。令欲界人自身具 足。謂剎利
T16n0679_p0720a25║ 婆羅門大姓家。欲界天一 切自身具 足。色界
T16n0679_p0720a26║ 天一 切自身具 足。無色界天一 切自身具 足。
T16n0679_p0720a27║ 有何 義。佛告文殊師利 。如來神力 建立若道
T16n0679_p0720a28║ 若迹。令一 切處得一 切自身具 足。謂於彼道
T16n0679_p0720a29║ 彼迹隨所說行。彼一 切處得一 切自身具 足。
T16n0679_p0720b01║ 若違背道迹譏訶毀呰。復於我所起恚害心。
T16n0679_p0720b02║ 若命終時彼一 切處得一 切下劣 身。以 是故。
T16n0679_p0720b03║ 文殊師利 。當知非但 由如來神力 建立。得自
T16n0679_p0720b04║ 身具 足。亦有由於如來所。起恚害心得下劣
T16n0679_p0720b05║ 身。文殊師利 白佛言。世 尊。不淨佛國。何 者
T16n0679_p0720b06║ 難得易得耶。清淨佛國。何 者難得易得耶。
T16n0679_p0720b07║ 佛告文殊師利 。不淨佛國。八 事 易得。二 事 難
T16n0679_p0720b08║ 得。所謂外道。貧窮眾生。生下姓家。具 足不具
T16n0679_p0720b09║ 足。壞行諸惡行。犯戒。惡趣。下劣 悕望方便
T16n0679_p0720b10║ 行。菩薩是名八 事 易得。勝悕望方便 行。菩
T16n0679_p0720b11║ 薩及如來出世 。是名二 事 難得。文殊師利 。
T16n0679_p0720b12║ 清淨佛國與上相違。八 事 難得二 事 易得。
T16n0679_p0720b13║ 爾時文殊師利 白佛言。世 尊。相續解脫經中。
T16n0679_p0720b14║ 此經何 名云 何 奉持。佛告文殊師利 。此經名
T16n0679_p0720b15║ 如來所作隨順處了 義說。如是奉持。說是如
T16n0679_p0720b16║ 來所作隨順處了 義說經時。七萬五 千菩薩
T16n0679_p0720b17║ 得分別 滿足法身三昧。
T16n0679_p0720b18║ 如來所作隨順處了 義說經
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Lục tổ Đại sư - Con người và huyền thoại
Tây Vực Ký
Kinh Duy-ma-cật (Hán-Việt)
Chớ quên mình là nước
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